作為學(xué)教育技術(shù)的我，常在思考著如何才能做一名優(yōu)秀的教師，因為在很大程度上，教師將可能是我終身的職業(yè)，所以對于這個問題我也有自己的一點見解。我認為，要成為一名優(yōu)秀的老師，最重要要求有兩點:第一，要博學(xué)；第二，要有人格魅力。那么，何為博學(xué)。學(xué)識淵博、造詣精深亦是博學(xué)。早在唐朝的韓愈就告訴我們，師者，所以傳道授業(yè)解惑也！也就是說，教師的作用有三個:傳道、授業(yè)、解惑。既然是這樣，我想作為一名老師，第一個要擁有的就是龐大的知識儲備量，即要博學(xué)。因為，它是教師可以傳道授業(yè)解惑，也就是履行教師的基本責(zé)任所必須具備的基礎(chǔ)能力。并且，教師不能只擁有或涉及自己所從事的一個學(xué)科的知識，因為在實際工作中，遇到的問題是未知的，學(xué)生的思維是一個千奇百怪，不斷變化的過程，這就要求教師擁有包羅萬象的知識，無論學(xué)生的思維涉及到哪一方面，教師到必須給出正確的引導(dǎo)和合理的發(fā)散。就如現(xiàn)在很多老師都不愿意上討論課，不是不愿意上，而是沒有能力上，因為比起傳統(tǒng)的課堂，討論課很難控制，雖然在上課時老師可以控制范圍，給出話題，但是課堂內(nèi)容，學(xué)生思維的發(fā)散狀況還是不可預(yù)測的，要對每一個學(xué)生的思維和觀點都作出合理的總結(jié)評價和分析，是需要很敏捷的思維和很寬廣的知識儲備空間的，這對于教師而言，的確是一個很大的挑戰(zhàn)。人常說，教師是人類靈魂的工程師，簡單點說，就是塑造靈魂的，要能達到塑造靈魂的水平，那可是相當(dāng)不容易的，方方面面的知識內(nèi)容方法，都必須了若指掌，只有言之成理，言之有據(jù)，才能有信服力，才能有塑造的資格。其實，教師是一個相當(dāng)復(fù)雜而艱深的職業(yè)，要做一名好老師，終身的學(xué)習(xí)，終身的研究觀念時必備的。相反，倘若你想做一個簡簡單單的三尺講臺守護者，那可是相當(dāng)容易的，春夏秋冬，四季更替，一晃就是幾十年，難就難在你教會了什么，教到了什么？自己又收獲了多少。。所以，我想說，教師一定要博學(xué)，只有涉及更多的知識，才能打開自己的教野，同時擴展學(xué)生的學(xué)野，真正做一個傳道授業(yè)解惑的好老師。另一方面，我認為教師要有高尚的人格。那么人格是從哪里來呢，并不是自己說自己的人格有多么偉大，自己就偉大的，教師的人格魅力是建立在學(xué)生的心中的，可以讓學(xué)生欣賞，可以讓學(xué)生信服的魅力。這種魅力是源于教師自身的，也并不是說修理學(xué)生一頓或者吼學(xué)生一通就可以建立的?，F(xiàn)在常有網(wǎng)絡(luò)上爆出老師與學(xué)生之間的暴力事件，開始時是老師打?qū)W生，被曝光，大家義憤填膺，后來演變?yōu)閷W(xué)生上課故意搗亂，老師無奈制止，學(xué)生出手打老師，結(jié)果老師停職，學(xué)生大聲呼喊受虐，此類事件比比皆是，是在令人汗顏。那么，究竟原因何在，我覺得就是老師的人格魅力問題，在調(diào)皮的學(xué)生，再抽象的思維，傳統(tǒng)的老師威信在他起初心中肯定存在的，這是社會氛圍賦予他的，正是某個老師褻瀆了孩子心中老師的形象，才有種種課堂怪相的出現(xiàn)。倘若每個老師都有足夠的人格魅力，足夠的能力，足夠的知識視野，去感染學(xué)生，教化學(xué)生，讓學(xué)生從心里信服老師，此類事件還會發(fā)生嗎？那么人格魅力究竟是什么，我認為，第一，是知識魅力，淵博的知識，靈活的思維，活靈活現(xiàn)的表達方式，足夠讓學(xué)生為你傾倒；第二，是處事魅力，沉著冷靜，有理有據(jù)，穩(wěn)重平和的處事方式，足以讓學(xué)生以你為榜樣。試問，如此人格，如此魅力，能不讓學(xué)生信服嗎？所以，我想說，有做一名好老師，必須先深刻的由自己入手，擁有高尚的人格魅力，擁有淵博的知識，建立起自己的威信，然后在思考如何育人。正所謂，先育己，后育人。如何成為一名優(yōu)秀教師一、教師要樹立明確的職業(yè)理想理想，簡單說就是自己成為一名什么樣的教師？達到什么樣的水準？教師對自己的發(fā)展首先要有一定的標準和尺度。沒有目標，無以至千里。在自己的工作崗位上，不同的教師從事著不同學(xué)科的教學(xué)工作，或教語文，或教數(shù)學(xué)，或教美術(shù)，或教科學(xué)......。同時任教一門或多門學(xué)科，結(jié)合實際，選其一二，劃定標準，確定目標。如學(xué)科知識達到什么水準，普通話達到什么水平，課堂教學(xué)達到什么要求，班主任工作達到什么程度等等，認真研究，不斷實踐，實現(xiàn)理想。