煤的對話的讀后感8篇煤的對話的讀后感篇1

我看到了無數(shù)個“為什么？”心想：看這本書一定很無聊的，跟《十萬個為什么》差不多。但我還是打開了它，這一打開，它那小小的文字就像磁鐵一樣吸引住我，我便開始認真地看了，我越看越覺得很好，里面寫出了每一個諾貝爾獲獎?wù)咦约旱男穆?。這本書告訴了我很多我還不知道的事情，還有一些我們想問的問題。這本書教會了我們怎樣度過自己的生活，怎樣做好每一件事……比如說：為什么布丁是軟的，石頭是硬的？我立刻有了想法，布丁本身就是軟的嘛，它就是這樣被人類制造出來的，石頭本來就是硬的，是自然界產(chǎn)生出來的東西。還有我們?yōu)槭裁匆蠈W？在讀的時候我在想：這是因為上學這個東西讓我們更好的生活在這個世界上，不錯，這是缺陷的，看了這本書后，我的想法與現(xiàn)在的完全不一樣了，更深一步的了解了我為什么要上學，我看完《諾貝爾獎獲得者與兒童對話》后我又產(chǎn)生了一種新的想法。

為什么樹葉是綠的？為什么會有男孩兒和女孩兒？……可是我一看了這本書后這一系列的原因我都明白了！原來大自然都是有一個規(guī)律的，都是由許多不同的物質(zhì)共同演變成一個大的物質(zhì)，每樣生物都有自己的生活方式，一個一個循環(huán)下去，這樣就會有現(xiàn)在的我們，然后我們也要循環(huán)的規(guī)律下去。看了之后我的思想有了很大的改變！這可不是一本一般的科普書，它里面的推理頭頭是道，但似乎也沒有一點不對，這使我對這本書產(chǎn)生了興趣。我一看了這本書后我立刻就明白了！這本書里還有很多諾貝爾獎獲得者的心聲，也給我們下一代的提示：其實大自然中有很多事情需要我們?nèi)ネ诰?，只要我們細心發(fā)現(xiàn)，就能去找到更多的新鮮事！

煤的對話的讀后感篇2

從前有一片雪花，它與其它雪花一樣晶瑩剔透，唯獨在”出生“時比其它雪花少了一角。小雪花自卑極了。小雪花大哭著問神：”神啊，你為什么讓我有如此不堪的經(jīng)驗?zāi)兀?/p>

您是拋棄了我或說懲罰我么？“神回應(yīng)了：”小雪花啊，這是你來之前的選擇，你不記得了么？“雪花說：”神啊，我從沒選擇過這樣不完美的形象??！我難道就不能像其它兄弟姐妹一樣有完美的外表么“神回答說：”你們本就是完美的造物，只是你們選擇由水汽凝聚成結(jié)晶時忘記了你本來的面目，以體驗?zāi)悴皇鞘裁磥斫?jīng)驗?zāi)阏嬲鞘裁?。否則完美將永遠只是一種概念。而這個選擇中，一些雪花選擇進入他人的眼簾通過自身的完美來贊頌神造物的完美。

一些雪花正如你一樣選擇進入他人的心里，通過你獨有的生命故事——比如說就現(xiàn)在這個，及毫不遜色的飄舞軌跡來激勵他人以彰顯神造物之偉大，還有很多種類的`雪花選擇了不同的任務(wù)來到這片大地上，你們合起來讓人贊嘆神造物的豐富。而最終你們也都會滋潤這片大地來榮耀神的恩澤?！耙虼巳松挥幸环N不完美，這種不完美叫”你認為不完美“，實際佛說一切眾生都是佛且畢竟成佛，又怎會有絕對的不完美呢？

煤的對話的讀后感篇3

很久沒有看過這類技能性書籍了，或許由于近期與社會有更多的接觸，也或許與這本書的邂逅，雖然是比較成功學的一本書，但對于談判、人際、情感磨合方面都有一定的借鑒意義。在此做一個分享。

（一）關(guān)鍵對話的實際應(yīng)用范圍

關(guān)鍵對話指的是兩人與多人之間的一種討論，這種討論具有三個特點：高風險、不同觀點、激烈情緒。

它具有三個特征：首先，對話雙方的觀點有很大差距。例如，你正在和老板討論升遷的問題，她認為你還沒準備好，而你卻覺得自己早該被提拔了。其次，對話存在很高的風險。例如，你正在跟幾位同事開會，討論采用新的營銷戰(zhàn)略。如果你們無法提出新的建議，公司肯定無法實現(xiàn)年銷售目標。最后，對話雙方的情緒非常激烈。例如，你正在和老公閑談，對方突然提到昨天發(fā)生在街區(qū)酒會上的一件“家丑”，指責你不但和某個男人調(diào)情，甚至打算“進一步發(fā)展關(guān)系”。

