湖北省襄陽(yáng)市宜城區(qū)2024年中考猜題語(yǔ)文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．詞語(yǔ)積累——下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)（）A．春節(jié)期間，遵義美術(shù)館對(duì)外開(kāi)放，引來(lái)無(wú)數(shù)市民左顧右盼。B．人們觀看紅色旅游圣地婁山關(guān)的實(shí)景演出《婁山關(guān)大捷》，嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，渾身發(fā)抖。C．最近幾年，各種各樣的培訓(xùn)班越來(lái)越多，簡(jiǎn)直到了汗牛充棟的地步。D．針對(duì)臺(tái)海時(shí)局，國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人呼吁兩岸同捐前嫌，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。2．下列句子中，字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A．春天的旖旎(ní)風(fēng)光漸漸遠(yuǎn)去，迎來(lái)了夏的篷勃，繽紛絢麗，燦爛著熱烈。這夏天多美麗啊，承接著春的生機(jī)，蘊(yùn)含著秋的成熟，大地的五彩繽紛抖擻激蕩著夏的精神。B．這是在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔(jué）強(qiáng)挺立的一種樹(shù)！哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。C．證據(jù)如此確鑿，事實(shí)勝于雄辯，你再怎么強(qiáng)(qiáng)詞奪理，也不可能混淆黑白，顛倒是非。D．隨著照相機(jī)的快門(mén)響起，中國(guó)第一位成功著艦的航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)飛行員的風(fēng)彩，定格在人們的鏡頭里，鐫(juàn)刻在共和國(guó)的史冊(cè)上。3．對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)過(guò)全市人民的共同努力，使我市的空氣質(zhì)量狀況有了明顯的改善。刪掉“經(jīng)過(guò)”或“使”。B．各地中小學(xué)完善并建立了校園安全制度。將“建立”換成“制定”。C．進(jìn)食量多少是造成肥胖的原因之一。刪掉“少”。D．哈牡高鐵線路的開(kāi)通，充分發(fā)揚(yáng)了高鐵運(yùn)輸在現(xiàn)代交通中的重要作用。將“發(fā)揚(yáng)”換成“發(fā)揮”。4．下列句子組成語(yǔ)段，排列正確的一項(xiàng)是（）①做好事、善事的人，情有寄托、心緒安穩(wěn)、安享贊譽(yù)褒獎(jiǎng)。②事在人為，境由心造。③不論違法亂紀(jì)，還是胡作非為，一日虧心逆道，早晚難逃懲罰。④不做虧心事，少遇煩心事。⑤做壞事、惡事的人，睡覺(jué)不安、心神不寧、擔(dān)心遭報(bào)應(yīng)。A．④②①③⑤ B．②①⑤④③ C．④②①⑤③ D．②①④⑤③5．閱讀下面文字，完成各題。不知大家有沒(méi)有思考過(guò)詩(shī)歌。①優(yōu)秀的詩(shī)歌可以飛越時(shí)間的長(zhǎng)河、②不同的國(guó)度，拔動(dòng)人們的心弦。她如絕美的天籟，拂去塵世的喧囂，③她似閃爍的星辰，照亮暗淡的夜空。徘徊在其間，我們的情感將在潛移默化中得到熏陶，我們的思想將在孜孜以求中變得深邃。三歲讀《靜夜思》和16歲讀《靜夜思》④感觸是那么不同。1．文段中劃線的詞語(yǔ)使用不當(dāng)，下列詞語(yǔ)可以替換的是()A．迂回 B．徜徉 C．彷徨 D．躊躇2．文段中標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．① B．② C．③ D．④6．閱讀下面材料，完成下列小題。材料一：微信支付（https：//）是騰訊集團(tuán)旗下中國(guó)領(lǐng)先的第三方支付平臺(tái)，一直致力于為用戶和企業(yè)提供安全、便捷、專業(yè)的在線支付服務(wù)。以“微信支付，不止支付”為核心理念，為個(gè)人用戶創(chuàng)造了多種便民服務(wù)和應(yīng)用場(chǎng)景，為各類企業(yè)以及小微商戶提供專業(yè)的收款能力，運(yùn)營(yíng)能力，資金結(jié)算解決方案，以及安全保障。企業(yè)、商品、門(mén)店、用戶已經(jīng)通過(guò)微信連在了一起，讓智慧生活，變成了現(xiàn)實(shí)。以微信支付為核心的“智慧生活解決方案”至今已覆蓋數(shù)百萬(wàn)門(mén)店、30多個(gè)行業(yè)，用戶可以使用微信支付來(lái)看病、購(gòu)物、吃飯、旅游、交水電費(fèi)等，微信支付已深入生活的方方面面。微信支付自2013年8月正式上線以來(lái)，從支付開(kāi)始，逐步深入生活，成為新商業(yè)價(jià)值的牽引器。2014年春節(jié)，微信紅包第一次爆發(fā)；2014年1月，微信支付與滴滴合作引爆打車市場(chǎng)；2014年3月，微信支付向商戶全面開(kāi)放；2014年8月，微信支付智慧生活解決方案發(fā)布；201年春節(jié)，微信春晚“搖一搖”，向全國(guó)人民發(fā)放5億現(xiàn)金紅包；201年9月，微信支付面向服務(wù)商全面開(kāi)放；201年11月，正式開(kāi)放跨境支付能力；202年4月，推出微信支付星火計(jì)劃，扶持服務(wù)商成長(zhǎng)；202年9月，“微信買(mǎi)單”功能上線，零門(mén)檻接入，幫助中小商戶甩掉技術(shù)包袱；202年12月，騰訊移動(dòng)支付月活躍賬戶及日均支付交易筆數(shù)均超過(guò)6億；203年7月3日，微信支付上線全新微信支付境外開(kāi)放平臺(tái)，降低境外商戶接入門(mén)檻；204年6月，騰訊移動(dòng)支付業(yè)務(wù)活躍賬戶已逾8億。材料二：對(duì)于“微信支付”部分調(diào)查結(jié)果如下：你使用微信支付的主要原因是[多選題]選項(xiàng)小計(jì)比例方便快捷4241.58%新鮮事物有好奇心3837.62%親朋好友的推薦3837.62%優(yōu)惠活動(dòng)3231.68%本題有效填寫(xiě)人次101您認(rèn)為微信支付能否保障您的隱私安全[單選題]選項(xiàng)小計(jì)比例完全能夠保障32.83%基本能夠保障5554.46%基本不能保障2322.77%完全不能保障65.94%本題有效填寫(xiě)人次101您認(rèn)為微信支付的客戶會(huì)越來(lái)越多嗎[單選題]選項(xiàng)小計(jì)比例會(huì)6867.33%不會(huì)3332.67%本題有效填寫(xiě)人次101材料三：支付場(chǎng)景不斷豐富，持續(xù)培養(yǎng)用戶習(xí)慣“微信智慧行業(yè)解決方案”實(shí)現(xiàn)了對(duì)日常生活場(chǎng)景的全覆蓋，是商家獲得下一單生意的起點(diǎn)。零售、餐飲等高頻消費(fèi)行業(yè)成為用戶習(xí)慣培養(yǎng)的重要切口。