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2024云南昭通威信縣公安局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024云南昭通威信縣公安局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型并不是為了數(shù)字化而數(shù)字化,其核心在于價(jià)值創(chuàng)造。對(duì)企業(yè)而言,價(jià)值創(chuàng)造直接體現(xiàn)在業(yè)務(wù)端,數(shù)字化轉(zhuǎn)型實(shí)質(zhì)上是業(yè)務(wù)的
轉(zhuǎn)型,是在以技術(shù)為支點(diǎn)、業(yè)務(wù)為內(nèi)核的新一代數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)下,進(jìn)行業(yè)務(wù)、管理和商業(yè)模式的深度變革重構(gòu)。因此,數(shù)字化轉(zhuǎn)型不是系統(tǒng)和
應(yīng)用簡(jiǎn)單從“非數(shù)字化”到“數(shù)字化”的過(guò)程,而是著眼于解決業(yè)務(wù)問(wèn)題,從業(yè)務(wù)切入,將數(shù)字化技術(shù)和工具賦能于業(yè)務(wù),更有效地解決業(yè)務(wù)問(wèn)題。
對(duì)這段文字,理解不準(zhǔn)確的是()。
A.企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型離不開(kāi)數(shù)字化技術(shù)和工具的支持
B.系統(tǒng)和應(yīng)用數(shù)字化不屬于企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的要求
C.企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型本質(zhì)是革新業(yè)務(wù)、管理和商業(yè)模式
D.只有落腳到業(yè)務(wù)上,企業(yè)才能真正實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“數(shù)字化轉(zhuǎn)型不是······而是著眼于解決業(yè)務(wù)問(wèn)題,從業(yè)務(wù)切入,將數(shù)字化技術(shù)和工具賦能于業(yè)務(wù),更有效地解決業(yè)
務(wù)問(wèn)題”可知,表述正確,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“數(shù)字化轉(zhuǎn)型不是系統(tǒng)和應(yīng)用簡(jiǎn)單從‘非數(shù)字化’到‘?dāng)?shù)字化’的過(guò)程,而是著眼于解決業(yè)務(wù)問(wèn)題,從業(yè)務(wù)切入,將數(shù)字
化技術(shù)和工具賦能于業(yè)務(wù)”可知,數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅包含系統(tǒng)和應(yīng)用的數(shù)字化,還包含業(yè)務(wù)層面的轉(zhuǎn)型,故“不屬于”表述錯(cuò)誤,
當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“數(shù)字化轉(zhuǎn)型實(shí)質(zhì)上是業(yè)務(wù)的轉(zhuǎn)型······進(jìn)行業(yè)務(wù)、管理和商業(yè)模式的深度變革重構(gòu)”可知,表述正確,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“對(duì)企業(yè)而言,價(jià)值創(chuàng)造直接體現(xiàn)在業(yè)務(wù)端,數(shù)字化轉(zhuǎn)型實(shí)質(zhì)上是業(yè)務(wù)的轉(zhuǎn)型”可知,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】光明網(wǎng)《【思享家】培育數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代新能力,加速企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型》
2、噬菌體是一種侵襲細(xì)菌的病毒,雖然它們很早就被發(fā)現(xiàn),但由于一次只能攻擊一種特定的細(xì)菌而未受關(guān)注。然而,曾經(jīng)不那么受歡迎
的,如今卻成了它們最大的吸引力。由于過(guò)度使用抗生素,人類(lèi)無(wú)意中了目前最強(qiáng)大、最具耐藥性的超級(jí)細(xì)菌,而噬菌體無(wú)疑是對(duì)
付它們的潛在有效武器。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.敏感性培育
B.特異性催生
C.單一性激活
D.局限性發(fā)現(xiàn)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)前文“由于一次只能攻擊一種特定的細(xì)菌而未受關(guān)注”可知,橫線處表達(dá)噬菌體不受歡迎的特性,B項(xiàng)“特異性”、
C項(xiàng)“單一性”、D項(xiàng)“局限性”均可表達(dá)其一次只能攻擊一種特定細(xì)菌的特點(diǎn),保留。A項(xiàng)“敏感性”即感覺(jué)敏銳,與“一次只能攻擊
一種特定的細(xì)菌”無(wú)關(guān),體現(xiàn)不出噬菌體的特點(diǎn),排除。
第二空,搭配“最強(qiáng)大、最具耐藥性的超級(jí)細(xì)菌”,橫線處要表達(dá)由于人類(lèi)過(guò)度使用抗生素,促使細(xì)菌進(jìn)化,產(chǎn)生了最具耐藥
性的超級(jí)細(xì)菌的含義,B項(xiàng)“催生”即促使誕生,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“激活”即刺激使其活躍,D項(xiàng)“發(fā)現(xiàn)”即經(jīng)過(guò)研究找到?jīng)]看
到的事物,一般均搭配原本就存在的事物,但是文段中超級(jí)細(xì)菌本身是不存在的,是由于人類(lèi)過(guò)度使用抗生素才進(jìn)化出來(lái)的
細(xì)菌,搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《噬菌體:可對(duì)抗超級(jí)耐藥菌的病毒“卷土重來(lái)”》
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3、一棵樹(shù)上的蘋(píng)果熟了。因?yàn)樘?,踮起腳都?jí)虿恢?,只好搬?lái)木梯,就在我伸手欲摘的一瞬,蘋(píng)果突然落了下來(lái),摔在地上,成了一團(tuán)果
泥。這便是生活中所謂的無(wú)奈——眼看到手,卻又失去。但不算白費(fèi)力氣,至少,我知道了這只蘋(píng)果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來(lái),再去摘
其他樹(shù)上的也不算晚。
這個(gè)故事給我們最重要的啟示是()。
A.在現(xiàn)實(shí)生活中要善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、抓住機(jī)會(huì)
B.在生活中不要?dú)怵H、不要迷失自己,要不斷努力、不斷追求
C.在遇到任何事情的時(shí)候要保持一個(gè)平常心,要學(xué)會(huì)泰然處之
D.生命中任何一次探索,都是一次成功的經(jīng)驗(yàn)的積累
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段是從摘蘋(píng)果這樣一個(gè)經(jīng)歷得出一種感悟,即“如果這時(shí)從木梯上下來(lái),再去摘其他樹(shù)上的也不算晚?!??!罢O(píng)果”的過(guò)程就
是一次探索,“我知道了……”就是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。因此答案選D。
4、中介機(jī)構(gòu)的唯一資產(chǎn)是信譽(yù),如果中介機(jī)構(gòu)不講信譽(yù),他們就不可能提供真實(shí)的信息。為了使中介機(jī)構(gòu)講信譽(yù),中介不能變成法定的壟斷組
織,也不應(yīng)該是政府的附屬。目前世界上比較權(quán)威的第三方認(rèn)證機(jī)構(gòu),比如穆迪標(biāo)準(zhǔn)普爾(S&P)和惠譽(yù)(FitCh)都是私人性質(zhì)的,不屬于政
府,原因就是第三方認(rèn)證機(jī)構(gòu)在信息披露的真實(shí)性和有效性方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于政府。
這段文字告訴我們()。
A.信息化中的信用問(wèn)題日益突出,成為目前人們關(guān)注的重要話題
B.信息的真實(shí)性、有效性代表了信息領(lǐng)域新的價(jià)值取向
C.中介機(jī)構(gòu)要在競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地必須把握好“信譽(yù)”這個(gè)法寶
D.為保證所提供信息的準(zhǔn)確性,中介機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離壟斷和政府干預(yù)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首先提出信譽(yù)對(duì)中介機(jī)構(gòu)的重要性,然后指出中介機(jī)構(gòu)維持信譽(yù)的途徑就是不能變成法定的壟斷組織,不應(yīng)該是政府的
附屬,最后更進(jìn)一步用事實(shí)對(duì)此進(jìn)行論證,即為保證所提供信息的準(zhǔn)確性,中介機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離壟斷和政府干預(yù)。因此D項(xiàng)正
確。
5、近年來(lái),眾籌商業(yè)模式快速興起,股權(quán)眾籌、獎(jiǎng)勵(lì)型眾籌、捐贈(zèng)性眾籌等不同形式的眾籌如雨后春筍般蓬勃發(fā)展。但是,2016年一些中小眾
籌平臺(tái)卻沒(méi)有挺過(guò)“年關(guān)”,眾籌聯(lián)盟最近發(fā)布的研究報(bào)告顯示,截至2016年年底,平臺(tái)下線或眾籌業(yè)務(wù)下架的平臺(tái)數(shù)量達(dá)89家,占正常運(yùn)營(yíng)眾
籌平臺(tái)數(shù)量的五分之一。
接下來(lái)最可能講的是:
A.眾籌平臺(tái)怎樣做到“曲不斷,人不散”
B.火熱上線的眾籌平臺(tái)緣何遇冷下架
C.眾籌市場(chǎng)的未來(lái)為什么不容樂(lè)觀
D.眾籌市場(chǎng)如何應(yīng)對(duì)新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出近年來(lái)各種眾籌形勢(shì)蓬勃發(fā)展,而后由轉(zhuǎn)折關(guān)鍵詞“但是”引出2016年有一些眾籌平臺(tái)沒(méi)有挺過(guò)“年關(guān)”,下架的
眾籌平臺(tái)數(shù)量達(dá)正常運(yùn)營(yíng)眾籌平臺(tái)的五分之一,尾句圍繞眾籌平臺(tái)遇到的問(wèn)題展開(kāi)闡述。故下文應(yīng)繼續(xù)圍繞這一話題展開(kāi)論
述,且提出問(wèn)題之后,應(yīng)該首先分析問(wèn)題,再解決問(wèn)題,即論述眾籌平臺(tái)產(chǎn)生問(wèn)題的原因,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng):“怎樣做到‘曲不斷,人不散’”為對(duì)策表述,對(duì)比B項(xiàng),應(yīng)該放在B項(xiàng)之后,排除。
C、D兩項(xiàng):均圍繞“眾籌市場(chǎng)”進(jìn)行論述,而文段尾句則圍繞“眾籌平臺(tái)”進(jìn)行闡述,話題不一致,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《眾籌又出事了?眾籌平臺(tái)怎樣做到“曲終人不散”》
