研究現(xiàn)狀述評，選題意義，研究價值研究目標，研究內(nèi)容，研究假設和創(chuàng)新之處。研究思路，研究方法，實施步驟。（1）內(nèi)地新疆高中班自2000年在東部經(jīng)濟相對發(fā)達的城市開始舉辦，到如今已經(jīng)走了十個春秋。它的發(fā)展歷程也經(jīng)歷了從開初的摸索、試點起步階段，到了現(xiàn)在遍及大江南北轟轟烈烈大規(guī)模地進行的鼎盛時期。這其中，既收獲了許多成功的經(jīng)驗，也發(fā)現(xiàn)了不少有待改進的不足之處。有意識地、主動地對已往歷史的回顧、總結(jié)，不僅是給過去的經(jīng)歷留下固化的痕跡，更是通過形成的文字材料，梳理出具有某種規(guī)律性的、可操作的經(jīng)驗，對以后的內(nèi)高班班級管理提供理論上的指導。（2）內(nèi)高班承擔著“用教育維護國家統(tǒng)一”的重任。不同的民族文化，不同的家庭背景，不同的教育環(huán)境，讓內(nèi)高班的學生們從小就處在與其他民族、其他地區(qū)，特別是與內(nèi)地學生不一樣的視界與不一樣的思維習慣中，加強他們對中華民族、中華文化的認同，加強他們對中國特色社會主義道路以及對國家的認同，著實培養(yǎng)起他們馬克思主義的國家觀、民族觀、歷史觀、宗教觀、文化觀，讓他們從思想上、從心靈深處樹立起“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，不僅是維護邊疆地區(qū)穩(wěn)定，實現(xiàn)國家長治久安的要求，也是各少數(shù)民族之間、漢族與少數(shù)民族之間能夠和睦相處、共同發(fā)展繁榮，建設和諧、幸福、富足、文明的邊疆乃至建設和諧的社會主義國家的需求。內(nèi)高班管理的成功與否，小則反映著班級、學校，各民族學生間的和諧氣氛的養(yǎng)成，大則影響到民族、國家的繁榮與和諧。（3）內(nèi)高班學生多來自地域廣闊、人煙稀少、經(jīng)濟發(fā)展相對滯后的邊疆地區(qū)，來自廣大的農(nóng)、牧民家庭。邊疆的地區(qū)的穩(wěn)定在很大程度上取決于當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的程度。造就一批一心一意建設邊疆、奉獻邊疆的隊伍，是內(nèi)高班辦班的主要任務之一。邊疆地區(qū)的建設急需大批思想解放，又掌握科學知識的管理干部與技術人才。內(nèi)高班班級管理的好與壞，直接關系到學生們將來能成為什么樣的人的問題，直接關系到邊疆建設由什么人來接班的問題，甚至可以說，從內(nèi)高班的管理上折射出的將是關系到我們國民全面進入小康社會，中華民族實現(xiàn)偉大復興的大問題。（4）就內(nèi)高班學生個人成長來說，15、16歲到18、19歲正是一個人形成世界觀，養(yǎng)成生活技能，增長創(chuàng)造才干的階段。班級管理提供給學生成長的背景與環(huán)境。透過班級管理的實踐研究我們可以從心理學、教育學角度，可以從社會學、政治學甚至自然科學角度、文化角度挖掘出內(nèi)高班學生極富特色又合于某種規(guī)律的經(jīng)驗，在不斷的借鑒中充實實踐的內(nèi)容，更好地完成黨和國家西部大開發(fā)，實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。