\\\\(◆愛國詞四首)價值標準一次，一個人在他的地里掘出了一個絕代佳人的大理石雕像，于是他就拿著它到一位喜歡各種藝術珍品的收藏家那里出售。收藏家用高價買下了這尊雕像，然后他們就分手了。在回家的路上，他拿著錢邊走邊思量，自言自語地說道：“這筆錢能使人生活得多么美好！石雕是死的，埋藏在地下誰也夢想不到已有千年，怎么會有人出這么多錢買它呢？”而收藏家卻在欣賞他的雕像。他思索著，也自言自語地說：“多么美麗！多么栩栩如生！多么偉大的杰作……而它剛從千年酣睡中蘇醒！為何竟有人寧愿不要這一切，而要既無生命、又無詩意的錢呢？”微感言：欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年?！n愈賞讀：詩人在逆境之中，盡管年老力衰，仍然一心想為君王、國家清除政治上的弊端，足見忠心耿耿。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！T嗣同賞讀：表示自己臨危不懼的豪情，用以激發(fā)人們的愛國之志和勇于戰(zhàn)斗的激情。頭顱肯使閑中老？祖國寧甘劫后灰。——秋瑾賞讀：自己哪里愿生命在空閑中虛度？怎么甘心讓祖國遭受苦難后化為灰燼呢？表達了詩人的愛國主義思想。了卻君王天下事，贏得生前身后名。——辛棄疾賞讀：表達了詩人忠君愛國、力圖收復中原祖國河山的理想和追求個人功名的宏愿。一、作者視窗《鷓鴣天·建康上元作》趙鼎(－)，字元鎮(zhèn)，自號得全居士。今屬山西人。南宋政治家、詞人。與李光、李綱、胡銓合稱“南宋四名臣”。其詞早期多為閑情綺語，南渡后所作，多家國鄉(xiāng)關之思。著有《忠正德文集》《得全居士詞》?！顿R新郎·送胡邦衡待制》張元幹(－)，字仲宗，自號蘆川居士，又號真隱山人，福州永福人，出身仕宦家庭。自小志于學，胸懷壯志。靖康之變，汴京淪陷，他避難江南，宋高宗紹興元年，憤于秦檜的賣國行徑，休官還鄉(xiāng)。著有《蘆川歸來集》《蘆川詞》?！对V衷情》陸游(－)，字務觀，自號放翁，今浙江省紹興人。南宋偉大的愛國詩人?！皰吆鷫m”“靖國難”是他平生志業(yè)所在。其詞風格多樣，但以愛國詞為主調。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》?！读仪唷ご焊小穭⒊轿?－)，字會孟，號須溪，吉州廬陵人。南宋末年著名的愛國詩人。他經歷了南宋覆亡和元朝政權趨于鞏固的兩個時期。對這期間的社會現實，他的詞能以鮮明的立場和態(tài)度予以反映。其詞不假雕琢，悲咽沉痛。遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》。二、寫作背景《鷓鴣天·建康上元作》：靖康之變，汴京淪陷，宋徽宗、欽宗被金人俘虜，北宋王朝宣告滅亡。趙構被擁立為帝，重新建立政權，是為南宋。宋高宗趙構渡江初期，駐蹕建康(今南京)。趙鼎隨駕到達建康，此詞大概是作于到建康不久的當年元宵節(jié)?！顿R新郎·送胡邦衡待制》：此詞作于宋高宗紹興十二年()。四年前，樞密院編修胡銓上書皇帝，要求皇帝斬秦檜、孫近等投降派的頭，表示“不與秦檜等共戴天日”，因而遭到迫害。這年，秦檜又指使他的爪牙誣陷胡銓，把他除名，由福州押送新州編管。當時士大夫懾于秦檜的淫威，都“畏罪箝口，莫敢與立談”。當時寓居福州的張元幹，不顧個人安危，寫了這首詞相贈，并與之餞別，表現了詞人堅持正義、剛正不屈的斗爭精神，抒發(fā)了“抑塞磊落之氣”?！对V衷情》：陸游一生以抗金報國、收復中原為己任。但是在投降派當政的社會條件下，他長期請纓無路，報國無門，最后還被罷黜回鄉(xiāng)，投閑置散，壯志未酬。但他始終沒有忘懷國事，沒有放棄對理想的追求，現實與理想的激烈矛盾，始終沖擊著他的內心深處。這首詞就是在這樣的心態(tài)下創(chuàng)作的?！读仪唷ご焊小罚耗纤螠S亡后，劉辰翁在外流落多年，晚年在故鄉(xiāng)的山中隱居。此詞就作于他隱居期間?！按焊小保@里是寫在元宵節(jié)的感想。三、基礎梳理．