攸縣四中2019年高二上期期中考試試卷語文一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕論述類文本閱讀(9分，毎小題3分)閱讀下面文段，完成后面各題。①朱伯崑先生在《易學(xué)哲學(xué)史》的“前言〞中說：“一般的哲學(xué)史的著作，對易學(xué)中的哲學(xué)也有所論述，但由于受到其自身體裁的局限，總的說來，是脫離易學(xué)發(fā)展的歷史，脫離易學(xué)自身的問題，講其哲學(xué)思想，沒有顯示出其哲學(xué)同易學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。〞“中國人的理論思維水平，在同西方的哲學(xué)接觸以前，主要是通過對《周易》的研究，得到鍛煉和提升的。〞“研究易學(xué)哲學(xué)史，如果看不到其自身的特點(diǎn)，脫離筮法，孤立地總結(jié)其理論思維的內(nèi)容，抽象地探討兩條思維路線的斗爭，不去顯示易學(xué)哲學(xué)發(fā)展過程中的特別矛盾，其結(jié)果對易學(xué)哲學(xué)的研究，不僅流于一般化，而且容易將古代的理論現(xiàn)代化。〞我認(rèn)為，這里提出的問題是很應(yīng)引起重視的。②如何體現(xiàn)易學(xué)哲學(xué)“自身的特點(diǎn)〞，如何“顯示易學(xué)哲學(xué)發(fā)展過程中的特別矛盾〞，而不“流于一般化〞。朱先生說：“易學(xué)哲學(xué)的發(fā)展，就其形式和內(nèi)容說，都和易學(xué)自身問題的展開，特別是同占筮體例的解釋緊密聯(lián)系在一起，有其特有的理論思維發(fā)展的邏輯進(jìn)程及其規(guī)律。〞關(guān)于易學(xué)自身的問題，朱先生特別指出了對占筮體例的解釋。我想，這不僅關(guān)于研究易學(xué)哲學(xué)史具有重要的方法論意義，而且關(guān)于一般的中國哲學(xué)史著作在涉及易學(xué)中的理論思維時往往脫離筮法、象數(shù)來孤立地、抽象地講其哲學(xué)內(nèi)容，具有很強(qiáng)的針對性。③《周易》本為卜筮之書，至春秋時期孔子提出，其研究《周易》“不占而已矣〞〔《論語·八佾》〕。這樣，就把《周易》轉(zhuǎn)化成了講天人哲理的書，以后的易學(xué)就是循此方一直詮釋《周易》的。然而，受《周易》的基礎(chǔ)文本〔所謂《易經(jīng)》〕所限，不僅易學(xué)與占筮之術(shù)在中國歷史上一直并行地、互相影響地發(fā)展，而且易學(xué)本身對《周易》的哲理詮釋也是以對筮法、象數(shù)和筮辭〔即卦爻辭〕的解釋為基礎(chǔ)的。朱先生在講到“《易傳》中的哲學(xué)問題〞時說：“《易傳》中有兩套語言，一是關(guān)于占筮的語言，一是哲學(xué)語言。有些辭句只是解釋筮法，有些辭句是作者用來論述自己的哲學(xué)觀點(diǎn)，有些辭句二者兼而有之。〞這里的“兩套語言〞之說，關(guān)于研究《易傳》及其以后的易學(xué)具有重要的方法論意義。如果只講其中的“哲學(xué)語言〞，而將其“占筮的語言〞作為糟粕而澄汰掉，那么就不能充分理解其“哲學(xué)語言〞的本意和深意，以致對其作出“一般化〞的或“現(xiàn)代化〞的理解?！兑讉鳌穼Α兑捉?jīng)》之卦爻象和卦爻辭的解釋，存在著取象說和取義說的對立，這種對立在以后的易學(xué)發(fā)展中形成了曠日持久的象數(shù)學(xué)派和義理學(xué)派之爭。如果將象數(shù)學(xué)派的“象數(shù)〞作為糟粕而從中國哲學(xué)史著作中澄汰掉，那么義理學(xué)派的“義理〞也就因失其對立面而其本意和深意不明，而且義理學(xué)派的發(fā)展邏輯和規(guī)律也會因失其發(fā)展的中介而黯然不彰。④不幸的是，在以往的中國哲學(xué)史著作中，一般都重義理而輕象數(shù)，對義理學(xué)派的思想多有闡發(fā)，而對漢易和宋易的象數(shù)之學(xué)則盡量簡棄。