專題12議論文內(nèi)容概括（原卷版）【考點(diǎn)穿透】【題型分類】1、對(duì)某一段或某幾段內(nèi)容的概括2、對(duì)相關(guān)內(nèi)容的概括3、給概括出的內(nèi)容找對(duì)應(yīng)段落【方法技巧】1、找段落中心句或關(guān)鍵句；2、結(jié)合段落中論述的方面和事物的原因進(jìn)行概括。3、結(jié)合標(biāo)點(diǎn)，尤其注意有分層作用的分號(hào)、句號(hào)，歸納層意，并進(jìn)行綜合概括。4、對(duì)語(yǔ)段中的關(guān)鍵詞、句，摘要聯(lián)合，并簡(jiǎn)明的表達(dá)。閱讀文章是從整體到部分再到整體，即初讀文章了解大意后再理解字詞讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容并概括中心思想。概括文章的主要內(nèi)容就是要搞清楚全文主要講的是什么，只有掌握了文章的主要內(nèi)容才能正確領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。文章的主要內(nèi)容一般應(yīng)概括得完整簡(jiǎn)要。概括文章主要內(nèi)容的方法:法一:段意合并法，段落大意概括了一段的主要內(nèi)容，把每段大意綜合起來(lái)加以概括就是整篇文章的主要內(nèi)容，這是最常用的方法。用這種方法要注意兩點(diǎn):1、各段大意之間有的要加上一些過(guò)渡詞語(yǔ)以便讀起來(lái)通順貫2、要區(qū)分重點(diǎn)段落和非重點(diǎn)段落做到有詳有略有的甚至可以舍去法二:要素串連法：寫人記事的文章一般有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（包括起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）等基本要素把這幾個(gè)基本要素弄清了，用詞語(yǔ)串連起來(lái)就是文章的主要內(nèi)容。法三：?jiǎn)栴}概括法作者寫一篇文章往往是圍繞一個(gè)中心抓住幾個(gè)問(wèn)題，按一定的順序?qū)懙?讀寫一篇文章我們可想一想作者所要說(shuō)明的是哪幾個(gè)問(wèn)題趣把這幾個(gè)問(wèn)題概括起來(lái)就是文章的主要內(nèi)容。法四：標(biāo)題追溯法。有些以內(nèi)容命題的文章，我們可以根據(jù)標(biāo)題去閱讀，追溯文章的主要內(nèi)容，這叫“標(biāo)題追溯法”。法五：內(nèi)容借助法，這種方法就是借肋文章中時(shí)句來(lái)總結(jié)主要內(nèi)容?？傊还苓\(yùn)用哪種方法都必須先認(rèn)真閱讀課文分析理解，在此基礎(chǔ)上，才能正確概括文章的主要內(nèi)容同時(shí)，各種方法結(jié)合運(yùn)用效果更好。就議論文來(lái)說(shuō)做到以上幾點(diǎn)以外還要抓好議論文的特點(diǎn)?！镜淅诰€】【1-2022年貴州省黔西南州中考語(yǔ)文真題】閱讀下文，完成下面小題。忍受枯燥是一種篩選機(jī)制①能真正滋養(yǎng)一個(gè)人的事，往往都帶著某種枯燥，需要學(xué)習(xí)者忍受，投入深度注意力去穿透抽象。寫作的開始，是枯燥的。閱讀一本經(jīng)典，是枯燥的。深刻的課堂，是枯燥的。創(chuàng)新創(chuàng)造的過(guò)程，往往也是枯燥的?？菰锸且粋€(gè)門檻，為不學(xué)無(wú)術(shù)者、浮躁者、消遣者設(shè)置的障礙，越過(guò)這個(gè)門檻，沉浸其中，才能慢慢獲得愉悅。精彩，不是一個(gè)“被動(dòng)獲得”的結(jié)論，不是讓別人給你喂養(yǎng)，一下子就提起你的興趣，而是在孤獨(dú)靜觀、克服枯燥后先澀后暢，在讀懂讀通，習(xí)得新知，打通困惑后所獲得的知識(shí)愉悅感。很多人特別喜歡那種無(wú)須自己投入多少理解力的“精彩”，上來(lái)就是高潮，開口就是金句，那只是娛樂(lè)和商業(yè)對(duì)你的消耗，而不是可沉淀、可致知的思想。②寫作是一件需要忍受枯燥的事。常有學(xué)生跟我說(shuō)，我為什么不寫，因?yàn)闆](méi)有靈感，等有靈感的時(shí)候再動(dòng)筆。我說(shuō)，哪能這么被動(dòng)等靈感？你得現(xiàn)在就思考和動(dòng)筆。開始肯定是一個(gè)枯燥的過(guò)程。我的經(jīng)驗(yàn)是，克服了開始30分鐘的枯燥，逼著自己動(dòng)筆，想著想著，就進(jìn)入狀態(tài)并找到靈感了。③閱讀是一件需要忍受枯燥的事。你要有耐心讓自己慢下來(lái)，坐得住冷板凳，忍得了枯燥晦澀，去獲得這個(gè)閱讀資格，而不是看一兩頁(yè)就輕易扔一邊。再深?yuàn)W難讀的書，克服了前30頁(yè)的閱讀痛苦，堅(jiān)持一小時(shí)慢慢就讀進(jìn)去了。前30頁(yè)往往是作者設(shè)的障礙和門檻，一個(gè)優(yōu)秀的作者也是在尋找優(yōu)秀的讀者，絕不希望自己的作品被一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人糟蹋。④上一門好課也是需要忍受枯燥的。常聽(tīng)學(xué)生說(shuō)，某某課是好課，老師善于講段子；某某課太枯燥，全是抽象的概念和艱澀的推理。我說(shuō)，判斷一門課的好壞，絕不能用“能不能在10分鐘內(nèi)吸引我”的消費(fèi)者自負(fù)去判斷，那是對(duì)好課的侮辱。⑤枯燥是一個(gè)門檻，有人越不過(guò)門檻，睡著了，或者被電腦上的綜藝和手機(jī)上的段子吸引走了，謀殺了時(shí)間。優(yōu)秀的人忍耐了前30分鐘的枯燥，沉浸到寫作、閱讀和課堂之中。日積月累，就有了人才與人手的分別。所謂優(yōu)秀，絕不是機(jī)巧式小聰明，背后必有強(qiáng)大的枯燥忍耐力，是聰明人下笨功夫，越過(guò)了枯燥并攀登到知識(shí)高處的結(jié)果。（選自《中國(guó)青年報(bào)》2021年11月2日，有刪改）18.閱讀②自然段回答，作者為什么主張寫作不能“等靈感”而要“找靈感”？19.閱讀⑤自然段，回答造成“人才與人手”差別的原因是什么？為什么？20.作者在文章中從哪三個(gè)方面闡釋“忍受枯燥是一種篩選機(jī)制”？【2-2022年貴州省畢節(jié)市中考語(yǔ)文真題】閱讀下文，完成問(wèn)題。①近日對(duì)1560名14至35歲青少年進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查顯示，98.5%的受訪青少年對(duì)科學(xué)感興趣，93.7%的受訪青少年表示會(huì)以科學(xué)家為人生榜樣。而同期另一項(xiàng)研究調(diào)查結(jié)果顯示，目前北京中小學(xué)生的十大偶像選擇中，科學(xué)家位居榜首，比排名第二的影視明星比例高出一倍以上。②從前些年有機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示“超9成孩子將娛樂(lè)明星當(dāng)作自己的榜樣和偶像”進(jìn)而引發(fā)社會(huì)擔(dān)憂，到如今“超9成青少年以科學(xué)家為榜樣”“科學(xué)家成為青少年‘第一偶像’”，盡管調(diào)查統(tǒng)計(jì)的主體、方法不同，但如此明顯的反差依然很能說(shuō)明問(wèn)題：近些年青少年“偶像觀”的確在悄無(wú)聲息發(fā)生深刻變化。越來(lái)越多青少年意識(shí)到，相較于一夜成名的所謂“明星”，那些埋頭苦干、艱苦研發(fā)、經(jīng)世濟(jì)民的科學(xué)家更有“偶像價(jià)值”。③偶像是理想的自我、心中的未來(lái)。個(gè)體崇拜什么樣的偶像，暗示著自己想要成為什么樣的人；群體推崇什么樣的偶像，對(duì)應(yīng)著時(shí)代的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。為什么人們對(duì)一度甚囂塵上的“明星崇拜”憂心忡忡？因?yàn)樵?jīng)一些演藝明星給孩子們傳遞的是“拜金主義”“娛樂(lè)至死”等錯(cuò)誤的價(jià)值引導(dǎo)，一些網(wǎng)紅主播渲染的是“奢靡消費(fèi)”“一夜成名”等消極的行為示范。如果那樣的價(jià)值觀被當(dāng)成時(shí)尚、奉為標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)跄懿粸橄乱淮鷳n心？④從李四光、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、鄧稼先等一大批老一輩科學(xué)家，到陳景潤(rùn)、黃大年、南仁東等一大批新中國(guó)成立后成長(zhǎng)起來(lái)的杰出科學(xué)家，我國(guó)一代代科學(xué)家埋頭苦干、創(chuàng)新創(chuàng)造、攻堅(jiān)克難，“干驚天動(dòng)地的事，做隱姓埋名的人”，為科技進(jìn)步、民族富強(qiáng)做出了巨大貢獻(xiàn)。他們身上散發(fā)著理想之光，他們才是這個(gè)時(shí)代最閃亮的星。⑤還記得2019年9月，“雜交水稻之父”袁隆平在出席湖南農(nóng)大開學(xué)典禮時(shí)，校園秒變“大型追星現(xiàn)場(chǎng)”，這樣的偶像崇拜才有時(shí)代意義；還記得鐘南山等專家到高校演講，受到空前歡迎，這樣的追星故事才打動(dòng)人心；還記得屠呦呦獲諾獎(jiǎng)后，很多學(xué)子因之激蕩起科學(xué)濟(jì)世的理想，這樣的榜樣激勵(lì)才有持久回響……科學(xué)家成為下一代的榜樣，成為被追捧的對(duì)象，實(shí)際上是一種主流價(jià)值觀的回歸。對(duì)此我們既要樂(lè)見(jiàn)其成，更要積極推動(dòng)、促其深化，激蕩起科學(xué)濟(jì)世的理想。（摘自李思輝《青少年“偶像觀”變化令人欣慰》《光明日?qǐng)?bào)》2022年6月8日，有刪改）（1）作者根據(jù)什么判斷青少年“偶像觀”在悄無(wú)聲息發(fā)生深刻變化？（2）請(qǐng)用原文的話來(lái)說(shuō)說(shuō)，偶像崇拜為什么不是一件小事？（3）作者對(duì)“偶像觀”的回歸，提出了哪兩點(diǎn)建議？【3-2022年貴州省六盤水市中考語(yǔ)文真題】閱讀下文，回答問(wèn)題。書法的守正與創(chuàng)新錢念孫①一部中國(guó)書法史，就是書法湍流在蜿蜒起伏的傳統(tǒng)山脈中激蕩前行的歷史。如果先賢不注重繼承傳統(tǒng)，不尊重漢字的結(jié)字原則和書寫方式，就不會(huì)形成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且底蘊(yùn)深厚的書法傳統(tǒng)及其規(guī)范法度；如果先賢只是一味恪守傳統(tǒng)遵循古法，不敢越雷池一步，書法史上就不會(huì)涌現(xiàn)那么多個(gè)性卓異、各呈異彩的書法家，我們今天也不會(huì)看到琳瑯滿目、千姿百態(tài)的名家碑文法帖。②書法界許多有識(shí)之士，近些年來(lái)不斷呼吁繼承傳統(tǒng)、加強(qiáng)傳統(tǒng)修養(yǎng)的重要性，這主要是針對(duì)“現(xiàn)代書法”等在嘗試尋找書法表現(xiàn)的新手段和新天地時(shí)，有誤入歧途或失之迷路的表現(xiàn)。簡(jiǎn)要說(shuō)來(lái)，這種歧途和迷路主要有三個(gè)方面。③其一，“畫字”。這種探索以“漢字象形說(shuō)”為根據(jù)，寫“石”字就要像塊石頭、寫“山”字就要有山的姿態(tài)、寫“水”字要有水流的意味、寫“?！弊忠行┡ｎ^的樣子。張仃、黃苗子等原有此類試驗(yàn)，后來(lái)接踵效顰者絡(luò)繹不絕?？墒?，漢字形成雖然與象形有關(guān)，但多數(shù)并非象形字，許多文字由會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注等手法構(gòu)成，根本無(wú)法以象形籠而統(tǒng)之。張仃、黃苗子等老一輩藝術(shù)家此類創(chuàng)作雖有給人新穎之感的作品，但只局限于精心安排的字?jǐn)?shù)很少的對(duì)聯(lián)和小品，字?jǐn)?shù)稍多便茫然無(wú)措，因而也無(wú)從尋覓。今人若以此作為書法創(chuàng)新的門徑，不是落入用字捉襟見(jiàn)肘的窮途，就是陷入生拼硬湊的泥沼。④其二，“書法畫”。這在“現(xiàn)代書法”和“學(xué)院派”書法中都有明顯表現(xiàn)。如曾有人以“行”的篆體象形字寫畫出十字路口，再以重墨在路口畫上兩個(gè)腳印，仿佛用書法傳達(dá)一種猶疑、彷徨的情緒。再如，有人將古代最具代表性書家的名款，逼真臨寫和精心鋪排在一張染色做舊的紙上，同時(shí)鈐①蓋不同書家的仿制印章造成古味盎然的效果，以體現(xiàn)作者精到的臨寫能力和高超的拼接技巧。