河南省商丘市2022-2023學(xué)年八年級下學(xué)期語文期末試卷一、積累與運用(27分)閱讀下面的文字，完成后面題目時代賦予____青年怎樣的責(zé)任？我們該如何演繹____青春的人生？2023年“五四”青年節(jié)特別節(jié)目以“奔跑的青春”為主題，邀請來自多個領(lǐng)域的青年代表，以“青春接力人”的身份____他們在新征程上施展才干的生動實踐，____出新時代中國青年在強國建設(shè)、民族復(fù)興的歷史接力賽中接續(xù)奮斗、一往無前的昂揚姿態(tài)。參與中國第36次南極科學(xué)考察的劉陽，在極寒天氣中完成首次“中水層魚”調(diào)查，填補了我國在這一研究領(lǐng)域的空白；“太空神臂”設(shè)計師梁常春和團·隊十年完成上千次實驗，托舉起九天攬月、伸手摘星的航天夢；三家村的張桂芳返鄉(xiāng)投身鄉(xiāng)村建設(shè)，通過為群眾辦的一件件實事給村莊發(fā)展注入了新活力；……在這個青春的舞臺上一個個青年奮斗者的感人故事fēnzhìtàlái____，向青年發(fā)出zhèněryùlóng____的召喚聲音，到此，我不禁要問：我們這些新青年該如何抉擇？1．給加點的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。賦予演繹fēnzhìtàláizhèněryùlóng2．文段處兩處橫線應(yīng)填的詞語是備選詞語：分曉分析分享暢享展現(xiàn)展示表現(xiàn)表達3．課內(nèi)外古詩詞默寫。類別出處詩文名句堅守理想蘇軾《黃州定慧院寓居作》初心不改陸游《卜算子·詠梅》心系民生杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“溯洄從之，(《蒹葭》)”，追求理想的道路漫長遙遠，充滿艱難險阻，但新時代的少年，當(dāng)有“水擊三千里(《莊子·北冥有魚》)”的氣勢，堅守理想，初心不改，心懷國家，在奮斗.中綻放自己的青春光彩。4．下列句子的排序，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ嵏尚偷娜送ǔ６紩ぷ鳎垣@得他們想獲得的地位和別人贊賞的目光。________________總之，實干型的人會全心全意追求目標(biāo)，而且有著不達目標(biāo)決不罷休的勇氣。①他們信奉努力比聰明更重要②他們的成功不僅體現(xiàn)在事業(yè)上，也可能是成功的父母，成功的商人、成功的老師，成功的玩伴等③如果他們既努力又聰明，成功的概率是很高的④生活中的那些成功人士，多是實干型A．④①③② B．①③②④ C．①②④③ D．④③②①5．根據(jù)《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的內(nèi)容，按要求答題。（1）下圖概括了保爾的成長歷程，請你根據(jù)小說內(nèi)容在橫線上填入相應(yīng)的情節(jié)。（2）“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的”，烈火的淬煉讓鋼不斷祛除雜質(zhì)，變得堅硬純凈。保爾也是在不斷“祛除雜質(zhì)”中“淬煉成鋼”的。請你結(jié)合小說內(nèi)容，舉出一例加以分析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．綜合性學(xué)習(xí)在閱讀中，小華讀到一篇關(guān)于“和”文化的演講稿，他想要修改一下，在班級做一次演講，遇到一些問題，你能幫他解決嗎？根據(jù)語境，請補全文中對話內(nèi)容。小華：中國文化崇尚“和”，那什么是“和”？“和”是陽光，溫暖別人的心靈；“和”是花朵，愉悅別人的心情。這句演講詞作為開頭好嗎？你：好啊，你這句演講詞非常有感染力，因為。小華：聽你這么一分析，我也覺得不錯哦。我還想舉個事例，藺相如以平和的姿態(tài)感化了廉頗，使得將相和成為佳話。但我還想再補充一個事例，你有好的建議嗎？你：，你覺得這個事例怎么樣？小華：太好了！我怎么沒有想到呢？為了制造點氣氛，我還想在班里貼宣傳標(biāo)語，你有好的創(chuàng)意嗎？你：，你覺得我這條標(biāo)語怎么樣？小華：太棒了，謝謝你！二、現(xiàn)代文閱讀。(28分)閱讀下面的文字，完成問題。材料一：①習(xí)近平指出：“我們要有文化自信?！雹谖覀冇胁┐缶畹膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化。它能“增強做中國人的骨氣和底氣”，是我們最深厚的文化軟實力，是我們文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求。諸如“自強不息”的奮斗精神，“精忠報國”的愛國情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識，“舍生取義”的犧牲精神，“革故鼎新”的創(chuàng)新思想，“扶危濟困”的公德意識，“國而忘家，公而忘私”的價值理念等，一直是中華民族奮發(fā)進取的精神動力。此外，“天人合一”“天下為公”的社會理想，“以人為本”“民惟邦本”的治國理念，“載舟覆舟”“居安思?！钡膽n患意識，“止戈為武”“協(xié)和萬邦”的和平思想，“與人為善”“己所不欲，勿施于人”的處世之道，“儒法并用”“德刑相輔”的治理思想，“和為貴”“和而不同”的東方智慧，一直是中華民族治國理政的思想淵源。