字音識記()華胥()()離黍()()砥柱()()南浦()()耿斜河()()貂裘()()兩鬢()()蒙氈()()輦下()答案()ū()ǔ()ǐ()ǔ()ɡěɡ()āú()ì()ā()ǎ．詞語釋義()客路那知歲序移：()底事昆侖傾砥柱：()更南浦，送君去：()雁不到，書成誰與：()匹馬戍梁州：()當年萬里覓封侯：()身老滄州：()那堪獨坐青燈：()輦下風光：答案()在作客的途中，是戰(zhàn)亂逃難的委婉說法()何事，為什么()代指送別的地方()信()戍守()尋找()水邊，指隱居的地方()怎么受得了()代指京都。輦，皇帝的車駕．名句背誦()，記得當年全盛時。()，，水精宮殿五云飛。()分明一覺華胥夢，。()，況人情、老易悲如許。()關河夢斷何處，。()鐵馬蒙氈，銀花灑淚，。答案()天涯海角悲涼地()花弄影月流輝()回首東風淚滿衣()天意從來高難問()塵暗舊貂裘()春入愁城文本感知．《鷓鴣天·建康上元作》這首詞通過寫身居客地不知不覺又值元宵節(jié)，回憶了北宋歡度元宵的盛況，通過今昔元宵的對比，抒發(fā)了強烈的黍離(國破家亡)之悲，表達了沉痛的愛國感情。．《賀新郎·送胡邦衡待制》這是一首“忠憤氣填膺”的送別詞。通過描寫北方在金兵占領下的荒涼混亂情景，表達了作者對金兵侵擾的強烈譴責和對南宋投降派的憤慨憎惡，表達了對橫遭政治迫害的胡銓深切的同情和支持，以及對迫害者強烈的譴責和控訴，體現了一個愛國志士強烈的正義感和大無畏精神。．《訴衷情》這是一支英雄遲暮、壯志未酬的浩歌，通過今昔對比，表現了作者熾熱的愛國襟懷及其對南宋統(tǒng)治者喪權辱國行為的批判。．《柳梢青·春感》這是一首亡國的悲歌，身居山中的詞人通過對故都臨安今年元宵節(jié)凄涼情景的想像，表達了作者對南宋故國深沉的懷念、對元統(tǒng)治者切齒的痛恨，抒發(fā)了亡國的深哀巨痛，充滿著強烈的民族自尊心。結構圖示《鷓鴣天·建康上元作》\\\{\\(\\\\(上片：客居他鄉(xiāng)上元繁華(回憶),,下片：“華胥夢”→黍離之悲))《賀新郎·送胡邦衡待制》\\\{\\(\\\\(上片：述時事\\\{\\(\\\\(中原淪陷,悲劇根源(質問),感慨時事，送別)),下片：敘別情\\\{\\(\\\\(景物,別后心情(虛寫),致送別意))))《訴衷情》\\\{\\}(\\\\(上片：昔日軍旅生活,下片：理想與現實矛盾))今昔對比感慨：報國無門、壯志難酬《柳梢青·春感》\\\{\\}(\\\\(上片：元宵燈節(jié)(想象),今年→凄涼,下片：元宵燈節(jié)(想象)過去))故國之思、滄桑之感)師生探究一、詩詞作品中的“景”(自然景象與社會生活情境)有“實景”，也有“虛景”。實景是寫作時的真實情形，虛景則是回憶中的或想象中的景象。許多描寫家國之思與人生經歷的作品常常將實景與虛景作恰當的經營構造，產生較好的藝術效果。請體會并指出本課詞篇運用實景與虛景的具體例子。提示詩詞作品中許多描寫家國之思與人生經歷的作品常常將實景與虛景作恰當的經營構造，產生較好的藝術效果。如趙鼎的《鷓鴣天》上片先寫實景，說明在金兵南侵之際，自己轉徙異鄉(xiāng)，不知不覺又到了一年的春天，以“記得當年全盛時”一句，蟬聯(lián)而下；換頭接著從虛處著筆，回憶“全盛時”的情景，以昔日美好的景象來襯托眼前全非的景物，表達了家國之恨的無窮沉痛，把郁結心頭的國家民族之深憂作了盡情的表露。又如陸游的《訴衷情》一詞，以“當年”二字楔入往日豪放軍旅生活的回憶，聲調高亢；“夢斷”一轉進入實景描寫，自己對國事夢寐不忘，但卻早已被投閑置散，英雄無用武之地，形象地反映了夢境與現實的矛盾。這樣，虛實之間形成了一個強烈的情感落差，慷慨化為悲涼。二、張元幹《賀新郎》借送別表達了對“賣國有功，愛國有罪”的政治現實的無比憤慨，充滿著強烈的愛國思想和正義感，請深入體會，細作分析。提示當北宋覆亡，士大夫南渡的這個時期，悲憤慷慨的憂國愛國的詞家們，名篇迭出。而以張元幹的《賀新郎》尤為忠憤悲慨，感人肺腑?！皦衾@神州路”是說魂夢皆不離那未復的中原故土，表露了作者深切的愛國情懷。在詞中，作者嚴詞質問，為什么昆侖山天柱傾倒了？為什么九州之上黃河決堤洪水泛濫？