“孔乙己文學(xué)”熱點(diǎn)話題+寫作話題+素材運(yùn)用+作文范文+時(shí)評(píng)精選

“孔乙己文學(xué)”熱點(diǎn)解析（寫作話題+名言金句+時(shí)評(píng)精選）

［原題呈現(xiàn)］

23.閱讀下面的文字材料，根據(jù)要求作文。

“學(xué)歷不但是敲門磚，也是我下不來的高臺(tái)，更是孔乙己脫不

下的長衫?！背爸S“孔乙己”們“之所以陷入生活的困境，不是因

為讀過書，而是放不下讀書人的架子，不愿意靠勞動(dòng)改變自身的處

境”。

一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)嘩然，打雞血的效果沒有達(dá)到，反而引來更多人對(duì)

當(dāng)代年輕人處境的共情。有人說：“都說學(xué)歷是敲門］轉(zhuǎn)，但慢慢我

發(fā)現(xiàn)它也是我下不來的高臺(tái)，更是孔乙己脫不下的長衫?！薄叭绻?/p>

我沒有上大學(xué)那我一定心安理得地去打螺絲，可是沒有如果。

關(guān)于“孔乙己脫不下的長衫”，你有什么思考？請(qǐng)結(jié)合材料表明

你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，

不得抄袋：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

［立意解讀］

“長衫”意味著什么？孔乙己的長衫象征著身份地位，他不愿意

脫下長衫也代表著他不愿放下自己的尊嚴(yán)和身份。而現(xiàn)在許多年輕

人將自己努力所得的文憑學(xué)歷比喻為孔乙己脫不下的長衫，長衫就

像年輕人心里的枷鎖，他們不愿放棄自己的學(xué)歷去從事一些對(duì)文憑

要求較低的工作，所以他們也不愿脫下自己的長衫，因此，他們用這

種自嘲式表達(dá)了自己對(duì)生活的無奈。

孔乙己脫不下長衫是因?yàn)榭滓乙巡辉该撓麻L衫，長衫是讀書人

身份地位的象征。他身處在一個(gè)存在等級(jí)制度和封建腐朽的社會(huì)，

文章揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”

的本質(zhì)。當(dāng)時(shí)也只有權(quán)貴階層等人才有資格穿著，因此他不愿脫下

長衫代表自己不愿意放下自己的尊嚴(yán)和身份，不愿和穿著短衣且粗

俗的人混作一談。因而，孔乙己文學(xué)便是年輕人和孔乙己共鳴所產(chǎn)

生的，共鳴的點(diǎn)則在于內(nèi)卷所帶來的焦慮和壓力，又放不下自己的

學(xué)歷身段，就像孔乙己放不下的長衫。

熱點(diǎn)分析

繼“躺平”“內(nèi)卷”之后，網(wǎng)絡(luò)上近來又興起了“孔乙己文學(xué)”。

所謂“孔乙己文學(xué)”，就是在高失業(yè)率、工作難找的背景下，

走出校園的年輕人以魯迅筆下窮酸潦倒又放不下讀書人身段的孔

乙己自嘲，認(rèn)為自己就是小說《孔乙己》中“站著喝酒而穿長衫”

的孔乙己，而那一紙學(xué)歷則是“孔乙己身上的長衫”。熱議之下，

“成功學(xué)”“讀書無用論”等又一次被搬了出來。

說起來，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新表達(dá)層出不窮，什么文學(xué)都不稀奇。

從“喪文化”“佛系”到“廢話文學(xué)”“林黛玉文學(xué)”，一直以來，

大家也都習(xí)慣了就著各類話題自我調(diào)侃一番。但就現(xiàn)實(shí)來看，吐槽、

自嘲的確不少，可又有幾人真正“躺平”？可以說，很多表達(dá)都是

一種獨(dú)特的解壓與打趣方式，而不是周遭生活的主流選擇。事實(shí)上，

有不如意，有跌倒失敗不可怕，怕就怕沒有放下身段學(xué)習(xí)探索、腳

踏實(shí)地努力拼搏的精氣神。不自怨自艾，多與社會(huì)溝通、與時(shí)代同

行，才能真正跨過一道道坎，成就屬于自己的精彩。

面對(duì)壓力，還是要相信天道酬勤。與之同時(shí)，社會(huì)各方也要攜

起手來，給年輕人多減減負(fù)、加加油，把“一分耕耘、一分收獲”

的正向循環(huán)夯實(shí)。

適用話題

多元讀書

教育的意義

與時(shí)俱進(jìn)

嘗試新事物

改變自身

追逐夢(mèng)想

積極面對(duì)變革

對(duì)于教育的反思

警惕“讀書無用論”

理想與現(xiàn)實(shí)的沖突

高山低谷皆是風(fēng)景

逆襲，需要更換賽道

正視焦慮，打破焦慮

思考讀書真正的意義

奮斗才是青年的本色

負(fù)面情緒不是洪水猛獸

“長衫”困不住當(dāng)代青年

一時(shí)的困難不代表一生的失敗

未來屬于青年，希望寄予青年

人生應(yīng)當(dāng)廣闊，沒有下不來的高臺(tái)

青年不必為自己貼上“孔乙己”的標(biāo)簽

“孔乙己”不是未來，知識(shí)本身才是永恒

舉例分析

題目勇于脫下長衫，蓄力追逐夢(mèng)想

分論點(diǎn)