2、對課題所達目標和主要內(nèi)容的論證（1）內(nèi)高班班級管理實踐研究所要達成的目標，是旨在通過對班級動態(tài)管理的跟蹤、調(diào)研與潛心挖掘、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)并梳理出各民族學生共同生活、學習在一起時，其思想、態(tài)度與行為習慣等方面通過碰撞產(chǎn)生的相互影響與交融，發(fā)現(xiàn)并梳理出教師在與學生進行交流、引導過程中方法、技巧的使用與變通，發(fā)現(xiàn)并梳理出生生間、師生間對話、合作與共贏共榮的長效機制，進而在更廣大與更崇高的層面上讓學生自主完成對馬克思主義“五觀”與“四個認同”和“三個離不開”思想的吸納、消化和生成為他們思想肌體一部分的過程。（2）情感、態(tài)度、價值觀是衡量教師的教育與學生的學習質(zhì)量的三個最基本的法碼，也是教學活動所遵循的三維目標。內(nèi)高班的班級管理在具體的實施過程中每一個細節(jié)，都將成為課題研究所涉及的范疇。無論是管理理念，管理措施，管理活動，還是管理效果，管理過程的每一步都對學生的情感、態(tài)度、價值觀針對不同側(cè)面，產(chǎn)生不同程度的影響，對于塑造學生健康的人格都起著非常重要的作用。（3）有鑒于“內(nèi)高班班級管理”課題本身的特點，本課題的研究的主要內(nèi)容既有對管理理念、管理思想統(tǒng)籌式的概括歸納，也包括對具體管理行為、管理活動“切片”式的細研與挖掘，而且更注重在可操作性經(jīng)驗的剖析、提純、完善、推廣。通過具體的案例剖析，以生動形象、有血有肉的過程評述代替抽象的干枯說教，形成建立在感性基礎上的理性規(guī)范。語文教學中一個個栩栩如生的人物形象能夠撥動學生的心弦,一篇篇膾炙人口的詩詞華章能夠激發(fā)學生的情感。這對陶冶學生的情操,幫助他們形成健康的情感有著重要的意義。愛國情感是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一,也是語文教學的重要任務。用愛國情感開啟學生心靈的門扉是語文教學責無旁貸的使命,那么如何才能激發(fā)學生的愛國情感呢?首先,教者必須站在文化的平臺上,弘揚中國文化精神,增強學生的愛國主義意識。語言本身是一種工具,但同時它又是一種文化。一種語言是一種文化的承載體,對于培育民族精神,孕育民族情結(jié),發(fā)揚民族文化有極強的凝聚作用。閱讀教學時教師應把與文章有關的背景、故事等先給學生講清楚,讓學生明確事物的內(nèi)涵和意義,豐富學生的認識,達到以理激情、情理交融的境界。例如《秦風·無衣》這篇課文來說,應在學生誦讀之后引導學生了解時代背景,讓學生明確這是秦國人民抗擊西戎入侵的戰(zhàn)歌。這首詩用“豈曰無衣”疑問句式陡起,暗示軍情緊急,時不我待。詩中接著用“修我戈矛”“、修我矛戟”、“修我甲兵”表現(xiàn)戰(zhàn)士們同心協(xié)力對敵的情景和愛國情感及大無畏精神。這種愛國情感是大敵當前迸發(fā)出來的,而且是牢不可摧的。在語文教學中，教師要重視培養(yǎng)學生熱愛祖國的思想感情，促使學生自覺地把個人的學習、生活與祖國的命運、前途緊密聯(lián)系起來，從小在心田里播下愛國主義的種子。我在小學語文教學中對愛國主義教育從以下幾個方面進行了實踐探討。挖掘教材內(nèi)容，激發(fā)愛國主義情感。中學語文教材是一部小型的“百科全書。”教材中的愛國主義教育通過對古今中外事件、人物、知識和景物的記敘和描寫而滲透其中。