2024年江西省贛北學考聯(lián)盟中考語文第一次聯(lián)考試卷一、語言文字運用。（10分）1．（4分）閱讀下面的文字，完成問題。潯陽樓是九江長江國家文化公園的一個重要節(jié)點，位于潯陽江畔，建筑風格為宋代民間酒樓。文化展陳項目圍繞“潯陽樓里說水滸”主題，以水滸小說故事為背景，以小說發(fā)生在江州的故事為重點，以九江當?shù)氐氖芯顬檠诱?，充分運用主題雕塑、瓷板畫、沉浸式場景復原、立體人物畫、藝術瓷雕、多媒體及圖文①面等豐富的展示手段，生動敘說水滸故事，展示宋代九江②的自然稟賦與繁榮的社會生活。（1）文中加點字注音和填入橫線①處的字都正確的一項是A.pàn板B.bàn扳C.pàn版D.bàn反（2）填入文中橫線②處的詞語，恰當?shù)囊豁検茿.天時地利B.得天獨厚C.鬼斧神工D.巧奪天工2．（4分）閱讀下面的文字，完成問題。??在江西九江永修吳城鎮(zhèn)，就有這樣一條水上天路——永吳公路。這是隨著中國最大淡水湖鄱陽湖的水位漲退，一條時現(xiàn)時隱的水上公路。公路一端是素有小九寨溝之稱的永修縣（）另一端是有著上千年歷史的珍禽王國吳城鎮(zhèn)。每年入汛期間，鄱陽湖水位迅猛上漲，水位達到18.67米時，會漫過永吳公路大湖池段，公路兩旁的白色護欄星星點點，就形成了一道奇特的水上公路景觀。遠遠地看起來，車就好像開在水面上一樣，_____。浩瀚的鄱陽湖上，一眼望不到盡頭的既視感，卻又讓人分外期待那遠方。就算在湖水退去的時候，這條路也是美得不像話，這是天與水還有草原的結合，是一眼望不到邊的遼闊和壯麗。（1）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項A.隨著中國最大淡水湖鄱陽湖的水位漲退，一條時現(xiàn)時隱的水上公路。B.中國最大淡水湖鄱陽湖的水位漲退，這是時現(xiàn)時隱的一條水上公路。C.這是一條隨著中國最大淡水湖鄱陽湖的水位漲退，時現(xiàn)時隱的水上公路。D.這是時現(xiàn)時隱，隨著中國最大淡水湖鄱陽湖的水位漲退的一條水上公路。（2）在文中括號內填入標點符號，正確的一項是A.、B.；C.。D.，（3）下列填入文中橫線上的語句，銜接恰當?shù)囊豁検茿.如果看見漁船從你車旁經過B.不能不看見漁船從你車旁經過C.還會不時地看見漁船從你車旁經過D.一定會看見漁船從你車旁經過3．（2分）下列句子表達得體的一項是（）A．既然你說了是一孔之見，那就請允許我斗膽斧正。 B．佩服佩服！兩年不見，你的拙作讓人刮目相看。 C．咱們什么關系，你就放一萬個心好了！這事我定會鼎力相助。 D．敬愛的大爺——您的光臨讓我沒齒難忘。二、古代詩文閱讀。（20分）4．（4分）閱讀下面這首詩歌，完成問題。清明黃庭堅佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.“笑”字將桃李人格化，形象地展現(xiàn)一幅清新明麗的畫面，與頷聯(lián)相呼應，奠定全詩的感情基調。B.前兩聯(lián)抓住“桃李”“雷”“雨”等清明節(jié)氣中的典型景物來描寫。C.對比的寫作手法在詩歌中有多處體現(xiàn)。D.尾聯(lián)是詩歌主旨所在，寓意深刻，發(fā)人深思。（2）揣摩詩歌用字，補寫出下面句子中的空缺部分?！案省薄安弧弊直M顯賢者，“乞”“驕”盡顯愚者低劣行徑，“滿”“共”盡顯作者。5．（10分）閱讀下面文言文，完成問題。??五年，晉獻公滅虞、虢，虜虞君與其大夫百里奚。既虜百里奚，以為秦穆公夫人滕①于秦。百里奚亡秦走宛，楚鄙人執(zhí)之。穆公聞百里奚賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，請以五羖②羊皮贖之。”楚人遂許與之。??當是時，百里奚年已七十余。穆公釋其囚，與語國事。謝曰：“臣亡國之臣，何足問！”穆公曰：“虞君不用子，故亡，非子罪也?！惫虇?，語三日，穆公大說，授之國政，號曰五羖大夫。??百里奚讓曰：“臣不及臣友蹇叔，蹇叔賢而世莫知。臣常游困于齊而乞食铚人，蹇叔收臣。臣欲事齊君無知③，蹇叔止臣，臣得脫齊難，遂之周。周王子頹好牛，臣以養(yǎng)牛干之。及頹欲用臣，蹇叔止臣，臣去，得不。事虞君，蹇叔止臣。臣知虞君不用臣，臣誠私利祿爵，且留。再用其言，得脫，一不用，及虞君難。是以知其賢?！庇谑悄鹿谷撕駧庞渴澹詾樯洗蠓?。【注釋】①滕（yìng）：陪嫁的仆役。②羖（gǔ）：黑色的公羊。③無知：即公孫無知。公元前686年，公孫無知弒殺齊襄公，自立為君，第二年被大夫雍廩襲殺。（1）解釋文中加點詞的含義。①亡②讓③事（2）把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①既虜百里奚，以為秦穆公夫人滕于秦。②再用其言，得脫，一不用，及虞君難。（3）秦穆公是“春秋五霸”之一，請結合選文探討原因。6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《行路難》中，詩人用形象化的語言，寫出了仕途艱難，寓含無限悲慨的詩句是：，。（2《岳陽樓記》中，使用動靜結合手法描寫洞庭湖月夜美景的句子是：，。（3《游山西村》中，描繪鄉(xiāng)村社日迎神祭祀的熱鬧場面，表達了對古老文化的贊美之情的句子是：，。