第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步第一框樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求

一百多年來,汽車是如何一代一代地向前發(fā)展的？

綜合探究：否定、克服肯定、保留

舊事物中過時消極的內(nèi)容

舊事物中積極合理的因素

⑴不是。否定、克服了舊事物中過時的消極的內(nèi)容“棄”肯定、保留了舊事物中積極的合理的因素“揚(yáng)”

⑶聯(lián)系：辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物總是產(chǎn)生于舊事物，它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

⑵區(qū)別：三輪汽車是舊事物；四輪汽車是新事物?！皳P(yáng)棄”辯證否定的實(shí)質(zhì)從哲學(xué)意義上看，后來的汽車還是不是原來的汽車？前后的汽車有何區(qū)別和聯(lián)系？克服保留增添——舊事物中過時的消極的因素——舊事物中積極合理的因素——舊事物中沒有、符合客觀規(guī)律的因素舊事物——新事物發(fā)展聯(lián)系辯證的否定克服——否定聯(lián)系發(fā)展保留和增添——肯定

把舊汽車的一切全都肯定、保留下來，或全都否定、克服掉會出現(xiàn)什么結(jié)果？這是一種什么樣哲學(xué)思想？它與辯證否定觀有哪些區(qū)別？形而上學(xué)的否定觀發(fā)展停止、中斷

辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己發(fā)展自己。注意：辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果。2.辯證否定觀的特點(diǎn)A.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。

B.辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。

1.辯證的否定的含義——否定、克服——肯定、保留舊事物中過時的消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素?fù)P棄揚(yáng)棄——既肯定又否定，既克服又保留，更要有創(chuàng)新和發(fā)展3.辯證否定觀的實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄4.辯證否定觀的方法論要求：樹立創(chuàng)新意識把梳子賣給和尚

有什么辦法把梳子賣給和尚，介紹故事的具體內(nèi)容：這是某公司招聘人才時出的一道考題，在數(shù)千人的應(yīng)聘者中只有四人留下答題。第一位推銷員空手而歸，說和尚們嘲笑他傻：我們沒有頭發(fā)，哪用得著梳子？

把梳子賣給和尚第二位推銷員向和尚宣傳梳子有保健功能，即使沒有頭發(fā)，也能止癢活血。他賣了十來把梳子。把梳子賣給和尚第三位推銷員對廟里的住持說：瞧，女香客們拜佛磕頭時，把頭發(fā)都磕亂了……他建議：廟里何不備些梳子，讓香客們磕完頭可以整理發(fā)容，使她們感受到寺廟的關(guān)愛，以后就會常常來燒香。于是他推銷了上百把梳子。

第四位推銷員對住持說：廟里經(jīng)常接受捐贈，得給施主一些紀(jì)念品，梳子很便宜，若刻上“積善梳”，再冠以廟名和住持的親筆簽名，就變成珍貴禮品了。住持聽后連稱“善哉”，于是決定將上千把梳子全部買下，還簽了長期訂單。成功者的成功奧秘何在？①認(rèn)識到木梳在社會上（甚至和尚廟）的需求②本企業(yè)的木梳質(zhì)優(yōu)價廉③原來的銷售思路無法開拓這塊市場在和尚廟銷售木梳是可行的保留（肯定）但銷售的方式和對象要改變克服（否定）辯證否定觀如果能夠改變思路，把銷售對象定位成其他人……提出新思路，解決問題（1）樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù)

任何事物對它發(fā)生的那個時代和條件來說，都有它存在的理由；但對它內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了。它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。（2）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內(nèi)涵①對于現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；(即否定方面)

②辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的；(即肯定方面)③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。（3）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的①創(chuàng)新是對既有理論和實(shí)踐的突破②要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展3.辯證法的革命批判精神的方法論要求（1）密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，要敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念；（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求辯證否定觀與創(chuàng)新意識辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，不唯上不唯書，只唯實(shí)尊重書本尊重權(quán)威