語(yǔ)文學(xué)科在小學(xué)教育體系中占據(jù)了非常大的比重，通過(guò)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，不僅可以有效提升學(xué)生的交際能力、溝通能力，同時(shí)還可以促使學(xué)生養(yǎng)成健康的人格與思維，從而實(shí)現(xiàn)更好的成長(zhǎng)與發(fā)展［1］。就現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)而言，很多教師往往只關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)記住所講授的語(yǔ)文理論知識(shí)，是否可以熟練背景教材中的古詩(shī)詞以及名言佳句等，對(duì)于學(xué)生綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)則是持忽視態(tài)度，這與素質(zhì)教育理念的要求是相背離的。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師而言，必須加強(qiáng)對(duì)多元化教學(xué)手段的探究，積極采用各種平臺(tái)去提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力，促使學(xué)生能夠?qū)⒁呀?jīng)掌握的語(yǔ)文知識(shí)靈活地運(yùn)用到生活實(shí)際中，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的，這對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成也是非常有幫助的。一、小學(xué)語(yǔ)文課程教育教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題（一）教師的教學(xué)目標(biāo)涵蓋不全在新課標(biāo)的相關(guān)要求下，語(yǔ)文教師除了要拓展學(xué)生的課程知識(shí)，更為重要的是要組織在學(xué)生閱讀、寫(xiě)作、交流的過(guò)程中對(duì)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的基本方式、不同的文本要素形成明確的理解，從而推動(dòng)學(xué)生形成良好的文本閱讀和個(gè)人表達(dá)能力［2］。在語(yǔ)文課堂中結(jié)合不同平臺(tái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的寫(xiě)作情感是十分重要的。但在現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，眾多教師的課程教學(xué)目標(biāo)更傾向于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)記憶能力的發(fā)展上，在這樣的教學(xué)目標(biāo)下，教師更關(guān)注學(xué)生解題能力的提升，忽略了語(yǔ)文情感、價(jià)值觀念和基本解題能力的培養(yǎng)，這種語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)涵蓋有所缺失，學(xué)生的讀寫(xiě)能力難以得到有效的發(fā)展。（二）教師教學(xué)手段單一陳舊在現(xiàn)階段，部分教師在小學(xué)語(yǔ)文閱讀、寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，每節(jié)課程的主要流程基本都是相同的——帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文章的整體閱讀，在整體閱讀的過(guò)程中對(duì)重點(diǎn)詞匯和句式進(jìn)行標(biāo)記，然后再組織學(xué)生進(jìn)行默讀，最后為學(xué)生講解標(biāo)記內(nèi)容，并組織學(xué)生開(kāi)展仿寫(xiě)活動(dòng)，對(duì)不同的寫(xiě)作手法、文章主旨進(jìn)行套路化的總結(jié)，要求學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行機(jī)械記憶。在這樣固定化的語(yǔ)文教學(xué)模式下，學(xué)生的“讀”“寫(xiě)”活動(dòng)難以形成有效結(jié)合，學(xué)生只會(huì)應(yīng)用套路化的語(yǔ)文答題模板進(jìn)行解題，感受不到語(yǔ)文文本內(nèi)容的趣味性，對(duì)文本閱讀內(nèi)容的興趣不足，自身也難以獲得有效的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，從而降低了課程教學(xué)成效。（三）教師的評(píng)價(jià)機(jī)制有待完善當(dāng)前，眾多教師在設(shè)置課程目標(biāo)的過(guò)程中，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)大都是學(xué)生的卷面成績(jī)，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程缺乏必要的重視。在這樣的評(píng)價(jià)模式下，無(wú)論是教師還是學(xué)生都追求語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的“高分?jǐn)?shù)”，殊不知“高分?jǐn)?shù)”的必要前提是學(xué)生“綜合應(yīng)用能力的發(fā)展”，舍本逐末的評(píng)價(jià)模式限制了學(xué)生語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力的養(yǎng)成。