高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省萍鄉(xiāng)市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期第二次模擬考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：智媒時(shí)代，媒介環(huán)境急遽變革，媒介使用不斷升級(jí)，智慧媒介“侵蝕”生產(chǎn)與生活場(chǎng)景，人們?cè)谙硎芗夹g(shù)便利的同時(shí)，個(gè)人的主體性面臨被遮蔽的風(fēng)險(xiǎn)。基于智媒時(shí)代技術(shù)的“雙刃劍”效應(yīng)，媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵有必要升級(jí)擴(kuò)容。從工業(yè)革命開(kāi)始，人的獨(dú)立性就建立在對(duì)技術(shù)的依賴(lài)之上。智媒時(shí)代的到來(lái)推動(dòng)這種依賴(lài)性發(fā)展到了新的高度。尤其以ChatGPT為代表的智能媒介得到廣泛應(yīng)用，不僅豐富了媒介內(nèi)容，而且支持內(nèi)容生成的AIGC更是變革了以往專(zhuān)業(yè)人士產(chǎn)出的邏輯，極大解放了人的生產(chǎn)力。而與技術(shù)單向度發(fā)展同步的是技術(shù)對(duì)人的生活無(wú)孔不入的滲透。為此人們更依賴(lài)算法智能而不是自我智慧，思維依托機(jī)器來(lái)傳達(dá)，活動(dòng)依附機(jī)器來(lái)開(kāi)展。高效的媒介工具雖然提升了效率，但在某種程度上遮蔽了人的本質(zhì)意義。對(duì)技術(shù)的過(guò)度崇拜和對(duì)人工智能的過(guò)度神化，導(dǎo)致人自身的判斷力和思考力無(wú)意識(shí)地退場(chǎng)，逐漸淪為機(jī)器的附庸。麥克盧漢曾言“媒介即信息”，這指向了媒介對(duì)人的深層影響，為受眾感知、思考和行動(dòng)引進(jìn)了新的尺度和模式。智媒時(shí)代，技術(shù)消解了虛實(shí)對(duì)立，人們的認(rèn)識(shí)路徑由“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)”簡(jiǎn)化為“信息—認(rèn)識(shí)”，獲取信息的渠道拓寬，效率大幅提升，但信息失真的可能性也在加劇。媒介技術(shù)從設(shè)計(jì)之初就被嵌入某種價(jià)值取向，每一行代碼都不同程度地反映著人的意識(shí)和立場(chǎng)。當(dāng)被投入使用時(shí)，技術(shù)更是圍繞著應(yīng)用者的主觀目的而展開(kāi)。因此，大數(shù)據(jù)、算法、社交機(jī)器人等技術(shù)受利益主體的主觀傾向驅(qū)動(dòng)，滲入傳播內(nèi)容制作分發(fā)、傳播結(jié)果監(jiān)測(cè)等環(huán)節(jié)，不僅增強(qiáng)了信息來(lái)源的不確定性，使得媒介環(huán)境變得撲朔迷離，而且潛移默化地塑造人們的價(jià)值觀念，規(guī)訓(xùn)著人們的價(jià)值判斷和選擇。智能媒介不僅是開(kāi)放性的信息載體，同樣也是個(gè)性化的交往場(chǎng)所。用戶(hù)在社交媒體打造的虛擬世界中尋求情感慰藉，積極參與情感生產(chǎn)、交換和消費(fèi)。例如，人們熱衷于通過(guò)公開(kāi)朋友圈、發(fā)布生活動(dòng)態(tài)來(lái)抒發(fā)心情，通過(guò)點(diǎn)贊、評(píng)論來(lái)參與他人的情感生活。但是，與人們悅納自我需求相伴的是媒介情感危機(jī)的凸顯。虛擬社交的熱鬧現(xiàn)象背后折射出的是群體性孤獨(dú)，“曬”和“圍觀”構(gòu)成的交往景觀流于形式，無(wú)法給予真正的情感支撐。基于趣緣結(jié)成的圈層內(nèi)部渲染情感、集體狂歡導(dǎo)致極化現(xiàn)象頻發(fā)，圈層之間的交流鴻溝日益擴(kuò)大，從而產(chǎn)生情感識(shí)別障礙。智媒時(shí)代信息的易接觸和傳播的即時(shí)性，賦予了用戶(hù)新聞參與的共場(chǎng)性，但也加劇了傳播的無(wú)序性。媒介的“去中心化”使得信息傳播話語(yǔ)權(quán)下放，用戶(hù)的個(gè)性借由技術(shù)無(wú)限張揚(yáng)。一些缺乏自律意識(shí)的自媒體從流量邏輯出發(fā)，無(wú)視事實(shí)真相，惡意拼接、編撰故事，制造信息迷霧，從而帶動(dòng)話題節(jié)奏。當(dāng)信息變成個(gè)體盈利的手段，后真相時(shí)代也就悄然而至。根據(jù)媒介環(huán)境理論，網(wǎng)絡(luò)媒介所形成的虛擬環(huán)境會(huì)對(duì)人們精神世界產(chǎn)生沖擊。在自由多元的碎片網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下，人們自身也在被“分解”，逐漸構(gòu)建出與技術(shù)分散行為相適應(yīng)的碎片文化形態(tài)，在自己制造出來(lái)的信息洪流中迷失方向，具體表現(xiàn)為受碎片化、偏激化的傳播內(nèi)容影響，盲目跟風(fēng)發(fā)表非理性、片面化意見(jiàn)，引發(fā)輿情。（摘編自梁欽、張穎《智媒時(shí)代媒介素養(yǎng)培育的再適應(yīng)與新發(fā)展》）材料二：“媒介素養(yǎng)”決定了我們適應(yīng)和利用媒介環(huán)境的能力，甚至影響我們的生存和發(fā)展。和西方的媒介素養(yǎng)教育不同，我國(guó)的青少年媒介素養(yǎng)教育研究與實(shí)踐起步晚，學(xué)校作為專(zhuān)業(yè)性教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)成為媒介素養(yǎng)教育的主要陣地。學(xué)校應(yīng)加快落實(shí)課程體系建設(shè)，在高校與中小學(xué)協(xié)同研究的基礎(chǔ)上，形成大綱制定標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)展教學(xué)制度建設(shè)，推進(jìn)師資配備等工作，充分依托線上線下相結(jié)合的模式形成教學(xué)資源庫(kù)，打造適應(yīng)需求、具有彈性的制度性課程體系。中小學(xué)還可與高校科研單位開(kāi)展形式多樣的合作，打造課內(nèi)課外有效銜接的課程教育體系。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的教育除了關(guān)注青少年個(gè)人的能力和素養(yǎng)，還要訓(xùn)練他們的“數(shù)字反哺”能力。如在“數(shù)字反哺”過(guò)程中有耐心、有方法、有技巧、有節(jié)奏地幫助老年人擺脫“數(shù)字移民”“數(shù)字難民”的困境，面對(duì)這樣的需求，課程體系里需要設(shè)置幫助他人（特別是老年人）科學(xué)用網(wǎng)、理性上網(wǎng)的相關(guān)內(nèi)容和訓(xùn)練課程。