2024屆高三聯(lián)合考試二模語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清楚，并請(qǐng)認(rèn)真填涂準(zhǔn)考證號(hào)。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試卷上的答案無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。藝術(shù)的創(chuàng)新基于對(duì)舊藝術(shù)的母體的否定，但并不完全排斥對(duì)母體有益成分的繼承。繼承與創(chuàng)新相輔相成，不可能決然對(duì)立。書法藝術(shù)同樣如此。如“書圣”王羲之采納王獻(xiàn)之“古之章草未能宏逸，頗異諸體。今窮偽略之理。極草縱之致，不若藁行之間，于往法固殊，大人宜改體”的相勸，但他的“改體”和“龍躍天門，虎臥鳳闕”的個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)立。既基于“古之章草”和民間的藁行之體，又是借鑒李斯、曹喜、鐘繇、梁鵠、蔡邕、張昶的“眾碑”，包括衛(wèi)夫人的書法的結(jié)果。又如宋代大書法家米芾，自述“壯歲未能立家”，處于廣泛涉獵古人的“集古字”階段，直至晚年，才“取諸長(zhǎng)處，總而成之”并“始自成家”。在書法史中，書法家無(wú)一不是在繼承與創(chuàng)新的矛盾中。調(diào)節(jié)著自己的藝術(shù)，造就著自己的藝術(shù)風(fēng)格。其實(shí)，書法藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格。就繼承來看，書法之所以成為我國(guó)獨(dú)特的古老藝術(shù)，首先緣于它為使用柔性的毛筆和方塊漢字的中華民族所特有，應(yīng)當(dāng)像保留戲曲、古典詩(shī)詞、武術(shù)等傳統(tǒng)文化一樣對(duì)待。再說書法是書寫的藝術(shù)，其本質(zhì)是書寫，而不是畫出或藝術(shù)表演出來的。一概排斥傳統(tǒng)，是對(duì)傳統(tǒng)文化的失職。再說，書法創(chuàng)作的主要工具——毛筆這一不變的前提決定了傳統(tǒng)用筆理論的繼續(xù)存在。不能否認(rèn)，書法藝術(shù)是封建文化的產(chǎn)物，但封建時(shí)代意識(shí)形態(tài)的落后并不意味著傳統(tǒng)用筆理論的不科學(xué)。就如祖沖之與圓周率，李春與石拱橋，科學(xué)與社會(huì)意識(shí)不成正比。中國(guó)傳統(tǒng)用筆理論中的“中鋒用筆”等之所以科學(xué)，是因?yàn)樗沂玖巳嵝缘?、圓錐體的毛筆的科學(xué)。只要是科學(xué)，就不能否認(rèn)；只要繼續(xù)使用毛筆，就不應(yīng)當(dāng)拋棄傳統(tǒng)的用筆理論。事實(shí)也證明，在主要書寫工具與傳統(tǒng)用筆理論不變的前提下，當(dāng)代書法的創(chuàng)新將仍然表現(xiàn)于個(gè)人風(fēng)格的追求。但追求個(gè)人風(fēng)格的要求有三：一是不能脫離本民族的審美心理。凡是脫離民族審美心理的藝術(shù)甚至一切東西，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力，歷史證明不乏其例。我們不否認(rèn)時(shí)代的變遷和外來意識(shí)的滲入正在改變著當(dāng)代中華民族的審美心理，但在當(dāng)前，民族傳統(tǒng)的審美心理并未發(fā)生質(zhì)的變化。二是不可抑制個(gè)性的自然流露。個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)立不是東施效顰、邯鄲學(xué)步，在掌握扎實(shí)的基本功和洞悉傳統(tǒng)書法及其理論的基礎(chǔ)上，能融進(jìn)自然的個(gè)人情感的書法藝術(shù)，必定是新的，堪稱“風(fēng)格”的。即使一時(shí)不為人們所發(fā)現(xiàn)或重視，在史學(xué)家的眼光里，則一定是“創(chuàng)新”。三是不應(yīng)排斥任何途徑的創(chuàng)新。當(dāng)代書法藝術(shù)創(chuàng)作可以允許各種大膽的創(chuàng)新。比如可以改變使用工具、創(chuàng)新用筆理論、構(gòu)想各種藝術(shù)形式甚至擺脫方塊漢字。我們歡迎多種藝術(shù)流派的出現(xiàn)。相信隨著時(shí)間的推移和各藝術(shù)流派之間的探討，掌握書法藝術(shù)的人一定會(huì)對(duì)任何創(chuàng)新作出自己的判斷。（摘編自沈培方《對(duì)當(dāng)代中國(guó)書法的思考》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王羲之書法藝術(shù)個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)立，既來自對(duì)兒子王獻(xiàn)之“改體”建議的采納。也來自對(duì)李斯等人“眾碑”的借鑒。B.使用毛筆來書寫漢字是中國(guó)書法這一古老藝術(shù)的特質(zhì)，也是傳統(tǒng)文化的一部分，應(yīng)保留傳承而非一概排斥。C.因?yàn)闀▌?chuàng)作的主要工具毛筆不變，傳統(tǒng)用筆理論也是科學(xué)的理論。所以我們應(yīng)該繼續(xù)對(duì)這二者進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。D.構(gòu)想藝術(shù)形式甚至擺脫方塊漢字等大膽的書法創(chuàng)新方式都不應(yīng)被排斥，應(yīng)放在今后的書法歷史中去考察與檢驗(yàn)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.第一段舉王羲之、米芾二人的例子，是為論證書法史上的書法家個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)立無(wú)一不是在“取諸長(zhǎng)處”中“始自成家”。B.第四段以“祖沖之與圓周率，李春與石拱橋”為例類比推論封建時(shí)代意識(shí)形態(tài)的落后不能說明傳統(tǒng)用筆理論的不科學(xué)。C.文章看似論述個(gè)人書法風(fēng)格的創(chuàng)立及其要求，實(shí)際是在論述藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新問題，論述主次明確。思路結(jié)構(gòu)清晰。D.在舉例論證之外，文章還使用了引用論證、對(duì)比論證等方法，不僅使觀點(diǎn)更鮮明，還使專業(yè)的理論更易于理解。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.書法藝術(shù)的創(chuàng)新既不能排斥對(duì)其傳統(tǒng)有益成分的繼承，也不能排斥任何途徑的創(chuàng)新，書法家個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)立也是這樣。B.作者認(rèn)為，個(gè)人書法風(fēng)格創(chuàng)立應(yīng)該以繼承傳統(tǒng)用筆理論與主要工具為前提，還要符合民族審美心理，有個(gè)人情感融入等。C.明代徐渭在書法實(shí)踐中，既充分表達(dá)個(gè)性，又致力于用筆理論和美的追求，形成了自己的風(fēng)格，這與本文作者的“風(fēng)格”理論一致。D.