這是應(yīng)該進(jìn)行反省的，無論從象數(shù)之學(xué)作為易學(xué)發(fā)展中的一個重要方面或環(huán)節(jié)，還是從其作為中國古代科學(xué)技術(shù)的一個重要“范式〞來說，以后的中國哲學(xué)史著作都應(yīng)給予象數(shù)之學(xué)以應(yīng)有的地位?！舱幾岳畲嫔健稄?lt;易學(xué)哲學(xué)史>》看當(dāng)前中國哲學(xué)史研究〕1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁検恰病矨.研究易學(xué)哲學(xué)史，要聯(lián)系易學(xué)自身特點(diǎn)，聯(lián)系筮法，聯(lián)系易學(xué)發(fā)展過程中的特別矛盾，才可能避免膚淺的流弊。B.中國人哲學(xué)思維水平的鍛煉和提升主要得益于兩個方面：一是對《周易》的研究；一是對西方哲學(xué)的研究。C.中國哲學(xué)史著作由于其自身的局限，不能深入易學(xué)發(fā)展的歷史，不能結(jié)合易學(xué)自身的問題，最終流于一般化。D.易學(xué)哲學(xué)的發(fā)展，有它獨(dú)特的理論思維發(fā)展的進(jìn)程和規(guī)律，尤其和對筮法體例的解釋與闡述密不可分。2.以下對文章的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検恰病矨.第③段主要討論《周易》及其研究歷史。B.第②段闡述作者對占筮法體例的評價。C.第①段提出文章的討論對象，總領(lǐng)全文。D.第④段論述當(dāng)前中國哲學(xué)史研究存在的問題。3.依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項是〔〕A.易學(xué)哲學(xué)史上也存在兩條思維路線的斗爭，對此要具體審慎地分析，如果抽象討論，或會導(dǎo)致古代理論現(xiàn)代化的惡果。B.象數(shù)學(xué)派不但是易學(xué)的一個重要方面，還是中國古代科學(xué)技術(shù)的一個重要“范式〞，因此，象數(shù)學(xué)派的重要性大于義理學(xué)派。C.易學(xué)自身存在一個難以調(diào)和的問題，即象數(shù)學(xué)派和義理學(xué)派的對立。不過，這種對立雙方不但可以并存，而且還互為依存。D.易學(xué)對《周易》的哲理論述是建立在對筮法、象數(shù)、筮辭的解釋的基礎(chǔ)之上的，這個局面的形成是由該書自身性質(zhì)所決定的。〔二〕文學(xué)類文本閱讀〔本題共3小題，14分〕閱讀下面小說，完成4～6題醫(yī)者周國華讀高二那年，我媽病了，痛得滿床打滾。我背著她到赤腳醫(yī)生那里。醫(yī)生為她打了針止痛劑，手一攤：“怕是大病，趕緊送縣醫(yī)院。〞我借了輛三輪車，把我媽拉到縣醫(yī)院。醫(yī)生診斷后，把我叫到一邊：“你媽得的是癌癥，晚期了，花再多錢也沒用，你自己決定吧。〞癌癥？我眼前一陣發(fā)黑。我爸走得早，這些年來，我媽就靠種那點(diǎn)承包田供我上學(xué)，如今……不能這么放棄！我剛想辦住院手續(xù)，我媽含笑進(jìn)來說：“醫(yī)生，給我開點(diǎn)藥吧，止疼的就行，我命硬，能挺過去。〞拗了半天，我還是按我媽的意思做了。我知道，我媽一旦決定了的事，沒人能改過來。回家的路上，我拼命憋著，不讓眼淚掉下來。兜里只有三百塊錢，那是全家僅剩的那么一點(diǎn)點(diǎn)?；蛟S天不絕人，我去村里小店買東西，無意中聽到有人說，鄰鄉(xiāng)有個老中醫(yī)挺神的，治好過一些大醫(yī)院都沒法治的怪病。我立馬找了過去。老中醫(yī)家里坐著很多病人，得什么病的都有。老中醫(yī)話不多，而且聲音很輕，只是在搭脈后簡單地問上幾句，就搖頭晃腦開起了方子，完了，又叮囑幾句，也看不出有啥高明之處。