專題4文言文閱讀：文言文翻譯一、選擇題1．（2021·長春市榆樹高級中學高三期末）下列文言句子的翻譯，不正確的一項是（）A．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。——假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢拿這件事情來麻煩您。B．古之學者必有師?！糯鷮W習的人一定要有老師。C．王無罪歲，斯天下之民至焉?！醪灰獨w咎于年成，那么，天下的百姓都會來歸順了。D．余既為此志，后五年，吾妻來歸。——我已經(jīng)做了這篇志，五年后，我的妻子從娘家回來。2．（2021·浙江高三學業(yè)考試）下列句子翻譯正確的一項是（）A．將子無怒，秋以為期——請您不要發(fā)怒，以秋天作為婚期。B．后之覽者，亦將有感于斯文——后代游覽此地的人，也將對這篇文章有所感慨。C．今急而求子，是寡人之過也——現(xiàn)在急切地求您，是我的過錯。D．望西山，始指異之——望見西山，才指出它的奇特之處。3．（2021·浙江高三期末）下列句子中沒有通假字的一項是()A．古者富貴而名磨滅 B．網(wǎng)羅天下放失舊聞C．悟言一室之內(nèi) D．而后乃今培風4．（2021·浙江高三期末）下列各項加點字的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A．下流多謗議 B．欲茍順私情，則告訴不許C．以游無窮者 D．墻往往而是5．（2021·浙江高三期末）下列各項中，加點字的詞類活用情況相同的是()A．襟三江而帶五湖填然鼓之B．吾妻死之年所手植也五十者可以衣帛矣C．是以區(qū)區(qū)不能廢遠請略陳固陋D．臣具以表聞既來之，則安之6．（2021·浙江高三學業(yè)考試）下列加點詞的用法，與例句相同的一項是（）例：侶魚蝦而友麋鹿A．吾從而師之 B．先破秦入咸陽者王之C．眾不能堪，抶而仆之 D．闕秦以利晉7．（2021·浙江高三學業(yè)考試）下列對文化常識的解說，不正確的一項是（）A．糞土當年萬戶侯萬戶侯：泛指有高爵顯位的人。B．先妣撫之甚厚先妣：過世的母親。C．而五人生于編伍之間編伍：行伍編制，指軍隊。D．修禊事也禊：一種風俗祭祀。8．（2021·河北衡水市·衡水中學高三月考）對下列句子中字詞的解釋全都正確的一項是()①一日克己復禮，天下歸仁焉歸：歸附②回雖不敏，請事斯語矣事：從事，實行③出門如見大賓見：看見④飯疏食，飲水飯：吃。⑤不仁者不可以久處約約：約束⑥君子去仁，惡乎成名惡：哪⑦見利思義，見危授命授：付出⑧子路曰：“君子尚勇乎？尚：崇尚A．①②④ B．②⑤⑥ C．③④⑤ D．④⑦⑧二、文言文閱讀（2021·浙江高三二模）閱讀下面的文言文，完成下列小題。桃花澗修禊詩序（明）宋濂浦江縣東行二十六里，有峰聳然而蔥蒨者，元麓山也。山之西，桃花澗水出焉。乃至正丙申三月上巳，鄭君彥真將修禊事于澗濱，且窮泉石之勝。前一夕，宿諸賢士大夫。厥明日，既出，相帥向北行，以壺觴隨。約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。水蝕道幾盡，肩不得比，先后累累如魚貫。又三里所，夾岸皆桃花，山寒，花開遲，及是始繁。又三十步，詭石人立，高可十尺余，面正平，可坐而簫，曰鳳簫臺。又六七步，奇石怒出，下臨小洼，泉洌甚，宜飲鶴，曰飲鶴川。又五六步，水左右屈盤，始南逝，曰五折泉。又四十步，從山趾斗折入澗底，水匯為潭。潭左列石為坐，如半月。其上危巖墻峙，飛泉中瀉，遇石角激之，細沫散潭中，點點成暈，真若飛雨之驟至，曰飛雨洞。洞旁皆山，峭石冠其巔。遙望見之，病登陟之勞，無往者。還至石壇上，各敷茵席，夾水而坐。呼童拾斷樵，取壺中酒溫之，實髹觴①中。觴有舟，隨波沉浮，雁行下。稍前，有中斷者，有屬聯(lián)者，方次第取飲。時輕飆東來，觴盤旋不進，甚至逆流而上，若相獻酬狀。酒三行，年最高者命列觚翰②，人皆賦詩二首，即有不成，罰酒三巨觥。眾欣然如約。或閉目潛思，或拄頰上視霄漢，或與連席者耳語不休，或運筆如風雨，且書且歌，或句有未當，掻首蹙額向人，或持卷授鄰坐者觀，曲肱看云而臥，皆一一可畫。已而詩盡成，杯行無算。迨罷歸，日已在青松下。又明日，鄭君以茲游良歡，集所賦詩而屬濂以序。濂按《韓詩內(nèi)傳》，三月上巳，桃花水下之時，鄭之舊俗，于溱、洧③兩水之上，招魂續(xù)魄，執(zhí)蘭草以祓除不祥。今去之二千載，雖時異地殊，而桃花流水，則今猶昔也。其遠裔能合賢士大夫以修禊事，豈或遺風尚有未泯者哉？雖然無以是為也為吾黨者當追浴沂之風徽法舞雩之詠嘆庶幾情與境適樂與道俱而無愧于孔氏之徒。無愧于孔氏之徒，然后無愧于七尺之軀矣，可不勖哉！濂既為序其游歷之勝，而復申以規(guī)箴如此。他若晉人蘭亭之集，多尚清虛，亦無取焉。鄭君名鉉，彥真字也。