e7d195523061f1c05acf76b8f77ad0f5cf4bfee44656fe548320944B98F67CB1985FAB3A9D5F17B3F04517704E6FAFB9B886208504C53F0209CCFCFD7DCBC2FFA7EFB712B888BBDC0AA6CC36F1755313303D7890B86B527EF283536BD00F78452D506777748142E59D7E28653346FC10AF757FD95871D7D0579D3AFD2A31C06E447ABC8A08C203BA歐洲的思想解放運動

《中外歷史綱要》下冊第8課【課程標準】

通過了解文藝復興、宗教改革、啟蒙運動與資產階級革命的歷史淵源，認識資產階級革命的發(fā)生和資本主義政治制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實現。一、文藝復興一、文藝復興(14—17世紀)1、文藝復興的定義

文藝復興是14世紀到17世紀初發(fā)生在歐洲的宣揚新思想的新文化運動。2、文藝復興的背景①社會背景：天主教會神學禁錮、壓抑了人性②根本原因：西歐中世紀晚期資本主義生產關系的萌芽③階級基礎：新興資產階級產生壯大，要求建立適應其發(fā)展需要的思想文化④文化基礎：西歐文化自身的傳承與發(fā)展;意大利擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀,又

從東方汲取了大量文化養(yǎng)料⑤人才優(yōu)勢：聚集了一批具有新思想的學者文人⑥技術支持：造紙術和活字印刷術推動文化的發(fā)展和傳播⑦社會心理：黑死病促使人們對宗教信仰和舊有生活方式進行反思一、文藝復興(14—17世紀)2、文藝復興的背景封君封臣制度莊園和農奴制基督教占統治地位王權強化，議會興起城市興起，市民自治大學興起，思想解放一、文藝復興(14—17世紀)2、文藝復興的背景信徒出生罪行善功天堂原罪地獄死后善行中世紀神學觀念：原罪說：亞當、夏娃偷吃禁果，證明肉體是罪惡的王國。上帝將其逐出伊甸園，罰其在滿是荊棘和蒺藜的大地上終身勞苦。贖罪說：人間不是幸福，人只有抑制自己的情欲和歡樂，懺悔錯誤，走完人生痛苦的歷程，才能接近上帝，獲得永恒的幸福。來世說：人本身是鄙賤的，應該消極處世把一切寄托于來世。①社會背景：天主教會神學禁錮、壓抑了人性一、文藝復興(14—17世紀)2、文藝復興的背景

隨著西歐商品經濟的發(fā)展以及城市的興起，資本主義萌芽在西歐特別是意大利北部開始出現?！敻恍沦F不再容忍封建社會和虛偽的神學教義，他們需要一種新的生活方式與思維方式。

——陳日華《人性的回歸：文藝復興》②根本原因：西歐中世紀晚期資本主義生產關系的萌芽③階級基礎：新興資產階級產生壯大，要求建立適應其發(fā)展需要的思想文化15世紀的佛羅倫薩一、文藝復興(14—17世紀)2、文藝復興的背景意大利是古羅馬文化的中心和繼承者，較多地保留了古羅馬文化；它那優(yōu)越的地理位置有利于直接吸收、或通過拜占廷和阿拉伯人吸收希臘文化……——孔祥民《世界中古史》④文化基礎:西歐文化自身的傳承與發(fā)展;意大利擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀,又從東方汲取了大量文化養(yǎng)料。來自東方的造紙術印刷術傳入⑤人才優(yōu)勢：聚集了一批具有新思想的學者文人。一、文藝復興(14—17世紀)2、文藝復興的背景在印刷術發(fā)明之前，住極大型的圖書館才能容納多達600本的書，歐洲的總藏書量也不超過10萬冊。而在書籍首次印刷的45年后，也就是1500年，全歐的書籍已達900萬冊。