三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成問題。巴揚寺的浮雕??①去柬埔寨旅行，我常在吳哥的建筑里徘徊流連。②吳哥王朝留下的建筑雕刻，大多是古代帝王貴族所有的神廟皇宮。我和游客們一樣著迷于華美雄峻的建筑和精細繁復的雕刻，滿眼看去都是偉大的藝術，突然想到：平凡百姓是如何生活的？他們的衣食住行究竟和這偉大的藝術有什么關系？我心里疑惑著，不得其解。③每日圍繞在我身邊的小販、乞討者、兒童，他們黧黑瘦削，衣衫襤褸，卑微乞求著一點施舍。忽然覺得自己在藝術上的陶醉這樣奢侈，也這樣虛妄。④“藝術源自于生活”，也許是一句輕松又冠冕堂皇的話。真正要深究藝術與人的生活之間的關系，或許并不是三言兩語就說得清楚的。⑤埃及的金字塔是帝王的墓葬，四千年以前陪葬品的精致，令人嘆為觀止。圖坦卡蒙只是十八歲去世的年輕國王，墓葬中出土的金銀飾品，手工捶揲的精美，寶石鑲嵌技術的繁復，色彩搭配的準確和諧，造型的豐富創(chuàng)意，今日的美術工藝也只有自嘆弗如。⑥我們今日欣賞的埃及藝術，其實是極少部分人的生活內容。而長達一千年的時代，絕大部分人的生活被時間淹沒，沒有留下一點痕跡。他們制作出技術驚人的金銀器皿，但是一生無緣享用，他們生活里可能只有土木制作的器物，草和樹皮編制的物件，這些物品隨時間腐朽風化，留下來的是屬于別人的不朽的金銀珠寶和巨大的石造建筑。⑦用社會史的角度去看藝術，藝術的不朽或許只是一小部分的精英擁有的特權。追問下去：希臘的雕像與誰有關？宋代的山水畫是哪些人在欣賞？??⑧巴揚寺是一個例外。⑨在巴揚寺的四圍，圍繞長達1200米左右的浮雕飾帶，是以高棉人在12世紀和占婆人的戰(zhàn)爭為主題。這數(shù)量龐大的浮雕風格特殊，和其他寺廟表現(xiàn)神佛的莊嚴崇高不同。巴揚寺的浮雕傳達出庶民生活的活潑自由，雕法寫實而又豐富，長達幾十米的戰(zhàn)爭主題，層次如敘述詩一般，緩緩行進。樹林是大襯景，讓人感覺到生活的愉悅幸福。樹姿態(tài)婉轉，樹莖樹葉平面展開，鳥雀布置其間，形式像漢代的畫像磚。但更多為寫實細節(jié)：戴著頭巾、留著絡腮胡的占婆兵士，被高棉軍人用長矛刺殺，倒斃在地。高棉軍人孔武有力，身體骨骼肌肉的表現(xiàn)及動態(tài)的掌握都十分精準。這種以生活現(xiàn)實為主題的美術創(chuàng)作，來自對生活細節(jié)的認真觀察，也一定充滿了對現(xiàn)實人生熱情的關心與投入。⑩庶民的生活借著戰(zhàn)爭的史詩被記錄了下來，也許要仔細特寫，才看得到浩大壯觀的戰(zhàn)爭歷史場景里，活躍著細小的不易被發(fā)現(xiàn)的人民存活的快樂：作坊里一名陶工正專心在轆轤上用手拉坯，制作陶器；有人趴在地上，手里抱著公雞，兩人面對面，吆喝著公雞上場互斗；有人在市場木棚屋頂下賣魚，有人牽著野豬互斗，有人腹中陣痛如絞、正要生產，有人悠閑地靜靜坐著下棋——戰(zhàn)爭歸戰(zhàn)爭，庶民還是要努力生活。?我走出吳哥城，在今日的暹粒市閑逛。大部分的柬埔寨人仍然居住在樹葉草稈搭建的屋子里，草棚用兩三公尺的木柱架高，有梯子可以上下，上層睡人，下層堆放貨物。長年炎熱，許多人就在戶外樹上拉一條簡便吊床，睡在樹間，自在搖晃，怎么翻身也掉不下來，令人羨慕。我看他們在制作一種棕糖，談談笑笑，不慌不忙，像在巴揚寺的石壁浮雕里，天災人禍都沒有使他們驚慌憂愁。這一刻，我覺得可以到寺廟叩拜，感謝神恩。（1）下列對相關段落的分析，不正確的一項是A.第①段暗示題目，也引出下文寫吳哥建筑。B.第③段中真實的生活情景引發(fā)“我”對藝術與生活關系的思考。C.第⑤段極言埃及金字塔墓葬陪葬品的精致在于表達自己贊美與渴慕之情。D.第⑧段起承上啟下的作用，引出寫巴揚寺的另類。（2）下列對本文內容的理解與賞析，不準確的一項是A.吳哥建筑雕刻是技藝非凡的偉大藝術，隨著思維角度的變化，其印象逐漸暗淡。B.“像在巴揚寺的石壁浮雕里”正是“我覺得可以到寺廟叩拜，感謝神恩”的原因。C.行文的思想內核是圍繞著“藝術與生活的關系”進行。D.本文用詞感情色彩濃郁，描寫細致生動，修辭手法多樣，語言富有表現(xiàn)力。（3）談談對比手法在文中的表現(xiàn)與作用。8．（6分）閱讀下面的文字，完成問題。??材料一：??直播帶貨，是指直播娛樂行業(yè)在直播同時帶貨銷售的模式。出現(xiàn)直播帶貨的原因是移動互聯(lián)網的普及，以及年輕人普遍每天對著手機并熱衷于看直播，一些早期的電商公司便與主播合作，主播幫商家?guī)ж?，主播獲取提成，這便是直播帶貨的由來。材料二：受2020年疫情影響，湖北農產品銷售幾乎陷入停滯狀態(tài)。當線下銷售渠道受阻時，直播帶貨成為湖北當?shù)厣唐穼ν怃N售的重要渠道。抖音與湖北省網信辦、省商務廳、省農業(yè)農村廳聯(lián)合發(fā)起“湖北重啟抖音助力”復蘇計劃，投入百億流量、發(fā)起百場直播。一個月來，抖音“市長帶你看湖北”直播活動中，共有9位市長、州長出鏡，還有千余名抖音達人、全國200余家媒體參與，共同推廣湖北特產，銷售額達1.2億元，銷量超過278.6萬件。抖音對湖北的主播制定了相應的激勵計劃，為他們提供周期性獎勵，開啟入駐平臺的綠色通道，并且優(yōu)先審核。材料三：在直播帶貨的過程中，要將產品的優(yōu)勢和特點盡可能詳細地進行介紹，因此“怎么說”尤為重要，需要關注語言以及“副語言”，即肢體、動作、表情。