為什么鄉(xiāng)村野獸橫行，一片荒涼？表示了對金兵侵擾的強烈譴責，對南宋投降派的憤慨。對文化禮樂之地的中原長期遭受的踐踏強占表示了極其憎恨的感情，浸透著一個愛國者對故國深深的眷念與傷悼。胡銓堅決反對與金人議和，并要求殺掉秦檜等主和大臣，被貶為福州簽判，到年，又被貶新州，張元幹不顧政治處境的險惡，作此詞為胡送行，“更南浦，送君去”“回首對床夜語”“舉大白，聽《金縷》”，對“賣國有功”的政治現實表示了無比憤慨，對“愛國有罪”的胡銓表示了同情與支持，字里行間充滿了強烈的愛國思想和正義感。名句品評 ()分明一覺華胥夢，回首東風淚滿衣。品評“華胥夢”語出《列子·黃帝》。故事謂黃帝晝寢而夢，游于華胥之國。其國無帥長，一切崇尚自然，沒有利害沖突。此處喻北宋全盛時的景象，隨著金人的入侵，霎時灰飛煙滅，恍如一夢。這句詩是聯(lián)結全篇的關鍵。詩人從幻想中醒來，再回頭看眼下的慘痛現實，黍離之悲涌上心頭，禁不住“東風淚滿衣”了。赤誠的愛國情懷，滿注于字里行間。()底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注，聚萬落千村狐兔？品評“底事”三句，連續(xù)發(fā)出無可奈何的疑問，把在金侵略者鐵蹄蹂躪下的中原大地的無窮災難和侵略者的罪行形象地描繪出來了，深切地抒發(fā)了家國之思?！袄鰞A砥柱”，猶言天塌了下來，喻指北宋淪亡。“九地黃流亂注”，喻指在金侵略者的鐵蹄的大肆蹂躪下，中原大地到處都是災難?！熬廴f落千村狐兔”，喻指此時的中原大地，一片荒涼，只有野獸出沒。這一切都是首句“夢繞神州路”的具體內容。()此生誰料，心在天山，身老滄州。品評“此生誰料”，即誰料此生?！疤焐健保缚箶城熬€。“滄州”，水邊，指隱居之地。“心在天山，身老滄州”兩句概括了詩人的晚年生活和思想矛盾的悲憤情緒。這最后三句，總結一生，審視現實。詞人沒有料到，一生雖有抗敵報國的壯志，卻長期被投閑置散。()胡未滅，鬢先秋，淚空流。品評“胡未滅，鬢先秋，淚空流”在音節(jié)上，三個短句，聲調急促，步步緊逼，給人一種緊迫感，從而表現了詞人對歲月流逝、壯志未酬的人生的慨嘆；從詞的上下闋關系看，“胡未滅”承接上闋“關河夢斷”，是關河夢斷的具體落實，而“鬢先秋，淚空流”又是下闋“身老滄州”的形象再現；從句子內部關系看，“胡未滅”也是“鬢先秋，淚空流”的直接原因，兩者構成因果關系；古人常以“鬢先秋”比喻光陰似箭而此生虛度，以“淚空流”暗示心愁不解而報國無門的悵恨，此處兩者“連寫”，形象地寫出了詞人心頭之無奈和悲苦。 ()鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。品評這三句寫元統(tǒng)治下的臨安城愁苦悲哀的氣氛。因為天冷，元軍的戰(zhàn)馬都蒙上了厚厚的毛氈。“鐵馬蒙氈”，不僅點明了整個臨安已經處于元軍鐵蹄的蹂躪之下，而且渲染出一種陰冷的、與元宵燈節(jié)的喜慶極不協(xié)調的氛圍?！般y花灑淚”，擬人移情法，將客觀物象賦予人的主觀感情，給曾經很繁華的臨安帶來了一種哀傷而肅穆的憑吊氣氛?！按喝氤畛恰?，對前兩句作形象的概括?！按骸迸c“愁”，自然與人事的鮮明對照，給人以觸目驚心的感受?？键c鏈接詩歌中的虛與實實寫是指對事物進行直接的正面的敘述和描寫，虛寫是指側面交代或烘托性的敘述和描寫。虛實結合，可以給作品的結構更加緊湊，形象更加鮮明，并給作品增加容量。如唐朝詩人陳陶的《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人?！比⑺木洹盁o定河邊骨”和“春閨夢里人”，一邊是現實，一邊是夢境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實相對，榮枯迥異，造成強烈的藝術效果。一個“可憐”，一個“猶是”，包含著多么深沉的感慨，凝聚了詩人對戰(zhàn)死者及其家人的無限同情。．詩歌的“虛”．神仙鬼怪世界和夢境：詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現實，這就叫以虛象顯實境。