教師要充分挖掘教材中所蘊藏的豐富的愛國主義情感因素，使學生在掌握知識的同時，自覺地接受愛國主義教育。如語文教材中的《示兒》、《聞官軍收河南河北》兩首古詩，分別從“悲與喜”兩種對比強烈的角度，表達詩人的愛國主義情感。在教學中，我先向?qū)W生展示詩人陸游生活的時代背景——政治動蕩，國破家亡，再讓學生了解陸游年輕時就立下了抗金復國的志向，到了晚年報國信念仍矢志不移，一生寫下了大量詩歌，抒發(fā)自己渴望國家統(tǒng)一的強烈愿望。當學生明白統(tǒng)一祖國是詩人畢生追求之后，便自然明白了詩人臨終前為什么念念不忘“九州同”的美好愿望了。一位即將辭世的老人所流露出來收復失地，統(tǒng)一祖國的強烈愛國主義情操、感人至深，教師可用深情的講解引發(fā)學生愛國情感。愛祖國的情感還體現(xiàn)在對美好事物的追求上。從一山一石、一草一木對大自然的熱愛引發(fā)出對祖國的熱愛。中學語文教材中的、《長城謠》、《春》等課文，都通過表現(xiàn)景物的美來抒發(fā)作者熱愛祖國的感情。在教學這類課文時，可配合教學，舉辦小型風景圖片展，組織主題隊會等第二課堂活動，豐富學生愛國主義情感。結(jié)合生活實際，培養(yǎng)愛國主義情感。培養(yǎng)愛國主義情感應從教育學生同情他人，關心他人開始，“由心中有他人到心中有祖國。”在講授11冊語文《她是我的朋友》一課時，我事先設計了幾個問題讓學生展開討論。通過課堂熱烈的討論，同學們肯定了阮恒為了挽求小伙伴的生命毅然獻出自己的鮮血，并準備犧牲自己生命的可貴精神。大家表示，在他人遭受不幸時，每個人都應該伸出友愛之手，在精神上給予撫慰，在生活上給予幫助，幫助他人戰(zhàn)勝困難，渡過難關。后來，當長江流域發(fā)生特大洪災時，學校發(fā)動為災區(qū)孩子獻愛心活動，這個班的學生都涌躍捐款，不少同學連續(xù)捐了幾次，有的學生捐出了自己的全部積蓄。雖然學生們捐出的款額十分有限，但分分厘厘都代表了孩子們的心。課堂教學與生活實際相結(jié)合，在學生幼小的心靈中播下了友愛互助的種子，為萌生愛國主義情感奠定了心理基礎。的目標直接或間接地(例如出思考題或?qū)W提綱)指出,也可以在小組合作學習活動進行的過程中及時介入某一組或幾組的學習活動,啟發(fā)學生研討,該小組領會后再通過組間交流使其它組理解,或者通過該小組的代表在全班發(fā)言使其它組也領會課文傳達的“兩愛”精神,從而達到對全班學生進行“兩愛”教育的目標。愛國主義情感在語文教學中的滲透宋代著名詩人、杰出的政治家范仲淹曾經(jīng)說過“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他的話表達出無數(shù)愛國志士的心聲。愛國主義是人類逐漸形成的對自己祖國的深厚感情，是民族的凝聚力和向心力，它是一個學生應該具備的最基本的思想覺悟。如何使小學生從小樹立“我是中國人，我愛自己的祖國”這個堅定的信念，作為教師應以愛國主義為核心，抓住思想教育的契機，深入剖析教材，挖掘思想內(nèi)容，在課堂教學中注意加強對學生的愛國主義教育，激發(fā)學生的愛國熱情，使學生樹立為振興中華而奮斗的遠大理想。令人感到欣喜的是，經(jīng)過精心挑選的小學語文課文，具有豐富的思想，優(yōu)美的語言，動人的形象，對學生有極大的感染力，是進行德育的好教材，更是對學生進行愛國主義教育的不可多得的教材。所以，廣大教師應抓住語文教學這一有利途徑，提高學生的思想素質(zhì)和語文素質(zhì)。