③我們有鮮明獨特、奮發(fā)向上的革命文化。從井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到航天精神、北京奧運精神、抗震救災(zāi)精神，這些富有時代特征、民族特色的寶貴財富，脫胎于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時又在新形勢下不斷進行著再生再造、凝聚升華，從而為我們在新的歷史條件下推進文化建設(shè)奠定了堅實基礎(chǔ)。④我們還有承前啟后、繼往開來的社會主義先進文化。它是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的繼承和發(fā)展，是運用馬克思主義為指導(dǎo)所進行的文化創(chuàng)造。社會主義先進文化的明顯特征是中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀。在短短幾十年的社會主義實踐中，我們創(chuàng)造了中國道路、中國模式、中國奇跡，這已充分說明社會主義先進文化是一種有生命力的文化，是一種體現(xiàn)人類文明發(fā)展進步方向的文化。⑤踐行文化自信，讓中華文化走向世界。習(xí)近平指出，“要以理服人，以文服人，以德服人，提高對外文化交流水平，完善人文交流機制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力?！辈牧隙孩賹τ跉W美觀眾來說，或許《人世間》這樣的劇集對于觀摩當(dāng)代中國的社會發(fā)展現(xiàn)狀，了解中國社會的真實生活，是一種有效的貼近?；蛘呖梢哉f，從曾經(jīng)的了解“東方文化”到接觸“中國社會”，國產(chǎn)劇在出海中的類型、題材的變化，正在反映國產(chǎn)劇海外傳播的突破和文化。②想要讓國產(chǎn)電視劇擁有更廣闊的海外市場，則有幾個方面可以繼續(xù)發(fā)揮。③一方面，可以延續(xù)東方美學(xué)的思路，在古裝、仙俠、武俠等類型上繼續(xù)吸引對傳統(tǒng)東方文化感興趣的受眾，使這類型成為一道獨特的風(fēng)景。④另一方面，繼續(xù)借鑒歐美影視劇如近年火爆的《權(quán)力的游戲》《王冠》《使女的故事》《生活大爆炸》等的制作方式，在人物設(shè)置和敘事方式上不斷創(chuàng)新，并不斷改善制作能力，使我們的懸疑、年代、青春劇等也能與國際接軌，讓這些類型進一步擴大產(chǎn)出量，成為與古裝、武俠并駕齊驅(qū)的劇種。⑤此外，基于文化接近性原理，不同地區(qū)的觀眾對于有著相似的社會制度和環(huán)境、語言和行為模式以及價值觀的文化產(chǎn)物會更為容易接受和喜歡。⑥因此，中國的影視劇想要在國際上更受歡迎，還需要更進一步地去了解不同地區(qū)的觀眾的喜好、心理，并通過一定的調(diào)查后，有的放矢地推出相應(yīng)的影視劇作品來滿足他們的需求。這樣，就更容易在細(xì)分市場上收獲成功，也能更利于文化的有效輸出。7．下列對上述材料的理解分析，不正確的一項是（）A．材料一第②段主要從“民族奮發(fā)進取的精神動力”和“民族治國理政的思想淵源”兩方面來論證“我們有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。B．材料一中既有舉例論證，又有道理論證。C．一些歐美觀眾對傳統(tǒng)東方文化感興趣，他們喜歡古裝、仙俠、武俠等類型的國產(chǎn)劇。D．歐美觀眾主要通過《人世間》這樣的劇集觀摩當(dāng)代中國的社會發(fā)展現(xiàn)狀，了解中國社會的真實生活。8．材料一第⑤段主要采用了哪種論證方法并分析其作用。9．結(jié)合【材料二】簡析如何使國產(chǎn)劇擁有更廣闊的海外市場。10．對比分析：材料一和材料二有什么邏輯關(guān)系？閱讀下文，回答問題。楠樹灣訪楠杜文濤①水一程，山一程，河水越來越細(xì)，山越走越高。路先是水泥的，再是石子的，再走是泥土的，接著，連土都難看見，蛇形盤曲路徑上只有一地地荒草。②路的盡頭便是我們要到達的地方。下車，抬頭，一樹蓊郁的濃墨重彩的綠，矗立在眼前。③不用問，我知道，這就是那株楠樹，就是今天我們要探訪的那株老楠樹。④眼簾里的楠，蓬勃鮮活地向上長著。疏密有致的枝柯，如虬蟠一般，彎曲地向四面躬著，向八方展著。樹葉碧綠，紛呈舒展地迎著緋紅的陽光。⑤腳步往前踱著，樹在眼簾里放大。樹身渾圓莊重，要三四人牽手才可以環(huán)抱。樹皮黝黑深褐，氤著久遠的時光。樹杈三頭六拐處，寄生著一棵碗口粗的棕櫚樹。棕苞緊裹明黃，葉片形如雀尾。枝節(jié)的高處，停著幾只鳥兒，它們步履輕盈，絮語淺淺。⑥禮敬般地繞樹一圈，再一圈。楠樹高大，想窺到樹梢的細(xì)節(jié)，頭只能仰起。樹梢頂上，接續(xù)上天空。我探出頭去，想嗅嗅樹葉的味道。忽然，我被樹葉小心翼翼地?fù)崦讼履橆a。那葉片，涼涼的，滑滑的，有著木質(zhì)的清香味，樹脂的油香味，還有著山野的草木味。⑦樹側(cè)，一條一步可越的小溪淺淺淌過，水一半隱入草里。這應(yīng)該就是同伴們先前說的老楠樹旁的楠樹溝。這溪水順著我們上山來的路，淌入鄭家溝，鄭家溝淌入滔河，滔河又淌入嵐河，最終匯入漢江，匯入長江。⑧樹身上掛著古樹保護的牌子。