千年一嘆千年一嘆（一）余秋雨寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，書(shū)名與我這篇文章本身的題目完全一致，但是他寫(xiě)的都是足跡天下的文化遺產(chǎn)，他去嘆古嘆今嘆文化，而我想要嘆一嘆現(xiàn)在的社會(huì)。我首先讓大家看看現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，看看幾個(gè)觸目驚心的數(shù)字：記者29日從全國(guó)檢察機(jī)關(guān)偵查和預(yù)防職務(wù)犯罪工作會(huì)議上獲悉，今年1月至5月，全國(guó)檢察機(jī)關(guān)共查辦貪污賄賂犯罪案件13870件18856人，其中查辦工程建設(shè)領(lǐng)域貪污賄賂犯罪案件3539件4293人，查辦商業(yè)賄賂犯罪案件5642件6148人，查辦涉農(nóng)惠民領(lǐng)域貪污賄賂犯罪案件5111件7812人……（這只是被查出來(lái)的一小部分）1、三公消費(fèi)：1萬(wàn)億（官方說(shuō)的）/年。2、不作為導(dǎo)致環(huán)境破壞：10萬(wàn)億/年。3、貪污的：10萬(wàn)億/年。4、官員失職浪費(fèi)的：10萬(wàn)億/年。5、官員失職（或充當(dāng)內(nèi)奸拿回扣）讓中國(guó)商品低價(jià)出口，中國(guó)少賺的：10萬(wàn)億/年。6、官員失職（或充當(dāng)內(nèi)奸拿回扣）讓中國(guó)進(jìn)口多花的：10萬(wàn)億/年。7、官員貪腐、不作為導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)秩序惡化，少生產(chǎn)的：10萬(wàn)億。8、官員貪腐發(fā)昏導(dǎo)致其它損失：10萬(wàn)億/年。共計(jì)70萬(wàn)億/年，人均5。4萬(wàn)元/年。所以，要談?wù)撋鐣?huì)之前先解決貪官腐敗……社會(huì)主義開(kāi)放時(shí)期，也許現(xiàn)在是一個(gè)過(guò)渡，是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的時(shí)期，不過(guò)也可能千年。千年一嘆，嘆社會(huì)，誰(shuí)會(huì)聆聽(tīng)？吉林吉林永吉縣永吉十中初三:李敘藝千年一嘆（二）非故效顰于余秋雨先生，乃是由于此嘆的由來(lái)已久的醞釀和不得不發(fā)的沖動(dòng)。只希望嘆過(guò)之后，能有一種“苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕”。只是希望而已，何況已近乎一種奢望。我不知道他何以會(huì)就這樣丟棄了“誠(chéng)信”，而且是在“思索”之后。我不禁想問(wèn)：他真的曾經(jīng)思索過(guò)嗎？余秋雨說(shuō)：“只有當(dāng)生命被逼迫到了最后的邊界，一切才變得深刻?！比欢艺娴牟幌Ｍ吹剑谏c死的邊緣，曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣一種舍棄“誠(chéng)信”的“深刻”。這種取舍，無(wú)論如何我都無(wú)法認(rèn)同。也許正是由于他曾經(jīng)有過(guò)漫長(zhǎng)的人生跋涉，他才會(huì)有了如是抉擇？也許他是害怕了吧。說(shuō)到誠(chéng)信與風(fēng)度，不能不談魏晉。那是一個(gè)真正的亂世。“龍質(zhì)鳳章”的嵇康何嘗不是至誠(chéng)至信之人？然而現(xiàn)在在哪兒呢？只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情，還有“《廣陵散》從此絕矣”的凄怨哀嘆。還有岳武穆，不是一樣連同他的“精忠報(bào)國(guó)”、《武穆遺書(shū)》葬于黃土？他不能不害怕，因?yàn)橛兄嗟那败?chē)之鑒。所以他在對(duì)歷史教訓(xùn)的“思索”后，選擇了拋棄“誠(chéng)信”。千年后的人們畢竟對(duì)于英雄的悲劇有了淡化的念頭，然而卻因這教訓(xùn)而拋棄“誠(chéng)信”，那么千年前呢？