讀書報(bào)告的范文讀書報(bào)告的范文對(duì)初寫讀書報(bào)告的同學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)校會(huì)有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書名、有，其一的作用是，讓別人知道你看過(guò)這本書。以下是關(guān)于讀書報(bào)告的范文，歡迎閱讀!讀書報(bào)告的構(gòu)造注意上述三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)我們繼續(xù)看一下讀書報(bào)告的構(gòu)成。書籍報(bào)：這一塊不難理解，書名及其出版年月，初出在哪里(一篇文章或者小說(shuō)，它的初出可能是一本書但也有可能是在某個(gè)雜志上)等等，最后不要忘了你的定本(或者底本)是用的哪一個(gè)(方便別人都到你記錄的頁(yè)數(shù)及引用的時(shí)候，有個(gè)參照物)。簡(jiǎn)介：姓名、國(guó)籍、出生年月及其他著作。可挑幾個(gè)代表作，假設(shè)查到有哪些重大事件或人文因素對(duì)產(chǎn)生過(guò)重要影響也可在此記錄。詞匯解釋：這一部分相當(dāng)于對(duì)時(shí)代背景的理解。在書或文章中用的一些詞匯，或者慣用語(yǔ)句可能是某些時(shí)代特別的產(chǎn)物，這樣的詞匯可以單獨(dú)列出來(lái)加以輔助說(shuō)明，以方便更佳準(zhǔn)確的掌握并評(píng)論作品。內(nèi)容簡(jiǎn)要：簡(jiǎn)單概括書或文章的背景、時(shí)間、地點(diǎn)，主要人物，故事走向等或是主要情節(jié)，論述要點(diǎn)等。這部分可依據(jù)作品等構(gòu)成及長(zhǎng)短，分章節(jié)紀(jì)錄也可總體性紀(jì)錄。注意，這一部分只是所寫部分的簡(jiǎn)要紀(jì)錄而非讀者個(gè)人的看法，要盡量做到真真正正讀懂了所寫的東西，切勿引申或過(guò)度解讀。結(jié)論：還是上面一句話，找出"'的結(jié)論，而非讀者自己的主張或讀者"自認(rèn)為'的結(jié)論，注意不要過(guò)度解讀。重要的事情說(shuō)三遍!不要過(guò)度解讀，不要過(guò)度解讀!(你的)論點(diǎn)：這一部分便是"贊'與"彈'的環(huán)節(jié)了。注意點(diǎn)不重復(fù)說(shuō)明，參照[寫好讀書報(bào)告的關(guān)鍵點(diǎn)]的第二條即可。讀書報(bào)告的范文《西游記》吳承恩(1506-1582)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)，明代文學(xué)家明代淮安河下人?！段饔斡洝芬载S富瑰奇的想象描寫了師徒四人在遙遠(yuǎn)的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無(wú)情的山川的險(xiǎn)阻，并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除困難的戰(zhàn)斗精神，小說(shuō)是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它的寫作背景取自真實(shí)的事情，唐太宗貞觀元年(627)，年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開京城長(zhǎng)安，只身到天竺(印度)游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，過(guò)高昌國(guó)時(shí)，那里的居民非常推崇佛教，國(guó)王送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘歷盡困難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，于貞觀十九年(645)回到了長(zhǎng)安，并帶回佛經(jīng)657部。故事由一塊仙石開始，據(jù)說(shuō)是女媧補(bǔ)天遺留下來(lái)的，吸取天地靈氣一久，便孕育出了生命，我們的猴王就誕生了，姑且不管這石頭里面蹦出個(gè)猴子出來(lái)合不合理，但就這個(gè)創(chuàng)意絕對(duì)是吸引人，讓人對(duì)后面的故事情節(jié)更感興趣。接下來(lái)就寫了這猴子為何去學(xué)道，由于看到生老病死，他不想這些同伴一個(gè)個(gè)死去，所以他就依據(jù)老猴子的.傳說(shuō)而踏上了求取長(zhǎng)生不老之法的道路，可以見得他還是很善良，有情有義的。來(lái)到人類的世界，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，他終于學(xué)到了本領(lǐng)，回到了花果山，愿望達(dá)成好不快活，所以他有點(diǎn)肆無(wú)忌憚，狂妄自大了，但這又何嘗不是他可愛的一面，當(dāng)然也是希望通過(guò)這樣來(lái)表達(dá)人們受到上層壓榨，想奮力抵抗的這么一種情形。不過(guò)最后這美猴王還是抗?fàn)幉贿^(guò)，被壓在五指山下五百年，受盡了風(fēng)吹雨打，說(shuō)明了抗?fàn)幙偸且鼙M苦難的。