·PAGE5·寧夏銀川一中2019屆高三年級(jí)語(yǔ)文第二次月考（含答案）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．作答時(shí)，務(wù)必將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷及草稿紙上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。現(xiàn)存的中國(guó)最早的文，是商代的卜辭。這只算是些句子，很少有一章一節(jié)的。后來(lái)《周易》卦爻辭和《魯春秋》也是如此，不過(guò)經(jīng)卜官和史官按著卦爻與年月的順序編纂起來(lái)，比卜辭顯得整齊些罷了。便是這樣，王安石還說(shuō)《魯春秋》是“斷爛朝報(bào)”。所謂“斷”，正是不成片段、不成章節(jié)的意思。卜辭的簡(jiǎn)略大概是工具的緣故，在脆而狹的甲骨上用刀筆刻字，自然不得不如此。卦爻辭和《魯春秋》似乎沒(méi)有能夠跳出卜辭的氛圍去，雖然寫(xiě)在竹木簡(jiǎn)上，自由比較多，卻依然只跟著卜辭走。《尚書(shū)》就不同了。《虞書(shū)》、《夏書(shū)》大概是后人追記，而且大部分是戰(zhàn)國(guó)末年的追記，可以不論；但那幾篇《商書(shū)》，即使有些是追記，也總在商、周之間。那不但有章節(jié)，并且成了篇，足以代表當(dāng)時(shí)史的發(fā)展，就是敘述文的發(fā)展。而議論文也在這里面見(jiàn)了源頭。卜辭是“辭”，《尚書(shū)》里大部分也是“辭”。這些都是官文書(shū)。記言、記事的辭之外，還有訟辭。打官司的時(shí)候，原被告的口供都做“辭”；辭原是“訟”的意思，是辯解的言語(yǔ)。這種辭關(guān)系兩造的利害很大，兩造都得用心陳說(shuō)；審判官也得用心聽(tīng)，他得公平的聽(tīng)兩面兒的。這種辭也兼有敘述和議論；兩造自己辦不了，可以請(qǐng)教訟師。這至少是周代的情形。春秋時(shí)候，列國(guó)交際頻繁，外交的言語(yǔ)關(guān)系國(guó)體和國(guó)家的利害更大，不用說(shuō)更需慎重了。這也稱(chēng)為“辭”，又稱(chēng)為“命”，又合稱(chēng)為“辭命”或“辭令”。鄭子產(chǎn)便是個(gè)善于辭命的人。鄭是個(gè)小國(guó)，他辦外交，卻能教大國(guó)折服，便靠他的辭命，他的辭引古為證，婉轉(zhuǎn)而有理，他的態(tài)度卻堅(jiān)強(qiáng)不屈?？鬃淤澝浪霓o，更贊美他的“慎辭”?？鬃诱f(shuō)當(dāng)時(shí)鄭國(guó)的辭命，子產(chǎn)先教裨諶創(chuàng)意起草，交給世叔審查，再教行人子羽修改，末了兒他再加潤(rùn)色。他的確很慎重的。辭命得“順”，就是婉轉(zhuǎn)而有理；還得“文”，就是引古為證?？鬃雍茏⒁廪o命，他覺(jué)得這不是件易事，所以自己謙虛的說(shuō)是辦不了。但教學(xué)生卻有這一科，他稱(chēng)贊宰我、子貢擅長(zhǎng)言語(yǔ)，“言語(yǔ)”就是“辭命”。那時(shí)候言文似乎是合一的。“辭”多指說(shuō)出的言語(yǔ)，“命”多指寫(xiě)出的言語(yǔ)；但也可以兼指。各國(guó)派使臣，有時(shí)只口頭批示策略，有時(shí)預(yù)備下稿子讓他帶著走。這都是“命”。使臣受了“命”，到時(shí)候總還得隨機(jī)應(yīng)變，自己想話說(shuō)；因?yàn)樵S多情形是沒(méi)法預(yù)料的。——當(dāng)時(shí)言語(yǔ)，方言之外有“雅言”?！把叛浴本褪恰跋难浴保钱?dāng)時(shí)的京話或官話?？鬃又v學(xué)似乎就用雅言，不用魯語(yǔ)。卜、《尚書(shū)》和辭命，大概都是歷代的雅言。訟辭也許不同些。雅言用的既多，所以每字都能寫(xiě)出，而寫(xiě)出的和說(shuō)出的雅言，大體上是一致的。