6、小鎮(zhèn)是一種介于城鄉(xiāng)之間的社會(huì)實(shí)體,在城市和農(nóng)村之間,小鎮(zhèn)扮演著一種溝通和過(guò)渡的角色。城市發(fā)展繁榮,人口密集,物質(zhì)和精神消費(fèi)
品豐富,聚集了更多的資源和財(cái)富。而農(nóng)村地區(qū)仍是以農(nóng)業(yè)為主,教育、創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于落后水平。在城鄉(xiāng)之間,喧囂的小鎮(zhèn)出現(xiàn)了,城
鄉(xiāng)居民在此處會(huì)集、落腳、定居,在鄉(xiāng)愁和發(fā)展中找到欲望的棲息之地和財(cái)富生機(jī)。
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這段文字意在說(shuō)明:
A.消除城鄉(xiāng)差距依靠小鎮(zhèn)發(fā)展
B.鄉(xiāng)村與城市存在巨大的差距
C.小鎮(zhèn)使鄉(xiāng)村獲得了財(cái)富生機(jī)
D.小鎮(zhèn)于城市鄉(xiāng)村之間的意義
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首先提出小鎮(zhèn)在城市和農(nóng)村之間扮演著一種溝通和過(guò)渡的角色,接下來(lái)介紹了城市和農(nóng)村地區(qū)的巨大差距,同時(shí)指出小
鎮(zhèn)能使在此會(huì)集、落腳、定居的城鄉(xiāng)居民在鄉(xiāng)愁和發(fā)展中找到欲望的棲息之地和財(cái)富生機(jī),具體解釋說(shuō)明了小鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)之間
的作用。故文段為總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)小鎮(zhèn)在城市和農(nóng)村之間所扮演的角色,即小鎮(zhèn)于城市鄉(xiāng)村之間的意義,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是小鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)之間扮演“溝通和過(guò)渡”的角色,“消除城鄉(xiāng)差距”表述過(guò)于絕對(duì),且偏離文段重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),未包含文段主題詞“小鎮(zhèn)”,且“城鄉(xiāng)差距”屬于解釋說(shuō)明部分,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是小鎮(zhèn)于城鄉(xiāng)之間的意義,而非對(duì)鄉(xiāng)村的意義,偷換概念,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】新周刊《中國(guó)的故事,在小鎮(zhèn)》
7、在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她的一生的時(shí)候,我們不要僅僅滿(mǎn)足于回憶她的工作成果對(duì)人類(lèi)已經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)代
和歷史進(jìn)程的意義,在其道德品質(zhì)方面,也許比單純的才智成就方面更大。即使是后者,它們?nèi)Q于品格的程度,也遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那
樣。
本段中“它們?nèi)Q于品格的程度……”中的“它們”指代的內(nèi)容是()。
A.第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義
B.道德方面的意義比才智成就方面還要大
C.單純的才智方面的成就
D.遠(yuǎn)超過(guò)常人的品質(zhì)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
由“在其道德品質(zhì)方面,也許比單純的才智成就方面更大。即使是后者,它們?nèi)Q于品格的程度,也遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那
樣”可知,“它們”指“單純的才智成就”。因此C項(xiàng)正確。
8、放眼世界、海納百川,通過(guò)______、消化、______,努力推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)跨越式發(fā)展。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.引進(jìn)吸收
B.引進(jìn)改造
C.學(xué)習(xí)創(chuàng)新
D.學(xué)習(xí)改造
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,只有先“引進(jìn)”,才有可能“消化”。第二空,“消化”之后再“吸收”,符合時(shí)間順序。因此A項(xiàng)正確。
9、①他們希望腳下的“束縛”可以隨時(shí)被輕松地脫下來(lái)
②在16世紀(jì)時(shí),法國(guó)君主路易十四愛(ài)上了騎馬防滑所用的高跟鞋,這幾乎完美地解決他個(gè)子矮小又喜好奢靡的需求
③作為彼時(shí)歐洲文化中心的法國(guó),迅速將此風(fēng)尚推廣至歐洲各地
④但是,特立獨(dú)行的牛津大學(xué)學(xué)生們則并不鐘愛(ài)那種有些“繃腳”的鞋
⑤之后,隨著大量的歐洲造鞋匠定居美國(guó),這種鞋子便開(kāi)始風(fēng)靡全球
⑥牛津鞋起源于一場(chǎng)有關(guān)男性風(fēng)格的反叛
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。
A.③②⑥①⑤④
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B.③①⑤④②⑥
C.⑥②③①⑤④
D.⑥②③⑤④①
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段講牛津鞋的起源,所以⑥排在句首,然后開(kāi)始按照時(shí)間地理順序從“16世紀(jì)”到“法國(guó)”再到“美國(guó)”。接著出現(xiàn)的轉(zhuǎn)折詞“但
是”應(yīng)排在倒數(shù)第二位,后面所接為“但是”的內(nèi)容。因此D項(xiàng)正確。
10、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。
A.大師的這段經(jīng)歷非常重要,但流傳的說(shuō)法不一,而所有的當(dāng)事人、知情人都已去世,我們斟酌以后擬采用大師
兒子所講的為準(zhǔn)。
B.我們說(shuō)話寫(xiě)文章,在把零散的詞語(yǔ)串成一個(gè)個(gè)可以用來(lái)傳遞信息、完成交際任務(wù)的句子的時(shí)候,是需要遵循一
定的語(yǔ)法規(guī)律的。
C.這個(gè)法律職業(yè)培訓(xùn)基地由省司法廳和南海大學(xué)合作建立,是全國(guó)首家有效聯(lián)合政府行政職能和高效教育資源而
成立的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
D.近期發(fā)熱患兒增多,我院已進(jìn)入門(mén)診超負(fù)荷狀態(tài),為使就診更有序,決定采取分時(shí)段掛號(hào),如果由此給您帶來(lái)
不便,敬請(qǐng)諒解。
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,可改為“我們斟酌以后擬采用大師兒子的說(shuō)法”或者“我們斟酌以后擬以大師兒子所講的為準(zhǔn)”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“基
地”與“機(jī)構(gòu)”不搭配。D項(xiàng)錯(cuò)誤,應(yīng)改為“決定采取分時(shí)段掛號(hào)的辦法”。
11、一國(guó)文明通常要通過(guò)典籍、實(shí)物和活態(tài)三條渠道完成傳承。在傳統(tǒng)社會(huì)中學(xué)者關(guān)注最多的是前二者,而很少會(huì)注意到活態(tài)傳承。事實(shí)上,
當(dāng)一個(gè)國(guó)家最重要的文明——非物質(zhì)文化遺產(chǎn),因其內(nèi)容、形式、工藝過(guò)于復(fù)雜,。傳承人也憑借著他們的“活態(tài)傳承”,為中華文
明的延續(xù)作出了屬于自己的貢獻(xiàn)。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/p>
A.要想通過(guò)典籍將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代傳承,幾乎是不可能的
B.通過(guò)古人的器物、遺址,同樣能認(rèn)識(shí)祖先創(chuàng)造的輝煌的人類(lèi)文明
C.用典籍與實(shí)物無(wú)法傳承時(shí),民間常用口耳相傳等方式進(jìn)行“活態(tài)傳承”
D.典籍傳承有明顯短板,中國(guó)典籍大多記載官方歷史或文人創(chuàng)作,民間文化鮮有提及
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
橫線在文段中間,需考慮與前后文的銜接。橫線前介紹國(guó)家文明的傳承需要通過(guò)典籍、實(shí)物和活態(tài)三條渠道,而活態(tài)傳承相
較前兩種更缺少學(xué)者關(guān)注,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“事實(shí)上”指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容、形式、工藝很復(fù)雜。橫線后通過(guò)“也”指出傳
承人通過(guò)“活態(tài)傳承”為中華文明的延續(xù)作出貢獻(xiàn)。橫線前后均圍繞“活態(tài)傳承”展開(kāi)論述,因此橫線處應(yīng)體現(xiàn)“活態(tài)傳承”這一核
心話題,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A、B、D三項(xiàng)均偏離文段核心話題“活態(tài)傳承”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《非遺傳承人:中華文明的另類(lèi)傳承者》
12、2023年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法》規(guī)定,農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)、農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社、農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織應(yīng)當(dāng)建立農(nóng)
產(chǎn)品生產(chǎn)記錄,如實(shí)記載下列事項(xiàng):
①使用農(nóng)業(yè)投入品的名稱(chēng)、來(lái)源、用法、用量和使用、停用的日期
②動(dòng)物疫病、農(nóng)作物病蟲(chóng)害的發(fā)生和防治情況
③生產(chǎn)、運(yùn)輸和銷(xiāo)售農(nóng)產(chǎn)品的情況和日期
④收獲、屠宰或者捕撈的日期
編號(hào):8cb08124ebfecd7f44bbc22ee25902762024云南昭通威信縣公安局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024云南昭通威信縣公安局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
本題考查法律常識(shí)。