掙脫心理枷鎖，思想與時(shí)俱進(jìn)。

讀書充實(shí)內(nèi)心，教育健全人格。

正視形勢(shì)變化，嘗試新鮮事物。

精彩句子

一時(shí)的困難不等于一生的失敗。

未來屬于青年，希望寄予青年。

孔乙己的時(shí)代一去不復(fù)返了，當(dāng)代有志青年絕不會(huì)被困在長衫

中，愿你我都能不被束縛地追尋自己的未來！

但讀書是認(rèn)識(shí)世界的工具，而非功成名就的終點(diǎn)，“在哪兒讀

過書”是一個(gè)人學(xué)歷上的造詣，“讀書”卻是一輩子的事情，“知

識(shí)改變命運(yùn)”永遠(yuǎn)是顛撲不破的真理。

于我之見，與其陷在孔乙己文學(xué)中自怨自艾，不如積蓄力量改

變現(xiàn)狀，青年有夢(mèng)更應(yīng)付諸行動(dòng)。

歷經(jīng)十余年的苦讀，每個(gè)大學(xué)生都希望一踏出校門，就能“春

風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，但是殘酷的現(xiàn)實(shí)卻給了大家狠

狠一擊。

不過，書不會(huì)白讀，學(xué)也不會(huì)白上，不應(yīng)拘泥于一時(shí)的得失，

要有“風(fēng)物長宜放眼量”的眼光和魄力，讓“學(xué)歷”不再成為困住

自己的“長衫”。

通過讀書，我們的靈魂才能被充實(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)雙水村以外還有

大世界，除六便士外還有皎潔的月亮。

個(gè)人眼界的拓寬、內(nèi)心世界的豐富，以及對(duì)這個(gè)社會(huì)的回饋，

都是讀書帶來的財(cái)富。

正如《你當(dāng)像鳥飛往你的山》的作者塔拉在訪談中所言：“教

育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。”

正是因?yàn)榻逃钠占安沤o予了青年人開拓眼界的機(jī)會(huì)。而教育

真正的意義則在于塑造健全的人格，提高素質(zhì)，完善自身。

時(shí)代在變化，人人又怎會(huì)是孔乙己？

當(dāng)代青年擁有比古代更廣闊的平臺(tái)、更多樣的機(jī)會(huì)、更多元的選擇，

倘若能勇敢嘗試新的領(lǐng)域，或許會(huì)有意想不到的收獲。

我們青年人亦可以通過改變自身實(shí)現(xiàn)“破圈”蛻變，在學(xué)習(xí)技

能的過程中，可以發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好與優(yōu)勢(shì)，從而找到自己未來