(選自《古文鑒賞辭典》，有刪改)（注）①髹(xiū)觴：油漆過的酒杯。②觚(ɡū)翰：紙筆。觚，古人用以書寫的木簡。翰，毛筆。③溱(zhēn)、洧(wěi)：溱水和洧水，鄭國的兩條水名。9．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．相帥向北行帥：帶領(lǐng)B．其上危巖墻峙危：高聳C．方次第取飲次第：依次D．今去之二千載去：離開10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．桃花澗水出焉積土成山，風雨興焉B．真若飛雨之驟至茍以天下之大，下而從六國破亡之故事C．曲肱看云而臥因人之力而敝之D．執(zhí)蘭草以祓除不祥去以六月息者也11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）A．修禊，是古人在三月上巳節(jié)時臨水洗濯借以清除不祥的一種風俗。本文記述了作者與朋友們于桃花澗修禊一事，融寫景、敘事、議論于一體。B．本詩序脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹，描摹細致，寫桃花澗“泉石之勝”仿佛是一幅山水長卷，寫出了文士們飲酒賦詩的不同神態(tài)，形神兼?zhèn)洹．作者援引《韓詩內(nèi)傳》中的鄭國修禊之舊俗，旨在追慕孔子師徒“浴乎沂，風乎舞雩”的理想人生，表達對太平盛世的向往之情。D．作者認為桃花澗修禊既可以勉勵賢士大夫們做一個“無愧于孔氏”的門徒，又能勸勉諸位“無愧于七尺之軀”，比蘭亭之集有意義。12．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。雖然無以是為也為吾黨者當追浴沂之風徽法舞雩之詠嘆庶幾情與境適樂與道俱而無愧于孔氏之徒13．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）洞旁皆山，峭石冠其巔。遙望見之，病登陟之勞，無往者。（2）已而詩盡成，杯行無算，迨罷歸，日已在青松下。（2021·西藏拉薩市·拉薩那曲第二高級中學高三月考）閱讀下面的文言文，回答小題。楊氏之子梁國楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓福覆辉?，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜??！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！?4．下列解釋不正確的一項是（）A．詣：造詣 B．乃：于是，就 C．示：給……看 D．聞：聽說過15．下列對“未聞孔雀是夫子家禽?！狈g正確的一項是（）A．沒有聽說孔雀是夫人您家的動物。B．沒有聽說孔雀是您家的家禽。C．沒有聞到孔雀是夫人您家的動物。D．未來聽說孔雀是您家的家禽。（2021·全國高三專題練習）閱讀下面的文言文，完成下面小題。避風巖記[明]張明弼避風巖在端州之北三十里許，或曰與硯坑相近，古未有是名，余避風其下，故贈以是名也。余何以避風其下？崇禎己卯仲秋，余供役粵幃。二十五日既竣事，則遍謁粵之大吏。大吏者，非三鳴鼓吹不啟戶，非啟戶則令長不敢入。余東馳西騖，目厭于閽騶鹵簿絳旗朱帽之狀，耳厭于笳鼓引贊殿喝之聲，手足筋骨疲于伏謁拜跽以頭搶地之事，至不擇店肆而解衣臥之。凡六日而畢，則又買舟過肇，謁制府。制府，官厭貴，禮愈絕，控拜數(shù)四，頷之而已。見畢即登舟，將返楊山。九月朏，宿三十里外。力引數(shù)步，偶得一巖。江回峰抱，風力稍損，乃息焉。及旦而視之，則斷崖千尺，上侈下弇，狀如檐牙。仰而睨之，若層衡之列煙上，崩巒傾返，頹石矗突，時有欲落之勢，栗乎不可以久留焉?？耧j不息，竟日居其下。胥仆相扶，上舟一步，得坐于石隙草際。聽怒濤聲，若奔車敗馬；望沸波，若一群白鵝鼓翼江心。石崖磔磔不沾土壤而紫莖纏帶青蕪數(shù)尺一偃一立若青獅奮迅而不得去又若怒毛之獸風過毛豎不能自休。身住江坳，目力相界，不能數(shù)里，而陰氛交作，如處黑帷。從者皆慘容而相告曰：“日復夕矣，將奈何？”余笑而語之曰：“第安之，第安之。吾視夫復嶂重巒，繚青緯碧，猶勝于院署之嚴麗也；吾視夫谷響山嘯，激壑鳴川，猶勝于高衙之呵殿贊唱也；吾視夫藉草坐石，仰矚云氣，俯觀重泉，猶勝于拳跽伏謁于尊宦之階下也。天或者見吾出則傴僂，入則簿書，已積兩載矣，無以抒吾胸中之浩浩者，故令風濤阻滯，使此孤巖以恣吾數(shù)刻之探討乎？或茲巖壁立路絕，猿徒鼯黨，猶難托寄，若非習金丹火龍之術(shù)，騰空躡虛，不能一到。天亦哀山靈之寂寞，傷水伯之孤清，故特牽柅余舟，與彼結(jié)一日之緣耶？余年少有志，與羽服思玄之徒，上煙駕，登月館，以望四海三山，如聚米縈帶。