甲_______這類作品與其說(shuō)是書法創(chuàng)新，不如說(shuō)是利用漢字書寫及篆刻印章等書法元素為構(gòu)件，圍繞特定主題而設(shè)計(jì)制作的現(xiàn)代藝術(shù)品。⑤其三，“亂書”。此類書法探索，如有人用墨筆在紙上多次重疊書寫，造成一堆亂麻或一片重疊亂碼的效果，根本無(wú)法識(shí)讀。文字的辨識(shí)度沒(méi)有了，那還是在寫字或從事書法創(chuàng)作嗎？這不僅違背中國(guó)書法創(chuàng)作以漢字為材料單向時(shí)空推進(jìn)的原則，而且也失去書法通過(guò)書寫之美傳情達(dá)意，給人以審美享受的功能。⑥當(dāng)今書法的探索創(chuàng)新，關(guān)鍵要在遵循書法本體審美規(guī)律的基礎(chǔ)上嘗試建構(gòu)，而不能違背書法本體審美規(guī)律去花樣翻新招搖過(guò)市。所謂“書法本體審美規(guī)律”，就是書法書寫本身的規(guī)律——即在繼承書法傳統(tǒng)既定程式化和規(guī)定性的基礎(chǔ)上，通過(guò)筆法、墨法、結(jié)體、布局的有機(jī)變化配合，對(duì)漢字材料進(jìn)行富有個(gè)性化和藝術(shù)美形象塑造的規(guī)律。⑦從古至今，中國(guó)書法風(fēng)格發(fā)生很大變化，其中每一種書體在不同書法家的筆下往往都會(huì)呈現(xiàn)各不相同的面貌，但書法本體的書寫方式及審美追求卻恒久未變，這就是中國(guó)書法都要以漢字為書寫對(duì)象，在筆法、墨法、結(jié)體、布局等方面殫精竭慮，窮極或多或少打破審美疲勞卻又符合審美規(guī)律的變化創(chuàng)造，從而凸顯富有自己個(gè)性色彩的審美風(fēng)貌。王羲之的《蘭亭序》《快雪時(shí)晴帖》《姨母帖》《喪亂帖》等，與漢魏之際的隸書相比可謂相距甚遠(yuǎn)，與先秦的篆書相比更是顛覆性的變革。唐代書論大家張懷瓘在《書議》中曾批評(píng)其行草書說(shuō)：“逸少草有女郎材，無(wú)丈夫氣，不足貴也。”可歷史卻證明，王羲之開拓和樹立的剛?cè)嵯酀?jì)、妍美流便的新書體，“不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”，對(duì)中國(guó)書法發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。乙_______這就是我們所說(shuō)的依照書法本體審美規(guī)律而進(jìn)行的探索和創(chuàng)造。⑧當(dāng)代書法開拓創(chuàng)新，首先要堅(jiān)定維護(hù)書法以漢字為載體、為書寫對(duì)象的基本立足點(diǎn)，離開這個(gè)基石，像“亂書”那樣奢談線條構(gòu)成及情緒表達(dá)，像刻意拆解漢字隨意拼接做空間分割，像“書法畫”那樣僅以漢字為構(gòu)成元素而制作現(xiàn)代藝術(shù)品，就會(huì)動(dòng)搖書法藝術(shù)殿堂的根基，從而導(dǎo)致書法傳承的錯(cuò)位、斷裂甚至傾危。當(dāng)代書法開拓創(chuàng)新，核心要立足“守正”的基點(diǎn)進(jìn)行，要圍繞書法本體審美展開，要把時(shí)代審美情緒變化和自己獨(dú)到感悟，融化到筆法、墨法、結(jié)體、布局之中而創(chuàng)造漢字書寫的新形象和新境界。⑨古人進(jìn)行這類創(chuàng)造，一般都是長(zhǎng)期研習(xí)多種書體和法帖，對(duì)各種書體形象了然于胸后，結(jié)合自己個(gè)性和審美傾向自然而然地寫出具有自家風(fēng)貌的作品。今天一些人進(jìn)行書法探索和創(chuàng)新，往往并不花費(fèi)許多時(shí)間沉潛下來(lái)臨習(xí)和研究書法經(jīng)典，而是在書法日益展廳化呈示的背景下，吸取和搬用西方“現(xiàn)代派”抽象藝術(shù)的理論及經(jīng)驗(yàn)，以別出心裁，搜奇抉怪的辦法肢解和顛覆書法以漢字為載體的根基，達(dá)到嘩眾取寵、博取眼球的目的。沈鵬前些年在《書法的環(huán)境變化與持續(xù)發(fā)展》一文中談書法現(xiàn)狀時(shí)特別指出：“認(rèn)為書法已經(jīng)是陳舊的貨色，必須用新形式贏得觀眾，徹底推倒重來(lái)，這種認(rèn)識(shí)是膚淺的、模糊的?！睘榇?，他提出要“警惕表面的熱鬧竟可能成為消解書法的異化勢(shì)力”。這應(yīng)該引起書法界足夠重視。⑩書法與生俱來(lái)即與古老悠久的中國(guó)文字結(jié)伴而生并相伴而行。當(dāng)代書法發(fā)展，需要藝術(shù)家真正沉下心來(lái)，潛入書法古老而悠遠(yuǎn)的深山，在傳統(tǒng)經(jīng)典綿延起伏的峰巒中發(fā)掘渾樸玉石，然后匠心獨(dú)運(yùn)琢玉成器，創(chuàng)造和化育出一種扎根傳統(tǒng)而有時(shí)代風(fēng)貌、古韻盎然而具個(gè)人風(fēng)采的書法新形象。【注釋】①鈐：qián，蓋的意思。（選自2022年4月12日《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》，有刪改）（3）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)析“守正”與“創(chuàng)新”之間的關(guān)系。【4-2022年江蘇省宿遷市中考語(yǔ)文真題】報(bào)刊閱讀。學(xué)校準(zhǔn)備舉辦“科技創(chuàng)新成就展”，請(qǐng)你參與?！静牧弦弧竣龠^(guò)去一年里，中國(guó)航天砥礪奮進(jìn)，勇攀高峰，逐夢(mèng)太空的腳步在穩(wěn)致遠(yuǎn)。中國(guó)航天正不斷書寫探索太空的新篇章。②首次火星探測(cè)任務(wù)取得圓滿成功，深空探測(cè)能力顯著提升。從地月系到行星際，我國(guó)邁出星際探測(cè)征程的重要一步。2021年2月10日，天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器順利進(jìn)入大橢圓環(huán)火軌道，成為中國(guó)第一顆人造火星衛(wèi)星。5月15日，探測(cè)器成功著陸火星，火星上首次留下中國(guó)人的印記。5月22日，祝融號(hào)火星車開始巡視探測(cè)，100天行駛距離突破1000米。6月11日，天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器著陸火星首批科學(xué)影像圖發(fā)布，中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)取得圓滿成功。這是我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的又一具有里程碑意義的進(jìn)展，彰顯出中國(guó)航天的創(chuàng)新自信。③月球探測(cè)任務(wù)科學(xué)研究取得新進(jìn)展，軌道器與月球車任務(wù)刷新紀(jì)錄。2021年3月，嫦娥五號(hào)軌道器成為中國(guó)首個(gè)進(jìn)入日地L1點(diǎn)探測(cè)軌道的航天器，開展拓展任務(wù)。嫦娥四號(hào)著陸3周年之際，玉兔二號(hào)月球車行駛里程突破1000米。與此同時(shí)，嫦娥五號(hào)月球樣品研究工作不斷推進(jìn)，中國(guó)科學(xué)院發(fā)布最新研究成果，證明了月球直至19.6億年前仍存在巖漿活動(dòng)，填補(bǔ)了人類對(duì)月球晚期演化歷史認(rèn)知的空白。④中國(guó)空間站完成階段性目標(biāo)，載人航天實(shí)現(xiàn)新突破。2021年4月29日，中國(guó)空間站天和核心艙發(fā)射入軌，標(biāo)志著中國(guó)空間站建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段。6月17日，神舟十二號(hào)載人飛船升空，航天員聶海勝，劉伯明、湯洪波成為中國(guó)空間站首批“訪客”。10月16日，航天員翟志剛、王亞平、葉光富乘坐神舟十三號(hào)載人飛船升空，成為中國(guó)空間站第二批“訪客”。多次出艙，太空授課、在軌實(shí)驗(yàn)……太空中的中國(guó)速度、中國(guó)奇跡讓人印象深刻。（摘編自馮華余建斌《中國(guó)航天筑夢(mèng)蒼穹》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年4月25日）【材料二】①“天問(wèn)一號(hào)”開啟火星之旅，“羲和號(hào)”實(shí)現(xiàn)太陽(yáng)探測(cè)零的突破，“神舟十三號(hào)”與“天和”核心艙成功對(duì)接……2021年，我國(guó)科技創(chuàng)新成果收獲滿滿。接下來(lái)的2022年，如何乘勢(shì)而上，持續(xù)發(fā)力？②持之以恒加大基礎(chǔ)研究投入。過(guò)去一年，中國(guó)全社會(huì)研發(fā)投入達(dá)到2.79萬(wàn)億元，同比增長(zhǎng)14.2%，研發(fā)投入強(qiáng)度達(dá)到2.44%。其中，基礎(chǔ)研究投入已經(jīng)達(dá)到了1696億元，占全社會(huì)研發(fā)投入比例達(dá)到6.09%?；A(chǔ)研究做得越好，我們?cè)诳萍及l(fā)展上的主動(dòng)性和前瞻性就越強(qiáng)。筑牢根基，也要夯實(shí)人才基礎(chǔ)。2021年國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃支持了300多個(gè)青年科學(xué)家項(xiàng)目，助力青年科研人員領(lǐng)銜掛帥；探索首席科學(xué)家負(fù)責(zé)制，鼓勵(lì)支持首席科學(xué)家團(tuán)隊(duì)勇闖科學(xué)的“無(wú)人區(qū)”。③為更好地凝聚戰(zhàn)略科技力量，下一步，我們將聚焦制約科技自立自強(qiáng)最緊迫的痛點(diǎn)難點(diǎn)發(fā)力，狠抓改革落實(shí)落地。④推動(dòng)企業(yè)以更大力度投入科技創(chuàng)新。國(guó)家將著力加強(qiáng)企業(yè)在科技創(chuàng)新方面的主體地位和作用。加強(qiáng)在科技重大頂層設(shè)計(jì)，重大決策方面企業(yè)的參與，在項(xiàng)目形成、項(xiàng)目投入、項(xiàng)目組織，項(xiàng)目評(píng)價(jià)方面，進(jìn)一步加強(qiáng)參與度、話語(yǔ)權(quán)。在2021年國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃立項(xiàng)的860余項(xiàng)中，企業(yè)牽頭或參與的有680余項(xiàng)，占比高達(dá)79%。同時(shí)，使更多的企業(yè)加入基礎(chǔ)研究，技術(shù)創(chuàng)新，成果轉(zhuǎn)化、產(chǎn)業(yè)化等方面的科技創(chuàng)新活動(dòng)中。（摘編自楊舒《2022年，科技創(chuàng)新如何持續(xù)發(fā)力》，《光明日?qǐng)?bào)》2022年2月26日）【材料三】問(wèn)：執(zhí)行本次飛天任務(wù)，有什么感受？陳冬：能夠再次執(zhí)行飛天任務(wù)，是組織對(duì)我的信任，更是對(duì)我的考驗(yàn)。12年朝夕相處，兩年半的任務(wù)訓(xùn)練，我們乘組彼此越來(lái)越熟悉、配合越來(lái)越默契。我們身上雖然有壓力，但更多的是完成任務(wù)的信心決心。問(wèn)；準(zhǔn)備此次飛行任務(wù)，遇到的困難和挑戰(zhàn)如何？劉洋：遇到的困難和挑戰(zhàn)遠(yuǎn)超想象。出艙活動(dòng)訓(xùn)練強(qiáng)度最大，訓(xùn)練時(shí)長(zhǎng)最長(zhǎng)。第一次參加艙外服水下試驗(yàn)，在120多公斤的服裝中才工作了三四個(gè)小時(shí)，手就已經(jīng)抖得拿不住筆，握不住拳。而將來(lái)真正的出艙活動(dòng)，一次就要連續(xù)工作七八個(gè)小時(shí)。問(wèn)：“太空出差”半年，有什么期待？蔡旭哲：最期待問(wèn)天艙、夢(mèng)天艙和天和核心艙對(duì)接后太空家園建成的那一刻。劉洋：我們會(huì)心懷山海，眼有星辰，永葆初心，一次次把祖國(guó)的榮耀寫滿太空。（摘編自余建斌《對(duì)話神舟十四號(hào)航天員》《神舟十四號(hào)航天員，前來(lái)報(bào)到！》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年6月5日》）11.展會(huì)請(qǐng)你做講解員，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一中我國(guó)航天方面所取得的成就。12.根據(jù)材料二，材料三，請(qǐng)你探究中國(guó)航天取得輝煌成就的原因?！?