PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)2023年人教版九年級語文上冊期末考試題（新版）滿分：120分考試時間：120分鐘一、語言的積累與運用。（35分）1、下列各組詞語的字形及加點字的注音全部正確的一項是（）A．折腰（zhé）風騷（sāo）嘶?。╯ī）李代桃僵（jiāng）B．黎明（lí）娉婷（pīng）冠冕（miǎn）間不容發(fā)（f?。〤．呢喃（nán）飄逸（yì）搖曳（yè）矯揉造作（jiāo）D．大赦（shè）旁騖（wù）褻讀（xiè）一代天驕（jiāo）2、下列詞語書寫全都正確的一項是（）A．籍貫提防銷聲匿跡蛛絲螞跡B．取決妒忌根深締固粗制爛造C．威懾脈博美不甚收蕓蕓眾生D．祈禱婦孺張皇失措鍥而不舍3、下列加點詞語使用不正確的一項是()A．前不久,媒體爆出了演員翟天臨博土論文造假事件。他的這種學術(shù)不端的行為,讓喜歡他的影迷們痛心疾首。B．3月10日,埃塞餓比亞發(fā)生了一起危言聳聽的墜機事件,機上所有人員全部遇難,其中有8名中國人。C．家風是一種“軟約束”,通過潛移默化的影響,實現(xiàn)對家庭成員行為、作風、操守的有效約束。D．明明一句話就可以講清楚,自認為讀了很多書的他總愛咬文嚼字,結(jié)果是廢話連篇,讓人生厭。4、下列句子中沒有語病的一項是（）A．自我市實施“旅游東融”戰(zhàn)略政策以來，吸引了大量粵港澳游客，推動了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。B．2019年北京世園會，是世界的綠色盛會，也是中國的綠色盛會。C．能否激發(fā)同學們的學習興趣是提高同學們成績的有效途徑。D．南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，有力地證明地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動。5、下列句子中，沒有使用比喻修辭的一項是（）A．置身江南，漫步在光滑如鏡的青石板上，江南的柔情就在你的腳下。B．在陰雨天里，雨滴落在青黑的瓦上，綻開了瓣兒，像是慢鏡頭，格外柔美。C．獨自醉眼看光景時明時暗，感覺自己就是泡在酒糟里，渾身沒有一點點兒力氣，輕盈得似要飄起來一般。D．在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風飄撒。6、請選出下列句子排序正確的一項（）①“智能高鐵”列車具備工作狀態(tài)自感知、運行故障自診斷、導向安全自決策等功能。②“智能高鐵”是近兩年來突然興起的一個概念，是未來中國高鐵發(fā)展的主要方向之一。③同時將實現(xiàn)全面電子客票、全程暢通出行、智能引導等綜合運輸服務(wù)。④最終實現(xiàn)我國高鐵的智能化。⑤按照鐵路專家的解釋，“智能高鐵”是利用大數(shù)據(jù)、北斗定位、5G通訊等先進技術(shù)，將一代信息技術(shù)與高鐵技術(shù)集成融合。A．②③④①⑤B．②⑤①③④C．⑤①③②④D．⑤③②①④7、古詩文默寫。（1）錦帽貂裘，_________。（2）_________，夜泊秦淮近酒家。（3）無可奈何花落去，。（4）_________，家書抵萬金。（5）幾處早鶯爭暖樹，（6）_________，愁云慘淡萬里凝。（7）為人謀而不忠乎？_________？_________？（8）_________，_________，國恒亡。（9）李白在《行路難（其一））中，用形象化的語言寫出了世途艱難的句子是_________，_________。（10）陶淵明《飲酒（其五）》一詩中_________，_________，兩句實為妙手偶得之筆，達到了和我合一的境界。二、文言文閱讀。（15分）（甲）雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也?！对吩?“學學半?！逼浯酥^乎?（乙）唐太宗謂房玄齡曰:“為人大須學問。朕向為群兇未定東西征討躬親戎事不暇讀書。比來四海安靜,身處殿堂,不能自執(zhí)書卷,使人讀而聽之。君臣父子,政教之道,共在書內(nèi)。古人云:'不學業(yè),墻面,蒞事惟煩。”不徒言也。卻思少小時行事,大覺非也。”1．解釋下列加點詞在文中的意思。(1)不知其旨也旨：_________(2)教學相長也長：_________(3)朕向為群兇未定向：_________(4)躬親戎事躬：_________2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．朕/向為群兇未定東西征討躬/親戎事不/暇讀書。B．朕向為/群兇未定/東西征討躬親戎事/不暇讀書。C．朕向為群兇未定/東西征討/躬親戎事/不暇讀書。D．朕向為/群兇未定東西/征討躬親戎事/不暇讀書。3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)是故學然后知不足,教然后知困。(2)不能自執(zhí)書卷,使人讀而聽之。4．甲乙兩文表達方式有什么不同？兩篇文章都談到了如何學習,但側(cè)重點不同,請結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下面的文字，完成后面小題談謙虛朱光潛①謙虛并非故意自貶身價，做客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無邊無底，對之不能不起崇高雄偉之感，反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙，可以是圣賢豪杰，也可以是一個崇高的理想。一個人必須見地高遠，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識；也有它積極方面，就是高遠的瞻矚與恢闊的胸襟。②看淺一點，謙虛是一種處世哲學?！叭说缾河仓t”，人本來沒有可盈的時候，自以為盈，就無法再有所容納，有所進益。謙虛是知不足，“知不足然后能自強”。一切自然節(jié)奏都是一起一伏。引弓欲張先弛，升高欲跳先蹲，謙虛是進取向上的準備。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“曠兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝”。谷虛所以有容，水柔所以不毀。人的謙虛可以說是取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健。這道理好比打太極拳，極力求綿軟柔緩，可是“四兩撥千斤”，極強悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風披靡。③看深一點，謙虛是一種宗教情緒。宗教都有一個被崇拜的崇高的對象，我們向外所呈獻給被崇拜的對象是虔敬，向內(nèi)所對待自己的是謙虛。虔敬和謙虛是宗教情緒的兩方面，內(nèi)外相應(yīng)相成。