在“互聯(lián)網(wǎng)+書法”領(lǐng)域下，采用硬筆、計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)與雕刻刀等多種書寫方式而成的書法藝術(shù)，是本文繼承與創(chuàng)新觀點(diǎn)的有力證據(jù)。【答案】1.C2.B3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C．“傳統(tǒng)用筆理論也是科學(xué)的理論”錯(cuò)，曲解文意。根據(jù)第四段相關(guān)信息可知，不是所有的傳統(tǒng)用筆理論都科學(xué)，且本段主要論及毛筆及傳統(tǒng)用筆理論的“傳承”，未談及“創(chuàng)新”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A．“是為論證書法史上的書法家個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)立無(wú)一不是在‘取諸長(zhǎng)處’中‘始自成家’”錯(cuò)，以偏概全，由第一段“繼承與創(chuàng)新相輔相成，不可能決然對(duì)立。書法藝術(shù)同樣如此”以及王羲之、米芾兩人的例子可知，兩個(gè)例子是用來論證“書法藝術(shù)同樣如此”，即個(gè)人風(fēng)格不僅是“取諸長(zhǎng)處”的繼承，還有創(chuàng)新。C．“文章看似論述個(gè)人書法風(fēng)格的創(chuàng)立及其要求，實(shí)際是在論述藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新問題”錯(cuò)，邏輯錯(cuò)誤，且材料論述的是書法藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新問題，選項(xiàng)“論述藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新問題”擴(kuò)大范圍。由原文第二段“其實(shí)，書法藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格”、第五段“當(dāng)代書法的創(chuàng)新將仍然表現(xiàn)于個(gè)人風(fēng)格的追求。但追求個(gè)人風(fēng)格的要求有三”等內(nèi)容推知，文章論述的是書法藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新問題，由此提及個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，選項(xiàng)顛倒了論述的主次；D．“文章還使用了引用論證、對(duì)比論證等方法”錯(cuò)，文中使用了引用論證，并沒有使用對(duì)比論證。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。A．“不能排斥對(duì)其傳統(tǒng)有益成分的繼承”說法有誤，曲解文意。由原文第一段“但并不完全排斥對(duì)母體有益成分的繼承”可知，“并不完全排斥”不是說“不能排斥”。故選A。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有一個(gè)深?yuàn)W的問題——宇宙從何而來、如何產(chǎn)生？這個(gè)問題催生出宇宙大爆炸理論。很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期，人類認(rèn)為宇宙是靜態(tài)的。直到20世紀(jì)20年代，俄國(guó)科學(xué)家亞歷山大·弗里德曼和比利時(shí)宇宙學(xué)家喬治·勒梅特通過求解愛因斯坦引力場(chǎng)方程，發(fā)現(xiàn)宇宙是膨脹的。但是當(dāng)時(shí)這樣的觀念沒有被科學(xué)界所接受。就連引力場(chǎng)方程的創(chuàng)造者艾爾伯特·愛因斯坦也極力反對(duì)。這樣的僵局直到1929年科學(xué)家埃德溫·哈勃通過天文觀測(cè)發(fā)現(xiàn)確實(shí)如此，人們才開始接受宇宙一直在膨脹的事實(shí)。既然如此，回溯到很久以前，宇宙被限制在一個(gè)極其狹小的空間內(nèi)。換句話說，宇宙起源于一次極其猛烈的大爆炸，也就是說，宇宙是“炸”出來的。盡管弗里德曼和勒梅特一直都孕育著這一思想，但是正式撰文提出宇宙大爆炸理論的是弗里德曼的學(xué)生喬治·伽莫夫。1948年他和同事們提出了標(biāo)準(zhǔn)的熱大爆炸宇宙模型。但即便人們接受宇宙膨脹的事實(shí)，伽莫夫的熱大爆炸宇宙模型在當(dāng)時(shí)也不吃香，強(qiáng)有力的反對(duì)者便是大名鼎鼎的英國(guó)天文學(xué)家弗雷德·霍伊爾?！按蟊ā闭撬某爸S之詞。伽莫夫提出的熱大爆炸宇宙模型認(rèn)為，宇宙開始于高溫高密的原初物質(zhì)，溫度超過幾十億攝氏度。整個(gè)宇宙是各向同性的，物質(zhì)分布是均勻的。隨著宇宙膨脹，溫度和密度逐漸下降，慢慢演化形成了現(xiàn)在的星系等天體。他們預(yù)言大爆炸之后38萬(wàn)年的時(shí)候。宇宙已經(jīng)冷卻到電子和原子核結(jié)合形成中性原子，這時(shí)光子失去碰撞對(duì)象電子，成為背景光子（即微波背景輻射），至今依然彌漫在宇宙當(dāng)中。當(dāng)前整個(gè)世界浸泡在背景光子海洋當(dāng)中，且背景光子的溫度在今天約為幾開爾文。可以說宇宙微波背景輻射是宇宙大爆炸理論的直接證據(jù)，能否找到它。對(duì)這一理論能否立足至關(guān)重要。幸運(yùn)的是，1964年美國(guó)貝爾實(shí)驗(yàn)室的無(wú)線電工程師阿諾·彭齊亞斯和羅伯特·威爾遜偶然發(fā)現(xiàn)了宇宙微波背景輻射。這強(qiáng)有力地支持了大爆炸理論。隨后，美國(guó)航天局和歐洲宇航局對(duì)宇宙微波背景輻射進(jìn)行了更加精細(xì)的探測(cè)，如1989年美國(guó)發(fā)射的微波背景探測(cè)者衛(wèi)星COBE探測(cè)到的背景輻射譜是完美的黑體輻射譜，這給宇宙大爆炸理論提供了更有力的證明。宇宙大爆炸理論是當(dāng)前解釋宇宙起源最成功的理論。該理論涉及的研究方向和內(nèi)容非常超前，好多問題，人類目前還無(wú)法回答。如大爆炸之前的宇宙是什么樣子？宇宙早期正反物質(zhì)不對(duì)稱的原因是什么？什么是暗物質(zhì)和暗能量？他們出現(xiàn)在大爆炸之前還是之后？再如大爆炸鋰豐度異常問題等等。大爆炸核合成描述的是一個(gè)急速膨脹的動(dòng)力學(xué)體系內(nèi)多種粒子相互之間發(fā)生生滅反應(yīng)的過程。大爆炸核合成發(fā)生在大爆炸開始之后三分鐘，溫度降到約為10億攝氏度的時(shí)候，質(zhì)子和中子有效結(jié)合生成氘，生成的氘核進(jìn)一步與周圍的核子發(fā)生反應(yīng)，生成的新核素繼續(xù)與周圍的核子反應(yīng)下去。由于宇宙膨脹溫度和密度不斷降低。整個(gè)過程持續(xù)約2000秒就基本趨于結(jié)束。最終只生成氫、氨、鋰三種初期元素。大爆炸理論預(yù)測(cè)的輕元素（氫、氮）豐度與天文觀測(cè)值非常符合，只有鋰-7的豐度與觀測(cè)值之間存在三倍的差距。這就是困擾大家?guī)资甑挠钪娲蟊ㄤ囏S度異常問題。此前，我國(guó)要想做關(guān)于大爆炸核合成計(jì)算來預(yù)言初期輕元素的產(chǎn)額，需要求助于國(guó)外機(jī)構(gòu)，要將實(shí)現(xiàn)自己科學(xué)目標(biāo)的輸入?yún)?shù)輸入對(duì)方提供的一個(gè)可操作界面，然后等待計(jì)算結(jié)果。