（摘編自《我國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系建設(shè)初探》）材料三：德國(guó)中學(xué)階段計(jì)算機(jī)科學(xué)課程設(shè)置水平模塊類(lèi)型課程內(nèi)容實(shí)際練習(xí)基礎(chǔ)一級(jí)計(jì)算機(jī)入門(mén)算法機(jī)器學(xué)習(xí)基礎(chǔ)；線性回歸算法；邏輯回歸算法運(yùn)用線性回歸預(yù)估經(jīng)濟(jì)走勢(shì)基礎(chǔ)二級(jí)TensorFlow框架和研發(fā)環(huán)境TensorFlow和Loss的概念；人工智能研發(fā)環(huán)境的搭建及簡(jiǎn)單的例子分析運(yùn)用TensorFlow框架寫(xiě)古詩(shī)基礎(chǔ)三級(jí)深度學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)初級(jí)；深度學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)搭建和優(yōu)化；深度學(xué)習(xí)訓(xùn)練通過(guò)人工智能設(shè)計(jì)自動(dòng)停車(chē)系統(tǒng)中級(jí)課程機(jī)器學(xué)習(xí)進(jìn)階決策樹(shù)和SVM；集成學(xué)習(xí)及遷移學(xué)習(xí)的作用；監(jiān)督學(xué)習(xí)和非監(jiān)督學(xué)習(xí)智能分析網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)高級(jí)課程AI視覺(jué)分析數(shù)字視覺(jué)處理算法基礎(chǔ)；數(shù)字成像系統(tǒng)特征提??；計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)動(dòng)軌跡預(yù)估實(shí)時(shí)監(jiān)控系統(tǒng)、視頻面部識(shí)別定位、運(yùn)動(dòng)物體自動(dòng)識(shí)別（摘編自《德國(guó)：提升學(xué)生信息素養(yǎng)、培養(yǎng)人工智能人才》）1.下列對(duì)材料一內(nèi)容梳理正確的一項(xiàng)是（）2.對(duì)“智能時(shí)代媒介素養(yǎng)”的分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵已從表層上的使用技能擴(kuò)容升級(jí)至更深層次的媒介批判與反思能力。B.媒介素養(yǎng)要求個(gè)體具備信息辨別、獨(dú)立思考、處理虛擬社交情感問(wèn)題等綜合性能力。C.媒介素養(yǎng)會(huì)影響個(gè)體適應(yīng)和利用媒介環(huán)境的能力甚至是在社會(huì)中生存和發(fā)展的能力。D.學(xué)校教育對(duì)媒介素養(yǎng)提升應(yīng)該起到關(guān)鍵性作用，家庭和社會(huì)也應(yīng)會(huì)對(duì)其產(chǎn)生影響。3.下列四個(gè)例子，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一第五段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.AI寫(xiě)作助手被鼓吹為能替代人類(lèi)記者，導(dǎo)致大量低質(zhì)量、缺乏深度的稿件充斥網(wǎng)絡(luò)。B.“一周學(xué)會(huì)投資理財(cái)”“輕輕松松上本科”等一些媒介噱頭無(wú)形中影響青年價(jià)值觀念。C.“秦朗丟寒假作業(yè)事件”火爆全網(wǎng)，先有冒充，后有跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論，甚至自稱(chēng)與其有關(guān)系。D.粉絲們聚集在明星粉絲圈內(nèi)，通過(guò)平臺(tái)分享、討論和轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)信息，陷入情緒繭房中。4.“數(shù)字反哺”源自“反哺”，請(qǐng)簡(jiǎn)述“數(shù)字反哺”的含義，并結(jié)合生活實(shí)際列舉“數(shù)字反哺”能解決的具體問(wèn)題（不少于三類(lèi)）。5.復(fù)興中學(xué)即將開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)選修課，在校園論壇征集課程設(shè)置建議，請(qǐng)結(jié)合材料二、三提交你的建議?！即鸢浮?.C2.A3.C4.含義：年輕一代幫助老年人擺脫“數(shù)字移民”“數(shù)字難民”的困境。解決的問(wèn)題示例：生活交際方面，教會(huì)老年人使用智能手機(jī)（電腦），如聊天通信、朋友圈分享動(dòng)態(tài)、發(fā)紅包等。生活技能方面，如教會(huì)老年人使用智能電視、智能手表或智能音箱等；使用智能手機(jī)掃二維碼、在線購(gòu)物(包括點(diǎn)外賣(mài))、手機(jī)支付、拍照、錄制短視頻、網(wǎng)上繳費(fèi)、網(wǎng)上預(yù)約等；教老年人相關(guān)防詐騙知識(shí)；等等。5.①課程形式：課程體系化，課內(nèi)課外有效銜接?？膳c高校科研單位、其他社會(huì)組織、社區(qū)開(kāi)展形式多樣的合作。②課程內(nèi)容：既有網(wǎng)絡(luò)的理論和技能，又有各種實(shí)際練習(xí)，還要有“數(shù)字反哺”能力的訓(xùn)練，主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。③課程難度：由淺入深（逐級(jí)深化)。從容易理解的基礎(chǔ)性知識(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)，逐漸深入到復(fù)雜的抽象知識(shí)，課程的級(jí)別安排也隨著內(nèi)容難度的變化而變化。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“技術(shù)便利享受”導(dǎo)致“個(gè)人主體性被遮蔽”錯(cuò)。根據(jù)“人們?cè)谙硎芗夹g(shù)便利的同時(shí)，個(gè)人的主體性面臨被遮蔽的風(fēng)險(xiǎn)”可知，二者并無(wú)必然邏輯關(guān)系。B.“媒介素養(yǎng)升級(jí)”基于“技術(shù)雙刃劍效應(yīng)”，“人的獨(dú)立性建立”帶來(lái)“智能媒介廣泛應(yīng)用”錯(cuò)。根據(jù)“從工業(yè)革命開(kāi)始，人的獨(dú)立性就建立在對(duì)技術(shù)的依賴(lài)之上”可知，“人的獨(dú)立性建立”從工業(yè)革命開(kāi)始，與智媒時(shí)代和媒介素養(yǎng)升級(jí)無(wú)直接聯(lián)系。根據(jù)“智媒時(shí)代的到來(lái)……尤其以ChatGPT為代表的智能媒介得到廣泛應(yīng)用”可知，“智能媒介廣泛應(yīng)用”是智媒時(shí)代的特征，與“人的獨(dú)立性建立”無(wú)直接聯(lián)系。D.帶來(lái)“情感支撐”錯(cuò)。根據(jù)“‘曬’和‘圍觀’構(gòu)成的交往景觀流于形式，無(wú)法給予真正的情感支撐”可知，原文說(shuō)的是“無(wú)法給予真正的情感支撐”。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵……擴(kuò)容升級(jí)至更深層次的媒介批判與反思能力”錯(cuò)。根據(jù)“基于智媒時(shí)代技術(shù)的‘雙刃劍’效應(yīng)，媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵有必要升級(jí)擴(kuò)容”可知，原文說(shuō)的是“有必要”擴(kuò)容。