樹名：黑殼楠；樹齡：五百年；古樹等級：一級；古樹所在地：滔河鎮(zhèn)構(gòu)坪村。⑨對視中的這棵樹已500歲了。屈指回望，那應(yīng)是明正德年間，一個線裝書里刻鏤過的年日。⑩楠樹旁，綿延著翻山越嶺的一條古鹽道，那是陜南進入巫溪大寧河畔鹽泉眾多鹽道中的一條。蜿蜒盤曲、穿林涉水的鹽道上，走過多少路人，經(jīng)過多少騾馬隊，又飄過多少悵惘滿懷的歌謠？?古樹讓人遐思，古樹下的火山石群也讓人遐思。那群石橫豎峙立，大如廬，小如牛，形態(tài)奇異，昂首有嘯天之勢，擺尾有起伏之韻。?楠樹鑿石而生存，人踞石而筑屋。樹旁百步外聚3戶人家：有晏姓，崖面為庭院；有佘姓，依石砌廬舍；有余姓，臨石建居室。?文亭弟參加工作后一直在滔河鄉(xiāng)鎮(zhèn)，前兩年曾在構(gòu)坪包村，諳熟鄉(xiāng)物鄉(xiāng)人。知我喜看古樹，便邀約我來看楠樹?？邕^楠樹溝上的石條，步入籬笆遮攔的白菜地旁石板路，有黃狗迎我們吠叫，見了文亭卻不再作聲。?我們站在路邊說話，也看著地里豐潤的景象。地疇里鋪展著一地紅苕，佘姓老漢正在刈割苕藤，準(zhǔn)備著紅苕的采挖。他身后稍遠處，是一面收獲過的烤煙地，那煙禾稈上，正開放著一束束粉紅花朵，嫣紅了半邊山坡。?聽見人聲，老漢抬頭來看。文亭和老漢隔空說話。待看清人了，老漢把手中的鐮刀往地壟上一丟，嚷叫“來了稀客”，便趕回來。?文亭笑語相迎，老漢拭手接煙。聞聲而來的，還有坎下兩戶人家的壯年男子。?晌午的陽光炫目又暖身。我們閑話著楠樹和楠樹旁的事。山坳里傳來隱隱的機器聲。老漢說，那是準(zhǔn)備修建西安到重慶高鐵的鉆機聲，已經(jīng)有一陣子了。那些測繪勘探的人都說著普通話，有時會過來找開水喝，人挺和善的。?與楠樹告別，與楠樹旁的人告別。臨上車時，我突然想起了什么———“這個地方叫什么？”文亭和眾人齊聲說：“叫楠樹灣！”?楠樹灣！一個楠樹衍生的名字，一個如楠樹一樣古雅的地方！11．作者來到楠樹灣看到老楠樹，采用了獨到的觀察角度，寫出了獨特的景物特征，試結(jié)合選文內(nèi)容完成下列表格。觀察方法定點觀察與觀察角度先樹頂，再樹身，接著仰視樹梢，之后視線又隨溪水由而。景物特征年深歲久卻（成語或短語）12．自選角度，賞析下列句子的表達效果。①枝節(jié)的高處，停著幾只鳥兒，它們步履輕盈，絮語淺淺。②待看清人了，老漢把手中的鐮刀往地壟上一丟，嚷叫“來了稀客”，便趕回來。13．結(jié)合選文，說說第?段畫線句子在文中的作用。14．楠樹灣旅游宣傳處想請你在你的朋友圈里幫忙推薦楠樹灣，助力本地旅游發(fā)展。請結(jié)合選文內(nèi)容，說說你的推薦理由。三、古詩文閱讀(15分)閱讀下面兩篇選文，完成后面小題。【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！(選自韓愈《馬說》)【乙】子曰：“驥不稱其力，稱其德。”誠以德為性所固有非若告力之賦于生初而猶待培于生后也。是以驥之為驥，知之而性無所加，不知而性無所損。修其在己，聽其在人。辱于奴隸，弗顧也；死于槽奶，不惜也；食不飽，力不足，才美不外見，不計也。文公所說千里馬，食以千里則馬顯，食非千里則馬晦。一若千里之權(quán)不操于己而聽于人。雖馬猶是馬，而固有之失不亦多乎！(節(jié)選自《古文筆法百篇》)15．解釋下列句中加點的詞。①食馬者不知其能千里而食也②且欲與常馬等不可得③食之不能盡其材④修其在己16．將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！17．請用斜線給下面的句子斷句。誠以德為性所固有非若告力之賦于生初而猶待培于生后也18．【甲】【乙】兩文在對待“人才”的觀點上，有何不同，請說說你的理解？閱讀下面這首詩，完成后面各題。賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒，夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍，牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。19．這首詩中直接表達詩人對賣炭翁情感態(tài)度的詞語是。20．詩經(jīng)《蒹葭》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”句的“蒼蒼”意思為“茂盛的樣子”，有同學(xué)據(jù)此推斷出“兩鬢蒼蒼十指黑”中“蒼蒼”描寫的是賣炭翁頭發(fā)長得茂密。你是怎么理解的？談?wù)勀愕目捶?。四、寫?任選一題作文)(50分)21．閱讀下面的材料，按要求作文。種子的夢想顧城種子在凍土里夢想春天它夢見——自己舒展著顫動的腰身長睫旁閃爍著露滴的銀鉆小小的種子，也可以有大大的夢想，夢想是成長的動力，是精神的支柱，是擊破困難的力量……請同學(xué)們根據(jù)詩歌，在下面二個任務(wù)中選擇一個任務(wù)，完成寫作。任務(wù)一：以《種子的夢想》為題，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷寫一篇記敘文。任務(wù)二：以《種子的夢想》為題，把“種子在凍土里夢想春天，它夢見”作為開頭，發(fā)揮想象，寫一篇故事。要求：①根據(jù)自選的任務(wù)，在答題卡相應(yīng)的位置，填上所選任務(wù)選項。②不少于600字的文章；③符合文體特征，不得抄襲，不得套作；④文中不得出現(xiàn)真實的姓名和校名。