而心為時奪，至墮俗網(wǎng)，往返數(shù)千里，徒以充廝養(yǎng)之役，有才無時，甘于下人。今日見此水石，若見好友，猶恐諄芒、盧敖諸君詆余以井甃之識，而又何事愁苦于茲巖之下乎？”從者皆笑，余乃納以茲名。16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．目厭于閽騶鹵簿絳旗朱帽之狀厭：厭惡，厭煩B．九月朏，宿三十里外朏：月初生未大明的樣子，代指農(nóng)歷初三C．若一群白鵝鼓翼江心鼓：扇動，振動D．猿徒鼯黨，猶難托寄托寄：寄托，此處指寄情感于此巖17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．至不擇店肆而解衣臥之/侶魚蝦而友麋鹿B．栗乎不可以久留焉/積水成淵，蛟龍生焉C．第安之/師道之不傳也久矣D．猶勝于院署之嚴麗也/郡之賢士大夫請于當?shù)?8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）A．文章敘述了作者在完成公事之后“遍謁粵之大吏”，然后“買舟過肇，謁制府”“將返楊山”，避風雨于一巨巖之下的故事，并借此抒發(fā)人生遭際的感慨。B．作者在文中將優(yōu)雅、神奇的自然風物與險象環(huán)生的官場進行對比，傾吐了與其在險惡的官場上忍氣吞聲，還不如到避風巖下去領(lǐng)受狂飆、惡浪、崩巒之驚險的心聲。C．作者寫官場繁弦密鼓、東馳西騖、令人窒息，寫避風巖則渲染了“陰氛交作”的氛圍；抒發(fā)感慨時情緒激昂，色彩濃郁；議論則口若懸河，言語鏗鏘，極富穿透力。D．作者為此巖取名“避風巖”有兩重含義，一是在此躲避自然界的風雨，二是于此擺脫官場頹風。全文構(gòu)思巧妙，借景言情，多用對偶句、排比句、比喻句，行文有氣勢。19．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。石崖磔磔不沾土壤而紫莖纏帶青蕪數(shù)尺一偃一立若青獅奮迅而不得去又若怒毛之獸風過毛豎不能自休20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）狂飆不息，竟日居其下。胥仆相扶，上舟一步，得坐于石隙草際。（2）而心為時奪，至墮俗網(wǎng)，往返數(shù)千里，徒以充廝養(yǎng)之役，有才無時，甘于下人。（2021·浙江高三專題練習）閱讀下面的文言文，完成各題。臨川縣古永安持復寺田記（明）湯顯祖天下有閑人則有閑地，有忙地則有忙人。何謂忙人？爭名者于朝，爭利者于市，此皆天下之忙人也，即有忙地焉以苦之。何謂閑人？知者樂山，仁者樂水，此皆天下之聞人也，即有閑地焉而甘之。甘苦二者，誠不知于道何如，然而趣則遠矣。朝市之積，則有田廬；山水之馀，則為寺觀。故寺觀者，忙人之所不留；而田廬者，閑人之所不奪也。臨川古為名郡，五峰、三市在焉。三市者，市也。五峰之間，聞有觀九，寺十三。蓋入明以來，大為忙人割奪盡，乃至稗粥無所。而古永安寺境界巋然獨完，其田則大半無有矣。邑侯袁公起于薪、黃，來宰于茲。拔圖而嘆曰：“臨川人之憎閑人也，一至此乎！有能從吾言而反其田者，吾徒也?！庇谑强さ茏觿⒛呈准I田若干畝，上之侯以歸于寺，侯為欣然。而適是時，有僧大千購得南都藏以至，而尊置之寺。侯曰：“有其書矣，而無其人何？”于是有浮梁僧水月，為達觀先生弟子，精心苦行，通于評唱之義，適來寓斯。人士與游，始知有所謂宗門者。久之，長干寺僧大初來講《蓮華經(jīng)》，聽者千余人。得田而食，無不歡喜贊嘆，曰：“此固我侯之福田也。嗟夫！當忙人之急得此田也，也不曰彼無父母妻子這屬，先王所禁游民者，吾非真有所憎利其田，姑以蕃其種類去耳。嗟夫！此所謂奪閑人之以將養(yǎng)忙人也，固一其說。然試以語彼，使天下皆忙人而無一閑人，皆忙地而無一閑地，則亦豈成其世相也哉！且今所從游于二氏者，彼亦有所業(yè)，非所禁游民也。如其為游民，法固禁之久矣。所惜者，游人之非游，而閑人之未嘗間也。非閑非游，不可以涉道。如以食百千萬人之閑者在以養(yǎng)百千萬忙人其必無冀于有道者矣則亦蕃其種類而己然則侯所為存寺者或不在田而在道飯器無殊香色有異。后之游閑往來食于茲田者，其亦有感于侯之弘愿云。（選自《湯若士小品》，刪刷節(jié)）21．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．而古永安寺境界巋然獨完完：完好 B．于是郡弟子劉某首籍所買田若干畝籍：登記C．通于評唱之義通：普遍 D．則亦豈成其世相也哉相：面貌22．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．天下有閑人則有閑地則恥師焉 B．乃至稗粥無所今其智乃反不能及C．此固我侯之福田也師道之不傳也久矣 D．當忙人之急得此田也奚以之九萬里而南為23．