——【英】保羅·約翰遜德意志人古騰堡改良了中國的活字印刷術⑥技術支持：造紙術和活字印刷術推動文化的發(fā)展和傳播來自東方的造紙術印刷術傳入一、文藝復興(14—17世紀)2、文藝復興的背景⑦社會心理：黑死病促使人們對宗教信仰和舊有生活方式進行反思歐洲人對這場死亡（黑死?。┑捏w驗是前所未有的。一方面它促使人們對于基督所講的愛心，對于自身既定的存在方式進行了思索……另一方面,喚起了對自我生命存在幸福的追求和對生之權利的百般珍惜?！蛑d《西方文化史》1348年，黑死病橫掃整個歐洲，使人口減少1/3-2/3，佛羅倫薩也不能幸免……從1300年的人口頂峰9.5萬人暴跌到1340年的3萬人。也就是說，佛羅倫薩經過黑死病的肆虐后，人口減少約2/3?！跄艘段乃噺团d早期的佛羅倫薩經濟之考察》一、文藝復興(14—17世紀)宗教神學人文主義以神為中心禁欲苦行來世幸福蒙昧主義，反對科學3、文藝復興的實質及內容問題：新時代文藝復興超越中世紀教會神學有何表現？以人為中心反對禁欲主義，批判教會腐朽思想崇尚理性，探索人與自然奧秘追求現世幸福抨擊教會的腐敗而非反宗教信仰精神內核：人文主義（勾畫）一、文藝復興(14—17世紀)

復興的原意為“再生”?！幱谝粋€新時代的開端，這個新時代會超越中世紀，直接延續(xù)古代的文化傳統，古典文化將會迎來再生?！吨型鈿v史綱要下》問題1：文藝復興只是西方古典文化的再生嗎？3、文藝復興的實質及內容問題2：文藝復興為何要借助古希臘羅馬文化？實質：文藝復興以學習和恢復希臘羅馬古典文化為號召，實質是創(chuàng)立符合新興資產階級需要的新文化。（勾畫）天主教會壟斷文化，勢力強大；歐洲資本主義剛剛興起，新興資產階級力量弱小；古代希臘羅馬文化有深厚的人文精神。一、文藝復興(14—17世紀)時間地點代表人物成就思想特色意大利14世紀文學三杰15世紀藝術三杰歐洲15世紀后期但丁

《神曲》彼特拉克

《歌集》薄伽丘

《十日談》諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由達·芬奇

《蒙娜麗莎》米開朗琪羅

《大衛(wèi)》拉斐爾

《西斯廷圣母》英國莎士比亞

突破了中世紀呆板僵硬的風格，展現人物的內心世界充分體現了人文主義的政治理想和道德觀念《哈姆雷特》《李爾王》等

4、文藝復興的成就一、文藝復興(14—17世紀)我是一人，當愛情鼓動我的時候，我依照它從我內心發(fā)出的命令寫下來?！　渡袂?、文藝復興的成就——①文學三杰一和她的目光相遇，我只好束手就擒。愛神的金箭射中了我的心房，它深深地扎進了我的心里，我嘗到了這第一次愛情的滋味，落進了痛苦卻又甜蜜的情網?！颂乩恕陡杓酚幸晃凰佬乃仞б捞熘鞯慕掏綄鹤訌男е辽钌街须[修，以杜絕人欲橫流的塵世生活的誘惑。從小與世隔絕的青年，跟著父親下山進城，路遇一群漂亮的姑娘。青年問父親這些是什么東西，虔誠信教的父親把女性看作洪水猛獸，嚇唬說她們都是禍水，叫“綠鵝”。誰知兒子說：“爸爸，?^\?\

——薄伽丘《十日談》一、文藝復興(14—17世紀)4、文藝復興的成就——②美術三杰中世紀雕塑達芬奇《蒙娜麗莎》一、文藝復興(14—17世紀)4、文藝復興的成就——②美術三杰古希臘《擲鐵餅者》中世紀雕塑米開朗琪羅《大衛(wèi)》局部圖一、文藝復興(14—17世紀)4、文藝復興的成就——②美術三杰中世紀《圣母子》拉斐爾《西斯廷圣母》拉斐爾《草地上的圣母》一、文藝復興(14—17世紀)4、文藝復興的成就——③莎士比亞人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！