直播過程中實際的語言技巧十分重要，語言方面需要把握精準和生動兩大核心要素。精準即言之有據(jù)，傳遞的信息要精準。生動就是在表述的過程中，可以通過比喻、通感等修辭手法，將聽覺、嗅覺、味覺等傳達給消費者，讓產品更加具體可感。此外還要注重“副語言”的使用。主播通過動作和表情等把內心的感受自然而然地呈現(xiàn)出來。直播過程中要盡可能全面真實地展示產品，可以將商品靠近鏡頭充分展示，讓觀眾切實感受到分量感。要大膽使用肢體語言和表情，尤其是在銷售食品時，可以通過品嘗過程中產生的聲音、表情讓直播更加形象化。材料四：橫空出世的董宇輝，人們認識他是以賣貨為“副業(yè)”、以講課為“主業(yè)”的一個網絡人。他在直播間，憑借出色的口才和表達能力，孜孜不倦地輸出知識和文化，以傳統(tǒng)文化與生活哲學交替，賣貨的同時傳播知識，讓網友從看熱鬧而來轉變?yōu)楸贾R而來，同時買東西。這讓董宇輝一戰(zhàn)成神，成為住在熱搜上的紅人，成為電商平臺的無冕之王，他到底有什么魅力？才華與商品融合。董宇輝的魅力源于他深厚的學識、卓越的口才。他一邊直播帶貨，一邊秀英語、講文史，吸引了大批網友的關注。網友們感嘆，文化人搞直播帶貨，真的是越看越愛，越看越買。引經據(jù)典助推賣貨。董宇輝帶貨可以引經據(jù)典、旁征博引、金句頻出，全程雙語直播，早上北極地理，中午蘇東坡，晚上維京人，實現(xiàn)全方位、幾乎無死角的知識面覆蓋。幽默自嘲與共情兼用。董宇輝的成功也在于他具備的獨特幽默感、勵志故事和強大的共情能力。自嘲自己撿了個“狗屎運”，自己可能很快就“黔驢技窮”，自己表述“詞不達意”等等，達到與人共情。很多人也都是朝著董宇輝的段子式直播進來消費的，別人賣的是大米，董宇輝賣的是兒時的記憶、賣的是人間煙火、賣的是情懷和浪漫。一位粉絲4次進了直播間，聽他每次賣大米的文案都不同，4次就買了4袋大米，董宇輝提示他吃完了再買。材料五：2021年11月16日，中央網信辦副主任、國家網信辦副主任盛榮華在國新辦新聞發(fā)布會上表示，將堅持問題導向，加強重點執(zhí)法，重點整治直播帶貨中的“刷單炒信”、售后服務保障不力、網絡主播欺騙和誤導消費者、價格欺詐等突出問題，積極協(xié)同有關部門進行重點查處和有力懲戒?！耙婪{稅是每個公民應盡的義務，直播帶貨不是納稅的‘灰色地帶’。”中國財稅法學研究會副會長、中國政法大學財稅法研究中心主任施正文在接受記者采訪時表示，稅務部門堅持執(zhí)法必嚴、違法必究。（1）下列對材料內容的概括，不準確的一項是A.材料一介紹直播帶貨的定義。B.材料二介紹直播帶貨對經濟產生積極影響的實例。C.材料三與材料四介紹直播帶貨對主播的技能要求，并列舉網絡人董宇輝。D.材料五介紹國家針對直播帶貨過程中產生的不良問題加強執(zhí)法。（2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是A.直播帶貨是時代發(fā)展的產物，是科技進步的產物，也是電商嘗試的產物。B.橫空出世的董宇輝說明其直播間輸出的不僅僅是消費的商品，同時還有知識文化等。C.材料二告訴我們：經濟發(fā)展遇到瓶頸之際，直播帶貨能使之“柳暗花明”。D.直播帶貨對主播的語言有特別高的要求。9．（14分）閱讀下面的文字，完成問題。做人須“勇改”凌煥新①清代袁枚寫過《續(xù)詩品?勇改》一文，認為詩歌有弊病，就當勇于改正，“知一重非，進一重境①”。其實，做人如同作文，人生亦須“勇改”。②有人說，“寫得好的本領，就是刪掉寫得不好的地方的本領?！卑拙右椎脑姼枘捴巳丝冢溥z稿“涂改甚多”“竟有終篇不留一字者”。人生在世，不可能“一氣呵成”“一字不改”。追求完美是人生的至高境界，但正如哲人所言，“不犯錯誤，那是天使的夢想”。正因此，一個“改”字十分可貴?！斑^而不改，是謂過矣”，吾日三省吾“過”，有利于減少謬誤，校準人生的航向。③春秋時的晏子德才無雙，被司馬遷稱為“不辱使命，雄辯四方”。晏子曾把自己喻為一根彎彎曲曲又有無數(shù)疙瘩的木頭，想成為有用的器具，就必須用斧子劈、刀子削、刨子刨、鋸子鋸。此言，不僅說明“人非圣賢”，更道出了改過之艱?！安慌履钇穑慌掠X遲”。做人如果看不到自身的“臟、亂、差、丑”，或雖看到但不肯“劈、削、刨、鋸”，顯然難以成就大器、彰顯卓越。④老舍寫文章有一個竅門，就是寫完之后不斷念給人聽——“再念、再念、再念”，像這樣借力于他人的做法，同樣不失為人生改過之靈方。所謂“當局者迷，旁觀者清”，請別人幫助審視自我，也許更能把自己看個通透。打磨鉆石用的是另一顆鉆石，人生修為一樣離不開他人敲打。當年晏子決意辭退三年不給他挑毛病的幕僚，相比之下，如今有的人對幫自己指出不足的人不謝反恨、恩將仇報，實在糊涂至極。??⑤勇于改正的前提，在于坦承錯誤。其實，一些人把自己裹得嚴嚴實實、對自身問題遮遮掩掩，往往源于愛面子。對此，陳云曾提出過“論事不論臉”的原則。他告誡犯錯誤的同志“不充好漢”，怕丟臉就一定會丟臉，不怕丟臉反倒可能不丟臉。那些翻船落馬、身敗名裂者，有幾人不是因為文過飾非，從而一錯再錯、小錯釀大錯，最終把自己逼得無路可走？共產黨人沒有個人的私利，更應當講真理不講面子，像陳云所說，“在兩個人談話中”“在小組會上”“在大一點的會上”“在千萬人面前”，都可以承認錯誤。