這時(shí)候唐僧出現(xiàn)了，他是作為統(tǒng)治階級(jí)的一個(gè)緩和性的人物，他救了美猴王，然后就出現(xiàn)了一個(gè)孫悟空，但是又擔(dān)心他會(huì)繼續(xù)抗?fàn)帲杂纸o他帶上了緊箍咒，使得他不得不屈服。在一次次的危難中，總是孫悟空的及時(shí)化解，才使得唐僧化險(xiǎn)為夷。而后高老莊大戰(zhàn)原先的天篷元帥，收服了他，就有了豬八戒，他整天吃吃喝喝，沒事就喜愛和孫悟空對(duì)著干，一路上也是不少樂趣，但他也是一種跟著猴哥混的心理，我想如果就他自己一個(gè)保護(hù)唐僧，估計(jì)老早就跑了，當(dāng)然觀音菩薩也知道他的性格，所以或許諾了他好處，畢竟原來(lái)的天篷元帥成了現(xiàn)在的豬悟能，他也想著能恢復(fù)往日的榮耀，所以帶著這樣的心情他也成了取經(jīng)的一員。勞任怨，誰(shuí)讓他最小呢，現(xiàn)在的豬八戒更是落得逍遙自在，整個(gè)取經(jīng)路上我看也就是他最悠閑了，完全是個(gè)搭順風(fēng)車的感覺。當(dāng)然他們之間也還是有矛盾的，孫悟空三打白骨精的時(shí)候就是最好的體現(xiàn)了，師傅的不信任，豬八戒的落井下石，沙和尚的事不關(guān)己，造成孫悟空的出走。最后觀音出面做和事佬才化解了，不過(guò)從這件事，不難看出他們幾個(gè)的矛盾，以及孫悟空的悲傷境況，他表面上很光鮮，是個(gè)無(wú)所不能的齊天大圣，但是在幾句緊箍咒下他還是無(wú)法抵抗。后面誤會(huì)解除了，他們表面和好又繼續(xù)上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，或許我的想法比較偏激，但是聯(lián)想到寫此書的背景，我不得不多做合計(jì)。表面的歌舞升平是統(tǒng)治者一貫的風(fēng)格，后面四人終于到達(dá)了取經(jīng)的地方，但是又受到管理經(jīng)書和尚的刁難，按照道理，出家人四大皆空，為何會(huì)有意刁難，這本身就是個(gè)問(wèn)號(hào)，只能說(shuō)明佛祖代表的就是統(tǒng)治階級(jí)，雖然你完成了他交代你的事情，但是他不會(huì)這么輕易的讓你得到他許諾的好處，他會(huì)有意設(shè)置障礙，想讓你知難而退，這中間暗藏了多少爾虞我詐，多少的利益糾紛，在這里可以看出端倪。過(guò)分的還不在于此，當(dāng)他們最終取得了真經(jīng)，打道回府時(shí)，卻突然失去了法力，從天而降，經(jīng)書全都濕了，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣滑稽的事情呢，就因?yàn)榉鹱嫫敢凰?，九九八十一難還差一難，所以他一施法術(shù)，就讓你們統(tǒng)統(tǒng)掉進(jìn)河里，真是世上所有人都逃不出如來(lái)的五指山啊。生活的年代本來(lái)就是處于封建統(tǒng)治的時(shí)代，他本人也是期望著功成名就，但是現(xiàn)實(shí)是吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于老母家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后"拂袖而歸'，晚年以賣文為生，在81歲左右時(shí)去世。吳承恩自幼喜愛讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)。官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的熟悉，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言："雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。'由此可見，《西游記》中人物都有他特別的含義，我覺得把他自己化身成了孫悟空，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)很失意，所以他就在書中找回安慰，把自己的感情都投注于孫悟空這個(gè)形象中，他的直率，一開始對(duì)社會(huì)美好的熟悉，應(yīng)該都是他年少時(shí)的心情寫照，那時(shí)候意氣風(fēng)發(fā)，充滿了昂揚(yáng)的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孫悟空一樣抗?fàn)?，斗天斗玉帝，天兵天將不放在眼里，但是最后還是不得不屈服在五指山下，對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)奈油然而生，等待的時(shí)間是漫長(zhǎng)的，所以他讓孫悟空被壓了500年，來(lái)抒發(fā)自己心中的煎熬。接下來(lái)唐僧的出現(xiàn)讓我們以為孫悟空終于得到了解脫，但是到最后我們才會(huì)悲傷的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他又落入了另外的囚禁中，這種囚禁比身體上的更加可怕，他是一種精神上的蠶食，讓你心甘情愿的被奴役，充當(dāng)他的奴隸。建上層的向往，惋惜他自己沒有那么好的命運(yùn)，所以只能寄希望于書中的人物?？赐暝?，翻閱了的資料，讓我對(duì)這本書有了更深的熟悉，遠(yuǎn)離了電視還有動(dòng)畫片的那種娛樂的感覺，或許我以上的想法有點(diǎn)偏激，但是寫這本著作時(shí)的心情，不得不讓我這么理解書中的人物?；蛟S開始是想表達(dá)對(duì)封建統(tǒng)