這種情緒和美感經(jīng)驗中的"崇高意識"以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我們突然間發(fā)現(xiàn)對象無限偉大，無形中自覺此身渺小，于是栗然生畏，肅然起敬:但是驚心動魄之余，就繼以心領(lǐng)神會，物我交融，不知不覺中把自己也提升到那同樣偉大的境界。對自然界的壯觀如此，對偉大的英雄如此，對理想中所懸的全知全能的神或盡善盡美的境界也是如此。在這種心境中，我們同時感到自我的渺小和人性的尊嚴，自卑和自尊打成一片。（選自《給青年的十二封信》，有刪改）1．請簡述第①段的論證思路。2．第②段劃線句子運用了什么論證方法？論證了什么觀點？3．依據(jù)文本內(nèi)容簡要概括謙虛的作用。4．結(jié)合選文和下面的材料，說說你對“謙虛”的看法。（鏈接材料）在一次科研實驗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中，導師要求一位同學獨立去完成，可是這位同學卻說自己不會做。在導師的堅持下，他無法推脫，結(jié)果實驗完成的很成功，導師就問：“你為什么說不會做呢？”他說：“謙虛是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！睂熉犃斯笮Γ骸皶蜁?，不會就不會，為什么要如此謙虛呢？”2、論真性情①我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內(nèi)在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。②一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。③一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情，只是因為他覺得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當他在自己的園地上耕作時，他心里非常踏實。無論他走到哪里，他也都會牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得很充實的。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大的買賣，他本質(zhì)上始終是空虛的。這樣的人一旦丟了官，破了產(chǎn)，他的空虛就暴露無遺了，會惶惶然不可終日，發(fā)現(xiàn)自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個多余的人。④人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。我常?？匆娒麍錾系慕⒁幻娼锌嗖坏?，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來說，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標準。如果不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用。⑤你說，得活出個樣兒來。我說，得活出個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿?？墒?，對人對己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。⑥人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。創(chuàng)作的報酬就是創(chuàng)作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。⑦此生此世，當不當思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。⑧人不僅僅屬于時代。無論時代怎樣，沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個人只要熱愛生命，善于品味生命固有的樂趣，同時又關(guān)注靈魂，善于同人類歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣。1．選文論述的中心觀點是什么？作者所謂的“真性情”指的是什么？（均用原句）2．第③④兩段主要運用了哪兩種論證方法？有什么作用？3．結(jié)合上下文，說說第⑤段中加線詞語“樣兒”、“味兒”的含義是什么？樣兒：_________________________味兒：_____________________________4．第⑧中劃線句子富有哲理，結(jié)合生活實際，簡要談?wù)勀愕睦斫?。四、寫作題（40分）閱讀下面文字，按要求作文。

不闖紅燈，是對規(guī)則的承諾；走進經(jīng)典，是對閱讀的承諾；追求卓越，是對人生的承諾；關(guān)愛他人，是對社會的承諾……承諾是一份責任，也是一種素養(yǎng)。在初中生活里，你有過哪些與承諾有關(guān)的經(jīng)歷和感觸呢？請以“這就是我的承諾”為題，結(jié)合自己的生活體驗，寫一篇文章。（提示與要求）（1）自定立意，寫出你的經(jīng)歷、感悟、認識。（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作。（3）文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄襲。（5）考慮到內(nèi)容的充實，文章不要少于600字。

參考答案：一ADBDCB（1）千騎卷平岡（2）煙籠寒水月籠沙（3）似曾相識燕歸來（4）烽火連三月（5）誰家新燕啄春泥（6）瀚海闌干百丈冰（7）與朋友交而不信乎傳不習乎（8）入則無法家拂士出則無敵國外患者（9）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山（10）采菊東籬下，悠然見南山二1．甘美促進從前,過去親自2．C3．（1）所以學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。（2）不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。4．甲文：議論乙文：記敘甲文側(cè)重教學相長;乙文側(cè)重告訴人們做人有學問,乘著年輕多讀書多學習。這樣才能明理少走彎路否則便會“蒞事惟煩”。三1．先分析謙虛的內(nèi)涵，再分析謙虛的內(nèi)因，然后和不知天高地厚者對比，點出謙虛消極和積極的意義。為下文的進一步論述鋪墊。2．運用了比喻論證。通過通俗的比喻論證了“人的謙虛，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健”的觀點。3．謙虛必見地高遠，知道天高地厚；謙虛“知不足然后能自強”；謙虛是對崇高意識的虔誠和向往。4．謙虛是一種優(yōu)良品質(zhì)，它讓你面對成就不張揚