有時(shí)我們有好的想法，但由于受對(duì)方限制，大多無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能做對(duì)方限定好的陳舊研究。于是我們決定自己編寫計(jì)算程序。經(jīng)過兩年多的努力，我們計(jì)算的輕元素豐度與國(guó)外的預(yù)測(cè)結(jié)果保持一致，證明了我們的計(jì)算程序是正確的。從此，我們可以擺脫限制進(jìn)行更具創(chuàng)新性的研究，也就催生出使用非廣延分布來解決鋰豐度難題。（摘編自侯素青《宇宙是“炸”出來的嗎？》）4.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.在20世紀(jì)20年代之前，宇宙膨脹的認(rèn)知是不存在的，而愛因斯坦引力場(chǎng)方程為發(fā)現(xiàn)宇宙膨脹提供了契機(jī)，后來科學(xué)家實(shí)踐證明了這一認(rèn)知的正確性。B.根據(jù)宇宙大爆炸理論，宇宙誕生于一個(gè)極小空間內(nèi)的大爆炸，科學(xué)家弗里德曼和勒梅特提出了此理論及模型，但遭到一些科學(xué)家的嘲諷。C.為了驗(yàn)證宇宙大爆炸理論的正確性，美國(guó)讓貝爾實(shí)驗(yàn)室的無(wú)線電工程師們進(jìn)行了專門探索，而且專門發(fā)射微波背景探測(cè)者衛(wèi)星進(jìn)行探測(cè)。D.宇宙大爆炸理論雖然能夠完美地解釋宇宙起源的過程，但由它而衍生出的一系列疑問依然無(wú)合理答案。因?yàn)樵摾碚撋婕暗膬?nèi)容太超前了。5.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.著名天文學(xué)家弗雷德·霍伊爾和物理學(xué)家愛因斯坦都曾不認(rèn)可宇宙大爆炸理論。作者借此說明該理論誕生的曲折過程。B.作者較為詳細(xì)地說明大爆炸核合成的過程及涉及的鋰豐度異常問題，能夠進(jìn)一步印證宇宙大爆炸理論的科學(xué)性、合理性。C.文章由人們對(duì)宇宙本源的好奇引出話題，按時(shí)間順序介紹了宇宙大爆炸理論被提出、論證、接受、研究的過程，條理清晰。D.文章介紹宇宙大爆炸理論時(shí)，使用了列數(shù)字、舉例子、下定義、作比較等說明方法，讓文章的內(nèi)容精準(zhǔn)科學(xué)，也更有說服力。6.宇宙大爆炸理論從提出到逐漸被科學(xué)界接受并認(rèn)可經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，文中有哪些科研精神值得我們學(xué)習(xí)？請(qǐng)根據(jù)本文簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.A5.D6.①敢于創(chuàng)新?？茖W(xué)家在求解愛因斯坦的引力場(chǎng)方程時(shí)發(fā)現(xiàn)宇宙是膨脹的，提出宇宙膨脹論，打破了之前的宇宙靜態(tài)說。②實(shí)事求是。宇宙膨脹論、宇宙大爆炸理論提出后，并未被世人接受，在經(jīng)歷科學(xué)實(shí)驗(yàn)和衛(wèi)星觀測(cè)的證實(shí)后才逐漸被認(rèn)可。③批判質(zhì)疑。在伽莫夫提出大爆炸理論時(shí)，一些天文學(xué)家對(duì)此持批判質(zhì)疑態(tài)度，這反而促進(jìn)了科學(xué)家對(duì)該理論的深入研究。④勇于探索。為找到宇宙微波背景輻射，美國(guó)航天局開展了一系列探索研究，給宇宙大爆炸理論提供了有力的證明。⑤堅(jiān)持不懈。中國(guó)在研究受限后，堅(jiān)持研發(fā)自己的計(jì)算程序，催生出使用非廣延分布來解決鋰豐度難題?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B．“科學(xué)家弗里德曼和勒梅特提出了此理論及模型”錯(cuò)，張冠李戴。第2段的表述為“但是正式撰文提出宇宙大爆炸理論的是弗里德曼的學(xué)生喬治·伽莫夫。1948年他和同事們提出了標(biāo)準(zhǔn)的熱大爆炸宇宙模型”?？梢?，不是科學(xué)家弗里德曼和勒梅特，而是弗里德曼的學(xué)生喬治?伽莫夫和他的同事們。C．“美國(guó)讓貝爾實(shí)驗(yàn)室的無(wú)線電工程師們進(jìn)行了專門探索，而且專門發(fā)射微波背景探測(cè)者衛(wèi)星進(jìn)行探測(cè)”錯(cuò)，第3段中“1964年美國(guó)貝爾實(shí)驗(yàn)室的無(wú)線電工程師阿諾·彭齊亞斯和羅伯特·威爾遜偶然發(fā)現(xiàn)了宇宙微波背景輻射，這強(qiáng)有力地支持了大爆炸理論”可知，貝爾實(shí)驗(yàn)室的發(fā)現(xiàn)是偶然的，并非專門進(jìn)行探索，也不存在“專門發(fā)射衛(wèi)星進(jìn)行探測(cè)”一說。D．“宇宙大爆炸理論雖然能夠完美地解釋宇宙起源的過程”錯(cuò)，第4段是說“宇宙大爆炸理論是當(dāng)前解釋宇宙起源最成功的理論”，第3段中的相關(guān)科學(xué)探索也只是“給宇宙大爆炸理論提供了更有力的證明”，并不代表該理論能夠完美地解釋宇宙起源的過程。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)的能力。D．“使用了列數(shù)字、舉例子、下定義、作比較等說明方法”分析有誤。文中沒有使用“作比較”的說明方法。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。（1）根據(jù)“很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期，人類認(rèn)為宇宙是靜態(tài)的?！韲?guó)科學(xué)家亞歷山大·弗里德曼和比利時(shí)宇宙學(xué)家喬治·勒梅特通過求解愛因斯坦引力場(chǎng)方程，發(fā)現(xiàn)宇宙是膨脹的”“正式撰文提出宇宙大爆炸理論的是弗里德曼的學(xué)生喬治·伽莫夫。1948年他和同事們提出了標(biāo)準(zhǔn)的熱大爆炸宇宙模型”分析，科學(xué)家在求解愛因斯坦的引力場(chǎng)方程時(shí)發(fā)現(xiàn)宇宙是膨脹的，提出宇宙膨脹論，打破了之前的宇宙靜態(tài)說?？梢?，敢于創(chuàng)新的科研精神值得我們學(xué)習(xí)。（2）根據(jù)“1964年美國(guó)貝爾實(shí)驗(yàn)室的無(wú)線電工程師阿諾·彭齊亞斯和羅伯特·威爾遜偶然發(fā)現(xiàn)了宇宙微波背景輻射。這強(qiáng)有力地支持了大爆炸理論分析，宇宙膨脹論、宇宙大爆炸理論提出后，并未被世人接受，在經(jīng)歷科學(xué)實(shí)驗(yàn)和衛(wèi)星觀測(cè)的證實(shí)后才逐漸被認(rèn)可?？梢?，實(shí)事求是的科研精神值得我們學(xué)習(xí)。（3）根據(jù)“人們接受宇宙膨脹的事實(shí)，伽莫夫的熱大爆炸宇宙模型在當(dāng)時(shí)也不吃香，強(qiáng)有力的反對(duì)者便是大名鼎鼎的英國(guó)天文學(xué)家弗雷德·霍伊爾。‘大爆炸’正是他的嘲諷之詞”分析，在伽莫夫提出大爆炸理論時(shí)，一些天文學(xué)家對(duì)此持批判質(zhì)疑態(tài)度，這反而促進(jìn)了科學(xué)家對(duì)該理論的深入研究?？梢姡匈|(zhì)疑的科研精神值得我們學(xué)習(xí)。