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）A．作者認為天下有閑人也有忙人，閑人縱情山水著意寺觀，朝市的忙人忙于積累財富，兩者志趣不同。B．臨川縣原本有很多的寺觀，但自明朝以來，大都被忙人掠奪殆盡，大多寺觀景象衰敗，僧人稗粥無所。C．僧人大初在長干寺講習《蓮花經(jīng)》時，聽眾有上千人，都能得到寺田的供給，大家非常感激袁公。D．作者非?？粗赜朴伍e適的狀態(tài)，他認為把供養(yǎng)閑人的財富掠奪去供養(yǎng)忙人，是不利于道的弘揚的。24．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。如以食百千萬人之閑者奪以養(yǎng)百千萬忙人其必無冀于有道者矣則亦蕃其種類而已然則侯所為存寺者或不在田而在道飯器無殊香色有異25．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）知者樂山，仁者樂水，此皆天下之閑人也，即有閑地焉而甘之。（2）臨川人之憎閑人也，一至此乎！有能從吾言而反其田者，吾徒也。（2021·上海市建平中學高三月考）閱讀下文，完成下面小題。送武進龔明府之官序（南唐）徐鉉①古人有言，士君子志竟既立，名譽不聞，蓋朋友之過也。嗚呼！予於龔生有之。始予居獻納之地，生已為赤縣尉。嘗竊議謂生宜參諫垣憲府之任，而未果拔茅之志，遽為賦鵩之行。生不旋踵亦左授天長用武之地。朝廷置建武軍于其所，使為將者治之，習兵與儒，其志不通也。處長與佐，其勢不鈞也。軍市之征，日困於民。王澤之流，不被于俗。及生之至，官聯(lián)始舉。刪煩革弊，丕變舊風。逾年告歸，舉邑之民，相率遮道不聽去。乃潛匿佛廟室中，耆耋輩索而獲焉，扶之上車，擁之而還，竟不得已中夜而遁。異哉！遺愛之風若此，考功之吏弗聞。丙寅歲，予避兵于池陽，遇生侍親郡中，勉之東下。是時甘泉有烽火之急，天子下哀痛之詔。予謂生必自致青云之上，以解天下之倒懸。而出入三年，始為武進宰。噫！非朋友之過乎？②嘗試論之曰：才不才在我，用不用在時。道之所存，其人乃貴。功名寵祿，何足算哉！茍澤及于民，教被於物，則百里之廣，千室之富，斯可矣。與夫揚孟之徒，坎坷閭巷，垂空言于後世者，不猶愈乎？行矣龔生，茍有良田，何憂晚歲。贈言之要，其過此乎？26．可填入第①段方框處的虛詞是（）A．乎 B．耶 C．焉 D．矣27．對文章內(nèi)容理解正確的一項是（）A．一個人立下遠大志向，但是聲名沒有得到很好地傳揚，大概是因為在交朋友上有過失。B．龔明任期滿了之后，按照慣例歸去，但是當?shù)匕傩詹簧岬盟x開，最后他選擇留任。C．作者認為龔明以實干恩澤百姓，比“揚孟之徒”更有意義價值，不必在意聲名顯赫。D．作為一篇贈序，作者對自己的寫作水平非常自信，認為沒有其它的贈序能夠超越它了。28．從句式角度賞析文章第②段。29．概括本文的寫作意圖（2021·浙江高三月考）閱讀下面的文言文，完成下列小題。山谷外集詩注原序[宋]許尹六經(jīng)所以載道而之后世，而《詩》者，止乎禮義，道之所在也。周詩三百五篇，有其義而亡其辭者，六篇而已。大而天地日星之變，小而蟲鳥草木之化，嚴而君臣父子，別而夫婦男女，順而兄弟，群而朋友，喜不至瀆，怨不至亂，諫不至訐，怒不至絕。此詩之大略也。古者登歌清廟，會盟諸侯，季子之所觀，鄭人之所賦，與夫士大夫交接之際，未有舍此而能達者?？鬃釉唬骸盀榇嗽娬?，其知道乎！”又曰：“不學詩，無以言?！鄙w詩之用于世如此。周衰，官失學廢，大雅不作久矣。由漢以來，詩道浸微，陵夷至于晉、宋、齊、梁之間，哇謠甚矣。曹、劉、沈、謝之詩，非不工也，如刻繒染縠，可施之貴介公子，而不可用之黎庶。陶淵明、韋蘇州之詩寂寞枯槁，如叢蘭幽桂，可宜于山林，而不可置于朝廷之上。李太白、王摩詰之詩如亂云敷空，寒月照水，雖千變?nèi)f化，而及物之功亦少。孟郊、賈島之詩酸寒儉陋，如蝦、蟹、蜆、蛤，一啖便了，雖咀嚼終日，而不能飽人。惟杜少陵之詩出入古今，衣被天下，藹然有忠義之氣。后之作者，未有加焉。宋興二百年，文章之盛，追還三代，而以詩名世者，豫章黃庭堅魯直①。其后學黃而不至者，后山陳師道無已。二公之詩，皆本于老杜，而不為者也。其用事深密，雜以儒佛，虞初稗官之說，《雋永》《鴻寶》之書，牢籠漁獵，取諸左右，后生晚學此秘未睹者，往往苦其難知。三江任君子淵博極群書，尚友古人，暇日遂以二家詩為之注解，且為原本、立意、始末，以曉學者，非若世之箋訓，但能標題出處而已也。既成，以授仆，欲以言冠其首。予嘗患二家詩興寄高遠讀之有不可曉者得君之解玩味累日如夢而寤如醉而醒豈不快哉！雖然，論畫者可以形似，而捧心者難言；聞弦者可以數(shù)知，而至音者難說。天下之理，涉于形名度數(shù)者，可傳也；其出于形名度數(shù)之表者，不可得而傳也。昔后山《答秦少章》云：“仆之詩，豫章之詩也。然仆所聞于豫章，愿言其詳；豫章不以語仆，仆亦不能為足下道也?！