要從事的職業(yè)與努力的方向，時(shí)刻調(diào)整旗幟的方向，方能劈波斬浪，

行穩(wěn)致遠(yuǎn)0

名言金句

【人生?生活】

1.愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流

的話?！斞?/p>

2.要生活得漂亮，需要付出極大忍耐，一不抱怨，二不解釋。

----亦舒

3.生活就是你的藝術(shù)。你把自己譜成樂曲。你的光陰就是十四

行詩。（英）王爾德

4.用特寫鏡頭看生活，生活是一個(gè)悲劇，但用長鏡頭看生活，

生活就是一部喜劇?！ㄓⅲ┳縿e林

5.登上人生的旅路罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗，然而不要怕。不怕

的人面前才有路。（日）有島武郎

6.光有驟然而至的沖動(dòng)和百折不撓的頑強(qiáng)精神還不是生活，生

活中還包括了妥協(xié)和忘卻?！ǚǎ┯壬葼?/p>

7.順境也好，逆境也好，人生就是一場(chǎng)對(duì)種種困難無盡無休的

斗爭(zhēng)，一場(chǎng)以寡敵眾的戰(zhàn)斗?！ㄓ《龋┨└?duì)?/p>

8.人生如戲劇，你要怎么演，就演成什么樣子，所以你要是做

一個(gè)成功者，那么你的精神，必須勇猛奮進(jìn)；你的態(tài)度，必須沉著

有力。----（美）卡耐基

9.生活喜歡攀登上坡路，腳印只有在高峰才顯得明亮。生活就

是斗爭(zhēng)，就是熱情地克服危險(xiǎn)和障礙?！ū壤麜r(shí)）維爾哈倫

10.如果你循著內(nèi)心直覺的喜悅而行，你就走上了一條早已等

待著你的軌道，你應(yīng)該過的生活，就是你正在過的生活?！s瑟

夫?坎貝爾

11?登上頂峰的斗爭(zhēng)本身足以充實(shí)人的心靈?！涌?/p>

12.教育是一種社會(huì)化的過程……教育是成長……教育不是生

活的預(yù)備課程，教育本身就是生活。一一（美）約翰?杜威

13.我學(xué)得愈多，生命就變得愈愉快?！溃┧鳡?森德

14.讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際是人的心靈和

上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。一一（蘇聯(lián)）高爾基

15.愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識(shí)?！?/p>

（法）左拉

16.學(xué)習(xí)是快樂的來源，即使你不在意自己將來有沒有成就，

單以目前的生活來說，學(xué)習(xí)也一定使你覺得滿足。——（法）羅曼?羅

17.讀書只能供給知識(shí)的材料，如要融會(huì)貫通，應(yīng)靠思索之力。

——（英）約翰?洛克

【教育?讀書】

1.教育是一種社會(huì)化的過程……教育是成長……教育不是生

活的預(yù)備課程，教育本身就是生活。一一（美）約翰?杜威

2.我學(xué)得愈多，生命就變得愈愉快。——（美）索爾?森德

3.讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際是人的心靈和上

下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。一一（蘇聯(lián)）高爾基

4.愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識(shí)?！ǚǎ?/p>

左拉

5.學(xué)習(xí)是快樂的來源，即使你不在意自己將來有沒有成就，單

以目前的生活來說，學(xué)習(xí)也一定使你覺得滿足。一一（法）羅曼?羅

6.讀書只能供給知識(shí)的材料，如要融會(huì)貫通，應(yīng)靠思索之力。

——（英）約翰?洛克

范文展示

脫下“孔乙己長衫”，做腳踏實(shí)地的青年

近日，一句“學(xué)歷不但是敲門磚，也是我下不來的高臺(tái)，更是

孔乙己脫不下的長衫”霸屏網(wǎng)絡(luò)，脫不下的“孔乙己的長衫”更是

成為熱點(diǎn)話題。

說到孔乙己，大家可能并不陌生，他是近代文學(xué)巨匠魯迅筆下

的一個(gè)人物，小說中的孔乙己身著長衫，“長衫”代表了他所處年

代知識(shí)分子形象，而現(xiàn)被人們用來形容接受過高等教育、有著高學(xué)

歷的年輕人，脫不下的“孔乙己長衫”則用來形容那些因?yàn)槭者^高

等教育而放不下讀書人的架子，不愿意靠勞動(dòng)來改變自身處境的年

輕人們?！伴L衫”不僅成為了知識(shí)分子們光鮮的外衣，更是心頭的

枷鎖。

然而，當(dāng)今時(shí)代早已不同于孔乙己所處的封建腐朽時(shí)代，新時(shí)

代的中國，青年是主力軍，我們每個(gè)人的前途與命運(yùn)永遠(yuǎn)和國家的

前途、民族的命運(yùn)緊密相連，我們生長在生機(jī)勃發(fā)的青春中國，生

逢中華民族發(fā)展最好時(shí)期，偉大的時(shí)代賦予我們難得的人生際遇，

我們的發(fā)展環(huán)境無比優(yōu)越，我們的成長空間無比廣闊，我們的未來

充滿了無限希望和可能！科技發(fā)達(dá)、國家富強(qiáng)，教育資源普及，讀

書接受教育也不再是少數(shù)人的事，而是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，

當(dāng)然讀書也不簡簡單單為了一份世俗意義上的好工作，更多地應(yīng)該

是開闊眼界、增長學(xué)識(shí)，在接受良好教育以后，仍能脫下“孔乙己

長衫”，用自己所學(xué)所得為祖國、家鄉(xiāng)和社會(huì)做出自己的一份貢獻(xiàn)

在腳踏實(shí)地的奮斗中獲得幸福人生。

堅(jiān)定理想信念，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做新時(shí)代中國夢(mèng)的追夢(mèng)人。

“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”。人們對(duì)美好

生活向往要靠奮斗來實(shí)現(xiàn)，砥礪青春報(bào)國之志的風(fēng)帆要靠奮斗來揚(yáng)

起。從“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的革命年代，到“有

條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的建設(shè)時(shí)期；從“摸著石頭

過河”的改革歲月，到“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目

標(biāo)”的新時(shí)代，這奇跡般的百年巨變背后，是無數(shù)共產(chǎn)黨人用理想

信念照亮的奮斗之路。好兒女志在四方，有志者奮斗無悔。新時(shí)代

青年要從黨的百年奮斗史中汲取堅(jiān)定理想信念的精神財(cái)富，把愛國

之情、報(bào)國之志融入國家和民族的事業(yè)中，立鴻鵠志、做力行者，

爭(zhēng)當(dāng)偉大理想的追夢(mèng)人、爭(zhēng)做偉大事業(yè)的生力軍，為實(shí)現(xiàn)中華民族

偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗。

堅(jiān)持腳踏實(shí)地，實(shí)干履踐致遠(yuǎn)，爭(zhēng)做“強(qiáng)國有我”的踐行者。

“征程萬里風(fēng)正勁，重任千鈞再奮蹄”。向下扎根方能向上生長，

青春的夢(mèng)想只有通過青春的奮斗來實(shí)現(xiàn)。任何工作的開展都離不開

實(shí)干，如果不注重實(shí)干，想象得再美好，也只能是浮想聯(lián)翩的想象，

難以變成實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)。新時(shí)代青年應(yīng)學(xué)習(xí)老一輩不怕苦不拍累

的精神品質(zhì)，主動(dòng)到國家和人民最需要的地方去，用腳步丈量祖國

大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)

代脈搏，在實(shí)踐中淬煉青春，在拼搏中磨礪青春，在奮斗中釋放青

春，在腳踏實(shí)地的奮斗與實(shí)干中提高本領(lǐng)、增長智慧、服務(wù)人民，

為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國添石專加瓦。

堅(jiān)信自立自強(qiáng)，勇于直面挑戰(zhàn)，爭(zhēng)做急難險(xiǎn)重中勇往直前的奮

進(jìn)者。青春氣貫長虹，勇銳蓋過怯弱，進(jìn)取壓倒茍安，勇于擔(dān)當(dāng)是

青春最鮮明的特質(zhì)。當(dāng)今時(shí)代，百年變局與世紀(jì)疫情交織，青年面

臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)前所未有。越是艱難，越顯擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代青年要始