故選A。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第五段主要論述的是在自由多元的碎片網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下，人們自身也在被“分解”，構(gòu)建出碎片文化形態(tài)，并在信息洪流中迷失方向，盲目跟風(fēng)發(fā)表非理性、片面化意見(jiàn)，引發(fā)輿論與爭(zhēng)議。A.主要談AI寫(xiě)作助手對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容質(zhì)量的影響，與本文論點(diǎn)無(wú)關(guān)。B.主要講的是媒介噱頭對(duì)青年價(jià)值觀念的影響，雖然涉及媒介環(huán)境對(duì)人的影響，但并沒(méi)有直接體現(xiàn)人們?cè)谛畔⒑榱髦忻允Х较?，盲目跟風(fēng)的情況。D.主要描述的是粉絲文化現(xiàn)象，雖然也涉及網(wǎng)絡(luò)信息傳播，但更多的是體現(xiàn)粉絲群體的內(nèi)部交流和情緒共鳴，并沒(méi)有直接反映人們?cè)谒槠W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下的迷失和盲目跟風(fēng)。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力?！胺床浮北扔髯优L(zhǎng)大奉養(yǎng)父母，結(jié)合“在‘?dāng)?shù)字反哺’過(guò)程中有耐心、有方法、有技巧、有節(jié)奏地幫助老年人擺脫‘?dāng)?shù)字移民’‘?dāng)?shù)字難民’的困境”，可分析得出“數(shù)字反哺”的含義。年輕一代在幫助老年人擺脫“數(shù)字移民”“數(shù)字難民”的困境方面扮演著至關(guān)重要的角色。在解決的具體問(wèn)題方面，年輕人可以向老年人展示如何進(jìn)行基礎(chǔ)的智能手機(jī)操作，如何使用社交軟件進(jìn)行溝通，以及如何利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息和服務(wù)。通過(guò)這種“數(shù)字反哺”，老年人能夠逐漸適應(yīng)數(shù)字化的生活方式，數(shù)字技能穩(wěn)步提升，防范金融和電信詐騙意識(shí)和能力明顯增強(qiáng)。注意結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象，針對(duì)老年人在使用智能設(shè)備時(shí)面臨的困境，給出合理化建議。【5題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息、內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。媒介素養(yǎng)選修課的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)字化社會(huì)中有效、安全、負(fù)責(zé)任地使用媒介的能力，課程的形式、內(nèi)容和難度都是需要綜合考慮的關(guān)鍵因素。根據(jù)材料二“中小學(xué)還可與高?？蒲袉挝婚_(kāi)展形式多樣的合作，打造課內(nèi)課外有效銜接的課程教育體系”可分析得出，課程體系化，課內(nèi)課外有效銜接?？膳c高?？蒲袉挝?、其他社會(huì)組織、社區(qū)開(kāi)展形式多樣的合作。根據(jù)材料二“打造適應(yīng)需求、具有彈性的制度性課程體系”“網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的教育除了關(guān)注青少年個(gè)人的能力和素養(yǎng)，還要訓(xùn)練他們的‘?dāng)?shù)字反哺’能力”“設(shè)置幫助他人（特別是老年人）科學(xué)用網(wǎng)、理性上網(wǎng)的相關(guān)內(nèi)容和訓(xùn)練課程”以及材料三中德國(guó)相關(guān)課程內(nèi)容可分析得出，課程內(nèi)容既包括網(wǎng)絡(luò)的理論和技能，又有各種實(shí)際練習(xí)，還要有“數(shù)字反哺”能力的訓(xùn)練，要主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)材料三“德國(guó)中學(xué)階段計(jì)算機(jī)科學(xué)課程設(shè)置”中水平層級(jí)、模塊類(lèi)型、課程內(nèi)容、實(shí)際練習(xí)的安排等可分析得出，課程難度應(yīng)由淺入深（逐級(jí)深化)。即從容易理解的基礎(chǔ)性知識(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)，逐漸深入到復(fù)雜的抽象知識(shí)，課程的級(jí)別安排也隨著內(nèi)容難度的變化而變化。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。微雨宿澠池吳伯簫旅途里遇見(jiàn)陰雨連綿的天是很惹人煩厭的，無(wú)論是大雨滂沱，還是細(xì)雨霏微。這真是既悒郁，又無(wú)聊?？墒恰拔汲浅隂泡p塵”，也有像渴久了的禾稼一樣，枝葉被絲絲細(xì)雨越澆越青翠，疲困的旅客經(jīng)了雨打才精神抖擻起來(lái)?！且刮液图玖昃褪且院笠环N情景宿在澠池。一九三九年春的一天，小雨淅淅瀝瀝。我們路過(guò)時(shí)，澠池正是前方的后方重鎮(zhèn)：若太行山脈和太岳山脈所縱橫織成的游擊區(qū)比就一片網(wǎng)狀葉，澠池通垣曲的大路就不多不少是一莖葉柄。又比就是通水的棧橋，從這里再邁一腳你就可跳入澎湃洶涌的海。①游擊隊(duì)像魚(yú)在深淵，你可以恣意活躍游泳。我們那次是帶著復(fù)雜的情緒渡黃河的。我們是從火線回來(lái)。想想前面還開(kāi)展著激烈的戰(zhàn)斗，我們卻回來(lái)了。仔細(xì)聽(tīng)不是還聽(tīng)得見(jiàn)隆隆的炮聲么？有炮聲的地方就免不了有爭(zhēng)奪，有肉搏，有犧牲。將萬(wàn)千弟兄留在火力網(wǎng)里，倒覺(jué)身子的逍遙成了心靈的重負(fù)了。過(guò)黃河又適逢夕陽(yáng)西沉的黃昏時(shí)候。夕陽(yáng)沒(méi)帶走浮云，給黃昏添了幾多風(fēng)味。然而黃河邊的風(fēng)沙忒大，黃河道里的水流忒急，過(guò)黃河的人也忒多忒擠了。那蟻聚在渡口兩岸的人群，簡(jiǎn)直像趕市集，連零星小攤都在擺著，支起帳篷就暮宿河邊的也有——倒好，可體會(huì)花木蘭，深夜里聽(tīng)黃河流水聲濺濺。渡船呢，它載著千鈞萬(wàn)鈞重量，晝夜穿梭，載回那來(lái)的，又送過(guò)那去的，是浮橋，又像一道咽喉，它吞咽著各種各樣的食物：子彈，人馬糧秣。晉東南二十六縣的抗日根據(jù)地借它的滋養(yǎng)才能一天天擴(kuò)大，一天天堅(jiān)強(qiáng)。也為此，七天走六百里山路之后，我們才有緣黑夜摸過(guò)黃河，又趁黑夜沾光搭送子彈的回頭汽車(chē)。渡船是辛苦的，我祝福撐渡船的舟子。汽車(chē)也是辛苦的，九十里一夜要往返四趟。你聽(tīng)：?jiǎn)琛獑琛郎弦粋€(gè)山頭它不也得喘幾次么？汽車(chē)司機(jī)完全憑了車(chē)前的兩只大眼在漆黑的夜里摸索著上山下山，他們不但出力，連睡眠都捐獻(xiàn)了，那應(yīng)是戰(zhàn)士也是英雄的行徑?？墒潜冗@更苦的還有牛車(chē)呢。