所以，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力，教師的重點(diǎn)不能僅僅放在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置和課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，確立什么樣的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是語(yǔ)文教師所要重點(diǎn)考慮的內(nèi)容之一。二、借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣古時(shí)候的文人寫(xiě)詩(shī)、創(chuàng)作書(shū)畫(huà)大多是有感而發(fā)，在創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中融入了自身的情感，可見(jiàn)情感元素對(duì)于寫(xiě)作活動(dòng)的重要性。在作文教學(xué)開(kāi)始之前，教師可以首先為學(xué)生設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)，利用互聯(lián)網(wǎng)手段，尋找學(xué)生感興趣的視頻、音頻、文字資料，增強(qiáng)學(xué)生的感官體驗(yàn)，為學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作奠定情境基礎(chǔ)。我們都知道，現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中一些視頻、音頻方面的內(nèi)容是十分有趣的，結(jié)合一些趣味化的內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)置寫(xiě)作主題，布置寫(xiě)作任務(wù)，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，獲得積極的創(chuàng)作靈感。古代劉勰在其《文心雕龍》中曾提出：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，這句話的意思就是真實(shí)的情感體驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)人們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。網(wǎng)絡(luò)資源是十分豐富的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，可以極大地豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)質(zhì)量；對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以提供多樣的寫(xiě)作資源。教師不妨大膽地結(jié)合網(wǎng)絡(luò)手段和資源，幫助學(xué)生夯實(shí)寫(xiě)作基礎(chǔ)，提升文學(xué)素養(yǎng)。例如，學(xué)生都見(jiàn)過(guò)籃球比賽；對(duì)于籃球運(yùn)動(dòng)也是十分熱愛(ài)的，教師可以結(jié)合寫(xiě)作教學(xué)，為學(xué)生布置寫(xiě)作任務(wù)，要求學(xué)生要遵循一些基本的寫(xiě)作要求：第一，按照籃球比賽的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行敘事，可以圍繞某個(gè)人，也可以圍繞某個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行籃球比賽的描寫(xiě)；第二，作文的內(nèi)容當(dāng)中要有關(guān)于神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言環(huán)境的描寫(xiě)，增強(qiáng)寫(xiě)作的感染力；第三，寫(xiě)作應(yīng)該運(yùn)用多種修辭手法，排比、擬人、比喻等手法都是可以利用的；第四，教師再為學(xué)生播放一些典型的互聯(lián)網(wǎng)籃球比賽視頻，要求學(xué)生要用心觀察視頻當(dāng)中的內(nèi)容，尋找自己認(rèn)為有價(jià)值的寫(xiě)作素材，之后對(duì)尋找到的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和提煉，連詞成句，最終得到一篇合格的作文。籃球比賽學(xué)生看得十分入神，對(duì)于比賽當(dāng)中出現(xiàn)的進(jìn)球、丟籃板等場(chǎng)面，他們會(huì)時(shí)而喜悅，時(shí)而惋惜，在情感體驗(yàn)當(dāng)中便可以積累寫(xiě)作素材，提升寫(xiě)作能力。三、借助生活平臺(tái)，增進(jìn)學(xué)生知識(shí)理解處于小學(xué)階段的學(xué)生，其心智尚未發(fā)展成熟，生活經(jīng)驗(yàn)也有所不足，在課程知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，很多時(shí)候都難以精準(zhǔn)把握作品的創(chuàng)作主旨與思想內(nèi)涵。