一、充分利用教材，全面感受愛國情在本冊語文教材中，有許多課文本身就是進行愛國主義教育的極好教材。因此，在語文教學中充分利用這些材料進行愛國主義教育，效果是十分理想的?！匆弧道首x課文，領悟愛國情。“祖國在我心中”單元組中的《詹天佑》一文通過記敘詹天佑一生中突出的成就即主持修筑第一條完全由我國的工程技術人員設計、施工的鐵路干線，為讀者勾勒出了一位杰出的愛國工程師的高大形象。為了讓學生更好地體會詹天佑的愛國情懷，在具體的教學過程中我主要引導學生有感情地朗讀課文，讓學生在朗讀中自己體會與感悟?！炊盗私獗尘?，體會愛國情。要使學生理解詹天佑的愛國情懷就要讓學生先了解詹天佑是在怎么樣的情況下接受主持修筑京張鐵路的任務的，而這些內(nèi)容距離學生較遠，學生不容易理解。所以開始上課時我先讓學生交流討論對詹天佑及當時的社會背景的了解，教師結(jié)合地圖補充介紹一下京張鐵路的鐵路位置與地理環(huán)境，以幫助學生更好地理解課文，把握詹天佑的愛國情懷。通過交流，學生了解到當時的中國在科技上的落后，體會到帝國主義者對中國的極端蔑視，了解到京張鐵路惡劣的地理環(huán)境，從而體會到修筑京張鐵路任務的艱巨和重重困難。通過討論，學生充分感受到詹天佑為了維護祖國的尊嚴，頂著重重壓力，不怕種種困難，毅然接受主持修筑京張鐵路的任務，是受命于危難之際，為中國人民爭一口氣的壯舉，從而激發(fā)學生的愛國熱情?！慈灯纷x關鍵詞句，理解愛國情。如何讓學生對文中人物的思想感情把握得更清晰、更準確，這就需要借助對課文中關鍵詞句的解讀和理解。在學生了解了詹天佑如何克服在修筑京張鐵路中遇到的困難的基礎上我引導學生抓住詹天佑的言語、行動以及想法的語句進行體會，并進行交流和討論。通過交流討論，學生體會到詹天佑嚴肅的工作態(tài)度、身先士卒的工作作風和長中國人民志氣的愛國之心。二、抓住閱讀教學，激發(fā)學生愛國熱情。學生在閱讀課文的時候，很容易停留在文字的表面，滿足于了解具體的情節(jié)，對蘊含在文章里面的思想內(nèi)容，則很少主動去理解，思索、體會。在具體教學過程中，我著重引導學生深入剖析課文，抓住關鍵詞、句、段，挖掘其思想內(nèi)容，指導學生閱讀討論，深入思考，使學生與作者產(chǎn)生共鳴，入境動情。第六課《懷念母親》以回憶的形式，介紹了作者對兩位母親即親生母親和祖國母親的“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕”，充分表達了作者對親生母親永久的悔恨，對祖國母親不變的愛意。學生在初讀課文之后有了自己初步的感受，但這些只是表面的感性的認識。如果只停留在這個問題上，只達到了讓學生掌握課文主要內(nèi)容的目的，并沒有達到向?qū)W生引導進行愛國主義教育的目的。于是，我繼續(xù)引導學生剖析課文，提出：（1）從哪些描寫中可以看出作者“對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕”？（2）為什么我在想到故鄉(xiāng)、老朋友時，心里感到凄涼，卻又是甜蜜的？他想到了什么？這兩個問題一提出，立刻引起了學生的對課文的閱讀興趣．學生或再次自主閱讀思考，或低聲討論交流。在閱讀和交流中，我又相機進行點撥引導，以加深學生對課文的理解。在閱讀的過程中，我注意引導學生抓住課文中的關鍵語句反復朗讀體會，通過這樣的品讀剖析深入體會，學生對作者熱愛祖國的情感的理解越來越深刻了。