答案解析部分【答案】1．fù；yì；紛至沓來；震耳欲聾2．分享；展現(xiàn)【解析】【點評】（1）本題考查常見字字音和常見字字形。賦，只有一個讀音fù，常組詞為賦予、天賦、辭賦等。繹，只有一個讀音yì，常組詞為演繹、絡(luò)繹不絕、抽繹等?！凹娭另硜怼敝小绊场钡淖中我斡?，“震耳欲聾”中“震”“聾”的字形要牢記。

（2）本題考查近義詞辨析。辨析近義詞的方法：①從感情色彩和語體色彩方面辨析：詞的感情色彩分為褒義詞（肯定或贊許）、貶義詞（否定或貶斥）和中性詞（不表示褒貶），詞的語體色彩分為口語（常見于對話/文藝作品，風(fēng)格通俗樸實生動）和書面語（用于鄭重場合/理論文章，風(fēng)格文雅莊重）；②從詞義方面辨析：詞義范圍的大小不同，詞義側(cè)重點不同、詞義輕重不同；③從搭配習(xí)慣上辨析：詞語習(xí)慣搭配不同，比如：發(fā)揚——優(yōu)點、作風(fēng)、傳統(tǒng)，發(fā)揮——創(chuàng)造性、積極性、作用；④從運用上辨析：適用的對象不同（上級對下級/長輩對晚輩/同級同輩）、詞性的不同（動詞/名詞）。1．“賦予”的“賦”讀fù，“演繹”的“繹”讀yì，“fēnzhìtàlái”寫為“紛至沓來”，“zhèněryùlóng”寫為“震耳欲聾”。