我的理解在于，在面對一些“關(guān)鍵問題”時，人們要么想當然的認為自己已經(jīng)溝通了，即“我和他沒什么可說的了”，這是一種逃避機制；要么會為了較真或者求勝心，逐漸忘記自己對話的最初目的，而轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ψ降娜松砉?，即“你聽我解釋”“我不聽我不聽”。這兩種辦法都不能解決問題。

（二）上下級之間的關(guān)鍵對話

在一些表決會議或所謂意見征集會上，若上級的提議有一些漏洞或不得民心，仍會表決通過，因為大多數(shù)人都會做“傻瓜式選擇”。即：選擇一：當面表示反對，把公司老板惹惱。選擇二：沉默接受錯誤決定，不管公司是否會因此遭殃。

而很多醫(yī)療事故也是這樣的原因。即醫(yī)療工不敢說出內(nèi)心的真實想法。在書中列舉的一起案例中，至少有七位相關(guān)人員心存疑慮，不明白為什么要對患者的足部進行手術(shù)，但或是因為等級制度，或許是由于個人考慮，沒有任何人主動表明自己的看法。

這一現(xiàn)狀并非無解決方法。無非是掌握一種圓滑的溝通方式，這大概需要一定的膽識和溝通經(jīng)驗。

（三）達成共識過程中的障礙

第一，吵架

家里有兩個孩子，都想上廁所，兩人為此吵得不可開交，將近半個小時誰都沒有去。這種事情其實很常見。兩個孩子都說最想做的事是上廁所，但他們的做法卻完全相反，讓這個目標變得遙不可及。

這就是其一的障礙，我們的問題并不是行為本身是錯誤的，而是我們的動機有問題，即我們常常弄錯要面對的目標。

受到攻擊時，我們的內(nèi)心會出現(xiàn)會出現(xiàn)相似的突然而無意識的急轉(zhuǎn)彎。面對沉重壓力和強大的反對意見，我們常常會思維短路，忘記鼓勵大家向共享觀點庫添加信息的目標，轉(zhuǎn)而希望戰(zhàn)勝對方、懲罰對方或是尋求安全港灣。

其實每個人都會犯這樣的錯誤。還記得年少的自己總會有一種心理，“他不理我我也就不理他了”，長此以往要么和好要么逐漸距離變遠，不去解決真正的問題，只是胡思亂想，便會積累問題、惡化關(guān)系。

所以平時需要留意，你是否總是告訴自己必須在說實話和顧面子之間、在成與敗之間做出兩極化選擇。

第二，沉默

這大多是一種抵觸情緒，而且是由于在對話中失去了安全感。因此，問題的關(guān)鍵不在于對話內(nèi)容本身，而在于對話的方式和氣氛。

最常見的三種沉默形式是掩飾、逃避和退縮。掩飾做法的常見形式是冷嘲熱諷、甜言蜜語和字斟句酌。

這方面的問題我也遇到過。在假期第一次做家教期間，遇到過一個英語很不好的小女孩，據(jù)家人說還挺活潑的，但給他上課時就會沉默、不背單詞、很少互動。我們一教一學都很疲憊。經(jīng)過這本書的反思，我發(fā)現(xiàn)了自己溝通方式上的問題，第一，直接開門見山的講課，并沒有跟她先熟路感情獲得信任感，第二，她因為不擅長英語，本身就對其有抗拒心理，在這個領(lǐng)域沒有建立安全感，我應(yīng)當在最開始建立她的自信心和意志力。

（四）方法論

第一點應(yīng)當關(guān)注的概念，即共同目的。指的是應(yīng)當讓對方感到你們在對話中是朝著同一個方向努力的，感到你關(guān)心她們的目標、利益和價值。反之亦然，對方也能感到他們關(guān)注你的目標、利益和價值。所以，共同目的可以說是對話的啟動因素。找到了共同目的，你就有合理的理由和健康的氛圍展開對話了。

第二，當對方誤解你的目的或意圖時，你應(yīng)當停止爭執(zhí)。

第三，質(zhì)疑感受。我們拒絕相信不假思索的想法是正確的想法，而是敢于質(zhì)疑自己的情緒，以及情緒背后的想法（想法可能是主觀臆斷或是對事實諸多判斷中的一種）是否是準確的?？梢杂靡粋€很簡單的標準測試想法是否準確：我所說的事實有沒有可能可以看到或聽到的東西做依據(jù)？它是不是確實出現(xiàn)過的行為？

第四，綜合陳述法。是一種談話技巧。步驟為分享事實經(jīng)過，說出你的想法，征詢對方觀點，做出試探表達，鼓勵做出嘗試（其實我覺得套模版說話太傻了，但方法可以學一下，即表示理解對方、然后用溫和的方式說理，達成一致）