例：《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”“霓為衣兮風為馬”“虎鼓瑟兮鸞回車”“仙之人兮列如麻”。圖景的美好反襯出現實的黑暗。．已逝之景之境：這類虛景是作者曾經經歷過或歷史上曾經發(fā)生過的景象，但是現時卻不在眼前。例：李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼、物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F了火燒赤壁這一史實。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。．設想的未來之境：這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例：柳永《雨霖鈴》中云“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”。這是設想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。．詩歌的“實”在中國畫中，實是指圖畫中筆畫細致豐富的地方。而在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現實；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”等。．虛實關系：虛實相生虛與實二者互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實、實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。．虛實對比：有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。．虛實相應：有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闋寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闋寫虛。通過設“行人”想妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。一、延伸閱讀說我愛你年月，我就讀的輕工學校來了一位年齡比我們學生平均大不過兩歲的英語教師。第二年情人節(jié)的前兩周，英語課后，老師沒有布置下次預習的課文，而是要求每個人回去認認真真地對父母說三個字——我愛你，要盡可能當面說，然后把父母聽到后的反應銘記，并像作業(yè)一樣帶回班上。全班個人，完成作業(yè)的只有兩人。林佳雨說，他是在和父親一起看電視時向父親講的，父親莫名其妙地盯著他看了兩眼，機械地點點頭說：“好，好。”晚餐后收拾碗筷時，他又在廚房里對母親說，母親甩甩濕淋淋的手笑道：“傻孩子呀?！蹦赣H手上甩落的水珠四濺。桂蘭向爸爸說“我愛你”時，爸爸沒講話。向媽媽說時，媽媽說“算沒白養(yǎng)你”，對哥哥說時，哥哥大叫“愛你個鬼！”其他個人沒有完成作業(yè)的理由各異，有些說沒有機會見到父親，但大多數的理由是因為說不出口。臨下課時，教師說：現在記一下作業(yè)的答案：“我愛你”，不僅僅只局限于男女之間的情愛，也可以用來表達謝意與感恩。愛要讓他人知道。二、寫法遷移角度好漢與當年勇題目：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初?！边@是辛棄疾所提的當年之勇?！爱斈耆f里覓封侯，匹馬戍梁州?！边@是陸游所提的當年之勇。而古語卻告訴我們：“好漢不提當年勇?！蹦阋詾槟兀空堃源藶樵掝}，寫一段文字，自擬題目，自選角度。字左右。示例好漢偏提當年勇近來，言語間常常談起當年之勇，夫人、女兒為此頗有微詞。好漢不提當年勇，不知是誰能這么謙卑的對自己的一生這么不負責任。誰說好漢不提當年勇？