⑥_____。袁枚曾說，自己的詩“改好者固多，改壞者定復不少”。奮進人生路，也面臨“改壞”的風險。做人應當謹記崇德向善，跟著蜜蜂去尋找花朵；切忌比下比爛，被蒼蠅蚊子引向污濁。葉圣陶講過，審慎的作家寫作，往往斟酌又斟酌、修改又修改，一字一句都不肯隨便。做人尤其是從政，應當知畏知戒、守身如玉，一言一行都“不肯隨便”。??⑦如此，惟有像作文那樣“改、改、改”，人生才能不斷地“知一重非，進一重境”。（選自《人民日報》，有刪改）【注】①知一重非，進一重境：知道一層不足，就意味著抵達一層新境界。（1）閱讀第⑥段，請在橫線上補寫一個分論點。（2）第③段與第④段都列舉事例，但并不顯重復累贅，試分析原因？（3）下列對文本內容的分析，不正確的一項是A.文本多次引用袁枚句子，既形成照應，使結構完整，又增加論述的說服力，首段處還達到引出論點的作用。B.文章使用了舉例論證、對比論證等多種論證方法，第③段畫橫線句子使用的是比喻論證方法，生動形象地論述了德才無雙的晏子“不辱使命，雄辯四方”的勇氣。C.“自我批評之于我們，簡直是和日光、空氣、水一樣重要”——該論據(jù)不宜放在第⑥段，而宜放在第⑤段。D.文章針對人生中的過錯，在題目中就旗幟鮮明地提出了自己的觀點。（4）試分析第⑤段的寫作思路。四、名著閱讀。（10分）10．（10分）初中畢業(yè)前夕，九江市某校九年級（1）班擬開展“名著閱讀專題博覽”主題班會活動，依次分三個專題，請你一試身手?！緦ｎ}一】綜合判斷——名著知識檢測（1）下列對名著的理解，不準確的一項是A.《海底兩萬里》一書中典型人物有“諾第留斯號”船長尼摩、自然科學家阿龍納斯和他的仆人康塞爾、魚叉手尼德?蘭。B.《駱駝祥子》中阮明出賣了曹先生，祥子為了報曹先生之恩，便出賣了阮明。C.艾青的詩歌富有戰(zhàn)斗精神和飽滿的進取精神，表現(xiàn)歌頌人民、禮贊光明和思考人生等主題。D.《鋼鐵是怎樣煉成的》中，主人公保爾?柯察金在海濱療養(yǎng)期間認識了達雅，兩人之間相互幫助與鼓勵，并結為夫妻?！緦ｎ}二】縱向探討——思想歷程變化（2）下面是《水滸傳》“林教頭風雪山神廟陸虞候火燒草料場”中的兩個片段，同樣是離開草料場，林教頭的思想卻截然不同。試結合其心理變化加以探討。【甲】??“卻才老軍所說，五里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”便去包里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了?！疽摇??把尖刀插了，將三個人頭發(fā)結做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要。提了槍，便出廟門投東去?！緦ｎ}三】橫向比較——人物形象異同（3）同樣是生活在封建社會，不同作家塑造的人物形象則有異同，試結合吳敬梓《儒林外史》中范進和魯迅《孔乙己》中孔乙己進行分析。五、寫作。（50分）11．（50分）閱讀下面的材料，選擇一個題目寫作。??中國古時候，有個人外出時忘帶錢，便向鄰居借。過了一段時間，這個人不還錢，鄰居便討債。此人坦然地說：“一切皆變，現(xiàn)在的我，已不是當初借錢的我。”鄰居很生氣，揮手打了他，這個人要去見官告狀，鄰居說：“你去吧，一切皆變，現(xiàn)在的我，已不是當初打你的我了?！??題目一：生活中，你是否也經歷過類似的事情？請以《變與不變》為題，寫一篇立意深刻的記敘性文章。不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。??題目二：讀完材料，你有什么感悟？請將這種感悟寫成一篇議論性文章。自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。

2024年江西省贛北學考聯(lián)盟中考語文第一次聯(lián)考試卷參考答案與試題解析一、語言文字運用。（10分）1．【分析】本題考查易錯的字音字形。作答此題，首先要認真閱讀題目，然后根據(jù)自己的日常積累判斷加點字的字音、字形是否正確。遇到記憶模糊、不確定的字詞，可以采用排除法排除選項，得出正確答案?！窘獯稹看鸢福海?）C（2）B【點評】要正確地讀寫詞語，應從漢字的音、形、義三方面入手，讀準字音，辨明字形，弄清字義。在日常的學習閱讀中也要注意多積累，豐富自己的字詞量，在積累的過程中要做到準確無誤，這樣才能在實際的讀寫運用中避免錯讀錯寫。2．【分析】（1）本題考查病句修改。劃線句語序不當，應改為：這是一條隨著中國最大淡水湖鄱陽湖的水位漲退，時現(xiàn)時隱的水上公路。故選：C。（2）本題考查標點符號用法?！肮芬欢耸撬赜行【耪瘻现Q的永修縣”是句子中的一般性停頓，后面用逗號。故選：D。（3）本題考查句子銜接?！斑€”表示現(xiàn)象存在，根據(jù)“車就好像開在水面上一樣”的提示，接“還會不時地看見漁船從你車旁經過”連貫。故選：C?！窘獯稹看鸢福海?）C（2）D（3）C【點評】綜合讀寫題就是給出一段材料，考查學生的審題能力、語言組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設置的專題，更多的是會靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，考查學生在一個具體情境中綜合運用語文的能力，看學生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表達自己的見解。