浙江省杭州市二中等四校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期

中語文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一,：

假設(shè)人工智能的技術(shù)“奇點”真的來到，那是福音還是噩耗？一種回答是：它是福音。

首先，在它來到之前，它將使我們的生活越來越舒適，越來越方便。我們將吃驚于人

類越來越多的技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)新。其次，即便在它到來之后，我們也許還能控制它們，

我們不用太多勞作也能過很好的物質(zhì)生活，或許就像《未來簡史》的作者赫拉利所說，

人類將致力于長生不老和更加持久、強烈的快樂體驗，機器還能聽我們的話，做我們

的忠實仆人。它只是在物質(zhì)上為我們服務(wù)，我們將獲得許多的閑暇，像樂園里的人一

樣生活。人類終于可以有極大的物質(zhì)財富，完全不擔(dān)心衣食住行，所有人都可以按需

分配，也就達(dá)到了一種完全的、實質(zhì)性的平等。大同社會終于有望實現(xiàn)，它的物質(zhì)基

礎(chǔ)牢不可破。我們甚至還可以隨時“死去”，又隨時復(fù)活。我們有辦法將自己的身體

“冷凍”起來，選擇在未來適當(dāng)?shù)臅r候重新“活”過來。我們甚至不再需要自己的身

體，我們不僅可以不斷更換自己的身體器官，最后索性就將自己的肉體換成金屬或新

的永不腐蝕和毀壞的軀體，我們可以以這樣的鋼鐵般的“硅晶軀體”永遠(yuǎn)地“活著”，

或者定期維修。我們將不再害怕風(fēng)餐露宿，不害怕在任何極端條件下生存，也可以開

始在宇宙空間里的“長征”，能夠在任何星球上生存。我們可以將自己擴大成巨人，

也可以縮小到無形。我們在擺脫空間的約束的同時，也使時間對我們失去意義。我們

或許還可以將我們個人獨特的“人生”記憶完整地保存，隱退或者說冬眠一段時間，

再以自己想要的形式重新“活著”出來。這世界滿是各種各樣“時空穿越”的“人們”。

我們將獲得絕對的自由。沒有任何必然性能夠束縛我們。我們將不再理解“命運”和

“悲居這樣一些詞。這就是“絕對平等與自由的王國”的來臨。

（摘編自何懷宏《奇點臨近：福音還是噩耗——人工智能可能帶來的最大挑戰(zhàn)》）

材料二：

ChatGPT的到來在極短時間內(nèi)成為現(xiàn)象級的社會事件。人類需要怎樣的能力或技能才

能保住自己的工作？

通過與ChatGPT交流，ChatGPT認(rèn)為有一些技能，機器會勝過人類，會取代人類。

如：數(shù)據(jù)輸入和記錄保存任務(wù)、簡單的財務(wù)分析和報告、基本的客戶服務(wù)、重復(fù)性體

力勞動、電話營銷和電話銷售等。有一些相對復(fù)雜的工作，也可能受到自動化和人工

智能的影響，如高級數(shù)據(jù)分析和建模、高級財務(wù)分析和報告、先進(jìn)的質(zhì)量控制檢查和

產(chǎn)品測試等。

歸納ChatGPT列舉的職業(yè)，筆者認(rèn)為，第一，ChatGPT（至少當(dāng)下）不會占據(jù)一份人

類職業(yè)，但卻會占據(jù)人類職業(yè)的一部分工作。第二，ChatGPT擅長的是具有穩(wěn)定關(guān)系

模式的工作，且是人類不擅長的工作，模式化的、可迭代的工作是典型代表。換言之，

ChatGPT不是替代人類的職業(yè)，而是提高人類職業(yè)效率，特別是提高人類職業(yè)質(zhì)量。

如此，也為人類職業(yè)的轉(zhuǎn)向提供了歷史性的機遇。

歸納ChatGPT列舉的能力，筆者認(rèn)為，有三類能力是ChatGPT暫時不具備且需要人

類自己掌握的。

第一，在與人的互動中駕馭情緒的能力。駕馭情緒是人類的特征之一，尤其是在變化

的場景中駕馭情緒、是人類的重要能力。人類追求的快樂或幸福感，在本質(zhì)上是人類

的積極情緒。換句話說，如果說ChatGPT的目標(biāo)是高效（不一定高質(zhì)量）地生產(chǎn)，

人類的目標(biāo)便是通過高效且高質(zhì)量的生產(chǎn)，以體現(xiàn)人的社會價值，進(jìn)而讓人產(chǎn)生積極

情緒，呈現(xiàn)人的價值和意義。

第二，在不斷變化的世界里適應(yīng)變化的能力。這包括學(xué)習(xí)能力、批判能力、創(chuàng)造能力、

解決能力等。伴隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，人類面臨的自然環(huán)境和社會環(huán)境因技術(shù)創(chuàng)新