從微信支付日、微信支付美食日、到無(wú)現(xiàn)金日，微信支付團(tuán)隊(duì)集合實(shí)體門(mén)店商家，以體驗(yàn)帶動(dòng)消費(fèi)回歸線下，激活了傳統(tǒng)線下實(shí)體商業(yè)。社交支付融入生活，發(fā)展成特有文化社交屬性帶動(dòng)了微信支付的持續(xù)增長(zhǎng)，從微信紅包“逢節(jié)必漲”可以看出，微信紅包已經(jīng)不僅是“春節(jié)”獨(dú)有的亮點(diǎn)，每逢節(jié)日發(fā)微信紅包已經(jīng)逐漸成為用戶習(xí)慣和文化現(xiàn)象。堅(jiān)持極致開(kāi)放原則，推動(dòng)生態(tài)式發(fā)展微信智慧工坊發(fā)布了“支付+會(huì)員”解決方案，輸出商業(yè)服務(wù)能力，更好地服務(wù)商家，讓第三方、商家積極自主地參與到微信支付的生態(tài)構(gòu)建中，是近年來(lái)微信支付在各行各業(yè)井噴式增長(zhǎng)的重要助推因素。微信支付給自己歸納了四大價(jià)值，分別是“社交支付”、“便捷交易”、“產(chǎn)業(yè)升級(jí)”、“生態(tài)激活”。從一開(kāi)始，它的野心，早就超出支付本身。1．什么是微信支付？2．微信支付有哪些優(yōu)點(diǎn)？3．開(kāi)服裝店的張阿姨，如何用微信支付業(yè)務(wù)來(lái)吸引顧客，請(qǐng)你給她提幾條建議。4．結(jié)合材料，下列表述正確的一項(xiàng)是（）A．以微信支付為核心的“智慧生活解決方案”至今已覆蓋數(shù)百萬(wàn)門(mén)店、各行各業(yè)，微信支付已深入生活的方方面面。B．2014年春節(jié)，微信紅包第一次爆發(fā)；201年春節(jié)，微信春晚“搖一搖”，向全國(guó)人民發(fā)放5億現(xiàn)金紅包；每逢節(jié)日發(fā)微信紅包已經(jīng)逐漸成為用戶習(xí)慣和文化現(xiàn)象。C．雖然有“微信支付日”“微信支付美食日”“無(wú)現(xiàn)金日”等活動(dòng)，對(duì)激活傳統(tǒng)線下實(shí)體商業(yè)并無(wú)幫助。D．文中接受調(diào)查的大部分人認(rèn)為微信支付的客戶會(huì)越來(lái)越多，超過(guò)半數(shù)的人認(rèn)為微信支付能夠保障隱私安全，因此，我們可以放心使用微信支付，而不需要任何保障措施。7．古詩(shī)句填空。_____________，_______________。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）多歧路，今安在？_______________，________________。（李白《行路難·其一》__________________，_________________，國(guó)恒亡。（孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》）詩(shī)人在《白雪歌送武判官歸京》中用浪漫夸張的手法，極力描繪雪中天地的整體形象，浩大蒼茫，威嚴(yán)雄偉的句子是_________，__________。諸葛亮《出師表》中表達(dá)自己臨危受命的句子是___________，_____________?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中，再現(xiàn)緊張而激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是：________________，________________。8．《論語(yǔ)》中，孔子對(duì)宰予的看法從“聽(tīng)其言而信其行”轉(zhuǎn)變?yōu)椤奥?tīng)其言而觀其行”；《三國(guó)演義》中，陳宮對(duì)曹操的態(tài)度從最初的敬佩信任轉(zhuǎn)變?yōu)樽詈蟮氖梢摹?qǐng)從《海底兩萬(wàn)里》《朝花夕拾》《西游記》《駱駝祥子》中選擇一部找出類似的轉(zhuǎn)變，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析轉(zhuǎn)變的原因。（100字左右）二、閱讀9．閱讀下面兩首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（甲）齊安郡中偶題(杜牧)兩竿落日渙橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。（乙）暮熱游荷池上(楊萬(wàn)里)細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。1．這兩首詩(shī)描寫(xiě)的都是時(shí)刻的景色，均以荷與為詩(shī)歌的主要意象。2．這兩首詩(shī)都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)"荷"的形象請(qǐng)指出兩首詩(shī)中"荷"開(kāi)所表現(xiàn)出來(lái)的不同情感特點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。10．諸葛瑾字子瑜，瑯邪陽(yáng)都人也。漢末避亂江東，值孫策卒，孫權(quán)姊婿①見(jiàn)而異之，薦之于權(quán)。與魯肅等并見(jiàn)賓待，后為權(quán)長(zhǎng)史，轉(zhuǎn)中司馬。建安二十年，權(quán)遣瑾使蜀通好劉備，與其弟亮俱公會(huì)相見(jiàn)，退無(wú)私面。瑾為人有容貌思度，于時(shí)服其弘雅，權(quán)亦重之，大事咨訪。與權(quán)談?wù)f諫喻，未嘗切愕，微見(jiàn)風(fēng)采，粗陳指歸，如有未合，舍而及他，徐復(fù)托事造端，以物類相求，于是權(quán)意往往而釋。吳郡太守朱治，權(quán)舉將也，素加敬。權(quán)曾因事望之，而難自詰讓，忿忿不解。瑾揣知其故，不敢顯陳，遂于權(quán)前為書(shū)，泛論物理，因以己心遙往忖度之。畢，以呈權(quán)，權(quán)喜，笑曰：“孤意解矣。顏氏②之德，使人加親，豈謂此邪？”權(quán)又怪校尉殷模，罪至不測(cè)。群下多為之言，權(quán)怒益甚，與相反覆，惟瑾默然，權(quán)曰：“子瑜何獨(dú)不言？”瑾避席曰：“瑾與殷模等遭本州傾覆，生類殄盡。棄墳?zāi)?，攜老弱，披草萊，歸圣化。在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲，陳答萬(wàn)一，至令模孤負(fù)恩惠，自陷罪戾。臣謝過(guò)不暇，不敢有言?！睓?quán)聞之愴然，乃曰：“特為君赦之?！?選自《三國(guó)志·吳書(shū)·諸葛瑾傳》)（注釋）①姊婿：姐夫。②顏氏：指孔子的學(xué)生顏淵，以德行著稱。1．解釋加點(diǎn)的字①素加敬（________）②遂于權(quán)前為書(shū)（________）③權(quán)怒益甚（________）④不能躬相督厲（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列劃線的兩個(gè)句子的意思。①值孫策卒，孫權(quán)姊婿見(jiàn)而異之，薦之于權(quán)。②臣謝過(guò)不暇，不敢有言3．說(shuō)說(shuō)孫權(quán)赦免校尉殷模的原因。4．