第五，傾聽法。詢問觀點（表明興趣），確認感受（表示高度理解、確認安全感），重新描述（鼓勵），主動引導（做出最符合情況的猜測）。

第六，我們通常有四種決策方式，即命令式、顧問式、投票式、共識式。從前到后，這四種方式逐級體現(xiàn)了決策者參與程度的提高。

其實我覺得這本書說教性質(zhì)有時候挺強的挺煩的，但有些問題確實是我們平時沒有注意到的本能反應(yīng)，卻會影響我們的溝通和目的達成。這本書中當中提出的方法論不會用的話，看了也沒啥用，所以這本書可以有選擇性的看。

煤的對話的讀后感篇4

今天，我讀了一篇課文《小苗與大樹的對話》。課文講述了季羨林爺爺和苗苗的三個觀點。季爺爺?shù)牡谝粋€主張是看閑書，第二個主張是要中西貫通、古今貫通、文理貫通三貫通，第三個主張是要背兩百首古詩，五十篇古文。苗苗與季爺爺一樣的是都主張看閑書，不一樣的是苗苗主張寫作文要寫真事和要多看點課外書。

今天剛學到這課，王老師就發(fā)下了古文?？磥硗趵蠋熞埠苜澇杉緺敔?shù)闹鲝?。我也十分贊成季爺爺?shù)挠^點。我們中國的歷史淵源流長，有五千多年，這是一筆非常巨大的財富。我以后一定要多讀些古文，了解古代的文化歷史。但是我也不能做井底之蛙，只了解東方文化不了解西方文化。只有這兩個文貫通還不夠，還要加上文理貫通，語文和數(shù)學都要好，這才能做到季爺爺所說的三貫通。

煤的對話的讀后感篇5

?小苗與大樹的對話》這是一篇訪談錄，課文記敘了一名叫苗苗的小學生與季羨林爺爺?shù)慕涣髟L談，在簡單和諧的氣氛中，讓我們感受到了苗苗的稚氣與禮貌，更感受到了季羨林老爺爺?shù)挠H切，幽默與平易近人，還有季羨林老爺爺對下一代的殷切期望與深深的關(guān)愛之情。

從課文資料也讓我們懂得了在新世紀里不能偏科，要中西貫通，文理貫通和古今貫通，還要多看課外書籍。

從本篇課文讓我感受到，啟發(fā)到了：每個人不免會有偏科的狀況，但是要盡量避免，就像我喜歡語文和英語一樣，覺得數(shù)學太費腦筋，不喜歡數(shù)學。但是，我從《小苗與大樹的對話》中，我明白和明白了各科都要學好，要能文能理，中西貫通，博古通今，才能夠適應(yīng)此刻這個多元素的社會，這個新的世紀，才能為祖國獻出一份自己微薄的力量。

在以后的日子里，我永遠不會忘記季羨林老爺爺教導的話。我會堅持學好每一門科目，為祖國獻上一份力量。

煤的對話的讀后感篇6

有很長一段時間，因為和老公老吵架，我意識到了溝通方面出了問題。于是看到了這本《關(guān)鍵對話》，看了之后，意識到自己占很大原因。與其這樣經(jīng)常吵架，解決不了真正的問題，翻來覆去就吵那幾個事，不如改變自己的說話方式。夫妻之間溝通順暢了，也有利于家庭環(huán)境，對孩子的教育也是有好處的。

書中的步驟方法是7個，我自己歸納為三個，方便記憶。

第一步：了解自己的想法。

當雙方的談話內(nèi)容氛圍有點劍拔弩張的時候，我們總控制不住自己的情緒，根本原因是，在雙方釋放出的壓力下，我們不知道如何理智地進行有效溝通，思維短路。其次，我們的天性使然，人類在面對危險狀況時，第一反應(yīng)就是逃，以暴制暴地打到或壓倒對方。所以，我們需要控制自己的情緒，緩和一下氛圍，問自己最初目的是什么，我表現(xiàn)出來的目的是什么，怎樣才能達到我的目的，我不希望出現(xiàn)的結(jié)果是什么，怎樣避免出現(xiàn)我不想要的結(jié)果。

第二步：了解對方的想法。

我們需要了解對方真正的目的，他的真實想法是什么，但是，當氛圍比較沉重，嚴肅時，很容易判斷錯誤。所以，需要緩和氛圍，觀察對方的情緒變化，和自己的情緒。避免陷入沉默狀態(tài)。需要思考，怎樣才能消除誤會，在必要時道歉，保持彼此尊重，重建安全感?；仡檮偛诺膶υ捘Ｊ剑瑓^(qū)分事實和想法，主動詢問對方想法，引導確認對方感受。