三、結(jié)合作文教學，激發(fā)學生愛國之志為了使愛國主義教育深入人心，我鼓勵學生樹立愛國之志。要求學生，愛祖國要從身邊的小事做起，要熱愛集體，愛學校，愛父母，愛老師，愛同學，愛公物，讓學生從身邊做起，逐漸將愛心升華為愛國之志。在進行“祖國在我心中”單元組的習作教學時，我先引導回顧自己學習本組課文后的印象及感受，激發(fā)起學生的愛國熱情，然后引導學生樹立崇高遠大的愛國理想。針對學生的思想實際命題，加強文前指導，加強作文講評，是在作文教學中加強愛國主義教育的重要環(huán)節(jié)。要堅持向?qū)W生進行愛國主義和革命理想教育，把同學們的愛國之志，轉(zhuǎn)化成為具體的勤奮學習、文明守紀等行動，這樣把愛國主義教育同閱讀教學、作文教學、學生生活緊密聯(lián)系起來，取得了良好的效果。四、課外拓展延伸活動，強化愛國主義情感。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教學生高談闊論愛祖國，代替教育學生愛祖國，這是不可思議的事。”因此，語文課要通過各種形式的訓練，結(jié)合開展適合兒童特點，易于學生接受的豐富多彩的教育活動，才能使學生加深對祖國的認識，既懂得“為什么要愛”，又懂得“怎樣去愛?！痹诮虒W“祖國在我心中”單元時，我鼓勵學生根據(jù)主題自覺開展各種活動，如上課之前布置學生走出課堂搜集體現(xiàn)愛國主題的相關資料，讓學生在學習課文之前自主地融入愛國主義的氛圍之中，受到愛國情感的熏陶。在單元教學的過程之中，為了進一步培養(yǎng)學生的愛國主義情感，我又指導學生以小組為單位進行了一系列主題實踐活動，包括舉行“祖國，我為你驕傲”攝影、繪畫作品展覽；舉辦“愛祖國在我心中”手抄報比賽；開展“祖國在我心中”作文比賽；開展“愛祖國，知國情”知識競賽等。通過各種有效的語文課外活動，對學生進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)，愛社會主義的教育，使愛國主義情感在學生心靈中深深扎下根，使思想教育真正起到潛移默化的作用。總而言之，在語文教學過程中滲透愛國主義教育，將為全面提高小學生的思想道德素質(zhì)打下了堅實的基礎，也是對小學生進行愛國主義教育的最有效的途徑，也是實施素質(zhì)教育的有效途徑?！皣遗d旺，匹夫有責”，相信扎實有效的語文教育必定能夠在學生幼小的心靈中播灑下愛國的種子，必定能夠在學生純潔的靈魂中綻放出嬌艷的愛國之花。聽了陳建先老師的《錢學森》一課，不由得心潮起伏。愛國主義在每個孩子身上都有一個潛在的情結(jié)，教育是什么？教育是喚醒，張揚人們潛在的善。語文教育是什么？語文教育是充分挖掘文本的育人魅力，凈化和陶冶人的靈魂。陳老師的這堂課，是一首凈化學生靈魂的贊美詩，是一曲弘揚愛國主義主旋律的交響樂！在課堂上，孩子們大聲地讀出“我是中國人。我現(xiàn)在做的一切，都是在做準備，為的是回到祖國后能為人民多做點事。”動情地唱出《我的中國心》，高聲地喊出“我愛你，中國！”，再深情地訴說“我是中國人。我現(xiàn)在做的一切，都是在做準備，為的是回到祖國后能為人民多做點事?！保@是孩子們的愛國情結(jié)的覺醒，愛國熱情的迸發(fā)，愛國激情的宣泄！這里，我們明白了“其言皆出于我之口”、“物我合一”的境界了。愛祖國是孩子人生畫布上應該染上的底色，錢學森在當時祖國那么貧窮和落后的情況下，毅然回到了祖國的懷抱，這是多么難能可貴的精神！