輪子轉(zhuǎn)在懸崖上，應(yīng)了空谷慢吞吞叫著“剝蓬剝蓬”。牲口是要吃夜草才肥的，為了趕道，又為了怕白晝轟炸，它們卻不得不伴了無(wú)眠的車(chē)夫在深夜的郊野里冒了霜露風(fēng)雨打長(zhǎng)更?！拔梗窟呑?！”在汽車(chē)司機(jī)不耐煩的叱喝聲里我注意到那些人、車(chē)輛、牲口的幢幢黑影了。常常是喘吁吁地?fù)茉诼愤呎径ㄖv、百輛……我想問(wèn)：“老鄉(xiāng)，瞌睡嗎？”汽車(chē)卻匆匆擦過(guò)了。汽車(chē)開(kāi)進(jìn)澠池城，正好午夜。因?yàn)槭恰吧幽_”，汽車(chē)將我們甩在街上就走了。半夜里的澠池城沉靜得像一座墳?zāi)梗磺卸己ㄋ?，我們便無(wú)形中變成了兩只游蕩的鬼影。只有街盡頭一個(gè)唯一賣(mài)零食的老頭兒在一盞燈籠的微光中吆喊的聲音：“熱餛飩開(kāi)鍋！”“湯圓哩，熱的！”也空寂得像在縹紗的夢(mèng)中。忽然身上濕漉漉的，破軍衣覺(jué)得有點(diǎn)涼了，便索性將行李交給空曠的長(zhǎng)街，我們且去吃宵夜。一壁和賣(mài)零食的老頭兒打著問(wèn)訊，一壁抬頭望望陰霾的天空，仿佛覺(jué)得天不會(huì)亮了似的，更加感到了夜景的凄清。聽(tīng)說(shuō)兵站就在左近，待要找時(shí)，卻十扣街門(mén)九不開(kāi)了。那有什么辦法？就在寂寞的街上兩人并肩靠了并不大的行李卷坐到天亮也好吧，火線上打埋伏還不都是一枝槍伴你露宿么。忽然背后“支幽”一聲門(mén)響，經(jīng)過(guò)了簡(jiǎn)短的幾句問(wèn)答我們卻被一個(gè)姓劉的帶進(jìn)了“交通飯莊”。替我們打開(kāi)一間小小的客房，頻頻說(shuō)著：“咱們是一家，不要客氣！”為什么客氣？原來(lái)他是店主東，是退伍軍人?！敖煌埱f”是新開(kāi)張的，房間里，床、桌、盆架，仿都市風(fēng)光安置，素樸，也雅潔。葦席作隔壁，和另一家旅客可以息息相通。實(shí)在有些倦了，照行軍規(guī)矩擦擦臉、洗洗腳，李陵占床，我用一張席打一個(gè)地鋪，便草草就睡了。窗外開(kāi)始落著漸浙颯颯的微雨。被點(diǎn)滴的雨聲催著，天一亮，我就醒了。起來(lái)吧，地鋪也太潮了。陰雨天是不必跑警報(bào)的，且出去看看澠池街市，夜里的死城，早晨又活了。踏著一街泥濘，來(lái)往的人還是極雜沓的。油條燒餅鋪擁擠著，雜貨店也都排比地開(kāi)門(mén)了。貨品呢，洋磁茶缸、暖水壺、虎標(biāo)萬(wàn)金油，多是行旅軍人應(yīng)用的什物。大門(mén)面的竟有金字紅漆招牌的“江蘇同鄉(xiāng)樓”，街上房舍，有些被炸了，但殘磚敗瓦上支一架草棚也還有人在那里過(guò)活謀生。②舊枝斷折的地方往往跟著發(fā)出更茂密的新芽來(lái)，這正是老樹(shù)的榜樣。熱鬧的街道拐角處，茶館里在唱河南墜子。河南墜子，調(diào)子有些魔力。③你看那滿(mǎn)座的各色軍人，吸著賤價(jià)的香煙，剝著花生、瓜子，還沒(méi)耽誤了向清唱的姑娘喝彩鼓掌。在街上冒著細(xì)雨，擁在茶館門(mén)口的也有不少讀書(shū)人在那里湊趣“掛對(duì)子”。群眾、士兵，在新組織的劇團(tuán)不夠分配、電影演映又推行不到前方的時(shí)候，教他們天天在彈雨里洗浴的人怎樣解脫那過(guò)分緊張的心情呢？有二胡，有梆子，有梨花簡(jiǎn)已是娛樂(lè)了；更何況還有“開(kāi)口不把別人講，表一表張君瑞去借西廂”呢？澠池，大家不過(guò)從這里過(guò)路，一宿半日就要走的。后方的到前方去，前方的回后方來(lái)，歇歇腳，打打尖，④“一切為了前方”。人們都太匆忙?。?！嗚！火車(chē)的汽笛響了，車(chē)廂里不有新軍三旅，軍火一萬(wàn)二千箱嗎？是火線上的糧食，火線上的生命啊，又該汽車(chē)、牛車(chē)、運(yùn)輸?shù)拿穹蛞徽镜挂徽荆瑫円贡济α?。澠池長(zhǎng)安道上，依舊細(xì)雨霏微。我的思緒也跟了雨，跟了轆轆的車(chē)聲拖得更遠(yuǎn)更長(zhǎng)了。一九四○年六月三十日，楊家?guī)X（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.旅途遇雨心情煩悶，本是人之常情。但是“我和季陵”夜宿澠池時(shí)，雖一路細(xì)雨霏微，精神卻是振奮的。B.渡船的頻繁往來(lái)，承載著物資和人員往返的重任，象征抗戰(zhàn)的艱辛。對(duì)渡船舟子，“我”充滿(mǎn)祝福和敬意。C.汽車(chē)司機(jī)的大聲怒斥，既表現(xiàn)了他們因睡眠不足產(chǎn)生的煩躁和冷漠，也凸顯了交通工作中的忙碌與壓力。D.文章末尾通過(guò)對(duì)細(xì)雨、車(chē)聲以及作者內(nèi)心感受的描寫(xiě)，營(yíng)造了一種意境深遠(yuǎn)的氛圍，激發(fā)讀者沉思。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①運(yùn)用比喻，將澠池地區(qū)比作深淵，將游擊隊(duì)員比作魚(yú)，生動(dòng)地塑造了游擊隊(duì)員英勇善戰(zhàn)的形象。B.句子②闡釋了一種生活哲學(xué)：即使遭遇苦痛和災(zāi)難，人們的生活仍會(huì)繼續(xù)，新的希望和生機(jī)總會(huì)涌現(xiàn)。C.句子③描寫(xiě)了軍人們?cè)诓桊^欣賞河南墜子的熱鬧場(chǎng)景，說(shuō)明人們?cè)谔厥鈺r(shí)期也有對(duì)美好生活的追求。D.句子④表明在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)論是前線還是后方，為了大局。人們都展現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感和犧牲精神。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中“微雨”的作用。9.吳伯簫的散文善于從一枝一葉的普通事物中深入挖掘，“在平淡的敘述下蘊(yùn)藏著深厚的情感”。請(qǐng)結(jié)合文木簡(jiǎn)要分析。〖答案〗6.C7.A8.微雨在文章多次出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了故事發(fā)生的背景。正是在微雨的環(huán)境下，我目睹了許多感人的人和事引發(fā)作者情感變化。微雨象征著生機(jī)和希望，“我和季陵”從火線到后方，旅途疲困，經(jīng)了細(xì)雨的洗禮才感到精神振奮。9.示例1：①內(nèi)容真切，情感深沉。通過(guò)對(duì)游擊隊(duì)、汽車(chē)司機(jī)、牛車(chē)夫等不同人物的細(xì)膩描寫(xiě)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代背景下各行各業(yè)人們艱苦奮斗、辛勞忙碌的生活狀態(tài)，呈現(xiàn)出戰(zhàn)時(shí)人們的家國(guó)情懷。②場(chǎng)景生活化，傳遞革命樂(lè)觀主義精神。微雨中的澠池街頭小吃、拱門(mén)戲臺(tái)、茶館歌唱等充滿(mǎn)煙火氣息。傳遞了軍民一心、協(xié)作抗戰(zhàn)的革命樂(lè)觀主義精神。③語(yǔ)言平淡質(zhì)樸，洋溢著溫情。如店主東頻頻說(shuō)“咱們是一家，不要客氣”，家常話語(yǔ)中飽含溫情。示例2：作者運(yùn)用平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言，將夜宿澠池路上的所見(jiàn)所聞所感娓娓道來(lái)，細(xì)膩地描繪了一幅軍民抗戰(zhàn)協(xié)作圖，具有鮮明的寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格。