當(dāng)教師就是要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師。二、愛護學(xué)生，熱愛教育事業(yè)愛，能產(chǎn)生力量。因為愛，自己樂意去做，自己愿做的事不覺得累，沒有愛就沒有教育。古今中外所有有成就的教育家，都把愛當(dāng)作教育成功的法寶。一名教師只有熱愛自己的學(xué)生，才會把教育當(dāng)作自己一生的事業(yè)來經(jīng)營，才會平等地對待每一名學(xué)生，才會用心來和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。沒有足夠的愛心，就沒有辦法與學(xué)生進行正常的交流，也就沒有辦法真正去了解學(xué)生，進而幫助學(xué)生。1、提高修養(yǎng)，師德表率。師德是教師執(zhí)教的靈魂，正所謂“正人必先正已，立已方能育人”。古人云：“以身立教，其身亡而其教存”，反之，“其身雖存則其教已廢”?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！眱?yōu)秀教師要率先加強學(xué)習(xí)，模范遵守教師職業(yè)道德，提高自身修養(yǎng)，依法執(zhí)教，為人師表。2、面向全體學(xué)生。教師的天職是教書育人：讓學(xué)生掌握知識，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會思考，讓學(xué)生學(xué)會做人。我們面對的是一個個活生生的個體，他們是祖國的未來，是父母的孩子，是祖國將來的建設(shè)者和接班人。老師眼中無差生，只有有差別的學(xué)生。教師的工作就是要培養(yǎng)他們，教化他們，轉(zhuǎn)變他們。只有明確了這一點，才具備了作一名合格教師的資格。在教師眼里所有學(xué)生都是自己的孩子，都是祖國的花朵。盡力關(guān)注每個孩子，“為了一切孩子”是優(yōu)秀教師努力追求的目標。3、因材施教。“指頭伸出有長短”，孩子千差萬別，教師的任務(wù)就是要讓他們不斷發(fā)展，不斷完善自我與提高。根據(jù)學(xué)生的不同特點，因材施教，最大限度地發(fā)揮孩子的潛能。三、正視壓力，不斷探索，悅納任務(wù)優(yōu)秀教師不是培訓(xùn)出來的，工作能力是在實際的工作崗位上干出來的。所謂熟能生巧、勤能補拙就是這個道理。有任務(wù)就有壓力，怎樣對待工作任務(wù)，持什“師者，傳道,授業(yè),解惑也”,這是古人對老師這一角色的經(jīng)典定位。隨著時代的進步，科技的發(fā)展，這樣的角色定位顯然已經(jīng)不夠全面。如何成為一名優(yōu)秀教師？是值得教師們用一生去思考的問題。優(yōu)秀的教師不是終身的。過去是不進則退，現(xiàn)在是慢進則退，不進將會很快被淘汰，昨天的優(yōu)秀教師，今天不一定優(yōu)秀。不努力，不付出，是無法成為“優(yōu)秀”的，也沒有一蹴而就的事情，應(yīng)該遵循高等教育的發(fā)展規(guī)律，經(jīng)過扎扎實實地學(xué)習(xí)、實踐、總結(jié)、反思、提高、再學(xué)習(xí)、再實踐、再提高的過程，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名優(yōu)秀的教師。一、要轉(zhuǎn)變教育思想觀念在大學(xué)期間，學(xué)生一是學(xué)知識，二是學(xué)智慧，而且更主要的是學(xué)智慧。知識是經(jīng)濟和社會發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)，智慧是適應(yīng)社會發(fā)展的一種能力。如果學(xué)生只有知識而沒有智慧是不能適應(yīng)未來社會的。作為教師不可能教會學(xué)生所有的新知識，作為學(xué)生也不可能在學(xué)校學(xué)完所有的新知識。任何教學(xué)都是“教”和“學(xué)”的有機統(tǒng)一，教師“教”得再好，學(xué)生不“學(xué)”，也達不到教學(xué)的目的。沒有“學(xué)”，就無所謂“教”，因此，教學(xué)層面必須著力尋求“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”兩個方面的統(tǒng)一。教師在傳授知識的同時更應(yīng)注重傳授如何獲取新知識的方法，由傳統(tǒng)的教書，教知識向教人，教學(xué)生轉(zhuǎn)化。需要深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點、學(xué)習(xí)興趣，尊重學(xué)生的人格和個性。這樣才能夠因材施教，實現(xiàn)高等教育人才培養(yǎng)的目標。

