第33講亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)與世界殖民體系的瓦解一、亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)1．拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)(1)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)背景①歐洲殖民者長(zhǎng)期的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削。②拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)有了一定發(fā)展。③啟蒙思想的傳播使殖民地人民的民族民主意識(shí)日益增長(zhǎng)。④法國(guó)大革命動(dòng)搖了法國(guó)和削弱了西班牙和葡萄牙對(duì)拉丁美洲殖民地的控制。⑤美國(guó)獨(dú)立大大鼓舞了拉丁美洲人民歷程①序幕：1804年海地獨(dú)立。②擴(kuò)展：在玻利瓦爾和圣馬丁等人領(lǐng)導(dǎo)下，西屬拉丁美洲殖民地于1826年基本實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立。1822年，巴西獲得了獨(dú)立(2)民族民主革命的繼續(xù)背景①獨(dú)立后，各國(guó)大多政局動(dòng)蕩，普遍實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前。②英美等國(guó)加緊了對(duì)拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)侵略和政治滲透；美國(guó)推行門羅主義、“金元外交”和“大棒政策”歷程①1889年，巴西廢除君主制，建立共和國(guó)。②1910年，墨西哥爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，1917年頒布了資產(chǎn)階級(jí)憲法聯(lián)想——選擇性必修3·P68～69獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的拉丁美洲文化背景①到19世紀(jì)上半葉，西班牙和葡萄牙控制著美國(guó)以南的廣大美洲地區(qū)。②拉丁語(yǔ)族的西班牙語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)是這一地區(qū)的主要語(yǔ)言。③隨著大量西、葡移民的到來，拉丁美洲的民族與文化發(fā)生了巨大變化表現(xiàn)①在拉丁美洲，歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍，形成等級(jí)分明的“混血社會(huì)”。②在歐洲移民活動(dòng)的區(qū)域內(nèi)，傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消失，西班牙、葡萄牙文化成為主體，天主教成為拉丁美洲的主要宗教。③拉丁舞成為拉丁美洲的重要文化符號(hào)之一。但是在偏遠(yuǎn)的內(nèi)陸地區(qū)，印第安人保留了他們的生活方式和文化傳統(tǒng)，如多神信仰、圖騰崇拜等特點(diǎn)拉丁美洲的文化多元性非常明顯發(fā)展①19世紀(jì)上半葉，在拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，除海地外，西屬殖民地的土生白人成為革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者。②獨(dú)立后的西屬拉丁美洲和葡屬巴西都頒布了憲法，取消了奴隸貿(mào)易、奴隸制，以及印第安人的人頭稅和強(qiáng)制勞役，但對(duì)黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在。③戰(zhàn)爭(zhēng)也促成了戰(zhàn)后考迪羅獨(dú)裁權(quán)力的形成，這成為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后拉丁美洲政治文化的特征之一2.亞洲的覺醒(1)背景①帝國(guó)主義的侵略加深了亞洲各國(guó)的民族危機(jī)。②亞洲國(guó)家的封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族資本主義得到一定發(fā)展。③民族憂患意識(shí)和民主改革意識(shí)覺醒。(2)概況印度民族解放運(yùn)動(dòng)①1885年，印度民族資產(chǎn)階級(jí)成立了國(guó)民大會(huì)黨，積極要求民族平等和自治。②1905年，以提拉克為首的國(guó)大黨激進(jìn)派主張聯(lián)合人民群眾的力量，進(jìn)行一切形式的斗爭(zhēng)，推翻殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立伊朗立憲革命①1905—1911年，伊朗發(fā)生了立憲革命，制定了伊朗歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，規(guī)定伊朗為君主立憲國(guó)家。②革命在伊朗統(tǒng)治階級(jí)和俄英等外部勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下失敗中國(guó)辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主專制制度，建立了亞洲第一個(gè)共和國(guó)3.非洲的抗?fàn)?1)主要事件：埃及的抗英斗爭(zhēng)、蘇丹馬赫迪起義和埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭(zhēng)。(2)概況①埃及：在1882年反抗英國(guó)侵略埃及的斗爭(zhēng)中，阿拉比領(lǐng)導(dǎo)埃及軍民進(jìn)行抵抗，后抵抗失敗，英國(guó)占領(lǐng)埃及。②蘇丹：1881年，蘇丹爆發(fā)“馬赫迪”大起義，沉重打擊了英國(guó)侵略者，起義失敗后，英國(guó)控制了蘇丹。③埃塞俄比亞：1896年埃塞俄比亞人民打敗侵埃意軍，迫使意大利簽署和約，承認(rèn)埃塞俄比亞是獨(dú)立國(guó)家。埃塞俄比亞保持了自己的獨(dú)立。4．意義：亞非拉的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，削弱了本國(guó)的封建勢(shì)力，推動(dòng)了民族獨(dú)立和世界歷史的發(fā)展。二、亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲1．亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮(1)背景：第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的勝利，削弱了帝國(guó)主義勢(shì)力，推動(dòng)了亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的深入開展。(2)概況地區(qū)事件東亞(中國(guó))實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作；收回了漢口、九江的英租界；蔣介石背叛革命后，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)東南亞第一階段：1926—1927年，印尼共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了第一次反對(duì)荷蘭殖民統(tǒng)治的武裝起義，最后慘遭鎮(zhèn)壓。第二階段：1927年，蘇加諾等人成立民族主義政黨印尼民族黨，采取與殖民當(dāng)局不合作政策，爭(zhēng)取民族獨(dú)立。民族資產(chǎn)階級(jí)開始掌握獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)西亞伊拉克、敘利亞和黎巴嫩等地爆發(fā)了反對(duì)英法占領(lǐng)的斗爭(zhēng)南亞印度的甘地多次發(fā)起“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)。