語(yǔ)言文字運(yùn)用=1\*ROMANI山東省聊城市2024屆高三三模語(yǔ)文試題（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。近兩年，石嘴山一帶的鳥兒越來(lái)越多。我值班的場(chǎng)站有闊大的落地窗。工作間隙，偶一抬頭，就看見院子地面落著密密麻麻的一群麻雀。它們一時(shí)如一群調(diào)皮的孩童，“呼”地一起起飛，為天幕綴上一朵朵盛開的花；一時(shí)又如一卷滾動(dòng)的畫軸，翻卷著鋪在地面上，

①

。與熱鬧群居的麻雀相比，喜鵲有些（A）。它是什么時(shí)候落下的，

②

，我都不知道。但我記住了它的尾巴，如一把折扇，打開又合上，合上又打開……朋友家的小區(qū)院子里有幾棵經(jīng)年的老槐樹，鳥兒們就在樹上棲息。它們有的氣定神閑，一字一句，似老者低吟；有的細(xì)語(yǔ)輕聲，在空中劃出若有若無(wú)的弧線；有的似乎剛張口又閉上了，短促婉轉(zhuǎn)的聲音如一根針一點(diǎn)點(diǎn)扎入泥土……那些聲音雖長(zhǎng)短不一，卻還（B），似一位卓越的作曲家譜就的曲折起伏、饒有情趣的曲子。置身其中，

③

，那里有俞伯牙與鐘子期的高山流水，有梁山伯與祝英臺(tái)的翩躚蝶舞；一時(shí)又如走進(jìn)樸素的鄉(xiāng)間舍里，一戶小康之家聚在一起（C）地談?wù)擕溊死锏南＜?，一間晨讀的教室里孩子們朗誦著流傳千年的經(jīng)典。18．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)依次填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19．文中畫波浪線的句子可以改為：“但我記住了它那不斷開合的尾巴?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？（4分）