眴韬?！后山之言，殆謂是耶?今子淵既以所得于二公者，筆之于書矣，若乃精微要妙，如古所謂味外者，雖使黃、陳復生，不能以相授，子淵尚得而言乎?學者宜自得之可也。子淵名淵，嘗以文藝類試有司，為四川第一，蓋今日之國士、天下士也。紹興乙亥冬十二月，鄱陽許尹謹序。(選自《山谷詩集注》)[注]①黃庭堅魯直：黃庭堅，字魯直，豫章(今江西)人，宋代江西詩派的開創(chuàng)者。下文所云陳師道，字無己，江西詩派的追隨者。30．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．由漢以來，詩道浸微浸：逐漸B．藹然有忠義之氣藹然：和藹的樣子C．欲以言冠其首冠：放在最前面D．聞弦者可以數(shù)知數(shù)：技藝，技術(shù)31．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A．為此詩者，其知道乎鞣以為輪，其曲中規(guī)B．后之作者，未有加焉使來者讀之，悲予志焉C．文章之盛，追還三代兒之成，則可待乎D．雖使黃、陳復生雖無絲竹管弦之盛32．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是()A．文章開篇提出《詩》承載道義，且廣泛運用于宗廟祭祀、政治外交、士人交際等場合，可見《詩》具有教化和實用的雙重功能。B．作者列舉漢代以來的諸位詩人，指出他們的不足之處，卻對杜甫大為推崇，認為其詩有“忠義之氣”，從中體現(xiàn)作者的詩學觀念。C．任淵已為黃、陳之詩做了周密的注解，可使讀者明白曉暢，但作者又認為這與傳世的訓釋古書之作仍有距離，勉勵任淵要精益求精。D．本文贊《詩》、杜詩，又謂黃、陳之詩“本于老杜”；許任淵為“國士”，又說是否注出精微之處應(yīng)由讀者評判。起到推薦作品的效用。33．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。予嘗患二家詩興寄高遠讀之有不可曉者得君之解玩味累日如夢而寤如醉而醒豈不快哉！34．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)后生晚學此秘未睹者，往往苦其難知。(2)然仆所聞于豫章，愿言其詳；豫章不以語仆，仆亦不能為足下道也（2021·全國高三專題練習）閱讀下面的文言文，完成下面小題。教約（明）王守仁每日清晨，諸生參揖畢，教讀以次遍詢諸生：在家所以愛親敬長之心，得無懈乎，未能真切否？溫清定省之儀，得無虧缺，未能實踐否？往來街衢，步趨禮節(jié)，得無放蕩，未能謹飭否？一應(yīng)言行心術(shù)，得無欺妄非僻，未能忠信篤敬否？諸童子務(wù)要各以實對，有則改之，無則加勉。教讀復隨時就事，曲加誨諭開發(fā)。然后各退就席肄業(yè)。凡歌詩，須要整容定氣，清朗其聲音，均審其節(jié)調(diào)。毋躁而急，毋蕩而囂，毋餒而懾，久則精神宣暢，心氣和平矣。每學量童生多寡，分為四班，每日輪一班歌詩，其余皆就席，斂容肅聽。每五日則總四班遞歌于本學。每朔望，集各學會歌于書院。凡習禮，須要澄心肅慮，審其儀節(jié)，度其容止。毋忽而惰，毋沮而怍，毋徑而野，從容而不失之迂緩，修謹而不失之拘局，久則體貌習熟，德性堅定矣。童生班次，皆如歌詩，每間一日，則輪一班習禮，其余皆就席，斂容肅觀。習禮之日，免其課仿。每十日則總四班遞習于本學。每朔望，則集各學會習于書院。凡授書，不在徒多，但貴精熟。量其資稟，能二百字者，止可授以一百字。常使精神力量有余，則無厭苦之患，而有自得之美。諷誦之際，務(wù)令專心一志，口誦心惟，字字句句鈾繹反復，抑揚其音節(jié)，寬虛其心意，久則義禮浹洽，聰明日開矣。每日工夫，先考德，次背書誦書，次習禮。或作課仿次復誦書講書次歌詩凡習禮歌詩之數(shù)皆聽以常存童子之心使其樂習不倦而無暇及于邪僻。教者知此，則知所施矣。雖然，此其大略也，神而明之，則存乎其人。（選自《陽明傳習錄》，上海古籍出版社2000年版）35．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．在家所以愛親敬長之心，得無懈乎得無：是不是。B．往來街衢，步趨禮節(jié)趨：小步快走C．審其儀節(jié)，度其容止審：反復分析、推究。D．此其大略也略：大的方略、謀略。36．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．毋躁而急，毋蕩而囂襟三江而帶五湖B．習禮之日，免其課仿何為其然也C．則義禮淡治，聰明日開矣人死，則曰：“非我也，歲也?！盌．神而明之，則存乎其人臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎37．