①第一階段(1920—1922年)：通過放棄英國(guó)人授予的爵位、封號(hào)和名譽(yù)職位，恢復(fù)手工紡織和不買英國(guó)布，以及抗稅等手段，與英印當(dāng)局斗爭(zhēng)。②第二階段(1930—1934年)：提出降低地稅、廢除食鹽專賣、取消鹽稅、實(shí)行關(guān)稅保護(hù)、釋放政治犯等要求，通過“食鹽進(jìn)軍”迫使當(dāng)局答應(yīng)部分要求。③第三階段(1940—1942年)：發(fā)動(dòng)要求英國(guó)立即撤離的“退出印度”行動(dòng)。英印當(dāng)局逮捕了甘地和國(guó)大黨重要領(lǐng)導(dǎo)人，非暴力不合作運(yùn)動(dòng)陷入低谷|史論拓展|甘地的“非暴力不合作主義”的積極性“非暴力不合作主義”，通常被錯(cuò)誤地理解為是一種消極的策略，其實(shí)不然，這是一種非常積極的方式，它將整個(gè)世界的注意力聚焦于壓迫者的暴力和非道義上。通過這種方式，可以借由使壓迫者們感到羞恥并質(zhì)疑他們所謂的善心，從而改變他們的行動(dòng)?！猍美]約翰·伊斯比斯特《靠不住的諾言：貧窮和第三世界發(fā)展的背離》2．非洲獨(dú)立意識(shí)的覺醒(1)埃及①在以扎格魯爾為首的民族主義政黨華夫脫黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過多種斗爭(zhēng)方式，迫使英國(guó)作出讓步，承認(rèn)埃及為獨(dú)立主權(quán)國(guó)家。②1922年3月，埃及宣布為獨(dú)立的君主立憲國(guó)家，次年頒布第一部憲法。(2)摩洛哥：1923年，克里姆建立里夫共和國(guó)；1926年，共和國(guó)被西、法殖民軍扼殺。(3)埃塞俄比亞：1935年，意大利法西斯發(fā)動(dòng)侵略埃塞俄比亞的戰(zhàn)爭(zhēng)；1936年，墨索里尼宣布兼并埃塞俄比亞；1941年恢復(fù)了國(guó)家獨(dú)立。3．拉丁美洲的民族民主革命與改革背景兩次世界大戰(zhàn)之間形勢(shì)的影響拉美各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境的變化十月革命的影響馬克思主義在拉美廣泛傳播表現(xiàn)阿根廷：阿根廷工人在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下舉行反對(duì)外國(guó)資本的罷工智利：左派力量成立民族陣線聯(lián)合政府，防止法西斯勢(shì)力上臺(tái)尼加拉瓜：桑地諾領(lǐng)導(dǎo)的抗美斗爭(zhēng)墨西哥：卡德納斯改革三、世界殖民體系的崩潰1．亞洲的民族獨(dú)立(1)背景：第二次世界大戰(zhàn)后，亞洲的民族解放運(yùn)動(dòng)掀起新高潮。(2)概況：1947年英國(guó)被迫同意印度獨(dú)立；20世紀(jì)50年代，印度和巴基斯坦都成為共和國(guó)；印度尼西亞等也紛紛獨(dú)立。(3)影響：帝國(guó)主義在亞洲的殖民體系瓦解。2．非洲的民族獨(dú)立(1)主要?dú)v程國(guó)家或地區(qū)主要概況埃及1952年，埃及發(fā)動(dòng)武裝起義，廢黜國(guó)王，第二年成立埃及共和國(guó)。1956年，收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)阿爾及利亞1954年，成立民族解放陣線，與法國(guó)殖民者進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)。1962年，阿爾及利亞獨(dú)立撒哈拉沙漠以南的非洲為國(guó)家獨(dú)立而斗爭(zhēng)(2)非洲殖民體系的崩潰：1960年，有17個(gè)非洲國(guó)家獨(dú)立，被稱為“非洲年”；20世紀(jì)60年代末，非洲的獨(dú)立國(guó)家已達(dá)41個(gè)，英、法、比、葡等國(guó)在非洲的殖民帝國(guó)徹底崩潰。3．拉丁美洲的民族獨(dú)立(1)概況①古巴：1959年，以卡斯特羅為首的古巴革命力量推翻了美國(guó)扶植的傀儡政權(quán)。1961年，卡斯特羅宣布古巴是社會(huì)主義國(guó)家。②巴拿馬：1999年從美國(guó)手中收回了巴拿馬運(yùn)河區(qū)的全部主權(quán)。(2)影響：1945—1991年，全世界有90多個(gè)國(guó)家獲得獨(dú)立，摧毀了世界殖民體系。聯(lián)想——選擇性必修3·P75～76第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解背景①第二次世界大戰(zhàn)期間，為了徹底打敗法西斯侵略者，反法西斯同盟通過一系列聲明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。②戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，殖民主義的急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民主意識(shí)更為廣泛的傳播表現(xiàn)①隨著日本的戰(zhàn)敗，朝鮮獲得了獨(dú)立，中國(guó)收復(fù)了臺(tái)灣。②第二次世界大戰(zhàn)后，盡管英國(guó)首相丘吉爾極力維護(hù)英帝國(guó)，但是英帝國(guó)還是很快解體。③戰(zhàn)后法國(guó)總統(tǒng)戴高樂簽署《埃維昂協(xié)議》，承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立影響①第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝國(guó)主義列強(qiáng)的殖民地和半殖民地。②世界殖民體系最終土崩瓦解，退出了歷史舞臺(tái)|史論拓展|世界殖民體系的崩潰截至1990年，全世界180個(gè)國(guó)家中，有近100個(gè)國(guó)家是在戰(zhàn)后宣布獨(dú)立的。亞非拉各國(guó)紛紛擺脫了殖民地附屬國(guó)的地位，加入了獨(dú)立的現(xiàn)代民族國(guó)家的行列。殖民體系的瓦解使東西方乃至世界各國(guó)之間的聯(lián)系的形式和重心發(fā)生了變化，從直接的政治統(tǒng)治、軍事控制轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等領(lǐng)域的交往與聯(lián)系，各國(guó)之間的聯(lián)系不但沒有斷裂，反而表現(xiàn)得更加緊密而具有結(jié)構(gòu)性的特征了。世界歷史由此進(jìn)入了一個(gè)新的階段?！獜埥ㄈA主編《世界現(xiàn)代史》四、發(fā)展中國(guó)家的成就與挑戰(zhàn)成就亞洲原因抓住西方發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的機(jī)會(huì)；利用本國(guó)豐富的勞動(dòng)力資源吸引外國(guó)資本；發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)新加坡、韓國(guó)等亞洲國(guó)家實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，成為新興工業(yè)化國(guó)家；海灣產(chǎn)油國(guó)也出現(xiàn)了“石油繁榮”和經(jīng)濟(jì)起飛非洲國(guó)家獨(dú)立后，經(jīng)濟(jì)一度發(fā)展較快；20世紀(jì)70年代中期以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入困境；經(jīng)過調(diào)整，20世紀(jì)90年代中期，經(jīng)濟(jì)又開始增長(zhǎng)拉丁美洲各國(guó)大力發(fā)展民族工業(yè)，積極促進(jìn)國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)合作。巴西、墨西哥、阿根廷等國(guó)家基本實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化。