最后一個輪到我，老中醫(yī)瞅了我一眼：“病人呢？〞我拿出醫(yī)院的診斷書，講了我媽的病情和家里的狀況。我說來得急，我媽也下不了地，先來問問。說到最后，我的眼淚撲簌簌往下掉。老中醫(yī)瞪了我一眼：“這么大了還哭，沒出息。走，帶我去看看。〞老中醫(yī)給我媽搭完脈，捋著花白的山羊胡子在屋里踱來踱去。我垂手，惶惑地盯著他。老中醫(yī)讓我把三輪車上那個蛇皮袋子拿進(jìn)來。一打開，里面全是草藥。老中醫(yī)告訴我把這幾把藥分均勻，半年服完，應(yīng)該就可以了，不行的話，再去找他。我連連點(diǎn)頭，掏出三百塊錢：“只有這些了，別嫌少。〞老中醫(yī)沒接錢，雙手把玩著桌上的青花瓷瓶，左看右看，還不住地點(diǎn)頭：“不用了，你留著做學(xué)費(fèi)吧，這個東西賣給我吧。〞我媽趕忙搖手：“不，這是我的嫁妝，幾塊錢買來的，鄉(xiāng)下人沒閑心插花，我常說，還不如碗勺來得有用呢。〞老中醫(yī)晃頭捻須，說：“有用不有用我不管，家里有一個，正好配個對。〞送走老中醫(yī)，我和我媽還真不敢相信天下竟有這種好事，診費(fèi)、藥費(fèi)沒付不說，還白白拿了一千塊錢！半年后，我陪著我媽去了醫(yī)院，診斷結(jié)果讓我欣喜假設(shè)狂，我媽竟痊愈了！我拿著錦旗去謝老中醫(yī)，老中醫(yī)一笑：“有錢了，就把瓶子贖回去，價錢嘛，翻倍。〞我點(diǎn)頭。我如愿考上了醫(yī)學(xué)院。用那些錢，我撐過了第一個學(xué)期。之后，我勤工儉學(xué)，再沒用過家里一分錢。畢業(yè)后，我憑著優(yōu)異的成績，被省城一家大醫(yī)院聘用。我接我媽進(jìn)城，貸款買房，娶妻生子，進(jìn)修深造……二十多年后的一天，我偶然觀看《鑒寶》節(jié)目，里面一個青花瓷瓶引起了我的注意，那個瓶子，看上去跟我家的一模一樣。專家?guī)装偃f的估價讓我又吃驚又憤慨，原來老中醫(yī)早就知道瓶子的價值。我想起了老中醫(yī)瞇著眼的神情，哼，狡詐，虛偽！我憋著滿肚子怨氣去找老中醫(yī)。老中醫(yī)已去世，他兒子接過我的字條，一笑：“家父說你會成為醫(yī)生，果真沒錯。〞我突然想起，那天我對老中醫(yī)說，我想放棄學(xué)業(yè)，賺錢養(yǎng)活我媽。我有點(diǎn)發(fā)蒙，是不是自己太小人了？里屋的櫥柜上，擺放著兩個青花瓷瓶，花紋一樣，成色迥異。老中醫(yī)的兒子取過那個釉色發(fā)暗的瓶子：“民國的，不過也值幾千塊錢。〞我臉紅了。瓶子的內(nèi)壁上，依稀還能看到我兒時調(diào)皮的涂鴉，是我家的那個！我疑惑地望著另一個青翠欲滴的花瓶?！斑@個是我祖上為一官宦人家診病時，那家主人給的。〞我掏出一萬塊錢，老中醫(yī)的兒子執(zhí)意只收下兩千：“家父叮囑，不敢有違。〞對著老中醫(yī)的遺像，我鄭重地磕了三個頭。淚眼婆娑中，我又看到了那雙似笑非笑的眼睛，溫馨，深邃。一塊匾額懸在墻上，上面的兩個字熠熠生輝——“醫(yī)者〞。4．以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是〔〕〔3分〕A．文章開頭“讀高二那年〞暗示媽生病“不是時候〞和“我〞需要治好媽的病的迫切，也為后面特別老中醫(yī)的醫(yī)術(shù)醫(yī)德做鋪墊。B．“我〞去送錦旗的時候，老中醫(yī)說贖瓶子價錢要翻倍，這體現(xiàn)了老中醫(yī)也愛財，這樣就寫出了老中醫(yī)性格的復(fù)雜和真實。C．雖然文章很短，內(nèi)容也是平常生活之事，但仍寫得跌宕起伏而非平鋪直敘，很有可讀性。D．老中醫(yī)要青花瓷瓶并給一千塊錢瓶錢是想幫助“我〞，使“我〞能治好媽的病并完成學(xué)業(yè)，這體現(xiàn)了老中醫(yī)高尚的醫(yī)德。5．老中醫(yī)醫(yī)術(shù)高超。文章是怎樣寫出老中醫(yī)的醫(yī)術(shù)高超的？〔5分〕6．文中畫波浪線的段落起了什么作用？試做簡析?！?分〕(三)有用類文本閱讀〔12分〕閱讀下面的文字，完成7-9題。