這樣“誠(chéng)信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀！所以我這一嘆，不僅在現(xiàn)在，也嘆到千年前，那個(gè)人心尚古的年代。我也知道歷史，知道歷史的教訓(xùn)。然而我會(huì)為保留“誠(chéng)信”而不惜拋棄其他的六個(gè)背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉體，而要健康的靈魂。沒(méi)有誠(chéng)信，靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在，我寧愿它湮滅于唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)中，重新洗盡鉛華。沒(méi)有誠(chéng)信便沒(méi)有歷史。中國(guó)文化便是無(wú)數(shù)前代史家們的誠(chéng)信碑載。所以，回顧歷史的所謂教訓(xùn)前，你應(yīng)該先看到血與淚書(shū)寫(xiě)的“誠(chéng)”與“信”，你不應(yīng)該在用誠(chéng)信的筆書(shū)寫(xiě)的歷史的回顧中拋棄了誠(chéng)信，你應(yīng)該對(duì)自己說(shuō)：誠(chéng)信，自我而始。保有這樣誠(chéng)信的念頭，或許是由于我“跋涉”的人生尚短?；蛟S走的多了，看的多了，自然會(huì)產(chǎn)生一種超拔念頭。就像我們?cè)诟咛幙次浵伆峒?，總?huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)趽衤飞系闹T多可議論處。不僅是誠(chéng)信，當(dāng)你面臨任何一次生死抉擇時(shí)都該有更深刻的思索。不要潦草地選擇，否則那也是在潦草你的人生。千年一嘆（三）非故效顰于余秋雨先生，乃是由于此嘆的由來(lái)已久的醞釀和不得不發(fā)的沖動(dòng)。只希望嘆過(guò)之后，能有一種“苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕”。只是希望而已，何況已近乎一種奢望。我不知道他何以會(huì)就這樣丟棄了“誠(chéng)信”，而且是在“思索”之后。我不禁想問(wèn)：他真的曾經(jīng)思索過(guò)嗎？余秋雨說(shuō)：“只有當(dāng)生命被逼迫到了最后的邊界，一切才變得深刻?！比欢艺娴牟幌Ｍ吹剑谏c死的邊緣，曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣一種舍棄“誠(chéng)信”的“深刻”。這種取舍，無(wú)論如何我都無(wú)法認(rèn)同。也許正是由于他曾經(jīng)有過(guò)漫長(zhǎng)的人生跋涉，他才會(huì)有了如是抉擇？也許他是害怕了吧。說(shuō)到誠(chéng)信與風(fēng)度，不能不談魏晉。那是一個(gè)真正的亂世。“龍質(zhì)鳳章”的嵇康何嘗不是至誠(chéng)至信之人？然而現(xiàn)在在哪兒呢？只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情，還有“《廣陵散》從此絕矣”的凄怨哀嘆。還有岳武穆，不是一樣連同他的“精忠報(bào)國(guó)”、《武穆遺書(shū)》葬于黃土？他不能不害怕，因?yàn)橛兄嗟那败?chē)之鑒。所以他在對(duì)歷史教訓(xùn)的“思索”后，選擇了拋棄“誠(chéng)信”。千年后的人們畢竟對(duì)于英雄的悲劇有了淡化的念頭，然而卻因這教訓(xùn)而拋棄“誠(chéng)信”，那么千年前呢？這樣“誠(chéng)信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀！所以我這一嘆，不僅在現(xiàn)在，也嘆到千年前，那個(gè)人心尚古的年代。我也知道歷史，知道歷史的教訓(xùn)。然而我會(huì)為保留“誠(chéng)信”而不惜拋棄其他的六個(gè)背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉體，而要健康的靈魂。