大多數(shù)拉美國(guó)家屬于中等收入國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)亞洲一些國(guó)家過分依賴國(guó)際資本和國(guó)際市場(chǎng)，承受風(fēng)險(xiǎn)的能力較差拉丁美洲各國(guó)過于依賴出口貿(mào)易和外資；非洲是發(fā)展最不平衡的地區(qū)不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序殖民主義侵略遺留下來的邊界和民族等矛盾，造成一些地區(qū)沖突和政局動(dòng)蕩發(fā)展中國(guó)家自身也存在政策失誤、人口過快增長(zhǎng)、社會(huì)兩極分化、貪污腐敗等問題聯(lián)想——選擇性必修3·P76～77第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展印度①特征：印度的現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征。②原因：獨(dú)立后，印度的統(tǒng)治精英接受來自西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想中的一些基本價(jià)值取向，同時(shí)注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，使印度走上了獨(dú)特的發(fā)展道路。③表現(xiàn)：政治體制學(xué)習(xí)英國(guó)，中央與地方分享權(quán)力，采取宗教與政治分離政策，主要官方語(yǔ)言為印地語(yǔ)和英語(yǔ)。印度也崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性。歷史傳統(tǒng)中的種姓因素等仍然影響著政治與社會(huì)生活新加坡、韓國(guó)①都注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華，諸如寬容和諧、重視教育、社會(huì)為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等。②吸收西方文化的精華，如科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、高效率作風(fēng)等，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化埃及①第二次世界大戰(zhàn)后，埃及共和國(guó)成立，并進(jìn)一步消除殖民主義影響，復(fù)興民族文化。②現(xiàn)代埃及文化是具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素。③伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他宗教。④阿拉伯語(yǔ)為官方語(yǔ)言，但英語(yǔ)和法語(yǔ)也被廣泛使用|史論拓展|第三世界面臨的挑戰(zhàn)比方說，甲、乙、丙三個(gè)國(guó)家同時(shí)存在，而丙由于落后、資源有限等原因，任何產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)率都大大低于甲和乙，那么真正互助的貿(mào)易只會(huì)在甲乙之間展開。因?yàn)閷?duì)于甲來說，乙相比起丙更適合它；對(duì)于乙來說，甲相比起丙更合適。那么，在這個(gè)過程中，如果經(jīng)濟(jì)完全開放，本來就處于弱勢(shì)的丙將無法獲得利益。然而，這樣的國(guó)家在目前第三世界里有很多。——樓俊超《第三世界應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的“向日葵式”形態(tài)》【基礎(chǔ)性概念】1．“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”：是甘地在20世紀(jì)20—40年代領(lǐng)導(dǎo)印度人民反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)。印度民眾在甘地的倡導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下，以和平方式抵制英印當(dāng)局的機(jī)關(guān)、法庭、學(xué)校，并采取總罷業(yè)、抵制英貨、抗稅等非暴力手段進(jìn)行反對(duì)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。主要有四次運(yùn)動(dòng)高潮，分別是非暴力不合作運(yùn)動(dòng)、文明不服從運(yùn)動(dòng)、個(gè)人文明不服從運(yùn)動(dòng)、退出印度運(yùn)動(dòng)。2．國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序：是建立在舊的國(guó)際分工、不等價(jià)交換、國(guó)際金融壟斷資本基礎(chǔ)上的不公平、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系體系，是資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是資本主義進(jìn)入壟斷階段后形成的。第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序是在廣大發(fā)展中國(guó)家處于無權(quán)地位的情況下，按照發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的意志和需要建立起來的。其主要內(nèi)容和特征是：以不合理分工為基礎(chǔ)的國(guó)際生產(chǎn)體系，以不等價(jià)交換為特征的國(guó)際貿(mào)易體系，以國(guó)際壟斷資本占據(jù)支配地位的國(guó)際金融體系，以及受少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家控制的國(guó)際經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)，即資本主義在國(guó)際生產(chǎn)和流通領(lǐng)域里的壟斷。3．“南南合作”：是發(fā)展中國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，是促進(jìn)發(fā)展的國(guó)際多邊合作不可或缺的重要組成部分。由于世界上的發(fā)展中國(guó)家絕大部分處于南半球和北半球的南部分，于是從20世紀(jì)60年代開始，這些國(guó)家之間為發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，開展專門的經(jīng)濟(jì)合作，就被稱為“南南合作”，如中國(guó)與拉丁美洲的合作、中國(guó)與非洲的合作、非洲各國(guó)之間的合作等?！娟P(guān)鍵處提問】1．亞洲國(guó)家中，中國(guó)選擇了“武裝奪取政權(quán)”的道路，而印度卻選擇了“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)。為什么兩國(guó)選擇的道路如此相異？[提示]源于兩國(guó)文化、歷史、民族、社會(huì)環(huán)境等因素的不同。2．拉丁美洲各國(guó)在獨(dú)立100多年后，為什么還要繼續(xù)進(jìn)行民族民主革命？[提示]拉美各國(guó)獨(dú)立后，沒有徹底改變舊的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，殖民主義勢(shì)力仍然存在，帝國(guó)主義的干涉尤其是美國(guó)扶植的獨(dú)裁政權(quán)，嚴(yán)重阻礙拉美各國(guó)的社會(huì)發(fā)展。3．1947年，在印度人民反抗斗爭(zhēng)的壓力下，英國(guó)被迫同意印度獨(dú)立。這說明了什么？[提示]英國(guó)殖民統(tǒng)治走向衰落(或第二次世界大戰(zhàn)后，印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)不斷高漲)。4．2000年10月12日，“中非合作論壇——北京2000年部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議”通過的《中非合作論壇北京宣言》指出：中非合作論壇是中國(guó)和非洲在平等互利基礎(chǔ)上的集體對(duì)話框架，謀求和平與發(fā)展是中國(guó)和非洲國(guó)家的共同目標(biāo)。