3．【分析】本題考查語言是否得體。【解答】A.用詞不當。“斧正”是敬辭，用于請人改自己的文章。應將“斧正”改為“指正”。B.用詞不當?！白咀鳌笔侵t辭，用于形容自己的作品。應將“拙作”改為“作品”。C.用詞不當。“鼎力相助”是敬辭，指別人對自己的大力幫助。應將“鼎力相助”改為“盡力相助”。D.正確。故選：D。【點評】此題作答，可對每句細讀，理解句意，然后找關鍵詞語體會其是否得體。二、古代詩文閱讀。（20分）4．【分析】這是詩人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發(fā)了人生無常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉，展現(xiàn)了自然界萬物復蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一抔黃土。詩人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，表達了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實則憤激。【解答】（1）本題考查對內容的理解。A.有誤，“奠定全詩的感情基調”有誤，與清新明麗畫面相映的贊美、愉悅并非詩歌的基調。BCD.正確。故選：A。（2）本題考查對內容的理解。分析這些字時，要結合詩歌的上下文和主旨來理解。“甘”“不”表現(xiàn)了賢者的甘愿和堅持；“乞”“驕”則突出了愚者的行為不當；“滿”“共”則可從作者的情感或態(tài)度等方面來分析，可能表達出作者的感慨或無奈等。根據(jù)以上思路，可填入：“甘”“不”字盡顯賢者（的氣節(jié)與風骨），“乞”“驕”盡顯愚者低劣行徑，“滿”“共”盡顯作者（的慨嘆與悲涼）。答案：（1）A（2）高貴氣節(jié)人生（歷史、生命）慨嘆?！緟⒖甲g文】清明時節(jié)，桃紅李白，含笑盛開。田野上那些長滿雜草的墳墓令人感到凄涼。春雷滾滾，驚醒了冬眠中的龍蛇百蟲；春雨充沛，滋潤郊野曠原，使草木變得青綠柔美。古有齊人出入墳墓間乞討祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火燒死。不管是賢者還是平庸之輩，千年之后又有誰知道呢？最后留在世間的只不過是滿目亂蓬的野草而已?！军c評】古典詩詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處的時代背景和特定的寫作背景。二、把握作者思想特點和詩詞創(chuàng)作的風格流派。三、品味詞句、把握意象并進而領悟詩詞意境。四、探究詩詞中人、事、景、典的用意和直接抒情議論的關鍵句。5．【分析】【參考譯文】秦穆公五年，晉獻公滅掉虞國和虢國，虜獲虞君和他的大夫百里奚。晉獻公虜獲百里奚后，把他作秦穆公夫人的陪嫁仆役送到秦國。百里奚離開秦國逃到宛，被楚國鄉(xiāng)下人捉到。秦穆公聽說百里奚有賢才，想用重金贖回他，怕楚國不放過他，于是派人對楚國人說：“我國陪嫁仆役百里奚，正在楚國，請允許讓我們用五張黑公羊皮來贖回他?！背司痛饝恕＿@時候，百里奚已經七十多歲了。秦穆公親自釋放了他，并和他討論國家大事。百里奚辭謝說：“我是亡國之臣，哪還值得問呢？”秦穆公說：“虞君不任用你，所以亡國，這并非你的罪過呀。”仍然向他請教，這樣談了三天，秦穆公非常高興，交給他國家政事，號封為五羖大夫。百里奚謙讓道：“我不及我友蹇叔，蹇叔賢能卻無人知道他。我常游歷困窘在齊國并向侄人乞討，蹇叔收留了我。我原想替齊王無知做事，蹇叔阻止我，我因之而脫免于齊國內亂到周室。周王兒子頹喜歡牛，我用養(yǎng)牛術取悅王子謀官職。等到頹想用我時，蹇叔阻止我，我離開周室，幸免于難。我服侍虞君，蹇叔阻止我。我知道虞君不任用我，我的確貪圖私利祿爵，就留下來了。我兩次聽從蹇叔的勸告，兩次脫險，只有一次沒聽從他的勸告，就遇到虞君遭難。由此我知道蹇叔賢能?！庇谑乔啬鹿扇擞煤裰囟Y物迎接蹇叔，封為上大夫?！窘獯稹浚?）本題考查詞語解釋。①句意：所以亡國。亡，亡國。②句意：百里奚謙讓道。讓，謙讓。③句意：我服侍虞君。事，侍奉，伺候，服侍。（2）本題考查翻譯。①重點詞：既，已經；以為，讓他擔任；滕，陪嫁的仆役。翻譯：已經俘虜了百里奚，就讓他在秦國做秦穆公夫人陪嫁的仆役。②重點詞：再用，兩次采納；得脫，得以逃脫；一不用，一次不采納；及，等到。翻譯：兩次采納他的話，得以逃脫，一次不采納，等到虞君遭遇災難。（3）本題考查內容的理解。善于識人：秦穆公在百里奚被俘后，聽聞百里奚的才德，不惜以五羖羊皮贖回他，并最終重用他為大夫。這表明秦穆公具備識別人才的能力，能夠任用賢人。用人不疑：百里奚在自謙為“亡國之臣”的情況下，秦穆公并沒有因此而輕視他，而是堅決地請教國事，并在深入了解后，任命他為大夫，處理國家政務。這顯示出秦穆公對人才的信任和重用。禮賢下士：在得知百里奚的朋友蹇叔也是一個賢人后，秦穆公立即派人帶著厚禮去迎接蹇叔，并任命他為上大夫。這表明秦穆公不僅重視人才，還能夠禮遇賢人，虛心求教。