故答案為：fù；yì；紛至沓來；震耳欲聾。2．第一處橫線：“分曉”用在“見分曉”這類句子的句末，不用于句中，排除；“分析”常和問題、原因、形勢等詞搭配，不和“實踐”搭配，排除；“分享”常和喜悅、快樂、心得、技巧、實踐等詞搭配，該詞填在橫線上合適；“暢享”常和人生、旅行等詞搭配，不和“實踐”搭配，排除。

第二處橫線：“展現(xiàn)”用在“展現(xiàn)出/得以展現(xiàn)”這兩類句子中，填在橫線上合適；“展示”側(cè)重“示”，含有指出的意思，不能用在“展示出”這類句式，排除；表現(xiàn)常用于“表現(xiàn)出了/的表現(xiàn)怎么樣”這兩類句式的句中，“表現(xiàn)”前后要有明確的聯(lián)系，排除；“表達”通常和愛意、痛惜、喜愛等情感詞語搭配，不和“姿態(tài)”搭配，排除。

故答案為：分享；展現(xiàn)。3．【答案】揀盡寒枝不肯棲；寂寞沙洲冷；冷落成泥碾做塵；只有香如故；安得廣廈千萬間；大庇天下寒士俱歡顏；道阻且右；摶扶搖而上者九萬里【解析】【分析】蘇軾《黃州定慧院寓居作》中表現(xiàn)作者堅守理想的一句是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”；

陸游《卜算子·詠梅》中表現(xiàn)作者初心不改的一句是“零落成泥碾作塵，只有香如故”，注意“碾”字的寫法；

杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩人心系民生的一句是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，注意“俱”字的寫法；

“溯洄從之”出自《蒹葭》，后半句是“道阻且右”；

“水擊三千里”出自《莊子·北冥有魚》，后半句是“摶扶搖而上者九萬里”，注意“摶”字的寫法。故答案為：揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷；

零落成泥碾作塵，只有香如故；

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；

道阻且右；

摶扶搖而上者九萬里?！军c評】本題考查古詩文名句默寫。根據(jù)詩歌類別、出處、名句前半句或后半句的提示以及名句表達的情感/道理，默寫出每句所缺少的古詩文句子即可。在默寫時，要注意辨別易錯字的字形。本題中“碾”“俱”“摶”的字形要牢記。4．【答案】C【解析】【分析】A、通讀文本內(nèi)容，判斷本段話是議論文，開頭和結(jié)尾文段已給出，需要給中間的內(nèi)容排序。①句“努力”銜接開頭“努力工作”，排第一位，該項排序錯誤；