(摘編自教材P132)據(jù)此指出材料的主旨。[提示]通過平等對(duì)話與合作，共同發(fā)展，共同謀求世界的和平與發(fā)展。主題民族意識(shí)的覺醒——亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起【維度1】亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起的特點(diǎn)[典例1](2024·山東泰安模擬)下表所示為19世紀(jì)末非洲反殖民斗爭(zhēng)的三個(gè)典型事件。據(jù)表可知，這些反殖民斗爭(zhēng)的共同點(diǎn)是()事件領(lǐng)導(dǎo)者概況、結(jié)果埃及抗英斗爭(zhēng)祖國(guó)黨領(lǐng)袖、愛國(guó)軍官阿拉比兵敗被俘，埃及淪為英國(guó)殖民地蘇丹馬赫迪起義馬赫迪一度占領(lǐng)蘇丹大部分地區(qū)，最終未能阻止蘇丹淪為英國(guó)殖民地埃塞俄比亞抗意皇帝孟尼利克二世擊退侵埃意軍，成功捍衛(wèi)了民族獨(dú)立A．由封建統(tǒng)治者領(lǐng)導(dǎo) B．以武裝斗爭(zhēng)為主C．利用宗教發(fā)動(dòng)民眾 D．建立了民族政黨解析：選擇B項(xiàng)：依據(jù)材料表格信息可知，埃及抗英斗爭(zhēng)、蘇丹馬赫迪起義和埃塞俄比亞抗意都采用武裝斗爭(zhēng)的方式。排除A項(xiàng)：埃塞俄比亞抗意是由封建統(tǒng)治者領(lǐng)導(dǎo)。排除C項(xiàng)：蘇丹馬赫迪利用宗教發(fā)動(dòng)群眾。排除D項(xiàng)：埃及建立了民族政黨。[典例2](2024·重慶巴蜀中學(xué)模擬)列寧于1913年5月7日在《真理報(bào)》上發(fā)表文章，對(duì)20世紀(jì)初的這場(chǎng)新的革命風(fēng)暴給予了高度評(píng)價(jià)和熱情贊頌，并稱之為“亞洲的覺醒”?！皝喼薜挠X醒”主要指的是()A．無產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái) B．亞洲國(guó)家進(jìn)行聯(lián)合斗爭(zhēng)C．追求民族獨(dú)立，發(fā)展民族工業(yè) D．資產(chǎn)階級(jí)民主革命到來解析：20世紀(jì)初，亞洲各國(guó)的民族民主意識(shí)加強(qiáng)，掀起了反帝反封建斗爭(zhēng)的新高潮，古老的亞洲開始覺醒，他們的目標(biāo)是追求民族獨(dú)立，發(fā)展民族資本主義，C項(xiàng)正確；“亞洲的覺醒”在中國(guó)的體現(xiàn)是辛亥革命的爆發(fā)，而中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)是在1919年的五四運(yùn)動(dòng)期間，排除A項(xiàng)；亞洲國(guó)家并未進(jìn)行聯(lián)合斗爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)初“亞洲的覺醒”不僅是民主革命，還是民族革命，排除D項(xiàng)?！局攸c(diǎn)理解】歷史解釋——亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起的特點(diǎn)(1)主要任務(wù)：亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)多肩負(fù)著反對(duì)外來帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的雙重革命任務(wù)，這反映了在資本主義世界殖民體系之下，殖民地半殖民地人民渴望獨(dú)立和自由的強(qiáng)烈愿望。(2)斗爭(zhēng)形式：亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)的主要形式是武裝斗爭(zhēng)和武裝起義，屬于舊式的反侵略斗爭(zhēng)。(3)新的力量：亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了新的力量——民族資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)。(4)結(jié)果：亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)都取得了一定的成果，但大多數(shù)遭到了失敗?！揪S度2】19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的意義[典例3]史料亞洲、非洲和拉丁美洲各民族反對(duì)帝國(guó)主義和殖民主義，以建立民族獨(dú)立國(guó)家為目標(biāo)的民族主義，是針對(duì)帝國(guó)主義、殖民主義侵略和奴役弱小民族而產(chǎn)生的防御性民族主義?！瓋?nèi)部的階級(jí)斗爭(zhēng)退居于民族斗爭(zhēng)之下，這時(shí)的民族主義在某種意義上代表著全民族的意志，成為全民族團(tuán)結(jié)起來共同反對(duì)帝國(guó)主義的奴役和壓迫、爭(zhēng)取民族解放、建立民族主權(quán)國(guó)家的一面旗幟，其有積極的進(jìn)步意義?！幾脏嵭耪堋睹褡逯髁x、愛國(guó)主義及其關(guān)系問題》[史料主旨]史料主要論述亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的民族主義和愛國(guó)主義。[運(yùn)用思考]根據(jù)史料，概述民族主義、愛國(guó)主義在亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)中的作用。[提示]亞非拉地區(qū)人民在民族主義的號(hào)召下，開展了形式多樣的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。愛國(guó)主義、民族主義成為推動(dòng)亞非拉民族獨(dú)立和發(fā)展的一面旗幟，推動(dòng)了亞非拉地區(qū)的發(fā)展和世界歷史的進(jìn)步?！局攸c(diǎn)理解】歷史解釋——亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的意義(1)盡管19世紀(jì)末20世紀(jì)初的亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)多以失敗告終，但它們沉重打擊了帝國(guó)主義和封建主義，為殖民地和半殖民地民族資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和資本主義制度的確立創(chuàng)造了條件，為這些地區(qū)獲得最終獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。(2)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，擺在亞非拉各國(guó)人民面前的最重要的歷史任務(wù)，就是爭(zhēng)取民族獨(dú)立。在亞非拉的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，涌現(xiàn)出了一批批爭(zhēng)取獨(dú)立和推動(dòng)解放斗爭(zhēng)的民族英雄，他們身上體現(xiàn)的愛國(guó)主義和民族主義成為亞非拉民族獨(dú)立的強(qiáng)大精神動(dòng)力。主題覺醒與發(fā)展——亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲【維度】一戰(zhàn)后亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲的特點(diǎn)及意義[典例4](2024·河北部分學(xué)校聯(lián)考)甘地在非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中曾多次絕食，三次被捕入獄。為抵制洋布，他親自手搖紡車織布。為反對(duì)英國(guó)食鹽專賣，他和群眾一起自煮食鹽。在他的號(hào)召下，印度人民舉行罷工、罷課、罷市、集會(huì)游行。由此可見，甘地的活動(dòng)()A．加快了印度民族工業(yè)的發(fā)展 B．促進(jìn)了印度民眾的真正覺醒C．贏得了社會(huì)各界的一致支持 D．