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）A．王陽明給他的書院訂立的規(guī)矩中，明確要求把做人教育放在第一位，并且強調(diào)要常抓不懈，養(yǎng)成習慣。B．王陽明注重詩教，《教約》第二段一、二句是對學生提出的要求，后三句是對教員和學校提出的要求，思慮十分完備。C．王陽明對修習禮節(jié)要求簡明而嚴格，十分注重儀式感，強調(diào)久而成習，養(yǎng)成德性。D．王陽明對文化知識教學提出的不在于多而在于精熟的要求和具體的操作方法，暗合心理學規(guī)律，在今天依然有借鑒意義。38．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句?；蜃髡n仿次復誦書講書次歌詩凡習禮歌詩之數(shù)皆聽以常存童子之心使其樂習不倦而無暇及于邪僻39．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。①凡歌詩，須要整容定氣，清朗其聲音，均審其節(jié)調(diào)。②常使精神力量有余，則無厭苦之患，而有自得之美。（2021·全國高三專題練習）閱讀不面的文言文，完成下面小題。示季子懋修書（明）張居正汝幼而穎異，初學作文，便知門路，吾嘗以汝為千里駒，即相知諸公見者，亦皆動色相賀曰：“公之諸郎，此最先鳴者也?！蹦俗怨镉峡婆e之后，忽染一種狂氣，不量力而慕古，好矜已而自足。頓失邯鄲之步，遂至匍匐而歸。丙子之春，吾本不欲求試，乃汝諸兄咸來勸我，謂不宜挫汝銳氣，不得已黽勉從之，竟致顛蹶。藝本不佳，于人何尤？然吾竊自幸曰：“天其或者欲厚積而鉅發(fā)之也?！庇忠馊瓯貞驮贁≈異u，而俯首以就矩矱也。豈知一年之中，愈作愈退，愈激愈頹。以汝為質(zhì)不敏耶？固未有少而了了，長乃懵懵者。以汝行不力耶？固聞汝終日閉門，手不釋卷。乃其所造爾爾，是必志騖于高遠，而力疲于兼涉，所謂之楚而北行也！欲圖進取，豈不難哉！夫欲求古匠之芳躅，又合當世之軌轍，惟有絕世之才者能之，明興以來，亦不多見。吾昔童稚登科，冒竊盛名，妄謂屈宋班馬，了不異人。區(qū)區(qū)一第，唾手可得，乃棄其本業(yè)，而馳騖古典。比及三年，新功未完，舊業(yè)已蕪。今追憶當時所為，適足以發(fā)笑而自點耳。甲辰下第，然后揣己量力，復尋前轍，晝作夜思，殫精畢力，幸而藝成。然亦僅得一第止耳猶未能掉鞅文場奪標藝苑也今汝之才未能勝余乃不俯尋吾之所得而蹈吾之所失豈不謬哉！吾家以詩書發(fā)跡，平生苦志勵行，所以貽則于后人者，自謂不敢后于古之世家名德。固望汝等繼志繩武，益加光大，與伊巫之儔，并垂史冊耳！豈欲但竊一第，以大吾宗哉！吾誠愛汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘為轅下駒也。今汝既欲我置汝不問，吾自是亦不敢厚責于汝矣！但汝宜加深思，毋甘自棄。假令才質(zhì)駑下，分不可強；乃才可為而不為，誰之咎與！己則乖謬，而使諉之命耶，惑之甚矣！且如寫字節(jié)，吾呶呶諄諄者幾年矣，而潦倒差訛，略不少變，斯亦命為之耶？區(qū)區(qū)小藝，豈磨以歲月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！（選自《張文忠公全集》）40．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．好矜已而自足矜：夸耀。B．所以貽則于后人者則：家規(guī)。C．平生苦志勵行苦：為……所苦。D．又意汝必懲再敗之恥懲：警誡。41．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．所謂之楚而北行欲人之無惑也難矣B．乃才可為而不為天度我至軍中，公乃入C．吾家以詩書發(fā)跡日削月割，以趨于亡D．天其或者欲厚積而鉅發(fā)之也愚人之所以為愚，其皆出于此乎42．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是（）A．張懋修是作者較小的兒子，從小有文學天賦，但在癸酉科舉后，不顧自身實際情況，味仿效古人，驕傲自滿，導致學業(yè)退步。本文正是為了教育孩子而寫的一封書信。B．作為父親，作者能夠正確認識挫折對孩子的促進作用。但張懋修在后續(xù)的一年中，不斷退步和頹廢，導致學業(yè)不努力，再加上好高騖遠，作者認為這樣很難有所進步。C．為了論證仿效古人和立足當世相結(jié)合的難度，作者以自身的經(jīng)歷為例，講述了放棄本業(yè)追求古典的危害，也指明了努力的方向只有正確地認識自己，刻苦學習，才能夠有所轉(zhuǎn)變。D．這封信情感真摯，意見中肯，充分展現(xiàn)了一位父親對孩子的諄諄教誨和殷切期待。尤其是在張懋修表現(xiàn)出逆反的狀態(tài)下，仍然不擺家長的架子，真誠溝通，讓人感動。