B、①句銜接開頭，排第一位；③句是對“努力、聰明”的總結(jié)，應(yīng)排最后一位，該項排序錯誤；

C、①句排第一位，③句排最后一位，④句是對②句的銜接，②句排第二位，④句排第三位，即：①②④③，該項排序正確；

D、①句銜接開頭，排第一位，該項排序錯誤；故答案為：C。【點評】本題考查句子排序。給句子排序的方法是“一判三抓兩中間”：①根據(jù)文段內(nèi)容判斷文本類型（寫人/記事/寫景/狀物/說明/議論）；②抓開頭：中心句、總起句，背景（在/隨著），下定義（是什么）的詞句。②抓結(jié)尾：總結(jié)句，說方法、談啟示的句子，標(biāo)志詞有“因此”“所以”“從此以后”③抓順序：通過時間詞判定時間順序（從前、現(xiàn)在、未來/從古到今），通過方位詞判定空間順序（上下左右/整體局部/遠近），通過事情判定事情發(fā)展順序（起因、經(jīng)過、結(jié)果），通過內(nèi)在邏輯判定邏輯順序（首先，其次，最后）④放中間：代詞（你他她它）、關(guān)聯(lián)詞（但是/然后/從此以后/卻）、補充說明（另外）都放中間；⑤打包挨著放中間：意思上有聯(lián)系的打包挨一起，放中間。5．【答案】（1）得了傷寒和大葉性肺炎；暴風(fēng)雨所誕生的（2）示例：保爾因身體癱瘓雙目失明，不能參加工作，曾產(chǎn)生了自殺的念頭，但他很快振作起來，開始了文字創(chuàng)作?！窘馕觥俊痉治觥浚?）筑路對應(yīng)的“死里逃生”的故事情節(jié)是保爾得了傷寒和大葉性肺炎，著書對應(yīng)的“煥發(fā)新生”的故事情節(jié)是保爾寫成《暴風(fēng)雨所誕生的》一書。故答案為：①得了傷寒和大葉性肺炎；②暴風(fēng)雨所誕生的。

（2）根據(jù)題干要求可知，列舉的事例要能體現(xiàn)保爾“祛除雜質(zhì)”“淬煉成鋼”的轉(zhuǎn)變，這樣的事例有：保爾因身體癱瘓雙目失明，不能參加工作，曾產(chǎn)生了自殺的念頭，但他很快振作起來，開始了文字創(chuàng)作。

故答案為：示例：保爾因身體癱瘓雙目失明，不能參加工作，曾產(chǎn)生了自殺的念頭，但他很快振作起來，開始了文字創(chuàng)作?！军c評】（1）本題考查對名著故事情節(jié)的把握。保爾參加筑路工作時，保爾得了傷寒和肺炎，他的體質(zhì)越來越壞。后來，他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。在這種情況下，他一方面決心幫助自己的妻子達雅進步，另一方面決定開始文學(xué)創(chuàng)作工作，創(chuàng)作小說《暴風(fēng)雨所誕生的》，以筆作為武器，開始新的生活。

（2）本題考查名著主旨的理解與情節(jié)分析。不斷“祛除雜質(zhì)”中“淬煉成鋼”，意思就是在不同的困難中磨煉成長。所以解答此題，選擇小說中的某一情節(jié)，表現(xiàn)出保爾面對困難的堅強不屈，在困難中成長蛻變即可。6．【答案】①以設(shè)問開頭，引起聽眾注意與思考。②通過比喻，形象表明“和”的意義。③多用短句，少用長句，語言鏗鏘有感染力。④用對偶修辭，句式工整，讀起來朗朗上口。(寫出兩個理由即可)；張英寬容大度，感化鄰居，讓六尺巷的故事成為美談。；示例：①有容乃大，心境寬；以和為貴，萬事順。②和為貴，善為本，誠為先。【解析】【分析】第1空：中國文化崇尚“和”，那什么是“和”？“和”是陽光，溫暖別人的心靈；“和”是花朵，愉悅別人的心情。