推動(dòng)了印度民族獨(dú)立的進(jìn)程解析：選擇D項(xiàng)：根據(jù)材料及所學(xué)可知，甘地的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治，鼓舞人民士氣，推動(dòng)了印度民族獨(dú)立的進(jìn)程。排除A項(xiàng)：甘地倡導(dǎo)傳統(tǒng)的手工業(yè)生產(chǎn)，不會(huì)加快印度民族工業(yè)的發(fā)展。排除B項(xiàng)：印度民眾在此之前已經(jīng)覺醒，才會(huì)參與及舉行罷工、罷課等活動(dòng)，甘地的活動(dòng)主要是推動(dòng)了印度民族獨(dú)立的進(jìn)程，B項(xiàng)不符合材料主旨。排除C項(xiàng)：“社會(huì)各界的一致支持”說法太絕對(duì)，不符合史實(shí)。[典例5](2024·安徽宿州模擬)圣雄甘地認(rèn)為，西方工業(yè)文明不僅帶來了人類道德的墮落，而且毀滅了整個(gè)印度傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序。他認(rèn)為獨(dú)立后的印度決不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會(huì)，而要著重恢復(fù)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)。他理想中的社會(huì)是建立在印度文明基礎(chǔ)之上的非暴力社會(huì)。甘地的這些觀點(diǎn)旨在()A．為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立而進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員 B．以逆現(xiàn)代化手段改造印度的經(jīng)濟(jì)C．避免印度重復(fù)西方工業(yè)化的老路 D．表明社會(huì)發(fā)展必須具有印度特色解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甘地嚴(yán)厲批判西方工業(yè)文明，頌揚(yáng)印度傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)文化，體現(xiàn)了印度傳統(tǒng)小生產(chǎn)者的利益訴求，有利于動(dòng)員印度傳統(tǒng)農(nóng)民和手工業(yè)者參與民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，能夠激發(fā)印度民眾反對(duì)西方殖民統(tǒng)治、追求民族獨(dú)立的信心和勇氣，故選A項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)的是甘地借討論印度經(jīng)濟(jì)問題，來推動(dòng)民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，B、C、D三項(xiàng)都不是甘地的目的所在，排除。【重點(diǎn)理解】歷史解釋——戰(zhàn)后亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的類型按照現(xiàn)代亞非拉民族主義思潮，即民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想劃分為兩種類型：一類是以馬克思列寧主義和無產(chǎn)階級(jí)思想為核心的新型民主主義，如中國(guó)、越南、朝鮮等國(guó)的革命就是在這種思想指導(dǎo)下取得勝利的；另一類是在資產(chǎn)階級(jí)民族主義思想指導(dǎo)下取得獨(dú)立的國(guó)家，這些國(guó)家的民族資產(chǎn)階級(jí)在吸收了西方啟蒙思想或資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的民族民主思想之后，結(jié)合本國(guó)、本地區(qū)傳統(tǒng)的進(jìn)步思想，形成了具有亞非拉特色的民族主義。主題獨(dú)立與發(fā)展——世界殖民體系的崩潰與新興國(guó)家的發(fā)展【維度1】世界殖民體系的崩潰[典例6](2023·福建選考，16)20世紀(jì)70年代，剛果(金)總統(tǒng)蒙博托·塞塞·塞科在他的宣言中宣布了國(guó)家主義理論，并在更改國(guó)名為扎伊爾的同時(shí)，蒙博托要求國(guó)民取非洲化姓名，很多城市也更改歐洲殖民者所取名稱。這反映了()A．剛果政府權(quán)力擴(kuò)大 B．民族主義情緒高漲C．冷戰(zhàn)意識(shí)影響非洲 D．非洲殖民體系瓦解解析：據(jù)材料“蒙博托要求國(guó)民取非洲化姓名，很多城市也更改歐洲殖民者所取名稱”可知，蒙博托在努力減少殖民主義在剛果的影響，進(jìn)而弘揚(yáng)民族主義，B項(xiàng)正確；城市改名屬于政府的正常權(quán)力，并非權(quán)力的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；冷戰(zhàn)意識(shí)指的是社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)對(duì)外交政策的影響，材料沒有涉及社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)，而是殖民主義對(duì)剛果的影響，排除C項(xiàng)；標(biāo)志著帝國(guó)主義在非洲殖民體系徹底瓦解的歷史事件是1990年納米比亞獨(dú)立，排除D項(xiàng)。[典例7](2024·江蘇南通調(diào)研)據(jù)統(tǒng)計(jì)，1960—1976年，在非洲撒哈拉沙漠以南地區(qū)，共有628家西方國(guó)家投資的企業(yè)被當(dāng)?shù)厝嗣窠庸?。該情形出現(xiàn)的主要原因是()A．世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn) B．經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程加快C．世界殖民體系趨向崩潰 D．國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的形成解析：選擇C項(xiàng)：1960—1976年，西方國(guó)家在撒哈拉沙漠以南地區(qū)投資的數(shù)百家企業(yè)，被當(dāng)?shù)厝嗣窠庸埽饕欠侵廾褡褰夥胚\(yùn)動(dòng)高漲和世界殖民體系趨向崩潰的結(jié)果。排除A項(xiàng)：世界多極化趨勢(shì)只是客觀背景，并非非洲國(guó)家收回民族資產(chǎn)的主要原因。排除B項(xiàng)：20世紀(jì)末才加快的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，并非20世紀(jì)六七十年代非洲人民接管西方國(guó)家投資企業(yè)的原因。排除D項(xiàng)：國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序至今尚未形成?！局攸c(diǎn)理解】1.歷史解釋——亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲民族民主運(yùn)動(dòng)的頂峰時(shí)間19世紀(jì)到20世紀(jì)初第一次世界大戰(zhàn)后第二次世界大戰(zhàn)后性質(zhì)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)反帝反封建反法西斯侵略的資產(chǎn)階級(jí)民族民主運(yùn)動(dòng)反帝反殖民反霸權(quán)的民族民主運(yùn)動(dòng)影響打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，削弱了本國(guó)的封建勢(shì)力，推動(dòng)了民族獨(dú)立和世界歷史的發(fā)展沉重打擊了帝國(guó)主義和殖民主義，動(dòng)搖了世界殖民體系，成為影響國(guó)際秩序的重要因素沉重打擊了帝國(guó)主義和殖民主義，世界殖民體系最終瓦解2.歷史解釋——二戰(zhàn)后亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)(1)具有前所未有的規(guī)模和空前的廣泛性；時(shí)間長(zhǎng)(持續(xù)約半個(gè)世紀(jì))；范圍廣，并且不斷向縱深發(fā)展。