結(jié)合有關(guān)處理朱治、殷模的內(nèi)容，談?wù)勚T葛瑾是一個(gè)怎樣的人？11．閱讀下面的文章，完成下列小題?！叭搜浴钡乃伎剂謳煝佟叭搜浴庇袃煞N解釋，一是“別人的議論”?！对?shī)·鄭風(fēng)·將仲子》：“人之多言，亦可畏也?！倍侵兴幟?，即“砒霜”。兩種解釋都可窺“人言”的厲害。②我對(duì)“人言”的思考，是對(duì)“別人的議論”的思考，是有關(guān)“別人的議論”的斷想。③病從口入，禍從口出，少說(shuō)多做不為過(guò)，多做不會(huì)累死人，但口水卻能淹死人。不要輕易議論別人，即使硬要去議論，也千萬(wàn)要注意適時(shí)適境適度。議論別人，倒不如經(jīng)常議論自己，因?yàn)榻?jīng)常反省自我不失為提高自身素養(yǎng)的捷徑。④要學(xué)會(huì)愛(ài)惜別人的名譽(yù)。因?yàn)閻?ài)惜別人的名譽(yù)是愛(ài)惜自己的前提，毀人者必自毀。正如古話所說(shuō)：“來(lái)說(shuō)是非者，自是是非人?！蹦芄茏∽约旱纳囝^是最好的美德。蚊子遭扇打，全怪嘴傷人，這給我們以啟示：惡言如同寒流，美言暖如春風(fēng)。無(wú)論是善意的批評(píng)，還是中肯的勸告，都應(yīng)該敲“當(dāng)面鑼”而非“背后鼓”。有在人后說(shuō)別人壞話的時(shí)候，也就有在人前抬不起頭的時(shí)候。⑤喜歡在人后進(jìn)讒言的人是小人。不必同小人斤斤計(jì)較，應(yīng)盡可能大度豁達(dá)，因?yàn)樾∪司褪切∪?，君子就是君子。君子可以不同小人?jì)較，可必要時(shí)還得提防小人，小人表面上總是笑嘻嘻的，但笑里卻藏著鋒利的刀。⑥好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。語(yǔ)言作為交際的重要工具之一，是很值得人們加以修煉的。什么話當(dāng)說(shuō)，什么話不當(dāng)說(shuō)；什么話可說(shuō)，什么話不可說(shuō)；什么話什么時(shí)候說(shuō)，什么話什么時(shí)候不說(shuō)，都值得三思。過(guò)激的語(yǔ)言有如酸雨淋過(guò)金屬表面，會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕著人際關(guān)系。喜歡惡語(yǔ)傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境。⑦“人言”既然說(shuō)出了口，遲早是要見(jiàn)陽(yáng)光的，它不可能自動(dòng)消失。每個(gè)人都要為自己的話負(fù)責(zé)，都要為自己制造的“人言”付出代價(jià)。一個(gè)人不能捂住自己的雙眼叫著黑暗，也不能捂住別人的雙眼喊著光明。誰(shuí)的心里都有一桿衡量是非善惡的秤。因此，向別人身上撒．灰．塵．的人，往往會(huì)弄臟了自己。佛家詩(shī)曰：“心懷煩惱口招殃，偶發(fā)閑言受苦長(zhǎng)?！币馑际钦f(shuō)，口無(wú)遮攔，冷言碎語(yǔ)給人帶來(lái)的負(fù)面影響是極其深遠(yuǎn)的?！暗湉目诔觥钡牡览碚l(shuí)都懂，所以我們要守口護(hù)心，不說(shuō)別人的閑言碎語(yǔ)，更不可惡意誹謗他人。否則，遲早要受到“口禍”的懲罰。⑧每個(gè)人身后都難免有“人言”，但如何對(duì)待各有不同。自信者對(duì)“人言”毫不在乎；自怯者對(duì)“人言”誠(chéng)惶誠(chéng)恐，并最終屈服于“人言”?！叭搜钥晌贰笔且痪涔爬系捏鹧裕瑢?duì)它的認(rèn)同，實(shí)際上是自己嚇唬自己，是一種非正常的社會(huì)心態(tài)。⑨其實(shí)“人言”并不可怕，關(guān)鍵是自己要有足夠的心理承受能力，重要的是自己行得端，身子正。古人還有一句箴言——“止謗莫如自修”，是對(duì)此最好的詮釋。⑩人只要工作生活在一起，就避免不了要產(chǎn)生矛盾。有了矛盾如何去化解，是制造“人言”詆毀對(duì)方，還是息事寧人化干戈為玉帛，結(jié)果不言而喻。其實(shí)日常生活中的許多細(xì)節(jié)，都可以成為化解矛盾的契機(jī)，使用和把握得好，矛盾就會(huì)迎刃而解；反之，矛盾就有加深的可能，直至成為死結(jié)。?“善不可失，惡不可長(zhǎng)”，是孟子留給我們的千年古訓(xùn)。朋友們，慎言慎行吧?。ㄟx自2015年第11期《思維與智慧》）1．這篇文章對(duì)“人言”進(jìn)行了哪兩方面的思考？2．文章首段對(duì)“人言”一詞進(jìn)行解釋，有何目的？3．請(qǐng)分析文章第⑥段畫(huà)線句的論證方法及作用。過(guò)激的語(yǔ)言有如酸雨淋過(guò)金屬表面，會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕著人際關(guān)系。4．結(jié)合語(yǔ)境，理解下面句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)小人表面上總是笑嘻嘻的，但笑里卻藏著鋒利的刀。(2)向別人身上撒灰塵的人，往往會(huì)弄臟了自己5．這篇文章呼吁我們“慎言慎行”，是不是遇到什么事我們都要如此呢？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“人言”的看法。12．閱讀下面的文字，完成小題。①“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！眱汕Ф嗄昵?，先賢就在《大學(xué)》中闡釋了“齊家”“治國(guó)”“平天下”三者之間的關(guān)系，將家國(guó)情懷鐫刻在國(guó)人的心靈深處。在家盡孝、為國(guó)盡忠已成為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天，大力弘揚(yáng)興家愛(ài)國(guó)的傳統(tǒng)精神，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，更應(yīng)成為全社會(huì)的共識(shí)。②弘揚(yáng)家國(guó)情懷，就要把愛(ài)國(guó)和愛(ài)家統(tǒng)一起來(lái)。“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！奔彝サ那巴久\(yùn)總是同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。一方面，家是國(guó)的基礎(chǔ)，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭幸福美滿，億萬(wàn)人民生活不斷改善，才會(huì)有國(guó)家富強(qiáng)、民族振興；另一方面，國(guó)是家的延伸，國(guó)家好，家庭幸福才能長(zhǎng)久穩(wěn)固。正所謂“家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，才能匯聚起磅礴力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。③家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，也是培育家國(guó)情懷的起點(diǎn)?！耙患胰?，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓?！