終保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的大無畏精神，在大風(fēng)大

浪面前站得住，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前扛得住，在冷眼不公面前挺得住，

接好時(shí)代交給我們的接力棒，敢于在逆境中培養(yǎng)“千磨萬擊還堅(jiān)勁，

任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌意志和“逢山開路，遇水架橋”的超凡勇

氣，始終保持一往無前的奮斗之姿，練就能干事、干成事的“鐵肩

膀”和“硬功夫”，爭(zhēng)做勇往直前的奮進(jìn)者！

生逢其時(shí)當(dāng)不負(fù)盛世，“脫不下的孔乙己長衫”只會(huì)是一時(shí)的，

不會(huì)是一世的，一世的困難不等于一生的失敗，青年之字典，無“困

難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語。作為新時(shí)代青年必須堅(jiān)

定信念，有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，既志存高遠(yuǎn)，又腳踏實(shí)地。不

論身處何地，從事何種職業(yè)，唯有不懈奮斗，方能不負(fù)韶華，不負(fù)

時(shí)代所托。

時(shí)評(píng)精選一

1.寒窗苦讀十幾載，背負(fù)著父母師長的殷切期盼，于書山題海

中磨礪，在千軍萬馬中突圍。學(xué)生承擔(dān)了如此高的求學(xué)代價(jià)，自然

是期盼著在畢業(yè)后能夠有體面和高收入的工作。

可骨感的現(xiàn)實(shí)擊碎了學(xué)子們樸素的愿望，本科生“畢業(yè)即失業(yè)”,

中傳碩士畢業(yè)在火鍋店打工，博士畢業(yè)五個(gè)月仍找不到工作……這

樣的例子屢見不鮮，無疑是在學(xué)生的心上插了一刀又一刀。

似乎讀書不再是師長口中“改變命運(yùn)”的途徑了，理想與現(xiàn)實(shí)

的巨大落差和十幾年苦讀的沉沒成本，讓人如何不怨？

許多網(wǎng)友自比“孔乙己”也是為了排解心中的不安和對(duì)未來的

惶恐，“脫不下的長衫”一直保持極高的討論度也就不難理解了。

——紅網(wǎng)《讀懂“脫不下的長衫”背后的不安》

2.學(xué)歷的價(jià)值，只有在創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)中，充分發(fā)掘自身潛

力的情況下才能得以體現(xiàn)?？滓壹褐韵萑肷畹睦Ь常皇且?/p>

為讀過書，而是放不下讀書人的架子，不愿意靠勞動(dòng)改變自身的處

境。長衫是衣服，更是心頭枷鎖。

讀書獲取學(xué)歷，可以豐富我們的靈魂，提升我們的能力，擴(kuò)充

我們的格局，讓我們以書本知識(shí)為起點(diǎn)，看到更廣闊的世界，而不

是把人分為三六九等，給自己設(shè)置條條框框，讓學(xué)歷成為束縛手腳

的“長衫”。

哲學(xué)泰斗伏爾泰曾說：“人生布滿了荊棘，我們想的唯一辦法

是從那些荊棘上迅速跨過?！弊猿耙幌率菫榱耸婢弶毫Γ瑸榱烁?/p>

地前進(jìn)，但不要沉溺其中。管理好自己的心態(tài)，正確面對(duì)逆境，才

能厚積薄發(fā)。

一時(shí)的困難不等于一生的失敗。未來屬于青年，希望寄予青年。

孔乙己的時(shí)代一去不復(fù)返了，當(dāng)代有志青年絕不會(huì)被困在長衫中。

——央視網(wǎng)《正視“孔乙己文學(xué)”背后的焦慮》

3.如果我們思想上還有所謂“脫不掉的長衫”的包袱，被“長

衫”束縛住自己的個(gè)人發(fā)展，恐怕無法彎下腰來聽呼聲、挽起褲腿

下田地，可能會(huì)錯(cuò)過在廣闊天地中實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)的必

然出路。我們都應(yīng)意識(shí)到，不管身處怎樣的時(shí)代環(huán)境，一個(gè)人總會(huì)

遇到困難，但面對(duì)困難是放松要求、繞道而行，是自暴自棄、直接

“躺平”，還是迎難而上、戰(zhàn)勝自我，考驗(yàn)著每個(gè)年輕人抉擇的勇

氣和堅(jiān)持的毅力。我們只有脫掉了思想上的“長衫”，才能真正跑

起來，真正矢志接力奮斗，用青春的智慧和汗水打拼出更加美好的

生活！

——共青團(tuán)中央《脫不掉的長衫？我為什么不喜歡“孔乙己文

學(xué)”》

4.讀書是為了擺脫過去，現(xiàn)在讓我們重新回去吃苦，又談何容

易？誰又甘心去當(dāng)一輩子的服務(wù)員、跑外賣、開滴滴、擰螺絲的勞

動(dòng)者？我們每個(gè)人都想更好更優(yōu)秀，我們耗盡青春穿上的長衫，憑

什么讓我們脫掉？

長衫一旦脫掉，就沒那么容易再穿回去，職業(yè)、人生都是如止匕,

所以一再勸說別人家孩子“脫掉長衫”的人，絕對(duì)不會(huì)讓自己的孩

子去打螺絲送外賣。

如今也正處于時(shí)代的快速變革中，一個(gè)人要想改變命運(yùn)。必須

要提高認(rèn)知和獨(dú)立思考的能力。這也是為什么有人寧愿躺平，不會(huì)