孔子說(shuō)“辭”只要“達(dá)”就成。“辭”是辭命，“達(dá)”是明白，辭多了像背書(shū)，少了說(shuō)不明白，多少要恰如其分。辭命的重要，代表議論文的發(fā)展。（節(jié)選自朱自清《經(jīng)典常談》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)（3分）A．《周易》卦爻辭和《魯春秋》也只算是些句子，很少有一章一節(jié)，但是比作為現(xiàn)存中國(guó)最早的文的商代的卜辭顯得整齊些。B．鄭國(guó)子產(chǎn)辦外交讓大國(guó)折服，主要原因在于他的辭命引古為證，婉轉(zhuǎn)有理而態(tài)度卻很堅(jiān)強(qiáng)。C．外交語(yǔ)言中，各國(guó)所派使臣，受的“命”可以是口頭批示，也可以是預(yù)備好的稿子。即使帶走的是預(yù)備好的稿子，他到時(shí)候總還是會(huì)有要說(shuō)的話。D．訟辭是打官司時(shí)候的口供，是被告辯解的言語(yǔ)，陳述的時(shí)候得很用心，審判官也得很用心聽(tīng)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．《尚書(shū)》有章節(jié)并且成篇，代表了當(dāng)時(shí)敘述文的發(fā)展，這里面也可以尋見(jiàn)議論文的源頭。B．根據(jù)選文，中國(guó)古代卜辭和《尚書(shū)》都是“辭”，它們記言記事，都是官文書(shū)。另外，訟辭和外交的語(yǔ)言，都可以稱(chēng)為“辭”。C．卦爻辭和《魯春秋》寫(xiě)在竹木簡(jiǎn)上，自由比較多，但是依然只跟著卜辭走，大概是沒(méi)能跳出卜辭的氛圍去。D．孔子認(rèn)為辭命“順”“文”不是件易事，但從他教學(xué)生有這科可以看出來(lái)，孔子是可以辦到的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．至少在周代，訟辭兼有敘述和議論，如果原被告雙方自己辦不了，也可以請(qǐng)教訟師。B．孔子更贊美子產(chǎn)的“慎辭”，因?yàn)樽赢a(chǎn)的辭命非常慎重，需要他自己創(chuàng)意起草、審查、修改，最終再加以潤(rùn)色。C．孔子講學(xué)、卜、《尚書(shū)》和辭命，大概用的都是當(dāng)時(shí)的京話或者官話，而訟辭也許不同些。D．雅言每字都能寫(xiě)出。子曰“辭達(dá)而已矣”，意思是用辭命明白就成，辭的多少要恰如其分。(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4～6題。年關(guān)歲末徐建英摩托車(chē)燈刺破漆黑的村莊小道，留下一路突突的轟鳴聲，吱地一聲停在一個(gè)農(nóng)家小院前。摩托車(chē)剛停穩(wěn)，“嗵嗵”的腳步聲一路從小院里迎出來(lái)。小院的鐵門(mén)“嘎吱”一聲在娘手中拉開(kāi)一條縫，不等何水清發(fā)問(wèn)，娘就幫著他支下車(chē)腳墊，后退，又向前一著力，摩托車(chē)倏地滑進(jìn)了小院。爹坐在堂屋前叭嗒叭嗒地吸著旱煙，煙和過(guò)往一樣，一裊一裊地繞著，打著轉(zhuǎn)兒，旋成一道道“人生猶如演戲，即使我是跑龍?zhí)椎?，也要跑好?！边@是葉老的一句話。這句話背后則是她90歲高齡后還在做著很多事情，在為自己未了的心愿奔走。今天，大師離我們而去，但大師的智慧及風(fēng)采長(zhǎng)存世間。愿葉曼老師往生極樂(lè)，愿您乘愿再來(lái)。7．下列對(duì)本文的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．葉曼先生富有佛緣，不僅與父母信佛有關(guān)，更重要的是她日后自己對(duì)人生、對(duì)世界的疑問(wèn)，并不斷地追問(wèn)下去，最終在南懷瑾那找到了答案。B．