苯K身為國(guó)家民族奔走的梁?jiǎn)⒊壬?，以君子品性教子，梁家“一門(mén)三院士，九子皆才俊”，或主持殷墟考古開(kāi)我國(guó)科學(xué)考古先河，或從事古建筑研究與保護(hù)成為建筑學(xué)泰斗，或致力于科學(xué)研究成為我國(guó)導(dǎo)彈控制系統(tǒng)研制創(chuàng)始人之一……他們?cè)诓煌I(lǐng)城為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。陳毅元帥曾作詩(shī)教子：“人民培養(yǎng)汝，報(bào)答立事功。祖國(guó)如有難，汝當(dāng)作前鋒?！标惣胰右慌赡旰?，勇?lián)姑?，皆有作為。正是良好的家風(fēng)滋養(yǎng)了赤子的報(bào)國(guó)情懷?？梢?jiàn)，注重家風(fēng)建設(shè)，才能切實(shí)弘揚(yáng)家國(guó)情懷。④弘揚(yáng)家國(guó)情懷，更要愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)。從“先天下之憂而化，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民，到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的勇敢擔(dān)當(dāng)，都生動(dòng)詮釋了中華兒女的家國(guó)情懷。新中國(guó)成立以來(lái)，更有許多中華兒女為祖國(guó)建設(shè)奉獻(xiàn)青春與熱血?！按髴c鐵人”王進(jìn)喜，不怕苦累，無(wú)懼犧牲，為我國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)了一切，他留下的“鐵人精神”成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的寶貴財(cái)富；“太行山上的新愚公”李保國(guó)，扎根太行35年，傾盡心血幫助農(nóng)民脫貧致富，踐行了共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。偉大的事業(yè)，需要偉大的精神。在新時(shí)代的新征途上，只有弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的使命，把自己的理想同國(guó)家的前途緊密聯(lián)系在一起，才能書(shū)寫(xiě)屬于我們的時(shí)代輝煌。⑤作為新時(shí)代的追夢(mèng)人，我們要大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷。懷齊家之志，擔(dān)興國(guó)之責(zé)，勇立潮頭，奮力搏擊，讓自己的人生在為國(guó)為家的奉獻(xiàn)中煥發(fā)更加絢麗的光彩。1．文章第①段和第②段都引用了《大學(xué)》中的話，二者作用有何不同？2．閱讀文章第③段，說(shuō)說(shuō)作者是如何得出“注重家風(fēng)建設(shè)，才能切實(shí)弘揚(yáng)家國(guó)情懷”這一結(jié)論的。3．讀了這篇文章，你有哪些心得請(qǐng)結(jié)合閱讀積累或現(xiàn)實(shí)生活作簡(jiǎn)要說(shuō)明。13．閱讀下面的文字，完成后面小題①什么是美好生活?在不同時(shí)代、不同個(gè)體那里，人們會(huì)有不同的回答。對(duì)于一個(gè)個(gè)體和一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，在金碧輝煌的廳堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，遠(yuǎn)眺前方的青山綠水，品味帶著芳草醇香的空氣……這樣的辛福或許是美妤生活的標(biāo)志。不過(guò)，若是放眼個(gè)民族、一個(gè)囯家乃至全世界的范圍里，這樣的幸福觀就顯得有些狹隘了。在新時(shí)代的背景下，我們需要重新思索美好生活的含義。②當(dāng)談到什么是美好生活時(shí)，我們首先想到的問(wèn)題就是物質(zhì)生活上的富足。在春秋時(shí)期，齊國(guó)的管仲就提出“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。唯有實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)上的富足，滿足物質(zhì)層面的生存需要，美好生活才具有可能性。這意味看，盡管我們不能簡(jiǎn)單地將美好生活等同于物質(zhì)生活的富足，但是，倘若沒(méi)有物質(zhì)上的基本滿足，美好生活便無(wú)從談起。③。正如一位哲人所說(shuō):“我們有必要重視一下我們生活幸福的外部條件——物質(zhì)財(cái)富、但是千萬(wàn)不要對(duì)其付出過(guò)多的愛(ài)，因?yàn)槟闶秦?cái)富的主人，不是財(cái)富的奴隸。”無(wú)論是古羅馬的哲人，還是中國(guó)先秦的圣賢，他們都不會(huì)將物質(zhì)上的滿足視為幸福。相對(duì)于身體上的滿足，相對(duì)于生活條件的改善，古代的先賢們更看重精神上的偉大和恬靜。因此，在中國(guó)文化的背景下，蘇軾的“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”成為中國(guó)士大夫們對(duì)生活方式的推崇，而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷"已經(jīng)成為中國(guó)文人堅(jiān)守精神迫求的一個(gè)榜樣。④然而，真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應(yīng)該是超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造個(gè)更公平、更和諧的共同體。這個(gè)共同體絕不停留在堆金積玉的物質(zhì)條件之上，也不僅僅追求自己的精神世界，而是彼此之間平等和諧，達(dá)到普遍的正義。這才是美好生活的最住方式。在這樣的共同體中，我們才能理解范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷。盡管這個(gè)目標(biāo)仍然十分遙遠(yuǎn)，但這確實(shí)是值得追求的美好生活。1．上面的文字告訴我們?cè)谛聲r(shí)代的背景下，美好生活就是__________________________。2．根據(jù)上下文的論證過(guò)程，在第③段的橫線處填寫(xiě)句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（甲）沒(méi)有物質(zhì)上的富足，不足以實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。（乙）只有擁有物質(zhì)上的富足，才能實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。（丙）僅僅有物質(zhì)上的富足不足以實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。3．