針對(duì)小學(xué)生的這一特點(diǎn)，教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)具有指向性的教學(xué)情境，以充分激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的聯(lián)想力與想象力，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，幫助學(xué)生更加準(zhǔn)確、深入地把握文本中的人物形象、思想主題等，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。例如，在開(kāi)展《桂林山水》一文的教學(xué)時(shí)，文章通過(guò)生動(dòng)、細(xì)膩的語(yǔ)言描述向我們展示了一幅桂林山水的優(yōu)美畫(huà)卷。但是對(duì)于大部分并沒(méi)有去過(guò)桂林的學(xué)生來(lái)說(shuō)，單純依靠課本中的文字?jǐn)⑹隹赡軣o(wú)法產(chǎn)生更加深刻的體驗(yàn)，也就談不上與作者產(chǎn)生情感共鳴，還會(huì)在一定程度上影響學(xué)生對(duì)文本創(chuàng)作主旨的理解。對(duì)此，教師便可借助多媒體設(shè)備，呈現(xiàn)桂林山水相關(guān)的影像資料，并搭配富有桂林當(dāng)?shù)靥厣拿褡逡魳?lè)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的閱讀情境，引導(dǎo)學(xué)生在特定的情境中，產(chǎn)生身臨其境之感，并且鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己在日常生活中或者是在假期跟著父母旅游過(guò)程中所欣賞到的美麗景色進(jìn)行回憶，從而達(dá)到與文章描述景色，與作者傳遞的情感同頻共振的教學(xué)效果，增進(jìn)學(xué)生的知識(shí)理解，提升學(xué)生的實(shí)踐能力。四、借助課外平臺(tái)，增加學(xué)生閱讀積累小學(xué)生天性活潑，對(duì)于自身感興趣的事物非常愿意投入精力和時(shí)間在其中［3］。但是也需要看到，由于知識(shí)學(xué)習(xí)不像娛樂(lè)游戲等活動(dòng)那么富有趣味，小學(xué)生的精力心思也難以集中到其中。學(xué)生興趣的多寡將直接關(guān)系到學(xué)習(xí)動(dòng)力的高低，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)效果。于是，教師便首先要解決學(xué)生的動(dòng)力不足問(wèn)題。在講解《盤(pán)古開(kāi)天地》《精衛(wèi)填?！返裙糯裨挕⒐糯⒀怨适聲r(shí)，小學(xué)生都愿意聽(tīng)教師講解古代的神話故事，紛紛向教師進(jìn)行提問(wèn)：精衛(wèi)長(zhǎng)什么樣子？盤(pán)古是不是很高大？可以看出，小學(xué)生對(duì)神話故事十分好奇。于是，教師不妨為學(xué)生設(shè)置一些懸念，要求學(xué)生們一起跟著教師閱讀古代神話著作《山海經(jīng)》等內(nèi)容，讓他們?cè)囍乙徽掖鸢?。在閱讀過(guò)后，同學(xué)們感覺(jué)神話故事十分神秘，這時(shí)，教師便可以為學(xué)生們布置課后任務(wù)，試著再拓展閱讀一些古代寓言、神話故事，看不懂文言文可以找相應(yīng)的注釋版本，嘗試在下一節(jié)課當(dāng)中復(fù)述自己閱讀的神話故事，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。五、借助情境平臺(tái)，深化學(xué)生寫(xiě)作理解小學(xué)生在學(xué)習(xí)理論化寫(xiě)作知識(shí)的時(shí)候，受個(gè)人年齡思維的限制，對(duì)不同的寫(xiě)作手法、文章主旨的理解能力有限。那么針對(duì)這種問(wèn)題，我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中要注重生活化寫(xiě)作情境的構(gòu)建，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同寫(xiě)作主題的認(rèn)知，從而降低學(xué)生的寫(xiě)作難度，拓展學(xué)生的寫(xiě)作視野。例如，我在組織學(xué)生開(kāi)展“身邊的風(fēng)景”主題寫(xiě)作活動(dòng)時(shí)，為了深化學(xué)生對(duì)景物描寫(xiě)知識(shí)的理解，同時(shí)形成良好的寫(xiě)作條理，在這節(jié)課程中我并沒(méi)有直接為學(xué)生講解“由遠(yuǎn)到近、由廣到細(xì)、由淺入深”的描寫(xiě)方式，而是首先為學(xué)生展示了我在學(xué)校周?chē)珗@拍的風(fēng)景照片，然后為學(xué)生展示了我的寫(xiě)作范文，結(jié)合圖片和范文的寫(xiě)作脈絡(luò)為學(xué)生逐步講解景物描寫(xiě)的課程知識(shí)。這樣，在生活化的教學(xué)情境中，學(xué)生對(duì)景物描寫(xiě)的手法能夠形成更為深刻的認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作教學(xué)質(zhì)量的提升。六、借助朗讀平臺(tái)，強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)綜合類(lèi)的課程。其中，閱讀是寫(xiě)作與說(shuō)的基礎(chǔ)。