綜上所述，秦穆公能夠成為“春秋五霸”之一，主要是因為他具備識別人才、用人不疑和禮賢下士的品質。這些優(yōu)點使得他能夠吸引并重用賢人，從而使秦國逐漸強大起來。答案：（1）①亡國。②謙讓。③侍奉，伺候，服侍。（2）①（晉獻公）虜獲百里奚后，把他作秦穆公夫人的陪嫁仆役送到秦國。②（我）兩次聽從蹇叔的勸告，兩次脫險，只有一次沒聽從他的勸告，就遇到虞君遭難。（3）秦穆公成為“春秋五霸”之一，有這幾個原因：①百里奚只是陪嫁的仆役，秦穆公聞其賢便“欲重贖之”以及“厚幣迎蹇叔”，可見其能重視人才；②秦穆公對“年已七十余”的百里奚“授之國政”，對“世莫知”的蹇叔“以為上大夫”，可見其能重用人才；③為了能成功得到百里奚，秦穆公取消“重贖”方案，最后采用“五羖皮贖之”的方案獲得成功，可見其做事有謀略?！军c評】文言文翻譯方法：對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當?shù)脑~，但如果勉強譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時則刪去。移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結構形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調整。留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現(xiàn)代漢語中意義相當?shù)脑~去替換。6．【分析】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。【解答】答案：（1）欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山（注意“塞”的書寫）（2）浮光躍金靜影沉璧（注意“璧”的書寫）（3）簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風存（注意“簫”的書寫）【點評】默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）7．【分析】本文將吳哥王朝留下的建筑雕刻、埃及的金字塔墓葬的陪葬品、希臘的雕像以及宋代的山水畫與巴揚寺的浮雕形成對比，將前者藝術傳達極少數(shù)精英的生活內容與后者傳達出的庶民生活內容進行對比，突出作者對“藝術與人的生活關系”的思考——藝術要反映大眾生活?！窘獯稹浚?）本題考查文章內容理解分析。ABD.正確；C.有誤，并未表現(xiàn)自己渴慕之情。故選：C。（2）本題考查文章內容理解分析。A.有誤，吳哥建筑雕刻既包括大多古代帝王貴族所有的神廟皇宮，也包括巴揚寺浮雕。作者對后者的印象很深刻。BCD.正確。故選：A。（3）本題考查文章內容分析。結合“吳哥王朝留下的建筑雕刻，大多是古代帝王貴族所有的神廟皇宮”“埃及的金字塔是帝王的墓葬，四千年以前陪葬品的精致，令人嘆為觀止”“希臘的雕像與誰有關？宋代的山水畫是哪些人在欣賞”分析，吳哥王朝留下的建筑雕刻、埃及的金字塔墓葬的陪葬品、希臘的雕像以及宋代的山水畫與巴揚寺的浮雕形成對比，將前者藝術傳達極少數(shù)精英的生活內容與后者傳達出的庶民生活內容進行對比，結合“這種以生活現(xiàn)實為主題的美術創(chuàng)作，來自對生活細節(jié)的認真觀察，也一定充滿了對現(xiàn)實人生熱情的關心與投入”分析，突出作者對“藝術與人的生活關系”的思考——藝術要反映大眾生活。答案：（1）C（2）A（3）吳哥王朝留下的建筑雕刻、埃及的金字塔墓葬的陪葬品、希臘的雕像以及宋代的山水畫與巴揚寺的浮雕形成對比，將前者藝術傳達極少數(shù)精英的生活內容與后者傳達出的庶民生活內容進行對比，突出作者對“藝術與人的生活關系”的思考——藝術要反映大眾生活?！军c評】理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容，并概括中心思想。概括文章的主要內容，就是要搞清楚全文主要講的是什么。只有掌握了文章的主要內容，才能正確領會文章的中心思想。8．【分析】本文是以“直播帶貨”為主題的材料閱讀。第一題考查材料內容理解分析，第二題考查材料內容分析?！窘獯稹浚?）本題考查文章內容理解分析。A.有誤，材料一介紹了直播帶貨的定義之后，又重點介紹直播帶貨產生的原因，因此，A項概括并不準確。BCD.正確。故選：A。（2）本題考查文章內容理解分析。ABD.正確；C.有誤，材料二中，直播帶貨的確成為受疫情影響湖北農產品銷售幾乎陷入停滯狀態(tài)時對外銷售的重要渠道，但并不代表直播帶貨能給任何情況下的經濟發(fā)展遇阻時指明出路。故選：C。答案：（1）A（2）C【點評】材料閱讀題給出一組材料，考查學生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，旨在培養(yǎng)學生綜合讀寫、獨立思考和創(chuàng)新能力。解答此類題，要靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用簡潔、流暢的語句來表達自己的見解。9．【分析】這是一篇議論文。文章的題目就是中心論點。