約束使孩子靈性受制，卻樹(shù)正了成長(zhǎng)的方向摘要：孩子受教育的過(guò)程，就是一個(gè)不斷受到約束的過(guò)程。為了達(dá)到我們教育的目的，孩子各個(gè)方面在成長(zhǎng)過(guò)程中都在不斷的受到約束，從以前的自由狀況逐漸向我們預(yù)設(shè)的方向發(fā)展，他們必然會(huì)出現(xiàn)抵觸和逆反心理，這就要求教育者必須要時(shí)刻融入到孩子之中，關(guān)注他們語(yǔ)言和行為的變化，注重對(duì)他們興趣和靈性的培養(yǎng)，特別是有了靈感要及時(shí)跟蹤和表?yè)P(yáng)，才有可能會(huì)達(dá)到我們預(yù)定的目標(biāo)。關(guān)鍵詞：約束自由靈感社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)實(shí)生活中，很多情況下都會(huì)有這樣一種現(xiàn)象發(fā)生：一個(gè)孩子在沒(méi)有上學(xué)或者在小學(xué)低年級(jí)時(shí)，往往思維靈活，想象豐富，常常一句話能做到語(yǔ)驚四座，讓成年人也很難想到，很意外他們能說(shuō)出這樣或那樣的話來(lái)，同時(shí)也在感嘆他們強(qiáng)大的靈活思維，“是怎么想起來(lái)的呢！”，然后不約而同的用聰明、智商高、未來(lái)不可限量等贊嘆的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)感受，甚至總結(jié)出這樣的順口溜”左腳北大，右腳清華，兩所高校，通通拿下”。然而經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)前和小學(xué)教育，漸漸約束了他們以前的自由，出現(xiàn)有節(jié)奏的生活和學(xué)習(xí)，行為、人生觀、價(jià)值觀、世界觀也得到統(tǒng)一，他們必須會(huì)出現(xiàn)逆反心理，靈性也相應(yīng)受到制約，導(dǎo)致我們很少找到以前的感覺(jué)了，這時(shí)又不禁想起王安石筆下的仲永“泯然眾人矣”。是孩子的問(wèn)題，還是我們教育的問(wèn)題？可以肯定的講孩子還是那個(gè)孩子，只是我們作為教育者需要認(rèn)知孩子和重視教育職能，因?yàn)槭俏覀冊(cè)诓倏v著孩子，規(guī)劃著他們的人生。一、孩子的行為活動(dòng)和心理活動(dòng)隨著年齡和認(rèn)知水平的增長(zhǎng)由自由變?yōu)榻y(tǒng)—，不斷受到約束。幼兒在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)外界認(rèn)知是一個(gè)自由的過(guò)程，存在著很大的隨意性，有意注意時(shí)間較短，隨時(shí)都有更改目標(biāo)的可能，往往碰到什么就觀察什么，前后重復(fù)，也多雜亂，通常只能觀察到事物的外觀輪廓，看到事物的表面現(xiàn)象，是在游戲中學(xué)習(xí)和感知，所以他們的心情是愈快的，比如在玩積木時(shí)，同時(shí)可以讓幼兒感知到物體的顏色是紅、黃，還是藍(lán)；形狀是三角形、正方形，還是園形；硬度是大還是??；認(rèn)知其上的數(shù)字是6是5，還是8，但隨著孩子逐漸長(zhǎng)大，其神經(jīng)系統(tǒng)和心理發(fā)展得以進(jìn)一步完善，孩子的行為活動(dòng)和心理活動(dòng)都會(huì)從原來(lái)的自由狀態(tài)轉(zhuǎn)變成統(tǒng)一狀態(tài)，受到約束，由自由變?yōu)榻y(tǒng)一。以數(shù)學(xué)為例：圖片中的數(shù)字形狀與數(shù)字一定是一一對(duì)應(yīng)的，5不能讀作8；在1到100按順序認(rèn)知時(shí)，20后面必然是21；數(shù)字之間的加、減、乘、除得數(shù)也是固定的、唯一的、硬性的，否則就是錯(cuò)誤的。有了錯(cuò)誤再加上班主任、課任老師或家長(zhǎng)沒(méi)有遵循教育規(guī)律的說(shuō)教，其心理活動(dòng)就會(huì)發(fā)生變化，面對(duì)從生活中自由的認(rèn)知到書(shū)本上受到約束的認(rèn)知，他們就會(huì)對(duì)書(shū)本上的知識(shí)產(chǎn)生情緒化，而孩子具有巨大的差異性和異質(zhì)性，其所選擇的行為方式就會(huì)有明顯的不同，順從的認(rèn)同是一種類型，則逐漸成為我們所說(shuō)的“優(yōu)等生”；但堅(jiān)決抵阻則是另一種類型，也就是我們通常所說(shuō)的“不聽(tīng)話”、“叛逆者”，這時(shí)我們就要改變教條性和教師爺?shù)慕逃绞?，平和心態(tài)、平等對(duì)待、說(shuō)服教育、鼓勵(lì)性教學(xué)，才能有所起色。因此教師和家長(zhǎng)的教育教學(xué)思維也是決定了學(xué)生的心理變化的一部分，學(xué)生的心理轉(zhuǎn)變反過(guò)來(lái)影響學(xué)生的思維，決定了學(xué)生的行為。二、學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)節(jié)奏隨著年齡和認(rèn)知水平的增長(zhǎng)由自由變?yōu)榻y(tǒng)一，不斷受到約束。