這句演講詞以設(shè)問開頭，引起聽眾注意與思考；運用比喻的修辭手法，將“和”比作陽光、花朵，形象表明了“和”的意義；運用對偶的修辭手法，句式工整，讀起來朗朗上口；多用短句，少用長句，語言鏗鏘，有感染力。

第2空：補充的事例要能體現(xiàn)“和”的內(nèi)涵，如：平和、寬容、大度等，可舉事例：張英寬容大度，感化鄰居，讓六尺巷的故事成為美談。

第3空：擬寫宣傳標(biāo)語，活動是“和”文化演講，目的是宣傳“和”文化，用對偶的修辭可以寫：有容乃大，心境寬；以和為貴，萬事順。用排比的修辭可以寫：和為貴，善為本，誠為先。故答案為：第1空、①以設(shè)問開頭，引起聽眾注意與思考。②通過比喻，形象表明“和”的意義。③多用短句，少用長句，語言鏗鏘有感染力。④用對偶修辭，句式工整，讀起來朗朗上口。(寫出兩個理由即可)第2空、張英寬容大度，感化鄰居，讓六尺巷的故事成為美談。第3空、示例：①有容乃大，心境寬；以和為貴，萬事順。②和為貴，善為本，誠為先?！军c評】本題考查演講詞和宣傳語。對演講詞的賞析，從開頭方式、修辭手法、語言特點三方面入手，答題格式為：演講詞以設(shè)問開頭，引起聽眾注意與思考/運用比喻的修辭手法，將比作，形象表明了/運用對偶的修辭手法，句式工整，讀起來朗朗上口/多用短句，少用長句，語言鏗鏘，有感染力。演講詞中列舉事例要能體現(xiàn)“和”的內(nèi)涵。擬寫宣傳標(biāo)語的方法有兩種，一是擬寫物品類宣傳標(biāo)語：定物品→抓特點（物品最突出的特點）→用修辭；二是擬寫活動類宣傳標(biāo)語：定活動→抓目的（活動的好處/明確如何行動）→用修辭。修辭包括對偶、對比、比喻、擬人、設(shè)問、排比、雙關(guān)等?！敬鸢浮?．C8．道理論證。有力論證了“踐行文化自信，讓中華文化走向世界”的觀點。9．①延續(xù)東方美學(xué)的思路，在古裝、仙俠、武俠等類型上繼續(xù)吸引對傳統(tǒng)東方文化感興趣的受眾；②繼續(xù)借鑒歐美影視劇的制作方式，在人物設(shè)置和敘事方式上不斷創(chuàng)新，并不斷改善制作能力，使我們的懸疑、年代、青春劇等也能與國際接軌，成為與古裝、武俠并駕齊驅(qū)的劇種。③進一步地去了解不同地區(qū)的觀眾的喜好、心理，并通過一定的調(diào)查后，有的放矢地推出相應(yīng)的影視劇作品來滿足他們的需求。10．示例：材料一從理論上闡述論證“我們要有文化自信”，材料二從國產(chǎn)劇傳播事實方面證明了我們的文化是有市場和受眾的。同時也指出，不同文化是有差異的，我們的文化要想走的遠就要研究受眾的文化接受。材料一和材料二之間都是從文化角度談問題，材料一是提出問題，材料而是解決問題?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查材料分析。材料分析，根據(jù)選項內(nèi)容，定位相關(guān)材料，進行分析，選出錯誤的一項即可。選項說法中的常見錯誤有：以偏概全、曲解事實、無中生有、望文生義、張冠李戴等。本題C項就屬于張冠李戴，將“讓國產(chǎn)電視劇擁有更廣闊的海外市場的做法”套用在“國產(chǎn)電視劇在海外市場的現(xiàn)狀”上。

（2）本題考查論證方法的判斷及作用分析。論證方法有五種：舉例論證、道理論證、引用論證、對比論證、比喻論證。其中引用論證屬于道理論證，是道理論證的一種。道理論證作用的答題格式為：運用了道理論證的論證方法，論證了（觀點/論點），從而使論證更概括更深入?；颍哼\用了引用論證的論證方法，通過引用證明了（觀點/論點），從而使論證更有說服力/趣味性。