全文不僅在寫(xiě)葉曼先生的人生事跡，更在寫(xiě)她對(duì)人生價(jià)值與意義的探索，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，在當(dāng)今物質(zhì)至上、利益為先的商品時(shí)代，葉曼先生的這種追求，是照鑒我們靈魂的一面鏡子。C．“人生猶如演戲，即使我是跑龍?zhí)椎?，也要跑好”一句，以謙卑的語(yǔ)氣，很好地體現(xiàn)了葉曼先生在追尋人生路上的感悟，體現(xiàn)出了葉曼先生的無(wú)所畏懼而又有點(diǎn)戲謔的人生態(tài)度。D．本文運(yùn)用了引用、倒敘等藝術(shù)技巧，語(yǔ)言樸實(shí)華美，全面地把葉曼先生的一生和高尚的品德生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。8．下面對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．八十年代，葉曼先生與趙樸初先生結(jié)識(shí)，后又籌集善款，捐助了多所小學(xué)，因此被世界佛教協(xié)會(huì)及二十七國(guó)代表參加的佛教大會(huì)贈(zèng)予金獎(jiǎng)。B．葉曼先生討厭佛教，認(rèn)為它是士大夫階級(jí)的消遣品，后來(lái)經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《楞嚴(yán)經(jīng)》，認(rèn)為唯識(shí)是很好的東西?？梢?jiàn)，在這里，唯識(shí)與佛教意義是相同的。C．葉曼先生走上在海外推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路，跟她的丈夫田寶岱的身份職業(yè)有密切的關(guān)系，說(shuō)明葉曼先生推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種客觀的結(jié)果，而不是葉曼先生主觀追求的。D．“步步向生，時(shí)時(shí)可死”的意思是，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備死，但是每一分每一秒都不浪費(fèi)，盡量利用它，時(shí)時(shí)可死，步步求生。9．當(dāng)今社會(huì)是否還需要葉曼先生這樣的國(guó)學(xué)大師？請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）(一)文言文閱讀（本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。楊徽之，字仲猷，建州浦城人。祖郜，仕閩為義軍校。家世尚武，父澄獨(dú)折節(jié)為儒，終浦城令?；罩卓炭酁閷W(xué)，邑人江文蔚善賦，江為能詩(shī)，徽之與之游從，遂與齊名。嘗肄業(yè)于潯陽(yáng)廬山，時(shí)李氏據(jù)有江表，乃潛服至汴、洛，以文投竇儀、王樸，深賞遇之。乾德初，與鄭玘并出為天興令，府帥王彥超素知其名，待以賓禮。蜀平，移峨眉令。時(shí)宋白宰玉津，多以吟詠酬答。復(fù)為著作佐郎、知全州，就遷左拾遺、右補(bǔ)闕。太宗素聞其詩(shī)名，因索所著?；罩詳?shù)百篇奏御，且獻(xiàn)詩(shī)為謝，其卒章有“十年流落今何幸，叨遇君王問(wèn)姓名”語(yǔ)。太宗覽之稱(chēng)賞，自是圣制多以別本為賜。遷侍御史、權(quán)判刑部。嘗屬疾，遣尚醫(yī)診療，賜錢(qián)三十萬(wàn)。時(shí)劉昌言拔自下位，參掌機(jī)務(wù)，懼無(wú)以厭人望，常求自安之計(jì)。董儼為右計(jì)使，欲傾昌言代之，嘗謂徽之曰：“上遇張洎、錢(qián)若水甚厚，旦夕將大用?！庇兄笔佛^錢(qián)熙者，與昌言厚善，詣徽之，徽之語(yǔ)次及之。熙遽以告昌言，昌言以告洎。洎方固寵，謂徽之遣熙構(gòu)飛語(yǔ)中傷己，遂白上。