幼兒的日常生活是不受限制的自由活動(dòng)，吃飯沒(méi)有時(shí)間點(diǎn)，餓了就得吃，不然就不樂(lè)意，然后就哭給你看；吃了就玩，玩得隨意，如果不讓就哭給看；玩后就睡，一覺(jué)睡到自然醒，不然的話就哭給你看，真是所謂的“一哭三分理”，讓你不服不行。學(xué)習(xí)和認(rèn)知行為上具有很強(qiáng)的隨意性，3－4歲才具有基本的感知覺(jué)，只能學(xué)習(xí)和感知一些直觀的事物的外表、形狀、色彩等，而且也是想學(xué)就學(xué)，不想學(xué)隨意。比如說(shuō)：3與5、6與9要區(qū)別學(xué)習(xí)，如果孩子不愿意去區(qū)分，那家長(zhǎng)只能作罷，但隨著年齡和認(rèn)知水平的逐漸提高，日常生活和學(xué)習(xí)節(jié)奏的隨意性就要加以約束了，不僅不是想學(xué)就學(xué)，不想學(xué)就不學(xué)的問(wèn)題，而且隨著學(xué)科的增加而要全面學(xué)習(xí)，同一學(xué)科還要系統(tǒng)學(xué)習(xí)一系列知識(shí)。比如數(shù)學(xué)：先認(rèn)識(shí)數(shù)字，然后是數(shù)字之間的加、減、乘、除等的運(yùn)算；然后是圖形是三角形、長(zhǎng)方形、正方形、園形、梯形、長(zhǎng)方體、正方體、園柱體從平面到立體的認(rèn)知，以及圖形中的計(jì)算；用字母代替數(shù)字的代數(shù)式的計(jì)算；列方程及解方程；數(shù)學(xué)應(yīng)用題的計(jì)算等等，是系列性的、綜合性的統(tǒng)一整體，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，前面的基礎(chǔ)知識(shí)決定著后面的學(xué)習(xí)成績(jī)，人常說(shuō)：“學(xué)習(xí)是一項(xiàng)苦差事”就是這個(gè)原因。而現(xiàn)實(shí)生活中的試題往往是綜合性試題，每個(gè)小題包含有幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，若其中一個(gè)或多個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有完好掌握，正確解出的可能性就會(huì)明顯降低，從而出現(xiàn)錯(cuò)誤。比如：求未知數(shù)x的值X-32%X=1.7，包含的有百分?jǐn)?shù)、小數(shù)、未知數(shù)的方程的計(jì)算。如果錯(cuò)誤不斷出現(xiàn)，再加上學(xué)習(xí)和生活也逐漸從自由狀態(tài)向有節(jié)奏、有時(shí)間要求的不斷變化，孩子的心理心態(tài)就會(huì)發(fā)生明顯變化，從而引發(fā)孩子思想和行為上的變化，對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)逐漸失去興趣和激性，更別說(shuō)產(chǎn)生靈感了，因?yàn)橛信d趣才會(huì)去深入，才會(huì)觸類旁通，舉一反三，感而遂通，才有可能出現(xiàn)靈感。所以老師和家長(zhǎng)要時(shí)刻關(guān)注孩子的心理心態(tài)的變化，在行為變化沒(méi)有出現(xiàn)之前，或者出現(xiàn)的最初及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)溝通，主要采用：1、善于選擇場(chǎng)合。對(duì)于不同的學(xué)生選擇不同的場(chǎng)合，往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。2、放松學(xué)生的情緒。熱情和他們談話，要有親切感，從孩子的特長(zhǎng)、愛(ài)好方面著手，漸漸地引入正題，消除孩子的戒備心理，讓他們盡量將心中不快原原本本的說(shuō)出來(lái)，隨時(shí)調(diào)整自己的思維，然后采用相應(yīng)的對(duì)策，打開(kāi)學(xué)生的心靈之窗。3、無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)，不能訓(xùn)誡、批評(píng)、單純地講理，會(huì)引起孩子的反感，要善于找機(jī)會(huì)表達(dá)自己的正確的見(jiàn)解，幫孩子進(jìn)行減壓，使學(xué)生從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。因此教師和家長(zhǎng)要時(shí)刻關(guān)注孩子，注重有意對(duì)孩子靈性的培養(yǎng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、跟蹤、啟發(fā)、引導(dǎo)和表?yè)P(yáng)，與他們多角度、多方面多緯度的的探討，同時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)，為學(xué)生減壓，孩子的心理壓力減輕之后，學(xué)習(xí)行為上才會(huì)從被變?yōu)橹鲃?dòng)，學(xué)習(xí)的靈感才會(huì)重新被激發(fā)出來(lái)，思維才會(huì)更活躍。三、學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀隨著年齡和認(rèn)知水平的增長(zhǎng)，從漫無(wú)目的到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)一，不斷受到約束。