①②④正確,③錯(cuò)誤,根據(jù)《中華人民共和國(guó)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法》第二十七條規(guī)定:“農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)、農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社、農(nóng)
業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織應(yīng)當(dāng)建立農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄,如實(shí)記載下列事項(xiàng):(一)使用農(nóng)業(yè)投入品的名稱(chēng)、來(lái)源、用法、用量和使
用、停用的日期;(二)動(dòng)物疫病、農(nóng)作物病蟲(chóng)害的發(fā)生和防治情況;(三)收獲、屠宰或者捕撈的日期。農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄
應(yīng)當(dāng)至少保存二年。禁止偽造、變?cè)燹r(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄。國(guó)家鼓勵(lì)其他農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)者建立農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄?!?/p>
故正確答案為C。
13、作為語(yǔ)文教師,我們不會(huì)笑話學(xué)生的______,而是告訴他們,文字的背后是一個(gè)人的人生。巴金的平和是在人生歷練過(guò)后的______,冰
心的童真和大愛(ài)是她的人格力量的______。人生如茶,有時(shí)______也是一種成全。
依次填入橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.淺顯大功告成表露折磨
B.淺薄大徹大悟流露煎熬
C.幼稚漸入佳境吐露磨難
D.膚淺大夢(mèng)初醒透露痛苦
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,“淺顯”指簡(jiǎn)明易懂的,多與事物、理論、道理等搭配,不用于形容人;“淺薄”多指人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等不深厚,與后文
的“文字的背后是一個(gè)人的人生”相呼應(yīng)。第二空,根據(jù)詞語(yǔ)含義進(jìn)行判斷,經(jīng)過(guò)人生的歷練之后,達(dá)到的是一種“大徹大悟”的
境界。第三空,“流露”一般指感情不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái),冰心的童真和大愛(ài)是一種人格力量的“流露”。因此答案選B。
14、隨著漢魏文人創(chuàng)作的極大繁榮,古人對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作中的形式要素愈加重視,加之音韻學(xué)蜂起,反切和“四聲”,促使人們更加重視漢
語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)。六朝以后,研究詩(shī)歌韻律問(wèn)題漸成風(fēng)氣,唐宋以后更加普遍,逮至明清更是。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.融會(huì)貫通無(wú)出其右
B.蔚然成風(fēng)獨(dú)樹(shù)一幟
C.此消彼長(zhǎng)三足鼎立
D.深入人心盛極一時(shí)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“古人對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作中的形式要素愈加重視”及“人們更加重視漢語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)反切和“四
聲”受到人們重視和認(rèn)可之意。B項(xiàng)“蔚然成風(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行,形成一種良好風(fēng)氣,D項(xiàng)“深入人心”指已經(jīng)被多
數(shù)人深深地理解、信仰和擁護(hù),均符合文意,保留。A項(xiàng)“融會(huì)貫通”指各方面的知識(shí)或道理融合貫穿起來(lái),從而得到系統(tǒng)透徹
的理解,文段強(qiáng)調(diào)受人重視,而非“二者融合”,與文意不符,排除;C項(xiàng)“此消彼長(zhǎng)”指這個(gè)下降,那個(gè)上升,與文意不符,排
除。
第二空,根據(jù)橫線前“更是”可知,橫線處應(yīng)比“研究詩(shī)歌韻律問(wèn)題漸成風(fēng)氣,唐宋以后更加普遍”程度更重,體現(xiàn)到明清時(shí)期非
常流行之意。D項(xiàng)“盛極一時(shí)”形容一時(shí)特別興盛或流行,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“獨(dú)樹(shù)一幟”比喻與眾不同,自成一家,文段強(qiáng)
調(diào)流行,而非“與其他不同”,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
15、無(wú)論如何,《現(xiàn)代儒學(xué)論》能在中國(guó)內(nèi)地引起歡呼,總是一件令人高興的事。這至少說(shuō)明“關(guān)心形而下”的學(xué)術(shù)探究已不再是明清之際的地
下輿論,并且范圍也絕不僅限于知識(shí)分子層面。從國(guó)家之間橫向來(lái)看,這的確是個(gè)遲到的文化現(xiàn)象,但從中國(guó)自身縱向來(lái)看,它的到來(lái)又并不
為晚。
最后一句中“它”指代的是()。
A.我們看到《現(xiàn)代儒學(xué)論》能在中國(guó)內(nèi)地引起歡呼的現(xiàn)象
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2024云南昭通威信縣公安局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)
B.“關(guān)心形而下”的學(xué)術(shù)探究突破時(shí)間、范圍且獲得發(fā)展
C.明清之際的地下輿論
D.知識(shí)分子間的探究
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng),“這的確是個(gè)遲到的文化現(xiàn)象,但從中國(guó)自身縱向來(lái)看,它的到來(lái)又并不為晚”的“這”和“它”表示的是同一事物,指代內(nèi)
容應(yīng)該在“這”之前的一句,即“‘關(guān)心形而下’的學(xué)術(shù)探究已不再是明清之際的地下輿論,并且范圍也絕不僅限于知識(shí)分子層
面”,表明其突破時(shí)間、范圍且獲得發(fā)展。
16、現(xiàn)在很多人形成了一種習(xí)慣,要找什么問(wèn)題、線索、資料,不假思索就去打開(kāi)搜索引擎??墒蔷W(wǎng)上的信息往往真假參半,怎么能不加考辨
就當(dāng)作研究的依據(jù)呢?再說(shuō),這種只有結(jié)果、沒(méi)有過(guò)程的行為,并不助于思考力的提升,反而可能形成“偷懶”的慣性。人們理解某種事物,往往
需要逐步去了解和熟悉,這過(guò)程可能有許多感性的認(rèn)知,是重要的積累。如果過(guò)多依賴(lài)網(wǎng)上的結(jié)論,容易形成碎片式、拼貼式思維。
這段文字意在說(shuō)明:
A.碎片化思維不利于人們感性認(rèn)知的形成
B.人們應(yīng)增強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)海量信息的辨識(shí)能力
C.過(guò)于依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)會(huì)阻礙人思考的深度和廣度
D.互聯(lián)網(wǎng)深刻改變了人們理解事物的方式和途徑
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段先指出人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣通過(guò)上網(wǎng)搜索的方式查找資料、解決問(wèn)題,隨后從兩方面指出上網(wǎng)搜索存在的弊端,包括信息真
假參半,以及可能形成“偷懶”的慣性。接下來(lái)進(jìn)一步分析,指出理解和思考的過(guò)程很重要,而人們?nèi)绻^(guò)多依賴(lài)網(wǎng)上的結(jié)
論,忽略過(guò)程,就容易形成碎片式、拼貼式思維。故文段意在論述過(guò)于依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)的不良影響。C項(xiàng)影響思考的“深度和廣
度”可對(duì)應(yīng)“碎片式、拼貼式思維”,即思維不夠深入不夠系統(tǒng),符合文意。
A項(xiàng),文段重點(diǎn)在于討論過(guò)度依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)的弊端,而非“碎片化思維”的弊端,偏離核心話題,排除;
B項(xiàng),增強(qiáng)信息辨識(shí)能力僅對(duì)應(yīng)了過(guò)度依賴(lài)上網(wǎng)搜索的其中一個(gè)弊端,表述片面,排除;
D項(xiàng),“改變”表述不明確,且文段探討的是“過(guò)于依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)”的影響,偏離核心話題,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《溫儒敏:信息時(shí)代的讀書(shū)生活》
17、扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處,突破自我想象的限度。不然,作品中對(duì)扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示至多也只能激發(fā)起觀眾的一份短
暫的同情與痛心而已。對(duì)困境的書(shū)寫(xiě)賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實(shí)意義,而這里的“現(xiàn)實(shí)”理應(yīng)包含無(wú)法克服的困難與始終未解的難題。如此,作
品將被貫注更深沉、更冷峻的現(xiàn)實(shí)主義精神,并以此突破當(dāng)前扶貧題材創(chuàng)作的限度,邁向更高的臺(tái)階。
與上述語(yǔ)段意思符合的一項(xiàng)是:
A.扶貧題材創(chuàng)作的限度是只停留在無(wú)法克服的困難與始終未解的難題上而缺少想象力
B.對(duì)扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示激發(fā)起觀眾的同情與痛心,這使電視劇具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義
C.扶貧題材創(chuàng)作的高度是在于關(guān)照“扶真貧”后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實(shí)踐
D.創(chuàng)作者對(duì)扶貧工作的現(xiàn)實(shí)困境缺少更加具體深入的了解,作品多局限在自我想象中
《正確答案》
D
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2024云南昭通威信縣公安局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處,突破自我想象的限度”可知,扶貧題材創(chuàng)作會(huì)被創(chuàng)作者的自我想象限