20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。（6分）18.A.形單影只B.錯(cuò)落有致C.七嘴八舌19.①原文采用比喻的手法，更生動(dòng)形象描述了喜鵲尾巴的形狀。②原文句式整齊，內(nèi)容豐富，與上下文語(yǔ)境吻合，通過(guò)重復(fù)喜鵲尾巴開合的狀態(tài)，表明作者對(duì)喜鵲的喜愛之情。③原句省略號(hào)的運(yùn)用，起到了言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果。20.①為大地譜寫一曲曲動(dòng)聽的歌謠②又是什么時(shí)候飛走的③一時(shí)仿佛步入高雅的音樂(lè)殿堂山東省德州市2024屆高三三模語(yǔ)文試題（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。水，不僅是人類生命的源泉，也是人類智慧、仁德的源泉，柔美的象征。以儒家文化為代表的中華文化從水中得益甚多。子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山?！边@句話其實(shí)是互文修辭，它的真意是智者仁者都樂(lè)山樂(lè)水。水，蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧和仁德。以水為師，可以增益智慧，涵養(yǎng)仁德，仁智兼?zhèn)?。水無(wú)定形，隨物賦形，在杯為杯，在地為河，啟迪我們要（1），順時(shí)而動(dòng)。水看似柔弱無(wú)力，其實(shí)是在柔順的同時(shí)蓄積能量，伺機(jī)而動(dòng)，而一旦發(fā)動(dòng)，就能以“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！敝腥A文化正是憑著這樣的柔順性、靈活性、簡(jiǎn)要性，正是秉持這樣的等待姿態(tài)、中庸之道，才（2）而屹立不倒。江映千山，海納百川，水的包容胸懷至廣至大。我們要向水學(xué)習(xí)，為人處世秉持寬容、包容之心，（3），寬以待人。①天降甘露，地涌醴泉，滋養(yǎng)生命，滋潤(rùn)心靈，水還有滋養(yǎng)萬(wàn)物的至仁大愛。②大到生命起源，小到草木生長(zhǎng)，水普濟(jì)一切。③但水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，恩澤萬(wàn)物而不言，我們稱黃河為母親河，把長(zhǎng)江水比作甘甜的乳汁，只見向水索取，何曾想過(guò)回饋，又何曾聽過(guò)水有半句怨言？④我們大可以水為榜樣，多做事，少爭(zhēng)功；多謙讓，少爭(zhēng)執(zhí)。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19．文中劃波浪線句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．水，不僅是人類生命的源泉，也是人類智慧、仁德的源泉，柔美的象征。B．以水為師，可以增益智慧，涵養(yǎng)仁德，仁智兼?zhèn)洹．而一旦發(fā)動(dòng)，就能以“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！盌．我們大可以水為榜樣，多做事，少爭(zhēng)功；多謙讓，少爭(zhēng)執(zhí)。20．“已識(shí)乾坤大，猶憐草木青。”這兩句古詩(shī)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?分）A．①處 B．②處 C．③處 D．④處18．（1）順勢(shì)而為 （2）綿延不絕 （3）嚴(yán)于律己評(píng)分參考：每答對(duì)一處給1分，有錯(cuò)別字該處不給分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。19．C（句號(hào)應(yīng)放在后引號(hào)外面）20．B山東省泰安多校聯(lián)考2024屆高三三模考試語(yǔ)文試題（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我長(zhǎng)久地、仔細(xì)地看過(guò)河水的流動(dòng)，并不是___①___的，而是彎彎繞繞不斷打著旋兒，將浮萍、草芥、枯木，甚至房屋卷進(jìn)去又吐出來(lái)，也將日光、月光卷進(jìn)去又吐出來(lái)，動(dòng)作如此柔曼，如此篤定，我經(jīng)?？吹萌朊?。一條河流的源頭，往往是在雪山，在草原，甚至在荒漠，基本都是在內(nèi)地。從無(wú)到有，從細(xì)小到闊大，有可能擠在荒原，有可能流入市鎮(zhèn)，漸漸為眾人所知。一條河從源頭起步，可能流不多遠(yuǎn)就干涸了，那便銷聲匿跡了，或者融入別的河流，更加顯赫，然而，也從此失去自己的軌跡。一條河只有納入眾多河流，才能不斷壯大，才能行之久遠(yuǎn)。