——《哈姆雷特》一、文藝復興(14—17世紀)5、文藝復興的影響（補充）積極：（1）經濟：促進資本主義經濟發(fā)展，推動了新航路開辟。（2）政治：天主教權威受到質疑，推動了宗教改革的開展。（3）思想：是一次深刻的思想解放運動，沖破了封建神學對人們束縛，促進了自我意識的覺醒，為啟蒙運動奠定思想基礎。（4）文化：促進了文學藝術的繁榮和近代自然科學的產生與發(fā)展。消極：（1）個人：對人的自然本性和原始欲望過分推崇，易造成個人私欲膨脹和社會混亂。（2）階層：局限于上流社會和知識階層，沒有廣泛發(fā)動群眾。一、文藝復興(14—17世紀)e7d195523061f1c05acf76b8f77ad0f5cf4bfee44656fe548320944B98F67CB1985FAB3A9D5F17B3F04517704E6FAFB9B886208504C53F0209CCFCFD7DCBC2FFA7EFB712B888BBDC0AA6CC36F1755313303D7890B86B527EF283536BD00F78452D506777748142E59D7E28653346FC10AF757FD95871D7D0579D3AFD2A31C06E447ABC8A08C203BA二、宗教改革16-17世紀歐洲資產階級在宗教外衣掩飾下，發(fā)動的一場反對羅馬教會的政治運動。開始于1517年馬丁·路德提出“九十五條論綱”，結束于1648年的《威斯特法利亞合約》。馬丁·路德在威登堡教堂大門張貼九十五條論綱威斯特伐利亞和約二、宗教改革(16—17世紀)回顧基督教的發(fā)展歷史基督教希臘正教（東正教）羅馬公教（天主教）1054年（第一次分裂）誕生于公元1世紀的羅馬帝國

（4世紀成為國教）新教（基督新教）（路德教、加爾文教、英國國教）天主教16世紀（第二次分裂）天主教會勢力強大政治：地位舉足輕重，教權高于王權,

最大的有組織的力量。經濟：擁有大量莊園和土地，收什一稅。生活：人們有著雙重身份,既是國家的臣民,

又是教會的教徒,深受教會的束縛。思想：教會壟斷學校教育,宗教神學是主修科目，文學藝術也蒙上濃厚的宗教色彩。二、宗教改革(16—17世紀)材料1：

文藝復興喚醒了沉睡的人們，理性高于信仰的人文主義宗教觀逐漸興盛。材料2：四分五裂的德意志，教會十分猖獗，它一方面阻撓統一，一方面把德意志作為重要的搜括對象，人們稱德意志為“教皇的奶?！薄２牧?：教皇在德意志推銷“贖罪券”。宣揚只要支付金錢，就可以被上帝赦免本人和死去的親屬的罪孽，死者的靈魂就能升入天堂。(1)文化：文藝復興使天主教會的權威日益受到人們的質疑。(2)政治：羅馬教廷的長期盤剝，激化社會矛盾。(3)導火索（直接原因）：教皇大量出售“贖罪券”搜刮人民兜售贖罪券

材料4

自15世紀下半葉開始，歐洲的資本主義經濟開始發(fā)展。使各國新興資產階級要求有一個統一的國內市場和一個強大的政府作為自己對外貿易競爭時的堅強后盾，因此，他們激烈地反對封建割據，盡力支持統一的王權政府。教會在歐洲擁有大量土地，是封建勢力的主要代表，新興資產階級的矛頭就必然指向教會，王權的加強勢必削弱教權。根本原因：資本主義經濟的發(fā)展需要沖破天主教會的神權統治的阻礙。兜售贖罪券1、背景二、宗教改革(16—17世紀)（1）標志：1517年，德意志維登堡大學神學教授馬丁·路德撰寫了《九十五條論綱》，痛斥教廷推銷贖罪券的欺騙行為，拉開宗教改革序幕。馬丁·路德與神圣羅馬帝國皇帝辯論的場景贖罪券：亦稱"赦罪符"，拉丁文意為"仁慈"或"寬免"，代表上帝來贖特定人物的罪孽，開啟從煉獄到天堂的大門。羅馬天主教會宣布只要購買贖罪券的錢一敲錢柜，就可以使購買者的靈魂從地獄升到天堂。“當錢投入錢柜丁當作響時，增加的只是貪婪愛財的欲望，而不是靈魂升天。”2、德意志馬丁·路德宗教改革二、宗教改革(16—17世紀)（2）內容：①改革教義：主張“因信稱義”，靈魂獲救靠自己的信仰，不靠煩瑣的宗教儀式，上帝面前人人平等。②改革教會：主張建立民族教會和廉儉教會，力主用民族語言進行宗教活動。③否定羅馬教廷的權威，堅持世俗王權高于教權?！耙蛐欧Q義”否定了教會的權威，肯定《圣經》的權威。肯定了個人在宗教信仰中的主體地位和作用，具有鮮明的個人自由和個性解放的人文主義色彩。2、德意志馬丁·路德宗教改革二、宗教改革(16—17世紀)天主教會馬丁·路德因行稱義因信稱義教徒神職人員上帝間接對話得救教徒直接對話得救上帝利奧十世馬丁路德我的信仰你做主→我的信仰我做主：因信稱義的實質：否定教皇的權威和天主教會的精神獨裁加強羅馬天主教會的絕對權威，是為封建宗教神學的精神壟斷而服務的。否定了教皇和教會的權威，使人獲得精神自由和靈魂得救自主權，體現了人文主義色彩。2、德意志馬丁·路德宗教改革二、宗教改革(16—17世紀)3、擴展西歐一些國家建立了獨立于羅馬教廷的新教，其中瑞士的加爾文派和英國的國教影響最大。加爾文改革主張：信仰得救；反對教階制度，簡化宗教儀式；先定論；建立民主教會。加爾文于日內瓦掀起改革運動，建立了一個政教合一的國家先定論：上帝預先安排好了對人的拯救，并不以人的善惡功罪為轉移，取決于上帝預先的揀選。上帝把人預先分成兩類：選民和棄民。選民是上帝挑選的人，注定會成功，棄民注定會失敗。上帝挑選的人是有標準的，他必定是一個內心信仰上帝而外在事業(yè)又很成功的人；每個人都不知道自己是否是上帝的選民，所以他必須奮斗。奮斗成功了，就證明他是上帝的選民；反之就是棄民。二、宗教改革(16—17世紀)