-2022年湖北省黃岡市中考語(yǔ)文真題】閱讀下則議論文，完成下面小題。自信自強(qiáng)，放飛青春夢(mèng)想周珊珊①“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族……”一百多年前，李大釗向青年發(fā)出召喚。而今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。廣大青年應(yīng)自信自強(qiáng)，放飛青春夢(mèng)想。②自信自強(qiáng)，來(lái)自于不怕苦、不怕難的積淀。。任何美好理想，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。從湖北襄陽(yáng)的一名農(nóng)村青年，到走上“代表通道”的全國(guó)人大代表，郵件接發(fā)員柴閃閃每一年的建議都與基層勞動(dòng)者有關(guān)；“嫦娥五號(hào)”探月取壤的征程上，80后、90后已經(jīng)成為中堅(jiān)力量；“奮斗者”號(hào)載人深潛團(tuán)隊(duì)，平均年齡34歲，最小的成員出生于1995年。從田間地頭到科學(xué)前沿，從內(nèi)地到邊疆，廣大青年腳踏實(shí)地，志存高遠(yuǎn)，向陽(yáng)而生，蓬勃發(fā)展。③自信自強(qiáng)，也在于志不求易、事不避難的歷練?；剜l(xiāng)奉獻(xiàn)、譜寫新時(shí)代青春之歌的黃文秀；舍小家顧大家、為山區(qū)群眾脫貧致富奔走的張小娟……打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、創(chuàng)造彪炳史冊(cè)的人間奇跡，離不開青年的傾力奉獻(xiàn)，苦干實(shí)干?？箵粜鹿诜窝滓咔槎窢?zhēng)中，在4.2萬(wàn)多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中有1.2萬(wàn)多名是90后，其中相當(dāng)一部分還是95后甚至00后。廣大青年挺身而出，不畏艱險(xiǎn)，甘于奉獻(xiàn)，舍生忘死，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，展現(xiàn)了中華民族的希望。④自信自強(qiáng)，不僅需要，更需要。蘇炳添突破年齡和體能局限，在百米短跑中取得了9秒83的成績(jī)，再次刷新歷史；“最美大學(xué)生”劉宸不滿足于已有的成績(jī)，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召應(yīng)征入伍，主動(dòng)請(qǐng)纓到艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)服役，實(shí)現(xiàn)自己衛(wèi)國(guó)戍邊、歷練人生的從軍夢(mèng)想；江夢(mèng)南因一場(chǎng)意外失聰，卻不服輸，不氣餒，努力學(xué)習(xí)，考上了清華大學(xué)博士研究生……自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝。廣大青年既正視困難，又堅(jiān)定信心，不斷突破極限，超越自我，在各個(gè)賽場(chǎng)上書寫著奮發(fā)有為的新篇章。⑤民族復(fù)興，使命光榮。廣大青年要自信自強(qiáng)，擔(dān)大任，明大德，成大才，立大志，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，在生活實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚源源不斷的青春力量。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年4月17日，有刪改）12.品讀第④段文字，在橫線處填上合適的內(nèi)容，完善中心句。自信自強(qiáng)，不僅需要①_____，更需要②______。【6-2022年江蘇省常州市中考語(yǔ)文真題】閱讀非連續(xù)性文本，完成下面小題?！玖间鞠灿崱竣?019年9月，著名的良渚遺址獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄，這標(biāo)志著中華五千年文明史得到了國(guó)際社會(huì)認(rèn)可，標(biāo)志著由稻作農(nóng)業(yè)孕育出的中華農(nóng)耕文明在良渚得到實(shí)證。②形成于5000多年前的良渚古城是早期城市文明的典型代表，填補(bǔ)了東亞考古史上城市文明的空缺。2017年，良渚古城宮殿區(qū)的池中寺遺址發(fā)現(xiàn)炭化稻谷堆積，保守估算，至少存有20萬(wàn)公斤稻谷。外城水利系統(tǒng)結(jié)構(gòu)完整，蓄水、交通、攔洪、灌溉，功能齊全，為稻作穩(wěn)產(chǎn)穩(wěn)收打下了基礎(chǔ)。（《良渚文明》解說(shuō)詞，2022）【考古鏈接】①農(nóng)業(yè)考古是考古學(xué)三大課題之一。稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展，徹底改變了人類生產(chǎn)和生活方式。本世紀(jì)初，在浙江省“上山文化”考古中，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了1萬(wàn)年前屬性明確的栽培水稻，充分證明上山這里就是世界稻作文明的起源地，是以南方稻作文明和北方粟作文明為基礎(chǔ)的中華文明的重要起點(diǎn)?！半s交水稻之父”袁隆平題詞“萬(wàn)年上山，世界稻源”，上山遺址成功入選中國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。在國(guó)家博物館舉辦的特展中，一粒炭化稻米被放置在顯眼處，這粒稻米在上山文化早期灰坑中被發(fā)現(xiàn)，其長(zhǎng)寬比相對(duì)于野生稻要小，經(jīng)研究，屬于馴化早期的原始栽培稻。上山遺址發(fā)現(xiàn)了包括水稻收割、加工和食用的較為完整的證據(jù)鏈，是迄今所知世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)遺存。這些發(fā)現(xiàn)讓人類稻作栽培歷史上溯至1萬(wàn)年前，刷新了人們對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的認(rèn)識(shí)。②從文化基因的角度來(lái)講，上山文化可以被視為河姆渡文化、良渚文化的母體。從農(nóng)業(yè)尤其是稻作農(nóng)業(yè)文化的起源、延續(xù)和發(fā)展來(lái)看，三者可以被看成是一組遞進(jìn)的發(fā)展階段，而以稻作農(nóng)業(yè)文化為基礎(chǔ)的社會(huì)發(fā)展路徑，最終奠定了由上山文化“最早的村落”走向良渚文化“最早的國(guó)家”這個(gè)區(qū)域文明的演進(jìn)模式。③中國(guó)稻作的主體是稍具粘性、顆粒比較短壯、比較耐涼的溫帶“粳”稻，這與后來(lái)在印度等地發(fā)展起來(lái)的熱帶稻類明顯不同，熱帶稻種一般都是沒(méi)有粘性細(xì)長(zhǎng)粒的“秈”米。今日云南境內(nèi)秈稻和粳稻的分布是垂直的，海拔1500米以下種秈，1700至2000米以上種粳，中間地帶則秈粳交混。良渚史前稻完全屬于粳稻型。粳稻由北緯30°以南逐步北上，漫及江淮之間的大平原區(qū)，這可由歷史文獻(xiàn)得到充分的證明，證據(jù)鏈清晰。目前中國(guó)水稻產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量36%左右，而粳稻的產(chǎn)量占全國(guó)總產(chǎn)量的一半以上。中國(guó)史前栽培出的矮生稻品及稻作農(nóng)業(yè)的成功，無(wú)疑是世界科技史上極有意義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，而粳稻在其他溫帶國(guó)家的擴(kuò)大種植，是原創(chuàng)性貢獻(xiàn)中再度原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。④如今，水稻是世界上種植最廣的作物之一，遍布世界五大洲，全球水稻年產(chǎn)量達(dá)7.5億噸，60%的世界人口以稻米為主食。以袁隆平院士為代表的中國(guó)水稻科學(xué)家，又把中華稻作文化提升到了世界頂尖水平，在全世界享有最崇高的威望，產(chǎn)生了巨大的影響。中華稻作文化還將繼續(xù)造福世界人民?。ā段膮R報(bào)》專題報(bào)道，2021）14.請(qǐng)簡(jiǎn)單說(shuō)明良渚稻作文化從何發(fā)展而來(lái)，又對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響。15.粳稻和秈稻的主要區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面？【稻作現(xiàn)場(chǎng)】插秧歌（宋）楊萬(wàn)里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪①蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎②，低頭折腰只不答：“秧根未牢蒔未匝③，照管鵝兒與雛鴨?！薄咀⑨尅竣俣钓剩侯^盔，士兵用以防護(hù)頭部。巧妙比喻，暗示插秧如戰(zhàn)斗。②喚渠朝餐歇半霎：渠，他。霎，一會(huì)兒。這是寫農(nóng)婦招呼農(nóng)夫休息片刻，先去用餐。③蒔未匝：栽種還沒(méi)有完畢。【7-2022年山東省青島市中考語(yǔ)文真題】閱讀下文，回答問(wèn)題。材料一：[新華社?拉薩5月18日電]春夏之交，“巔峰使命”珠峰科考啟動(dòng)。錨定青藏高原的“地標(biāo)”，中國(guó)人又一次“沖頂”珠峰。新紀(jì)錄、新突破，振奮人心。5月4日，在珠峰海拔8830米處，登頂科考小組成功架設(shè)世界海拔最高自動(dòng)氣象站。5月9日，冰川與污染物考察小組對(duì)冰川進(jìn)行高分辨率掃描，對(duì)珠峰的全面“體檢”活動(dòng)史無(wú)前例。5月15日，我國(guó)自主研發(fā)的“極目一號(hào)”Ⅲ型浮空艇升空高度達(dá)到海拔9032米，創(chuàng)造了新的世界紀(jì)錄。……（改編自沈虹冰等《無(wú)懼風(fēng)雪鑒未知長(zhǎng)空萬(wàn)里探山河》“新華網(wǎng)”2022年5月19日）材料二：5月，珠穆朗瑪峰格外熱鬧?！皫p峰使命2022——珠峰極高海拔地區(qū)綜合科學(xué)考察研究”在珠峰地區(qū)展開。據(jù)介紹，此次珠峰科考整合了一個(gè)十余人的登山團(tuán)隊(duì)，登山隊(duì)員接受過(guò)長(zhǎng)期系統(tǒng)訓(xùn)練；熟練掌握了氣象站安裝、調(diào)試的各項(xiàng)技術(shù)。5月3日晚，登山隊(duì)員們比預(yù)計(jì)提前一天抵達(dá)突擊營(yíng)地，4日凌晨，踏上了征途。哪怕隊(duì)伍里有曾16次攀登珠峰的“老將”，這趟路也并不輕松。因?yàn)橐谥榉逋瓿杉茉O(shè)氣象站工作，每個(gè)登山隊(duì)員都需要背負(fù)15公斤左右的物資，是尋常登山任務(wù)的兩倍。此外，山頂?shù)姆e雪也帶來(lái)了困難。按原計(jì)劃登山隊(duì)員要在海拔8800米的位置架設(shè)氣象站，但是在挖了一米多厚的積雪后，依舊沒(méi)有找到可以架設(shè)設(shè)備的巖體。在和指揮部交流后，他們選擇繼續(xù)攀登最后在海拔8830米處才找到。在逼近峰頂?shù)暮L(fēng)中，他們用了約一個(gè)小時(shí)，終于完成了氣象站的架設(shè)工作。探索珠峰，一直是青藏高原科學(xué)研究的重要任務(wù)。早在1959年，我國(guó)就成立了珠峰登山科考隊(duì)，開展科考活動(dòng)。資料顯示，當(dāng)時(shí)的科學(xué)家們用簡(jiǎn)陋的儀器觀察地形地貌，在冰面打孔觀測(cè)冰川的流動(dòng)速度……那時(shí)，儀器設(shè)備、觀測(cè)手段都很落后。六十多年前，中國(guó)人第一次登頂珠峰時(shí)，連登山鞋、沖鋒衣都生產(chǎn)不出來(lái)，只能從國(guó)外進(jìn)口。幾十年積淀，國(guó)家科技的進(jìn)步和綜合實(shí)力的提升，支撐了科考裝備的升級(jí)。無(wú)人機(jī)、無(wú)人船、探空氣球和飛艇等，在此次科考中發(fā)揮了重要作用?！皫p峰使命2022”向全世界展現(xiàn)了中國(guó)綜合國(guó)力的提升，為世界科技事業(yè)的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。