43．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。然亦僅得一第止耳猶未能掉鞅文場奪標藝苑也今汝之才未能勝余乃不俯尋吾之所得而蹈吾之所失豈不謬哉44．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。①吾昔童稚登科，冒竊盛名，妄謂屈宋班馬，了不異人。②吾誠愛汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘為轅下駒也。（2021·渝中區(qū)·重慶巴蜀中學高三月考）閱讀下面的文言文，完成各題。汲黯，字長孺，濮陽人也。孝景時為太子洗馬，孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上使黯往視之。不至，至吳而還，報曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使?！焙觾?nèi)失火，延燒千余家，上使黯往視之。還報曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南河南貧人傷水旱萬余家或父子相食臣謹以便宜持節(jié)發(fā)河南倉粟以振貧民臣請歸節(jié)伏矯制之罪”上賢而釋之，拜為中大夫。以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。黯學黃老之言，治官理民，好清靜，擇丞史而任之。其治，責大指而已，不苛小。歲余，東海大治，稱之。上聞，召以為主爵都尉，列于九卿。黯為人性據(jù)，少禮，面折，不能容人之過。合已者善待之，不合已者不能忍見。當是時，太后弟武安侯蚡為丞相，中二千石來拜謁，蚡不為禮。然黯見蚡未嘗拜，常揖之。大將軍青既益尊，姊為皇后，然黯與亢禮。人或說黯曰：“自天子欲群臣下大將軍，大將軍尊重益貴，君不可以不拜?！摈鲈唬骸胺蛞源髮④娪幸究?，反不重邪?”大將軍聞，愈賢黯，數(shù)請問國家朝廷所疑，遇黯過于平生。天子方招文學儒者，上曰吾欲云云，黯對曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎!”上默然，公卿皆為黯懼。后黯坐法，會赦免官。于是黯隱于田園。居數(shù)年，會更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚，上以為淮陽，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽太守，黯伏謝不受印。上曰：“君薄淮陽邪?吾今召君矣，顧淮陽吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之?！摈鼍涌と绻手?，淮陽政清，七歲而卒。(節(jié)選自《史記?汲鄭列傳》，有刪改)45．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的--項是()A．臣過河南/河南貧人傷水旱/萬余家或父子相食/臣謹以便宜持節(jié)/發(fā)河南倉粟/以振貧民/臣請歸節(jié)/伏矯制之罪/B．臣過河南/河南貧人傷水旱/萬余家或父子相食/臣謹以便宜/持節(jié)發(fā)河南倉粟/以振貧民/臣請歸節(jié)/伏矯制之罪/C．臣過河南/河南貧人傷水旱萬余家/或父子相食/臣謹以便宜/持節(jié)發(fā)河南倉粟/以振貧民/臣請歸節(jié)/伏矯制之罪/D．臣過河南/河南貧人傷水旱萬余家/或父子相食/臣謹以便宜持節(jié)/發(fā)河南倉粟/以振貧民/臣請歸節(jié)/伏矯制之罪/46．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．太子洗馬，輔佐太子，教太子政事、文理的官職。秦漢始置，為太子的侍從官，太子出行時為先導，亦作“先馬”。B．崩，原指山陵坍塌，后特指皇帝之死。《禮記》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，庶人死曰死”。C．河內(nèi)，漢代名郡，位于今日河南北部、河北南部一帶。因位于黃河凹處北岸以東，且位于殷商畿內(nèi)，故稱河內(nèi)。D．黃老，也稱黃老學說，為黃帝之學和老子之學的合稱，是華夏道學之淵藪，其思想體系強調(diào)修行、仁義、經(jīng)世、致用四大主題。47．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．汲黯持節(jié)出使，敢于自作主張。他出使東越，行至吳境便折返而歸。出使河內(nèi)，路過河南，憑所持符節(jié)，打開官家糧倉賑濟河南貧民。B．