沒(méi)有誠(chéng)信，靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在，我寧愿它湮滅于唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)中，重新洗盡鉛華。沒(méi)有誠(chéng)信便沒(méi)有歷史。中國(guó)文化便是無(wú)數(shù)前代史家們的誠(chéng)信碑載。所以，回顧歷史的所謂教訓(xùn)前，你應(yīng)該先看到血與淚書(shū)寫(xiě)的“誠(chéng)”與“信”，你不應(yīng)該在用誠(chéng)信的筆書(shū)寫(xiě)的歷史的回顧中拋棄了誠(chéng)信，你應(yīng)該對(duì)自己說(shuō)：誠(chéng)信，自我而始。保有這樣誠(chéng)信的念頭，或許是由于我“跋涉”的人生尚短。或許走的多了，看的多了，自然會(huì)產(chǎn)生一種超拔念頭。就像我們?cè)诟咛幙次浵伆峒?，總?huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)趽衤飞系闹T多可議論處。不僅是誠(chéng)信，當(dāng)你面臨任何一次生死抉擇時(shí)都該有更深刻的思索。不要潦草地選擇，否則那也是在潦草你的人生。千年一嘆（四）如漆的夜里張揚(yáng)著猙獰，一支支閃爍的火把如同一只只泛著幽藍(lán)的眼睛。聽(tīng)！是誰(shuí)用凄涼的聲音在唱一首首熟悉的楚歌？是三千江東子弟的不散的靈魂嗎？騅，僵臥在它曾經(jīng)踏起飛塵的黃沙中，虞姬橫刀，一朵冷艷開(kāi)在如雪的粉頸上幻化成矛尖鋒刃的湛藍(lán)。如霜的冷刃上浸染著殷紅，一具勇猛碩大的軀體躺在了孕育他的大地上。在這個(gè)不滅的神話(huà)中，留下了千年的遺憾。“曾是氣吞殘?zhí)?！”你的勇猛無(wú)人能及，破釜沉舟是你無(wú)畏的誓言，無(wú)畏投江是你無(wú)聲的抵抗。烏騅馬突奔在如沙的戰(zhàn)場(chǎng)，每一個(gè)輪回的拼殺都像是一條法力無(wú)邊的咒語(yǔ)，使尸堆成山，使血流成河。你注定是一個(gè)傳奇！“豎子不足與謀！”范增如是說(shuō)，這似乎已奠定了悲劇的基礎(chǔ)。鴻門(mén)宴，亞父頻舉的玉玨，不在你的雙眼，項(xiàng)莊,項(xiàng)伯的舞劍成了千年的笑資。當(dāng)楚漢之爭(zhēng)時(shí)，誅殺劉邦的機(jī)會(huì)何只千萬(wàn)。然而你沒(méi)有?！安豢晒撩麑W(xué)霸王?！泵珴蓶|說(shuō)你沽名釣譽(yù)，我沒(méi)有看到，我只看到你的誠(chéng)信。你不會(huì)像劉邦那樣以自己老爹的性命相逼。“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之?！蹦阒毖圆恢M。于是曹無(wú)傷被誅。試問(wèn)天下誰(shuí)還再助楚？你以為楚漢河界便是界限，殊不知?jiǎng)钣行拿餍迼５溃刀申悅}(cāng)。劉邦是君主，而你是英雄！當(dāng)楚歌的韻律從四面八方像魔音一般折磨你的耳膜，面對(duì)嘶鳴的烏騅和似水的虞姬，你的眼淚磨蝕了你的偉岸?！傲Π紊劫鈿馍w世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”于是在烏江岸邊，你完成了一個(gè)沒(méi)有丟棄情義的男人的涅???？蔀楹沃钡阶詈?，還要說(shuō)著“天亡我，非用兵之罪也。”豈不謬哉！你以為單純依靠個(gè)人的才智和努力就能成就大事？不，在那個(gè)個(gè)人英雄主義已漸去的時(shí)代，在天下亂紛紛的時(shí)代，你的人情味兒，你的不忍卻成就了劉邦，成就了君王。當(dāng)拔山舉鼎的傳奇褪色成一頁(yè)泛黃的的史冊(cè)，與斜陽(yáng)下漢家小兒稚嫩的傳唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。”你終于遠(yuǎn)去，留下了一個(gè)頂天立地的背影。你是奇才，是英雄。烏江岸邊，霸王淚……評(píng)語(yǔ)：文章根據(jù)歷史故事，圍繞項(xiàng)羽的“傳奇人生”娓娓道來(lái)，立意深刻。