二、要加強教師的責(zé)任感，建立良好的心理品質(zhì)教師是一個需要具有高度責(zé)任感的職業(yè)。對學(xué)生多盡一點力，學(xué)生就多學(xué)一點知識；多找學(xué)生談一次心，學(xué)生就多一點進步。大學(xué)是塑造學(xué)生全方位能力的基地，對于教師的教學(xué)能力以及德育能力都有著很高的要求，因此，教師不僅要有扎實的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的心理品質(zhì)。在市場經(jīng)濟大潮的影響下，教師作為社會中的一員，其心理或多或少會受到一些影響，使教師傳統(tǒng)的人生觀、價值觀不斷面臨新的沖擊。那種“只問付出，不問收獲”的情操境界以及追求“園丁”、“蠟燭”、“春蠶”的奉獻精神日益受到挑戰(zhàn)。因此，加強教師的責(zé)任感是塑造教師新角色的關(guān)鍵。

三、做到愛崗敬業(yè)，加強自身師德修養(yǎng)欲先樹人，必先樹己。教師這一職業(yè)是在從事一項偉大的事業(yè)，要有愛崗敬業(yè)的思想，應(yīng)具備不計名利的奉獻精神、不甘落后的進取精神、刻苦鉆研的拼搏精神、團結(jié)奮斗的協(xié)作精神。要想教授給學(xué)生最精華的知識，自己就必須先把知識摸清吃透。在每學(xué)期開學(xué)前一個月，我總是先給自己規(guī)定集中備課時間，這是雷打不動的工作流程，已經(jīng)成為自己在教學(xué)工作中的習(xí)慣。在備課時，注重以教學(xué)大綱為依據(jù)，認真地從每一章、每一節(jié)，劃分好重點內(nèi)容和知識點，盡可能地使學(xué)生能迅速掌握重點，在最短的時間內(nèi)理解和掌握所學(xué)知識。

四、要用平等和愛來教育學(xué)生教書育人是教師的天職，只管教不管導(dǎo)不是一個稱職的教師，一位退休老教師曾對我說：“有人把教師比作蠟燭，我認為教師更應(yīng)該是高擎火炬的人，指引著青年學(xué)生奔向光明”。教師不僅是知識的傳授者，更是學(xué)生人生道路的引路人。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心，這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，是支撐一名教師精神大廈的原動力，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。本著這樣一個信念，從畢業(yè)工作至今十余年的教學(xué)中，我一直將對學(xué)生的熱愛體現(xiàn)在課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，一切以學(xué)生為本位，教他們求知、求真、求善，建立平等的師生關(guān)系，在搞好教學(xué)的前提下營造親切和諧的人際關(guān)系，共同以主人翁的身份和姿態(tài)來完成教學(xué)任務(wù)。五、教師必須做到博學(xué)多才，將理論應(yīng)用于實踐教師必須要有扎實的理論基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)水平，俗話說：“要教會學(xué)生一桶水，自己至少要有十桶水”。教師必須不斷提高充實自己，教學(xué)科研齊頭并進。不斷提高教學(xué)水平，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段上不斷改革創(chuàng)新。在課堂教學(xué)中，我努力控制好課堂節(jié)奏，吸引學(xué)生注意力，通過關(guān)鍵知識點的點撥和鮮明直觀的例子，啟發(fā)學(xué)生自己去思考，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課堂上講授的基本知識。同時，在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和對知識的融會貫通能力，“與其授之于魚，莫若授之于漁”這是為人師者“授業(yè)”的一句古話，當(dāng)然“傳道”亦是此理。另外，作為教師還要追求自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，因為風(fēng)格具有獨特性、穩(wěn)定性、藝術(shù)性，不同的教師應(yīng)具有不同的教學(xué)風(fēng)格，這樣才會有百花齊放的課堂教學(xué)。

六、教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離我國著名教育家陶行如先生曾說過：“真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！敝挥薪o予學(xué)生充分的尊重，才能取得學(xué)生的信任和理解。教育是智慧的教學(xué)，教師要擁有教育智慧，就要不斷地創(chuàng)新。要想真正完成一門課程的教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生強烈的求知欲望是必不可少的。一直以來，我都堅持精心組織課堂教學(xué)，使學(xué)生不斷地產(chǎn)生濃厚的興趣。在每次上課前，我都要花去大量的時間進行備課，不僅準備課程的內(nèi)容，還要準備講授內(nèi)容的方法。在上課的過程中，堅決杜絕照本宣科、滿堂灌，而是用發(fā)散式的教學(xué)思維、用互動式的教學(xué)方式組織課堂，讓學(xué)生真正參與其中，成為一個主動的參與者，而不是一個被動的聽眾。

七、教師必須做到與時俱進“太陽每天都是新的”。教育觀念、