中醫(yī)基礎(chǔ)理論第四節(jié) 臟腑之間的關(guān)系_第1頁
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文檔簡介

第四節(jié)臟腑之間的關(guān)系1一、臟與臟之間的關(guān)系

(一)心與肺心與肺的關(guān)系,主要表現(xiàn)在血液運行與呼吸吐納之間的協(xié)同調(diào)節(jié)關(guān)系。宗氣是連結(jié)心之搏動和肺之呼吸的中心環(huán)節(jié)。2(二)心與脾心與脾的關(guān)系,主要表現(xiàn)在血液生成方面的相互為用及血液運行方面的相互協(xié)同。一、臟與臟之間的關(guān)系3

(三)心與肝心與肝的關(guān)系,主要表現(xiàn)在行血與藏血以及精神情志調(diào)節(jié)兩個方面。一、臟與臟之間的關(guān)系4(四)心與腎心與腎在生理上的聯(lián)系,主要表現(xiàn)為“心腎相交”。(★)心腎相交的機理,主要從水火既濟、精神互用、君相安位來闡發(fā)。一、臟與臟之間的關(guān)系51.水火既濟心居上焦屬陽,在五行中屬火;腎居下焦屬陰,在五行中屬水。就陰陽水火的升降理論而言,心火(陽)必須下降于腎,使腎水不寒;腎水(陰)必須上濟于心,使心火不亢。心與腎之間的水火升降互濟,維持了兩臟之間生理功能的協(xié)調(diào)平衡。一、臟與臟之間的關(guān)系62.精神互用心藏神,腎藏精。精能化氣生神,為氣、神之源;神能控精馭氣,為精、氣之主。故積精可以全神,神清可以控精。一、臟與臟之間的關(guān)系73.君相安位心為君火,為一身之主宰;腎為相火(命火)。,系陽氣之根,為神明之基礎(chǔ)。君火相火,各安其位,則心腎上下交濟。所以心與腎的關(guān)系也表現(xiàn)為心陽與腎陽的關(guān)系。一、臟與臟之間的關(guān)系8

(五)肺與脾肺與脾的關(guān)系,主要表現(xiàn)在氣的生成與水液代謝兩個方面。一、臟與臟之間的關(guān)系9

(六)肺與肝肺與肝的生理聯(lián)系,主要體現(xiàn)在人體氣機升降的調(diào)節(jié)方面。一、臟與臟之間的關(guān)系10

(七)肺與腎肺與腎的關(guān)系,主要表現(xiàn)在水液代謝、呼吸運動及陰陽互資三個方面。一、臟與臟之間的關(guān)系11(八)肝與脾

肝與脾的生理聯(lián)系,主要表現(xiàn)在疏泄與運化的相互為用、藏血與統(tǒng)血的相互協(xié)調(diào)關(guān)系。一、臟與臟之間的關(guān)系12

(九)肝與腎

肝腎之間的關(guān)系,有“肝腎同源”或“乙癸同源”之稱。(★)肝腎之間的關(guān)系,主要表現(xiàn)在精血同源、藏泄互用以及陰陽互滋互制等方面。一、臟與臟之間的關(guān)系131.精血同源肝藏血,腎藏精,精血皆由水谷之精化生和充養(yǎng),且能相互資生,故曰同源互化。一、臟與臟之間的關(guān)系142.藏泄互用肝氣疏泄可促使腎氣開合有度,腎氣閉藏可防肝氣疏泄太過。一、臟與臟之間的關(guān)系153.陰陽互滋互制肝氣由肝精肝血所化所養(yǎng),可分為肝陰與肝陽;腎氣由腎精化生,可分為腎陰與腎陽。腎陰與腎陽為五臟陰陽之本,腎陰滋養(yǎng)肝陰,共同制約肝陽,則肝陽不偏亢;腎陽資助肝陽,共同溫煦肝脈,可防肝脈寒滯。肝腎陰陽之間互制互用維持了肝腎之間的協(xié)調(diào)平衡。一、臟與臟之間的關(guān)系16(十)脾與腎脾腎兩者首先表現(xiàn)為先天與后天的互促互助關(guān)系;脾腎的關(guān)系還表現(xiàn)在水液代謝方面。一、臟與臟之間的關(guān)系17

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