的發(fā)展而在加速變化。如果我們也把ChatGPT的挑戰(zhàn)理解為變化世界的一部分，則

適應(yīng)能力才是應(yīng)對未來強人工智能沖擊的能力。

第三，在技術(shù)不斷觸及人類倫理邊界時，堅守人類價值觀和設(shè)定人類倫理邊界的能力。

人類的價值觀和倫理標(biāo)準(zhǔn)始終在隨著人類經(jīng)濟和社會的發(fā)展在變化。變化的方向從宗

教主導(dǎo)、社會主導(dǎo)、經(jīng)濟主導(dǎo)，在轉(zhuǎn)向人類福利主導(dǎo)。如何在不斷可能和可行的技術(shù)

世界里堅守人類的基本價值觀和倫理底線甚至設(shè)定人類的倫理底線，是人類具有且必

須具備的能力。在人工智能發(fā)展已經(jīng)在觸及人類價值觀和倫理底線的環(huán)境里，如何守

住底線不只是一種堅守和價值觀，更是一種把人類組織起來形成共識的能力。

（摘編自邱澤奇《"ChatGPT,你怎么看？”》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.人工智能的技術(shù)“奇點”來到后，人類將擁有極大的物質(zhì)財富，人人都按需分配，

大同社會終于實現(xiàn)。

B.人工智能的技術(shù)“奇點”來到后，人類可不斷更換自己的身體器官，變換自己的大

小，甚至舍棄肉體。

C.ChatGPT認(rèn)為有一些技能，機器會勝過人類，甚至?xí)〈祟?，比如具有穩(wěn)定關(guān)

系模式的可選代的工作。

D.ChatGPT不是直接替代人類的職業(yè)，而是通過占據(jù)職業(yè)的部分工作來提升人類職

業(yè)產(chǎn)出的效率和質(zhì)量。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.人工智能的技術(shù)“奇點”來到后，人類可以穿越時間，跳躍空間，在任何星球上生

存，人類將不再需要地球。

B.人工智能的技術(shù)“奇點”來到后，人類將不再理解“命運”和“悲居/這樣的詞，也不

再需要感情維系生活。

C.通過高效但不一定高質(zhì)量的生產(chǎn)，ChatGPT可以創(chuàng)造人的社會價值，讓人產(chǎn)生積

極情緒，呈現(xiàn)人的價值和意義。

D.面對ChatGPT的挑戰(zhàn)，人類必須適應(yīng)新的變化，否則就會面臨被不斷變化的自然

環(huán)境和社會環(huán)境淘汰的格局。

3.下列材料不能作為論據(jù)支撐上面兩則材料觀點的一項是（）

A.當(dāng)前形勢下，我們要做的就是把人工智能和自動化裝置，只保留在領(lǐng)航員號上，

同時所有人工智能做出的決策都要經(jīng)過安理會確認(rèn)。（《流浪地球》）

B.這是BNL（大買家集團(tuán)）的太空之星真理號，為您提供舒適豪華的導(dǎo)航體驗，我

們自動化的機組人員，將提供每天24小時周到的服務(wù)。（《機器人總動員》）

C.實驗發(fā)現(xiàn)人工智能對威懾所面臨的復(fù)雜情況做出正確判斷的幾率比人要低許多，

因為這種判斷本身所要求的不僅僅是邏輯推理能力。（《三體》）

D.機器在向下挖掘，躲避我們的防御系統(tǒng)，它們一定會占領(lǐng)某些管線的交匯處，以

便控制管線……這是我們有史以來面臨的最大威脅。（《黑客帝國》）

4.材料一的邏輯性體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。

5.法學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)被多家機構(gòu)評選為未來頗有發(fā)展前景的專業(yè)。請結(jié)合材料二，