首段引出論點，然后列舉白居易、晏子、老舍的例子，具體有力地證明了這一觀點，接著論述了勇于改正的前提和誤區(qū)。最后一段得出結論，總結全文。【解答】（1）本題考查論點提煉。由文章第⑥段“袁枚曾說，自己的詩‘改好者固多，改壞者定復不少’”，“葉圣陶講過，審慎的作家寫作，往往斟酌又斟酌、修改又修改，一字一句都不肯隨便。做人尤其是從政，應當知畏知戒、守身如玉，一言一行都‘不肯隨便’”可知，本段論證的是：做人應“勇改”，但不能亂改。（2）本題考查論據(jù)作用。原因是列舉事的例角度不相同：第③段舉晏子事例，“春秋時的晏子德才無雙，被司馬遷稱為‘不辱使命，雄辯四方’”，是從政治家的角度；第④段舉老舍的事例，“老舍寫文章有一個竅門，就是寫完之后不斷念給人聽……”是從作家的角度，他們代表不同的職業(yè)身份；第③段舉晏子的事例“春秋時的晏子”，發(fā)生在春秋時期；第④段舉老舍的事例發(fā)生在現(xiàn)代，他們分別代表不同時間即古今的角度；第③段“晏子曾把自己喻為一根彎彎曲曲又有無數(shù)疙瘩的木頭，想成為有用的器具，就必須用斧子劈、刀子削、刨子刨、鋸子鋸”，晏子“勇改”的事例是正面事例；第④段“老舍寫文章有一個竅門，就是寫完之后不斷念給人聽——‘再念、再念、再念’，像這樣借力于他人的做法，同樣不失為人生改過之靈方”，老舍借助他人改過的事例也是正面列舉；第④段“如今有的人對幫自己指出不足的人不謝反恨、恩將仇報，實在糊涂至極”，有的人記恨指出自己不足的人的事例是反面列舉。這樣看來“晏子、老舍”與“有的人”分別代表正面與反面的角度；第③段“晏子曾把自己喻為一根彎彎曲曲又有無數(shù)疙瘩的木頭，想成為有用的器具，就必須用斧子劈、刀子削、刨子刨、鋸子鋸”，晏子的“劈”“削”“刨”“鋸”改過代表晏子在“勇改”之路上對自己的嚴格要求；第④段“當年晏子決意辭退三年不給他挑毛病的幕僚”，代表晏子在“勇改”之路上對他人的嚴格要求。所以，盡管第③段與第④段都列舉事例，而且還有同一個人的事例，也并不顯重復累贅。（3）本題考查內容理解。ACD.正確；B.有誤，第③段畫橫線句子“晏子曾把自己喻為一根彎彎曲曲又有無數(shù)疙瘩的木頭，想成為有用的器具，就必須用斧子劈、刀子削、刨子刨、鋸子鋸”比喻論證方法，不僅說明“人非圣賢”，更道出了改過之艱。不能論證晏子“不辱使命，雄辯四方”的勇氣。故選：B。（4）本題考查論證思路。第⑤段先提出分論點“勇于改正的前提，在于坦承錯誤”；接著“一些人把自己裹得嚴嚴實實、對自身問題遮遮掩掩，往往源于愛面子”，分析一些人面對錯誤并不坦承的原因是愛面子；然后引用陳云提出的“論事不論臉”的原則，“那些翻船落馬、身敗名裂者，有幾人不是因為文過飾非，從而一錯再錯、小錯釀大錯，最終把自己逼得無路可走”從反面告誡翻船落馬、身敗名裂者不坦承錯誤的嚴重后果；最后“共產黨人沒有個人的私利，更應當講真理不講面子，像陳云所說，‘在兩個人談話中’‘在小組會上’……都可以承認錯誤”，正面論述共產黨人敢于承認錯誤的勇氣。答案：（1）做人應“勇改”，但不能妄改（2）原因是列舉的事例角度并不相同：①第③段舉晏子事例，是從政治家的角度，第④段舉老舍的事例，是從作家的角度，他們代表不同的職業(yè)身份；②第③段舉晏子的事例發(fā)生在春秋時期，第④段舉老舍的事例發(fā)生在現(xiàn)代，他們代表分別代表不同時間（古今）角度；③晏子“勇改”的事例與老舍借助他人改過的事例都是正面列舉，而有的人記恨指出自己不足的人的事例則是反面列舉，他們分別代表正面與反面的角度；④晏子的“劈”“削”“刨”“鋸”改過與晏子辭退三年不給自己挑毛病的幕僚事例，分別代表晏子在“勇改”之路上對自己（內在）與對他人（外在）的嚴格要求。（3）B（4）第⑤段先提出分論點“勇于改正的前提，在于坦承錯誤”，接著分析一些人面對錯誤并不坦承的原因，然后引用陳云提出的原則，從反面告誡翻船落馬、身敗名裂者不坦承錯誤的嚴重后果，最后正面論述共產黨人敢于承認錯誤的勇氣?！军c評】要想準確理解文章的內容，需要對全文有個整體的把握，然后再抓住重點段落、句子、詞語進行分析，最后再次回歸整體的感知，如此文章的內容就能很好的理解。四、名著閱讀。（10分）10．【分析】《駱駝祥子》是人民藝術家老舍所著的長篇小說。小說圍繞主人公祥子買車、失車三起三落的坎坷經歷，展示了20世紀20年代軍閥混戰(zhàn)時期人力車夫的悲慘生活，表達了對舊社會的痛恨和對祥子等社會底層勞苦大眾的同情。《海底兩萬里》主要講述了博物學家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德?蘭一起隨鸚鵡螺號潛艇船長尼摩周游海底的故事?！朵撹F是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。小說通過記敘保爾的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。《艾青詩選》收集了艾青從上世紀三十年代到七十年代末的作品，他以革命的現(xiàn)實主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運，同時他的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣的國土而英勇斗爭。