在當今物欲橫流的世界，有多少天之驕子的留學生一去不返，刨去種種客觀原因，我想，在他們的人生畫布的底色上缺了至關重要的一色，這種顏色應該在孩提時代去著，愛國的種子應該灑在一顆顆幼小的心靈上。陳老師深知肩上承擔著育人擔子的分量，胸中激蕩那顆澎湃的中國心，毅然地帶著孩子們走進文本，借助文本，朗誦表白，濃墨重彩揮灑“愛國”兩個大字！愛國是一方天空，陳老師頭頂著這塊天空；但愛國不是空洞的說教，它在教學中要有個實實在在的承載，這個承載就是語言實踐。沒有扎實的語言實踐，愛國的說教是懸空的，陳老師沒有懸空，而是腳踏語言實踐的地。一、語言實踐之一——讀進去，讀出來所謂語言實踐，簡單地說就是教師引領著學生在文本中走個來回，再簡單的說就是帶領孩子讀書，反復品味，切己體察，讀出文本的味來，讀出融入自己的情感的文本味來。前者是讀進去，后者是讀出來。例如，陳老師在指導學生讀“我是中國人。我現(xiàn)在做的一切，都是在做準備，為的是回到祖國后能為人民多做點事?！边@句話時是典型的三個層次：即“讀——說——讀”。①讀進去，你看孩子們帶著自己讀課文的初步認識去讀，“我是中國人?！边@是停留在文字層面上的。②說出來，“讀了這句話想到什么？”生：“想到一首歌《我的中國心》?！边@是喚醒生活積累?！澳艹獑幔俊焙⒆映?，這就激活了生活情感，可以說，此時的《我的中國心》賦予了新的含義，它與文本人物錢學森連了在一起?！俺^后有什么感覺？”生說“想喊：我愛你――中國”，這是孩子內(nèi)心情感的宣泄，替錢學森發(fā)自內(nèi)心的喊。③讀出來，最后回到了讀書，“我是中國人……”這里融入自我情感的讀，即文本情感與學生的生活情感融為了一體的讀，使這句話富有了豐富的內(nèi)涵。這一讀、二說、三唱、四喊、五讀，就是整個語言實踐的全過程。在這個過程中，學生得了“言”，感受到了這句話的每個字、每個詞蘊含的文字魅力，得了“意”，錢學森的愛國情結(jié)與孩子們生活中的愛國情結(jié)融為一體。二、語言實踐之二——有效文字訓練語言實踐是一個綜合的概念，它的理念支撐是語文工具性與人文性的統(tǒng)一，這兩者是一枚硬幣的正反兩個方面，那么語言就是這一枚硬幣。語言實踐作為學習語言的主要活動，理所當然地包含了文本中文字的訓練內(nèi)容，而且這個內(nèi)容是語言實踐的一個重要支撐點。綜觀陳建先老師的這堂課，在文字的訓練上是扎扎實實的。①有機地強調(diào)識字，如“赴”、“?！弊值淖R寫②強調(diào)多音字“”興、“露”字的讀音，做到了字不離詞、詞不離句。③強調(diào)詞語的理解，如“魂牽夢繞”、“歸心似箭”等詞語的理解是調(diào)動生活積累及文本信息來注釋這些關鍵詞的。這是語言實踐的詞語訓練，它與以往的機械訓練有著本質(zhì)區(qū)別，表現(xiàn)在解釋詞意上，機械訓練是脫離文本的空洞的定義解釋定義，而語言實踐中的詞語理解是放在課文及學生的生活大背景下進行的。你看，陳老師對“魂牽夢繞”一詞的處理是多么的濃墨重彩，就可以知道了。全篇都是在圍繞“魂牽夢繞”這個詞展開，全篇也都在為這個詞作注釋。同樣“五個師”、“五年的漫長歲月”。這兩個常見詞的理解，陳老師采用了不厭其煩地“算帳”。如：生：說錢學森抵得上五個師，這是說明他是個威力無比的人才。師：五個師多少人知道嗎？生：500人。師：太少了!生：5000人。師：我來告訴你。乙種師5000人是一個師，甲種師一個師就是10000人，五個師多少人？生：按甲種師是50000人，乙種師25000人。師：至少25000人啊!錢學森至少趕得上25000人!真