材料一：

近日有網(wǎng)友發(fā)帖，直指西安圖書館存在的諸多問題，比如閱覽室上演“空城計〞，培訓(xùn)班“搶地盤〞，三年沒有任命館長，甚至利用場地進(jìn)行收費(fèi)培訓(xùn)等。

全國的市級圖書館中遭遇類似尷尬的，并非西安圖書館一家。當(dāng)下社會變革日新月異，獲取信息的渠道多樣，數(shù)字閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀方興未艾，圖書館的傳統(tǒng)職能逐漸失去吸引力，“立身之本〞受到猛烈沖擊；與此同時，部分圖書館或多或少存在人浮于事、功能單一、館藏陳舊、效率低下等問題，可謂充滿內(nèi)憂外患。

面臨著困境，許多市級圖書館開始尋求突圍之道。許多圖書館開始不僅在提升藏書質(zhì)量、提供信息共享方面做出努力，而且在社區(qū)教育和文化塑造方面的介入也日益緊密。

〔摘自2010年11月4日“人民網(wǎng)〞《網(wǎng)絡(luò)調(diào)查圖書館生存狀況：陷入轉(zhuǎn)型之困》〕材料二：

〔資料來源于“人民網(wǎng)〞〕材料三：

社區(qū)圖書館覆蓋率達(dá)90%，部分卻“根本無法坐下來看書〞。

記者來到成都市岳府社區(qū)，一位工作人員打開了圖書館：不夠10平方米，貼墻放著兩排書，多半是歷史、養(yǎng)生類等。空間逼仄，環(huán)境臟亂，根本無法坐下來看書?！皥D書室主要針對社區(qū)成年人，但很少有人來借書。〞

浙江省圖書館副館長劉曉清認(rèn)為：長期以來，社區(qū)圖書館缺乏主動宣揚(yáng)的意識；政府的激勵與扶持未能形成長期的制度保證，一些社區(qū)圖書館也因此無力自我更新和完善；缺乏專業(yè)的管理人員，影響了社區(qū)圖書館的正常運(yùn)行，讓其流于“閱覽室〞的淺層職能；圖書館的服務(wù)意識有待強(qiáng)化，居民的閱讀意識也需要提升；社區(qū)圖書館的業(yè)務(wù)還相對單一，很多社區(qū)圖書館還僅僅停留在書籍借還這一項業(yè)務(wù)上。

社區(qū)圖書館是圖書館服務(wù)體系的末端神經(jīng)，如果僅靠自給自足，顯然無法滿足社區(qū)居民的多元需求。從2003年起，在杭州圖書館館長褚樹青的推動下，一張囊括市圖書館、區(qū)縣圖書館、社區(qū)圖書館的“大網(wǎng)〞逐步建立。通過杭州圖書館的“一證通〞體系，只需登陸杭州圖書館的系統(tǒng)，就可以借到這個城市任何一個納進(jìn)體系的圖書館的書。點(diǎn)擊“預(yù)約〞，需要的書籍就會在3天內(nèi)到達(dá)距離讀者最近的社區(qū)圖書館。〔摘編自《社區(qū)圖書館