分析它們?nèi)脒x的理由。

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)鋪前

茅盾

東方剛剛發(fā)白，那嗚嗚的小火輪的汽笛聲就從村外的小河里送到村里來了。小火輪在

這河里行駛，總也有五六年了；河道是很狹的，小火輪經(jīng)過時卷起了兩股巨浪，豁剌

刺地沖擊著那些沿河的“田橫城”，叫鄉(xiāng)下人叫苦。

所以村里的農(nóng)民一聽了那汽笛聲就發(fā)恨。發(fā)大水的時候，他們想過許多方法不許那小

火輪行走這條河道，他們到十幾里路外的輪船局里鬧過，他們又聽了什么人的指教到

鎮(zhèn)上那“區(qū)公所”里遞過稟帖，然而都沒有效果；后來他們就直接行動了。可是第三

天，區(qū)公所派了人下鄉(xiāng)來，說要嚴(yán)辦指使暴動的人。鄉(xiāng)下人自然懂得槍彈比石子厲害，

而況區(qū)公所又要抓人，只好忍氣吞聲天天把沖壞了的田橫壤修整加高。

現(xiàn)在的情形又不同了。那柴油輪船走過的時候總在快天亮，那嗚嗚的叫聲也恰好代替

了報曉雞，——開春以來就把雜糧當(dāng)飯吃的村里人早就把雞賣得精光，所以這一向聽

著可恨的汽笛聲現(xiàn)在對于村里人居然有點用處了。

村東頭的一間矮屋里閃著燈光，寸半長的銅元圈兒那么粗的白燭頭在悄悄地滴著蠟淚。

這矮屋的居住者王阿大當(dāng)汽笛叫了第一聲時就像被人家打一棍似的從床上跳起身來，

現(xiàn)在他匆匆忙忙地在燭光下打疊一個小包袱。他們要不是萬分緊急，怎么肯點這寶貴

的燭頭。這還是三個月前王阿大到鎮(zhèn)上一家做喪事的人家“吃飯白相幫”做了三天臨

時工役帶回來的寶貝。村里人到現(xiàn)在還常常講起，夸羨他的好運氣。何況還帶來了這

么一個粗大的蠟燭頭。

王阿大遲疑地打開了那包袱，把一疊舊衣服一件一件看了又看，手指頭把不住發(fā)抖，

這里的每一件衣服都是一個傷心的故事。那藍(lán)布夾襖上的幾點血跡，他是去年跟村坊

里的人到那輪船局里去吵鬧被人家一拳打破了鼻子的時候沾上去的；那花洋布的女褲

又是老婆大前年做奶媽的時候向女主人討來的，——老婆為的想做奶媽掙幾個錢幫家

用，還債，硬著心腸溺死了自己第二胎的女孩子，她到現(xiàn)在看見這花洋布褲子就要掉

眼淚；還有，還有一身藍(lán)綿綢的棉襖褲，是從死了的十三歲大女兒招弟的尸身上剝下

來，招弟是前年水災(zāi)的時候活活餓死的?！?/p>

這一個小小的包袱就是王阿大夫妻倆慘痛的生活史！

王阿大鼻孔里呼嚕了兩聲，忍住了眼淚，抖著手指，再拿起老婆撩給他的半新的棉襖

來。棉襖上還留著老婆身上的熱氣和那特別的汗臭，王阿大猛覺得心里像刀割似的，

抱住了那棉襖，就哭起來了。

守在當(dāng)鋪門外的窮人隊伍，時時刻刻在增加，把那一段街道擠得沒有空隙。他們都望

著那一對烏油大門，他們都想擠到門前。王阿大挾著他的衣包也在人堆里擠。在他旁

邊，有一個紅眼睛的老太婆，抱著一卷土布，癟嘴唇翕翕地動，好像在那里念佛，也

想擠到前面去。

忽然一個魚販子挑著一擔(dān)魚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地吆喝著來，要穿過這當(dāng)鋪門前的密集隊伍。人堆

里起了擾動了。那紅眼睛的老太婆，一心想擠上當(dāng)鋪門前去，不防斜刺里沖出那魚販

子的扁擔(dān)來，一頭撞著，就跌倒了。木桶里的水潑了滿地，川條魚在石板上跳。

老太婆卻已經(jīng)爬起來，拍著手罵那魚販子“瞎了眼”。一會兒她記起了她的布，慌忙

在地上撿起來，那白布卻已變成灰布了。老太婆的罵就也變成了哭。然而人們依然擠

緊來。老太婆沒有工夫盡哭，夾在人堆里再向前擠，一面慌慌忙忙把泥污了的一段布

在她的破衣服上揩擦。

王阿大好容易擠到了那一對烏油門前。他一身臭汗，肚子里只管咕咕地叫。背靠著那

門，坐在地下的，有一位臉色青白的青年女人，仰起一對驚惶的眼睛朝天空看。女人

的旁邊有鄉(xiāng)下人，也有鎮(zhèn)上人，都把身子貼在那門上?！鞍?！施粥廠門外也沒有這般

擠呀！”有人在王阿大耳朵邊嘆著氣說。“荒年荒時，哎！——幾時開門呢？”

王阿大松一松腰，也嘆口氣，好像是回答那耳邊的人?！罢f是要到九點才開哪！——

喂，不是已經(jīng)九點了么？”坐在地下的年青女人接口說，眼睛看著王阿大?！皶?，喔

啊，喔嘀！”

那青年女人忽然咬緊著牙關(guān)哼起來了，兩手捧著肚子。等待著的人們只是呼噪著“開

門”，誰也沒有注意這女人。

王阿大因為是面對面站著，只他看清了那女人的慘痛的掙扎有點異樣。女人哼了一會

兒，便也不作聲，她慢慢地抬起頭來，額角上是青筋直爆，黃豆大的汗珠，嘴唇上兩

個深深的齒痕，眼睛里充滿了驚惶。

但此時人們突然發(fā)一聲喊：開了！王阿大面前的兩扇烏油門閃開一條縫。人們又一聲

喊，王阿大再也站不穩(wěn)了，昏頭昏腦撞了幾步，身子已經(jīng)在烏油門內(nèi)了，卻又聽得一

聲刺耳的慘叫，接著是男人的聲音狂喊道：

“不好了！踏倒一個女人了！一個大肚子的女人！”

王阿大就像浸在冰水里冷的渾身戰(zhàn)抖。他想站住，可是不行。人們像潮水似的涌來，

將他直推到那高高的柜臺前面，將他擠在柜臺邊，透不過氣。

柜臺邊是無數(shù)的手，各式各樣的舊衣服，小包袱。這是雪白光亮的一車絲。朝奉拿在

手里搠了一擷，喝道：“一塊錢！”