制,而非“缺少想象力”,偷換概念,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“對(duì)困境的書(shū)寫(xiě)賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實(shí)意義”可知,“對(duì)困境的書(shū)寫(xiě)”使電視劇創(chuàng)作具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義,“對(duì)扶
貧現(xiàn)實(shí)困境的展示激發(fā)起觀眾的同情與痛心”概念混搭,且根據(jù)“作品中對(duì)扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示至多也只能激發(fā)起觀眾的一份
短暫的同情與痛心而已”可知,“同情與痛心”前缺少“短暫”這一限定條件,排除;
C項(xiàng),“關(guān)照‘扶真貧’后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實(shí)踐”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處,突破自我想象的限度”可知,目前扶貧創(chuàng)作多是自我想象;且根
據(jù)“包含無(wú)法克服的困難與始終未解的難題。如此······并以此突破當(dāng)前扶貧題材創(chuàng)作的限度”可知,當(dāng)前扶貧創(chuàng)作是存在局限
的,即未體現(xiàn)無(wú)法克服的困難與始終未解的難題,故創(chuàng)作者對(duì)扶貧工作了解不夠深入,表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《從冷峻的現(xiàn)實(shí)困境中突破,綻放理想信念的光芒》
18、企業(yè)不能僅僅學(xué)習(xí)、模仿優(yōu)秀企業(yè)的做法,更要積極探索出一套的企業(yè)文化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如果認(rèn)為依靠復(fù)制其他企業(yè)的成功做法就
能,卻忽略企業(yè)“硬件”與文化“軟件”的兼容、匹配問(wèn)題,最終也是徒勞。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.行之有效萬(wàn)事大吉
B.與時(shí)俱進(jìn)計(jì)日程功
C.獨(dú)樹(shù)一幟博采眾長(zhǎng)
D.推陳出新一勞永逸
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,“不能僅僅······更要”表示遞進(jìn)關(guān)系,故橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)比“學(xué)習(xí)、模仿”的語(yǔ)義更進(jìn)一步,且根據(jù)“企業(yè)‘硬件’與文
化‘軟件’的兼容、匹配問(wèn)題”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)凸顯探索出一套能解決問(wèn)題的企業(yè)文化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。A項(xiàng)“行之有效”指實(shí)行
起來(lái)有成效,置于此處可體現(xiàn)能夠解決問(wèn)題之意,可與后文形成對(duì)應(yīng),符合文意,保留。B項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)代的發(fā)展而
不斷發(fā)展、前進(jìn),C項(xiàng)“獨(dú)樹(shù)一幟”比喻創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格、主張,自成一家,D項(xiàng)“推陳出新”指去掉舊事物的糟粕,取其精
華,并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產(chǎn)),均側(cè)重強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”,無(wú)法體現(xiàn)文段中解決問(wèn)題的含義,與文意不符,排
除。
第二空,代入驗(yàn)證。根據(jù)“忽略企業(yè)‘硬件’與文化‘軟件’的兼容、匹配問(wèn)題,最終也是徒勞”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)取得成
功之意,A項(xiàng)“萬(wàn)事大吉”指圓滿(mǎn)解決問(wèn)題,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《中國(guó)企業(yè)文化發(fā)展70年——實(shí)踐發(fā)展與理論構(gòu)建》
19、雖然說(shuō)經(jīng)營(yíng)性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的定價(jià)是放開(kāi)的,政府不能夠干預(yù),但是,從保障購(gòu)買(mǎi)者權(quán)益、穩(wěn)定養(yǎng)老床位價(jià)格、規(guī)范市場(chǎng)秩序等角度來(lái)說(shuō),有
關(guān)方面需要高度警惕這種銷(xiāo)售床位的經(jīng)營(yíng)模式帶來(lái)的種種問(wèn)題。比方說(shuō),床位可以炒賣(mài),既有可能背離了養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的屬性——把養(yǎng)老服務(wù)變
成一種投資形式,還有可能把養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的價(jià)格哄抬高,造成老人們買(mǎi)不起也住不起。另外,床位售價(jià)被炒高后很有可能會(huì)出現(xiàn)閑置浪費(fèi)。
總之,如果不加以規(guī)范,有可能重蹈中國(guó)樓市的炒房覆轍。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣(mài)床位將帶來(lái)各種問(wèn)題
B.政府應(yīng)當(dāng)關(guān)注養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的床位定價(jià)
C.政府應(yīng)當(dāng)規(guī)范養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)模式
D.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣(mài)床位可能是變相炒房
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首先介紹政府方面需要高度警惕銷(xiāo)售床位這種經(jīng)營(yíng)模式帶來(lái)的種種問(wèn)題,接著通過(guò)舉例,說(shuō)明這些問(wèn)題可能會(huì)帶來(lái)的不
良影響,最后,通過(guò)“總之”引出的反面論證,表明要規(guī)范這種經(jīng)營(yíng)模式。故文段是“總-分-總”結(jié)構(gòu),即提出觀點(diǎn)-舉例論證-重
申觀點(diǎn),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)政府要規(guī)范這種經(jīng)營(yíng)模式。A項(xiàng),是文段舉例部分的內(nèi)容,不是文段重點(diǎn),不當(dāng)選。B項(xiàng),文段中講的是政
府應(yīng)該關(guān)注經(jīng)營(yíng)模式,并非床位定價(jià),不當(dāng)選。C項(xiàng),是對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的同義替換,當(dāng)選。D項(xiàng),文段最后一句講的是“如果不
加以規(guī)范,可能會(huì)重蹈樓市炒房覆轍”,而選項(xiàng)講的是“炒賣(mài)床位可能是變相炒房”,屬于曲解文意,不當(dāng)選。
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2024云南昭通威信縣公安局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)
20、人類(lèi)閱讀文化經(jīng)歷了幾次重大轉(zhuǎn)變。一次是從口傳文化向印刷文化轉(zhuǎn)變,這是傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的重要節(jié)點(diǎn)。今天又有了另一個(gè)轉(zhuǎn)變,
從印刷文化向電子媒介文化的轉(zhuǎn)變。比較來(lái)說(shuō),印刷文化孕育的是一種沉浸式閱讀,其認(rèn)知模式是深度注意力;而電子媒介催生了一種全新瀏
覽式閱讀,它所建構(gòu)的是超級(jí)注意力模式。瀏覽式閱讀在不同對(duì)象間切換轉(zhuǎn)移,無(wú)法忍耐閱讀單一文本時(shí)的長(zhǎng)時(shí)間單調(diào)。這有些像人們的美食
體驗(yàn),品嘗美味佳肴之后,對(duì)粗茶淡飯便難以忍受。同理,習(xí)慣于瀏覽式“悅讀”之后,對(duì)單一文本的長(zhǎng)時(shí)閱讀便會(huì)感到乏味。
這段文字主要介紹了:
A.人類(lèi)閱讀文化發(fā)展的歷史進(jìn)程
B.印刷文化與電子媒介文化的區(qū)別
C.閱讀文化直接影響認(rèn)知模式的轉(zhuǎn)變
D.文獻(xiàn)載體變化會(huì)改變?nèi)藗兊拈喿x模式
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出人類(lèi)閱讀文化經(jīng)歷了幾次轉(zhuǎn)變,接著進(jìn)行了詳細(xì)的介紹,后文將印刷文化和電子媒介文化進(jìn)行了比較,指出電
子媒介文化帶來(lái)了新的瀏覽式閱讀,接著詳細(xì)介紹了這種閱讀模式會(huì)產(chǎn)生的影響,故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)閱讀文化對(duì)閱讀模式帶來(lái)
的影響和改變,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“發(fā)展的歷史進(jìn)程”并非重點(diǎn),文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)閱讀文化轉(zhuǎn)變后造成的影響,排除;
B項(xiàng),文段不是單純對(duì)比二者區(qū)別,而是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)閱讀文化變化之后對(duì)閱讀模式的影響,排除;
D項(xiàng),“文獻(xiàn)載體”偷換概念,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是閱讀文化,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《人民日?qǐng)?bào):為什么“死活”讀不下去<紅樓夢(mèng)>》
21、晉侯鳥(niǎo)尊是中國(guó)歷史文化的經(jīng)典名片,它的尾巴為什么是個(gè)象鼻?是做什么用的?主人是誰(shuí)?在今天還有什么價(jià)值?現(xiàn)在,我們開(kāi)展一場(chǎng)
跨越時(shí)空的展覽。此次展覽分為四個(gè)單元:第一單元“一夢(mèng)三千年”講述了在地下沉睡3000年的晉侯鳥(niǎo)尊被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘到修復(fù)完整的故事;第二
單元“故國(guó)夢(mèng)重歸”用類(lèi)似破案的方式,展示考古學(xué)家根據(jù)出土文物和痕跡,結(jié)合文獻(xiàn)資料一步步推理出晉侯鳥(niǎo)尊的主人是第一代晉侯燮父;第三
單元“百鳥(niǎo)共朝鳳”主要探討鳥(niǎo)尊的功能、造型以及鳥(niǎo)型文物的文化內(nèi)涵;第四單元“引吭歌新曲”講述文博部門(mén)圍繞晉侯鳥(niǎo)尊所開(kāi)展的教育、文