其中，既有對(duì)游擊隊(duì)、汽車(chē)司機(jī)、牛車(chē)夫等不同人物艱苦奮斗場(chǎng)景的刻畫(huà)也有對(duì)澠池軍民生活?yuàn)蕵?lè)場(chǎng)景的描寫(xiě)。這些敘述，真實(shí)地展現(xiàn)了抗戰(zhàn)背景下各行各業(yè)人們各司其職、負(fù)重前行的生活狀態(tài)，平實(shí)真切，充滿(mǎn)人間煙火氣息，傳遞了一種革命的樂(lè)觀主義精神?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。C.“既表現(xiàn)了他們因睡眠不足產(chǎn)生的煩躁和冷漠”錯(cuò)誤，由“‘喂，靠邊走！’在汽車(chē)司機(jī)不耐煩的叱喝聲里我注意到那些人、車(chē)輛、拉口的幢幢黑影了”可知，原文只是說(shuō)司機(jī)不耐煩，并未說(shuō)明不耐煩的原因是“睡眠不足”，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞句子能力。A.“將澠池地區(qū)比作深淵”“英勇善戰(zhàn)的形象”錯(cuò)誤，“深淵”喻指游擊區(qū)，將游擊隊(duì)比作魚(yú)，強(qiáng)調(diào)游擊隊(duì)如魚(yú)得水，從容自如。故選A。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析環(huán)境作用的能力。首先找到文中對(duì)“微雨”的描寫(xiě)，然后結(jié)合只是分析環(huán)境的作用，包括環(huán)境本身、對(duì)人物、對(duì)情節(jié)結(jié)構(gòu)、對(duì)主旨的作用等。環(huán)境本身作用：由“一九三九年春的一天，小雨淅淅瀝瀝”“一壁抬頭望望陰霾的天空，仿佛覺(jué)得天不會(huì)亮了似的，更加感到了夜景的凄清”“窗外開(kāi)始落著漸浙颯颯的微雨”等可知，“我”夜宿澠池城時(shí)正下細(xì)雨，本來(lái)帶著“心靈的重負(fù)”，后來(lái)渡船、搭車(chē)、吃宵夜、住宿等，心情由此而變化，并且旅途的疲憊轉(zhuǎn)為精神振奮。因此，微雨交代了故事發(fā)生的背景。象征作用：由“也有像渴久了的禾稼一樣，枝葉被絲絲細(xì)雨越澆越青翠，疲困的旅客經(jīng)了雨打才精神抖擻起來(lái)”可知，“我和季陵”從前方到后方，過(guò)黃河，進(jìn)澠池，道路難行，旅途困頓，卻因?yàn)檫@微雨而精神振奮，因此微雨象征著生機(jī)和希望，“我”由此看到了光明、看到了未來(lái)。【9題詳析】本題考查學(xué)生賞析文本藝術(shù)特色和情感主旨的能力。由題干“在平淡的敘述下蘊(yùn)藏著深厚的情感”可以提取出關(guān)鍵詞時(shí)“平淡的敘述”“深厚的情感”，結(jié)合文本分析語(yǔ)言特點(diǎn)和情感即可。示例一：“游擊隊(duì)像魚(yú)在深淵，你可以恣意活躍游泳”“有炮聲的地方就免不了有爭(zhēng)奪，有肉搏，有犧牲”描寫(xiě)游擊隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)的情景；“渡船呢，它載著千鈞萬(wàn)鈞重量，晝夜穿梭，載回那來(lái)的，又送過(guò)那去的，……子彈，人馬糧秣”描寫(xiě)渡船運(yùn)送糧草等；“汽車(chē)司機(jī)完全憑了車(chē)前的兩只大眼在漆黑的夜里摸索著上山下山，他們不但出力，連睡眠都捐獻(xiàn)了”描寫(xiě)了司機(jī)的艱難和貢獻(xiàn)；“它們卻不得不伴了無(wú)眠的車(chē)夫在深夜的郊野里冒了霜露風(fēng)雨打長(zhǎng)更”描寫(xiě)牛車(chē)夫的不易。文本通過(guò)對(duì)這些人的細(xì)膩描寫(xiě)，展現(xiàn)戰(zhàn)時(shí)各行業(yè)的人們生活狀態(tài)，體現(xiàn)了他們保家衛(wèi)國(guó)的情懷?！啊煌埱f’是新開(kāi)張的，房間里，床、桌、盆架，仿都市風(fēng)光安置，素樸，也雅潔”“油條燒餅鋪擁擠著，雜貨店也都排比地開(kāi)門(mén)了。貨品呢，洋磁茶缸、暖水壺、虎標(biāo)萬(wàn)金油，多是行旅軍人應(yīng)用的什物”“熱鬧的街道拐角處，茶館里在唱河南墜子”“有二胡，有梆子，有梨花簡(jiǎn)已是娛樂(lè)了……”描寫(xiě)了澠池街頭的飯莊、雜貨店、茶館、河南墜子等，這些場(chǎng)景充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息，讓人身臨其境，寫(xiě)出了戰(zhàn)時(shí)軍與民不畏艱難，協(xié)同作戰(zhàn)，展示出革命樂(lè)觀主義精神。文本語(yǔ)言質(zhì)樸，“替我們打開(kāi)一間小小的客房，頻頻說(shuō)著：‘咱們是一家，不要客氣！’為什么客氣？原來(lái)他是店主東，是退伍軍人”描寫(xiě)退伍軍人對(duì)現(xiàn)役軍人的熱情，體現(xiàn)軍民一家，也洋溢著世間溫情——一家人，無(wú)需客氣。示例二：本文雖在記敘描寫(xiě)戰(zhàn)時(shí)情景，卻沒(méi)有激動(dòng)人心的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，作者用平實(shí)的語(yǔ)言敘述其所見(jiàn)所聞、所思所感：“那蟻聚在渡口兩岸的人群，簡(jiǎn)直像趕市集”“渡船呢，它載著千鈞萬(wàn)鈞重量，晝夜穿梭”“汽車(chē)也是辛苦的，九十里一夜要往返四趟”“它們卻不得不伴了無(wú)眠的車(chē)夫在深夜的郊野里冒了霜露風(fēng)雨打長(zhǎng)更”“油條燒餅鋪擁擠著，雜貨店也都排比地開(kāi)門(mén)了”“你看那滿(mǎn)座的各色軍人，吸著賤價(jià)的香煙，剝著花生、瓜子，還沒(méi)耽誤了向清唱的姑娘喝彩鼓掌”“有二胡，有梆子，有梨花簡(jiǎn)已是娛樂(lè)了”等句語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，記敘人們的日常生活情景，對(duì)游擊隊(duì)、汽車(chē)司機(jī)、牛車(chē)夫等不同人物艱苦奮斗場(chǎng)景的刻畫(huà)，寫(xiě)出了人們抗戰(zhàn)時(shí)各司其職；對(duì)人們生活場(chǎng)景的描述真實(shí)可感，帶給讀者濃郁的生活氣息?？箲?zhàn)雖然艱難，但是軍民一心，人們樂(lè)觀。由此可知，本文用質(zhì)樸的語(yǔ)言，傳達(dá)了革命樂(lè)觀主義精神。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫天之所愛(ài)育者，民也；民之所系仰者，君也。圣人上承天之意，下為民之主，其要在安利之。而安利之之要，不在于它，在乎正風(fēng)俗而已。故風(fēng)俗之變，遷染民志，關(guān)之盛衰，不可不慎也。君子制俗以?xún)€，其弊為，奢而不制，弊將若之何？夫如是，則有殫極財(cái)力，僭瀆擬倫以追時(shí)好者矣。國(guó)家升平之運(yùn)，未有盛于今矣，固當(dāng)家給人足，無(wú)一夫不獲其所矣。然而窶人之子，短褐未盡完；趨末之民，巧偽未盡抑。其故何也？殆風(fēng)俗有所未盡淳歟？圣人之化，自近及遠(yuǎn)，由內(nèi)及外。是以京師者，風(fēng)俗之樞機(jī)也，四方之所面內(nèi)而依仿也。加之士民富庶財(cái)物畢會(huì)難以?xún)€率易以奢變。至于發(fā)一端，作一事，衣冠車(chē)馬之奇，器物服玩之具，旦更奇制，夕染諸夏。