（4）根據(jù)“美國(guó)航天局和歐洲宇航局對(duì)宇宙微波背景輻射進(jìn)行了更加精細(xì)的探測(cè)，如1989年美國(guó)發(fā)射的微波背景探測(cè)者衛(wèi)星COBE探測(cè)到的背景輻射譜是完美的黑體輻射譜，這給宇宙大爆炸理論提供了更有力的證明”分析，為找到宇宙微波背景輻射，美國(guó)航天局開展了一系列探索研究，給宇宙大爆炸理論提供了有力的證明。可見，勇于探索的科研精神值得我們學(xué)習(xí)。（5）根據(jù)“由于受對(duì)方限制，大多無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能做對(duì)方限定好的陳舊研究。于是我們決定自己編寫計(jì)算程序。經(jīng)過兩年多的努力，我們計(jì)算的輕元素豐度與國(guó)外的預(yù)測(cè)結(jié)果保持一致，證明了我們的計(jì)算程序是正確的。從此，我們可以擺脫限制進(jìn)行更具創(chuàng)新性的研究，也就催生出使用非廣延分布來解決鋰豐度難題”分析，中國(guó)在研究受限后，堅(jiān)持研發(fā)自己的計(jì)算程序，催生出使用非廣延分布來解決鋰豐度難題。可見，堅(jiān)持不懈的科研精神值得我們學(xué)習(xí)。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。餓蕭紅“列巴圈”①掛在過道別人的門上，過道好像還沒有天明，可是電燈已經(jīng)熄了。夜間遺留下來睡朦朦的氣息充塞在過道，茶房氣喘著，抹著地板。我不愿醒得太早?？墒且呀?jīng)醒了。同時(shí)再不能睡去。廁所房的電燈仍開著，和夜間一般昏黃。好像黎明還沒有到來，可是“列巴圈”已經(jīng)掛上別人家的門了！有的牛奶瓶也規(guī)規(guī)矩矩地等在別的房間外。只要一醒來，就可以隨便吃喝。但，這都只限于別人，是別人的事，與自己無(wú)關(guān)。扭開了燈，郎華睡在床上，他睡得很恬靜，連呼吸也不震動(dòng)空氣一下。聽一聽過道連一個(gè)人也沒走動(dòng)。全旅館的三層樓都在睡中，越這樣靜越引誘我。我的那種想頭越堅(jiān)決。過道尚沒有一點(diǎn)聲息，過道越靜越引誘我，我的那種想頭越想越充脹我：去拿吧！正是時(shí)候。即使是偷，那就偷吧！輕輕扭動(dòng)鑰匙，門一點(diǎn)響動(dòng)也沒有。探頭看了看，“列巴圈”對(duì)門就掛著。天快亮了！牛奶瓶的乳白色看得真真切切，“列巴圈”比每天也大了些，結(jié)果什么也沒有去拿，我心里發(fā)燒，耳朵也熱了一陣，立刻想到這是“偷”。過了好久，我就貼在已關(guān)好的門扇上，大概我像一個(gè)沒有靈魂的、紙剪成的人貼在門扇。我抱緊胸膛，把頭也掛到胸口，向我自己心說：我餓呀！不是“偷”呀！第二次又打開門，這次我決心了！偷就偷，雖然是幾個(gè)“列巴圈”，我也偷，為著我“餓”。為著他“餓”。第二次失敗，那么不去做第三次了。下了最后的決心，爬上床。關(guān)了燈，推一推郎華，他沒有醒我怕他醒。在“偷”這一刻，郎華也是我的敵人；假若我有母親，母親也是敵人。天亮了！人們醒了。做家庭教師，無(wú)錢吃飯也要去上課。并且要練武術(shù)。他喝了一杯茶走的，過道那些“列巴圈”早已不見，都讓別人吃了。從昨夜到中午，四肢軟一點(diǎn)，肚子好像被踢打放了氣的皮球。窗子在墻壁中央，天窗似的，我從窗口升了出去，赤裸裸。完全和日光接近；市街臨在我的腳下，直線的，錯(cuò)綜著許多角度的樓房，大柱子一般工廠的煙囪。街道橫順交織著，禿光的街樹。樓頂和樹梢都掛住一層稀薄的白霜，整個(gè)城市在陽(yáng)光下閃閃爍爍撒了一層銀片。我的衣襟被風(fēng)拍著作響，我冷了，我孤孤獨(dú)獨(dú)的好像站在無(wú)人的山頂。每家樓頂?shù)陌姿＿@一刻不是銀片了，而是些雪花、冰花或是什么更嚴(yán)寒的東西在吸我，像全身浴在冰水里一般。我披了棉被再出現(xiàn)到窗口，一個(gè)女人站在一家藥店門口討錢。手下牽著孩子，衣襟裹著更小的孩子藥店沒有人出來理她，過路人也不理她，都好像在說她有孩子不對(duì)，窮就不該有孩子，有也應(yīng)該餓死?！袄蠣?，太太，可憐可憐……”那女人一定正像我，一定早飯還沒有吃，也許昨晚的也沒有吃。她在樓下急迫地來回的呼聲傳染了我，肚子立刻響起來，腸子不住地呼叫……郎華仍不回來，我拿什么來喂肚子呢？桌子可以吃嗎？草褥子可以吃嗎？曬著陽(yáng)光的行人道，來往的行人，小販，乞丐……這一些看得我疲倦了！打著呵欠，從窗口爬下來。窗子一關(guān)起來，立刻生滿了霜，過一刻。玻璃片就流著眼淚了！起初是一條條的。后來就大哭了！滿臉是淚，好像在行人道上討飯的母親的臉。“咯，咯！”這是誰(shuí)在打門！我快去開門，是三年前舊學(xué)校里的圖畫先生。他的女兒，那個(gè)穿紅花旗袍的小姑娘，又加了一件黑絨上衣，她在藤椅上，怪美麗的。但她有點(diǎn)不耐煩的樣子：“爸爸。我們走吧?！毙」媚锬睦锒萌松⌒」媚镏恢烂?。哪里懂得人生？好像這幾年并沒有離開，我仍在那個(gè)學(xué)校讀書一樣。他說：“你現(xiàn)在不喜歡畫，你喜歡文學(xué)，就把全心身獻(xiàn)給文學(xué)。只有忠心于藝術(shù)的心才不空虛，只有藝術(shù)才是美。才是真美。……”“爸爸，走吧！”小姑娘哪里懂得人生，只知道“美”，她看一看這屋子一點(diǎn)意思也沒有。床上只鋪一張草褥子?！鞍职?，我們走吧！”他和幾年前一樣，總愛說“十三歲”就結(jié)了婚。差不多全校同學(xué)都知道曹先生是十三歲結(jié)婚的。“爸爸，我們走吧！”他把一張票子丟在桌上就走了！那是我寫信去要的。郎華還沒有回來，我應(yīng)該立刻想到餓，但我完全被青春迷惑了，讀書的時(shí)候哪里懂得“餓”？只曉得青春最重要。雖然現(xiàn)在我也并沒老。但總覺得青春是過去了！過去了！我冥想了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期，心浪和海水一般翻了一陣。追逐實(shí)際吧！青春唯有自私的人才系念她?！爸挥叙嚭?，沒有青春?！睅滋鞗]有去過的小飯館，又坐在那里邊吃喝了。“很累了吧！腿可疼？道外道里要有十五里路。”我問他。只要有得吃，他也很滿足。我也很滿足。其余什么都忘了！回來沒有睡覺之前，我們一面喝著開水，一面說：“這回又餓不著了，又夠吃些日子?！遍]了燈，又滿足又安適地睡了一夜。（節(jié)選自《商市街》，有刪節(jié)》【注】①列巴，俄語(yǔ)“面包”的音譯。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”因?yàn)椤梆I”對(duì)“列巴圈”產(chǎn)生了強(qiáng)烈的渴望，天亮后，“我”的內(nèi)心依然充滿矛盾與焦慮：一方面是對(duì)食物的需求，另一方面則是道德上的約束。B.文章采用有限視角，通過“我”來觀察和講述，給讀者留下更多的想象空間，但也增強(qiáng)了故事的虛構(gòu)性，降低了可信度。C.本文以樸實(shí)真誠(chéng)的語(yǔ)言和清新流暢的文筆，細(xì)致深入地剖析人物的內(nèi)心世界，塑造出一個(gè)饑腸轆轆但又不失尊嚴(yán)的形象。D.本文從“餓”寫起，在“餓”的問題暫時(shí)解決中結(jié)束，首尾呼應(yīng)，給讀者呈現(xiàn)了“餓”的殘酷性和“生”的困境，“餓”既是個(gè)人問題又是社會(huì)問題。8.本文運(yùn)用多種間接表現(xiàn)人物心理的手法，請(qǐng)結(jié)合文本分析。9.“眾生相”指世間各種人的表現(xiàn)和面貌，比如“奴才相”等。本文作者蕭紅就為我們畫了“眾生相”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【答案】7.B8.①通過動(dòng)作描寫間接表現(xiàn)人物心理。如“探頭看了看”“過了好久，我就貼在已關(guān)好的門扇上”“我抱緊胸膛，把頭也掛到胸口”等，寫出了“我”為生活所迫不得不去偷，但想到偷的羞恥又不敢偷的矛盾心理。