上怒，召昌言質(zhì)其語(yǔ)。出徽之為山南東道行軍司馬，熙落職通判朗州?；罩葱?，改鎮(zhèn)安軍行軍司馬。未幾，以足疾請(qǐng)告，上取名藥以賜。郊祀不及扈從，錫赍如侍祠之例。車(chē)駕北巡徽之力疾辭于苑中上顧謂曰卿勉進(jìn)醫(yī)藥比見(jiàn)當(dāng)不久也及駐蹕大名特降手詔存諭。明年春正月，車(chē)駕還，又遣使臨問(wèn)。卒，年八十。徽之純厚清介，守規(guī)矩，尚名教，尤疾非道以干進(jìn)者。嘗言：“溫仲舒、寇準(zhǔn)用搏擊取貴位，使后輩務(wù)習(xí)趨競(jìng)，禮俗浸薄?！笔乐^其知言?；罩阎C于俗，唯李昉、王祐深所推服，與石熙載、李穆、賈黃中為文義友。自為郎官、御史，朝廷即待以舊德。善談?wù)?，多識(shí)典故，唐室以來(lái)士族人物，悉能詳記?？岷靡髟?，每對(duì)客論詩(shī)，終日忘倦。既沒(méi)，有集二十卷留于家，上令夏侯嶠取之以進(jìn)?；罩疅o(wú)子。后徽之妻王卒，及葬，復(fù)以緡帛賜其家。（《宋史·楊徽之》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．車(chē)駕北巡徽之/力疾辭于苑中/上顧謂曰/卿勉進(jìn)醫(yī)藥比/見(jiàn)當(dāng)不久也/及駐蹕大名/特降手詔存諭。B．車(chē)駕北巡/徽之力疾辭于苑/中上顧謂曰/卿勉進(jìn)/醫(yī)藥比見(jiàn)/當(dāng)不久也/及駐蹕大名特/降手詔存諭。C．車(chē)駕北巡/徽之力疾辭于苑中/上顧謂曰/卿勉進(jìn)醫(yī)藥/比見(jiàn)/當(dāng)不久也/及駐蹕大名/特降手詔存諭。D．車(chē)駕北巡徽之/力疾辭于苑/中上顧謂曰/卿勉進(jìn)醫(yī)藥/比見(jiàn)當(dāng)不久也/及駐蹕大名特/降手詔存諭。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．字：舊時(shí)人在本名以外所起的表示德行或與本名涵義相關(guān)的別名，稱(chēng)之為字，以示對(duì)本人尊重或供朋友稱(chēng)呼。B．駐蹕：皇帝后妃外出,途中暫停小住或帝王出行時(shí)，開(kāi)路清道，禁止通行。也泛指跟帝王行止有關(guān)的事情。C．通判：宋太祖創(chuàng)設(shè)的官職，主要掌管糧運(yùn)、家田、水利和訴訟等事項(xiàng)，同時(shí)對(duì)州府的長(zhǎng)官有監(jiān)察的責(zé)任，擁有直接向皇帝報(bào)告的權(quán)力。D．太宗：謚號(hào)名，是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，后世亦用以稱(chēng)父歿后在宗廟所立之木主。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．楊徽之自幼學(xué)習(xí)刻苦。他跟從善寫(xiě)賦的江文蔚、會(huì)寫(xiě)詩(shī)的江為游歷，逐漸與他們齊名。后又到廬山自修學(xué)業(yè)，期間，到汴、洛地區(qū)后，深得竇儀、王樸的禮遇。B．楊徽之深得皇帝賞識(shí)。太宗曾經(jīng)向他索要詩(shī)集，看后大加贊賞，并把自己寫(xiě)的詩(shī)直接賜予他。楊徽之生病時(shí)，太宗派醫(yī)生去診療，并賜錢(qián)撫慰。C．楊徽之處事常無(wú)心機(jī)。他并不是有意把董儼的話告訴劉昌言，借此搬弄是非。但還是得罪了張洎，自己因此受到牽連，被調(diào)出京城任職。D．楊徽之品性淳樸耿直。他崇尚務(wù)實(shí)進(jìn)取，肯定溫仲舒、寇準(zhǔn)的晉級(jí)途徑；他極少與時(shí)俗合污。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）時(shí)劉昌言拔自下位，參掌機(jī)務(wù)，懼無(wú)以厭人望，常求自安之計(jì)。