結(jié)合你閱讀過(guò)的名著中的相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“美好生活”的理解。三、語(yǔ)言表述14．下面兩個(gè)句子都有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫(xiě)在答題卡指定位置上。《水滸》生動(dòng)地?cái)⑹隽肆荷胶脻h們從起義到興盛再到最終失敗。父母過(guò)于溺愛(ài)孩子，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為不利。四、寫(xiě)作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，完成作文。（1）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。人生在世，總少不了陪伴。這些陪伴，常常來(lái)自親人師長(zhǎng)或同學(xué)朋友。有時(shí)，某些陪伴還可能來(lái)自陌生路人或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，甚至可能來(lái)自那毫無(wú)生命的物品或境遇……十幾年來(lái)，有沒(méi)有一種陪伴，已經(jīng)沉淀在你的心中，使你一想起來(lái)便覺(jué)得溫暖可親，長(zhǎng)久永恒……請(qǐng)以“最溫暖的陪伴”為題目，寫(xiě)一篇記敘性文章，不要少于500字。注意：文中不要出現(xiàn)與考生有關(guān)的真實(shí)的人名、校名。不要套作，不得抄襲。（2）讀了下面兩句話，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗(yàn)，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。推心置腹的談話就是心靈的展示?！獪亍たňS林耳朵是通向心靈的路?！鼱柼┮螅?1)除詩(shī)歌外，文體不限；(2)文體特征鮮明；(3)要有真情實(shí)感，不得抄襲和套作；(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A.“在顧右盼”：向左右兩邊看。形容人驕傲得意的神情（望文生義）；B.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子；形容小心謹(jǐn)慎（語(yǔ)義重復(fù)）；C.汗牛充棟：形容書(shū)籍極多（對(duì)象誤用）。D.同捐前嫌：共同拋棄過(guò)去的嫌怨。使用正確，故選D。2、B【解析】

A旖旎（nǐ），篷勃——蓬勃。C強(qiáng)(qiǎng)詞奪理。D鐫(juān)刻，風(fēng)彩——風(fēng)采。3、B【解析】

此題考查的是病句的辨析與修改。B項(xiàng)存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)拿?，?yīng)將“完善”和“建立”調(diào)換位置。故選B。4、C【解析】

根據(jù)語(yǔ)句的前后關(guān)聯(lián)判斷。此題注意④總起，提出觀點(diǎn)；②闡述觀點(diǎn)；①正面闡述觀點(diǎn)；⑤反面闡述觀點(diǎn)；③結(jié)論。因此選C。【點(diǎn)睛】排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。5、1．B2．C【解析】

1．試題分析：考查詞語(yǔ)的辨析與使用。徘徊：在一個(gè)地方來(lái)回地走，常比喻猶豫不決。A.迂回：指繞向敵側(cè)或敵后進(jìn)攻敵人。與語(yǔ)境不合。B.徜徉：陶醉于某事物當(dāng)中。符合語(yǔ)境。C.彷徨：坐立不安，心神不定；或猶疑不決。與語(yǔ)境不合。D.躊躇：猶疑不決。不合語(yǔ)境。據(jù)此，答案為B。2．試題分析：考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用?！八缃^美的天籟，拂去塵世的喧囂”與“她似閃爍的星辰，照亮暗淡的夜空”構(gòu)成并列，中間應(yīng)該用分號(hào)，而不是逗號(hào)。故答案為C。6、1．微信支付是騰訊集團(tuán)旗下中國(guó)領(lǐng)先的第三方支付平臺(tái)，一直致力于為用戶和企業(yè)提供安全、便捷、專業(yè)的在線支付服務(wù)。2．①結(jié)賬交易方便快捷；②微信支付已深入生活的方方面面，讓智慧生活，變成了現(xiàn)實(shí)；③發(fā)展社交生活，成為特有文化；④有利于產(chǎn)業(yè)升級(jí)、生態(tài)激活。3．示例：①可以借助微信支付推廣通過(guò)微信紅包的形式積攢用戶群，可以給用戶發(fā)紅包；②微信支付后立即成為會(huì)員，參與各項(xiàng)優(yōu)惠活動(dòng)；③可以設(shè)立微信支付公眾號(hào)，在平臺(tái)上推出新品，推介相關(guān)知識(shí)，或針對(duì)顧客反饋的意見(jiàn)對(duì)服務(wù)進(jìn)行改善。4．B【解析】1．考查對(duì)“微信支付”概念的把握。通讀文章后，根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域并提取是作答的關(guān)鍵。如可提取材料一“微信支付（https：//）是騰訊集團(tuán)旗下中國(guó)領(lǐng)先的第三方支付平臺(tái)，一直致力于為用戶和企業(yè)提供安全、便捷、專業(yè)的在線支付服務(wù)”一句整理即可。2．篩選信息有三個(gè)原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。如可分析材料一“為各類企業(yè)以及小微商戶提供專業(yè)的收款能力，運(yùn)營(yíng)能力，資金結(jié)算解決方案，以及安全保障……用戶可以使用微信支付來(lái)看病、購(gòu)物、吃飯、旅游、交水電費(fèi)等，微信支付已深入生活的方方面面”，材料三“社交支付融入生活，發(fā)展成特有文化”“堅(jiān)持極致開(kāi)放原則，推動(dòng)生態(tài)式發(fā)展”“微信支付給自己歸納了四大價(jià)值，分別是‘社交支付’、‘便捷交易’、‘產(chǎn)業(yè)升級(jí)’、‘生態(tài)激活’”等句，即可整理出正確答案。3．考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。首先要讀懂原文，運(yùn)用原文所講的相關(guān)知識(shí)，來(lái)給開(kāi)服裝店的張阿姨提建議。告知張阿姨在做生意時(shí)如何用微信支付業(yè)務(wù)來(lái)吸引顧客。此題的答案比較開(kāi)放，所提建議合理即可。如通過(guò)微信紅包的形式積攢用戶群，設(shè)立微信支付公眾號(hào)，在平臺(tái)上推出新品等。4．A“各行各業(yè)”錯(cuò)。原句是“以微信支付為核心的‘智慧生活解決方案’至今已覆蓋數(shù)百萬(wàn)門(mén)店、30多個(gè)行業(yè)，用戶可以使用微信支付來(lái)看病、購(gòu)物、吃飯、旅游、交水電費(fèi)等，微信支付已深入生活的方方面面”。“30多個(gè)行業(yè)”代表不了“各行各業(yè)”。C“對(duì)激活傳統(tǒng)線下實(shí)體商業(yè)并無(wú)幫助”錯(cuò)。