②通過細(xì)節(jié)描寫間接表現(xiàn)人物心理。如“耳朵也熱了一陣”揭示了主人公內(nèi)心的羞恥和無(wú)奈，“肚子立刻響起來，腸子不住地呼叫”寫出了主人公內(nèi)心的痛苦與共鳴。③通過語(yǔ)言描寫間接表現(xiàn)人物心理。如“這回又餓不著了，又夠吃些日子”，這句話通過語(yǔ)言描寫既表現(xiàn)了強(qiáng)烈的饑餓感對(duì)人的身心摧殘，也表現(xiàn)了對(duì)無(wú)情剝奪人性尊嚴(yán)的社會(huì)的控訴。④以環(huán)境描寫烘托“我”的心理。如文章開頭“睡朦朦的氣息充塞在過道”，郎華“睡得很恬靜”，“過道尚沒有一點(diǎn)聲息”等寫出了環(huán)境的死寂，烘托出她自己內(nèi)心的郁悶、痛苦和不安，在折磨中閃出了“偷”的念頭。⑤通過次要人物烘托“我”心理。十五歲小姑娘的天真朝氣和討錢婦人的卑微困窘，形成了對(duì)照反差，使“我”看到了自己的過去和現(xiàn)在，讓“我”丟棄青春的幻想，開始面對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)。9.①“饑餓相”：蕭紅通過描寫“我”的經(jīng)歷和感受，展現(xiàn)了一個(gè)饑餓難耐、內(nèi)心不安、精神空虛的女性知識(shí)分子形象，她窮困潦倒的遭遇反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。②“求乞相”：婦人為了獲得食物而在街上行乞，但她的行為并沒有讓她獲得同情與援助。這個(gè)形象的“求乞相”，代表了為“生”而掙扎、為“生”而行乞的底層人物，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代底層人們的困境和掙扎。③“看客相”：過路人等“看客”表現(xiàn)出一種事不關(guān)己、漠不關(guān)心的態(tài)度。這些看客的冷漠、麻木和自私，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷和無(wú)情。④“青春相”：小姑娘天真、單純和對(duì)生活懵懂無(wú)知，這個(gè)形象展示了當(dāng)時(shí)單純懵懂、充滿幻想的青春之相，襯托了成人世界的殘酷、復(fù)雜以及對(duì)生活的辛酸體驗(yàn)。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B．“降低了可信度”說法有誤，有限視角，增強(qiáng)了小說的真實(shí)感、可信度。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞寫作手法的能力。通過動(dòng)作描寫間接表現(xiàn)人物心理。如寫“我”想要去偷過道里的吃食，“探頭看了看”，寫出“我”想要去偷的想法；“過了好久，我就貼在已關(guān)好的門扇上”“我抱緊胸膛，把頭也掛到胸口”等，“我”沒有去偷，是因?yàn)椤拔倚睦锇l(fā)燒，耳朵也熱了一陣，立刻想到這是‘偷’”，寫出了“我”為生活所迫不得不去偷，但想到偷的羞恥又不敢偷的矛盾心理。通過細(xì)節(jié)描寫間接表現(xiàn)人物心理。如“我”在饑餓的驅(qū)使下想要去偷，但“結(jié)果什么也沒有去拿”，“耳朵也熱了一陣”，揭示了主人公內(nèi)心的羞恥和無(wú)奈；看到討飯的女人，想到“那女人一定正像我，一定早飯還沒有吃，也許昨晚的也沒有吃”，“肚子立刻響起來，腸子不住地呼叫”，這個(gè)細(xì)節(jié)感受寫出了主人公內(nèi)心的痛苦與共鳴。通過語(yǔ)言描寫間接表現(xiàn)人物心理。如“這回又餓不著了，又夠吃些日子”，吃飯的錢是“我寫信去要的”，能夠吃一頓飽飯就已經(jīng)非常滿足，這句話通過語(yǔ)言描寫既表現(xiàn)了強(qiáng)烈的饑餓感對(duì)人的身心摧殘，也表現(xiàn)了對(duì)無(wú)情剝奪人性尊嚴(yán)的社會(huì)的控訴。以環(huán)境描寫烘托“我”的心理。如文章開頭“睡朦朦的氣息充塞在過道”，郎華“睡得很恬靜”，“過道尚沒有一點(diǎn)聲息”等寫出了環(huán)境的死寂，饑餓讓“我”無(wú)法再入睡，對(duì)環(huán)境更加敏感，這死寂烘托出她自己內(nèi)心的郁悶、痛苦和不安，在折磨中閃出了“偷”的念頭。通過次要人物烘托“我”的心理?！靶」媚锬睦锒萌松⌒」媚镏恢烂?，哪里懂得人生？”“一個(gè)女人站在一家藥店門口討錢，手下牽著孩子，衣襟裹著更小的孩子。藥店沒有人出來理她，過路人也不理她，都好像在說她有孩子不對(duì)，窮就不該有孩子，有也應(yīng)該餓死”，十五歲小姑娘的天真朝氣和討錢婦人的卑微困窘，形成了對(duì)照反差，使“我”看到了自己的過去和現(xiàn)在，“郎華還沒有回來，我應(yīng)該立刻想到餓，但我完全被青春迷惑了，讀書的時(shí)候、哪里懂得‘餓’只曉得青春最重要，雖然現(xiàn)在我也并沒老，但總覺得青春是過去了！過去了！”，這種人生的對(duì)比讓“我”丟棄青春的幻想，開始面對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)。【9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容和人物形象的能力。“眾生相”指世間各種人的表現(xiàn)和面貌，然后比照“奴才相”“流氓相”的表述，概括文中寫了哪些人的什么“相”，代表什么階層的人物，反映什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！梆囸I相”：文中的“我”曾經(jīng)在學(xué)校里教書，是個(gè)女知識(shí)分子，但現(xiàn)在卻窮困潦倒，饑餓甚至讓“我”幾乎喪失尊嚴(yán)，想要去偷過道里的吃食。小說細(xì)致地描寫了“我”當(dāng)時(shí)的感受，“過道尚沒有一點(diǎn)聲息，過道越靜越引誘我，我的那種想頭越想越充脹我：去拿吧！正是時(shí)候，即使是偷，那就偷吧！”“牛奶瓶的乳白色看得真真切切，‘列巴圈’比每天也大了些，結(jié)果什么也沒有去拿，我心里發(fā)燒，耳朵也熱了一陣，立刻想到這是‘偷’”“第二次又打開門，這次我決心了！偷就偷，雖然是幾個(gè)‘列巴圈’，我也偷，為著我‘餓’，為著他‘餓’”。蕭紅通過描寫“我”的經(jīng)歷和感受，展現(xiàn)了一個(gè)饑餓難耐、內(nèi)心不安、精神空虛的女性知識(shí)分子形象，她窮困潦倒的遭遇反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。“求乞相”：“一個(gè)女人站在一家藥店門口討錢，手下牽著孩子，衣襟裹著更小的孩子”，婦人為了獲得食物而在街上行乞，但她的行為并沒有讓她獲得同情與援助“藥店沒有人出來理她，過路人也不理她，都好像在說她有孩子不對(duì)，窮就不該有孩子，有也應(yīng)該餓死”。這個(gè)形象的“求乞相”，代表了為“生”而掙扎、為“生”而行乞的底層人物，為了生存，女人已經(jīng)什么也顧不得了，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代底層人們的困境和掙扎。“看客相”：“藥店沒有人出來理她，過路人也不理她”“曬著陽(yáng)光的行人道，來往的行人，小販，乞丐”，過路人等“看客”表現(xiàn)出一種事不關(guān)己、漠不關(guān)心的態(tài)度。藥店門前的婦人的乞討得不到路人的同情，這些看客的冷漠、麻木和自私，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷和無(wú)情?！扒啻合唷保骸八呐畠海莻€(gè)穿紅花旗袍的小姑娘，又加了一件黑絨上衣，她在藤椅上，怪美麗的”“小姑娘哪里懂得人生！