（5分）（2）徽之純厚清介，守規(guī)矩，尚名教，尤疾非道以干進(jìn)者。（5分）(二)古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成14～15題。謝池春陸游14．下列對(duì)這首詞有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“氣吞殘?zhí)敗薄皳淼窀晡魇笔亲髡呋貞浽缒甑能娐蒙睿瑢?xiě)得極為豪壯，令人振奮。B．下片一、二句寫(xiě)作者求取功名的愿望落空，被迫隱居家鄉(xiāng)，泛舟吳楚以自我解愁消悶。C．“望秦關(guān)何處”寫(xiě)大好河山?jīng)]有收復(fù)，作者不禁產(chǎn)生了“年華虛度”的傷懷之感。D．全詞思想上始終貫穿著報(bào)效國(guó)家的主線，筆調(diào)上則以沉痛之情起，以慷慨之情結(jié)，動(dòng)人心弦。15．這首詞主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）屈原《離騷》中，兩句表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們違背道德準(zhǔn)繩而隨意歪曲，把茍合取悅他人奉為法度。（2）蘇軾評(píng)價(jià)王維云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。＂在《使至塞上》中，兩句充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的特色，筆力蒼勁，意境雄渾。（3）諸葛亮《出師表》文尾處與文首“開(kāi)張圣聽(tīng)”意思一致的句子是:“___________，______________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。按照老規(guī)矩，禹在生前也指定了接班人，這就是“益”。禹去世后，益也，躲到了箕山之陽(yáng)。然而，酋長(zhǎng)們都不理睬他，反倒成群結(jié)隊(duì)地?fù)泶鲉?dāng)老大。夏啟也不客氣，受之無(wú)愧了。司馬遷說(shuō)，啟這個(gè)人，其實(shí)是很優(yōu)秀的。不像堯的兒子丹朱、舜的兒子商均，扶不起來(lái)。再說(shuō)了，益當(dāng)二把手的日子，才干和功勞都還沒(méi)來(lái)得及表現(xiàn)。所以酋長(zhǎng)們都擁護(hù)啟，（）。是的。禹的兒子，這才是關(guān)鍵。實(shí)力才是資本，世襲才是趨勢(shì)。事實(shí)上，啟廢禪讓之前，各部落的酋長(zhǎng)恐怕早就已經(jīng)世襲。這時(shí)，如果聯(lián)盟的老大還得“讓”，誰(shuí)都別扭。相反，能把禪讓制給廢了，則。那些早已變成“各路諸侯”的家伙，當(dāng)然樂(lè)觀其成。事不宜遲，順?biāo)浦?，夏后啟毅然闖紅燈。結(jié)果怎么樣呢？他成了“元后”。其他那些，則叫“群后”。當(dāng)然，他們?cè)揪徒小昂蟆?，比如后夔、后稷、后羿等等。但，名稱(chēng)沒(méi)改，性質(zhì)變了。過(guò)去是部落酋長(zhǎng)，現(xiàn)在是國(guó)家元首。當(dāng)然，這時(shí)的國(guó)家還不成熟，只是雛形，因此只能叫“部落國(guó)家”。（選自易中天《國(guó)家》有刪改）17．把下列成語(yǔ)填入文中劃?rùn)M線處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A.循規(guī)蹈矩 勢(shì)不可擋 水到渠成 大快人心B.蕭規(guī)曹隨