原句是“從微信支付日、微信支付美食日、到無(wú)現(xiàn)金日，微信支付團(tuán)隊(duì)集合實(shí)體門(mén)店商家，以體驗(yàn)帶動(dòng)消費(fèi)回歸線下，激活了傳統(tǒng)線下實(shí)體商業(yè)”。D“不需要任何保障措施”錯(cuò)。微信支付也需要安規(guī)操作，否則也是有風(fēng)險(xiǎn)的。7、（1）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（2）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（3）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者（4）瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝（5）受任于敗軍之際，奉命于危難之間（6）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚【解析】試題分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“滄”“瀚”“盧”“霹靂”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、示例：《海底兩萬(wàn)里》中，阿龍納森對(duì)尼摩船長(zhǎng)的態(tài)度從懷疑憎恨轉(zhuǎn)變?yōu)樾蕾p尊敬，是因?yàn)樵诤叫羞^(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)尼摩船長(zhǎng)不僅勇敢救助采珠人，還利用海底財(cái)富援助被壓迫的人們，他看出尼摩船長(zhǎng)有善良、勇敢、正義的一面，因此態(tài)度發(fā)生了變化?！窘馕觥?/p>

名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。作答時(shí)選擇自己熟悉的一部作品，結(jié)合故事情節(jié)，寫(xiě)出人物的感情變化即可。如：《朝花夕拾》中，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》記述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化：不大佩服——產(chǎn)生敬意——憎惡——產(chǎn)生新的敬意——懷念與祝愿。二、閱讀9、1．傍晚西風(fēng)（2分）2．?dāng)M人表現(xiàn)手法。（+1）前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”，含有詩(shī)人之恨，表露了傷感不平之情。（+1）后一首的“荷花”被西風(fēng)吹動(dòng)而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，表露了作者的憐愛(ài)喜悅之情。（+1）（3分）【解析】1．試題分析：杜牧在秋風(fēng)乍起的季節(jié)、日已偏西的時(shí)光，把偶然進(jìn)入視線的溪橋上、柳岸邊、荷池中的景物，加以藝術(shù)剪裁和點(diǎn)染，組合成一幅意象清幽、情思蘊(yùn)結(jié)的畫(huà)圖。楊萬(wàn)里在一個(gè)酷暑的傍晚,詩(shī)人來(lái)到荷池上渴望飽嘗一陣快風(fēng),用“細(xì)草搖關(guān)”來(lái)襯托自己的心情。詩(shī)的三、四句寫(xiě)，正因?yàn)樽约荷罡杏酂嵊瘧?，所以覺(jué)得荷花也害怕熱氣，到了傍晚還深深躲在荷葉底下不愿露面，用荷花的“深藏”來(lái)寫(xiě)出天氣之熱，化靜為動(dòng)，富有動(dòng)態(tài)美。整首詩(shī)充滿生活氣息，新鮮、輕松，寫(xiě)的是熱，透露出的是“清爽”之情?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。點(diǎn)評(píng)：解答這道題并不難，只要了解了兩首詩(shī)歌的大概意思，描寫(xiě)的是什么時(shí)間的景色以及什么意象則會(huì)迎刃而解。2．試題分析：杜牧詩(shī)歌：詩(shī)的三、四兩句“多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)”，寫(xiě)從溪橋上所見(jiàn)的荷葉受風(fēng)之狀。這兩句詩(shī)，除以問(wèn)語(yǔ)“多少”兩字領(lǐng)起，使詩(shī)句呈現(xiàn)與所寫(xiě)內(nèi)容相表里的風(fēng)神搖曳之美外，上句用“相倚”兩字托出了青蓋亭亭、簇?fù)碓谒嫔系男螒B(tài)，而下句則在“回首”前用了“一時(shí)”兩字，傳神入妙地?cái)z取了陣風(fēng)吹來(lái)、滿溪荷葉隨風(fēng)翻轉(zhuǎn)這一剎那間的動(dòng)態(tài)。楊萬(wàn)里詩(shī)歌：用了擬人表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)形象?！昂苫ā北晃黠L(fēng)吹動(dòng)而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，表露了作者的憐愛(ài)喜悅之情，基調(diào)活潑有趣?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句的能力。點(diǎn)評(píng)：詩(shī)詞賞析一般從內(nèi)容鑒賞、主題賞析、手法賞析三個(gè)角度來(lái)賞析，從詩(shī)句中理解內(nèi)容，從而感悟詩(shī)歌的主題。此外，“煉字”也是詩(shī)詞賞析的重點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌用語(yǔ)的妙處。10、1．9.①一向②于是③更④親自2．①正碰上孫策去世，孫權(quán)的姐夫見(jiàn)到他認(rèn)為不同于常人，將他推薦給孫權(quán)。②我認(rèn)罪還來(lái)不及，不敢說(shuō)什么。3．諸葛瑾回顧往事，既指出殷模放棄祖墳、帶領(lǐng)全家老小來(lái)歸順，跟著您征戰(zhàn)是有功，又指出如今辜負(fù)了圣上的恩德該受罰，暗示處理應(yīng)慎重。退一步的勸說(shuō)反而引起孫權(quán)的傷感，念起了舊日舊情。4．思慮有度、善于勸諫【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“素”：一向。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遂”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“值”：適逢?！白洹保核?，去世。“異”：意動(dòng)用法，以……為異。“謝過(guò)”：認(rèn)罪?！安幌尽?，沒(méi)時(shí)間，來(lái)不及。3．文言文信息篩選。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析諸葛瑾所說(shuō)的“瑾與殷模等遭本州傾覆，生類殄盡。棄墳?zāi)?，攜老弱，披草萊，歸圣化。在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲，陳答萬(wàn)一，至令模孤負(fù)恩惠，自陷罪戾。