以獨(dú)特的視角為我們展開(kāi)了一幅歷史畫(huà)卷，余味悠長(zhǎng)，真實(shí)的體現(xiàn)出作者的感受。尤其文筆老練，文字駕馭能力強(qiáng)，是一篇不錯(cuò)的佳作。（指導(dǎo)老師王慶中）千年一嘆（五）這遙遙的冬夜，讓輾轉(zhuǎn)難眠的思緒深深觸及到這夜色的幽獨(dú)和清冷之中．更讓心靈沉浸到一種凝重的思索里．如果有一天，到年華已去的時(shí)候．當(dāng)我們淡忘了人間種種動(dòng)聽(tīng)的海誓山盟，也許就已知曉何為友情，何為愛(ài)．在幽靜的月色里，逐漸品味那種難舍難分的感動(dòng)．它淡忘了世間紛雜，淡忘了心間瑣碎，淡忘了江湖風(fēng)雨，淡忘了所有的繁華與悲嘆．晚秋寒，月光寒，柳絮隨風(fēng)君莫挽，飄落送歌闕．秋心殘，月輪殘，難剪離愁情不斷，珠淚滿(mǎn)衣衫．千年一嘆（六）望不到冰川大漠浩渺的廣闊，我攜一灣淺淺的淡泊停留此間，看不到江流湖泊青碧的印痕，我拾一輪明月心向高闊；聽(tīng)不到呼倫貝爾蘊(yùn)藏的美妙，我舞一曲委婉懷念滄桑；觸不到幾曲黃河雄豪的鱗濤，我以一聲長(zhǎng)嘆歲月暮暮朝朝。望得到祖國(guó)大地堅(jiān)固的身軀，我用淡泊換來(lái)無(wú)限的緊靠，嗅得到燈紅酒綠都市的熱鬧，我將心靈投向青春與光耀；聽(tīng)得到靈動(dòng)奇妙現(xiàn)代的號(hào)角，我用清新捕捉現(xiàn)代的信號(hào)；觸得到美好生活細(xì)細(xì)的高潮，我將歌聲獻(xiàn)給這感嘆的天荒地老。于是，我望千年一嘆，讓感覺(jué)亙古綿長(zhǎng)。時(shí)間是這樣流逝著，在目睹了許多升騰的烈火和淋漓的鮮血，耳聞了許多歷史的狂潮與現(xiàn)實(shí)的高標(biāo)，我開(kāi)始要融之這個(gè)繁華的城市，也開(kāi)始拼起我心中長(zhǎng)長(zhǎng)的生命鏈條，霎時(shí)間，心中的浪潮與眾不同的涌動(dòng)，帶走陌生，帶來(lái)安詳；帶走寂寞，帶來(lái)美好。我看見(jiàn)五星紅旗在天安門(mén)廣場(chǎng)升起，無(wú)數(shù)人帶來(lái)向往的目光，充斥著熱情的力量，好像寶劍上鑲嵌的寶石，宛若烏云烘托著太陽(yáng)，一襲輕紗下的曼妙舞蹈，正搖醒著一個(gè)盛世的傳說(shuō)。我看到努力堅(jiān)定著的攀登長(zhǎng)城的人們，那里有好大的一個(gè)目標(biāo)，向上，向上，我的關(guān)節(jié)就是山川草木、日月星辰所匯聚的精華，我的雙腳就是永遠(yuǎn)助我體味生命的沖鋒號(hào)。我看到象征現(xiàn)代的水立方、鳥(niǎo)巢，中國(guó)的紅色，中國(guó)的氣魄，中國(guó)的精髓，告訴我，我一直生活得無(wú)比快樂(lè)，提醒我，生命的歷程好比白駒過(guò)隙，平時(shí)卻值得分分秒秒，涌動(dòng)我，為自己找到最溫暖的目標(biāo)，為夢(mèng)想踏出光亮的足印，相信我，任何時(shí)刻都熱愛(ài)著我的生活。我看到中國(guó)歷史奇跡的故宮，是先輩的汗水換來(lái)了華美，是歷史的揮毫鑄造了閃耀，是先輩的血液射向現(xiàn)代，染紅每一方土壤，又是先輩的信仰鼓舞著我們還有時(shí)代的光芒。我看到革命者堅(jiān)定的脊梁，死去，只為下一代更好，活著，更應(yīng)創(chuàng)造這一代的脊梁。不得不佩服那些城市的建設(shè)者，他們，從來(lái)都和我們一樣，我們，也從來(lái)和他們同道。不得不把感嘆當(dāng)做禮物，這是我獻(xiàn)給北京和它精魂的禮物，如此錦致，如此奇妙。感嘆啊，為這一草一木，為這一方水土。城市的細(xì)微之處駐扎著愛(ài)心，每一次突然的溫暖總伴我于路上，每一次親切的敲打都感動(dòng)異常。生活讓我感動(dòng)，生命獻(xiàn)我感動(dòng)，心靈感動(dòng)同樣，每一份事物都格外晴朗，因?yàn)槲覀兩钤诟袆?dòng)中。這次來(lái)到北京之前，我姥姥正準(zhǔn)備做一次手術(shù)，我的母親也因身體不好不方便坐車(chē)，但是，她們都堅(jiān)持著、鼓勵(lì)著我，為我準(zhǔn)備了很多，當(dāng)我想時(shí)，一股暖流從天上到達(dá)心房，一種力量從手心直至天堂。