第三步：找到雙方都認可的解決方案。

當確認了對方想法和自己的觀點，就要想決定如何決策。陳述事實和雙方觀點，找出達成一致的解決方案。決定決策可采取的方式有：命令式，顧問式，投票式，共識式。并且，明確行動細節(jié)，如行動人，行動目標，截止日期等。

這本書讓我聯(lián)想到另外一本書《第三選擇》，也是解決雙方矛盾問題的。處理矛盾上有類似的思路?！兜谌x擇》側(cè)重講理論，解決問題的原則?！蛾P(guān)鍵對話》側(cè)重講溝通交流的方法步驟，都是很不錯的書籍，確實也為我?guī)砹藴贤ㄉ系男Ч?。在我孩子吵鬧時，我也是這樣去引導他解決問題，先說出自己的想法，然后陳述對方的想法，合并，找出一個雙方都同意的方案。

這樣解決問題的思路，很容易讓我從憤怒的情緒中走出來，觀察自己，不易走入僵局，對于改善親子關(guān)系，夫妻關(guān)系影響也很大。

煤的對話的讀后感篇7

看完這本書，給我留下深刻印象的不是對人類集體大事件的探討，而是從《與神對話1》一直到現(xiàn)在都強調(diào)的與神展開真實的對話，我的理解即是每個人與自己展開真實的對話，不逃避，不敷衍。引導對話的線索是：我們的一切行為都是源于愛或者怕。

年終考核是職場人每年的必修課。拿著這個城市的中低收入，過著自以為是的穩(wěn)定生活，我曾以為實現(xiàn)了自己的夢想。然而，現(xiàn)實又一次讓我警醒。

工作不難，我努力做到了優(yōu)秀，這個優(yōu)秀既可以用數(shù)量也可以用質(zhì)量，以及同事們的投票來衡量。偏偏我遇到了電視劇里才會遇到的“世界上還有這樣的人”。

如果不是曾經(jīng)得到前任領(lǐng)導的賞識，我會以為問題出在自己的身上。還有個不爭的事實是，“這樣的人”屢次在同事們投票中敗下來。沒有人是傻子。政治學中有個經(jīng)典定律，投票不一定能選出最優(yōu)秀的人，但是一定不會選出最糟糕的人。

寫了這么多關(guān)于考核的內(nèi)容，可見我很在乎。在乎考核，在乎升職。這一切根源于怕，而不是愛。我愛的是財務(wù)自由，我愛的是靠自己的勤奮和努力實現(xiàn)的財務(wù)自由，然而這個目標是不可能靠這份工作實現(xiàn)。那么只能是怕了。怕什么呢？怕丟臉。在這個按資排輩的地方，明明自己付出了勞動成果，而且被客觀指標認可是優(yōu)秀的，卻被“這樣的人”詆毀。

“任何沒有愛的東西，都不是通往神的最快捷路徑?！币虼嗽谂碌那榫w里，我無法釋懷，也無助于解決問題。解決問題的關(guān)鍵是認清自己，最終想要得到什么，也就是尋求所愛?！吧畹哪繕耸钦J識和重新創(chuàng)造你的身份。”四十不惑，雖然還沒到這個年紀，但是在過去一年我越發(fā)深切感受到自己喜歡什么，不喜歡什么，適合干什么，不適合干什么，沒有前幾年那么迷茫了。

我以前不太清楚自己是什么樣的性格，“單純”“內(nèi)秀”“你是這批女生中智商最高的，也是最善良的”“低調(diào)”“優(yōu)秀”“認真”“好人”……這些都是別人貼的標簽。我更想要客觀地認識自己，而這是要有一些人生閱歷的。碰上一些人，遭遇一些事，才真正知道自己是什么樣的。就像別人老是說我好人，我反思自己其實很懦弱，怕得罪別人，怕毀掉別人心中的.好人形象。

坐在年終聚餐的椅子上，我前所未有地清楚自己的想法，我不想要待在這里。我秉持契約精神，勤奮工作，努力和周圍的人和諧相處，但是如果不吃這頓飯就導致不和諧，那么一定不是我的問題。我不想說言不由衷的話，不想在這里聞二手煙，更不想和“這樣的人”應(yīng)酬，總之不想待在這里浪費時間。

越是清晰地知道自己想成為什么樣的人，渴望什么，越是要放棄另一些欲望。我不可能擁有所有想要的東西。那些遇到的挫折或者障礙，讓我更加看清楚自己在實現(xiàn)自我路上的位置。

我曾經(jīng)渴望外界的獎勵?，F(xiàn)在我清楚地知道成長都是內(nèi)在的，是自我積累、自我發(fā)現(xiàn)，和別人是什么、在做什么毫不相干。外部會有正面反饋，會遲到，但是永不會缺席。

我能感受到自己文字傳達出來的內(nèi)心的不平靜，而這也正好說明了我還在尋找自我、實現(xiàn)自我的路上。

煤的