勢(shì)不可擋 馬到成功 大快人心C.循規(guī)蹈矩 勢(shì)在必行 馬到成功 皆大歡喜D.蕭規(guī)曹隨 勢(shì)在必行 水到渠成 皆大歡喜18．文中劃波浪線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．既然益的資歷深、功勞大，比啟還要德才兼?zhèn)?，那么也沒(méi)用，除非益的實(shí)力大大超過(guò)啟。B．C．就算益的資歷深、功勞大，比啟還要德才兼?zhèn)?，恐怕也沒(méi)用，除非益的實(shí)力大大超過(guò)啟。D．任憑益比啟還要德才兼?zhèn)洌Y歷深、功勞大，卻也沒(méi)用，除非益的實(shí)力大大超過(guò)啟。19．在文中括號(hào)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．都說(shuō)我們的締造者大禹的兒子不愧為領(lǐng)袖??！B．都說(shuō)締造者大禹的兒子不愧為我們的領(lǐng)袖??！C．都說(shuō)我們的領(lǐng)袖不愧為締造者大禹的兒子啊！D．都說(shuō)領(lǐng)袖不愧為我們的締造者大禹的兒子啊!20．下列一段話中有五處錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并作修改。（5分）國(guó)家醫(yī)療保障局近日印發(fā)了《對(duì)于做好前期國(guó)家談判抗癌藥品醫(yī)保支付標(biāo)準(zhǔn)和采購(gòu)價(jià)格調(diào)整的通知》，根據(jù)通知顯示，我國(guó)下降了14種前期國(guó)家談判抗癌藥的支付標(biāo)準(zhǔn)和采購(gòu)價(jià)格，要求9月底前后各省級(jí)藥品集中采購(gòu)平臺(tái)都要按照調(diào)整后的新價(jià)格公開(kāi)掛網(wǎng)采購(gòu)。這14種抗癌藥材均為國(guó)家醫(yī)保藥品目錄中的品種。（1）改為（2）改為（3）改為（4）改為（5）改為21．下面是某醫(yī)院門(mén)診“一卡通”掛號(hào)流程圖，把這個(gè)流程寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100字。(6分)四、寫(xiě)作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）2015年6月，十余名在美的中國(guó)留學(xué)生，將一個(gè)中國(guó)女生衣服扒光、強(qiáng)迫其吃沙子、剪掉她頭發(fā)并逼她吃掉等。主犯被判刑后，家長(zhǎng)難以接受：不過(guò)是孩子間的打打鬧鬧，怎么就要判刑？一家長(zhǎng)憤怒地表示，為官司自己已花了200多萬(wàn)人民幣。另一家長(zhǎng)竟飛到美國(guó)行賄想私下以金錢(qián)擺平此事，結(jié)果被警方逮捕，鋃鐺入獄。2018年8月11日，“河南高考答題卡被掉包”的鬧劇終于真相大白：四名考生的成績(jī)都是真實(shí)的，不存在調(diào)包的事件。核查期間，舉報(bào)人之一的蘇某不僅對(duì)女兒的謊言信以為真，甚至面對(duì)其女論文涉嫌抄襲造假的質(zhì)疑時(shí)，竟然大言不慚地辯解：天下文章一大抄。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

銀川一中2019屆高三年級(jí)第二次月考語(yǔ)文試卷答案1．D（概念理解有誤。“兩造”指原告和被告雙方。應(yīng)是“原告和被告辯解的言語(yǔ)，雙方在陳述的時(shí)候都得很用心”。）2．B（范圍擴(kuò)大了。原文是“《尚書(shū)》里大部分”。）3．B