一條河只有經(jīng)過(guò)大起大伏，才能獲取能量，才能激流勇進(jìn)。一條大河，___②___也好，受到關(guān)注也好，它只在自己的流淌里，也只需在意自己的流淌。甚至不須在意對(duì)人有沒(méi)有用，有沒(méi)有用不是它該考慮的，它只用考慮流淌，盡情地流淌，并壯大，并奔騰。在它成就自己的時(shí)候，自然也會(huì)成就別人。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫波浪線的部分如果寫成：“一條河流的源頭，往往是在雪山、草原、荒漠等內(nèi)地。”表達(dá)效果有什么不同？【答案】18.①一往無(wú)前②無(wú)人問(wèn)津19.①原句用了四個(gè)“在”，強(qiáng)調(diào)了河流源頭的不同位置；改句則沒(méi)有這樣的效果。②原句所用的“甚至”在強(qiáng)調(diào)之外還有意想不到的意味，“基本”則是對(duì)前面所述的總結(jié)；該句無(wú)此意味，且層次關(guān)系單一。③原句中每一個(gè)地點(diǎn)獨(dú)立成句，構(gòu)成排比句，具有音韻美，而改句則是單調(diào)的陳述語(yǔ)氣。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①根據(jù)“而是彎彎繞繞不斷打著旋兒”可知，此處應(yīng)是描繪河流奮勇前進(jìn)的筆直流淌的狀態(tài)，故此處可填“一往無(wú)前”。一往無(wú)前：指不把前進(jìn)道路上的困難放在眼里，無(wú)所畏懼、毫不動(dòng)搖地奮勇前進(jìn)。②根據(jù)“受到關(guān)注也好”可知，此處應(yīng)是表達(dá)沒(méi)有人前來(lái)打聽關(guān)注，故此處可填“無(wú)人問(wèn)津”。無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人來(lái)打聽渡口。比喻打聽價(jià)格或情況等。【19題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子效果的能力。①“在雪山，在草原，甚至在荒漠，基本都是在內(nèi)地”連續(xù)使用四個(gè)“在”字，不僅凸顯了河流源頭分布的廣泛性，還賦予了每個(gè)源頭獨(dú)特的地理意義。這樣的修辭手法，使得讀者能夠深切感受到河流源頭分布的不同位置。相比之下，改句則缺乏這種強(qiáng)調(diào)效果，源頭的位置和重要性在表述中顯得相對(duì)平淡。②“甚至在荒漠，基本都是在內(nèi)地”中的“甚至”一詞，不僅起到了強(qiáng)調(diào)的作用，還暗含著一種出人意料的意味，仿佛是在告訴讀者，盡管前面已經(jīng)列舉了許多源頭，但仍有更多未知的秘密等待我們?nèi)ヌ剿鳌６盎尽币辉~，則是對(duì)前面所列舉的源頭進(jìn)行了一個(gè)總結(jié)，使得整個(gè)句子更加完整和有條理。改句則沒(méi)有這樣的意味，它只是一個(gè)簡(jiǎn)單的陳述，缺乏層次感和深度。③原句中的每一個(gè)地點(diǎn)都獨(dú)立成句，形成了排比句的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)不僅使得句子更加有節(jié)奏感，還賦予了每個(gè)地點(diǎn)以平等的地位，使得讀者能夠更加清晰地感知到每個(gè)源頭的獨(dú)特性和重要性。而改句則采用了單調(diào)的陳述語(yǔ)氣，缺乏這種音韻美和節(jié)奏感，使得整個(gè)句子顯得相對(duì)平淡無(wú)奇。?山東省濟(jì)南市2024屆高三5月高考針對(duì)性訓(xùn)練（三模）語(yǔ)文試題（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近段時(shí)間，一位視頻博主頻頻出圈。他行走于世界主要城市街頭，靠一身“東北大花”服飾以及巧妙的短視頻構(gòu)思，斬獲一大批粉絲，吸引了大波流量?！皷|北大花”并非一種花卉，最開始是那些具有形象化概括能力的網(wǎng)民，給東北地區(qū)過(guò)去一款常見布料取的綽號(hào)。這款布料色彩大膽、特點(diǎn)鮮明，多以鮮艷的紅色打底，點(diǎn)綴著綠葉、怒放盛開的牡丹花和靈動(dòng)飄逸的鳳凰，再輔以葉子的黃色勾邊，讓人過(guò)目不忘。①“東北大花”在全媒體時(shí)代的出圈，②對(duì)整個(gè)東北地區(qū)文化辨識(shí)度與影響力的提升大有裨益。③東北地區(qū)具有厚重的歷史文化底蘊(yùn)，④多民族在白山黑水之間持續(xù)不斷地匯合，⑤讓這片土地?fù)碛辛藚^(qū)別于中原地區(qū)的歷史文化特點(diǎn)。⑥可以說(shuō)“東北大花”在一定程度上具有東北文化標(biāo)識(shí)的功能。⑦其中的“東北”二字框定了這一標(biāo)識(shí)的地域范圍，⑧“大花”傳遞了濃烈、火熱、奔放與豪放也契合東北人的性格。