盲從。

我們時(shí)刻在捕捉能發(fā)展的機(jī)會(huì)。只待三年不鳴，一鳴驚人，三

年不飛，一飛沖天。

——姐憂娛樂《“孔乙己的長衫”：脫不掉沒有錯(cuò)，穿不上才

是過》

5.這是個(gè)進(jìn)步的時(shí)代，也是個(gè)多元的時(shí)代，我們恐不能承受高

學(xué)歷送外賣、做保潔員遭受的冷眼和不解，同時(shí)，我們也不甘心高

學(xué)歷身份工資平平、沒有成就。正如路遙在《平凡的世界》寫道：

“誰讓你讀了那么多的書，知道雙水村以外還有一個(gè)更大的世界，

你知道得太多了，思考得太多了，因此才有了這種不能為周圍人所

理解的苦惱?！?/p>

然而，學(xué)歷的價(jià)值絕不會(huì)因一時(shí)的困境而被懷疑，知道雙水村

外更大的世界就是學(xué)歷帶給我們的眼界?？滓壹何膶W(xué)或許不是“讀

書無用論”的復(fù)燃，只是正從理想城堡邁入現(xiàn)實(shí)世界的青年人的自

嘲與宣泄。請(qǐng)給“孔乙己”們多點(diǎn)時(shí)間，去消化外界的期待，頂住

壓力尋找自我價(jià)值。難時(shí)停路歇腳，待到柳暗花明時(shí)，方能追風(fēng)趕

月不停歇。

——紅網(wǎng)《請(qǐng)給“孔乙己”們多一點(diǎn)時(shí)間》

時(shí)評(píng)精選二

01

年輕人為何與孔乙己共情？

央視網(wǎng)評(píng)：正視“孔乙己文學(xué)”背后的焦慮

“學(xué)歷不但是敲門磚，也是我下不來的高臺(tái)，更是孔乙己脫不

下的長衫”。近日，一句“失意書生”的獨(dú)白登上熱搜，引來大量

年輕人的共情。他們說：少年不懂孔乙己，讀懂已是書中人。

說的是念了大學(xué)，卻找不到心儀工作的困頓和苦悶。

年輕人為何與孔乙己共情？

孔乙己是魯迅小說中的經(jīng)典人物形象。同名小說《孔乙己》創(chuàng)

作于1918年，發(fā)表在1

919年4月的《新青年》第六卷上，是魯迅先生最喜歡的作品。

在小說中，孔乙己的形象是善良、迂腐、窮酸、愛面子。魯迅

先生曾說，孔乙己是酒館里唯——個(gè)站著喝酒還穿長衫的人。

站著喝酒，說明沒錢，沒地位，窮困潦倒；穿長衫，代表維護(hù)

著自己體面的身份，甚至寧愿去偷，也不愿意去做他以為的低賤的

賺錢的事。

如今的一些剛走上社會(huì)的年輕人，用“孔乙己文學(xué)”映襯自己

當(dāng)下的處境。

最近三年，我國高校畢業(yè)生規(guī)模持續(xù)攀升。2022年高校畢業(yè)

生人數(shù)達(dá)到了1076萬，創(chuàng)出歷史新高。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)下行壓力

加大，就業(yè)情況受到?jīng)_擊，找一份專業(yè)匹配且待遇尚可的工作，肉

眼可見變得越來越難。即使找到工作，也要為收入下降等不確定性

0

在一些人看來，學(xué)歷沒有兌現(xiàn)利好，而是成了身上難以脫下的

“孔乙己長衫”：自己受過高等教育，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)，步入社會(huì)后

發(fā)現(xiàn)如此“內(nèi)卷”，象牙塔的知識(shí)無法滿足工作所需，骨感的現(xiàn)實(shí)

已經(jīng)支撐不起豐滿的理想。

巨大的反差，讓一些人情緒消沉，不愿意從事比自己預(yù)期低的

工作，盡管這個(gè)工作可能是自己喜歡的。這種不上不下的“懸浮”

狀態(tài)，讓他們感覺自己像極了魯迅筆下的“孔乙己”。

互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)背后的焦慮

近年來，互聯(lián)網(wǎng)上頗為流行“xx文學(xué)”，比如之前的“廢話

文學(xué)”“林黛玉文學(xué)”“鼠鼠文學(xué)”，都屬于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新玩法。

網(wǎng)友們用帶有調(diào)侃意味的文字展示個(gè)性，尋求點(diǎn)贊，識(shí)別圈層。

這種玩法互動(dòng)性強(qiáng)，手法略顯夸張，有時(shí)候顯得非常“喪”。

但自我調(diào)侃只是自娛自樂，情緒宣泄，不是洪水猛獸，不必過

于大驚小怪，上綱上線，更不要一味地站在高處批判。

如今初入社會(huì)的年輕人，在求職和生活中面臨較大的壓力，很

不容易?！翱滓壹何膶W(xué)”背后的焦慮，是生活狀態(tài)一種正常的情緒

性反映。

如今早已不是“咸亨酒店”的天下，全社會(huì)不會(huì)對(duì)年輕人的困

境袖手旁觀。在今年的全國兩會(huì)上，代表委員們?yōu)槠平饽贻p人的難

題紛紛建言獻(xiàn)策。

建立公平的就業(yè)環(huán)境，是解決就業(yè)問題的重要一步。全國人大

代表劉希婭提出建議，各級(jí)政府部門、企事業(yè)單位不得隨意拔高用

人學(xué)歷要求，在用人上不唯學(xué)歷，不拔高學(xué)歷，不得設(shè)置對(duì)同等職

業(yè)教育學(xué)歷的歧視性門檻。

保障包括年輕人在內(nèi)的勞動(dòng)者的休息權(quán)也刻不容緩。全國政協(xié)