工者矜能于無(wú)用，商者通貨于難得，歲加一歲，巧眩之性不可窮，好尚之勢(shì)多所易。故物有未弊而見(jiàn)毀于人，人有循舊而見(jiàn)嗤于俗。山林不能給野火，江海不能實(shí)漏卮。淳樸之風(fēng)散，則貪饕之行成；貪饕之行成，則上下之力匱。如此，則人無(wú)完行，士無(wú)廉聲，尚陵逼者為時(shí)宜，守檢押者為鄙野，節(jié)又之民少，若是之俗，何法令之能避哉？所宜命市納賈，以觀好惡。有作奇技淫巧以疑眾者，糾罰之；下至物器饌具，為之品制以節(jié)之；工商逐末者，重租稅以困辱之。民見(jiàn)末業(yè)之無(wú)用，而其又為糾罰困辱，不得不趨田畝：田畝辟，則民無(wú)饑矣。以此顯示眾庶，未有輦轂之內(nèi)治而天下不治矣。（節(jié)選自王安石《風(fēng)俗》）材料二：國(guó)家之所以存亡者，在道德之淺深，不在乎強(qiáng)與弱；歷數(shù)之所以長(zhǎng)短者，在風(fēng)俗之薄厚，不在乎富與貧。道德誠(chéng)深，風(fēng)俗誠(chéng)厚，雖貧且弱，不害于長(zhǎng)而存。道德誠(chéng)淺，風(fēng)俗誠(chéng)薄，雖強(qiáng)且富，不救于短而亡。人主知此，則知所輕重矣。是以古之賢君，不以弱而忘誠(chéng)淺德，不以貧而傷風(fēng)俗。而智者觀人之國(guó)，亦以此而察之。齊，至強(qiáng)也，周公知其后有篡弒之臣；衛(wèi)，至弱也，季子知其后亡；吳破危入郢，而陳大夫滑知楚之必復(fù)；晉武既平吳，何曾知其將亂；隋文既平，陳房喬知其不久。故臣愿陛下務(wù)崇道德而厚風(fēng)俗，不愿陛下急于有功而貧富強(qiáng)。使下富如隋，強(qiáng)如秦，西取靈武，北取燕薊，謂之有功可也，而國(guó)之長(zhǎng)短，則不在此。（節(jié)選自蘇軾《上神宗皇帝書(shū)》）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。加之士民A富庶B財(cái)物C畢D會(huì)E難以?xún)€F率G易H以奢變。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.要，指關(guān)鍵處，與“要言不煩”中的“要”意思不相同。B.殆，指大概，與“燕趙處秦革滅殆盡之際”中的“殆”意思相同。C.檢押，即“檢柙”，原指函物之器，文中指規(guī)矩、法度。D.厚，使……淳厚，與“單于壯其節(jié)”中的“壯”用法不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.君子用節(jié)儉制約民風(fēng)，風(fēng)俗的弊端是趨向奢華，奢侈之風(fēng)不加以制止，就會(huì)有人竭盡財(cái)力，超越自己的等級(jí)去追求時(shí)尚。B.就像山林經(jīng)不住野火的焚燒。江海的水也不能使?jié)B漏的酒器充滿(mǎn)。如果風(fēng)俗不浮厚，國(guó)家的財(cái)力就可能乏。C.百姓看到從事商業(yè)沒(méi)有用處，并且又被督察懲罰，就會(huì)感到恥辱，從而回歸農(nóng)業(yè)田地被開(kāi)顯，那么百姓就不會(huì)饑餓。D.古代賢明的君主不會(huì)因?yàn)閲?guó)家貧弱而忽視道德、風(fēng)俗的重要性，智者也能從一個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗中推測(cè)其能否長(zhǎng)久。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故物有未弊而見(jiàn)毀于人，人有循舊而見(jiàn)嗤于俗。（2）道德誠(chéng)深，風(fēng)俗誠(chéng)厚，雖貧且弱，不害于長(zhǎng)而存。14.議論要有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，這一特點(diǎn)在兩則材料中是如何體現(xiàn)的？〖答案〗10.BEG11.B12.C13.（1）因此所用物品沒(méi)有破舊就被人毀棄，人們遵守舊習(xí)俗就被世人嘲笑。（2）道德如果深厚，風(fēng)俗如果淳厚，(一個(gè)國(guó)家）即使貧窮且弱小，也不妨礙它長(zhǎng)久存在。14.①王安石針對(duì)社會(huì)奢靡之風(fēng)，提出“正風(fēng)俗”的觀點(diǎn)；②蘇軾針對(duì)宋神宗急于求功求富的問(wèn)題，提出“厚風(fēng)俗”的諫言。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：加上士大夫和庶民財(cái)物豐富，人口眾多，金錢(qián)物品全集中于此，很難用節(jié)儉引領(lǐng)風(fēng)氣，容易因?yàn)樯莩薅淖冿L(fēng)氣?！案皇毙稳菰~作謂語(yǔ)其后不帶賓語(yǔ)，故在B處斷開(kāi)；“會(huì)”動(dòng)詞作謂語(yǔ)其后不帶賓語(yǔ)，故在E處斷開(kāi)；“難以?xún)€率”省略句，補(bǔ)后句為“難以?xún)€率（風(fēng)尚）”；“率”作謂語(yǔ)，其后的賓語(yǔ)省略，故在G處斷開(kāi)。故選BEG。【11題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法及識(shí)記古文化常識(shí)的能力。A.正確。要：關(guān)鍵/簡(jiǎn)明扼要；句意：其關(guān)鍵在于使百姓安定、富足。/說(shuō)話、寫(xiě)文章簡(jiǎn)明扼要，不煩瑣。B.錯(cuò)誤。殆：大概/幾乎、將要；句意：大概是風(fēng)俗還不完全淳樸吧？/而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候。C.正確。句意：遵守法度的人被當(dāng)作鄙陋粗俗。D.正確。厚：使動(dòng)用法，使……淳厚/壯：意動(dòng)用法，以……為壯；句意：/單于認(rèn)為蘇武的氣節(jié)值得敬佩。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“就會(huì)感到恥辱”錯(cuò)，原文是“工商逐末者，重租稅以困辱之”，對(duì)手工藝者和商人，加重賦稅來(lái)讓他們感到困窘和恥辱，百姓看到這些，就會(huì)回歸農(nóng)業(yè)。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“弊”，破舊；“于”，表被動(dòng)；“循”，遵守、遵循。（2）“誠(chéng)”，如果；“雖”，即使；“害”，妨礙。【14題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)“而安利之之要，不在于它，在乎正風(fēng)俗而已。故風(fēng)俗之變，遷染民志，關(guān)之盛衰，不可不慎也”可知，王安石針對(duì)社會(huì)奢靡之風(fēng)，提出“正風(fēng)俗”的觀點(diǎn)；根據(jù)“歷數(shù)之所以長(zhǎng)短者，在風(fēng)俗之薄厚，不在乎富與貧”“不以弱而忘誠(chéng)淺德，不以貧而傷風(fēng)俗”可知，蘇軾針對(duì)宋神宗急于求功求富的問(wèn)題，提出“厚風(fēng)俗”的諫言。參考譯文：上天撫愛(ài)養(yǎng)育的，是百姓；百姓牽系仰仗的，是君主。圣君對(duì)上是繼承上天的意志，對(duì)下是代替上天做萬(wàn)民之主，其關(guān)鍵在于使百姓安定、富足。使百姓安定、富足的關(guān)鍵，不在于其他，在于使風(fēng)俗端正。