⑨這也是“東北大花”之所以受人喜歡的原因之一。對(duì)“東北大花”帶來(lái)的這一波“潑天流量”，我們?cè)谂Ρ３肿岫鹊耐瑫r(shí)，也理應(yīng)將東北文化中的閃光點(diǎn)傳播出去。18.下列句子中的“于”與文中加點(diǎn)的“于”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)然，這兩個(gè)小孩子，根本不同于解除武裝的俘虜。B.他看著我們下棋長(zhǎng)大，但卻青出于藍(lán)，下得比我們好。C.老師鼓勵(lì)我們要勇于探索新的道路，千萬(wàn)不可步人后塵。D.真正的修養(yǎng)永遠(yuǎn)都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存。19.文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.D19.第④句可修改為：多民族在白山黑水之間持續(xù)不斷地融合；第⑧句可修改為：“大花”傳遞濃烈、火熱、奔放與豪放也契合東北人的性格；第⑨句可修改為：這也是“東北大花”受人喜歡的原因之一?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生理解詞義的能力。文中加點(diǎn)的“于”，介詞，在。A.介詞，表比較。B.介詞，從。C.介詞，表示某個(gè)方面或某個(gè)動(dòng)作上。D.介詞，在。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第④句，“多民族……匯合”主謂搭配不當(dāng)，“匯合”改為“融合”。第⑧句，“傳遞了濃烈、火熱、奔放與豪放也契合東北人的性格”句式雜糅，“了”改為“的”。第⑨句，“之所以受人喜歡的原因之一”句式雜糅，可刪去“之所以”。山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024屆高三5月針對(duì)性考試（三模）語(yǔ)文試題（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成18～20題。漢字構(gòu)形的學(xué)術(shù)解釋和社會(huì)俗解并沒(méi)有截然的界線，______學(xué)術(shù)專著《說(shuō)文解字》______引用了不少俗解。如，“王”字在《說(shuō)文解字》里沒(méi)有正面解釋，只是引用了幾個(gè)不同的說(shuō)法：一是引東漢班固的《白虎通》，將其釋為“天下所歸往也”，這是用“往”釋“王”，屬于聲訓(xùn)；二是引孔子說(shuō)的“一貫三為王”，主要講字形；三是引西漢董仲舒的《春秋繁露》說(shuō)：“古之造文者，三畫而連其中，謂之王。三畫者，天地人也……”，分析了形義關(guān)系，比孔子更具體。后來(lái)，唐代李陽(yáng)冰對(duì)孔子和董仲舒的說(shuō)法作了進(jìn)一步補(bǔ)充：“中畫近上。王者，則天之義?！边@些解釋______出自大學(xué)者，______都是通過(guò)主觀解字來(lái)美化王權(quán)，可以看作俗解。又如現(xiàn)代人講“聰”字：“要用耳朵聽講，用心想問(wèn)題，用口提問(wèn)、答問(wèn)，用兩只眼睛（指右邊上面的兩點(diǎn)）觀察，這樣你就會(huì)變聰明?！薄奥敗弊謴亩偮?，構(gòu)形理?yè)?jù)很清晰，之所以這樣講解，顯然是為了教育學(xué)生們好好學(xué)習(xí)。除了漢字俗解外，猜字謎、寫春聯(lián)以及其他文字游戲等，都是因?yàn)橛辛藵h字才產(chǎn)生的豐富多樣的風(fēng)俗習(xí)慣。今天，古老生僻字在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)中的流行、年度漢字的評(píng)選狂歡等，也正在形成新的民俗，而它們也是以既有漢字為前提的。18．依次填入文中橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．即使也雖然但 B．縱然就非但也C．縱然也非但且 D．即使就雖然還19．下列句中的“你”和材料中“這樣你就會(huì)變聰明”中的“你”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．鐘揚(yáng)曾說(shuō)：“培養(yǎng)學(xué)生就像我們采集種子，你不能因?yàn)榉N子外表不好看就不要，說(shuō)不定它以后長(zhǎng)得很好?！盉．魯侍萍（憤怨）：我沒(méi)有找你，我以為你早死了。我今天沒(méi)想到到這兒來(lái)，這是天要我在這兒又碰見你。C．味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)，所以我常常要到那園子里去。D．天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地?/p>