委員蔣勝男在提案中表示，近年來互聯(lián)網(wǎng)、金融、制造業(yè)等行業(yè)因

特殊崗位臨時(shí)趕任務(wù)存在的“996”情況，很多企業(yè)非臨時(shí)的過度

加班。“996”成為常態(tài)不僅對(duì)勞動(dòng)者的身體健康和家庭生活造成

了極大的影響，且嚴(yán)重違背了勞動(dòng)法規(guī)的規(guī)定。類似的提案和議案

還有很多，很接地氣，也很有針對(duì)性，推動(dòng)著問題一步步解決。

當(dāng)代青年正處于人生中最豐富、最具活力、最有沖勁的階段，

是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。在情緒圖譜中，“焦慮一羞恥一絕望”是

一個(gè)閉環(huán)。全社會(huì)應(yīng)該協(xié)同發(fā)力，協(xié)助他們走出暫時(shí)的困境，走上

“焦慮一勇氣一希望”的正循環(huán)道路。

長衫困不住當(dāng)代青年

話又說回來，“孔乙己的長衫”就是現(xiàn)代青年的學(xué)歷嗎？也未

必。

長衫是古代社會(huì)知識(shí)分子進(jìn)入土紳階層的常服。久而久之，長

衫被當(dāng)作知識(shí)分子的標(biāo)志性符號(hào)，用來區(qū)別身份。

落魄的孔乙己穿著又臟又破的長衫被人嘲笑，固執(zhí)地將讀書人

的身份進(jìn)行到底。長衫很好地展示了這位50多歲的落第文人的迂

腐。這和當(dāng)代年輕人的整體形象相去甚遠(yuǎn)。

根據(jù)信號(hào)理論，學(xué)歷是個(gè)體能力和潛力的識(shí)別信號(hào)。獲得學(xué)歷

者只能表明個(gè)體在某一階段完成某項(xiàng)能力測(cè)試，和身份并無明顯關(guān)

聯(lián)。

學(xué)歷的價(jià)值，只有在創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)中，充分發(fā)掘自身潛力

的情況下才能得以體現(xiàn)。孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因?yàn)?/p>

讀過書，而是放不下讀書人的架子，不愿意靠勞動(dòng)改變自身的處境。

長衫是衣服，更是心頭枷鎖。

讀書獲取學(xué)歷，可以豐富我們的靈魂，提升我們的能力，擴(kuò)充

我們的格局，讓我們以書本知識(shí)為起點(diǎn)，看到更廣闊的世界，而不

是把人分為三六九等，給自己設(shè)置條條框框，讓學(xué)歷成為束縛手腳

的“長衫”。

不久前，一則標(biāo)題為“我：畢業(yè)5年，存款5000她：中傳碩

士，火鍋店保潔”的視頻登上熱搜。

視頻中的兩位主人公均為雙一流大學(xué)的畢業(yè)生，面對(duì)鏡頭自我

調(diào)侃著各自畢業(yè)后的“高開低走”。她們并不是沒有機(jī)會(huì)取得別人

眼中的成功，而是輾轉(zhuǎn)之后，選擇理想與現(xiàn)實(shí)二者之間的平衡。

哲學(xué)泰斗伏爾泰曾說：“人生布滿了荊棘，我們想的唯一辦法

是從那些荊棘上迅速跨過。”自嘲一下是為了舒緩壓力，為了更好

地前進(jìn)，但不要沉溺其中。管理好自己的心態(tài)，正確面對(duì)逆境，才

能厚積薄發(fā)。

一年之計(jì)在于春，春天是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，也代表著生機(jī)勃勃

的開始。經(jīng)濟(jì)正在復(fù)蘇，就業(yè)形勢(shì)正在逐漸改善，青年一代將會(huì)有

更廣闊的平臺(tái)、更多樣的機(jī)會(huì)和選擇。

一時(shí)的困難不等于一生的失敗。未來屬于青年，希望寄予青年。

孔乙己的時(shí)代一去不復(fù)返了，當(dāng)代有志青年絕不會(huì)被困在長衫中。

02

不必糾結(jié)“孔乙己文學(xué)”

——在創(chuàng)造性實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

3月16日，央視網(wǎng)發(fā)布《正視“孔乙己文學(xué)”背后的焦慮》

一文。文章表示，“學(xué)歷的價(jià)值，只有在創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)中，充

分發(fā)掘自身潛力的情況下才能得以體現(xiàn)。孔乙己之所以陷入生活的

困境，不是因?yàn)樽x過書，而是放不下讀書人的架子，不愿意靠勞動(dòng)

改變自身的處境。長衫是衣服，更是心頭枷鎖。一時(shí)的困難不等于

一生的失敗。未來屬于青年，希望寄予青年。孔乙己的時(shí)代一去不

復(fù)返了，當(dāng)代有志青年絕不會(huì)被困在長衫中。”

文學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的寫照，魯迅先生筆下的孔乙己是那個(gè)時(shí)代某些

讀書人的一種典型形象，借此批駁腐朽的封建禮教，封建文化。當(dāng)