（錯(cuò)解文意。需要經(jīng)過(guò)他人創(chuàng)意起草、審查、修改，最終子產(chǎn)自己再加以潤(rùn)色。）4．C（A項(xiàng)錯(cuò)在對(duì)原因的分析不正確。何水清并非感到慚愧，而是在想，正當(dāng)要查伍思源的時(shí)候，伍思源送了他父親一個(gè)“銅”煙桿，他擔(dān)心父親會(huì)替伍思源說(shuō)情，內(nèi)心產(chǎn)生了憂慮。B項(xiàng)錯(cuò)在“想據(jù)為己有”。D項(xiàng)錯(cuò)在“他愛(ài)吃辣椒干”。后文交代他從小就不愛(ài)吃。另外，給他辣椒，是希望他心明眼亮，頭腦清醒。父親的話“冬天里佐上菜，吃了熱乎，腦子跟著靈醒呢”即是證明。）5、“銅”煙桿的作用有二：①作為線索，串起了情節(jié)（推動(dòng)情節(jié)發(fā)展）。小說(shuō)的對(duì)話、人物的行為等基本都是圍繞“銅”煙桿進(jìn)行的。②表現(xiàn)人物性格，它暗示了伍思源的貪婪，寫(xiě)出了“爹”的深明大義，表現(xiàn)了何水清的不徇私情。（意思對(duì)即可，答對(duì)一點(diǎn)給3分）6、會(huì)審查伍思源。理由如下：①何水清是一個(gè)正直有責(zé)任感的人，他不愿意心中留下“污印”。②伍思源的問(wèn)題已被舉報(bào)，“爹”已經(jīng)用“那包著裹著的，誰(shuí)包準(zhǔn)就沒(méi)人曉得”的話提醒他紙里包不住火。③何水清得到了“爹”的支持，他“爹”最終沒(méi)有要那支“銅”煙桿。④小說(shuō)結(jié)尾處寫(xiě)他“一股暖意涌上心頭。他輕輕跨上摩托車(chē)”，說(shuō)明他已經(jīng)放下了心理負(fù)擔(dān)，下定了審查伍思源的決心。（觀點(diǎn)2分，理由4分。意思對(duì)即可）7．B（A“最終在南懷瑾那找到了答案”錯(cuò)，應(yīng)是“佛法”；C“體現(xiàn)出了葉曼先生的無(wú)所畏懼而又有點(diǎn)戲謔的人生態(tài)度”錯(cuò)；D“語(yǔ)言樸實(shí)華美”錯(cuò)，文章沒(méi)有體現(xiàn)出華美的語(yǔ)言。）8．D（A前后不構(gòu)成因果關(guān)系。B“唯識(shí)與佛教意義是相同的”錯(cuò)，應(yīng)為“不同”。C“而不是葉曼先生主觀追求的”錯(cuò)。）9．需要。（1分）①她的品質(zhì)具有超越時(shí)空的特質(zhì)，任何時(shí)代都需要她這樣的大師，其精神不朽。（1分）②她豐富的東方與西方人生經(jīng)歷，通達(dá)的處世態(tài)度與洞察人性的智慧，在家庭、愛(ài)情、婚姻、信仰等人生目標(biāo)與問(wèn)題的抉擇上，為現(xiàn)代人傳道解惑。其藹藹學(xué)者的風(fēng)范和對(duì)國(guó)學(xué)的了解，更讓她成為無(wú)數(shù)海內(nèi)外朋友的精神導(dǎo)師。（2分）③當(dāng)今的社會(huì)，物欲橫流，人心浮躁，功利主義盛行，在這樣的環(huán)境下，人們很容易忘記了什么才是我們所需要的，什么才是應(yīng)該摒棄的。而葉曼先生，用自己的人生經(jīng)歷，人生智慧，告訴了我們，人生所應(yīng)有的價(jià)值與意義，是我們應(yīng)該追求與堅(jiān)守的。（2分）（如有其它答案，言之成理即可）10．C11．D.錯(cuò)在“謚號(hào)”，應(yīng)改為“廟號(hào)”。12．B“把自己寫(xiě)的詩(shī)直接賜予他”錯(cuò)，原文“自是圣制多以別本為賜”。13．（1）當(dāng)時(shí)劉昌言從低下的位置提拔上來(lái)，參與掌管機(jī)要事務(wù)，擔(dān)心無(wú)法滿(mǎn)足民眾的期望，經(jīng)常尋求自保的辦法。（“拔自下位”是狀語(yǔ)后置句，1分。厭：滿(mǎn)足，1分。句意3分。）（2）楊徽之性情純厚清正耿直，遵守標(biāo)準(zhǔn)法度，崇尚名教，尤其痛恨通過(guò)非正常渠道謀官的人。（介：耿介、耿直，1分。疾：痛恨，1分。干：求取，謀求，1分。句意2分。）【古文翻譯】楊徽之，字仲猷，建州浦城人。祖父楊郜，在福建做官，官職為“義軍校”。其家世代尚武，父親楊澄改變志向成為文人，終老于浦城令這個(gè)職位上。楊徽之從小刻苦學(xué)習(xí)，同一個(gè)城里的人中，江文蔚善寫(xiě)賦，江為會(huì)寫(xiě)詩(shī)，徽之跟從他們游歷，逐漸與他們齊名。