小姑娘只知道美，哪里懂得人生？”，小姑娘天真、單純和對(duì)生活懵懂無(wú)知，以至于讓“我”產(chǎn)生感慨，“讀書的時(shí)候、哪里懂得‘餓’只曉得青春最重要”，這個(gè)形象展示了當(dāng)時(shí)單純懵懂、充滿幻想的青春之相，襯托了成人世界的殘酷、復(fù)雜以及對(duì)生活的辛酸體驗(yàn)。總的來說，蕭紅的《餓》通過一眾人物的描繪，呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代不同階層的人們的生存狀態(tài)和內(nèi)心世界，同時(shí)也揭示了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人性的復(fù)雜。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：陸遜字伯言，吳人也。本名議，世為江東大族，妻桓王①女也。遜年二十，始仕幕府，歷東西曹令史，出為海昌屯田尉，領(lǐng)縣事。時(shí)旱，遜開倉(cāng)賑窮，百姓懷之。及帝②統(tǒng)事，而遜策定山賊，帝用為帳下都督。時(shí)會(huì)稽太守淳于式表遜枉法，擾亂人民。遜入，乃薦式為佳吏，帝曰：“式表卿，卿何稱姜？”對(duì)曰：“式意欲養(yǎng)民，是以白臣，臣更毀之，是亂圣聽。”帝以為長(zhǎng)者。后呂蒙臥疾，因上表，言遜意思深長(zhǎng)，才堪負(fù)重，觀其規(guī)慮，終可大任，帝納之。累遷護(hù)軍鎮(zhèn)西將軍，代呂蒙為右部督。征關(guān)羽、克公安，定南郡，封華亭侯，持節(jié)、揚(yáng)州牧。多所辟舉，及帝定荊州，上表勸帝薦拔英異，以進(jìn)南土人，深納其言。黃武初，大破劉備于馬鞍山，尋敗曹休于夾石，休發(fā)背死。遜還軍，振旅凱歌入武昌，帝授遜輔國(guó)將軍、郢州牧，改封江陵侯。敕左右以御蓋覆之，出入殿門。凡所賜與，皆御物上珍，群臣莫比。及為丞相，詔領(lǐng)揚(yáng)州牧，都督如故。帝寵魯王霸，欲廢太子和，遜上書諫曰：“太子正統(tǒng)，宜有磐石之固，以副至尊，不宜動(dòng)搖，生惡人心?！北砣纳希叟?，以重臣未即加法，使人責(zé)之，遜不勝憤恚而薨。性忠梗出言無(wú)私立朝肅如也帝嘗以諸子委遜教誨。故建昌侯慮曾于堂前作斗鴨欄，遜見責(zé)之，即令毀除。為人素儉知足。時(shí)年六十三，死之日，家無(wú)余財(cái)。（節(jié)選自《建康實(shí)錄·吳中》）材料二：時(shí)荊州士人新還，仕進(jìn)或未得所，遜上疏曰：“昔漢高受命，招延英異，光武中興，群俊畢至。茍可以熙隆道教者，未必遠(yuǎn)近。今荊州始定，人物未達(dá)，臣愚慺慺，乞普加覆載抽拔之恩，令并獲自進(jìn)，然后四海延頸，思?xì)w大化?！睂O權(quán)敬納其言。（節(jié)選自《三國(guó)志·陸遜傳》）【注】①桓王：孫權(quán)稱帝后，追尊兄長(zhǎng)孫策為長(zhǎng)沙桓王。②帝：吳大帝孫權(quán)。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。性忠A梗B出言C無(wú)私D立朝E肅如也F帝嘗以諸子G委遜教誨11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.領(lǐng)，指授予官職，文言文中判、行、署、權(quán)、守、假等字皆有相似的含義。B.意思，指思想、見識(shí)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中表思想內(nèi)容的“意思”意義不同。C.勸，指勸說，與《逍遙游》中“且舉世譽(yù)之而不加勸”的意思不同。D.遠(yuǎn)近，指關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，與《孔雀東南飛（并序）》中“便可白公姥”的“公姥”用法不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.陸遜是孫策的女婿，二十歲時(shí)到幕府做官。在海昌任職時(shí)遇到大旱，他打開糧倉(cāng)賑濟(jì)百姓，很得民心。后來因平定山賊有功，又受到孫權(quán)的賞識(shí)。B.淳于式上表彈劾陸遜違法擾民，后來陸遜入朝，卻向?qū)O權(quán)推薦他是好官。孫權(quán)本以為陸遜會(huì)挾嫌報(bào)復(fù)，見此情形大感意外，認(rèn)為陸遜是有德之人。C.呂蒙臥病時(shí)舉薦陸遜，稱贊他堪當(dāng)大任。孫權(quán)采納了他的建議，后來任命陸遜接替呂蒙。陸遜果然不負(fù)重托，征討關(guān)羽，并攻占了公安與南郡。D.陸遜在荊州平定時(shí)諫言，請(qǐng)求孫權(quán)廣泛給予在仕途上未能顯達(dá)的杰出人才得以進(jìn)身任用的機(jī)會(huì)，孫權(quán)心悅誠(chéng)服地采納了他的建議。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）式意欲養(yǎng)民，是以白臣，臣更毀之，是亂圣聽。（2）表三四上，帝怒，以重臣末即加法，使人責(zé)之，遜不勝憤恚而薨?！敬鸢浮?0.BDF11.A12.B13.（1）淳于式意在養(yǎng)育百姓，因此控告我，我若再誹謗他，這就擾亂了（陛下）圣明的聽聞。（2）陸遜接連三四次上書，吳帝發(fā)怒，因?yàn)椋ㄋ牵┲爻疾盼醇討土P，只派人去責(zé)備他，陸遜非常憤怒，就此去世了?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（陸遜）品性忠誠(chéng)耿直，說話公正無(wú)私，在朝為官恭敬嚴(yán)謹(jǐn)。吳帝曾將幾位皇子委托給他教導(dǎo)?！靶浴弊髦髡Z(yǔ)，“忠?！弊髦^語(yǔ)，故應(yīng)在B處斷開；承前省略主語(yǔ)“陸遜”，“出言無(wú)私”作謂語(yǔ)，故應(yīng)在D處斷開；“立朝肅如”作謂語(yǔ)，“也”句末語(yǔ)氣詞，應(yīng)在“也”后停頓，即應(yīng)在F處斷開。故應(yīng)在BDF處斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞意義的能力。A．錯(cuò)誤?！邦I(lǐng)”表示兼任。漢代以后，以地位較高的官員兼理較低的職務(wù)，謂之“領(lǐng)”。B．正確?！耙馑肌?，指思想、見識(shí)；/指在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，合理地說明事物變化的原因，事物之間的聯(lián)系，或者是事物發(fā)展的規(guī)律。句意：稱贊陸遜見識(shí)深遠(yuǎn)。C．正確?！皠瘛?，勸說；/勉勵(lì)。句意：（陸遜）上表勸說吳帝選拔德才非凡之人。/再說全社會(huì)的人都稱贊宋榮子,他卻并不因此而更加奮勉。D．正確。“遠(yuǎn)近”不是偏義復(fù)詞；/“公姥”，偏義復(fù)詞，偏義在“姥”，婆婆。句意：不一定區(qū)分親疏遠(yuǎn)近。/（你）現(xiàn)在可以去稟告婆婆。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。B．“孫權(quán)本以為陸遜會(huì)挾嫌報(bào)復(fù)”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)。從原文“式表卿，卿何稱善”中，只可看出孫權(quán)對(duì)陸遜稱贊淳于式頗感意外，未必“以為陸遜會(huì)挾嫌報(bào)復(fù)”。