然，也揭露了一些讀書人的共性，比如虛榮、迂腐等。今天的“孔

乙己文學(xué)”是一些時(shí)代青年對(duì)現(xiàn)實(shí)中某些現(xiàn)象的一種傾訴，我們當(dāng)

然應(yīng)該正視，用正視去反思、去改革、去創(chuàng)新、去為時(shí)代青年打造

更加良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境。但是，我們也不必過于糾結(jié)，不必放大，

因?yàn)閵^斗依然是青年的本色。

學(xué)歷不是長衫是成長經(jīng)歷，大學(xué)不是虛榮馬甲是人生素養(yǎng)，-

切都是為了人生更美好。大學(xué)學(xué)習(xí)是為了提高綜合素養(yǎng)，是為了更

好奮斗生活?？滓壹旱摹伴L衫”是落伍的標(biāo)配，不是學(xué)歷，學(xué)歷是

學(xué)習(xí)成長的經(jīng)歷，應(yīng)該變成一種力量；大學(xué)不是虛榮的馬甲，也不

是迂腐的理由，應(yīng)該是人生素養(yǎng)提升的舞臺(tái)?！懊\(yùn)曾把我擊侄

但它永遠(yuǎn)無法把我擊敗。那么少年你呢，你要止步于此了嗎？”這

段文字出自清華大學(xué)博士生莫明墉發(fā)布的短視頻。該視頻中，莫明

墉身穿外賣服，手持學(xué)生證，站在清華園門口，滿臉洋溢著青春的

氣息。視頻發(fā)布后，短時(shí)間內(nèi)就獲得了超過185萬的點(diǎn)贊量，有網(wǎng)

友贊美他用行動(dòng)詮釋了“自強(qiáng)不息，厚德載物”，這才是當(dāng)代青年

應(yīng)有的本色。還記得北大才子賣豬肉的故事嗎？北大陸步軒，畢業(yè)

后當(dāng)街賣肉，創(chuàng)辦“壹號(hào)土豬”年銷售達(dá)18億。就業(yè)創(chuàng)業(yè)之路千

萬條，用好自己的大學(xué)知識(shí)，展示自己的硬核本事，只要是追光人，

只要是奮斗者，你就可以成為一束光，就能用奮斗打造出自己的幸

福。我們的時(shí)代發(fā)展很精彩，我們的社會(huì)生活很豐富，只要你去工

作，去奔騰，你就是成功，你就是精彩。

不必糾結(jié)“孔乙己文學(xué)”，更不必放大“孔乙己文學(xué)”，直

面現(xiàn)實(shí)本身就是一種勇敢，奮斗依然是青年本色，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)

歷史，不負(fù)韶華，奮斗的青年必然在奮進(jìn)的時(shí)代揮毫人生精彩畫卷。

03

小心話語陷阱，“孔乙己”標(biāo)簽不可隨便認(rèn)領(lǐng)

年輕人不必給自己貼上“孔乙己”式的標(biāo)簽。

“學(xué)歷不但是敲門磚，也是我下不來的高臺(tái)，更是孔乙己脫不

下的長衫?！鄙现?，以這樣一句出自“失意書生”的感慨為代表，

“孔乙己文學(xué)”成為輿論熱議話題。

從類似的表述中，有人讀出了當(dāng)代青年和“孔乙己”跨越時(shí)空

的相仿心境，有人讀出了年輕學(xué)子初入社會(huì)的集體性悵然，還有人

敏銳地意識(shí)到，“孔乙己文學(xué)”反映出的其實(shí)是社會(huì)就業(yè)結(jié)構(gòu)的某

些問題。

對(duì)此，多家媒體紛紛發(fā)文解讀，有的得到了讀者的認(rèn)同，也有

的引發(fā)了年輕人的吐槽與批評(píng)。不同的視角，帶來不同的解讀，既

讓“孔乙己”這個(gè)誕生于上世紀(jì)初的文學(xué)形象擁有了全新的內(nèi)涵，

也讓很多年輕人對(duì)個(gè)人境遇和選擇有了嶄新的思考。

當(dāng)代社會(huì)，已經(jīng)沒有和當(dāng)年的“孔乙己”一樣的舊知識(shí)分子，

今天的高學(xué)歷人才，也不會(huì)再穿著“長衫”之類的衣服，在外觀上

和其他人加以區(qū)分。然而，時(shí)過境遷，并不意味著類似的身份認(rèn)同

危機(jī)也會(huì)隨之消失。今天我們談到“孔乙己”或“長衫”時(shí)，雖然

只是比喻，但具體選擇用哪些喻體比喻本體，卻依然意義非凡。

對(duì)此，央視網(wǎng)的評(píng)論分析道：“在一些人看來，學(xué)歷沒有兌現(xiàn)

利好，而是成了身上難以脫下的‘孔乙己長衫'：自己受過高等教

育，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)，步入社會(huì)后發(fā)現(xiàn)如此‘內(nèi)卷'，象牙塔的知識(shí)

無法滿足工作所需，骨感的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)支撐不起豐滿的理想。巨大的

反差，讓一些人情緒消沉，不愿意從事比自己預(yù)期低的工作，盡管

這個(gè)工作可能是自己喜歡的。這種不上不下的‘懸浮’狀態(tài)，讓他

們感覺自己像極了魯迅筆下的‘孔乙己‘?！?/p>

對(duì)很多寒窗苦讀的年輕人而言，自己用努力換來的學(xué)歷，是他

們改變命運(yùn)的最大底牌，而不該是百無一用的“長衫”。然而，在

現(xiàn)實(shí)中求職碰壁，卻可能讓人懷疑學(xué)歷甚至自己人生的價(jià)值。

對(duì)此，央視網(wǎng)的評(píng)論認(rèn)為：“學(xué)歷的價(jià)值，只有在創(chuàng)造性的實(shí)