曾于潯陽(yáng)廬山自修學(xué)業(yè)，當(dāng)時(shí)，李氏據(jù)有長(zhǎng)江以南地區(qū)，于是就偷換士兵衣服到了汴、洛地區(qū)，把文章投給竇儀、王樸，深得他們的禮遇。乾德初年，楊徽之與鄭玘一起當(dāng)上了天興令，府帥王彥超早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)楊徽之的盛名，以賓禮相待。蜀地平穩(wěn)以后，改任峨眉令。當(dāng)時(shí)，宋白任玉津縣宰，他們之間多以詩(shī)詞吟詠酬答。后又擔(dān)任著作佐郎、全州知州，升遷為左拾遺、右補(bǔ)闕。太平興國(guó)初年，調(diào)回京城。宋太宗趙光義早就熟知他的詩(shī)名，因而向他索要詩(shī)集?；罩褦?shù)百篇奏折獻(xiàn)上，并專(zhuān)門(mén)寫(xiě)詩(shī)表示答謝，其最后章節(jié)有”十年流落今何幸，叨遇君王問(wèn)姓名”的句子。太宗看后加以贊賞，從此，太宗自己寫(xiě)的詩(shī)詞大多另外抄寫(xiě)一本賜給他。后來(lái)他遷升為侍御史、權(quán)判刑部。楊徽之曾生病，太宗派太醫(yī)診病治療，并賜錢(qián)三十萬(wàn)。當(dāng)時(shí)劉昌言從低下的位置提拔上來(lái)，參與掌管機(jī)要事務(wù)，擔(dān)心無(wú)法滿(mǎn)足民眾的期望，經(jīng)常尋求自保的辦法。董儼那時(shí)是右計(jì)使，想要搞垮劉昌言取而代之，曾對(duì)徽之說(shuō)：“皇帝對(duì)張洎、錢(qián)若水很器重，早晚將有大用?！敝笔佛^有一個(gè)叫錢(qián)熙的人，與昌言交情深厚，一次拜訪徽之，徽之在談話中提及此事。錢(qián)熙趕緊告訴了劉昌言，昌言又告訴張洎。張洎正被皇上寵信，聽(tīng)劉昌言說(shuō)楊徽之讓錢(qián)熙造謠中傷自己，就告訴了皇帝?；实酆苌鷼猓賱⒉院藢?shí)原話。于是將楊徽之調(diào)出京城，擔(dān)任山南東道行軍司馬，錢(qián)熙降職為朗州通判?；罩€沒(méi)有成行，又改任鎮(zhèn)安軍行軍司馬。不久，(楊徽之)以腳痛不方便為由請(qǐng)辭，皇帝取名藥來(lái)賜給他。城郊祭祀，來(lái)不及跟從，賞賜跟侍祠一樣。皇帝驅(qū)車(chē)北巡，楊徽之極力推辭留在苑中?；实蹜z惜地對(duì)他說(shuō)：“卿應(yīng)當(dāng)加緊醫(yī)治，等到再見(jiàn)面，不會(huì)很久的?！钡鹊皆诖竺Ａ舻臅r(shí)候，特意降下手詔留下諭旨。第二年春正月，皇帝車(chē)駕返回，又派遣使者當(dāng)面問(wèn)候。去世時(shí)，年齡八十歲。楊徽之性情純厚清正耿直，遵守標(biāo)準(zhǔn)法度，崇尚名教，尤其痛恨通過(guò)非正常渠道謀官的人。曾說(shuō)：“溫仲舒、寇準(zhǔn)用拼搏奮進(jìn)來(lái)獲取高位，使后輩競(jìng)相學(xué)習(xí)這種趨競(jìng)的精神，使舊的禮俗(通過(guò)關(guān)系升官)趨于淡薄?！笔廊苏f(shuō)這是實(shí)話?；罩畼O少與世俗合污，唯受李昉、王祐等推崇敬服，與石熙載、李穆、賈黃中等為文友、義友。自從任郎官、御史，朝廷即以其先人的舊德相待。善于談?wù)摚嘀涔?，唐朝以?lái)的士族人物，都能詳細(xì)地記住?？岷迷?shī)詞，每當(dāng)與客人談?wù)撛?shī)作，從早到晚忘記疲倦。去世后，有作品二十卷留在家中，皇帝令夏侯嶠取來(lái)保存在宮中。楊徽之沒(méi)有兒子。后來(lái)徽之妻子王氏去世，等到下葬時(shí)，(皇帝)又把錢(qián)財(cái)賜給他的家人。14．D.應(yīng)當(dāng)是“以慷慨之情起，以沉痛之情結(jié)”。15．對(duì)比。在上片，作者回憶了早年的軍旅生活，慷慨激昂；在下片，作者寫(xiě)現(xiàn)在泛舟吳楚的生活，閑淡