（摘編自申琳、徐馭堯《攀登，向著科學(xué)之巔》《人民日?qǐng)?bào)》2022年5月10日）材料三：“哪怕困難重重，也要迎難而上?！碧魬?zhàn)無(wú)極限的“珠峰精神”，標(biāo)記了珠峰高度，更標(biāo)注了人生的高度。______。登頂珠峰，團(tuán)結(jié)協(xié)作必不可少。制定科考計(jì)劃、做好后勤保障、應(yīng)對(duì)緊急情況等等，非一日之功，更非一人之力。______。此次科考在海拔8830米處成功架設(shè)世界海拔最高自動(dòng)氣象站，正是全體科考隊(duì)員堅(jiān)持不懈的結(jié)果。______。作為“世界第三極”的珠峰，環(huán)境險(xiǎn)惡、氣候惡劣，狂風(fēng)、缺氧、極寒、雪崩等，時(shí)刻威脅著科考隊(duì)員的生命，但他們不畏艱險(xiǎn)，最終登頂成功。_______。攀登珠峰難度之大是常人難以想象的，所以科考隊(duì)員要進(jìn)行嚴(yán)格的體能訓(xùn)練。每一次登頂都是他們超越自我的艱苦歷程。時(shí)代需要攀登者，更需要“珠峰精神”。“珠峰精神”流淌在每一個(gè)中國(guó)人的血液里，融匯在一代代人的奮斗中。它必將激勵(lì)青年一代以攀登者的姿態(tài)勇往直前，不斷迎接新的挑戰(zhàn)。（改編自賈玉寶《弘揚(yáng)“珠峰精神”，奮進(jìn)偉大征程》“四川新聞網(wǎng)”2022年5月6日）（3）結(jié)合材料內(nèi)容，根據(jù)提示將下面的采訪提綱補(bǔ)充完整。要求：?jiǎn)栴}之間有邏輯聯(lián)系。采訪提綱采訪對(duì)象“巔峰使命2022”珠峰科考隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)采訪目的①_____采訪問(wèn)題（第一組）問(wèn)題一：在科考的過(guò)程中，科考隊(duì)遇到了哪些困難？問(wèn)題來(lái)源于材料二問(wèn)題二：②_____問(wèn)題三：③_____采訪問(wèn)題（第二組）問(wèn)題一：什么是“珠峰精神”？問(wèn)題來(lái)源于材料三問(wèn)題二：我們青少年應(yīng)該如何踐行“珠峰精神”？【8-2022年貴州省安順市中考語(yǔ)文真題】網(wǎng)紅應(yīng)該有的樣子【材料一】①網(wǎng)紅，是“網(wǎng)絡(luò)紅人”或“網(wǎng)絡(luò)紅物”的簡(jiǎn)稱，是指在現(xiàn)實(shí)或者網(wǎng)絡(luò)生活中，因?yàn)槟硞€(gè)事件或者某個(gè)特點(diǎn)而被網(wǎng)民關(guān)注從而走紅的人或物。提到“網(wǎng)紅”，人們并不陌生。故宮博物院是“網(wǎng)紅景點(diǎn)”，高品質(zhì)文物展覽、主題創(chuàng)意活動(dòng)、特色文創(chuàng)設(shè)計(jì)，讓年輕人愛(ài)上傳統(tǒng)文化；在抗擊新冠肺炎疫情期間，復(fù)旦大學(xué)附屬華山醫(yī)院感染科主任張文宏成為“網(wǎng)紅醫(yī)生”，他開通新浪微博1個(gè)月，吸引300多萬(wàn)粉絲；某“網(wǎng)紅博主”拍攝鄉(xiāng)村風(fēng)景、傳統(tǒng)美食的短視頻唯美動(dòng)人，擁有700多萬(wàn)海外粉絲，向世界展示中國(guó)文化之美……人物和實(shí)物借助大眾傳媒力量“走紅網(wǎng)絡(luò)”成為一種普遍的社會(huì)文化現(xiàn)象。②網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)頗為可觀。數(shù)據(jù)顯示，目前中國(guó)網(wǎng)紅產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值已達(dá)千億元規(guī)模。不過(guò)，人們追捧網(wǎng)紅顯然并不只是為了消費(fèi)，網(wǎng)紅與用戶之間，存在精神與文化的聯(lián)結(jié)。③在網(wǎng)絡(luò)社群中，粉絲生活方式和價(jià)值取向潛移默化地受網(wǎng)紅影響。譬如，喜歡“網(wǎng)紅教師”的人，往往對(duì)拓展知識(shí)有濃厚的興趣，以此敦促自己養(yǎng)成持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；喜歡“網(wǎng)紅故宮”的人，崇尚恬淡、古雅的生活方式。網(wǎng)紅通過(guò)不斷輸出產(chǎn)品、知識(shí)、理念、價(jià)值觀或生活態(tài)度，持續(xù)影響受眾，豐富時(shí)代文化生活。④互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日漸純熟，流行風(fēng)尚的更替速度加快，能夠被千千萬(wàn)萬(wàn)人持久喜愛(ài)的網(wǎng)紅殊為難得。網(wǎng)紅要具備豐富的知識(shí)、出眾的才華、獨(dú)特的個(gè)性，可貴的人格魅力、端正的價(jià)值觀、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。多一些這樣的網(wǎng)紅群體，以多種方式傳遞正能量，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)文化乃至健康社會(huì)風(fēng)氣營(yíng)造，具有十分重要的意義。（選自《人民日?qǐng)?bào)<社會(huì)需要正能量“網(wǎng)紅”>》有刪改）【材料二】①“爺（婆），你們奏啥咧？還認(rèn)得額么？”相信經(jīng)常刷短視頻的人，對(duì)這個(gè)聲音并不陌生。某90后短視頻創(chuàng)作者，開車到農(nóng)村等偏遠(yuǎn)地區(qū)，“搭訕”老年人。他用這種拉家常的方式，跟老年人拉近距離，聊聊天，然后給老人們拍張照片，沖洗出來(lái)，放在定制的相框里，鄭重地送給他們。看著滿山遍地的紅棗賣不出去，也開直播給農(nóng)戶們助力；看到江西老萬(wàn)夫婦愛(ài)心廚房的故事，便在陜西腫瘤醫(yī)院旁邊也創(chuàng)辦了一家愛(ài)心廚房。②在短視頻平臺(tái)，類似這樣的博主還有很多。對(duì)于此類題材的走紅，網(wǎng)友們給出了自己的看法。③視頻中所呈現(xiàn)出的生活狀態(tài)、所流露出的真實(shí)情感、所表達(dá)的陪伴主題，觸動(dòng)了每個(gè)人內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁。從老人布滿皺紋的面頰上，我們讀懂的是歲月的流逝，看到的是平凡生活中的不易與堅(jiān)守。④現(xiàn)實(shí)中，我們看到，許多熱衷于炫富、靠著浮夸演技、以獵奇低俗博人眼球的視頻創(chuàng)作者，雖然獲得了一時(shí)的流量，但很快又在大浪淘沙中被遺忘。而那些能夠給作品注入溫度，能夠給用戶帶來(lái)知識(shí)增量、情感增量、價(jià)值增量的，更能以過(guò)硬口碑獲得持續(xù)關(guān)注。在一個(gè)流量至上的時(shí)代，B？什么樣的作品才能持續(xù)打動(dòng)人心？如何將流量變成溫暖人心的正能量？不論是給農(nóng)村老年人拍照片，還是通過(guò)鏡頭弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，抑或是通過(guò)直播帶貨為貧困山區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品找出路，事實(shí)證明，流量不應(yīng)該是利益的代名詞，而應(yīng)該是正能量的擴(kuò)音器。⑤當(dāng)然，回到現(xiàn)實(shí)生活，從這些視頻中不難看出，生活并非都是風(fēng)花雪月、詩(shī)和遠(yuǎn)方，一些現(xiàn)實(shí)話題也需要更多人予以關(guān)注，比如農(nóng)村留守老人。某種意義上，農(nóng)村留守老人是時(shí)代高速列車“落下”的群體，他們步履蹣跚，無(wú)法適應(yīng)這個(gè)日新月異的社會(huì)。視頻中的老人，大多數(shù)獨(dú)居或者夫婦二人相伴，來(lái)自陌生人的善意能夠讓他們倍感溫暖，從他們的臉上，能夠看到留守老人對(duì)于陪伴、親情的渴望?，F(xiàn)在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)已經(jīng)打贏了，物質(zhì)生活條件改善了，讓農(nóng)村老人老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂(lè)、老有所安，何嘗不是全社會(huì)的目標(biāo)？“網(wǎng)紅們”的嘗試或許是重要一步，也啟示我們：關(guān)愛(ài)老人，豐富他們的精神文化，需要更多社會(huì)力量參與進(jìn)來(lái)。14.請(qǐng)你結(jié)合兩則材料，談?wù)勈裁礃拥木W(wǎng)紅才能贏得社會(huì)的認(rèn)可?！久麕燑c(diǎn)睛】議論文內(nèi)容概括“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”，即從具體語(yǔ)言材料中抽取文章主要內(nèi)容，并進(jìn)行歸納和概括。“歸納內(nèi)容要點(diǎn)”有三個(gè)方面的要求：1.具體的內(nèi)容要概括全面；2.抽象的內(nèi)容要闡發(fā)準(zhǔn)確；3.含蓄的內(nèi)容要解說(shuō)清楚?！案爬ㄖ行囊馑肌敝饕疾橐韵聝蓚€(gè)方面：1.概括、歸納文章的中心（或中心論點(diǎn)）；2.揭示文章的意義、價(jià)值和作者的創(chuàng)作目的。設(shè)問(wèn)角度主要有：1.直接考查對(duì)全文內(nèi)容要點(diǎn)的分析、概括；2.結(jié)合層次分析，考查對(duì)全文內(nèi)容的分析、概括；3.考查對(duì)段意、定義等某一具體內(nèi)容的歸納、概括；4.揭示文章的目的、價(jià)值、意義、影響等。歸納和概括時(shí)要注意三點(diǎn)：一是要有文體特征意識(shí)。在論述類文章中，論題、論點(diǎn)（或分論點(diǎn)）是主要信息，論據(jù)和論證是次要信息。二是要有切塊分層意識(shí)，即研究段與段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系或句與句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，屬種關(guān)系取其“屬”，并列關(guān)系取其“和”，偏正關(guān)系取其“正”。三是要有整體意識(shí)。分析歸納時(shí)，要從全文出發(fā)，整體把握，不能先入為主，以偏概全。在議論文閱讀中，“內(nèi)容理解與概括”是一項(xiàng)重要的閱讀能力，是江西省中考閱讀題每年都要涉及的考查內(nèi)容，也是備戰(zhàn)中考時(shí)的一大重點(diǎn)。中考議論文閱讀對(duì)“內(nèi)容理解與概括”能力的考查，出題角度多樣，考查范圍廣泛，所以關(guān)注“內(nèi)容理解與概括”常見(jiàn)的考查題型和知識(shí)點(diǎn)，尤為重要?！緷M分秘訣】“內(nèi)容理解與概括”常見(jiàn)的概括方法有：1.關(guān)鍵詞語(yǔ)提煉法。2.摘句法。3.概括引用法。4.概括組合法。5.分析組合法?！究键c(diǎn)通關(guān)】【1-2022年內(nèi)蒙古興安盟中考語(yǔ)文真題】閱讀下文，完成下面小題。求友匡己方梓①人活在世上，總希望身邊有幾個(gè)好朋友。功利心強(qiáng)的人看重朋友在生存方面對(duì)自己的幫助，所謂“多個(gè)朋友多條路”“在家靠父母，出門靠朋友”，都反映了此種心態(tài)。品位高一些的人呢，他們?cè)诤醣舜诵撵`上的投契，覺(jué)得朋友能否對(duì)自己有衣食之助并不重要，要緊的是他們能引領(lǐng)自己攀升到某種高度。曾國(guó)藩就持有這樣的交友觀?！続】②清道光二十二年十二月二十日，曾國(guó)藩在京城給四個(gè)弟弟寫了一封很長(zhǎng)的信，其三分之二的篇幅是講如何讀書、做人。談到交友之道時(shí)，他如此下筆：“蓋求友以匡己之不逮，此大益也；標(biāo)榜以盜虛名，是大損也?！币馑际且粋€(gè)人與人訂交，不能求虛名，而要通過(guò)交朋友救正自己品質(zhì)、性情、能力上的某些不足。【B】③要尋到一個(gè)“匡己”之友，其實(shí)很不容易。④其一，他得有真性情。生活中許多人都能看到他人的缺點(diǎn)，但真正愿意指出來(lái)的并不多。最主要的原因還是怕得罪人。一個(gè)人有了真性情，他才會(huì)想：朋友某方面有缺失，我不指出來(lái)，自己有什么資格享受他的信任與親密呢？因此，他們說(shuō)出逆耳忠言時(shí)，不會(huì)顧忌對(duì)方高不高興，不會(huì)考慮做出如此選擇會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果?！