踐活動(dòng)中，充分發(fā)掘自身潛力的情況下才能得以體現(xiàn)……讀書獲取

學(xué)歷，可以豐富我們的靈魂，提升我們的能力，擴(kuò)充我們的格局，

讓我們以書本知識(shí)為起點(diǎn)，看到更廣闊的世界，而不是把人分為三

六九等，給自己設(shè)置條條框框，讓學(xué)歷成為束縛手腳的‘長衫‘。"

面對(duì)這種“長衫心理”，有些“過來人”會(huì)勸告年輕人：要學(xué)

會(huì)適應(yīng)社會(huì)，必要時(shí)可以降低身段。但是，這樣的話對(duì)年輕人而言

未必有直接的幫助，有時(shí)也會(huì)讓年輕人覺得不太舒服。

對(duì)這類言論，《南方都市報(bào)》時(shí)評(píng)作者肖俊評(píng)價(jià)道：“如果我

們以畢業(yè)生或者家長的視角來看就業(yè)，就不會(huì)這么說。學(xué)歷雖然不

能決定一個(gè)人的未來，但是多少是一個(gè)職業(yè)生涯的起點(diǎn)。而好的起

點(diǎn)也意味著未來職業(yè)生涯的穩(wěn)定性和可預(yù)期性，意味著今后家庭生

活質(zhì)量有較好的保障。”

在這篇文章中，作者還認(rèn)為：“大學(xué)學(xué)歷本就來之不易，不能

因?yàn)榫蜆I(yè)不順就輕賤它。當(dāng)然，就業(yè)與經(jīng)濟(jì)形勢(shì)有直接關(guān)系，繁榮

的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能帶來更強(qiáng)勁的用人需求，為年輕人提供更多賽道，顯

然是緩解年輕人就業(yè)壓力和生存焦慮的根本途徑?！?/p>

話說回來，被年輕人比作“長衫”的那種感受，也未必是非得

急著擺脫的壞東西。對(duì)此，紅星新聞評(píng)論員黃靜就在文章標(biāo)題中直

言——《孔乙己的長衫，脫不下也不必脫下》。

對(duì)于“長衫”這個(gè)比喻，作者認(rèn)為：“寫下'孔乙己的長衫'，

就是讀書的結(jié)果，這也是一次確定自我的嘗試?！薄斑@個(gè)賦予和群

體探討的過程，恰恰說明‘長衫’并非枷鎖，而是內(nèi)化為個(gè)體的學(xué)

識(shí)和認(rèn)知，成了抵御人生洪流的思想利器。換個(gè)角度來看，這些語

言表達(dá)技巧和敏銳的洞察力，也是求職的優(yōu)勢(shì)，但或許被情緒掩蓋

了。所以，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，并運(yùn)用到求職中去，也是一堂必修課。”

面對(duì)圍繞“孔乙己的長衫”展開的討論，很多年輕人覺得這說

的就是自己。不過，也有人跳出這套話語，進(jìn)而發(fā)問：拿“孔乙己”

比喻當(dāng)代年輕人，真的合適嗎？

對(duì)此，湖南工業(yè)大學(xué)的學(xué)生陳自強(qiáng)就認(rèn)為：這種比喻“不合適

也掩蓋真問題”。在發(fā)表于紅網(wǎng)的評(píng)論中，他寫道：“當(dāng)代年輕人

與孔乙己唯一的共同點(diǎn)在于，都面臨著巨大的時(shí)代變革與社會(huì)轉(zhuǎn)型。

但這唯一的共同點(diǎn)不足以解釋為什么產(chǎn)生如此大的共情效應(yīng)，這種

共情效應(yīng)背后，不是具體的個(gè)人的問題?？滓壹壕芙^并以個(gè)體抵抗

這種變革，而當(dāng)代青年人則是積極地面對(duì)變革，但以既有的經(jīng)驗(yàn)與

認(rèn)知范式應(yīng)對(duì)社會(huì)時(shí)，卻屢屢受挫。這提示我們，不應(yīng)該把年輕人

所遇到的問題當(dāng)作一種不成熟的抱怨與矯情，而是要深刻認(rèn)識(shí)到社

會(huì)怎樣形塑它們的固有認(rèn)知與境遇，以及背后的社會(huì)問題?！?/p>

今天年輕人遇到的問題，與“孔乙己”面對(duì)的問題并不一樣。

年輕人不必給自己貼上“孔乙己”式的標(biāo)簽，要小心這類話語陷阱。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，年輕人有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和化解困難的辦法，因此，用

“孔乙己”來比喻年輕人并不妥當(dāng)。

04

褪孔乙己之“長衫”著新青年之“短衣”

近日孔乙己文學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)了廣大青年網(wǎng)友的熱烈討論，

許多青年網(wǎng)友對(duì)魯迅先生筆下人物孔乙己產(chǎn)生了諸多“感同身受”

的感慨，孔乙己是一位落魄的讀書人，他以“竊書”偷盜來維持生

計(jì)，身上常穿著破舊的長衫以此維