可別成擺設(shè)》，原載2013年7月25日《人民日報》〕材料四：幾年前，李巖為追求理想，在北京海淀區(qū)創(chuàng)辦了自己的私人社區(qū)圖書館--“第二書房〞。今年7月，第二書房被評為北京市“十大閱讀示范社區(qū)〞?！澳苤味嗑?？是否可以長期做下去？〞李巖一直在問自己。他的頭等大事就是尋找復(fù)制模式，“只有連鎖，才干活下去。〞“第二書房〞目前的運(yùn)營方式是會員制，888元/半年。“如今已有100多位會員，這是目前書房唯一的收入。〞很顯然在房租達(dá)到5萬元/月的橡樹灣社區(qū)，會費(fèi)收入不夠以支付房租。除了房租，還有購書經(jīng)費(fèi)和員工工資在等待著李巖解決。

關(guān)于私人圖書館遭遇的系列難題，中國圖書館學(xué)術(shù)委員會副主任柯平教授認(rèn)為，從政府層面，應(yīng)該對私人圖書館執(zhí)行宏觀管理、政策支持，發(fā)放文化經(jīng)營許可證并執(zhí)行減免稅收的政策。〔摘編自《私人圖書館

成長多煩惱》，原載《工人日報》〕7.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是〔〕〔3分〕A．當(dāng)前社會獲取信息的渠道多樣，數(shù)字閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀發(fā)展勢頭迅猛，這些都從根本上對圖書館形成了龐大的沖擊。B．材料二中，“不去圖書館的主要原因〞是圖書館館藏質(zhì)量不理想，說明質(zhì)量問題已成為人們?nèi)D書館的最大阻礙。