創(chuàng)、研究等工作。
這段文字出自一個(gè)展覽的前言,這個(gè)展覽的主題最可能是:
A.且聽(tīng)鳳鳴——鳥(niǎo)尊的前世今生
B.追根溯源——-跨越時(shí)空的對(duì)話
C.守護(hù)經(jīng)典——文化基因的傳承
D.革故鼎新——鳥(niǎo)尊的文創(chuàng)開(kāi)發(fā)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇通過(guò)排比的形式發(fā)出四個(gè)疑問(wèn),引出“晉侯鳥(niǎo)尊”的話題,隨后指出此次展覽分為四個(gè)主題,并以并列的形式依次展
開(kāi)介紹,第一單元是“晉侯鳥(niǎo)尊”被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘到修復(fù)完整的故事,第二單元是推理其主人的故事,第三單元是有關(guān)鳥(niǎo)尊的功
能、造型及文化內(nèi)涵的探討,第四單元是如今圍繞“晉侯鳥(niǎo)尊”開(kāi)展的一系列工作介紹。故文段主要向我們介紹“晉侯鳥(niǎo)尊”被發(fā)
掘、研究的過(guò)程以及現(xiàn)在對(duì)其開(kāi)展的工作有哪些,展覽的主題最可能對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“且聽(tīng)鳳鳴——鳥(niǎo)尊的前世今生”。
B、C兩項(xiàng),均偏離文段主題詞“鳥(niǎo)尊”,排除;
D項(xiàng),“文創(chuàng)開(kāi)發(fā)”僅對(duì)應(yīng)展覽的第四單元,表述片面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《探尋晉侯鳥(niǎo)尊的“前世今生”》
22、慈善資金是特殊的款項(xiàng),是群眾關(guān)心關(guān)注的重點(diǎn)。善款的來(lái)龍去脈信息不明、暗箱操作,是導(dǎo)致慈善機(jī)構(gòu)公信力不足的重要原因。提升公
信力,就要把慈善的錢(qián)放在“玻璃口袋”里。要隨時(shí)公布善款的來(lái)源和流向,建立完全透明的公眾查詢(xún)系統(tǒng),建設(shè)一支具有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的慈善工作團(tuán)
隊(duì),及時(shí)、準(zhǔn)確解答公眾關(guān)于慈善信息的任何疑問(wèn),把慈善活動(dòng)真正打造成陽(yáng)光工程,推動(dòng)慈善運(yùn)作更加規(guī)范,使每一筆捐助都能體現(xiàn)捐獻(xiàn)者
意愿,用到最需要的地方,幫助最需要的人。
根據(jù)本段文字,作者認(rèn)為加強(qiáng)慈善事業(yè)的公信力重在()。
A.完善制度機(jī)制
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2024云南昭通威信縣公安局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)
B.切實(shí)強(qiáng)化監(jiān)督
C.公布善款去向
D.推進(jìn)信息公開(kāi)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
D項(xiàng)正確,文段講述的是提升公信力對(duì)于發(fā)展慈善事業(yè)的重要作用,由“把慈善的錢(qián)放在‘玻璃口袋’,隨時(shí)公布善款的來(lái)源和流
向”“及時(shí)、準(zhǔn)確解答公眾關(guān)于慈善信息的任何疑問(wèn)”可知,作者認(rèn)為加強(qiáng)慈善事業(yè)的公信力,重在信息公開(kāi)。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,雖
然也是加強(qiáng)公信力的措施,但文段并未體現(xiàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,只是推進(jìn)信息公開(kāi)的一個(gè)方面。
23、明茨伯格向個(gè)人英雄主義的領(lǐng)導(dǎo)方式發(fā)出了挑戰(zhàn)。他指出,在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下,一場(chǎng)更為深遠(yuǎn)的危機(jī)正暗流涌動(dòng),概括說(shuō)來(lái),就是企
業(yè)中的社區(qū)精神在逐漸衰落。這種精神曾給我們帶來(lái)歸屬感,并促使我們關(guān)心自身層面之外的事務(wù),而今它卻已不復(fù)存在了。
關(guān)于本段文字中“社區(qū)精神”的理解不正確的一項(xiàng)是()。
A.它指的是一種企業(yè)的管理模式
B.它是與個(gè)人主義領(lǐng)導(dǎo)方式相對(duì)立的
C.它的衰落比當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)更為可怕
D.它提倡關(guān)注企業(yè)凝聚力
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
AB兩項(xiàng)正確,作者提倡“社區(qū)精神”,并因此向“個(gè)人英雄主義的領(lǐng)導(dǎo)方式發(fā)出了挑戰(zhàn)”,從企業(yè)管理模式的角度理解,社區(qū)精
神是與個(gè)人主義的領(lǐng)導(dǎo)方式相對(duì)立的。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文段中“一場(chǎng)更為深遠(yuǎn)的危機(jī)”所指確是“社區(qū)精神的衰落”,但它是隱藏在當(dāng)
前經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下的危機(jī),稱(chēng)其為“更加深遠(yuǎn)”,是指其順承關(guān)系,而非嚴(yán)重程度。D項(xiàng)正確,由“其與個(gè)人主義領(lǐng)導(dǎo)的相對(duì)立
性”以及文段末句可知,“社區(qū)精神”更加注重企業(yè)凝聚力。
24、填入下面括號(hào)處的句子,銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
記憶是作家的財(cái)富,作家的資本,作家的原料。______。汽車(chē)駕駛員對(duì)于道路方位、公安偵察員對(duì)于犯罪征兆都會(huì)有杰出的記憶力,而作家,
他的記憶力主要是對(duì)于人,對(duì)人的精神活動(dòng)和內(nèi)心體驗(yàn),對(duì)于各種生動(dòng)細(xì)節(jié)的記憶。
A.有了許多許多栩栩如生的記憶,才有思索、有探求、有想象、有虛構(gòu),沒(méi)有記憶的人是白癡,而作家尤其是善
于記憶的人
B.沒(méi)有記憶的人是白癡,有了許多許多栩栩如生的記憶,才有思索、有探求、有想象、有虛構(gòu),而作家尤其是善
于記憶的人
C.而作家尤其是善于記憶的人,沒(méi)有記憶的人是白癡,有了許多許多栩栩如生的記憶,才有思索、有探求、有想
象、有虛構(gòu)
D.而作家尤其是善于記憶的人,有了許多許多栩栩如生的記憶,才有思索、有探求、有想象、有虛構(gòu),沒(méi)有記憶
的人是白癡
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),空缺處是觀點(diǎn)的支撐句,緊扣觀點(diǎn)談?dòng)洃泴?duì)作家的作用,選項(xiàng)中“有記憶”和“沒(méi)有記憶”前后對(duì)比,繼而再?gòu)?qiáng)調(diào)作家“尤
其”善于記憶,該項(xiàng)語(yǔ)序最為恰當(dāng)。
25、國(guó)家是用邊界圍起來(lái)的政治實(shí)體,是國(guó)家政權(quán)行使權(quán)力的區(qū)域,可以看作是一種政治區(qū)劃。但是這種邊界圍起的政治區(qū)劃,只是國(guó)家的形
式,并不是國(guó)家的本質(zhì),真正的國(guó)家是指邊界之內(nèi)的國(guó)民已經(jīng)形成了一種“凝聚力”,這種凝聚力可以稱(chēng)之為“國(guó)家意識(shí)”,就是大家都在內(nèi)心深處
認(rèn)為我是“某國(guó)人”。沒(méi)有形成這種意識(shí)的國(guó)家,本質(zhì)上還不能稱(chēng)為一個(gè)國(guó)家,是很不穩(wěn)固的。真正的大國(guó)不僅在于領(lǐng)土大,人口多,關(guān)鍵在于其
國(guó)民是否已經(jīng)形成了“國(guó)家意識(shí)”,產(chǎn)生了“國(guó)家認(rèn)同”。
這段話主要談的是:
A.國(guó)家的邊界意識(shí)
B.國(guó)家的本質(zhì)屬性
C.國(guó)家認(rèn)同的作用
D.國(guó)家意識(shí)的內(nèi)涵
《正確答案》
B
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2024云南昭通威信縣公安局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出國(guó)家是用邊界圍起來(lái)的政治實(shí)體,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”指出這不是國(guó)家的本質(zhì),并通過(guò)程度詞“真正”強(qiáng)調(diào)
文段重點(diǎn),即國(guó)家的本質(zhì)是國(guó)民形成的“凝聚力”,即“國(guó)家意識(shí)”,最后通過(guò)正反面論證進(jìn)一步解釋說(shuō)明。所以整個(gè)文段的重點(diǎn)
是強(qiáng)調(diào)國(guó)家的本質(zhì)是國(guó)家意識(shí),對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)“國(guó)家的邊界意識(shí)”在轉(zhuǎn)折之前,非重點(diǎn),排除;C項(xiàng)“國(guó)家認(rèn)同的作用”無(wú)中生有,文段沒(méi)有提及,排除;D項(xiàng)“國(guó)家意識(shí)的
內(nèi)涵”非重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)國(guó)家意識(shí)是國(guó)家的本質(zhì)所在,而非介紹其內(nèi)涵,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《何為公民的國(guó)家意識(shí)?》
26、齊白石是在各方面造詣都很高的現(xiàn)代繪畫(huà)大師,他跨越了兩個(gè)世紀(jì),活到將近百歲。繼清末民初海派畫(huà)家之后,他把傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)推到了一
個(gè)新的______。他的人品、繪畫(huà)、詩(shī)詞、書(shū)法、篆刻,無(wú)不______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.維度鶴立雞群
B.高度超群絕倫
C.巔峰超塵拔俗
D.高峰出類(lèi)拔萃
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“鶴立雞群”比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@得很突出,它不能形容人品與藝術(shù)等抽象事物。C
項(xiàng)錯(cuò)誤,“超塵拔俗”多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)平常人,適用范圍不符?!俺航^倫”超出眾人,同輩中沒(méi)有可以相比的?!俺鲱?lèi)拔
萃”形容人的品德、才能在同類(lèi)之上。這兩個(gè)詞都有“超出同類(lèi)”的意思,但“出類(lèi)拔萃”可以用在人的勞動(dòng)成果、學(xué)識(shí)、才能方
面,“超群絕倫”多用于技能和武藝方面。因此D項(xiàng)正確。
27、元朝繼承了唐、宋對(duì)外開(kāi)放的政策,在政治上加強(qiáng)與海外諸國(guó)的聯(lián)系,在經(jīng)濟(jì)上積極開(kāi)展海外貿(mào)易。與元朝有聯(lián)系的國(guó)家和地區(qū)在200個(gè)以