綜】⑤其二，他必須有足夠的見(jiàn)識(shí)。有的人嘴巴沒(méi)遮沒(méi)蓋，所說(shuō)的話從不過(guò)腦，他們的話于我們的人生并無(wú)多少營(yíng)養(yǎng)，達(dá)不到“匡己”之境。個(gè)人生活閱歷豐富，又喜歡讀書、思考，看問(wèn)題能窺到其真處、深處、隱秘處，向別人提的建議具有明顯的可操作性，這樣的人才有能力去匡正我們?！綝】⑥人人都有自己“唯一”的生命痕跡，這就決定了我們的脾性各不相同，遇事產(chǎn)生分歧是必然的。想成為匡正他人的人，你的胸懷就得博大。胡林翼是公認(rèn)的有見(jiàn)識(shí)之人，對(duì)曾國(guó)藩的事業(yè)多有幫助，在湘軍攻克金陵時(shí)，看到晚清政府的極端腐敗，也曾想匡正他的“愚忠”……但話說(shuō)了一半，便被曾國(guó)藩婉言謝絕。然而，胡林翼的可貴在于他最終能理解曾國(guó)藩所做的選擇。正是這種博大的胸懷，使曾國(guó)藩視其為一生最大的知己。⑦當(dāng)然，想求友匡己，我們先得給“己”設(shè)計(jì)一個(gè)充滿蓬勃向上的模板。像任何雙邊關(guān)系一樣，友情也是彼此選擇的，你看中了別人，希望彼此的心靈互訪互通，還得別人看中你。只有將自我的人性提得純凈些，大家樂(lè)于跟你交往，我們才有獲得“優(yōu)質(zhì)朋友”的機(jī)會(huì)。假若自身無(wú)德無(wú)才，每一個(gè)優(yōu)秀的人看到你都想逃出三條大街，求誰(shuí)去“匡”你呢？⑧人性的鍛造是個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程，絕非一朝一夕之功，“求友匡己”也得有長(zhǎng)久的打算。一要經(jīng)得起大浪淘沙。時(shí)勢(shì)相異，身邊的朋友也大不相同，過(guò)去能幫助你的如今也許力氣不逮，昔日能引領(lǐng)你的當(dāng)下或許需要?jiǎng)e人引領(lǐng)，我們?cè)诓煌嫌训耐瑫r(shí)就得不斷悅納新友。二是必須執(zhí)守初心。生活中的誘惑很多，不記得來(lái)時(shí)的路就會(huì)摔跤。恪守做個(gè)好人、做個(gè)有價(jià)值的人的初心去“求友匡己”，你的“匡”才不會(huì)脫離應(yīng)有的軌道。⑨“求友匡己”，需要尋求能“匡”自己的朋友，還得學(xué)會(huì)自己“匡”自己。（有改動(dòng)）21．根據(jù)文章內(nèi)容，概括“匡己”之友需具備的特點(diǎn)。【2-2022年黑龍江省哈爾濱市中考語(yǔ)文試題】閱讀《青春永不褪色》，完成下面小題。青春永不褪色①有人說(shuō)：“世上沒(méi)有什么是不朽的，如同生命終將逝去，青春也終將褪色?！比欢覅s認(rèn)為，世上只有青春是不朽的，我們的青春永不褪色。②我之所以說(shuō)青春不褪色，是因?yàn)槲宜f(shuō)的青春不是指青春期，而是指一種昂揚(yáng)熱烈的生命狀態(tài)，他并不會(huì)隨年齡的增長(zhǎng)而衰退。愛(ài)因斯坦年老時(shí)，卻仍能跟孩子們天真的打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他有誰(shuí)會(huì)說(shuō)是一位暮氣沉沉的老人？中國(guó)肝膽外科之父吳孟超，90余歲高齡依舊精神的奮斗在手術(shù)臺(tái)上，這樣的他又有誰(shuí)能說(shuō)他的青春已經(jīng)褪色？③如何讓我們的青春永不褪色呢？④讓青春永不褪色，我們需要有樂(lè)觀開朗的心。人生不如意十之八九，苦難常會(huì)在不經(jīng)意間來(lái)臨，就如同生活中難免會(huì)遇到風(fēng)雨，而一顆樂(lè)觀開朗的心，是最完美的使命，保護(hù)著你的青春。蘇軾一生多次被貶，但樂(lè)觀豁達(dá)的他一首美詩(shī)、一首詩(shī)書，高唱大江東去，始終不改青春昂揚(yáng)的姿態(tài)，唯有保持樂(lè)觀的心態(tài)，我們的青春才不會(huì)受生活中艱難困苦的影響，永遠(yuǎn)斗志昂揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)。⑤讓青春永不褪色，我們需要學(xué)會(huì)忘記和銘記生活中的挫折、他人的是非之余，都會(huì)在你的青春上留下一道道傷痕，所受的傷害多了，你的青春也會(huì)傷痕累累，你，最終只能古代的島下席慕容曾經(jīng)寫過(guò)這樣一段話：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人。”在生命之河的光輝里，在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船，在左岸與右岸穿梭，才知道忘記該忘記的，銘記該銘記的。既然我們擁有選擇的權(quán)利，就不該在左岸與右岸中迷失。⑥讓青春永不褪色，我們更需要一份難得的沉穩(wěn)，要保持青春的狀態(tài)。我們不能只靠熱血和激情，只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然美麗卻無(wú)法保持持久，只有多一份沉穩(wěn)，我們的精神才能猶如太陽(yáng)一般，耀眼而永恒。⑦現(xiàn)在已開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，我們?nèi)w國(guó)人應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，始終保持昂揚(yáng)熱烈的生命狀態(tài)，積極投入生活，為國(guó)家富強(qiáng)民族復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。⑧只有這樣，我們每個(gè)人的青春才能永不褪色，我們的國(guó)家才能永遠(yuǎn)風(fēng)華正茂。（選文有改動(dòng)）20.作者認(rèn)為青春永不褪色的原因是什么？21.怎樣才能讓我們的青春永不褪色？【3-2022年黑龍江省哈爾濱市中考語(yǔ)文試題】閱讀《青春永不褪色》，完成下面小題。青春永不褪色①有人說(shuō)：“世上沒(méi)有什么是不朽的，如同生命終將逝去，青春也終將褪色?！比欢覅s認(rèn)為，世上只有青春是不朽的，我們的青春永不褪色。②我之所以說(shuō)青春不褪色，是因?yàn)槲宜f(shuō)的青春不是指青春期，而是指一種昂揚(yáng)熱烈的生命狀態(tài)，他并不會(huì)隨年齡的增長(zhǎng)而衰退。愛(ài)因斯坦年老時(shí)，卻仍能跟孩子們天真的打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他有誰(shuí)會(huì)說(shuō)是一位暮氣沉沉的老人？中國(guó)肝膽外科之父吳孟超，90余歲高齡依舊精神的奮斗在手術(shù)臺(tái)上，這樣的他又有誰(shuí)能說(shuō)他的青春已經(jīng)褪色？③如何讓我們的青春永不褪色呢？④讓青春永不褪色，我們需要有樂(lè)觀開朗的心。人生不如意十之八九，苦難常會(huì)在不經(jīng)意間來(lái)臨，就如同生活中難免會(huì)遇到風(fēng)雨，而一顆樂(lè)觀開朗的心，是最完美的使命，保護(hù)著你的青春。蘇軾一生多次被貶，但樂(lè)觀豁達(dá)的他一首美詩(shī)、一首詩(shī)書，高唱大江東去，始終不改青春昂揚(yáng)的姿態(tài)，唯有保持樂(lè)觀的心態(tài)，我們的青春才不會(huì)受生活中艱難困苦的影響，永遠(yuǎn)斗志昂揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)。⑤讓青春永不褪色，我們需要學(xué)會(huì)忘記和銘記生活中的挫折、他人的是非之余，都會(huì)在你的青春上留下一道道傷痕，所受的傷害多了，你的青春也會(huì)傷痕累累，你，最終只能古代的島下席慕容曾經(jīng)寫過(guò)這樣一段話：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人。”在生命之河的光輝里，在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船，在左岸與右岸穿梭，才知道忘記該忘記的，銘記該銘記的。既然我們擁有選擇的權(quán)利，就不該在左岸與右岸中迷失。⑥讓青春永不褪色，我們更需要一份難得的沉穩(wěn)，要保持青春的狀態(tài)。我們不能只靠熱血和激情，只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然美麗卻無(wú)法保持持久，只有多一份沉穩(wěn)，我們的精神才能猶如太陽(yáng)一般，耀眼而永恒。⑦現(xiàn)在已開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，我們?nèi)w國(guó)人應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，始終保持昂揚(yáng)熱烈的生命狀態(tài)，積極投入生活，為國(guó)家富強(qiáng)民族復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。⑧只有這樣，我們每個(gè)人的青春才能永不褪色，我們的國(guó)家才能永遠(yuǎn)風(fēng)華正茂。（選文有改動(dòng)）20.作者認(rèn)為青春永不褪色的原因是什么？21.怎樣才能讓我們的青春永不褪色？【4-2022年山東省威海市中考語(yǔ)文真題】閱讀下文，完成下面小題。數(shù)字閱讀，一樣書香四溢李海峰①在日前舉行的首屆全民閱讀大會(huì)上，中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布了第十九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果。調(diào)查顯示，2021年我國(guó)成年國(guó)民的綜合閱讀率為81.6%，人均紙質(zhì)圖書閱讀量4.76本，人均電子書閱讀量3.30本，“聽(tīng)書”“視頻講書”等閱讀形式為讀書提供更多選擇。②書籍是人類思想文化的重要傳承載體，人們通過(guò)閱讀獲取人類創(chuàng)造積累的精神財(cái)富。閱讀是浸潤(rùn)人的心靈和精神世界的重要途徑，它能夠提升個(gè)人精神高度，擴(kuò)展生命格局，突破思維方式，由此形成個(gè)體生命獨(dú)特的精神氣質(zhì)，外在表現(xiàn)出良好的行為規(guī)范，內(nèi)在擁有堅(jiān)定的價(jià)值觀念。③在快節(jié)奏的今天，靜下心來(lái)捧書閱讀，似乎變成一件很奢侈的事。數(shù)字閱讀，例如移動(dòng)閱讀、手機(jī)聽(tīng)書等，讓閱讀變得觸手可及。據(jù)《2020—2021中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告》顯示，2020年我國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)整體收入達(dá)到萬(wàn)億規(guī)模。數(shù)字閱讀已經(jīng)成為當(dāng)下重要的閱讀方式。④數(shù)字閱讀帶來(lái)新的閱讀體驗(yàn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面——⑤閱讀場(chǎng)景與內(nèi)容的無(wú)限性。數(shù)字時(shí)代，無(wú)論身在何處，電子書和手機(jī)等電子設(shè)備均可以成為“移動(dòng)的圖書館”，無(wú)限量的書籍觸手可及，滿足了人們碎片化、多樣化的閱讀需求。閱讀場(chǎng)景也更加不受限制，隨之豐富起來(lái)。⑥閱讀方式與感官的多樣化。眼睛不再是唯一的閱讀感官，以喜馬拉雅、懶人聽(tīng)書等為代表的音頻平臺(tái)讓聽(tīng)書走進(jìn)千家萬(wàn)戶，“耳朵閱讀”已經(jīng)成為一種廣受歡迎的讀書“姿態(tài)”，不僅解放了人的雙手、雙眼，而且優(yōu)質(zhì)的聲音和表達(dá)，也有助于聽(tīng)眾對(duì)內(nèi)容的認(rèn)知。⑦智能化沉浸式閱讀正在逐步實(shí)現(xiàn)。元宇宙概念、人工智能、VR/AR等技術(shù)的快速發(fā)展，讓閱讀體驗(yàn)變得更加立體，使得人機(jī)互動(dòng)性更強(qiáng)、沉浸感更足，虛擬現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的場(chǎng)景閱讀成為可能。書本內(nèi)容可以在虛擬現(xiàn)實(shí)中展現(xiàn)：書中的人物動(dòng)起來(lái)，演繹精彩故事情節(jié)；書中的植物、動(dòng)物、建筑惟妙惟肖，閱讀變成了身臨其境的非凡體驗(yàn)。