莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”橋這怎么固然本來(lái)完全，確定是莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。”順著你如此如此已經(jīng)莊子與惠子游于濠梁之上háo濠水上的橋。濠，水名，在今安徽鳳陽(yáng)。鰷魚(yú)：是：安：一種白色小魚(yú)。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”這。疑問(wèn)代詞，怎么，哪里。反問(wèn)句：莊子避開(kāi)正面回答惠子的問(wèn)題，而采取反問(wèn)的方法回答，以“非我”者“不知我”，推論“不知我”者不知“我知魚(yú)”，據(jù)理力爭(zhēng)，足見(jiàn)他的機(jī)智。惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！比貉浔荆涸普撸和耆隙ǎㄊ沁@樣）。追溯話題本原。循，追溯。助詞，用于句末，表停頓，以引出下文?；葑硬捎眠壿嬐评恚紫瘸姓J(rèn)不是莊子，故不知道莊子，然后照此推理，莊子不是魚(yú)，因此也不知魚(yú)之樂(lè)。莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白鰷（tiáo）魚(yú)(在河水中)游得悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊。”惠施說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的了！”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)’等等，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)的快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的?！狈g1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

這是他愉悅心境的投射與外化。他來(lái)到濠水之濱，“從容出游”感到快樂(lè)，于是見(jiàn)到“出游從容”的魚(yú)也快樂(lè)，即“人樂(lè)魚(yú)亦樂(lè)”。這符合他“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的觀點(diǎn)。2.哪幾句能表現(xiàn)莊子超然、物我統(tǒng)一的思想？莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！薄拔抑┥弦病！?.指出下面兩個(gè)疑問(wèn)句的語(yǔ)氣的強(qiáng)弱特點(diǎn)和表達(dá)效果。（1）“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”（2）“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”（1）句是惠子針對(duì)莊子知“魚(yú)之樂(lè)”而發(fā)起的疑問(wèn)，語(yǔ)氣較輕；（2）句是莊子針對(duì)惠子的問(wèn)話的回答，用的是反問(wèn)的語(yǔ)氣，語(yǔ)氣較強(qiáng)。這句話不從正面回答惠子的問(wèn)題，而從反面相對(duì)，收到很好的表達(dá)效果。4.在這場(chǎng)辯論中莊子是如何化解惠子的發(fā)難的？莊子把“安知”，解釋成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。莊子偷換概念，避重就輕，化解了發(fā)難，其機(jī)智靈活的形象躍然紙上。5.這場(chǎng)“魚(yú)之樂(lè)”的辯論體現(xiàn)了莊子和惠子二人各自怎樣的思想？莊子追求“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，和萬(wàn)物平等共生，與外界契合無(wú)間。短文中的“魚(yú)之樂(lè)”，其實(shí)也就是他愉悅心境的投射和外化。惠子偏重于知識(shí)性的判斷。論辯言語(yǔ)嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，對(duì)事物的認(rèn)知是持以尋根究底的態(tài)度，求實(shí)而缺乏美學(xué)意義上的欣賞。力辯求真拘泥【莊子】【惠子】巧辯尚美超然輕松閑適，詩(shī)意盎然《莊子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之感染。莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁惠子莊子力辯求真拘泥邏輯家的知識(shí)判斷巧辯尚美超然藝術(shù)家的快樂(lè)自由1．閱讀下面一段文字，談淡你的理解。莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說(shuō)：“楚國(guó)郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒(méi)有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事，把匠石找來(lái)說(shuō)：‘替我試試看?！呈f(shuō)：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒(méi)有對(duì)手了，我沒(méi)有談?wù)摰膶?duì)象了!”(《徐無(wú)鬼》)【提示】惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來(lái)譬喻他和死者的友誼，如此神來(lái)之筆。非莊子莫能為之?！肚f子》散文的藝術(shù)特色第一，想象奇幻。

第二，構(gòu)思巧妙。

第三，善用寓言故事和比喻。

第四，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格。

1.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——《莊子·養(yǎng)生主》2.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也?！肚f子·讓王》3.君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子·山木》4.人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已?！肚f子·知北游》5.至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！跺羞b游》結(jié)合兩則故事試?yán)斫馇f子的人生態(tài)度?！侗壁び恤~(yú)》大鵬向南飛行，需要乘著六月的風(fēng)而去。也就是說(shuō)，大鵬的飛行是有所“待”的。它雖然能夠在天空翱翔，看似自由自在，但其實(shí)還要借助風(fēng)的力量，也就是說(shuō)，它受到了風(fēng)的制約。如果沒(méi)有大風(fēng)，大鵬是不可能飛翔的。因此，在天空翱翔的大鵬其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙?！肚f子與惠子游于濠梁之上》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣?！肚锼芬晃乃麚P(yáng)的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂(lè)自由便是這種思想支配下的心靈選擇。莊子思想雖有消極虛無(wú)的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對(duì)自由獨(dú)立的境界。多少年來(lái)，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。南冥者，天池也（）安知魚(yú)之樂(lè)（）子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)（）◆古今異義古義：天然形成的水池今義：高山湖泊名古義：怎么今義：安全古義：對(duì)人的尊稱今義：孩子，兒子而怒而飛其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪（連詞，表修飾）（連詞，表承接）其其正色邪不知其幾千里也（連詞，表示選擇）（代詞，代鯤）之安知魚(yú)之樂(lè)既已知吾知之而問(wèn)我子之不知魚(yú)之樂(lè)（助詞，的）（代詞，代魚(yú)的快樂(lè)）（助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)義）◆詞類活用其視下也（名詞用作狀語(yǔ)，往下）志怪者也（形容詞用作名詞，怪異的事情）水擊三千里（名詞用作形容詞，在水面上）南冥者，天池也（名詞用作形容詞，天然的）◆文言句式判斷句：

《齊諧》者，志怪者也

（“……者……也”表判斷）

是魚(yú)之樂(lè)也

（“……也”表判斷）倒裝句：

去以六月息者也

（介詞短語(yǔ)后置句，應(yīng)為“以六月息者也去”）莊子與惠子游于濠梁之上

（狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“莊子與惠子于濠梁之上游”）省略句：我知之濠上也

（省略介詞“于”，應(yīng)為“我知之于濠上也”）二、熟讀《莊子與惠子游于濠梁之上》，復(fù)述這則故事，并回答下列問(wèn)題。1.莊子與惠子的論辯十分巧妙，試說(shuō)說(shuō)巧妙在哪里。2.莊子為什么說(shuō)他知道“魚(yú)之樂(lè)”？談?wù)勀愕睦斫狻Ｈ?、解釋下列加點(diǎn)的詞。1.怒而飛，其翼若垂天之云2.齊諧者，志怪者也3.子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)4.請(qǐng)循其本····四、李白一生常以大鵬自比，下面這首《上李邕》，是他寫(xiě)給當(dāng)時(shí)德高望重的名士、北海太守李邕的。結(jié)合注釋，并查閱工具書(shū)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人借助