臣謝過(guò)不暇，不敢有言”等句，即可整理出答案。因?yàn)檫@些話感動(dòng)了孫權(quán)。因而才“特為君赦之”。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“瑾揣知其故，不敢顯陳，遂于權(quán)前為書(shū)，泛論物理，因以己心遙往忖度之。畢，以呈權(quán)”等句分析，可以看出思慮有度的人。從諸葛瑾替殷模說(shuō)話的內(nèi)容分析，可以看出諸葛瑾是一個(gè)善于勸諫的人。【點(diǎn)睛】譯文：諸葛瑾字子瑜，瑯琊郡陽(yáng)都縣人。東漢末年逃避禍亂來(lái)到江東，正碰上孫策去世，孫權(quán)的姐夫見(jiàn)到他認(rèn)為不同于常人，將他推薦給孫權(quán)。和魯肅等人一起受到賓客的禮待，后來(lái)任孫權(quán)的長(zhǎng)史，（又）改任中司馬。建安二十年，孫權(quán)派諸葛瑾出使蜀國(guó)與劉備互通友好，（他）和弟弟諸葛亮都在公事相會(huì)（時(shí)才）見(jiàn)面，結(jié)束后（他們）從不私下會(huì)面。諸葛瑾為人儀表堂堂、思慮有度，當(dāng)時(shí)人們佩服他的寬宏高雅，孫權(quán)也很器重他，重大事情（都向他）征詢。（他）和孫權(quán)交談?wù)f話勸諫諷喻，未曾（有過(guò)）激烈直露（的言辭），（只是）略微顯示風(fēng)度神采，大體講明意見(jiàn)要義，如果有不合（孫權(quán)心意的），就放棄（它）而去談其他事情，慢慢地再借其他事情來(lái)引起先前的話題，用類似的事情來(lái)求得孫權(quán)理解，因此孫權(quán)的意見(jiàn)往往就不再堅(jiān)持。吳郡太守朱治，是孫權(quán)提拔的將領(lǐng)，（孫權(quán)對(duì)他）一向十分尊敬。孫權(quán)曾因事對(duì)他有怨恨，卻很難親自詰難斥責(zé)，懷恨在心不能釋?xiě)?。諸葛瑾揣摩明白了其中的緣故，但不敢公開(kāi)說(shuō)出來(lái)，于是在孫權(quán)面前寫(xiě)信，廣泛地論說(shuō)事物道理，借此用自己的想法來(lái)迂回揣測(cè)孫權(quán)的心意。寫(xiě)完后，把信交給孫權(quán)，孫權(quán)很高興，笑著說(shuō)：“我的思想解開(kāi)了。顏淵的德行，使人更加親近，難道（不是）說(shuō)的這樣的事情嗎？”孫權(quán)又曾怪罪校尉殷模，給他定的罪名令人感到意外。眾大臣很多人替殷模說(shuō)情，孫權(quán)的憤怒更盛，和（眾人）反復(fù)爭(zhēng)辯，只有諸葛瑾默不作聲，孫權(quán)說(shuō)：“子瑜為什么獨(dú)自不說(shuō)話？”諸葛瑾離開(kāi)坐席說(shuō)：“我和殷模等人遭遇家鄉(xiāng)動(dòng)亂，百姓幾乎死光了。（我們）放棄祖墳，扶老攜幼，撥開(kāi)野草，（前來(lái)）歸依圣明的教化。在流亡的仆役中，蒙受著養(yǎng)育長(zhǎng)生的幸福，（卻）不能相互自我督促激勵(lì)，（來(lái)）報(bào)答萬(wàn)分之一（的恩德），以致于使殷模辜負(fù)圣上的恩德，自己陷于罪惡之中。我認(rèn)罪還來(lái)不及，實(shí)在不敢說(shuō)什么。”孫權(quán)聽(tīng)了這些話很傷感，就說(shuō)：“（我）特地為您赦免他?！?1、1．一是不要輕易議論別人；二是如何對(duì)待別人的議論。2．強(qiáng)調(diào)“人言”的厲害，引出論題對(duì)別人的議論的思考，引起讀者閱讀興趣。3．運(yùn)用比喻論證，生動(dòng)形象地論證了喜歡惡語(yǔ)傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境，進(jìn)一步論證了不要輕易議論別人。4．（1）指小人的笑的背后暗藏著卑鄙的傷人手段。（2）指口無(wú)遮攔地說(shuō)別人的壞話。5．示例：我認(rèn)為不能遇到什么事都“慎言慎行”，該表達(dá)自己看法時(shí)就要大膽說(shuō)出來(lái)。我在生活中就是這樣一個(gè)“敢說(shuō)”的人。有一次，班里一位同學(xué)考試考得很好，就十分驕傲。我對(duì)他說(shuō)：“雖然考好了也不能驕傲，因?yàn)轵湵財(cái)??！彼坏珱](méi)有恨我，反而因?yàn)槲业恼嬖捄臀页闪俗詈玫呐笥??！窘馕觥?/p>

1．文章要點(diǎn)的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如第3—7段寫(xiě)的是“不要輕易議論別人”，第8—10段寫(xiě)的是如何對(duì)待別人的議論。2．考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭，從內(nèi)容上看，對(duì)“人言”一詞進(jìn)行解釋，強(qiáng)調(diào)“兩種解釋都可窺‘人言’的厲害”，點(diǎn)明文章要論述的主要內(nèi)容。在結(jié)構(gòu)上看，引出下文對(duì)別人的議論的思考這一論題。同時(shí)還起到引人入勝的作用。3．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。“過(guò)激的語(yǔ)言有如酸雨淋過(guò)金屬表面，會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕著人際關(guān)系”明顯運(yùn)用了比喻論證的方法。生動(dòng)形象地論證了語(yǔ)段的觀點(diǎn)句，即“喜歡惡語(yǔ)傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境”。進(jìn)一步論證了“不要輕易議論別人”這一分論點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或分論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和論點(diǎn)服務(wù)的。4．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即從品味詞語(yǔ)的角度分析作答。本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義，能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義。（1）“鋒利的刀”運(yùn)用比喻的修辭手法，把小人的笑的背后暗藏的傷人手段比喻為“鋒利的刀”。生動(dòng)形象地說(shuō)明傷人手段的卑劣與“厲害”。（2）“撒灰塵”也是比喻，比喻義指口無(wú)遮攔地說(shuō)別人的壞話。表明了這一行為傷人傷己的結(jié)果。5．考查對(duì)材料的個(gè)性化解讀。在解讀時(shí)要能從文中中提取關(guān)鍵性的信息來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。用自己的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐來(lái)闡明觀點(diǎn)。觀點(diǎn)要明確，理由要有根有據(jù)，真實(shí)可靠。如我們應(yīng)該做到“慎言慎行”，一個(gè)人的言論體現(xiàn)了自身的修養(yǎng)，言必有信，說(shuō)出來(lái)的話，必須能做到才行，否則不如不說(shuō)。