在未來(lái)，讀者甚至可以參與到書中故事的創(chuàng)作，在虛擬現(xiàn)實(shí)里體驗(yàn)各個(gè)角色，或創(chuàng)造屬于自己的新身份，獲得沉浸式的閱讀體驗(yàn)。⑧盡管數(shù)字閱讀帶來(lái)的注意力碎片化、內(nèi)容娛樂(lè)化等問(wèn)題引發(fā)了各種爭(zhēng)論與擔(dān)憂，但無(wú)論讀書、聽(tīng)書、視頻看書，重要的是攝取知識(shí)和信息后的思考與消化，并沉淀為人生的養(yǎng)分?；蛟S，我們無(wú)需拘泥于閱讀的方式，而是始終保持閱讀的習(xí)慣，讓閱讀溫潤(rùn)生活，滋養(yǎng)心靈。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）19.閱讀④-⑦段，請(qǐng)寫出“新的閱讀體驗(yàn)”主要體現(xiàn)在哪些方面。20.請(qǐng)依據(jù)文本概括出促進(jìn)數(shù)字閱讀發(fā)展的手段?！?-2022年廣西玉林市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面一篇文章，完成下面小題。做一個(gè)戰(zhàn)士巴金①一個(gè)年輕的朋友寫信問(wèn)我：應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人？我回答他：做一個(gè)戰(zhàn)士。②另一個(gè)朋友問(wèn)我：怎樣對(duì)付生活？我仍舊答道，做一個(gè)戰(zhàn)士。③《戰(zhàn)士頌》的作者曾經(jīng)寫過(guò)這樣的話：我激蕩在這綿綿不息、滂沱四方的生命洪流中我就應(yīng)該追逐這洪流，而且追過(guò)它，自己去造更廣、更深的洪流。我如果是一盞燈，這燈的用處便是照徹那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波濤去洗滌海邊一切陳腐的積物。④這一段話很恰當(dāng)?shù)貙懗隽藨?zhàn)士的心情。⑤在這個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)士是最需要的。但是這樣的戰(zhàn)士并不一定要持槍上戰(zhàn)場(chǎng)。他的武器也不一定是槍彈。他的武器還可以是知識(shí)、信仰和堅(jiān)強(qiáng)的意志。他并不一定要流仇敵的血，卻能更有把握地致敵人于死命。⑥戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的。他并不躺在晴空下享受陽(yáng)光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。驅(qū)散黑暗，這是戰(zhàn)士的任務(wù)。他不躲避黑暗，卻要面對(duì)黑暗，跟躲藏在陰影里的魑魅搏斗。他要消滅它們而取得光明。戰(zhàn)士是不知道妥協(xié)的。他得不到光明便不會(huì)停止戰(zhàn)斗。⑦戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)年輕的。他不猶豫，不休息。他深入人叢中，找尋蒼蠅、毒蚊等等危害人類的東西。他不斷地攻擊它們，不肯與它們共同生存在一個(gè)天空下面。對(duì)于戰(zhàn)士，生活就是不停地戰(zhàn)斗。他不是取得光明而生存，便是帶著滿身傷疤而死去。在戰(zhàn)斗中力量只有增長(zhǎng)，信仰只有加強(qiáng)。在戰(zhàn)斗中給戰(zhàn)士指路的是未來(lái)，未來(lái)給人以希望和鼓舞。戰(zhàn)士永遠(yuǎn)不會(huì)失去青春的活力。⑧戰(zhàn)士是不知道灰心與絕望的。他甚至在失敗的廢墟上，還要堆起破碎的磚石重建九級(jí)寶塔。任何打擊都不能擊破戰(zhàn)士的意志。只有在死的時(shí)候他才閉上眼睛。⑨戰(zhàn)士是不知道畏縮的。他的腳步很堅(jiān)定。他看定目標(biāo)，便一直向前走去。他不怕被絆腳石摔倒，沒(méi)有一種障礙能使他改變心思。假象絕不能迷住戰(zhàn)士的眼睛，支配戰(zhàn)士的行動(dòng)的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。除非他死，人不能使他放棄工作。⑩這便是我們現(xiàn)在需要的戰(zhàn)士。這樣的戰(zhàn)士并不一定具有超人的能力。他是一個(gè)平凡的人。每個(gè)人都可以做戰(zhàn)士，只要他有決心。所以我用“做一個(gè)戰(zhàn)士”的話來(lái)激勵(lì)那些在彷徨、苦悶中的年輕朋友。1938年7月16日在上海12．文中說(shuō)“在這個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)士是最需要的”。作者為什么這么說(shuō)？請(qǐng)根據(jù)文意說(shuō)說(shuō)你的理解。（答案含標(biāo)點(diǎn)80個(gè)字左右）【6-2021年浙江省紹興市中考語(yǔ)文真題】.【鄉(xiāng)村振興行動(dòng)】閱讀以下材料，完成小題。材料一：家里不買書，附近不賣書，學(xué)校發(fā)的都是教科書。在鄉(xiāng)村，私有閱讀空間的建設(shè)幾無(wú)可能，拓建公共閱讀空間成了鄉(xiāng)村兒童閱讀推廣的核心舉措?！逗⒆樱銥槭裁床蛔x書？》《南方周末》2020.12.10)2018年《鄉(xiāng)村兒童閱讀報(bào)告》顯示，中西部貧困地區(qū)兒童的課外閱讀資源整體匱乏，高達(dá)74%的受訪鄉(xiāng)村兒童一年閱讀的課外讀物不足10本。鄉(xiāng)村學(xué)校的書一般有兩個(gè)來(lái)源。一是學(xué)校招標(biāo)，低價(jià)中標(biāo)，這導(dǎo)致高品質(zhì)、不降價(jià)的好書很難被選擇；二是源于捐贈(zèng)，捐贈(zèng)者不加挑選，多多益善?！爱?dāng)鄉(xiāng)村孩子有了和城市孩子同樣多的閱讀資源和閱讀條件，以及得到閱讀的幫助時(shí)，他們和城里的孩子其實(shí)就站在同一個(gè)起點(diǎn)上。這就是我們?yōu)槭裁慈绱酥匾曂七M(jìn)鄉(xiāng)村閱讀工作的原因。”國(guó)家全民閱讀形象代言人朱永新如是說(shuō)?！吨袊?guó)兒童閱讀現(xiàn)狀》（《南方周末》2021.04.22)今年，該項(xiàng)目落地貴州織金縣、水城區(qū)10所村級(jí)小學(xué)，計(jì)劃為每所小學(xué)設(shè)立一個(gè)勵(lì)志書屋。之后，勵(lì)志助學(xué)中心將組織專家開展長(zhǎng)期、系統(tǒng)的閱讀交流活動(dòng)，用高品質(zhì)閱讀陪伴鄉(xiāng)村孩子特別是留守兒童健康成長(zhǎng)，助力鄉(xiāng)村振興?！蛾P(guān)愛(ài)留守兒童，助力鄉(xiāng)村振興！公益項(xiàng)目“貴州鄉(xiāng)村閱讀計(jì)劃”啟動(dòng)》（網(wǎng)易貴州2021.02.26)材料二：從2013年開始，總店設(shè)在江蘇南京的先鋒書店，把分店開進(jìn)了鄉(xiāng)村，在實(shí)體書店大盤震蕩的背景下，不僅成功自救，還為不斷空心化的鄉(xiāng)村帶去了人氣和生機(jī)。陳家鋪平民書局位于浙江松陽(yáng)陳家鋪古村，由一座鄉(xiāng)村會(huì)堂建筑改造而成。平民書局第一批選書包含中外文學(xué)、名家詩(shī)歌、旅行休閑及攝影建筑等類別的藝術(shù)圖書，共計(jì)2萬(wàn)多冊(cè)；同時(shí)還搜集了有關(guān)松陽(yáng)歷史變遷、民俗文化及文藝創(chuàng)作的圖書，配置了關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、工藝保護(hù)方面的圖書，設(shè)置了松陽(yáng)文化專區(qū)。水田書店位于福建屏南廈地古村落北側(cè)，被一片水田環(huán)繞。建筑的前身是一座荒廢已久的民居，殘存的老墻圍繞著混凝土和鋼結(jié)構(gòu)建造的新建筑，形成當(dāng)代與傳統(tǒng)的對(duì)話。古色古香的碧山書局已經(jīng)成為皖南熱門景點(diǎn)；浙江桐廬戴家山村畬族民居里的云夕圖書館，也成為當(dāng)?shù)卮迕窈陀慰偷墓采罴~帶，帶動(dòng)了畬鄉(xiāng)文創(chuàng)和民宿產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！皶昕梢越o村民一個(gè)閱讀場(chǎng)所和公共空間，讓他們?cè)跐撘颇械玫教嵘?，尤其是孩子，有這樣的閱讀空間是一件有意義的事情。更重要的是，通過(guò)外來(lái)眼光的審視，村民對(duì)自身文化有了新的認(rèn)識(shí)，文化自信油然而生?！毕蠕h鄉(xiāng)村書店計(jì)劃執(zhí)行人張瑞峰說(shuō)?！断蠕h書店：把夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》（《中國(guó)文化報(bào)》2021.05.13)“沒(méi)想到一家小書店真的能夠改變一個(gè)村子的命運(yùn)，能夠?qū)︵l(xiāng)村傳統(tǒng)村落的復(fù)興有那么大的推動(dòng)力?！苯ㄖ煆埨渍f(shuō)。建筑師黃居正認(rèn)為，先鋒書店來(lái)到農(nóng)村，作為一個(gè)新的公共空間，或許可以代替原來(lái)的祠堂，規(guī)訓(xùn)鄉(xiāng)民、重塑鄉(xiāng)村?！拔覀兂Ｕf(shuō)，空間可以組織人的行為方式，但我認(rèn)為，空間所形成的“氛圍＇也可以塑造人，這就回到鄉(xiāng)村建設(shè)中最重要的一點(diǎn)－育人?！薄断蠕h書店24年：書店人駐鄉(xiāng)村，連接歷史與現(xiàn)代的社區(qū)共同體》（澎湃新聞2020.12.03)材料三：“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。沒(méi)有鄉(xiāng)村文化的高度自信，沒(méi)有鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展，就難以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的偉大使命?！保?xí)近平）“新農(nóng)村建設(shè)一定要走符合農(nóng)村實(shí)際的路子，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁。”（習(xí)近平）（1）先鋒書店一定程度上改善了所人駐鄉(xiāng)村的兒童閱讀現(xiàn)狀。請(qǐng)根據(jù)材料完成分析圖。

鄉(xiāng)村兒童閱讀問(wèn)題

先鋒書店對(duì)應(yīng)方法①________

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________【7-2021年湖南省懷化市中考語(yǔ)文真題】【材料一】紅網(wǎng)時(shí)刻懷化12月4日訊（記者張金東）12月4日上午，懷化好人館在市圖書館揭開面紗。好人館以圖片、文字等形式，集中展示了198位好人和2個(gè)集體的各級(jí)道德模范的感人事跡，生動(dòng)詮釋了助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛(ài)親的道德內(nèi)涵。市委常委、市委宣傳部部長(zhǎng)羅國(guó)宇為好人館揭牌。一個(gè)好人就是一枚火種，一個(gè)典型就是一面旗幟，一個(gè)模范就是一座豐碑，近年來(lái)，懷化市涌現(xiàn)出一大批道德模范和身邊好人，宋先欽、周秀芳等人先后榮獲“全國(guó)道德模范”榮譽(yù)稱號(hào)或者該項(xiàng)榮譽(yù)提名獎(jiǎng)，先后有34人榮登“中國(guó)好人榜”。【材料二】周秀芳，今年73歲，是浙江寧波市退休教師。2014年周秀芳赴貴州支教，2015年開始到湖南溆浦支教。幾年來(lái)，周秀芳把寧波、杭州、上海等地?cái)?shù)萬(wàn)市民的愛(ài)心源源不斷地“搬”到湖南、貴州山區(qū)。除了捐建30所希望小學(xué)，她還為400多名貧困生聯(lián)系愛(ài)心捐助，獲贈(zèng)款物總價(jià)值達(dá)3500多萬(wàn)元。為解決希望小學(xué)師資短缺的問(wèn)題，她還發(fā)動(dòng)寧波的退休教師、大學(xué)生去貴州、湖南山區(qū)支教。2018年，她開始在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域嘗試精準(zhǔn)扶貧的新路子。在她牽頭下，2019年，溆浦縣北斗溪鎮(zhèn)華容村的村民開始嘗試栽種“紅美人”樹苗，滬杭甬研學(xué)實(shí)踐基地落戶溆浦。支教、建希望小學(xué)、產(chǎn)業(yè)扶貧、建立研學(xué)基地……周秀芳的愛(ài)心半徑逐漸擴(kuò)大，她的事跡感動(dòng)了很多人，她本人也因此榮獲“中國(guó)好人”“全國(guó)道德模范”等榮譽(yù)稱號(hào)。