絲的主人略遲一些回答，那朝奉早就撇下絲。王阿大乘這機會把自己的包袱湊上去，

心里把不住卜卜的跳。

“什么！你來開玩笑么？這樣的東西也拿來當(dāng)！”

朝奉剛打開了包袱，立刻就捏住了鼻子，連包袱和衣服推下柜臺來，大聲喝罵。

王阿大像當(dāng)頭吃了一棍子，昏頭昏腦地不知道怎樣才好。他機械地彎著腰在人腳的海

里撈他的幾件寶貝衣服。同時他的耳朵里嗚嗚地響：他聽得老婆哭，孩子哭；他聽得

自己肚子叫。

（原載1933年7月1日《現(xiàn)代》第3卷第3期，有刪改）

【注】①茅盾小說《春蠶》中有“小火輪”“小輪船”的相關(guān)敘寫?！袄贤▽毾騺碛群扌≥?/p>

船這一類洋鬼子的東西！，，“河里更有了小火輪船以后，他自己田里生出來的東西就一

天一天不值錢，而鎮(zhèn)上的東西卻一天一天貴起來”。

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.對于“小火輪”，鄉(xiāng)下人起初是“恨”，接著奮起抗?fàn)?，后又忍氣吞聲，最后覺得有

用而欣然接受，這體現(xiàn)了阿Q式的健忘。

B.王阿大在鎮(zhèn)上“吃飯白相幫”三天并帶回燭頭，就讓大家很羨慕，可見其他農(nóng)民家

境同樣糟糕，這說明王阿大家的貧窮具有普遍性。

C.王阿大拿的包袱里還有他老婆現(xiàn)脫下來的棉襖，還帶著熱氣和汗臭，這個他們視

若性命的包袱在朝奉眼里卻一錢不值。

D.老太婆被撞倒卻沒有工夫哭，孕婦快要臨產(chǎn)也早早地趕到當(dāng)鋪前，甚至被擠倒踩

踏，都是因為想要盡早當(dāng)東西換活命錢。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章開頭寫“小火輪”在小河里橫沖直撞的情景，為作品定下了沉重壓抑的基調(diào)，

也為讀者展開社會畫卷。

B.小說先描寫王阿大一件一件看舊衣服的過程，展現(xiàn)他們夫妻倆慘痛的生活史；又

借他的眼睛呈現(xiàn)其他人悲慘的故事。

C.通過去當(dāng)鋪、等待開門、當(dāng)東西未果，王阿大的形象逐步豐滿，從普通農(nóng)民成長

為悲天憫人的覺醒者，具有典型意義。

D.文章著力描寫“當(dāng)鋪前”這一場景，通過“老太婆”“青年女人”等的遭遇體現(xiàn)人群的

擠和亂，反映廣大貧民在饑餓線上掙扎的現(xiàn)實。

8.茅盾擅長“運用階級觀點，從社會的政治經(jīng)濟層面去觀察和分析社會現(xiàn)象”，請簡

要分析王阿大一家悲劇的社會原因。

9.下面一段文字選自茅盾散文《故鄉(xiāng)雜記》，作者在此基礎(chǔ)上加工成小說《當(dāng)鋪前》。

請聯(lián)系全文，簡要分析這樣加工的文學(xué)效果。

早晨七點鐘，街上還是冷清清的時候，那當(dāng)鋪前早已擠滿了鄉(xiāng)下人，等候開門。這伙

人中間，有許多是天還沒亮足，就守候在那里了。他們并沒有什么值錢的東西。身上

剛剝下來的棉衣，或者預(yù)備秋天嫁女兒的幾丈土布，再不然----那是絕無僅有的了，

去年直到今年賣來賣去總是太虧本因而留下來的半車絲。他們帶著的這些東西，已經(jīng)

是他們財產(chǎn)的全部了，不是因為鍋里等著米去煮飯，他們未必就肯送進(jìn)當(dāng)鋪，永遠(yuǎn)不

能再見面。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

晴江諱方膺，字虬仲。父玉縮，官福建按察使，受知世宗。雍正七年入覲，上惘其老，

問：“有子偕來否？”對目：“第四子方膺同來?！眴枺骸昂温?？且勝官否？”對日：

“生員也。性慧，不宜官。"上笑日：“未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者?！奔凑僖姡缓幽峡?/p>

督田文鏡以知縣用。八年，知樂安。邑大水晴江不上請遽發(fā)倉為粥太守劾報田公壯而

釋之募民筑堤障滋水入海又?jǐn)|郡川谷疏渝法為《小清河》一書載之省志。

十年，調(diào)蘭山。當(dāng)是時，總督王士俊喜言開墾，每一邑中，丈量弓尺，承符、手力之

屬麻集，晴江不為動。太守馳檄促之，晴江遂力陳開墾之弊：虛報無糧，加派病民，

不敢粉飾，貽地方優(yōu)。王怒，劾以他事，獄系之。民嘩然目：“公為民故獲罪，請環(huán)