所以風(fēng)俗的變化，會(huì)影響百姓的習(xí)氣，跟國(guó)家的興盛與衰亡密切相關(guān)，不可以不慎重。君子用節(jié)儉制約民風(fēng)，風(fēng)俗的弊端是趨向奢侈。奢侈之風(fēng)不加以制止，害處會(huì)是怎樣的呢？像這樣，就會(huì)有人竭盡財(cái)力，超越本分，模仿他人，追求時(shí)尚。太平的國(guó)運(yùn)沒(méi)有比現(xiàn)在興盛的，本來(lái)應(yīng)該家家富足，人人飽暖，沒(méi)有一個(gè)人不能得到安居?？墒秦毢思业暮⒆?，粗布做的衣服也不能全都完整；從事工商業(yè)的人，不實(shí)誠(chéng)的作偽行為沒(méi)有完全得到抑制。其中的緣故是什么呢？大概是風(fēng)俗還不完全淳樸吧？圣人的教化，從近處影響到遠(yuǎn)處，從內(nèi)部影響到外部，所以京城是風(fēng)俗的關(guān)鍵所在，是天下各地都關(guān)注并跟著模仿的。加以士大夫和庶民財(cái)物豐富，人口眾多，金錢(qián)物品全部集中在此，很難用節(jié)儉引領(lǐng)風(fēng)氣，容易因?yàn)樯莩薅淖冿L(fēng)氣。開(kāi)個(gè)頭，做件事，無(wú)論罕見(jiàn)的衣服、帽子、車(chē)子與駿馬，還是用具、服飾和玩賞的物品等，早晨出現(xiàn)特殊的式樣，傍晚就會(huì)影響到華夏大地。手工藝者在沒(méi)有什么用途的物件上夸耀自己的才能，經(jīng)商的人用很難得到的物品做買(mǎi)賣(mài)以牟取暴利，年復(fù)一年，人們喜歡技藝高明、迷亂耳目的物品的本性沒(méi)有窮盡，喜愛(ài)的風(fēng)尚多次改變。因此所用物品沒(méi)有破舊就被人毀棄，人們遵守舊習(xí)俗就被世人嘲笑。山林不能供得上野火的焚燒，江海的水也不能使?jié)B漏的酒器充滿(mǎn)。敦厚質(zhì)樸的風(fēng)氣消失了，貪得無(wú)厭的品行形成，那么國(guó)家從上到下的財(cái)力就會(huì)匱乏。像這樣，就會(huì)讓人沒(méi)有完美的操行，讓士人沒(méi)有廉潔的聲譽(yù)，崇尚欺凌逼迫的現(xiàn)象變?yōu)闀r(shí)代風(fēng)尚，遵守法度的人被當(dāng)作鄙陋粗俗，有節(jié)操與義行的百姓減少，像這樣的風(fēng)俗，怎么能使人避免觸犯法令呢？應(yīng)該做的是命令管理市場(chǎng)的官員呈交物價(jià)統(tǒng)計(jì)表（賈，“價(jià)”的古字，價(jià)格），來(lái)觀察人們的喜好和嫌惡。有展現(xiàn)過(guò)于奇巧而無(wú)益的技藝來(lái)迷惑民眾的，督察懲罰他們；往下到器物、餐具，給這樣的商品做出等級(jí)規(guī)定來(lái)節(jié)制；對(duì)手工藝者和商人，加重賦稅來(lái)讓他們感到困窘和恥辱。百姓看到從事商業(yè)沒(méi)有用處，并且手工業(yè)者和商人又被督察懲罰困擾并感到恥辱，（百姓便）不得不從耕種田地謀求發(fā)展。田地被開(kāi)墾，那么百姓就不會(huì)饑餓。把這些向百姓明示，就不會(huì)有京城安定而天下不能安定的現(xiàn)象了。材料二：國(guó)家存亡的原因，在于道德的深淺，而不在于強(qiáng)弱；歷數(shù)歷史上國(guó)家存在時(shí)間長(zhǎng)短的原因，在于風(fēng)俗的厚薄，不在國(guó)家的貧富。道德如果深厚，風(fēng)俗如果淳厚，（一個(gè)國(guó)家）即使貧窮且弱小，也不妨礙它長(zhǎng)久存在。道德風(fēng)俗如果淺薄，（一個(gè)國(guó)家）即使強(qiáng)大且富有，也不能阻止它迅速滅亡。君主知道這個(gè)道理，就知道輕重了。因此古代賢君，不因國(guó)家弱小而忘記道德，不因國(guó)家貧困而損害風(fēng)俗。而智者觀察他國(guó)，也是依據(jù)這個(gè)（道德風(fēng)俗）來(lái)觀察。齊國(guó)，（在當(dāng)時(shí)）是最強(qiáng)大的國(guó)家，周公知道它以后會(huì)有弒君篡位之臣；衛(wèi)國(guó)，（在當(dāng)時(shí)）是最弱小的國(guó)家，季子知道它會(huì)最后滅亡:吳國(guó)破楚攻入郢都，但陳大夫逢滑知道楚國(guó)一-定能復(fù)國(guó)；晉武帝平定東吳，何曾（卻）知道晉將亂；隋文帝平定天下，陳房喬知道隋朝必不能長(zhǎng)久。因此我希望陛下致力于推崇道德使風(fēng)俗淳厚，不希望陛不急于貪功求富。即使陛下（使國(guó)家）像隋朝一樣富足，像秦一樣強(qiáng)大，在西面攻取靈武，在北面攻取燕薊之地，可稱(chēng)得上有功業(yè)，但國(guó)家存在的長(zhǎng)短，卻不在此。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·滄浪亭蘇舜欽瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山、魚(yú)龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱、張翰，忽有扁舟急漿，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏用。壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥(niǎo)相猜，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無(wú)語(yǔ)看波瀾。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋開(kāi)頭三句寫(xiě)景，太湖岸風(fēng)物索，洞庭山孤寂，太湖浩渺迷蒙，景色凄涼。B.上闋結(jié)尾句中的“暴風(fēng)雨”，語(yǔ)義雙關(guān)，既指自然界風(fēng)雨，更喻人世間的風(fēng)雨。C.下闋“鷗鳥(niǎo)相猜”一句，反用“鷗鳥(niǎo)忘機(jī)”的典故，這里借鷗鳥(niǎo)指別有用心的人。D.詞的結(jié)尾重在寫(xiě)志抒情，又與下闋前三句相呼應(yīng)，寥寥幾筆就勾畫(huà)出了詞人的風(fēng)神。16.作者在這首詞中展現(xiàn)出復(fù)雜的情感，試結(jié)合全詞作簡(jiǎn)要分析。〖答案〗15.A16.①對(duì)超脫與隱逸生活的向往。“瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山”等句，傳達(dá)出詞人渴望擺脫塵世紛擾,追求心靈寧?kù)o的愿望。詞人借用陶朱公范蠡和張翰的典故，表達(dá)了隱逸之志。②壯志未酬的惆悵與無(wú)奈?！罢煞蛑荆?dāng)景盛，恥疏閑”，詞人認(rèn)為在盛年時(shí)期應(yīng)當(dāng)有所作為，不愿閑散度日。然而，詞人又通過(guò)“壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏”等句，流露出對(duì)年華老去，壯志難酬的無(wú)奈與惆悵。③猶豫與彷徨?！皵M借寒潭垂釣，又恐鷗鳥(niǎo)相猜，不肯傍青綸”一句展現(xiàn)了作者欲憑臨寒潭隱居，卻擔(dān)心不被鷗鳥(niǎo)信任和接納，生命看不到出路，時(shí)間正黯淡著光芒，未來(lái)之路不明朗，施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)太渺然?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A.“‘風(fēng)物蕭索’‘孤寂’‘景色凄涼’”錯(cuò)，開(kāi)頭三句極寫(xiě)太湖岸之瀟灑，洞庭山閑淡之意趣，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了太湖景色的生機(jī)與情韻，景色壯麗。