《水滸傳》是中國四大名著之一。全書通過描寫一百零八梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷后鎮(zhèn)壓田虎、王慶、方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事。《儒林外史》是我國清代一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌?！窘獯稹浚?）本題考查對名著的理解。ACD.正確。B.有誤，祥子出賣阮明的原因不僅是報曹先生之恩，祥子被孫偵探詐騙也與阮明有間接關系，另外為了錢也是重要原因。故B項的理解不準確。故選：B。（2）本題考查對名著的理解。甲文中，林沖在第一次離開草料場時，表現(xiàn)出了對日常生活的細心和謹慎。他蓋炭火是出于防火的考慮，拽門、上鎖則是為了保護自己的財物安全，拿鑰匙則是為了確保自己能夠順利返回。這些行為反映了他當時對統(tǒng)治階級仍抱有一定的幻想，認為只要安分守己，刑期滿后就可以回到京城與家人團聚。這種心態(tài)下，林沖表現(xiàn)出的是一種逆來順受的態(tài)度，對于遭受的不公和壓迫，他選擇了忍受和等待。乙文中，林沖的心理狀態(tài)發(fā)生了顯著的變化。他在殺死了陸謙等人后，表現(xiàn)出了一種果敢和決絕的態(tài)度。他不再給自己留下任何后路，丟棄了被褥和葫蘆，這象征著他與過去的生活徹底決裂。這種果斷的出走，說明他已經對統(tǒng)階級徹底失去了信心，反抗意識開始覺醒。他不再愿意逆來順受，而是選擇了奮起反抗，為自己爭取應有的權益。（3）本題考查對名著的理解。根據(jù)人物的經歷進行回答即可。范進中舉前懦弱順從，中舉后虛偽圓滑；孔乙己始終是個窮秀才，最后悲慘去，他迂腐麻木又不失善良清高，周圍人對他冷漠。答案：（1）B（2）【甲】文中“蓋”“拿”“拽”“鎖”一系列動作描寫，寫出了林沖怕引起火災、擔心自己的物品丟失和沽酒后想再回草料場的謹慎小心、對統(tǒng)治者抱有幻想的心理?！疽摇课脑诹譀_不經意明白自己身處危險，怒殺三人自救后，“丟了不要”“提了槍”“出廟門”“投東去”一系列動作描寫所表現(xiàn)的是不想再回草料場、放手一搏的心理。從這兩個片段可以清晰地看出林沖原先逆來順受的僥幸思想，已改變?yōu)榉纯挂庾R完全覺醒、與統(tǒng)治者徹底決絕的思想。（3）相同點：都是封建社會的受害者，受到封建禮教和科舉制度的毒害；個人都有過窮苦潦倒生活困頓的經歷；都屬于知識分子，有一定的文化水平。不同點：性格不完全一樣。范進中舉前懦弱順從，中舉后虛偽圓滑，孔乙己迂腐麻木又不失善良清高；結局不同。范進最終中舉，實現(xiàn)人生理想，改變了命運，而孔乙己始終是個窮秀才，最后悲慘去；他人的態(tài)度不同。范進中舉后，周圍人對他的態(tài)度完全變了，恭敬起來，則孔乙己孤獨無友，受盡冷漠與嘲諷。【點評】閱讀名著要注意積累，要記住名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，做題時才能得心應手。五、寫作。（50分）11．【分析】（1）本題考查命題作文，要求以《變與不變》為題，記敘生活中是否經歷過類似事情，并探討“變與不變”的深刻內涵。首先，審題立意方面，我們需要理解題目中的“變與不變”所蘊含的哲理。這里的“變”指的是隨著時間的推移和生活的變遷，人的身份、地位、心境等方面都會發(fā)生變化；而“不變”則是指人的某些本質屬性，如價值觀、信仰、道德底線等應保持不變。因此，在寫作時，我們需要思考如何在文章中體現(xiàn)出這種變化與不變的辯證關系，從而揭示出生活的真諦。在選材構思方面，我們可以從自身經歷出發(fā)，選取一個與“變與不變”主題相關的事件或場景，通過具體的細節(jié)描寫和情節(jié)展開，讓讀者感受到變化與不變在生活中的具體體現(xiàn)。例如，可以描述自己在成長過程中面對的各種變化，以及如何在變化中堅守初心和信仰；或者講述身邊人的故事，展現(xiàn)他們在面對生活變遷時如何保持內心的堅定和不變。在文章結構上，我們可以采用“總﹣分﹣總”的形式，先引出“變與不變”的主題，然后分別闡述變化與不變在生活中的體現(xiàn)，最后總結全文，點明主旨。同時，在語言表達上，要注意運用生動的描繪和恰當?shù)淖h論，使文章既具有可讀性又具有思想性。（2）本題考查材料作文，要求根據(jù)所給故事材料，提煉出感悟并寫成一篇議論性文章。審題立意是寫作的關鍵，首先要理解故事所蘊含的道理，即關于變與不變的哲學思考。我們可以從故事中看到，借錢者以變化為借口逃避責任，而鄰居則以變化回應其無理行為，這反映了生活中人們對于變化的不同態(tài)度和應對方式。在立意上，我們可以從變化是生活的常態(tài)，但人的本質和精神追求應保持不變這一角度入手。變化是不可避免的，但我們需要保持內心的穩(wěn)定和堅守原則。因此，文章的中心論點可以設定為：在變化的世界中，我們應堅守不變的原則和信仰。在選材構思方面，可以選取一些具體的例子或現(xiàn)象來支撐論點。比如，可以談論社會變革中人們如何堅守傳統(tǒng)價值觀，或者在科技進步的浪潮中如何保持人性的本質。通過具體事例的分析，可以更好地闡述變與不變的辯證關系。文章結構上，可以先