流視獄?！辈坏萌?，則擔(dān)錢貝雞黍，自墻外投入，瓦溝為滿。今天子即位，乾隆元年，

下詔罪狀王士俊，凡為開墾罷官者悉召見。詔入城已二鼓，守者即夜出君于獄。入都，

立軍機房丹墀西楔樹下。大學(xué)士朱軾指示諸王大臣曰：''此勸停開墾之知縣李蘭山也。”

愿見者或擠不前，則額手睨目：“彼顧而長，眼三角芒者，是耶？“奉旨發(fā)安徽，以

知縣用。晴江乞養(yǎng)母家居。四年，服闋，補潛山令，調(diào)合肥，被劾去官。

睛江仕三十年，率以不能事太守得罪。初劾擅動官谷，再劾違例請累，再劾阻撓開墾，

終劾以贓：皆太守有意督過之。

晴江有士氣，能吏術(shù)，岸然露圭角，于民生休戚、國家利病、先臣遺老之嘉言善政，

津津言之，若根于天性者然。性好畫，畫松、竹、蘭、菊，咸精其能，而尤長于梅。

權(quán)知滁州時，入城未見客，問：“歐公手植梅何在？”目：“在醉翁亭。”遽往，鋪

黜鋸再拜花下。罷官后得噎疾，醫(yī)者曰：“此懷奇負(fù)氣，郁而不舒之故，非藥所能平

也?！本挂源私K。

（袁枚《小倉山房文集?李晴江墓志銘》有刪改）

【注】①世宗：清雍正皇帝的廟號。②弓尺：文量土地用的工具。③承符、手力：均

為供官府使喚的胥吏。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.邑大水/晴江不上請遽發(fā)倉為粥/太守劾報田公/壯而釋之/募民筑堤/障滋水入海/又

敘東郡川谷疏渝法為《小清河》一書/載之省志/

B.邑大水/晴江不上請/遽發(fā)倉為粥/太守劾報田公/壯而釋之/募民筑堤/障滋水入海/又

敘東郡川谷疏渝法/為《小清河》一書載之省志/

C.邑大水/晴江不上請遽發(fā)倉為粥/太守劾報/田公壯而釋之/募民筑堤/障滋水入海/又

敘東郡川谷疏渝法/為《小清河》一書載之省志/

D.邑大水/晴江不上請/遽發(fā)倉為粥/太守劾報/田公壯而釋之/募民筑堤/障滋水入海/又

敘東郡川谷疏渝法為《小清河》一書/載之省志/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.生員指在明清科舉中尚未獲得秀才稱號的人，如《促織》中“操童子業(yè)”的成名。

B.服闋是古代的服喪制度，父母去世，通常為其服喪三年，期滿，除去喪服，也說

服除。

C.督過是責(zé)罰的意思，與《鴻門宴》“聞大王有意督過之”中的“督過”含義相同。

D.竟是最終、終于的意思，與《項脊軒志》“何竟日默默在此”中的“竟”含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.雍正皇帝很賞識李玉錠，又憐憫他年老，授予他的兒子李方膺一個縣令級別的官

職，讓李方膺在實踐中歷練。

B.李方膺認(rèn)為弊政害民，拒不執(zhí)行上級要求開展的土地開墾工作，因此觸怒總督王

士俊，被以其他罪名彈劾入獄。

C.乾隆皇帝召見因開墾事被罷職的官員，在等候時，大學(xué)士朱軾向李方膺及諸王大

臣介紹了反對開墾的縣令李蘭山。

D.李方膺擅畫梅花，在臨時掌管滁州時，一到任就打聽歐陽修任職滁州時親手種植

的梅樹，鄭重拜于花下，可見其癡迷程度。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）愿見者或擠不前，則額手睨曰：“彼頑而長，眼三角芒者，是耶？”

（2）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。（《陳情表》）

14.文中說李方膺有“士氣”，結(jié)合全文說說主要體現(xiàn)在哪些方面？

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。

七哀詩

曹植

明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。

借問嘆者誰？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨棲。

君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會合何時諧？

愿為西南風(fēng)，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當(dāng)何依？

【注】①曹植，曹丕同母弟。此詩作于黃初年間，曾丕為鞏固政權(quán)，打擊兄弟。②宕

子：蕩子，指離鄉(xiāng)外游之人。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首句借月起興，描寫月照高樓、月光流動的景象，營造凄清氛圍，奠定悲傷的情

感基調(diào)。

B.詩人用白描手法點出抒情主人公，以問答的方式道出主人公的身份，直截了當(dāng)，

明白如話。

C.“愿為西南風(fēng)，長逝入君懷”采用借代和夸張手法，表達(dá)思婦心志，為感情升華的

重要語句。

D.全詩處處從思婦哀怨著筆，大篇幅獨白抒懷，感情波瀾層層迭起，音韻和諧曉暢，

筆致深婉。

16.中國古代詩歌常有“男子作閨音”的文學(xué)現(xiàn)象。在本詩中，詩人想借抒情主人公表

達(dá)哪些情感，試作具體分析。

五、情景默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷

的罪名，但他堅定地表示：“______,__________

(2)“亡羊補牢，猶為未晚”意在告誡人們要決絕過去，放眼未來?！稓w去來兮辭》

中也有相似句子："