世界觀、價(jià)值觀、人生觀是一個(gè)有機(jī)的整體，是既有區(qū)別，又密切聯(lián)系的。一個(gè)人如果沒(méi)有從世界觀上解決唯物而辯證地、客觀而全面地看待事物，就很難確立自己正確的人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)然，人生觀和價(jià)值觀也會(huì)對(duì)世界觀產(chǎn)生反作用，或是鞏固、完善、促進(jìn)世界觀的發(fā)展，或是動(dòng)搖、破壞、扭曲世界觀。但每個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀正是從幼兒開(kāi)始逐漸發(fā)展、演變形成的，就是說(shuō)在對(duì)幼兒的教育過(guò)程中要讓他們知道做事的結(jié)果：對(duì)與錯(cuò)、是與非、美與丑，那就要求家長(zhǎng)和老師針對(duì)每一件關(guān)鍵的事情都要跟蹤到孩子，不要總是拿年齡小、不懂事、不知道對(duì)錯(cuò)作為孩子的擋箭牌，其實(shí)有些時(shí)候孩子本身很明白，常常成年人善良的謊言反而不利于孩子的健康成長(zhǎng)，往往助長(zhǎng)了孩子，出現(xiàn)脾氣暴長(zhǎng)，有一定的破壞傾向。在新西蘭的一則研究中，對(duì)1000多個(gè)孩子進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)30多年的跟蹤研究，從3歲到38歲，在他們小時(shí)候?qū)ζ溥M(jìn)行了各種腦力檢測(cè)、社交水平、語(yǔ)言能力、以及情緒的自我管控等能力檢測(cè)。在30多年后將每個(gè)人現(xiàn)狀和之前的測(cè)試做比較，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年測(cè)試成績(jī)最低的范圍內(nèi)有大約20%的孩子，如今大部分生活艱難或者從事不法事業(yè)，給社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重負(fù)擔(dān)。在英國(guó)、美國(guó)也做過(guò)類似地課題研究，都得出相同或者類似的結(jié)論?！叭龤q看大，七歲看老”其實(shí)就是這個(gè)道理。由此可見(jiàn)，幼兒世界觀、價(jià)值觀、人生觀的培養(yǎng)就需要教育者：1、重視言傳身教。首先家庭教育是具有長(zhǎng)期性的，孩子的很多價(jià)值觀都是父母親身上學(xué)習(xí)的，因此父母要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，在孩子面前要保持理性，生活中要遵守各種道德規(guī)范，嚴(yán)于律已，寬以待人。其次學(xué)校是對(duì)學(xué)生的各種綜合素質(zhì)進(jìn)行教育的重要場(chǎng)所，除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文化教育，還要關(guān)心學(xué)生的身心健康，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確思想道德方面的專題教育，以此向外進(jìn)行延伸，逐漸融合到學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀之中。再次社會(huì)力量要盡量清除各個(gè)角落藏污納垢之處，還原本色，還學(xué)生健康良好的生活環(huán)境。2、引讀經(jīng)典著作。引導(dǎo)孩子多讀經(jīng)典著作，經(jīng)典著作中才會(huì)有隱性的、經(jīng)典的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起到很大的潛移默化的作用，順理成章的完成對(duì)學(xué)生世界觀、價(jià)值觀和人生觀的正確影響。3、相信榜樣力量。教育者要多給孩子講：雷鋒的故事，一個(gè)普通人的并不過(guò)時(shí)的故事；焦裕祿的故事，一個(gè)基層干部的故事；于敏、錢學(xué)森、孫家棟的故事，多位科學(xué)家為國(guó)獻(xiàn)身的故事；帶領(lǐng)他們看：大國(guó)工匠、厲害了我的國(guó)等經(jīng)典巨片；了解西方國(guó)家的瓦森納協(xié)定等等，使他們心理上、思想上受到觸動(dòng)，懂得任何有正能量的人都能貢獻(xiàn)于社會(huì)，科學(xué)不是沒(méi)有國(guó)界的，逐步樹(shù)立起社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的統(tǒng)一，這才是我們作為教育者要做的終極目標(biāo)。本質(zhì)上講，孩子在受教育的過(guò)程中，就是一個(gè)不斷受到約束的過(guò)程。為了達(dá)到我們教育的目的，孩子各個(gè)方面在成長(zhǎng)過(guò)程中都在不斷的受到約束，從以前的自由狀況逐漸向我們需要的方向發(fā)展，他們必然會(huì)出現(xiàn)抵觸和逆反心理，這就要求教育者必須要時(shí)刻融入到孩子之中，關(guān)注他們語(yǔ)言和行為的變化，注重對(duì)他們興趣和靈性的培養(yǎng)，特別是有了靈感要及時(shí)跟蹤和表?yè)P(yáng)，若出現(xiàn)偏差，要及時(shí)