請(qǐng)你結(jié)合上述兩則材料完成答題。10.請(qǐng)將【材料一】概括為一句話新聞（25字以內(nèi)）。11.懷化好人館展示的好人事跡生動(dòng)詮釋了中國(guó)好人的哪些道德內(nèi)涵？【8-2021年遼寧省丹東市中考語(yǔ)文真題】非連續(xù)性文本閱讀，完成下面小題?！静牧弦弧縿趧?dòng)是一切幸福的源泉，奮斗成就偉大夢(mèng)想。實(shí)踐充分證明，勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)多的根本力量。正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。日前，從全國(guó)總工會(huì)獲悉：2021年全國(guó)五一表彰大會(huì)使用新版“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄Ｐ掳妾?jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)主題為“時(shí)代先鋒”，根據(jù)“勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最崇高，勞動(dòng)最偉大，勞動(dòng)最美麗”的理念設(shè)計(jì)而成，授予為國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者。【材料二】德智體美勞，五育并舉。把勞動(dòng)教育納入人才培訓(xùn)全過(guò)程，在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程，每年有針對(duì)性地學(xué)會(huì)1至2項(xiàng)生活技能……近日，中央印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，引起了很大的反響。有家長(zhǎng)直言，早該加強(qiáng)了：有老師說(shuō)，這下子有了“尚方寶劍”；還有其他網(wǎng)友稱，當(dāng)下全民戰(zhàn)“疫”的特殊時(shí)期，也是進(jìn)行勞動(dòng)教育的好時(shí)機(jī)，勞“疫”結(jié)合，切實(shí)如需?！静牧先颗c德智體美相比，勞動(dòng)教育受重視的程度一直低迷，經(jīng)常處于“喊起來(lái)重要，教起來(lái)次要，考起來(lái)不要”的尷尬境地，以至于在學(xué)校中被弱化，在家庭中被軟化，在社會(huì)中被淡化。現(xiàn)實(shí)中，不少家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，什么家務(wù)都不讓孩子干，怕浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間；一些學(xué)校勞動(dòng)與技術(shù)課程成“擺設(shè)”，經(jīng)常被占用，符合不同年齡階段學(xué)生特點(diǎn)和需求的勞動(dòng)實(shí)踐課程開設(shè)不足，比如：家政、手工、飼養(yǎng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、康養(yǎng)服務(wù)等；社會(huì)也無(wú)法全面滿足各級(jí)各類學(xué)校公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)等實(shí)踐需求。（原文有改動(dòng)）結(jié)合材料，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)勞動(dòng)教育如何走出低迷的境地？【9-2021年貴州省畢節(jié)市中考語(yǔ)文真題】閱讀下文，完成下面小題。說(shuō)經(jīng)典①什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常說(shuō)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)，常被人想起，不會(huì)忘記。②常言道“話說(shuō)三遍淡如水”，一般的話多說(shuō)幾遍人就要煩。但經(jīng)典的話人們一遍遍地說(shuō)，一代代地說(shuō)；經(jīng)典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀。不但文字的經(jīng)典是這樣，就是音樂(lè)、繪畫等一切藝術(shù)品都是這樣。一首好歌，人們會(huì)不厭其煩地唱；一首好曲子人們會(huì)不厭其煩地聽(tīng)：一幅好字畫掛在墻上，天天看不夠。甚至像唐太宗那樣，喜歡王羲之的字，一生看不夠，臨死又陪葬到棺材里。許多人都在夢(mèng)想自己的作品、事業(yè)成為經(jīng)典，政治的、文學(xué)的、藝術(shù)的、工程的等等，好讓自己被歷史記住，實(shí)現(xiàn)永恒。但這永恒之夢(mèng)，總是讓可怕的重復(fù)之手輕輕一拍就碎，它太輕太薄，不耐用，甚至經(jīng)不起念叨第二遍。③倒是許多不經(jīng)意之說(shuō)、之作，無(wú)心插柳柳成蔭，一不經(jīng)意間成了經(jīng)典。說(shuō)到“柳”，想起至今生長(zhǎng)在河西走廊上的“左公柳”。一百多年前，左宗棠帶著湘軍去平定叛亂，收復(fù)新疆。他一路邊行軍邊插柳，現(xiàn)在這些合抱之木成了歷史的見(jiàn)證，成了活的經(jīng)典，凡游人沒(méi)有不去憑吊的?！敖y(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)”是中國(guó)革命的三大法寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨打天下的經(jīng)典，1939年陜北公學(xué)的一批學(xué)生畢業(yè)要上前線，毛澤東去講話說(shuō)：“《封神演義》里姜子牙下山，元始天尊送他三樣法寶：打神鞭、杏黃旗、四不像。今天我也送你們?nèi)殻航y(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)?！苯?jīng)典就這樣產(chǎn)生了。莎士比亞有許多話，簡(jiǎn)直就是大白話，比如，“是生還是死，這是一個(gè)問(wèn)題。”還有托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》的開頭，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！边@些話被人千百次地模仿。就是《蘭亭序》也是在一次普通的文人聚會(huì)上，王羲之一揮而就。④當(dāng)然，經(jīng)典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開朗琪羅的壁畫《末日的宣判》，一畫就是八年。不管是妙手偶成還是苦修而得，總之，它達(dá)到了那個(gè)水平，后人承認(rèn)它，就常想起它，提起它，借用它。⑤經(jīng)典所以為經(jīng)典，原因有三：一是達(dá)到了空前絕后的高度；二是上升到了理性，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義；三是______________________________。（選自《梁衡雜文集》，有刪改）12.末段揭示經(jīng)典成為經(jīng)典的原因。根據(jù)文意，補(bǔ)出第三個(gè)原因。13.第三段分別列舉了哪些事例來(lái)說(shuō)明不經(jīng)意而成的經(jīng)典？【10-2021年貴州省黔西南州中考語(yǔ)文真題】閱讀下文，完成下面小題。一般來(lái)說(shuō)，人的天性是習(xí)慣于得到、而不習(xí)慣于失去的。呱呱墜地，我們首先得到了生命，自此以后，我們不斷地得到：從父母得到衣食、玩具、愛(ài)和托育，從社會(huì)得到職業(yè)的說(shuō)練和文化的培養(yǎng)。長(zhǎng)大成人以后，我們靠著自然的傾向和自己的努力繼續(xù)得到：得到愛(ài)情、配偶和孩子，得到金錢、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、地位，得到事業(yè)的成功和社會(huì)的承認(rèn)，如此等等。當(dāng)然，有得必有失，我們?cè)诘玫降倪^(guò)程中也確實(shí)不同程度地經(jīng)歷了失去。但是，我們比較容易把得到看作是應(yīng)該的，正常的，把失去看作是不應(yīng)該的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所關(guān)愈多愈大，就愈委屈。我們暗暗下決心要重新獲得，以補(bǔ)償所失。在我們心中的藍(lán)圖上，人生之路仿佛是由一系列的獲得勾畫出來(lái)的，而失去則是必須涂抹掉的筆誤?？傊还苁ナ且环N多么頻繁的現(xiàn)象，我們對(duì)它反正不習(xí)慣。道理本來(lái)很簡(jiǎn)單：失去也是人生的正?，F(xiàn)象。整個(gè)人生是一個(gè)不斷地得而復(fù)失的過(guò)程就其最終結(jié)果看，失去反比得到更為本質(zhì)。我們遲早要失去人生最寶貴的贈(zèng)禮—生命，隨之也就失去了在人生過(guò)程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天災(zāi)人禍造成的意外損失，但也是無(wú)所不包的人生的題中應(yīng)有之義。“人有旦夕禍?！?，既然生而為人，就得有承受旦夕禍福的精神準(zhǔn)備和勇氣，至于在社會(huì)上的挫折和失利，更是人生在世的尋常遭際了。由此可見(jiàn)，不習(xí)慣于失去，至少表明對(duì)人生尚欠覺(jué)悟。一個(gè)只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于進(jìn)取心，實(shí)際上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。人生一世，有得有失，習(xí)慣得到，也要習(xí)慣失去。在工作和生活中，我們盡可以積極進(jìn)取，但是內(nèi)心深處一定要為自己保留一分超脫。有了這一分超脫，我們就能更加從容地品嘗人生的各種滋味，其中也包括失去的滋味。（選自周國(guó)平《守望的距離》，有刪改）16.第一、二段針對(duì)一個(gè)什么現(xiàn)象？分別從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的？專題12議論文內(nèi)容概括（解析版）【考點(diǎn)穿透】【題型分類】1、對(duì)某一段或某幾段內(nèi)容的概括2、對(duì)相關(guān)內(nèi)容的概括3、給概括出的內(nèi)容找對(duì)應(yīng)段落【方法技巧】1、找段落中心句或關(guān)鍵句；2、結(jié)合段落中論述的方面和事物的原因進(jìn)行概括。3、結(jié)合標(biāo)點(diǎn)，尤其注意有分層作用的分號(hào)、句號(hào)，歸納層意，并進(jìn)行綜合概括。4、對(duì)語(yǔ)段中的關(guān)鍵詞、句，摘要聯(lián)合，并簡(jiǎn)明的表達(dá)。閱讀文章是從整體到部分再到整體，即初讀文章了解大意后再理解字詞讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容并概括中心思想。概括文章的主要內(nèi)容就是要搞清楚全文主要講的是什么，只有掌握了文章的主要內(nèi)容才能正確領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。文章的主要內(nèi)容一般應(yīng)概括得完整簡(jiǎn)要。概括文章主要內(nèi)容的方法:法一:段意合并法，段落大意概括了一段的主要內(nèi)容，把每段大意綜合起來(lái)加以概括就是整篇文章的主要內(nèi)容，這是最常用的方法。用這種方法要注意兩點(diǎn):1、各段大意之間有的要加上一些過(guò)渡詞語(yǔ)以便讀起來(lái)通順貫2、要區(qū)分重點(diǎn)段落和非重點(diǎn)段落做到有詳有略有的甚至可以舍去法二:要素串連法：寫人記事的文章一般有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（包括起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）等基本要素把這幾個(gè)基本要素弄清了，用詞語(yǔ)串連起來(lái)就是文章的主要內(nèi)容。法三：?jiǎn)栴}概括法作者寫一篇文章往往是圍繞一個(gè)中心抓住幾個(gè)問(wèn)題，按一定的順序?qū)懙?