(3)《蘭亭集序》中，作者用“,”批判時人將生死、長壽短命等同

的錯誤思想，展現(xiàn)了他積極的人生態(tài)度。

六、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下列小題。

雷鋒非凡的人格、不懈的奮斗，鑄就了雷鋒精神。“我要把有限的生命，投入到無限

的'為人民服務(wù)‘之中去。”雷鋒以實際行動踐行著日記里的一字一句，他立志“做

一個對人民有用的人”，在服務(wù)人民、助人為樂中堅守中國共產(chǎn)黨人的崇高價值追求

；他甘當(dāng)“一顆最小的螺絲釘”，在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡。

雷鋒精神跨越時空、——①__,感召著一代又一代中國人奮發(fā)向上、忘我奉獻(xiàn)。從“雷

鋒式好戰(zhàn)士”劉英俊到“八十年代新雷鋒”朱伯儒，從堅持開展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的張

黎明到矢志不渝傳承雷鋒精神的郭明義；從把心血和汗水灑遍―②__、千家萬戶的

扶貧干部，到疫情防控一線的千千萬萬志愿者……一個個鮮活形象，書寫著不同時代

的雷鋒故事。

雷鋒精神，人人可學(xué)；奉獻(xiàn)愛心，處處可為。眺望前方的奮進(jìn)路，我們要大力弘揚雷

鋒精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神動力和豐厚道德滋養(yǎng)。從自己做起、

從點滴做起，傳承弘揚雷鋒精神，每個人出一份力，就能匯聚成__③__的磅礴力量。

18.請在文中橫線出填入恰當(dāng)?shù)乃淖殖烧Z

19.下列各句中，與畫波浪線處雙引號作用相同的一項是()

A.例如今天開的干部大會，這“干部”兩個字，就是從外國學(xué)來的。

B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。

C.不到一會兒，她就告訴我說，她是“一個孤兒”，來自圣路加濟貧院。

D.她們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫作“帶工”的老板。

七、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

從“陽過了沒”“陽康了嗎”的問候，到如今恢復(fù)正常生活，除了依靠我們國家科學(xué)

有效的疫情防控政策外，①其根本就是人體的“自然力”。所謂“自

然力”。就是人與生俱來的、隨著人生命的消長而消失的，保證生命健康。而醫(yī)學(xué)的

最終目的，②。人類與疾病做斗爭，不管是病毒、細(xì)菌還是腫瘤，都應(yīng)

首先依靠人體的“自然力”，這是基礎(chǔ)。

對于腫瘤患者，尤其是要面對手術(shù)、化療、放療等一系列治療的中晚期患者，③

___就會每一步都舉步維艱。其實，不管是腫瘤抑或是其他疾病，在面臨健康威脅的

時候，我們都要依靠自身的“人體自然力”，再加上現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精準(zhǔn)施治

與保駕護(hù)航，才能真正讓我們的生命寧靜致遠(yuǎn)。

20.文中畫波浪線句子有兩處語病，請修改。

21.請在文中劃橫線處補寫恰當(dāng)語句，使整段文字語義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密，每處不超過15個字。