(2)取得了前所未有的勝利。亞非拉殖民地半殖民地全部獲得獨(dú)立，帝國(guó)主義殖民體系徹底崩潰，第三世界崛起，有力沖擊了兩極格局。(3)建立了社會(huì)主義和民族主義兩類國(guó)家體系。(4)大多數(shù)國(guó)家是通過和平方式取得勝利的。(5)多數(shù)國(guó)家獨(dú)立后，仍然與原宗主國(guó)保持著密切的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事聯(lián)系。(6)戰(zhàn)后的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)具有互相支持、互相援助的特點(diǎn)。(7)領(lǐng)導(dǎo)者具有多樣性：領(lǐng)導(dǎo)者既有無產(chǎn)階級(jí)政黨，也有民族資產(chǎn)階級(jí)政黨，在非洲還有當(dāng)?shù)夭柯涞纳蠈尤宋??！揪S度2】二戰(zhàn)后發(fā)展中國(guó)家的成就及挑戰(zhàn)[典例8](2023·重慶等級(jí)考，15)20世紀(jì)30年代，美國(guó)取代英國(guó)成為拉美投資的主體。之后，拉美國(guó)家逐漸增加對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與，接管了先前由外國(guó)人控制的公共事業(yè)、鐵路以及自然資源，但外國(guó)資本在一些初級(jí)產(chǎn)品中仍占有重要地位。戰(zhàn)后，外國(guó)資本更是被拉美國(guó)家工業(yè)中的新機(jī)遇所吸引，持續(xù)加大投入。材料表明，拉美國(guó)家()A．初級(jí)產(chǎn)品在世界市場(chǎng)上具有壟斷地位B．經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展受自然資源條件的制約C．政府在資源配置過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用D．在世界經(jīng)濟(jì)體系中長(zhǎng)期處于依附地位解析：根據(jù)材料可知，隨著民族解放運(yùn)動(dòng)的開展，拉美國(guó)家逐漸增強(qiáng)其經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性，但在初級(jí)產(chǎn)品生產(chǎn)和工業(yè)發(fā)展等方面仍依賴于外國(guó)資本，反映了拉美國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)體系中長(zhǎng)期處于依附地位，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)拉美國(guó)家在世界貿(mào)易中的地位，因此不能得出“初級(jí)產(chǎn)品在世界市場(chǎng)上具有壟斷地位”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)拉美國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴于外國(guó)資本，未體現(xiàn)受自然資源條件的制約，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)拉美國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴于外國(guó)資本，并未體現(xiàn)政府在資源配置過程中的主導(dǎo)作用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。[典例9](2023·廣東選考，18)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一墨西哥和美國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比較(單位：1990年國(guó)際元)1820年1930年墨西哥7591618美國(guó)12576213——據(jù)[英]安格斯·麥迪森《世界經(jīng)濟(jì)千年統(tǒng)計(jì)》材料二19世紀(jì)20年代墨西哥獨(dú)立后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與殖民地時(shí)期相比沒有明顯變化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠向國(guó)際市場(chǎng)出口農(nóng)礦產(chǎn)品，消費(fèi)的工業(yè)品則依賴進(jìn)口。采取的自由貿(mào)易政策適應(yīng)了這種發(fā)展方式。所有這些都與內(nèi)戰(zhàn)之前美國(guó)南方地區(qū)非常相似。20世紀(jì)30年代大蕭條發(fā)生后，國(guó)際市場(chǎng)上初級(jí)產(chǎn)品價(jià)格暴跌，墨西哥外匯收入驟減，無法進(jìn)口工業(yè)品，只能在本土生產(chǎn)。為發(fā)展工業(yè)，出臺(tái)了貿(mào)易保護(hù)政策，大規(guī)模工業(yè)化在此獨(dú)特背景下開始了?！幾詣⑿鲁?、劉北成主編《世界史·近代卷》材料三墨西哥的貿(mào)易保護(hù)本來是為了應(yīng)對(duì)大蕭條而采取的應(yīng)急措施，后因世界大戰(zhàn)造成的世界市場(chǎng)混亂得以延續(xù)。二戰(zhàn)后貿(mào)易保護(hù)成為有意追求的長(zhǎng)期政策目標(biāo)，不僅是因?yàn)樗_實(shí)帶來了巨大的工業(yè)化成就，更因?yàn)楸Ｗo(hù)狀態(tài)下發(fā)展起來的工業(yè)不愿面對(duì)外國(guó)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)。50年代中期到70年代是墨西哥歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快的時(shí)期，但到80年代出現(xiàn)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，保護(hù)主義帶來的弊端充分暴露出來。——摘編自[美]加里·杰里菲等編《制造奇跡》(1)指出材料一中墨西哥的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值相對(duì)于美國(guó)的變化，并結(jié)合材料二解釋變化的原因。(2)結(jié)合材料二、三，分析20世紀(jì)30年代到80年代貿(mào)易保護(hù)對(duì)墨西哥工業(yè)化的影響。解析：第(1)問，第一小問據(jù)材料一表格相關(guān)信息可知，相比于1820年，1930年墨西哥和美國(guó)的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值都呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，但墨西哥的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)幅度和總值均落后于美國(guó)，即相較于美國(guó)，墨西哥的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)緩慢，與美國(guó)差距拉大。第二小問可從歷史因素和現(xiàn)實(shí)因素兩個(gè)方面分析，具體作答時(shí)，可結(jié)合兩國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命程度、工業(yè)化程度以及各自采取的貿(mào)易政策等展開分析。