材料3：

每一個信仰者可以說是他自己的牧師。只有堅定的信任和個人對上帝的信任才能讓一個人得救。......路德教導他們，每個人只需聽從自己的良心，而不必聽從任何人；一個人必須作為獨立、單個、自由的人去爭取上帝的仁慈恩典?！魉固?貢布里希《世界小史》

破除了對權威的信仰，卻恢復了信仰的權威。他把僧侶變成了俗人，但又把俗人變成僧侶.——馬克思：《黑格爾法哲學批判導言》材料2：馬丁·路德的德文《圣經》廣泛傳播于西歐，終于使原始基督教中的自由、平等、博愛的精神得以發(fā)揚光大?！挛摹妒ソ洝废群蟊蛔g成法語、英語、匈牙利語、芬蘭語等多種民族語言…完全粉碎了天主教會束縛《圣經》的這把“拉丁鎖”—拉丁語，…是對天主教會傳統權威的侵犯和否定。從此，羅馬教廷和天主教會徹底喪失了對中歐、北歐和西歐的精神、文化的支配權?！愑厉搿恶R丁·路德的〈圣經〉研究與翻譯》材料1：英國王后—來自西班牙的公主凱瑟琳生不出皇子，亨利八世要與她離婚。教皇聽聞此事大怒，他宣布將亨利八世逐出教廷。而亨利八世為了彰顯自己的決心，也立即宣布英國議會脫離羅馬教廷。1534年，亨利八世促使國會通過《至尊法案》，規(guī)定英格蘭教會以國王為英格蘭教會的最高元首，并將英格蘭教會立為國教。經濟：有利于歐洲資本主義的成長和資產階級力量的壯大思想：進一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義。民族語言的確立，加強民族認同感文化：推動文化教育發(fā)展建立民族教會，確立教隨國定，強化王權政治：推動歐洲民族國家的形成否定教會權威實質:宗教改革是一場西歐資產階級在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統治和羅馬神權統治的政治運動和思想解放運動。4、宗教改革的影響及實質二、宗教改革(16—17世紀)對比文藝復興與宗教改革？不同點文藝復興宗教改革起源地領域