上,其中相當(dāng)一部分是前代沒(méi)有記載的。明朝初年的《大明混一圖》(1389年)和朝鮮的《混一疆理歷代國(guó)都之圖》(1402年),都出現(xiàn)了非
洲南部的大三角,兩圖類(lèi)似。朝鮮地圖的作者明確說(shuō)是據(jù)元人兩種地圖合繪而成。可見(jiàn),元人對(duì)非洲地理形勢(shì)已有所了解。海外地理知識(shí)的擴(kuò)
展反映了海外交通的進(jìn)步??梢哉J(rèn)為,元代的海外活動(dòng)為15世紀(jì)鄭和航海奠定了基礎(chǔ)。
下列說(shuō)法與原文相符的是:
A.與元朝交往的海外諸國(guó)大大多于前朝
B.元朝西征曾到達(dá)非洲并據(jù)此繪出地圖
C.元朝是我國(guó)海上交通最為發(fā)達(dá)的時(shí)期
D.歷史上我國(guó)海外貿(mào)易最繁榮的是元朝
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“與元朝有聯(lián)系的國(guó)家和地區(qū)在200個(gè)以上,其中相當(dāng)一部分是前代沒(méi)有記載的”可知,A項(xiàng)的“大大多于前朝”說(shuō)法正
確,當(dāng)選;
B項(xiàng),無(wú)中生有,“西征”在文段中沒(méi)有提及,文段中只說(shuō)明朝初年的《大明混一圖》中出現(xiàn)了非洲南部的大三角,不符合文
意,排除;
C、D兩項(xiàng)的“最為發(fā)達(dá)”“最繁榮”說(shuō)法絕對(duì),并且文段并未提及,無(wú)中生有,均排除。
故正確答案為A。
【文段出處】人民網(wǎng)《人民日?qǐng)?bào)刊文談元朝:疆域遠(yuǎn)超漢唐堅(jiān)持開(kāi)放海貿(mào)發(fā)達(dá)》
28、下面論點(diǎn)與上文作者論述內(nèi)容無(wú)關(guān)的是。
A.萬(wàn)事萬(wàn)物皆依循“道”而生長(zhǎng)和發(fā)生變化
B.“道”是永恒存在的,不會(huì)隨著時(shí)間的推移而消逝,也不會(huì)隨著社會(huì)的變更而改變
C.“道”不僅關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展方向,而且關(guān)乎王朝的生存與興衰
D.無(wú)論人類(lèi)存在什么樣的限制和困境,世界還將按照“道”的規(guī)律而運(yùn)行和發(fā)展
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《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“······一日刑之,萬(wàn)世傳之,而以無(wú)為為之。故國(guó)有亡主,而世無(wú)廢道”譯文“······一旦定型,便萬(wàn)世傳下去,它們
就是在無(wú)知無(wú)覺(jué)中為人們做著度量物體的事情。所以,世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主,卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知,文段表
述“道”為人們做著度量物體的事情,即萬(wàn)物依循道而變,選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān),排除;
B項(xiàng),根據(jù)“······一日刑之,萬(wàn)世傳之,而以無(wú)為為之。故國(guó)有亡主,而世無(wú)廢道”譯文“······一旦定型,便萬(wàn)世傳下去,它們
就是在無(wú)知無(wú)覺(jué)中為人們做著度量物體的事情。所以,世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主,卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知,文段表
述“道”不會(huì)隨任何事情發(fā)生變化,選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān),排除;
C項(xiàng),文章并未提及“道”與國(guó)家發(fā)展、王朝興衰之間的關(guān)系,無(wú)中生有,選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容無(wú)關(guān),當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“人有困窮,而理無(wú)不通。由此觀之,無(wú)為者,道之宗。故得道之宗,應(yīng)物無(wú)窮”譯文“人會(huì)有窮困潦倒的時(shí)候,而
事理卻不會(huì)有困阻行不通的時(shí)候。由此看來(lái),‘無(wú)為’是道之根本。人能掌握無(wú)為之道,就能應(yīng)對(duì)任何變化”可知,無(wú)論人類(lèi)情
況如何,世界都將正常按照“道”的規(guī)律發(fā)展,選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān),排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
29、法律本身不是萬(wàn)能的,社會(huì)生活中許許多多的問(wèn)題,最終的解決不能依靠法律,至少不能單純指望法律。在許多情況下,社會(huì)矛盾的本身
及其解決的關(guān)鍵來(lái)自于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等實(shí)在層面。
對(duì)這段文字,理解不準(zhǔn)確的是()。
A.社會(huì)矛盾沒(méi)解決是因?yàn)橛蟹ú灰?/p>
B.人類(lèi)社會(huì)除法律外還需要文化建設(shè)
C.社會(huì)矛盾的存在往往有其復(fù)雜的原因
D.社會(huì)生活層面有許多用法律解決不了的問(wèn)題
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)題意可知,社會(huì)生活問(wèn)題以及社會(huì)矛盾的解決不能僅僅依靠法律,法律具有范圍和方法等局限性。A項(xiàng)錯(cuò)誤,把社會(huì)矛
盾沒(méi)有解決歸結(jié)于有法不依與文意不符,即使有法必依,但“在許多情況下,社會(huì)矛盾的本身及其解決的關(guān)鍵來(lái)自于政治、經(jīng)
濟(jì)、文化等實(shí)在層面?!?/p>
30、智能技術(shù)可以沉浸式學(xué)習(xí)情境,將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間中學(xué)生受想象力局限而無(wú)法直接感受到的內(nèi)容以三維立體形式呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生能夠設(shè)
身處地思考問(wèn)題,而不是處于的狀態(tài),其潛在的求知欲被激發(fā)出來(lái),學(xué)生可以感知知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程,理解知識(shí)的附加價(jià)值。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.創(chuàng)設(shè)置身事外真實(shí)
B.改善霧里看花完整
C.重建無(wú)所適從深入
D.模擬無(wú)動(dòng)于衷逐步
《正確答案》
A
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2024云南昭通威信縣公安局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間中學(xué)生受想象力局限而無(wú)法直接感受到的內(nèi)容以三維立體形式呈現(xiàn)出來(lái)”可知,“沉浸式學(xué)習(xí)情
境”是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中所不具備的,是一種新的學(xué)習(xí)情境,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)產(chǎn)生新型的學(xué)習(xí)情境之意。A項(xiàng)“創(chuàng)設(shè)”指開(kāi)始建
立、創(chuàng)造條件,使原來(lái)不具備條件的也能實(shí)現(xiàn),D項(xiàng)“模擬”指對(duì)真實(shí)事物或者過(guò)程的虛擬,均符合文意,保留。B項(xiàng)“改善”指
使原有情況變好一些,側(cè)重于變好,未能體現(xiàn)智能技術(shù)產(chǎn)生一種區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的新情境,排除;C項(xiàng)“重建”指重新建設(shè)或建
立,重新組建,“沉浸式學(xué)習(xí)情境”是一種新的學(xué)習(xí)情境,并非重新建設(shè)或建立的,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)“能夠······而不是······”可知,橫線處所填成語(yǔ)與“設(shè)身處地”構(gòu)成反義并列,應(yīng)體現(xiàn)不能融入情境之意。A項(xiàng)“置
身事外”指不參與所發(fā)生的事情,似乎所有事物與自身毫不相干,符合文意,保留。D項(xiàng)“無(wú)動(dòng)于衷”指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事
情毫不關(guān)心,置之不理,側(cè)重于心理上的不關(guān)心,未體現(xiàn)不能融入情境之意,與文意不符,排除。
第三空,代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“真實(shí)”指與事實(shí)相符,與“能夠設(shè)身處地思考問(wèn)題”對(duì)應(yīng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《人工智能背景下學(xué)習(xí)空間構(gòu)建的問(wèn)題與對(duì)策》
31、現(xiàn)在人們?nèi)找骊P(guān)注“綠色增長(zhǎng)”的概念?!熬G色增長(zhǎng)”的概念與“低碳經(jīng)濟(jì)”、“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”和“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”等概念相比,它們的核心是一致的,倡導(dǎo)
的都是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然資源、生態(tài)環(huán)境全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的理念。差別只是視角和重點(diǎn)不同。低碳經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)降低溫室氣體排放,循環(huán)
經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)提高資源有效利用率,生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。綠色增長(zhǎng)則強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,以綠色產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)為標(biāo)志,達(dá)到低耗能、
低排碳和低污染,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
作者接下來(lái)最有可能講述的是()。
A.綠色增長(zhǎng)的主要特點(diǎn)
B.綠色增長(zhǎng)的優(yōu)缺點(diǎn)
C.綠色增長(zhǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀
D.綠色增長(zhǎng)的未來(lái)前景
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文中提出了“綠色增長(zhǎng)”的目標(biāo)是“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展”,接下來(lái)就應(yīng)該介紹“綠色增長(zhǎng)”的發(fā)展?fàn)顩r。因此C項(xiàng)正確。
32、“理論研究——應(yīng)用研究——商品生產(chǎn)(工程建設(shè))——經(jīng)濟(jì)效益(社會(huì)效益)”的技術(shù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值,傳統(tǒng)的分工是高校的理科從事基礎(chǔ)理論研
究、工科從事應(yīng)用研究,企業(yè)則從事生產(chǎn)建設(shè)和相應(yīng)的技術(shù)研究,各環(huán)節(jié)的創(chuàng)新活動(dòng)是相對(duì)獨(dú)立的,環(huán)節(jié)間的縱向協(xié)同創(chuàng)新較少,因而許多理
論研究成果乃至應(yīng)用研究成果被束之高閣。這個(gè)局面能否改變,對(duì)高校而言,關(guān)鍵在于學(xué)校和教師對(duì)科學(xué)研究的價(jià)值定位。如果價(jià)值定位是完
成論文和科研課題,那么學(xué)校和教師就會(huì)將成果止步于學(xué)術(shù)期刊和實(shí)驗(yàn)室,難以產(chǎn)生與企業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的愿望和內(nèi)動(dòng)力;如果價(jià)值定位是將研究
成果應(yīng)用于實(shí)際,那么學(xué)校和教師就會(huì)自發(fā)產(chǎn)生與企業(yè)合作的內(nèi)驅(qū)力。
作者最想說(shuō)明的是()。
A.對(duì)科學(xué)研究的價(jià)值定位影響著高校和教師科研成果的轉(zhuǎn)化
B.科研成果的應(yīng)用價(jià)值是高校與企業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力
C.應(yīng)該打破將研究成果束之高閣的不利局面
D.只有將研究成果應(yīng)用于實(shí)際,科學(xué)研究才有價(jià)值
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文中首先指出如今存在許多理論研究乃至應(yīng)用科研成果被束之高閣的問(wèn)題,接著說(shuō)明要改變這一局面,對(duì)高校而言,關(guān)鍵在
于學(xué)校和教師要將科研的價(jià)值定位為應(yīng)用于實(shí)際,即以科研成果的應(yīng)用價(jià)值作為內(nèi)在動(dòng)力,促進(jìn)學(xué)校和教師的科研成果與企
業(yè)協(xié)同創(chuàng)新。因此答案選B。
33、儀式感使得某一天與其他日子不同,使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。當(dāng)下儀式感的缺失似乎成了傳統(tǒng)春節(jié)年味兒變淡的根本原因,過(guò)年和平
時(shí)相比不再特殊。但隨著社會(huì)的發(fā)展變化,一些專(zhuān)家認(rèn)為,,家族的小型化使得人們?cè)絹?lái)越注重個(gè)人權(quán)利和感受,這使儀式感越來(lái)越在小
范圍、乃至在個(gè)人生活中得以體現(xiàn)。相應(yīng)的,過(guò)年的儀式感也漸漸從“四世同堂的大家宴”轉(zhuǎn)向“三口之家的小團(tuán)圓”。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)向儀式感變遷
B.儀式感缺失成為突出的家庭問(wèn)題
C.儀式感使得年味重新變得濃郁
D.儀式感使得家庭變得更加團(tuán)結(jié)
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2024云南昭通威信縣公安局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
橫線出現(xiàn)在文段中間,注意與上下文的聯(lián)系。
橫線之前引出儀式感這一話題,并指出儀式感缺失成為年味變淡的根本原因,橫線之后指出人們注重個(gè)人權(quán)利和感受,儀式
感在個(gè)人生活中體現(xiàn),過(guò)年的儀式轉(zhuǎn)向“三口之家的小團(tuán)圓”,故橫線處表達(dá)儀式感發(fā)生了變化,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)
向儀式感變遷”,當(dāng)選。
B項(xiàng)“儀式感缺失”為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容且“突出的家庭問(wèn)題”無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng)“年味重新變得濃郁”無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng)“更加團(tuán)結(jié)”無(wú)中生有,文段只是尾句提到從大家宴變?yōu)樾F(tuán)圓,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《年味兒變淡,儀式感缺失惹的禍?》
34、據(jù)消息人士透露,二手房備案系統(tǒng)主要是控制二手房的成交情況。在辦理正式的產(chǎn)權(quán)過(guò)戶(hù)前,買(mǎi)賣(mài)雙方可以在交易中心查詢(xún)?cè)摲吭词欠裼?/p>
抵押等權(quán)利限制。交易中心還將通過(guò)網(wǎng)上系統(tǒng)接受委托,向外發(fā)布房源信息,并可接受市民委托承擔(dān)購(gòu)房房款的托付監(jiān)管等業(yè)務(wù)。同時(shí),備案
為金融、估價(jià)、擔(dān)保等中介服務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)入交易平臺(tái)進(jìn)行信息查詢(xún)服務(wù)提供標(biāo)準(zhǔn)接口。
該段文字議論的主體是()。
A.買(mǎi)賣(mài)房屋過(guò)程
B.交易中心
C.二手房的成交過(guò)程
D.二手房備案系統(tǒng)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
D項(xiàng),文段首句即點(diǎn)明介紹對(duì)象——二手房備案系統(tǒng),接著展開(kāi)敘述二手房備案系統(tǒng)的多種作用。即主要議論的主體是二手房
備案系統(tǒng)。
35、現(xiàn)代社會(huì)是陌生人社會(huì),以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),更廣范圍更大規(guī)模的交易如跨國(guó)貿(mào)易,更長(zhǎng)距離的往來(lái)如海運(yùn)空運(yùn),甚至是跨期買(mǎi)賣(mài)如期貨
交易,不再是在幾個(gè)熟人之間進(jìn)行,而是大規(guī)模的陌生人社會(huì)交往,因此,迫切需要一套交易規(guī)則來(lái)保障交易的正常進(jìn)行。這個(gè)時(shí)候,規(guī)則與
法律的作用就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)熟人社會(huì)的習(xí)俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約。
根據(jù)這段文字,下列說(shuō)法正確的是:
A.現(xiàn)代社會(huì)通常會(huì)依照差序格局決定辦事的難易程度
B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要習(xí)俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約保障交易的進(jìn)行
C.熟人社會(huì)是以家族親屬關(guān)系為主軸的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系
D.現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的維系更依賴(lài)規(guī)約和法律的作用
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首句提出背景“現(xiàn)代社會(huì)是陌生人社會(huì)”,并指出現(xiàn)代社會(huì)的交易是大規(guī)模的陌生人社會(huì)交往,隨后通過(guò)“因此”總結(jié),提出
需要交易規(guī)則保障交易正常進(jìn)行,尾句“這個(gè)時(shí)候”指代前文再次進(jìn)行總結(jié),強(qiáng)調(diào)規(guī)則與法律對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的重要性,即現(xiàn)代社
會(huì)的陌生人交往交易需要規(guī)則與法律保障,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“差序格局”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”對(duì)應(yīng)文段首句“以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)”,“習(xí)俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約”對(duì)應(yīng)文段尾句,文段并未提及兩者的關(guān)系,概念
混搭,排除;
C項(xiàng),“家族親屬關(guān)系”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《觀瀾|不找熟人也能辦好事,陌生人社會(huì)的新型人際關(guān)系》
36、進(jìn)入數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,數(shù)據(jù)成為一種重要生產(chǎn)要素,是國(guó)家核心戰(zhàn)略資源和社會(huì)重要財(cái)富。2021年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)發(fā)布的《中國(guó)互
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2024云南昭通威信縣公安局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)
聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告2021》顯示,2020年中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到39.2萬(wàn)億元,占GDP比重達(dá)38.6%,保持9.7%的高位增長(zhǎng)速度,成為穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
的關(guān)鍵動(dòng)力。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,安全是前提,更是基座。確保數(shù)據(jù)安全成為進(jìn)一步激發(fā)數(shù)字經(jīng)濟(jì)活力、保障數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基礎(chǔ)手段。
接下來(lái)最不可能講的是:
A.保障數(shù)據(jù)安全的重要性
B.多措并舉保障數(shù)據(jù)安全
C.通過(guò)立法保障數(shù)據(jù)安全
D.全鏈條、全生命周期、全場(chǎng)景保護(hù)數(shù)據(jù)安全