C．通過杭州圖書館的“一證通〞體系，可以借到杭州市圖書館、縣區(qū)圖書館、社區(qū)圖書館和私人圖書館的各種書籍。

D．社區(qū)圖書館覆蓋率雖高，但其中存在的藏書數(shù)量少、品種單一、空間小、環(huán)境差等問題，使人們無法坐下來看書。8.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是〔〕〔3分〕A．市級和社區(qū)圖書館之所以會失去對讀者的吸引力，原因不僅有內(nèi)在的不夠和缺陷，還有當(dāng)下各種社會因素的沖擊。B．市級圖書館存在人浮于事、功能單一、館藏陳舊、效率低下等問題，是導(dǎo)致這些圖書館面臨各種困難的根本原因。C．很多人認(rèn)為圖書館離家太遠(yuǎn)而不愿意前往，因此如果進(jìn)一步提升圖書館的覆蓋率，就可能使更多的人走進(jìn)圖書館。D．私立圖書館可以作為公立圖書館的有益補(bǔ)充，但其存在的資金不夠等問題，使它們經(jīng)營困難，很難長期維持下去。9.市級圖書館和社區(qū)圖書館如何互補(bǔ)才干突破困境？請依據(jù)上述材料概括說明?！?分〕二、古代詩文閱讀〔35分〕〔一〕文言文閱讀〔本題共4小題，19分〕閱讀以下文言文，完成10-13題。蔣重珍，字良貴，無錫人。嘉定十六年進(jìn)士第一，簽判建康軍，丁母憂，改昭慶軍，尋以公事與部使者異議，請祠，易簽判奉國軍。紹定二年，召入對，首以“自天子至于庶人所當(dāng)先知者本心外物二者之界限〞為言：“界限明，則知有天下治亂而已，何樂其尊；知有生民休戚而已，何樂其奉。〞明年，待命霅川，移文閣門，請對，當(dāng)路憚之，添差通判鎮(zhèn)江府，辭。會行都火，應(yīng)詔曰：“臣頃進(jìn)本心外物界限之說，蓋欲陛下親攬大柄，不退托于人，盡破恩私，求無愧于己。九廟至重，事如生存，而徹小涂大，不防于火之未至；宰相之居，華屋廣袤，而焦頭爛額，獨(dú)全于火之未然，亦足以見人心陷溺，知有權(quán)勢，不知有君父矣。〞上讀之感動，它日星變求言，復(fù)申前說。又慮柄臣或果去位，君心易縱，大權(quán)旁落，則進(jìn)《為君難》六箴。召為秘書郎兼莊文府教授。兼崇政殿說書，戒家事勿以白，務(wù)積精誠以寤上意。每草奏，齋心盛服，有密啟則手書削稿，帝稱其平實。邊帥以《八陵圖》來上詔百官集議重珍言史嵩之既失相位危于幕巢猶欲邀功自固其位請擇賢帥使之親至邊境審度事勢條上便宜。丞相主出師關(guān)、洛，重珍力爭。會邊帥義和戰(zhàn)不一，復(fù)召集議，重珍奏：“曩乞?qū)Ｒ鈧涫?，不得已則用應(yīng)兵，今不敢變前說。〞不聽，關(guān)、洛師大衄，復(fù)進(jìn)兵，重珍言：“假設(shè)恥敗而欲勝之，則心不平而成忿，氣不平而成怒，生靈之命，豈可以忿怒用哉！〞又論禁旅貧弱，教習(xí)頻嚴(yán)，輒不能堪，不稍變通，非消變之道。兼國史院編修官，遷起居郎，以疾求去。三辭不許，詔守刑部侍郎致仕?！补?jié)選自《宋史?蔣重珍傳》〕10．以下對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是〔〕〔3分〕A．邊帥以《八陵圖》來/上詔百官集議/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/猶欲邀功自固/其位請擇賢帥/使之親至邊境/審度事勢/條上便宜B．邊帥以《八陵圖》來上/詔百官集議/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/猶欲邀功自固/其位請擇賢帥/使之親至邊境/審度事勢/條上便宜C．邊帥以《八陵圖》來上/詔百官集議/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/猶欲邀功/自固其位/請擇賢帥/使之親至邊境/審度事勢/條上便宜D．邊帥以《八陵圖》來/上詔百官集議/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/猶欲邀功/自固其位/請擇賢帥使之/親至邊境/審度事勢/條上便宜11．以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是〔〕〔3分〕A．“當(dāng)路〞既可以指執(zhí)掌政權(quán)，也可以指掌權(quán)之人，本文是后者的意思。B．古代科舉制度中，在禮部主持的殿試中獲得“進(jìn)士第一〞者，經(jīng)皇帝欽點(diǎn)即成為萬眾矚目的狀元。C．詔，是天子給臣屬下達(dá)命令的一種文體，有手詔、遺詔等。D．古人迷信，認(rèn)為一些自然變化和人世吉兇禍福有關(guān)，把星象的異常變化叫“星變〞。12．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是〔〕〔3分〕A．蔣重珍見解深入，側(cè)面提醒皇帝。他提出每個人都應(yīng)當(dāng)明白本心和外物的界限，但其目的還是想讓皇帝不要只顧享受尊位和別人的侍奉，而能要承當(dāng)天子的使命。B．蔣重珍善于觀察，從現(xiàn)象看本質(zhì)。雖然大火燒及全城，但重珍看到的是人們平常對待皇帝宗廟和宰相府第的不同做法，說明人們趨炎附勢，只知相權(quán)而忽視權(quán)威。C．蔣重珍關(guān)懷邊事，主張防守為先。南宋時期，邊關(guān)局勢一直比較緊張，重珍不主張急于出兵，更反對失敗后為挽回面子而置士兵和百姓的生命于不顧，感情用事。