我想真正的好漢和英雄，一定會在人生的暮年提起當年之勇。這不是躲避現實，也不是無聊自戀，而是在維護和守護一個人的尊嚴，是對自己人生做無悔的總結，也是給子女、晚輩、后人一種啟示：每個人都會老去，但他曾參與創(chuàng)造的歷史，自有其價值。“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。”這是辛棄疾所提的當年之勇。“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州?！边@是陸游所提的當年之勇?！皯浳粑鐦驑蛏巷嫞卸嗍呛烙??！边@是陳與義所提的當年之勇。“雄兵胸百萬，威武鎮(zhèn)東江?！边@是我，普通一兵所提的當年之勇。美人遲暮，英雄氣衰。這是誰也不可避免的人生規(guī)律。如果我們都刻意地將過去隱藏，讓當年之勇消散在逝去的時光中，那該是一件多么無趣而悲哀的事。英雄如此，既是對自己歷史的不珍惜，而對想創(chuàng)造一番事業(yè)的后來者也少了許多有益的教誨。司馬遷在《報任安書》中，追憶當年未完成巨著，忍辱活下來的那份勇氣。這種穿透時空的當年之勇，至今讓我們景仰不已。好漢不提當年勇，是對自己一生的不負責任，也是對人類的歷史不負責任。我們每個人的功業(yè)大小，地位高低，是相比較而言的。我們來到世間都是上天的厚愛，我們必定創(chuàng)造了屬于自己的歷史，我們也有屬于自己的當年之勇，所以我們完全可以毫不掩飾地述說當年之勇。好漢偏提當年勇，是對自己也是對整個人類歷史的尊重。(時間：分鐘滿分：分)積累與運用．下列句子中有錯別字的一項是()(分)．天意從來高難問，況人情、老易悲如許。．花弄影，月流輝，水精宮殿五云飛。．當年萬里覓封侯，匹馬戌梁州。．輦下風光，山中歲月，海上心情。答案解析項中“戌”應為“戍”。．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是()(分)．客路那知歲序移。客路：在作客的途中，是戰(zhàn)亂逃難的委婉說法。．夢繞神州路。神州：指當時被金人占領的中原地區(qū)。．關河夢斷何處。關河：邊關的河流。．鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。鐵馬：指元軍的騎兵。答案解析項“關河”的意思是關塞、河防，即邊疆。．下列選項中，對《柳梢青·春感》的賞析，不恰當的一項是()(分)．“鐵馬蒙氈”，暗指當年“金戈鐵馬”的抗元之勢今已不在。這四個字中包含著詞人的無盡憾恨。．“銀花灑淚”，景情交融，耐人品味；元宵節(jié)火樹銀花的景象，更勾起了亡國遺民屈辱、悲涼的感情。．“笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲”，描寫元人以鼓噪慶祝勝利，意在說明入主異族不會欣賞漢人的歌聲。．下闋寫佳節(jié)思故國的愁緒，比辛棄疾“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”的慨嘆更多了幾番怨懣與無奈。答案解析項所引的詞句，不僅說元人的鼓樂笛聲不悠揚、不中聽，更主要的是反映亡國遺民聽到入主異族的音樂，立即引起了亡國之恨的心情。將其理解為“說明入主異族不會欣賞漢人的歌聲”是不恰當的。．“詞”這種新詩體產生和盛行于哪個朝代？選出正確的一項()(分)．漢代、唐代．南北朝、宋代．唐代、宋代．宋代、元代答案解析產生在唐代，盛行在宋代。閱讀與鑒賞．閱讀下面這首詞，完成()～()題。(分)鷓鴣天陸游家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！()這首詞主要通過哪些細節(jié)來描繪閑適的生活？(分)答：答案暢飲美酒，閑閱經卷，竹林漫步，臥榻看山。()這首詞主要抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？(分)答：答案壯志未酬、英雄無用武之地的苦悶和對賣國行為的滿腔激憤。()“元知造物心腸別，老卻英雄似等