八、名著閱讀

22.閱讀下列材料，根據(jù)要求回答下列小題。

材料一：

庚辰本：敏探春興利除宿弊時寶釵小惠全大體

蒙府本：敏探春興利除宿弊識寶釵小惠全大體

程乙本：敏探春興利除宿弊賢寶釵小惠全大體

材料二：

（探春理家做了兩方面的改革，一是“節(jié)流”，嚴(yán)格財務(wù)紀(jì)律，禁止破例冒領(lǐng)；二是

“開源”，將大觀園里的田地、苗圍、花木等給專人管理，除了按規(guī)定上交的，剩下

的都?xì)w承包者所有。）……眾婆子去后，探春問寶釵如何。寶釵笑答道："幸于始者

怠于終，繕其辭者嗜其利?！疤酱郝犃它c頭稱贊……寶釵道：“斷斷使不得！你們這

里多少得用的人，一個一個閑著沒事辦，這會子我又弄個人來，叫那起人連我也看小

了。”……寶釵笑道：“不如問她們誰領(lǐng)這一份的，她就攬一宗事去?！薄瓕氣O笑

道：“雖是興利節(jié)用為綱，然亦不可太音?？v再省上二三百銀子，失了大體統(tǒng)也不像……

凡有些馀利的，一概入了官中，那時里外怨聲載道，豈不失了你們這樣人家的大

體？……只叫他拿出若干貫錢來，大家湊齊，單散于園中這些媽媽們。他們雖不料理

這些，卻日夜也是在園中照看當(dāng)差之人，關(guān)門閉戶，起早睡晚，大雨大雪，姑娘們出

入，抬轎子……一年在園里辛苦到頭，這園內(nèi)既有出息，也是分內(nèi)應(yīng)該沾帶些的?！?/p>

——《紅樓夢》第五十六回（人民文學(xué)出版社，2008年版）

《紅樓夢》對于回目的用字頗為講究。材料一中各版本對薛寶釵分別有“時寶釵”“識

寶釵”和“賢寶釵”三種表述。你認(rèn)為哪一種最合適？請結(jié)合材料二簡要分析。

九、材料作文

23.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。

中國古代對經(jīng)書的解讀態(tài)度，大抵可分為“六經(jīng)注我”與“我注六經(jīng)”兩類。

近代有學(xué)者認(rèn)為：“我注六經(jīng)”強調(diào)尊重經(jīng)典和前人的研究成果，不加主觀意圖地還

原經(jīng)典；“六經(jīng)注我”強調(diào)尊重自我的主體性，創(chuàng)造性地理解文本，以闡發(fā)自己的思

想。

上述材料也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，請結(jié)合材料寫一篇作文，體現(xiàn)你的思考和

感悟。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案：

1.A2.D3.D4.①論證結(jié)構(gòu)：總分結(jié)構(gòu)，先總說人工智能技術(shù)“奇點”來到后

帶給人類的是福音，然后從人類與人工智能的關(guān)系、物質(zhì)財富、人類科技的進(jìn)步三個

角度展開。

②論證語言：有邏輯，“首先”“其次”這樣的詞語使論證層次分明；用詞準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，

如用“我們將吃驚于”“我們也許還能”“或許就像”等此類詞語，描述人工智能技術(shù)“奇點”

來到后的樂觀情形。5.①三個專業(yè)都需要極強的專業(yè)知識，并且它們的相關(guān)技術(shù)

與社會環(huán)境的變化關(guān)系緊密，需要從業(yè)者有極強的適應(yīng)變化的能力，包括學(xué)習(xí)能力、

批判能力、創(chuàng)造能力、解決能力。

②三個專業(yè)都直接與人打交道，對工作對象和自己的情緒控制都要求極高，需要從業(yè)

者學(xué)會控制情緒，尤其是在變化的場景中駕馭情緒，讓人產(chǎn)生積極情緒，解決問題。

③三個專業(yè)都需要很強的實踐工作能力，都需要堅守人類的基本價值觀和倫理底線甚

至設(shè)定人類的倫理底線，把人類組織起來形成共識的社會實踐能力。

【解析】1.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.“大同社會終于實現(xiàn)“錯誤。由原文“大同社會終于有望實現(xiàn)，它的物質(zhì)基礎(chǔ)牢不可

破”可知，原文是說“大同社會終于有望實現(xiàn)

故選Ao

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“人類將不再需要地球”錯誤，于文無據(jù)。文中沒談及人類是否還需要地球的問題。

B.“也不再需要感情維系生活”錯誤。原文所說的將不再理解“命運”和“悲居『’這樣一些

詞，是說人類可以擺脫命運的束縛和悲慘的命運，并不是說不再需要感情維系生活。

C."ChatGPT可以創(chuàng)造人的社會價值”錯誤。由原文“換句話說，如果說ChatGPT的目

標(biāo)是高效(不一定高質(zhì)量)地生產(chǎn)，人類的目標(biāo)便是通過高效且高質(zhì)量的生產(chǎn)，以體

現(xiàn)人的社會價值，進(jìn)而讓人產(chǎn)生積極情緒，呈現(xiàn)人的價值和意義”可知，原文說的是“體

現(xiàn)人的社會價值"，ChatGPT不能創(chuàng)造人的價值。

故選D。

3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一認(rèn)為人工智能技術(shù)“奇點”到來后給人類帶來的是福音，人類仍然可以控制人工