正是我們身邊的人在陪伴著我們，無(wú)論多少的雨雪風(fēng)霜，正是我們擁有的愛(ài)照亮城市，城市又點(diǎn)亮所有人心中的感動(dòng)。我愛(ài)這城市的熱量，不是因?yàn)閳?zhí)著，而是略帶迷惘；我愛(ài)這城市的強(qiáng)壯，不是因?yàn)橥庥^，而是異常飛揚(yáng)；我愛(ài)這城市的熱情，讓我陶醉，有些癡狂；我愛(ài)這城市的信仰，讓我感嘆，倍加充滿(mǎn)希望。好長(zhǎng)好長(zhǎng)，很多年只為在這一方，好亮好亮，給我光亮，給我期望。感動(dòng)啊，為了愛(ài)我的人，也為我執(zhí)著的夢(mèng)想。當(dāng)神舟飛船翱翔于太空，五星紅旗升起在奧運(yùn)賽場(chǎng)，此刻正見(jiàn)證這個(gè)民族無(wú)往不勝的堅(jiān)定理想，在狼煙彌漫、炮艦橫行的戰(zhàn)場(chǎng)，又一次次站起高大的背影，引我向上。我們從來(lái)不曾失敗，我們一直心向陽(yáng)光。“粉身碎骨渾不怕，只留清白在人間?！蹦愕臍夤?jié)，如此高遙，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，你的壯志，如此卓絕”；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，你的凄美，超乎世間，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保愕牧α?，值得感傷。我要說(shuō)北京我為你而流淚，但愿我每一滴淚珠為你帶來(lái)透明純美的感動(dòng)；我要說(shuō)北京我為你而積淀，世界永遠(yuǎn)在我腳下，如你的胸膛，而轉(zhuǎn)過(guò)身你已是海洋；我要說(shuō)北京我為你而充滿(mǎn)希望，是你把信念深深刻入我的眼里，我的心里，我的生命里。五千年，沙海滔；五千年，鐘鼓輪敲；五千年，煙云聚攏；五千年，霧散云消。千年的沉重，冗世風(fēng)華讓每一次飛躍充滿(mǎn)色彩，行者無(wú)疆，讓每一個(gè)腳步踏得鏗鏘。一千年的嘆息一千年我為愛(ài)、我為生命喝彩，決絕的力量恣肆射出，卓越的感嘆亙古綿長(zhǎng)；一千年的嘆息一千年我為自己飛翔，讓我飛吧，不會(huì)害怕任何阻礙的力量，為祖國(guó)帶來(lái)永世安康。激進(jìn)后代人，為你奮斗、拼搏。為你留下千年一嘆，我謂成長(zhǎng)。感覺(jué)啊，我很響亮。世界很大，我永遠(yuǎn)無(wú)法用語(yǔ)言描摹，世界很小，我只用一個(gè)果殼代替無(wú)限的空間。霽月難逢，彩云易散，那就勇敢面對(duì)世事的孤獨(dú)；風(fēng)露清愁，世事難料，那就坦然面對(duì)命運(yùn)的安排。這次我很快樂(lè)，春花秋月文美好，春華秋實(shí)文豐盈。觀四時(shí)云卷云舒，看四季花開(kāi)花落，就讓心靈在這里起飛，與時(shí)代一同，在混沌一片的世界，一齊厚重、飛揚(yáng)、充滿(mǎn)活力。就告訴世界我們可以。我嘆，恍若海洋。廣闊美好，豐盈光亮。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。千年一嘆（七）今夜月明星稀，我突然想起了你，那個(gè)千年前的你。我又情不自禁地心生惆悵。你指點(diǎn)江山。也舞文弄墨；你才華橫溢，卻也是亡國(guó)之君。今夜，我突然想起了你。當(dāng)趙宋王朝歡慶之時(shí)，有誰(shuí)能體會(huì)得到，被軟禁的你是怎樣度過(guò)一個(gè)又一個(gè)的漫漫長(zhǎng)夜。那是在驚恐與麻醉中，失望與希冀中，緬懷與悔恨中，一個(gè)時(shí)辰一個(gè)時(shí)辰捱過(guò)來(lái)的。你肆意的哀傷，肆意的感嘆，肆意的懷念，這一刻你真實(shí)而令人感動(dòng)。琉璃易碎，無(wú)非夢(mèng)幻；杜宇催殤，所謂煙花。親愛(ài)的后主，下一世，請(qǐng)你自由的飛翔。千年一嘆（八）非故效顰于余秋雨先生，乃是由于此嘆的由來(lái)已久的醞釀和不得不發(fā)的沖動(dòng)。