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代數(shù)據(jù)的重要性,接下來(lái)列舉相關(guān)數(shù)據(jù)加以論證,緊接著指出在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代安全很重要,最后
尾句強(qiáng)調(diào)確保數(shù)據(jù)安全的重要性,故接下來(lái)應(yīng)該圍繞文段最后論述的核心話題“確保數(shù)據(jù)安全”展開(kāi)論述,即具體如何確保數(shù)
據(jù)安全。A項(xiàng)“重要性”在文段尾句已經(jīng)提到,接下來(lái)不會(huì)重復(fù)講述,當(dāng)選。
B項(xiàng)“多措并舉”、C項(xiàng)“立法”、D項(xiàng)“全鏈條、全生命周期、全場(chǎng)景保護(hù)”均是對(duì)策表述,接下來(lái)有可能講述,排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】《數(shù)據(jù)安全怎么保障》
37、隨著保障房供應(yīng)規(guī)模越來(lái)越大,入住群眾越來(lái)越多,建立實(shí)現(xiàn)持續(xù)運(yùn)行的長(zhǎng)效機(jī)制______。各地在入住居民收入動(dòng)態(tài)跟蹤、保障房準(zhǔn)入退
出、租金______等方面,已經(jīng)有許多好的做法,要鼓勵(lì)先行開(kāi)展地方立法,為完善政府監(jiān)管、規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)作、實(shí)現(xiàn)保障房可持續(xù)運(yùn)行提供
______和政策保障。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.迫在眉睫收繳法治
B.勢(shì)在必行收取法治
C.迫在眉睫收取法制
D.勢(shì)在必行收繳法制
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,指出必須建立實(shí)現(xiàn)持續(xù)運(yùn)行的長(zhǎng)效機(jī)制,“迫在眉睫”形客事情已到眼前,情勢(shì)十分緊迫;“勢(shì)在必行”指從事情發(fā)展的
趨勢(shì)看,必須采取行動(dòng)?!皠?shì)在必行”更合語(yǔ)意。第二空,文段論述的是有關(guān)保障房的問(wèn)題,定位到政府工作方面,保障房租
金具有行政性;“收繳”是一種帶有強(qiáng)制性的行政行為,而“收取”沒(méi)有強(qiáng)制性,“收繳租金”搭配合理。第三空,和政策并列,“法
制”是法律制度的簡(jiǎn)稱(chēng);“法治”是主張嚴(yán)格依照法律治理國(guó)家的原則。文段表述的是為實(shí)現(xiàn)保障房可持續(xù)運(yùn)行提供法律和政策
保障,應(yīng)填“法制”。因此D項(xiàng)正確。
38、文化產(chǎn)品不同于一般產(chǎn)品,它直接作用于精神領(lǐng)域,關(guān)乎人的心靈世界,關(guān)乎民族的精神面貌,關(guān)乎社會(huì)的文明進(jìn)步。對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生
產(chǎn)要進(jìn)一步加強(qiáng)正確引導(dǎo)。導(dǎo)向正確了,文化就能健康發(fā)展,人民群眾就能長(zhǎng)期受益。
本段文字的主旨是()。
A.文化產(chǎn)品是直接作用于精神領(lǐng)域的非一般產(chǎn)品
B.文化產(chǎn)品創(chuàng)作應(yīng)該更加注重精神領(lǐng)域
C.文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向
D.文化能否健康發(fā)展完全依賴(lài)于導(dǎo)向是否正確
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出文化產(chǎn)品對(duì)于人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的重要性;接著又強(qiáng)調(diào)正確導(dǎo)向?qū)ξ幕a(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的重要作用。意在說(shuō)明正
確的導(dǎo)向?qū)ξ幕a(chǎn)品生產(chǎn)的重要性,即“文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向”。因此C項(xiàng)正確。
39、當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展,國(guó)際力量對(duì)比深刻,和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題,人類(lèi)命
運(yùn)共同體理念,同時(shí),國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜,不穩(wěn)定性不確定性明顯增加,新冠肺炎疫情影響廣泛深遠(yuǎn),經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流,世界進(jìn)入
動(dòng)蕩變革期。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
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A.調(diào)整深入人心
B.扭轉(zhuǎn)經(jīng)久不衰
C.變化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
D.變換牢不可破
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)在這樣的背景
下,國(guó)際力量對(duì)比有了深刻的變化,A項(xiàng)“調(diào)整”指改變?cè)械那闆r,C項(xiàng)“變化”指事物在形態(tài)上或本質(zhì)上產(chǎn)生新的狀況,均符
合文意,保留。B項(xiàng)“扭轉(zhuǎn)”指使事物的發(fā)展方向或目前的狀況發(fā)生變化,側(cè)重大的變化,與“深刻”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“變
換”指事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種,文段只是表達(dá)力量對(duì)比發(fā)生變化,而非變成另一種東西,排除。
第二空,根據(jù)“和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是人們所推崇的,A項(xiàng)“深入人心”指理
論、學(xué)說(shuō)、政策等為人們深切了解和信服,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”形容歷史悠久,文段未體現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念
時(shí)間悠久,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《深刻認(rèn)識(shí)和把握新發(fā)展階段的五個(gè)維度》
40、塑料袋消費(fèi)者中的一些人不是因?yàn)槿狈Νh(huán)保意識(shí),而是貪圖個(gè)人方便。在他們眼中,“塑料袋”等同于“方便袋”——現(xiàn)買(mǎi)東西即送袋子,省事
省力又免去了上班拎布兜、菜籃的尷尬。殊不知,環(huán)境保護(hù)是利人利己、造福子孫的大事,每人每天使用一兩個(gè)塑料袋,享受一兩次方便,十
幾億人口的大國(guó)將產(chǎn)生多么龐大的白色垃圾,給后人造成多大的麻煩。消費(fèi)塑料袋看起來(lái)不過(guò)是芝麻大點(diǎn)的小事,但卻與祖國(guó)的環(huán)保事業(yè)息息
相關(guān)。
最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
A.不可因小失大
B.切莫貪圖方便貽害環(huán)境
C.環(huán)保事業(yè)人人有責(zé)
D.從身邊小事做起,保護(hù)環(huán)境是民族美德
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段指出一些塑料袋消費(fèi)者并非因?yàn)槿狈Νh(huán)保意識(shí),而是貪圖個(gè)人方便而使用塑料袋,意在強(qiáng)調(diào)塑料袋消費(fèi)者不應(yīng)因個(gè)人小
方便而犧牲大環(huán)境,即切莫貪圖方便貽害環(huán)境,因此答案選B。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、下列與物理學(xué)相關(guān)的說(shuō)法正確的是:
A.高山上壓強(qiáng)小,煮水易沸騰
B.聲波是以磁場(chǎng)的形式傳播的
C.紅外線的穿透性可用于滅菌
D.太陽(yáng)的亮度與觀察方向有關(guān)
《正確答案》
A
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2024云南昭通威信縣公安局招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)
《專(zhuān)家解析》
本題考查科技常識(shí)。
A項(xiàng)正確,水的沸點(diǎn)與氣壓有關(guān),氣壓增大,沸點(diǎn)升高;氣壓減小,沸點(diǎn)降低。高山上的空氣稀薄,大氣壓強(qiáng)有所降低,水
的沸點(diǎn)會(huì)低于平原地區(qū),所以水一般不到100攝氏度就會(huì)沸騰了。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,聲音是以聲波的形式傳播的,發(fā)聲體產(chǎn)生的振動(dòng)在空氣或其他物質(zhì)中的傳播叫做聲波,聲波借助各種介質(zhì)向四面八
方傳播。磁場(chǎng)是指?jìng)鬟f實(shí)物間磁力作用的場(chǎng),磁體間的相互作用以磁場(chǎng)作為媒介,聲波與磁場(chǎng)無(wú)關(guān)。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,紅外線是頻率介于微波與可見(jiàn)光之間的電磁波,一般利用紅外線的穿透性制成醫(yī)用紅外線儀,其作用于治療部位,
直接使肌肉和皮下組織產(chǎn)生熱效應(yīng),從而加速血液循環(huán)、增加新陳代謝、緩解疼痛,而不是用于滅菌。紫外線具有殺菌作
用,醫(yī)院里的病房會(huì)利用紫外線消毒滅菌。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,恒星的亮度由其溫度和表面積決定,溫度愈高光度愈大,表面積愈大光度也愈大,太陽(yáng)是位于太陽(yáng)系中心的恒
星,其采用核聚變的方式不斷向太空各方向釋放光和熱,太陽(yáng)亮度與觀察方向無(wú)關(guān)。
故正確答案為A。
2、從3月下旬到10月上旬,太陽(yáng)在地球上直射位置的移動(dòng)規(guī)律是()。
A.赤道—南回歸線—赤道
B.赤道—北回歸線—赤道
C.南回歸線—赤道—北回歸線
D.北回歸線—赤道—南回歸線
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
太陽(yáng)直射點(diǎn)的變化規(guī)律為:春分(3月21日前后),太陽(yáng)直射點(diǎn)在赤道(0°),此后北移;夏至(6月22日前后),太陽(yáng)直射
點(diǎn)在北回歸線(23°26ˊN)上,此后南移;秋分(9月23日前后),太陽(yáng)直射點(diǎn)在赤道(0。),此后繼續(xù)南移;冬至(12月
22日前后),太陽(yáng)直射點(diǎn)在南回歸線(23°26ˊS)上,在此之后向北移動(dòng)。因此B項(xiàng)正確。
3、康有為的維新思想吸收了西方資本主義政治
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