群眾基礎形式實質對待宗教態(tài)度意大利文學藝術認識并揭露教會的腐朽、罪惡，但持和解思想解放運動在復興希臘羅馬古典文化的形式下宣揚資產階級思想社會上層、知識分子德意志宗教群眾基礎廣泛披著宗教外衣的反封建的政治運動。思想政治社會運動進行宗教改革但沒有拋棄宗教神學相同點：都是西歐資本主義發(fā)展的結果；都是反封建斗爭；都波及到西歐廣大地區(qū)；都促進了人們的思想解放。與文藝復興相比，宗教改革有著更廣泛的社會階層參與領域代表人物內容天文學【波蘭】哥白尼【意】伽利略物理學【英】牛頓其他在著作《天體運行論》中提出“日心說”，否定天主教會宣揚的“地心說”，建立起一種新的宇宙觀發(fā)現萬有引力定律，確立了較為完整的力學體系，為近代物理學的發(fā)展奠定了基礎近代科學在光學、熱學、電磁學、解剖學等領域也取得了巨大進步制作天文望遠鏡證實哥白尼的“日心說【歷史縱橫P47】自主學習：閱讀課本P47，完成下表。思考：這些科學家思維上有何特點？使用何種研究方式？他們的科學革命對歐洲有何影響？特點：重視經驗和事實的理性化思維方式研究方式：通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現自然規(guī)律影響：削弱了封建統治的精神支柱，促進了思想解放和社會進步【學習聚焦P47】三、科學革命(16—17世紀)探究：結合字面意思，思考何為“啟蒙”？啟：啟迪蒙：蒙昧用什么啟迪？以理性和科學的光芒驅散蒙昧、迷信、宗教狂熱、專制統治帶來的黑暗1.內涵思考：由此可見，啟蒙運動的精神內涵是什么？“理性”，強調獨立思考與自主精神四、啟蒙運動(17—18世紀)思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度。從今以后，迷信、偏私、特權和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權所排擠?！鞲袼埂斗炊帕终摗发谙嘈旁诳茖W和教育的作用下，社會將趨于完美思考：結合課本P48，并根據材料概括啟蒙運動的深層內涵。①判斷是非的標準是人的理性③對未來社會提出了一些基本的政治思想，如天賦人權、平等、自由、法治和權力制衡等四、啟蒙運動(17—18世紀)18世紀牛頓的學說通過伏爾泰傳播到了法國，從而使法國人首次感受到牛頓思維的優(yōu)勢?！杜ｎD引力理論給法國帶來的沖擊》路易十四“朕即國家”思想：文藝復興、宗教改革和近代科學的發(fā)展，人們的思想進一步解放天國的上帝和人間的皇帝是栓在人類脖子上的兩道繩索，不解開其中的一道，就解不開另一道?！业铝_2.原因思考：聯系所學，進一步思考啟蒙運動發(fā)生的原因。經濟（根本原因）：專制王權和教會的思想束縛阻礙資本主義發(fā)展政治：新興資產階級要求擺脫專制王權和教會的思想束縛四、啟蒙運動(17—18世紀)自主學習：閱讀課本P48，完成下表？3.代表時期發(fā)展歷程代表人物國家各自主張17C洛克分權學說：提出立法權、行政權和外交權應分屬不同部門掌握18C18C后期財產的穩(wěn)定占有、經過同意的轉移和遵守承諾英國出現早期啟蒙思想法國成為啟蒙運動的中心伏爾泰法國英國寄希望于“開明”君主進行改革，建立君主立憲制自然賦予人類以自由平等的權利代表作：劇本《中國孤兒》（受“中國熱”影響）【學習拓展P49】孟德斯鳩強調立法、司法、行政三權分立，相互監(jiān)督、制衡盧梭主張主權在民、社會契約論（啟蒙運動中最激進的思想家、“浪漫主義之父”、法國大革命思想先驅）啟蒙運動達到高潮，并擴展到歐洲其他國家和北美地區(qū)亞當斯密“現代經濟學之父”，他認為勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由競爭英國休謨康德德國人應該獨立思考，理性判斷，主張民主、自由、平等啟蒙思想的集大成者思考：啟蒙思想家有何思想共性？反對君主專制提出天賦人權、平等、自由、法治、權力制衡等四、啟蒙運動(17—18世紀)4.比較思考：啟蒙運動對文藝復興的人文主義有何發(fā)展？啟蒙運動對人文主義的發(fā)展：①指導思想：對人的崇拜（人文主義）發(fā)展到對理性的崇拜（理想主義）②斗爭矛頭：反對封建專制制度（上升到政治層面）四、啟蒙運動(17—18世紀)5.影響思考:據材料分析啟蒙運動產生了哪些歷史影響？其實質是什么？材料2：路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”