讀寫一篇文章我們可想一想作者所要說(shuō)明的是哪幾個(gè)問(wèn)題趣把這幾個(gè)問(wèn)題概括起來(lái)就是文章的主要內(nèi)容。法四：標(biāo)題追溯法。有些以內(nèi)容命題的文章，我們可以根據(jù)標(biāo)題去閱讀，追溯文章的主要內(nèi)容，這叫“標(biāo)題追溯法”。法五：內(nèi)容借助法，這種方法就是借肋文章中時(shí)句來(lái)總結(jié)主要內(nèi)容?？傊还苓\(yùn)用哪種方法都必須先認(rèn)真閱讀課文分析理解，在此基礎(chǔ)上，才能正確概括文章的主要內(nèi)容同時(shí)，各種方法結(jié)合運(yùn)用效果更好。就議論文來(lái)說(shuō)做到以上幾點(diǎn)以外還要抓好議論文的特點(diǎn)?！镜淅诰€】【1-2022年貴州省黔西南州中考語(yǔ)文真題】閱讀下文，完成下面小題。忍受枯燥是一種篩選機(jī)制①能真正滋養(yǎng)一個(gè)人的事，往往都帶著某種枯燥，需要學(xué)習(xí)者忍受，投入深度注意力去穿透抽象。寫作的開始，是枯燥的。閱讀一本經(jīng)典，是枯燥的。深刻的課堂，是枯燥的。創(chuàng)新創(chuàng)造的過(guò)程，往往也是枯燥的?？菰锸且粋€(gè)門檻，為不學(xué)無(wú)術(shù)者、浮躁者、消遣者設(shè)置的障礙，越過(guò)這個(gè)門檻，沉浸其中，才能慢慢獲得愉悅。精彩，不是一個(gè)“被動(dòng)獲得”的結(jié)論，不是讓別人給你喂養(yǎng)，一下子就提起你的興趣，而是在孤獨(dú)靜觀、克服枯燥后先澀后暢，在讀懂讀通，習(xí)得新知，打通困惑后所獲得的知識(shí)愉悅感。很多人特別喜歡那種無(wú)須自己投入多少理解力的“精彩”，上來(lái)就是高潮，開口就是金句，那只是娛樂(lè)和商業(yè)對(duì)你的消耗，而不是可沉淀、可致知的思想。②寫作是一件需要忍受枯燥的事。常有學(xué)生跟我說(shuō)，我為什么不寫，因?yàn)闆](méi)有靈感，等有靈感的時(shí)候再動(dòng)筆。我說(shuō)，哪能這么被動(dòng)等靈感？你得現(xiàn)在就思考和動(dòng)筆。開始肯定是一個(gè)枯燥的過(guò)程。我的經(jīng)驗(yàn)是，克服了開始30分鐘的枯燥，逼著自己動(dòng)筆，想著想著，就進(jìn)入狀態(tài)并找到靈感了。③閱讀是一件需要忍受枯燥的事。你要有耐心讓自己慢下來(lái)，坐得住冷板凳，忍得了枯燥晦澀，去獲得這個(gè)閱讀資格，而不是看一兩頁(yè)就輕易扔一邊。再深?yuàn)W難讀的書，克服了前30頁(yè)的閱讀痛苦，堅(jiān)持一小時(shí)慢慢就讀進(jìn)去了。前30頁(yè)往往是作者設(shè)的障礙和門檻，一個(gè)優(yōu)秀的作者也是在尋找優(yōu)秀的讀者，絕不希望自己的作品被一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人糟蹋。④上一門好課也是需要忍受枯燥的。常聽(tīng)學(xué)生說(shuō)，某某課是好課，老師善于講段子；某某課太枯燥，全是抽象的概念和艱澀的推理。我說(shuō)，判斷一門課的好壞，絕不能用“能不能在10分鐘內(nèi)吸引我”的消費(fèi)者自負(fù)去判斷，那是對(duì)好課的侮辱。⑤枯燥是一個(gè)門檻，有人越不過(guò)門檻，睡著了，或者被電腦上的綜藝和手機(jī)上的段子吸引走了，謀殺了時(shí)間。優(yōu)秀的人忍耐了前30分鐘的枯燥，沉浸到寫作、閱讀和課堂之中。日積月累，就有了人才與人手的分別。所謂優(yōu)秀，絕不是機(jī)巧式小聰明，背后必有強(qiáng)大的枯燥忍耐力，是聰明人下笨功夫，越過(guò)了枯燥并攀登到知識(shí)高處的結(jié)果。（選自《中國(guó)青年報(bào)》2021年11月2日，有刪改）18.閱讀②自然段回答，作者為什么主張寫作不能“等靈感”而要“找靈感”？19.閱讀⑤自然段，回答造成“人才與人手”差別的原因是什么？為什么？20.作者在文章中從哪三個(gè)方面闡釋“忍受枯燥是一種篩選機(jī)制”？【答案】18.“等靈感”是消極（或被動(dòng)）的；“找靈感”是積極（或主動(dòng)）的。積極主動(dòng)才能學(xué)好寫作。19.造成二者差別的根本原因是能不能忍受枯燥。忍耐了枯燥，日積月累，就成了人才，反之，就成了平庸的人手。20.從寫作、閱讀、聽(tīng)課三個(gè)方面闡釋“忍受枯燥是一種篩選機(jī)制”。（或：寫作是一件需要忍受枯燥的事。閱讀是一件需要忍受枯燥的事。上一門好課也是需要忍受枯燥的）?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。結(jié)合題干中“閱讀②自然段回答”分析，可定位答案區(qū)域?yàn)榈冖诙?，結(jié)合“我說(shuō)，哪能這么被動(dòng)等靈感”分析，可概括出等靈感是被動(dòng)的，結(jié)合“克服了開始30分鐘的枯燥，逼著自己動(dòng)筆，想著想著，就進(jìn)入狀態(tài)并找到靈感了”分析，可概括出找靈感是主動(dòng)的，應(yīng)積極主動(dòng)才能學(xué)好寫作。【19題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。應(yīng)注意結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。結(jié)合第⑤段中“枯燥是一個(gè)門檻”分析，造成人才和人手的差異的原因可概括為是否能夠忍受枯燥。結(jié)合“優(yōu)秀的人忍耐了前30分鐘的枯燥，沉浸到寫作、閱讀和課堂之中，日積月累”分析，可概括出人才能夠長(zhǎng)年累月忍耐枯燥；結(jié)合“有人越不過(guò)門檻，睡著了，或者被電腦上的綜藝和手機(jī)上的段子吸引走了，謀殺了時(shí)間”分析，平庸的人容易被各種其他事物所吸引。【20題詳解】本題考查搜集信息的能力。結(jié)合全文進(jìn)行分析，“忍受枯燥是一種篩選機(jī)制”既是全文的標(biāo)題，也是全文的中心論點(diǎn)，文章圍繞這一觀點(diǎn)展開。通讀全文，文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，因此，抓住文章關(guān)鍵句進(jìn)行概括提煉即可。結(jié)合第①段中“枯燥是一個(gè)門檻，為不學(xué)無(wú)術(shù)者、浮躁者、消遣者設(shè)置的障礙，越過(guò)這個(gè)門檻，沉浸其中，才能慢慢獲得愉悅”分析，可提煉出文章中心論點(diǎn)“忍受枯燥是一種篩選機(jī)制”，第②③④段分別從“寫作是一件需要忍受枯燥的事、閱讀是一件需要忍受枯燥的事、上一門好課也是需要忍受枯燥的”角度進(jìn)行論述，即從寫作、閱讀、聽(tīng)課三個(gè)方面闡釋“忍受枯燥是一種篩選機(jī)制”。【2-2022年貴州省畢節(jié)市中考語(yǔ)文真題】閱讀下文，完成問(wèn)題。①近日對(duì)1560名14至35歲青少年進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查顯示，98.5%的受訪青少年對(duì)科學(xué)感興趣，93.7%的受訪青少年表示會(huì)以科學(xué)家為人生榜樣。而同期另一項(xiàng)研究調(diào)查結(jié)果顯示，目前北京中小學(xué)生的十大偶像選擇中，科學(xué)家位居榜首，比排名第二的影視明星比例高出一倍以上。②從前些年有機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示“超9成孩子將娛樂(lè)明星當(dāng)作自己的榜樣和偶像”進(jìn)而引發(fā)社會(huì)擔(dān)憂，到如今“超9成青少年以科學(xué)家為榜樣”“科學(xué)家成為青少年‘第一偶像’”，盡管調(diào)查統(tǒng)計(jì)的主體、方法不同，但如此明顯的反差依然很能說(shuō)明問(wèn)題：近些年青少年“偶像觀”的確在悄無(wú)聲息發(fā)生深刻變化。越來(lái)越多青少年意識(shí)到，相較于一夜成名的所謂“明星”，那些埋頭苦干、艱苦研發(fā)、經(jīng)世濟(jì)民的科學(xué)家更有“偶像價(jià)值”。③偶像是理想的自我、心中的未來(lái)。個(gè)體崇拜什么樣的偶像，暗示著自己想要成為什么樣的人；群體推崇什么樣的偶像，對(duì)應(yīng)著時(shí)代的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。為什么人們對(duì)一度甚囂塵上的“明星崇拜”憂心忡忡？因?yàn)樵?jīng)一些演藝明星給孩子們傳遞的是“拜金主義”“娛樂(lè)至死”等錯(cuò)誤的價(jià)值引導(dǎo)，一些網(wǎng)紅主播渲染的是“奢靡消費(fèi)”“一夜成名”等消極的行為示范。如果那樣的價(jià)值觀被當(dāng)成時(shí)尚、奉為標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)跄懿粸橄乱淮鷳n心？④從李四光、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、鄧稼先等一大批老一輩科學(xué)家，到陳景潤(rùn)、黃大年、南仁東等一大批新中國(guó)成立后成長(zhǎng)起來(lái)的杰出科學(xué)家，我國(guó)一代代科學(xué)家埋頭苦干、創(chuàng)新創(chuàng)造、攻堅(jiān)克難，“干驚天動(dòng)地的事，做隱姓埋名的人”，為科技進(jìn)步、民族富強(qiáng)做出了巨大貢獻(xiàn)。他們身上散發(fā)著理想之光，他們才是這個(gè)時(shí)代最閃亮的星。⑤還記得2019年9月，“雜交水稻之父”袁隆平在出席湖南農(nóng)大開學(xué)典禮時(shí)，校園秒變“大型追星現(xiàn)場(chǎng)”，這樣的偶像崇拜才有時(shí)代意義；還記得鐘南山等專家到高校演講，受到空前歡迎，這樣的追星故事才打動(dòng)人心；還記得屠呦呦獲諾獎(jiǎng)后，很多學(xué)子因之激蕩起科學(xué)濟(jì)世的理想，這樣的榜樣激勵(lì)才有持久回響……科學(xué)家成為下一代的榜樣，成為被追捧的對(duì)象，實(shí)際上是一種主流價(jià)值觀的回歸。對(duì)此我們既要樂(lè)見(jiàn)其成，更要積極推動(dòng)、促其深化，激蕩起科學(xué)濟(jì)世的理想。（摘自李思輝《青少年“偶像觀”變化令人欣慰》《光明日?qǐng)?bào)》2022年6月8日，有刪改）（1）作者根據(jù)什么判斷青少年“偶像觀”在悄無(wú)聲息發(fā)生深刻變化？（2）請(qǐng)用原文的話來(lái)說(shuō)說(shuō)，偶像崇拜為什么不是一件小事？（3）作者對(duì)“偶像觀”的回歸，提出了哪兩點(diǎn)建議？【答案】（1）根據(jù)原來(lái)的“超9成孩子將娛樂(lè)明星當(dāng)作自己的榜樣和偶像”到現(xiàn)在的“超9成青少年以科學(xué)家為榜樣”“科學(xué)家成為青少年‘第一偶像’”的巨大反差判斷出青少年“偶像觀”在悄無(wú)聲息發(fā)生深刻變化。（2）偶像是理想的自我、心中的未來(lái)。（3）①要樂(lè)見(jiàn)其成；②要積極推動(dòng)、促其深化，激蕩起科學(xué)濟(jì)世的理想?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查內(nèi)容的提煉。第②段“但如此明顯的反差依然很能說(shuō)明問(wèn)題：近些年青少年‘偶像觀’的確在悄無(wú)聲息發(fā)生深刻變化”是作者做出的判斷，其依據(jù)在本段前文“從前些年有機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示‘超9成孩子將娛樂(lè)明星當(dāng)作自己的榜樣和偶像’進(jìn)而引發(fā)社會(huì)擔(dān)憂，到如今‘超9成青少年以科學(xué)家為榜樣’‘科學(xué)家成為青少年“第一偶像”’”?！拘?wèn)2詳解】本題考查內(nèi)容理解?！芭枷癯绨莶皇且患∈隆币馑际牵号枷癯绨菔且患笫?；在文中找到體現(xiàn)“偶像”的意義語(yǔ)句即可，即第③段中的“偶像是理想的自我、心中的未來(lái)”。【小問(wèn)3詳解】本題考查建議的提煉。第⑤段“科學(xué)家成為下一代的榜樣，成為被追捧的對(duì)象，實(shí)際上是一種主流價(jià)值觀的回歸”，體現(xiàn)的是“偶像觀”的回歸，即“主流價(jià)值觀的回歸”；根據(jù)后文“對(duì)此我們既要樂(lè)見(jiàn)其成，更要積極推動(dòng)、促其深化，激蕩起科學(xué)濟(jì)世的理想”即可提煉作者對(duì)“偶像觀”的回歸提出的建議?！?-2022年貴州省六盤水市中考語(yǔ)文真題】閱讀下文，回答問(wèn)題。書法的守正與創(chuàng)新錢念孫①一部中國(guó)書法史，就是書法湍流在蜿蜒起伏的傳統(tǒng)山脈中激蕩前行的歷史