第(2)問，解題思路如下表所示：材料中的有效信息影響材料二“大規(guī)模工業(yè)化在此獨(dú)特背景下開始了”經(jīng)濟(jì)大危機(jī)背景下的貿(mào)易保護(hù)主義政策，客觀上保護(hù)了墨西哥民族工業(yè)的發(fā)展，減緩了外國(guó)資本和商品對(duì)墨西哥國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的沖擊，推動(dòng)了墨西哥大規(guī)模工業(yè)化的起步材料三“它確實(shí)帶來了巨大的工業(yè)化成就”戰(zhàn)后的貿(mào)易保護(hù)主義在一定程度上保護(hù)了墨西哥的工業(yè)化成就，促進(jìn)了墨西哥工業(yè)化的繼續(xù)發(fā)展材料三“保護(hù)主義帶來的弊端充分暴露出來”20世紀(jì)80年代，墨西哥的貿(mào)易保護(hù)主義弊端開始顯現(xiàn)，主要表現(xiàn)在失去了全球化的歷史機(jī)遇，加劇了墨西哥國(guó)內(nèi)企業(yè)對(duì)國(guó)家政策的依賴，企業(yè)的活力和競(jìng)爭(zhēng)性進(jìn)一步降低，經(jīng)濟(jì)體制日益僵化，國(guó)家腐敗問題也日益嚴(yán)重等答案：(1)變化：墨西哥的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)緩慢，與美國(guó)差距拉大。原因：墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命不徹底，美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命較為徹底；墨西哥工業(yè)化程度低，美國(guó)經(jīng)歷兩次工業(yè)革命；英美對(duì)墨西哥的經(jīng)濟(jì)侵略；前宗主國(guó)西班牙和英國(guó)的殖民模式不同；獨(dú)立后采取的自由貿(mào)易政策不利于本國(guó)工業(yè)化的開展。(2)20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，推動(dòng)了大規(guī)模工業(yè)化的起步；20世紀(jì)50—70年代，貿(mào)易保護(hù)帶來工業(yè)化成就；20世紀(jì)80年代，貿(mào)易保護(hù)造成工業(yè)弊端?！局攸c(diǎn)理解】歷史解釋——經(jīng)濟(jì)全球化下發(fā)展中國(guó)家的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)(1)挑戰(zhàn)①由于世界經(jīng)濟(jì)廣泛而緊密的聯(lián)系，發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生波動(dòng)的可能性增加。②經(jīng)濟(jì)全球化將對(duì)發(fā)展中國(guó)家產(chǎn)業(yè)和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展帶來不同程度的沖擊。③在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，金融一體化面臨最大風(fēng)險(xiǎn)，可能誘發(fā)一國(guó)的金融危機(jī)。④在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序下，財(cái)富越來越向少數(shù)國(guó)家和利益集團(tuán)集中，導(dǎo)致世界范圍的貧富差距不斷擴(kuò)大。(2)應(yīng)對(duì)①積極參與全球和區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，努力推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的改革。②切實(shí)加強(qiáng)自身的發(fā)展與進(jìn)步，不斷提升本國(guó)的綜合實(shí)力。③采取謹(jǐn)慎態(tài)度，逐步開放金融市場(chǎng)，規(guī)避金融危機(jī)的沖擊。主題大英帝國(guó)輝煌與沒落——1924年溫布利博覽會(huì)【維度】從不同方面分析英國(guó)舉辦博覽會(huì)的原因[典例10](2023·山東等級(jí)考，19)閱讀材料，回答問題。歷史的折頁(yè)：1924年溫布利博覽會(huì)20世紀(jì)初，英國(guó)提出了與自治領(lǐng)和殖民地舉辦一次博覽會(huì)的計(jì)劃。因?yàn)榈谝淮问澜绱髴?zhàn)爆發(fā)，這一計(jì)劃擱淺。一戰(zhàn)后，計(jì)劃重啟。1924年，博覽會(huì)在倫敦溫布利舉辦。下圖為本次博覽會(huì)規(guī)劃示意圖和相關(guān)展覽內(nèi)容。——據(jù)《謝菲爾德每日電訊》等材料中哪些信息可以作為解釋英國(guó)為什么舉辦這次博覽會(huì)的證據(jù)？概括說明理由。解析：第一小問證據(jù)，據(jù)材料導(dǎo)入語(yǔ)“20世紀(jì)初，英國(guó)提出了……舉辦一次博覽會(huì)的計(jì)劃?！粦?zhàn)后，計(jì)劃重啟”可知，文字材料中提及英國(guó)提出舉辦包括其自治領(lǐng)和殖民地博覽會(huì)計(jì)劃是在20世紀(jì)初，但在一戰(zhàn)后才正式舉辦。據(jù)圖片中“造船”“電力”“化工”“醫(yī)藥”及“南非”“印度”“澳大利亞”等可知，圖片材料中的工業(yè)館、工程館的展示內(nèi)容及圍繞在其周圍的殖民地、自治領(lǐng)館。據(jù)圖片中“陸軍”“空軍”“海軍”等可知圖片材料中的政府館的展示內(nèi)容。據(jù)圖片中各領(lǐng)館的分布可知圖片材料中自治領(lǐng)及印度館處于博覽會(huì)布局的中心地位。第二小問理由，就證據(jù)一(證明英國(guó)舉辦此次博覽會(huì)是為了維護(hù)英帝國(guó)的世界霸主地位)而言，結(jié)合所學(xué)(20世紀(jì)初的國(guó)際形勢(shì))可以進(jìn)行論述。就證據(jù)二(證明英國(guó)舉辦此次博覽會(huì)是為了彰顯英帝國(guó)的工業(yè)實(shí)力)而言，結(jié)合所學(xué)(第二次工業(yè)革命的成就)可以進(jìn)行論述。就證據(jù)三(證明英國(guó)舉辦此次博覽會(huì)是為了保持其在帝國(guó)內(nèi)的核心和主導(dǎo)地位)而言，結(jié)合所學(xué)(英國(guó)的國(guó)際地位)可以進(jìn)行論述。就證據(jù)四(證明英國(guó)舉辦此次博覽會(huì)是為了凝聚英帝國(guó)成員國(guó)之間的凝聚力)而言，結(jié)合圖片中的參展國(guó)(如印度、澳大利亞、加拿大等)及世界形勢(shì)可以進(jìn)行論述。答案：證據(jù)1：文字材料中提及英國(guó)提出舉辦包括其自治領(lǐng)和殖民地博覽會(huì)計(jì)劃是在20世紀(jì)初，但在一戰(zhàn)后才正式舉辦。證據(jù)1證明英國(guó)舉辦此次博覽會(huì)是為了維護(hù)英帝國(guó)的世界霸主地位。理由：第二次工業(yè)革命以來英國(guó)的世界霸主地位受到美德等資本主義國(guó)家的強(qiáng)力挑戰(zhàn)，一戰(zhàn)前德國(guó)與法國(guó)爭(zhēng)奪歐陸霸權(quán)，與英國(guó)爭(zhēng)奪海洋霸權(quán)，一戰(zhàn)后德國(guó)戰(zhàn)敗，協(xié)約國(guó)通過凡爾賽—華盛頓體系建立戰(zhàn)后國(guó)際新秩序。而作為戰(zhàn)勝國(guó)，英國(guó)需要一個(gè)舞臺(tái)來展示自己的勝利，而一戰(zhàn)后歐洲優(yōu)勢(shì)地位動(dòng)搖，英國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)喪失，英國(guó)就更需要一次展覽向世界宣告自己依然是世界霸主?；诖?，英國(guó)舉辦這次博覽會(huì)。證據(jù)2：圖片材料中的工業(yè)館、工程館的展示內(nèi)容及圍繞在其周圍的殖民地、自治領(lǐng)館。證據(jù)2證明英國(guó)舉辦此次博覽會(huì)是為了彰顯英帝國(guó)的工業(yè)實(shí)力。理由：工業(yè)館和工程館展示了英國(guó)第二次工業(yè)革命在輕重工業(yè)、交通運(yùn)輸、石油化工、生物材料、城市治理等多領(lǐng)域的成就，體現(xiàn)英國(guó)將科學(xué)研究與技術(shù)緊密結(jié)合，研究成果在產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用。而平面圖中，工程館和工業(yè)館位于畫面的中心，環(huán)繞周圍的是殖民地及自治領(lǐng)館，這樣的空間布局設(shè)計(jì)體現(xiàn)了生產(chǎn)力的縱向發(fā)展帶動(dòng)了世界橫向聯(lián)系的加強(qiáng)，正是由于英國(guó)在工業(yè)上的杰出成就才使得英國(guó)依靠貿(mào)易與堅(jiān)船利炮在全球范圍內(nèi)建立了大量的“勢(shì)力范圍”。