汲黯直言敢諫，不得久留朝堂。他敢于向皇上直言勸諫，甚至指責皇帝表面施行仁義而內(nèi)心欲望繁多，以至于被外放擔任東?？ぬ亍．汲黯性格傲慢，待人不循常禮。他與人相處十分傲慢，不講禮數(shù)。甚至在面見丞相田蚡、大將軍衛(wèi)青時，僅向他們拱手作揖，不行跪拜之禮。D．汲黯推崇黃老，主張無為而治。他崇尚黃老學說，喜好清靜無為。治理郡務(wù)，只是督查關(guān)鍵，不苛求細枝末節(jié)，政績顯著，百姓稱贊。48．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)大將軍聞，愈賢黯，數(shù)請問國家朝廷所疑，遇黯過于平生。(2)上默然，公卿皆為黯懼。后黯坐法，會赦免官。49．皇帝為什么任命汲黯擔任淮陽太守?（2021·全國高三其他模擬）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李建中，字得中，其先京兆人。曾祖逢，唐左衛(wèi)兵曹參軍。祖稠，梁商州刺史，避地入蜀。會王建僭據(jù)，稠預佐命功臣，左衛(wèi)將軍。建中幼好學，十四丁外艱。會蜀平，侍母居洛陽，聚學以自給。攜文游京師，為王佑所延譽，館于石熙載之第，熙載厚待之。太平興國八年進士甲科，解褐大理評事，知岳州錄事參軍。轉(zhuǎn)運使李惟清薦其能，再遷著作佐郎，改殿中丞，歷通判道、郢二州。柴成務(wù)領(lǐng)漕運，再表稱薦，轉(zhuǎn)太常博士。時言事者多以權(quán)利進，建中表陳時政利害，序王霸之略，太宗嘉賞，因引對便殿，賜以緋魚。會考課京朝官，建中舊坐公累罰金，漏其事，坐降授殿中丞，監(jiān)在京榷易院。蘇易簡方被恩顧，多得對，嘗言蜀中文士，因及建中，太宗亦素知之，命直昭文館。建中父名昭文，懇辭，改集賢院。數(shù)月出為兩浙轉(zhuǎn)運副使再遷主客員外郎歷通判河南府知曹解潁蔡四州景德中以久次進金部員外郎。建中性簡靜，風神雅秀，恬于榮利，前后三求掌西京留守司御史臺，尤愛洛中風土，就構(gòu)園池，號曰“靜居”。好吟詠，每游山水，多留題，自稱巖夫民伯。加司封員外郎、工部郎中。建中善修養(yǎng)之術(shù)，會命官校定《道藏》，建中預焉。大中祥符五年冬，命使泗州，奉御制《汴水發(fā)愿文》，就致設(shè)醮①。使還得疾，明年卒，年六十九。建中善書札，行筆尤工，多構(gòu)新體，草、隸、篆、籀、八分亦妙，人多摹習，爭取以為楷法。嘗手寫郭忠恕《汗簡集》以獻，皆科斗文字，有詔嘉獎。好古勤學，多藏古器名畫。有集三十卷。（節(jié)選自《宋史·李建中傳》）[注]①設(shè)醮：道士設(shè)立道場祈福消災(zāi)。50．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．數(shù)月/出為兩浙轉(zhuǎn)運副使/再遷主客員外郎/歷通判河南府/知曹解潁蔡四州/景德中/以久/次進金部員外郎。B．數(shù)月出/為兩浙轉(zhuǎn)運副使/再遷主客員外郎/歷通判河南府/知曹解潁蔡四州/景德中/以久/次進金部員外郎。C．數(shù)月/出為兩浙轉(zhuǎn)運副使/再遷主客員外郎/歷通判河南府/知曹解潁蔡四州/景德中/以久次/進金部員外郎。D．數(shù)月出/為兩浙轉(zhuǎn)運副使/再遷主客員外郎/歷通判河南府/知曹解潁蔡四州/景德中/以久次/進金部員外郎。51．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．丁外艱，指子遭父喪或承重孫遭祖父喪，文中指李建中父親去世。B．緋魚，在文中指宋代朝官的紅色品服和五品以上朝官佩的魚符袋。C．考課，是古代官吏獎勵制度的一種，即對官員進行定期考核獎勵。D．科斗文字，是我國古代篆書手寫體的俗稱，因其狀如蝌蚪，故名。52．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．李建中才能卓著，善于進言。李惟清、柴成務(wù)都舉薦他有才能；當時言事的人大多因權(quán)勢和利益進言，他卻上表陳述強國策略，受到賞賜。B．李建中淡泊名利，稟性沉靜。他本已身居朝廷要職，卻多次請求外放掌管西京留守司御史臺；他在洛陽修建園林，為自己取雅號“靜居”。C．李建中懂得道教，擅長修養(yǎng)之術(shù)。他參與過校定《道藏》，皇帝命他出使泗州，他攜帶皇帝所作的《汴水發(fā)愿文》，設(shè)立道場祭祀。D．李建中書法有名，受人喜歡。他游山玩水時多題詩留墨，創(chuàng)作的書札，行筆工巧，多種字體都很精妙，人們爭相將他的書札作為范本模仿學習。53．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）攜文游京師，為王佑所延譽，館于石熙載之第，熙載