小學(xué)生們本身的詞匯量較少，在描述事物或者是表達(dá)自身想法與感受時(shí)經(jīng)常會(huì)因?yàn)樵~匯量不足而出現(xiàn)詞不達(dá)意的現(xiàn)象，久而久之，很多學(xué)生會(huì)對(duì)語(yǔ)言表達(dá)產(chǎn)生抵觸情緒［4］。要想改變這一困境，就要求小學(xué)語(yǔ)文教師在日常教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練，從而引導(dǎo)學(xué)生能夠積極主動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言的表達(dá)與應(yīng)用。例如說(shuō)在閱讀文本內(nèi)容時(shí)，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生從生活實(shí)際以及個(gè)人感想等視角出發(fā)，多去閱讀一些優(yōu)秀的文章，并且對(duì)其中的重點(diǎn)章節(jié)進(jìn)行背誦，保證學(xué)生能夠?qū)?yōu)秀文本中的詞匯與短句做到熟知，并且可以進(jìn)行靈活的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用。借助這種方式，學(xué)生不僅可以有效積累各種字詞與語(yǔ)言表達(dá)技巧，也可以最大限度強(qiáng)化語(yǔ)言應(yīng)用能力。例如說(shuō)，教師在開(kāi)展《望天門(mén)山》《望洞庭湖》《山居秋暝》等古詩(shī)教學(xué)時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)進(jìn)行初步的閱讀與解讀之后，教師便可以鼓勵(lì)他們進(jìn)行大聲的有感情地朗讀，借此去增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感以及誦讀能力，對(duì)于古詩(shī)中的常見(jiàn)句式以及內(nèi)涵產(chǎn)生深層次的感知。另外，教師還可以借助多媒體設(shè)備為學(xué)生們播放與古詩(shī)內(nèi)容相關(guān)的影像，促使學(xué)生能夠直觀地體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作情境，進(jìn)而更好地把握古詩(shī)的內(nèi)涵。最后，教師可以要求學(xué)生用自己的話對(duì)古詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行解讀，分析詩(shī)人的情感，以此來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)與應(yīng)用等綜合能力。七、借助實(shí)踐平臺(tái)，提升學(xué)生綜合能力實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)中，除了組織開(kāi)展朗讀與語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練之外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生多多參與跟文字綜合運(yùn)用相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。借助實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)，促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身在文字運(yùn)用方面存在的不足，進(jìn)而有針對(duì)性地完善。具體的操作方法為，從閱讀教學(xué)與朗讀訓(xùn)練的實(shí)際要求出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生利用多種渠道對(duì)自己認(rèn)為比較優(yōu)秀的文章進(jìn)行搜集與整理，并且在經(jīng)過(guò)細(xì)致的閱讀之后，寫(xiě)出讀后感，去描述自己的見(jiàn)解與想法。通過(guò)開(kāi)展這種實(shí)踐訓(xùn)練活動(dòng)，不僅可以促使學(xué)生的視野與思維得到有效拓展，同時(shí)還可以幫助學(xué)生增加自身的語(yǔ)言知識(shí)儲(chǔ)備，以此達(dá)到提升學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的目的。再就是方便學(xué)生進(jìn)行由讀到寫(xiě)、由語(yǔ)言到文字的妥善轉(zhuǎn)化。此外，教師還可以根據(jù)當(dāng)下最流行的話題來(lái)展開(kāi)一場(chǎng)辯論賽，針對(duì)一些重大新聞事件來(lái)進(jìn)行模擬法庭，為了能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)民族精神可以組織古詩(shī)詞朗誦大賽，發(fā)揮學(xué)生的專(zhuān)長(zhǎng)和才藝可以讓學(xué)生即興表演……教師可以根據(jù)學(xué)生的喜好來(lái)進(jìn)行分組，表演各自擅長(zhǎng)的項(xiàng)目，可以以個(gè)人形式或團(tuán)隊(duì)形式來(lái)進(jìn)行，沒(méi)有限制。這樣的實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠讓學(xué)生增長(zhǎng)更多的語(yǔ)文知識(shí)，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，