那些不負(fù)責(zé)任的言論，任意的夸夸其談，必將失信于人，害人害己。保持沉默，也是一種自我消化和沉淀的過(guò)程，不語(yǔ)，有時(shí)是大德。然后可舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例證明之。當(dāng)然也可從不能遇到什么事都“慎言慎行”的角度作答。言之有理即可?！军c(diǎn)睛】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。歸納論證，也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。12、1．示例：第1段引用《大學(xué)》中的語(yǔ)句，是為了引出下文對(duì)弘揚(yáng)家國(guó)情懷這一話題的論述；第2段引用是為了證明弘揚(yáng)家國(guó)情懷，就要把愛(ài)國(guó)和愛(ài)家統(tǒng)一起來(lái)。2．示例：首先提出家風(fēng)的重要性；然后引用“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓”的名言，論述家風(fēng)與家國(guó)情懷的關(guān)系；接著舉梁?jiǎn)⒊?、陳毅教育子女，養(yǎng)成良好家風(fēng)，培養(yǎng)家國(guó)情懷的事例進(jìn)行分析論證；最后得出“注重家風(fēng)建設(shè)，才能切實(shí)弘揚(yáng)家國(guó)情懷”這一結(jié)論。3．示例一：讀完文章，我認(rèn)為弘揚(yáng)家國(guó)情懷就要注重家風(fēng)建設(shè)，把愛(ài)國(guó)和愛(ài)家統(tǒng)一起來(lái)?！对里w傳》中岳母教子有方，岳飛從青年時(shí)代起就牢記精忠報(bào)國(guó)，后領(lǐng)兵抗金，保家衛(wèi)國(guó)，終成一代抗金名將，至今受人敬仰。示例二：讀完文章，我認(rèn)為弘揚(yáng)家國(guó)情懷也可以從日常小事做起。在升旗儀式上，我們行注目禮，我們高唱國(guó)歌……這些看起來(lái)是平常小事，實(shí)際上是我們對(duì)祖國(guó)崇高敬意的真摯表達(dá)?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對(duì)材料運(yùn)用作用的理解。議論文開(kāi)頭的引用，一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章的開(kāi)頭引用《大學(xué)》中的話的主要目的是引出本文所要論述的論題——弘揚(yáng)家國(guó)情懷，并引出了本文的中心論點(diǎn)“大力弘揚(yáng)興家愛(ài)國(guó)的傳統(tǒng)精神，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，更應(yīng)成為全社會(huì)的共識(shí)”。文章第2段引用《大學(xué)》中的話“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”“家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”的目的是有力地論證“弘揚(yáng)家國(guó)情懷，就要把愛(ài)國(guó)和愛(ài)家統(tǒng)一起來(lái)”這一分論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第3段首先提出家風(fēng)的重要性；然后引用“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓”的名言，運(yùn)用道理論據(jù)論述家風(fēng)與家國(guó)情懷的關(guān)系；接著列舉梁?jiǎn)⒊?、陳毅教育子女，養(yǎng)成良好家風(fēng)，培養(yǎng)家國(guó)情懷的事例進(jìn)行論證；最后得出“注重家風(fēng)建設(shè)，才能切實(shí)弘揚(yáng)家國(guó)情懷”這一結(jié)論。據(jù)此理解作答。3．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談主觀感受（心得），本題作答可從“弘揚(yáng)家國(guó)情懷重要性”的角度來(lái)談心得，言之成理即可。13、1．超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造一個(gè)更公平、更和諧的共同體。2．丙3．在《朝花夕拾》中，魯迅回憶起兒時(shí)種種:鮮美可口的蔬果、親密無(wú)間的伙伴、淳樸善良的阿長(zhǎng)、妙趣橫生的游戲…這種充滿溫情與童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活?！窘馕觥?．此題不難回答，根據(jù)“真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應(yīng)該是超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造個(gè)更公平、更和諧的共同體。”提取原句作答即可。2．解答此題要看上下文的銜接，根據(jù)上文第②段“當(dāng)談到什么是美好生活時(shí)，我們首先想到的問(wèn)題就是物質(zhì)生活上的富足?！笨芍劦氖俏镔|(zhì)生活，第③段精神方面的，此句應(yīng)是承上啟下的句子，故選丙合適。3．能結(jié)合名著中的相關(guān)內(nèi)容，寫(xiě)出對(duì)“美好生活”的理解即可。如，在《童年》中，高爾基的童年是悲慘的，三歲時(shí)父親病死了，母親改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾氣很暴躁，把家里弄得亂七八糟；他喜歡在雪地上觀察小鳥(niǎo)，喜歡在花園里營(yíng)造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和閱讀《安徒生童話》，并由此不時(shí)感到驚喜和感悟。這便是高爾基苦難童年里的美好記憶，美好生活吧！三、語(yǔ)言表述14、（1）在結(jié)尾加上“的過(guò)程”。（2）刪掉“過(guò)于”。【解析】

（1）殘缺賓語(yǔ)。改為“《水滸》生動(dòng)地?cái)⑹隽肆荷胶脻h們從起義到興盛再到最終失敗的過(guò)程”。（2）語(yǔ)意重復(fù)。溺愛(ài)：對(duì)自己的孩子過(guò)分寵愛(ài)。改為“父母溺愛(ài)孩子，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為不利”。四、寫(xiě)作15、最溫暖的陪伴詩(shī)詞一直都是我最溫暖的陪伴。自古以來(lái)，每當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親就會(huì)教孩子們念古詩(shī)，從小到大的課本中都有古詩(shī)。文人作畫(huà)后，也會(huì)在畫(huà)旁作詩(shī)。古詩(shī)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。使我們從中學(xué)到各種人生哲理，了解人