證據(jù)3：圖片材料中的政府館的展示內(nèi)容。證據(jù)3證明英國(guó)舉辦此次博覽會(huì)是為了保持其在帝國(guó)內(nèi)的核心和主導(dǎo)地位。理由：政府館展示英國(guó)在軍事領(lǐng)域、經(jīng)貿(mào)交流、海外移民等領(lǐng)域的成就，尤其是世界地圖浮雕呈現(xiàn)了英國(guó)與其自治領(lǐng)、殖民地的全球性商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，凸顯英國(guó)在帝國(guó)內(nèi)的核心地位。證據(jù)4：圖片材料中自治領(lǐng)及印度館處于博覽會(huì)布局的中心地位。證據(jù)4證明英國(guó)舉辦此次博覽會(huì)是為了凝聚英帝國(guó)成員國(guó)之間的凝聚力。理由：19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界殖民體系最終建立，1884年列強(qiáng)召開“柏林會(huì)議”確立“有效占領(lǐng)”和“地圖上作業(yè)”的原則，英國(guó)占領(lǐng)了包括埃及、蘇丹、南非等地在內(nèi)的大量地區(qū)?！澳戏丘^”的展出即是一種主權(quán)宣示。而英國(guó)的殖民統(tǒng)治使其殖民地國(guó)家的民族獨(dú)立意識(shí)興起，一戰(zhàn)后自治領(lǐng)和殖民地的民族獨(dú)立意識(shí)顯著增強(qiáng)，一戰(zhàn)后埃及和蘇丹掀起了民族民主革命，1922年英國(guó)被迫承認(rèn)埃及獨(dú)立，雖然英國(guó)保留了大量特權(quán)。帝國(guó)內(nèi)部矛盾加劇?；诖?，英國(guó)舉辦這次博覽會(huì)?！局攸c(diǎn)理解】歷史解釋——第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲的影響(1)民族解放浪潮：第一次世界大戰(zhàn)期間及其后，基于本民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在俄國(guó)十月革命的感召下，作為對(duì)西方殖民統(tǒng)治與侵略的一種反應(yīng)，民族民主運(yùn)動(dòng)以反帝反殖民斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取民族解放運(yùn)動(dòng)的面貌在亞非拉廣大地區(qū)普遍興起，斗爭(zhēng)如火如荼，形成20世紀(jì)第一次民族主義浪潮。(2)對(duì)國(guó)際殖民體系的沖擊：亞非拉民族國(guó)家作為20世紀(jì)民族主義的主體力量登上國(guó)際舞臺(tái)，高舉“民族自決”原則，使歐洲殖民體系開始了不可逆轉(zhuǎn)的解體過程。(3)對(duì)國(guó)際秩序的沖擊：亞非拉國(guó)家在政治獨(dú)立的道路上尋求突破，為以后的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、文化獨(dú)立開辟道路，成為國(guó)際關(guān)系中的重要力量。1．(2023·遼寧選考，14)20世紀(jì)初，印度進(jìn)口自行車的主要購(gòu)買群體是居住在印度的英國(guó)人。但隨著越來越多的印度人擁有了自行車，英國(guó)人便以騎車會(huì)讓人汗流浹背和“不體面”為由，逐漸放棄自行車而改為汽車出行。這反映出英國(guó)人的()A．時(shí)尚引領(lǐng)意識(shí) B．前瞻性科學(xué)思維C．保守主義思想 D．殖民者優(yōu)越心理解析：據(jù)材料“隨著越來越多的印度人擁有了自行車，英國(guó)人……逐漸放棄自行車而改為汽車出行”可知，英國(guó)殖民者認(rèn)為自己與印度人一樣騎自行車是不體面的，這反映出英國(guó)人的殖民者優(yōu)越心理，故D項(xiàng)正確。答案：D2．(2023·重慶等級(jí)考，14)20世紀(jì)40年代有觀點(diǎn)認(rèn)為：“剝削印度、緬甸和爪哇的資源，從這些地區(qū)拿走所有財(cái)富，但從未把教育、體面的生活標(biāo)準(zhǔn)、最低限度的健康需求等東西帶給他們——做這些就是儲(chǔ)存將帶來戰(zhàn)爭(zhēng)的那種不幸，就是在任何和平體制開始生效之前就否定了其價(jià)值?！痹撚^點(diǎn)意在()A．批判凡爾賽—華盛頓體系對(duì)亞洲的傷害B．反對(duì)歐洲列強(qiáng)恢復(fù)其在亞洲的殖民統(tǒng)治C．強(qiáng)調(diào)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇亞洲貧困D．鼓勵(lì)被壓迫的亞洲人民反抗法西斯侵略解析：據(jù)題意可知，該觀點(diǎn)認(rèn)為對(duì)于東南亞地區(qū)的剝削會(huì)加劇這些地區(qū)的社會(huì)矛盾，從而引發(fā)新的混亂。結(jié)合所學(xué)可推知，要避免這種情況的出現(xiàn)就要反對(duì)歐洲的殖民統(tǒng)治秩序重回東南亞，B項(xiàng)正確；隨著20世紀(jì)30年代第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，凡爾賽—華盛頓體系已經(jīng)宣告瓦解，排除A項(xiàng)；這一觀點(diǎn)是在反對(duì)歐洲的殖民統(tǒng)治秩序重返亞洲，而不是強(qiáng)調(diào)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡對(duì)亞洲貧困的影響，排除C項(xiàng)；這一觀點(diǎn)實(shí)際上是在鼓勵(lì)亞洲人民反抗殖民統(tǒng)治，而不是反對(duì)法西斯侵略，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。答案：B3．(2022·山東等級(jí)考，13)1913年，列寧在《馬克思學(xué)說的歷史命運(yùn)》中說：“極大的世界風(fēng)暴的新的發(fā)源地已在亞洲出現(xiàn)?！藘|人民的亞洲投入了為實(shí)現(xiàn)和歐洲相同的理想的斗爭(zhēng)。”“相同的理想”指的是()A．推翻帝國(guó)主義的壓迫B．建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)C．摧毀資本主義世界殖民體系D．實(shí)現(xiàn)全世界無產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初，亞洲國(guó)家廣泛開展了民族解放運(yùn)動(dòng)，反對(duì)帝國(guó)主義的壓迫。同時(shí)期，歐洲工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，倡導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命，主張推翻帝國(guó)主義的壓迫，所以亞洲和歐洲人民“共同的理想”是推翻帝國(guó)主義的壓迫，故選A項(xiàng)；亞洲和歐洲的人民特別是無產(chǎn)階級(jí)，不主張建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，排除B項(xiàng)；亞洲國(guó)家民族解放運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是獲得本民族的獨(dú)立，排除C項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)全世界無產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合”不是亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的理想，排除D項(xiàng)。答案：A1．(2024·天津南開區(qū)模擬)1910年墨西哥爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，1917年頒布資產(chǎn)階級(jí)憲法。憲法中規(guī)定：墨西哥的一切自然資源歸國(guó)家所有；將部分大地產(chǎn)拆分成小塊土地，分配給農(nóng)民使用。據(jù)此，這些內(nèi)容反映了(