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“白”，控告；“毀”，誹謗；“是”，這；“亂”，擾亂。（2）補(bǔ)上主語(yǔ)“陸遜”；“責(zé)”，責(zé)備；“?！保瑧嵟?；“薨”，去世。參考譯文：材料一：陸遜字伯言，是吳地人。原名陸議，世代都是江東大族，妻子是桓王孫策之女。陸遜二十歲時(shí)，開始在幕府任職，歷任東西曹令史，出任海昌屯田尉，兼管縣中政事。當(dāng)時(shí)大旱成災(zāi)，陸遜打開糧倉(cāng)賑濟(jì)窮人，百姓都?xì)w附他。等到吳帝孫權(quán)統(tǒng)領(lǐng)國(guó)事，陸遜策劃平定了山賊，吳帝任命（他）為帳下都督。當(dāng)時(shí)會(huì)稽太守淳于式上表，彈劾陸遜違反法律，擾亂百姓。陸遜入朝，竟然推薦淳于式，認(rèn)為他是好官，吳帝說：“淳于式上表彈劾你，你怎么還贊揚(yáng)他？”（陸遜）回答道：“淳于式意在養(yǎng)育百姓，因此控告我，我若再講他的壞話，這就擾亂了（陛下）圣明的聽聞?！眳堑壅J(rèn)為（陸遜）是有德之人。后來呂蒙臥病，于是上奏章，稱贊陸遜見識(shí)深遠(yuǎn)，才能可以委托重任，觀察他的規(guī)劃謀慮，定能擔(dān)當(dāng)大任，吳帝采納了他的建議。（陸遜）多次升遷，官至護(hù)軍鎮(zhèn)西將軍，代替呂蒙擔(dān)任右部督。征討關(guān)羽，攻取公安，平定南郡，受封華亭侯，擔(dān)任持節(jié)、揚(yáng)州牧。征召、舉薦了很多賢才，等到吳帝平定荊州，（陸遜）上表勸說吳帝選拔德才非凡之人，任用荊州賢士，（吳帝）深以為然，接受了他的建議。黃武初年，（陸遜）在馬鞍山大敗劉備，不久又在夾石打?。ㄎ簩ⅲ┎苄荩苄荼巢慷警彴l(fā)作而亡。陸遜返回軍中，整頓部隊(duì)，高唱?jiǎng)P歌，進(jìn)入武昌（東吳先定都于武昌，后遷都建業(yè)），吳帝封陸遜為輔國(guó)將軍、郢州牧，改封江陵侯。命侍衛(wèi)用黃羅傘蓋遮蓋陸遜出入殿門。一切賞賜，均為御用之物、上等珍品，群臣之中無(wú)人能比。等到擔(dān)任丞相，（吳帝）下詔命他兼任揚(yáng)州牧，仍任都督之職。（當(dāng)時(shí)）吳帝寵愛魯王孫霸，想要廢除太子孫和，陸遜上書勸諫說：“太子乃是嫡子，應(yīng)如磐石般穩(wěn)固，才能與陛下相配，不應(yīng)動(dòng)搖其地位，開啟惡人覬覦之心?！苯舆B三四次上書，吳帝發(fā)怒，因（他是）重臣才未加懲罰，只派人去責(zé)備他，陸遜非常憤恨，就此去世了。（陸遜）品性忠誠(chéng)耿直，說話公正無(wú)私，在朝為官恭敬嚴(yán)謹(jǐn)。吳帝曾將幾位皇子委托給他教導(dǎo)。曾經(jīng)建昌侯孫慮在堂前作斗鴨欄，陸遜見了，責(zé)備他玩物喪志，立即下令拆除。（陸遜）為人樸素儉約，知道滿足。享年六十三歲，去世時(shí)，家中沒有多余的財(cái)物。材料二：當(dāng)時(shí)荊州士人剛剛歸附吳國(guó)，有些人官職任命還沒有安置妥當(dāng)，陸遜上疏說：“當(dāng)年漢高祖接受天命，招納任用德才非凡之人，漢光武帝重新振興漢朝，眾多俊杰都來歸附。如果是能使國(guó)家道德教化昌盛的人才，不一定區(qū)分親疏遠(yuǎn)近?，F(xiàn)在荊州剛剛平定，有些杰出人才在仕途上未能顯達(dá)，我雖愚鈍，但忠心恭敬，請(qǐng)求您廣泛給予他們培養(yǎng)提拔的恩德，讓他們得以進(jìn)身任用，這樣之后世人就都會(huì)翹首期盼，想要來歸順您廣大深遠(yuǎn)的教化?！睂O權(quán)心悅誠(chéng)服地采納了他的建議。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下面小題。吳宮懷古陸龜蒙香徑長(zhǎng)洲盡棘叢，奢云艷雨只悲風(fēng)。吳王事事堪亡國(guó)，未必西施勝六宮。吳宮李商隱龍檻沉沉水殿清，禁門深掩斷人聲。吳王宴罷滿宮醉，日暮水漂花出城。14.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.陸詩(shī)認(rèn)為吳王個(gè)人是亡國(guó)的罪魁禍?zhǔn)?，與西施的關(guān)系不是很大，而李詩(shī)則隱晦地借詠史的名義來反映現(xiàn)實(shí)。B.“奢云艷雨”指吳王當(dāng)年奢華綺麗的生活，“禁門深掩”表現(xiàn)吳宮的沉寂，結(jié)合后文“滿宮醉”，暗示了宴會(huì)的華靡，從側(cè)面表達(dá)了相同的意思。C.陸詩(shī)和李詩(shī)的題目基本相同，都是把當(dāng)年的吳王宮殿作為直接描寫對(duì)象而進(jìn)行懷古的。D.“香徑”“棘叢”今昔對(duì)比，突出了吳宮今日之衰敗，而“日暮”“漂花”則寫出了一種王朝落幕的悲愴。15.這兩首詩(shī)同寫“吳宮”，在語(yǔ)言風(fēng)格方面有何不同？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。【答案】14.C15.①陸詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格質(zhì)樸明快，不事雕琢，言語(yǔ)之間能直接傳遞出情感。如“只悲風(fēng)”“事事堪亡國(guó)”等語(yǔ)句，用詞直接明了，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)吳王亡國(guó)的看法。②李詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格則含蓄委婉，雋永細(xì)膩，讀者需要仔細(xì)品味語(yǔ)言，揣摩內(nèi)涵，才能了解詩(shī)人想表達(dá)的意思。如前兩句寫出宮殿寂寞冷清的氣氛，讓人不知所以然，第三句筆鋒一轉(zhuǎn)，交代緣由是“滿宮醉”，而“日暮水漂花出城”一句則更是含蓄地傳遞出亡國(guó)征兆?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C．“都是把當(dāng)年的吳王宮殿作為直接描寫對(duì)象而進(jìn)行懷古的”賞析有誤，陸詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，著力寫當(dāng)下的吳宮模樣，再與想象中過往之盛景進(jìn)行對(duì)比，寫出物是人非、世事滄桑的感嘆；李詩(shī)則沉浸于對(duì)當(dāng)年吳王宮殿盛況的想象中，并未提及現(xiàn)實(shí)之景。故選C。【15題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。陸詩(shī)，前兩句言窮奢極欲必然導(dǎo)致覆滅——吳國(guó)的館娃宮和長(zhǎng)洲苑，如今都是荊棘叢生；吳王宮中當(dāng)日窮奢極欲、花天酒地的荒淫生活，現(xiàn)在只留下一股悲風(fēng)在吹拂。后兩句寫吳王夫差亡國(guó)是因?yàn)樗龅拿考露悸裣铝送鰢?guó)的禍根。是他無(wú)道，并非因?yàn)槲魇┥酶裢饷利悾攘鶎m后妃更能蠱惑夫差而導(dǎo)致亡國(guó)。詩(shī)中，“只悲風(fēng)”“事事堪亡國(guó)”等語(yǔ)句，用詞直接明了，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)吳王亡國(guó)的看法。可見，陸詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格質(zhì)樸明快，不事雕琢，言語(yǔ)之間能直接傳遞出情感。李詩(shī)，前兩句寫出黃昏時(shí)分吳宮寂寞冷清的氣氛。龍檻和水殿是平日宮中最熱鬧喧嘩的游賞宴樂之處，此時(shí)悄然無(wú)人，暮色沉沉中隱現(xiàn)著建筑物的輪廓與暗影。