故選A?！?6題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。全詞寫(xiě)作者對(duì)超脫與隱逸生活的向往、被貶謫而壯志難酬的彷徨和憂(yōu)心。上闋寫(xiě)作者隱逸于太湖旖旎風(fēng)光的樂(lè)趣，下闋寫(xiě)作者深感歲月蹉跎而志向難伸的苦悶和惆悵?！盀t灑太湖岸，淡佇洞庭山”等句，傳達(dá)出詞人渴望擺脫塵世紛擾，追求心靈寧?kù)o的愿望。詞人借用陶朱公范蠡和張翰的典故，表達(dá)了隱逸之志?！罢煞蛑?，當(dāng)景盛，恥疏閑”與胸懷著干一番事業(yè)的大志，如今正當(dāng)身強(qiáng)力壯的年華，恥于投閑置散隱居水鄉(xiāng)，表達(dá)出生逢盛世而恥于閑廢之情。“壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏”寫(xiě)為什么壯年時(shí)就面容憔悴，容顏?zhàn)兊盟ダ?，白發(fā)蒼蒼?表明身當(dāng)壯年而憔悴已老?！皵M借寒潭垂釣，又恐鷗鳥(niǎo)相猜，不肯傍青綸?！闭嫦朐诤涞奶端写贯灒怯謸?dān)心鷗鳥(niǎo)猜疑妒忌，使魚(yú)兒都不肯游近釣絲旁。表明詩(shī)人想隱居而又不甘心。“刺棹穿蘆荻，無(wú)語(yǔ)看波瀾”意思是“還是劃著小舟穿過(guò)蘆荻去，默默地觀看湖面浪涌濤蕩”，此處的“波瀾”既是指自然界的水波，也是指世間的波瀾，面對(duì)這些波瀾，詞人“無(wú)語(yǔ)”的背后展現(xiàn)出的是進(jìn)退的兩難，既想要反抗，卻又無(wú)法反抗。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中以“________________，_______________”八字勾畫(huà)出曹操的形象，有立體感。（2）司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道，“____________”之人，多得無(wú)法記載，而“____________”，即只有卓異不群的人才能為人稱(chēng)道。（3）作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中。如“________________，_______________”。〖答案〗（1）釃酒臨江橫槊賦詩(shī)（2）古者富貴而名摩滅唯倜儻非常之人稱(chēng)焉（3）捫參歷井仰脅息手撫膺坐長(zhǎng)嘆/人生不相見(jiàn)動(dòng)如參與商/星分翼軫地接衡廬/物華天寶龍光射牛斗之墟/月出于東山之上徘徊于斗牛之間三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題.9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞數(shù)量眾多，形式多樣，內(nèi)容豐富。這些詩(shī)詞不僅在當(dāng)時(shí)（A），成為文學(xué)瑰寶，即便在今天也無(wú)人能夠超越，真正做到了冠絕古今。曹雪芹不僅將詩(shī)詞的作用發(fā)揮到極致，還巧妙地在大觀園中設(shè)立詩(shī)社，使得寫(xiě)詩(shī)填詞從個(gè)人的情感抒發(fā)上升為群體的共同詠嘆。詩(shī)社的建立，無(wú)疑將《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)意雅趣推向了高峰，同時(shí)也將其中的悲劇色彩演繹得（B），白海棠純潔嬌艷，①，其“芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力，倩影三更月有痕”的描繪。令人心生憐愛(ài)；桃花嬌柔鮮妍，卻經(jīng)不起秋雨的摧殘，其“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴”的寫(xiě)照，讓人感混萬(wàn)分；柳絮潔白輕盈，卻終究難逃命運(yùn)的戕害，其“空掛纖纖縷，徒畫(huà)絡(luò)絡(luò)絲，也難館系也難羈，一任東西南北各分離”的描寫(xiě)，更是透露出無(wú)盡的悲涼。難以想象，如果《紅樓夢(mèng)》中缺少了這些詩(shī)詞，②。沒(méi)有了這些詩(shī)詞的點(diǎn)綴，林妹妹或許就不會(huì)是那個(gè)才情出眾、（C）的林黛玉；湘云也可能不再是那個(gè)出口成章、聰明伶俐的貴族少女；而寶玉，則可能僅僅是一個(gè)③。18.請(qǐng)?jiān)谖闹腥齻€(gè)括號(hào)處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字?！即鸢浮?8.A獨(dú)樹(shù)一幟/別具一格/膾炙人口/口口相傳/傳唱不絕B淋漓盡致C多愁善感19.①卻難以抵擋秋風(fēng)的肆虐②那將會(huì)失去多少韻味③平庸的紈绔子弟〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.本處是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞數(shù)量大，樣式多，內(nèi)容豐富，在當(dāng)時(shí)來(lái)看，歷史上沒(méi)有這樣的作品，受到后世人們長(zhǎng)時(shí)期口頭相傳，故此處可填“獨(dú)樹(shù)一幟/別具一格/膾炙人口/口口相傳/傳唱不絕”。獨(dú)樹(shù)一幟：比喻與眾不同，自成一家。/別具一格：意為另有一種獨(dú)特的風(fēng)格。/膾炙人口：比喻好的詩(shī)文受到人們的稱(chēng)贊和傳頌。/口口相傳：不著文字，口頭相傳。/傳誦不絕：意思是流傳后世被長(zhǎng)期誦讀。B.此處是說(shuō)將其中的悲劇色彩演繹得非常充分透徹，故此處可填“淋漓盡致”。淋漓盡致：意思是形容文章或說(shuō)話表達(dá)得非常充分、透徹；也可形容非常痛快。C.此處是形容林黛玉的性格細(xì)膩感性，故此處可填“多愁善感”。多愁善感：一般是指一個(gè)人心思細(xì)膩，感性；內(nèi)心情感會(huì)容易受別的事物影響?！?9題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。根據(jù)“同時(shí)也將其中的悲劇色彩演繹得淋漓盡致”“白海棠純活嬌艷”可知，此處是指白海棠受到難以抗拒的外界摧殘，故此處可填“卻難以抵擋秋風(fēng)的肆虐”。根據(jù)全段及“如果《紅樓夢(mèng)》中缺少了這些詩(shī)詞”可知，詩(shī)詞是《紅樓夢(mèng)》中最有韻味部分，如果缺少了必然少了許多韻味，此處可填“那將會(huì)失去多少韻味”。根據(jù)“沒(méi)有了這些詩(shī)詞的點(diǎn)綴，林妹妹或許就不會(huì)是那個(gè)才情出眾、多愁善感的林黛玉；湘云也可能不再是那個(gè)出口成章、聰明伶俐的貴族少女”可知，沒(méi)有了這些詩(shī)詞的點(diǎn)綴寶玉也和黛玉和湘云一樣平庸，此處可填“平庸的紈绔子弟”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們小時(shí)候踢毽子，毽子都是自己做的。這兩個(gè)小錢(qián)（制錢(qián)），大小厚薄相等，輕重合適，疊在一起，用布縫實(shí)，這便是毽子托。在毽托一面，縫一截鵝毛管，在鵝毛管中插入雞毛，便是一只毽子。鵝毛管不易得，把雞毛直樓縫在毽托上，把雞毛根部用線纏縛結(jié)實(shí)，使之向上直挺，較之插于鵝毛管中者踢起來(lái)