只希望嘆過(guò)之后，能有一種“苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕”。只是希望而已，何況已近乎一種奢望。我不知道他何以會(huì)就這樣丟棄了“誠(chéng)信”，而且是在“思索”之后。我不禁想問(wèn)：他真的曾經(jīng)思索過(guò)嗎?余秋雨說(shuō)：“只有當(dāng)生命被逼迫到了最后的邊界，一切才變得深刻。然而我真的不希望看到，在生與死的邊緣，曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣一種舍棄“誠(chéng)信”的“深刻”。這種取舍，無(wú)論如何我都無(wú)法認(rèn)同。也許正是由于他曾經(jīng)有過(guò)漫長(zhǎng)的人生跋涉，他才會(huì)有了如是抉擇?也許他是害怕了吧。說(shuō)到誠(chéng)信與風(fēng)度，不能不談魏晉。那是一個(gè)真正的亂世。“龍質(zhì)鳳章”的嵇康何嘗不是至誠(chéng)至信之人?然而現(xiàn)在在哪兒呢?只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情，還有“《廣陵散》從此絕矣”的凄怨哀嘆。還有岳武穆，不是一樣連同他的“精忠報(bào)國(guó)”、《武穆遺書(shū)》葬于黃土?他不能不害怕，因?yàn)橛兄嗟那败?chē)之鑒。所以他在對(duì)歷史教訓(xùn)的“思索”后，選擇了拋棄“誠(chéng)信”。千年后的人們畢竟對(duì)于英雄的悲劇有了淡化的念頭，然而卻因這教訓(xùn)而拋棄“誠(chéng)信”，那么千年前呢?這樣“誠(chéng)信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀!所以我這一嘆，不僅在現(xiàn)在，也嘆到千年前，那個(gè)人心尚古的年代。我也知道歷史，知道歷史的教訓(xùn)。然而我會(huì)為保留“誠(chéng)信”而不惜拋棄其他的六個(gè)背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉體，而要健康的靈魂。沒(méi)有誠(chéng)信，靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在，我寧愿它湮滅于唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)中，重新洗盡鉛華。沒(méi)有誠(chéng)信便沒(méi)有歷史。中國(guó)文化便是無(wú)數(shù)前代史家們的誠(chéng)信碑載。所以，回顧歷史的所謂教訓(xùn)前，你應(yīng)該先看到血與淚書(shū)寫(xiě)的“誠(chéng)”與“信”，你不應(yīng)該在用誠(chéng)信的筆書(shū)寫(xiě)的歷史的回顧中拋棄了誠(chéng)信，你應(yīng)該對(duì)自己說(shuō)：誠(chéng)信，自我而始。保有這樣誠(chéng)信的念頭，或許是由于我“跋涉”的人生尚短。或許走的多了，看的多了，自然會(huì)產(chǎn)生一種超拔念頭。就像我們?cè)诟咛幙次浵伆峒?，總?huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)趽衤飞系闹T多可議論處。不僅是誠(chéng)信，當(dāng)你面臨任何一次生死抉擇時(shí)都該有更深刻的思索。不要潦草地選擇，否則那也是在潦草你的人生。千年一嘆（九）2004年，我讀了余秋雨的《千年一嘆》，隨著一段段文字成像進(jìn)入大腦，我的思緒便不由自主地飄了起來(lái)，飄向了希臘，跨過(guò)了埃及，目睹了耶路撒冷，邂逅了兩伊……在希臘，沿著邁錫尼文明，沿著古希臘文明，我追溯到了歐洲文明的源頭－－愛(ài)琴文明；我目睹了歷經(jīng)千年滄桑后的巴特農(nóng)神殿，盡管希臘文明的黃金時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但她還在，帶著悲愴的記憶獨(dú)立于這衰草斜陽(yáng)中。在埃及，我領(lǐng)略到了金字塔的偉大，這樣一個(gè)貌似粗糙的工程，卻有著金銀首飾般的細(xì)致，至