第三句筆鋒一轉(zhuǎn)，交代吳宮日暮時(shí)死寂原來是“宴罷滿宮醉”的結(jié)果。而一經(jīng)點(diǎn)醒，前兩句所描繪的沉寂情景就反過來引發(fā)讀者去充分想象在這之前滿宮的喧鬧歌吹、狂歡極樂和如醉如癡的場(chǎng)景。尾句意為：日暮時(shí)吳宮，悄無(wú)人跡，只有御溝流水，在朦朧中緩緩流淌，漂送著瓣瓣殘花流出宮城。在醉生夢(mèng)死的瘋狂享樂之后出現(xiàn)的日暮黃昏的沉寂，使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已悄然無(wú)聲地籠罩整個(gè)吳宮，流水漂送殘花的情景則更使人感到吳宮繁華的行將消逝，傳遞出亡國(guó)征兆。李詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格則含蓄委婉，雋永細(xì)膩，讀者需要仔細(xì)品味語(yǔ)言，揣摩內(nèi)涵，才能了解詩(shī)人想表達(dá)的意思。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《宇宙的邊疆》作者卡爾·薩根認(rèn)為：我們都是星辰，點(diǎn)綴著宇宙，卻又微不足道。這一觀點(diǎn)和蘇軾在《赤壁賦》中以“___________，___________”兩句感慨人生短暫而渺小的觀點(diǎn)是一致的。（2）韓愈《師說》開篇即提出“____________”觀點(diǎn)，托古言事，與當(dāng)時(shí)一般人“____________”的態(tài)度形成對(duì)照，令人警醒。（3）在高考百日誓師大會(huì)后，小剛想在自己的房間門口張貼一副對(duì)聯(lián)，以勉勵(lì)自己在接下來的日子里堅(jiān)持不懈，可以選擇古詩(shī)文名句“______________，______________”?！敬鸢浮竣?寄蜉蝣于天地②.渺滄海之一粟③.古之學(xué)者必有師④.（而）恥學(xué)于師⑤.鍥而不舍⑥.金石可鏤（寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生背誦和默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字：“蜉蝣”“滄”“粟”“鍥”“鏤”“礪”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。身居沙漠綠洲、地處絲路咽喉的甘肅敦煌，有“華戎所交——都會(huì)”之稱。隨著絲綢之路的繁盛，這座邊陲之城人來人往，①，不同文化在這里匯聚交融，塑造了②的敦煌文化。如今穿行敦煌，仍能感受到這座絲路重鎮(zhèn)、移民城市的獨(dú)特底蘊(yùn)：人行道的花磚來自唐代遺址中的蓮花紋、石榴紋，盤旋路中央是反彈琵琶伎樂天雕塑，城市建筑外墻是壁畫中常出現(xiàn)的金色、紅色。夜幕低垂時(shí)，走進(jìn)沙州夜市，只見燈火璀璨、人頭攢動(dòng)。走得再遠(yuǎn)些，天高云淡，旌旗獵獵。漢代的關(guān)城、烽燧與長(zhǎng)城遺址至今仍在，“春風(fēng)不度玉門關(guān)”“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”等③的詩(shī)句躍然腦海。敦煌文化④，一個(gè)重要的原因是不斷與外來文化交流。吸收優(yōu)長(zhǎng)、為我所用。正如季羨林先生所說：“敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、不斷融會(huì)貫通的典范?！?7.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.下列詩(shī)句中，和文中畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。 B.主人下馬客在船。C.滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 D.古來萬(wàn)事東流水?！敬鸢浮?7①絡(luò)繹不絕②舉世矚目③膾炙人口④歷久彌新18.D【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，根據(jù)前句“這座邊陲之城人來人往”可知，語(yǔ)境是說人們來來往往，連續(xù)不斷，很頻繁，故填寫“絡(luò)繹不絕”。絡(luò)繹不絕：形容行人、車馬、船只等來往頻繁，連續(xù)不斷。第二處，語(yǔ)境說的是敦煌文化在全世界影響很大，故填寫“舉世矚目”。舉世矚目：全世界的人都注視著，形容影響很大。第三處，語(yǔ)境說的是“春風(fēng)不度玉門關(guān)”“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”等詩(shī)句受到人們的稱贊和傳頌。故填寫“膾炙人口”。膾炙人口：原義是美味人人愛吃，比喻好的詩(shī)文受到人們的稱贊和傳頌。第四處，根據(jù)后句“一個(gè)重要的原因是不斷與外來文化交流”可知，語(yǔ)境說的是敦煌文化因吸收外來文化顯示出新的生機(jī)和活力，故填寫“歷久彌新”。歷久彌新：經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間，更加顯示出新的生機(jī)和活力。通常用來形容一件事情或者事物經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，變得更加美好和有活力?！?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。畫波浪線的句子使用了比喻的修辭，把“敦煌”比作“咽喉”。A．借代，用“檣櫓”代指船。B．互文，主人和客一起下馬一起登船。C．對(duì)偶，名詞“滄?！睂?duì)“藍(lán)田”，主謂短語(yǔ)“月明”與“日暖”，主謂短語(yǔ)“珠有淚”對(duì)“玉生煙”。D．比喻，將人生“萬(wàn)事”比作“東流水”。故選D。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在科技的賦能下，人類過去幾十年在信息收集、研究、疾病治療和醫(yī)患溝通等方面完成了眾多創(chuàng)新——從望聞問切到用可穿戴設(shè)備監(jiān)測(cè)健康數(shù)據(jù)；從治病到治未??；從醫(yī)生為主到A，讓患者也參與到疾病的管理。①隨著新興技術(shù)與醫(yī)療行業(yè)的逐步融合，②新興技術(shù)將會(huì)進(jìn)一步為醫(yī)療賦能，③增加智慧醫(yī)療建設(shè)的進(jìn)程。④當(dāng)前醫(yī)療科技行業(yè)正方興未艾，⑤尤其是在AI、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)蓬勃發(fā)展下，⑥這些技術(shù)的集成在疾病監(jiān)控、輔助決策、健康管理等方面發(fā)揮了重要的作用，⑦為現(xiàn)代化智慧醫(yī)療建設(shè)提供了技術(shù)支持，⑧使患者就醫(yī)更從容，醫(yī)者行醫(yī)更輕松。其中，最值得關(guān)注的便是AI技術(shù)在醫(yī)療當(dāng)中的應(yīng)用。醫(yī)生常要面對(duì)海量的醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)，以影像科醫(yī)生為例，AI技術(shù)可以幫助他們?cè)诤Ａ坑跋裰校珺。AI技術(shù)幫助醫(yī)生減少了重復(fù)勞動(dòng)，使他們可以專注于診斷。此外，AI還可以快速圈定病灶，提供結(jié)構(gòu)化報(bào)告，有助