智能。材料二認(rèn)為目前的人工智能ChatGPT不是替代人類的職業(yè)，而是提高人類職

業(yè)效率，提高人類職業(yè)質(zhì)量。

A.人類可以控制人工智能，可以作為論據(jù)支撐材料一。

B.人工智能可以為人類提供更舒適的服務(wù)，可以作為論據(jù)支撐材料一。

C.人工智能對威懾所面臨的復(fù)雜情況做出正確判斷的幾率低于人類，不能代替人類，

可以作為論據(jù)支撐材料二。

D.機器(人工智能)與人類的戰(zhàn)爭仍在繼續(xù)，人工智能威脅到人類的生存，此項觀點

與兩則材料相悖，不能作為論據(jù)支撐材料。

6.A7.C8.(1)帝國主義經(jīng)濟入侵。小火輪開進(jìn)了田間的水道，象征帝國主義

勢力影響著江南鄉(xiāng)村的家家戶戶。

(2)當(dāng)?shù)卣蛔鳛椤ν鈬鴦萘Σ还懿粏?，任其為所欲為；?yīng)對災(zāi)荒除了例行的建

粥廠，沒有更有效的措施。

(3)有錢人趁機盤剝。當(dāng)鋪乘機壓價，搜刮掉窮苦百姓最后一點值錢的東西。

9.(1)從社會環(huán)境上說，以點帶面，反應(yīng)更廣闊的社會圖景和廣大農(nóng)民的悲慘。

(2)從人物形象上說，通過動作、心理等描寫塑造貧窮的農(nóng)民形象，具有典型性和生

動性。

(3)從主旨表現(xiàn)上說，更深刻地表達(dá)對貧苦農(nóng)民的同情及對導(dǎo)致農(nóng)民赤貧的勢力的控

訴。

(4)從表達(dá)效果上說，通過形象細(xì)致的細(xì)節(jié)描寫，用王阿大的視角展現(xiàn)當(dāng)鋪前悲慘場

景，讓讀者身臨其境,充分感受到三十年代生活的殘酷。

【解析】6.本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

A.“欣然接受”“健忘”錯誤，“感覺有點用”不是說不恨了，而是無可奈何，也談不上健

忘。

故選Ao

7.本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。

C.“成長為悲天憫人的覺醒者”錯誤。王阿大并不是覺醒者，文章是把他作為一個貧苦

農(nóng)民的代表性人物在寫。

故選Co

8.本題考查學(xué)生探討作品的創(chuàng)作背景的能力。

①由“東方剛剛發(fā)白，那嗚嗚的小火輪的汽笛聲就從村外的小河里送到村里來了。小

火輪在這河里行駛，總也有五六年了；河道是很狹的，小火輪經(jīng)過時卷起了兩股巨浪，

豁剌刺地沖擊著那些沿河的‘田橫展‘，叫鄉(xiāng)下人叫苦”可知，王阿大一家悲劇的社會原

因之一是帝國主義經(jīng)濟入侵。小火輪開進(jìn)了田間的水道，象征帝國主義勢力影響著江

南鄉(xiāng)村的家家戶戶。

②由“他們到十幾里路外的輪船局里鬧過，他們又聽了什么人的指教到鎮(zhèn)上那‘區(qū)公所’

里遞過稟帖。然而都沒有效果；后來他們就直接行動了?？墒堑谌欤瑓^(qū)公所派了人

下鄉(xiāng)來，說要嚴(yán)辦指使暴動的人”“施粥廠門外也沒有這般擠呀”可知，王阿大一家悲

劇的社會原因之二是當(dāng)?shù)卣蛔鳛?。對外國勢力不管不問，任其為所欲?應(yīng)對災(zāi)

荒除了例行的建粥廠，沒有更有效的措施。

③由“柜臺邊是無數(shù)的手，各式各樣的舊衣服，小包袱。這是雪白光亮的一車絲。朝

奉拿在手里搠了一擷，喝道：‘一塊錢!’”“什么！你來開玩笑么？這樣的東西也拿來當(dāng)”

等可知，王阿大一家悲劇的社會原因之三是有錢人趁機盤剝。當(dāng)鋪乘機壓價，搜刮掉

窮苦百姓最后一點值錢的東西。

9.本題考查學(xué)生分析體裁特點和表現(xiàn)手法的能力。

①從社會環(huán)境上說，小說主要寫王阿大一家的悲慘命運，以點帶面，反應(yīng)更廣闊的社

會圖景和廣大農(nóng)民的悲慘。

②從人物形象上說，“王阿大鼻孔里呼嚕了兩聲忍住了眼淚，抖著手指，再拿起老婆

撩給他的半新的棉襖來”“他機械地彎著腰在人腳的海里撈他的幾件寶貝衣服”為動作

描寫，“王阿大猛覺得心里像刀割似的”“王阿大像當(dāng)頭吃了一棍子，昏頭昏腦地不知

道怎樣才好”是心理描寫，通過動作、心理等描寫塑造貧窮的農(nóng)民形象，具有典型性

和生動性。

③從主旨表現(xiàn)上說，由“這里的每一件衣服都是一個傷心的故事。那藍(lán)布夾襖上的幾

點血跡，他是去年跟村坊里的人到那輪船局里去吵鬧被人家一拳打破了鼻子的時候沾

上去的;……還有一身藍(lán)綿綢的棉襖褲，是從死了的十三歲大女兒招弟的尸身上剝下來,

招弟是前年水災(zāi)的時候活活餓死的”小火輪經(jīng)過時卷起了兩股巨浪，豁剌刺地沖擊著

那些沿河的‘田橫城‘，叫鄉(xiāng)下人叫苦”“他們到十幾里路外的輪船局里鬧過，他們又聽

了什么人的指教到鎮(zhèn)上那“區(qū)公所里遞過稟帖，然而都沒有效果;后來他們就直接行動

了?？墒堑谌欤瑓^(qū)公所派了人下鄉(xiāng)來，說要嚴(yán)辦指使暴動的人”“什么!你來開玩笑么？

這樣的東西也拿來當(dāng)”等可知，更深刻地表達(dá)對貧苦農(nóng)民的同情及對導(dǎo)致農(nóng)民赤貧的

勢力的控訴。

④從表達(dá)效果上說，由“王阿大遲疑地打開了那包袱，把一疊舊衣服一件一件看了又

看，手指頭把不住發(fā)抖”“王阿大因為是面對面站著，只他看清了那女人的慘痛的掙扎

有點異樣”“王阿大就像浸在冰水里冷的渾身戰(zhàn)抖。他