D．蔣重珍心思縝密，任職勤勉專心。他既擔(dān)心皇權(quán)旁落，也重視朝廷重臣的作用，為此而進(jìn)言；他告誡自己對皇上要拿出自己的誠意，不要和皇帝談那些家務(wù)瑣事。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔10分〕〔1〕界限明，則知有天下治亂而已，何樂其尊；知有生民休戚而已，何樂其奉。?！?〕又論禁旅貧弱，教習(xí)頻嚴(yán)，輒不能堪，不稍變通，非消變之道。〔二〕古代詩歌閱讀〔10分〕閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。衡陽與夢得分路贈別柳宗元十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。伏波故道風(fēng)煙在，翁仲遺墟草樹平。直以慵疏招物議，休將文字占時名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。【注】柳宗元、劉禹錫因參予“永貞革新〞而久遭貶謫，奉旨返京后，再度被遠(yuǎn)謫。此詩作于兩人在衡陽分手、各赴謫地之時。伏波：這里指東漢伏波將軍馬援，其在抵抗外侮、平定叛亂上功勛卓著。翁仲：后世稱石像或墓道石為翁仲，此指伏波將軍廟前的石像。濯纓：洗濯冠纓?！冻o?漁父》中有“滄浪之水清兮，可以濯我纓〞句。后以“濯纓〞比喻超脫世俗，操守高潔。14．下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?)(4分)A．首聯(lián)寫兩人在長期貶謫之后重回長安，沒料到再度被遠(yuǎn)謫，兩句表現(xiàn)了命運(yùn)之多變，人生之艱辛。B．“翁仲遺墟草樹平〞寫伏波將軍的廟宇空余石像荒草、斷壁殘垣，借此感慨人心變異，世道衰微。C．“伏波故道風(fēng)煙在〞寫詩人行進(jìn)在伏波將軍當(dāng)年出征的路上，追憶前賢，不由得心生自勉奮發(fā)之意。D．“休將文字占時名〞話中有話，因為兩人曾因作詩諷刺權(quán)貴而背上罪名，此處多有自嘲之意。E．“直以慵疏招物議〞，表面說因為官慵懶粗疏而招來非議，實則感嘆自己懷才不遇，心中有些傷感。15．尾聯(lián)是怎樣抒發(fā)感情的？請結(jié)合詩句具體分析。(6分)〔三〕名句名篇默寫〔6分〕16.〔1〕屈原在《離騷》中用反問句說明屈原即使受挫也不會改變自己志向的兩句：-----------------，------------------？〔2〕白居易《琵琶行》中有很多句子傳唱不衰。其中既表現(xiàn)全詩的主旨，又是詩人與琵琶女感情的共鳴的詩句是-----------------，-----------------?！?〕劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中----------------，----------------寫出對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。三、語言文字運(yùn)用〔20分〕17．以下各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項是〔〕〔3分〕①這個風(fēng)光如畫的古城在過去10年越來越受到游客的青睞，節(jié)假日經(jīng)常是人滿為患。②陰麗華使光武帝成為明君，褒姒使周幽王亡國，不可方物的美人不一定是禍水，也不一定是福音。③張家界的山各有形狀，或像劍，或像書，或像門……惟妙惟肖，巧奪天工。④中國人司空見慣了安全的環(huán)境，不能感覺到生活的和平美好，直到聽到敘利亞人對我們生活的羨慕贊美時，我們才恍然大悟。⑤有的人只要做出了小小成績，就白日衣繡，生恐別人不知道，而不知這恰是精神匱乏的表現(xiàn)。⑥光天化日之下，這幫流氓竟敢在大街上上下其手，公然調(diào)戲婦女，真是猖狂至極。A．①②③B．③④⑤C．③④⑥D(zhuǎn)．②⑤⑥18．以下句子沒有語病的一項是〔〕〔3分〕A．太陽島國際雪雕藝術(shù)博覽會在完成了冰雪藝術(shù)畫廊的施工后，來自國內(nèi)外的游客興奮地徜徉其間，猶如置身于北國童話世界。B．《聲臨其境》中那些匠心獨(dú)具的演員給浮躁的娛樂圈扎扎實實上了一課——為作品添彩增色的，不是浮華的形式，而是內(nèi)在的魅力。C．網(wǎng)癮會嚴(yán)重影響青少年的成長，他們一旦罹患網(wǎng)癮，不僅生理和心理健康會受到嚴(yán)重?fù)p害，還會消耗大量時間、精力和金錢。D．推動社會主義新鄉(xiāng)村建設(shè)，必需站在落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會、全面實現(xiàn)小康，把農(nóng)業(yè)放到整個國民經(jīng)濟(jì)大格局中合計來統(tǒng)籌謀劃。19.下面各句中，表達(dá)得體的一句是〔〕〔3分〕A．先生們，在座的不是董事長就是總經(jīng)理，現(xiàn)在請大家出錢出物，為國家盡匹夫之責(zé)。B．李老師，我們敬請您擔(dān)任我們文學(xué)社的顧問，如果能得到您的應(yīng)允，將得我們最大的榮幸。C．我和你之間的友誼沒的說，我們小學(xué)畢業(yè)時的合影我一直當(dāng)珍貴“文物〞惠存著呢。D．同學(xué)們，在高考之路上，請相信老師，配合老師，你假設(shè)誠心跟隨，我必鼎力相助