（3）本題考查材料分析和概括。一般是根據(jù)題干要求或提示信息，定位相關(guān)材料，抓住關(guān)鍵語句找到答案的范圍。定位范圍，抓住段落中的關(guān)鍵語句進行提煉和總結(jié)。

（4）本題考查材料的對比分析。對比分析兩則材料的邏輯關(guān)系，一般做法是通讀材料一和材料二，明確兩則材料論證的中心論點和論證角度，然后比較兩則材料的側(cè)重點，找出區(qū)別。作答時，兩則材料的共同點和不同點都要回答清楚。7．A、根據(jù)選項信息定位材料一第②段，第1句是分論點，第2-3句從“民族奮發(fā)進取的精神動力”來論證論點，第4句從“民族治國理政的思想淵源”來論證論點，該項理解分析正確；

B、根據(jù)選項信息定位材料一，第②段“諸如”運用了舉例論證的方法，第⑤段引用了習(xí)近平主席的話，運用了道理論證的方法，該項理解分析正確；

C、根據(jù)選項信息定位材料二第①段，由“對于歐美觀眾來說，或許《人世間》這樣的劇集對于觀摩當(dāng)代中國的社會發(fā)展現(xiàn)狀，了解中國社會的真實生活，是一種有效的貼近”可知，歐美觀眾喜歡的是生活劇，而不是“古裝、仙俠、武俠”，該項理解分析錯誤；

D、根據(jù)選項信息定位材料二第①段，由“對于歐美觀眾來說，或許《人世間》這樣的劇集對于觀摩當(dāng)代中國的社會發(fā)展現(xiàn)狀，了解中國社會的真實生活，是一種有效的貼近”可知，該項理解分析正確；

故答案為：C。8．根據(jù)題干要求定位第⑤段，該段運用了道理論證的論證方法，引用了習(xí)近平主席的話，有力地論證了“踐行文化自信，讓中華文化走向世界”的觀點。

故答案為：道理論證。有力論證了“踐行文化自信，讓中華文化走向世界”的觀點。9．根據(jù)題干要求定位材料二，由第②段可知，后文第③-⑥段點明了能使國產(chǎn)劇擁有更廣闊的海外市場的三種做法。

由第③段可知，想要讓國產(chǎn)電視劇擁有更廣闊的海外市場，可以延續(xù)東方美學(xué)的思路，在古裝、仙俠、武俠等類型上繼續(xù)吸引對傳統(tǒng)東方文化感興趣的受眾；

由第④段可知，想要讓國產(chǎn)電視劇擁有更廣闊的海外市場，可以繼續(xù)借鑒歐美影視劇的制作方式，在人物設(shè)置和敘事方式上不斷創(chuàng)新，并不斷改善制作能力，使我們的懸疑、年代、青春劇等也能與國際接軌，成為與古裝、武俠并駕齊驅(qū)的劇種；

由第⑥段可知，想要讓國產(chǎn)電視劇擁有更廣闊的海外市場，可以進一步地去了解不同地區(qū)的觀眾的喜好、心理，并通過一定的調(diào)查后，有的放矢地推出相應(yīng)的影視劇作品來滿足他們的需求。

故答案為：①延續(xù)東方美學(xué)的思路，在古裝、仙俠、武俠等類型上繼續(xù)吸引對傳統(tǒng)東方文化感興趣的受眾；②繼續(xù)借鑒歐美影視劇的制作方式，在人物設(shè)置和敘事方式上不斷創(chuàng)新，并不斷改善制作能力，使我們的懸疑、年代、青春劇等也能與國際接軌，成為與古裝、武俠并駕齊驅(qū)的劇種；③進一步地去了解不同地區(qū)的觀眾的喜好、心理，并通過一定的調(diào)查后，有的放矢地推出相應(yīng)的影視劇作品來滿足他們的需求。10．通讀材料一可知，材料一主要從理論上闡述并論證“我們要有文化自信”這一觀點；

通讀材料二可知，材料二主要從國產(chǎn)劇傳播事實方面證明了我們的文化是有市場和受眾的。同時也指出，不同文化是有差異的，我們的文化要想走的遠就要研究受眾的文化接受。

材料一和材料二之間都是從文化角度談問題，材料一是提出問題，材料二是解決問題。

故答案為：示例：材料一從理論上闡述論證“我們要有文化自信”，材料二從國產(chǎn)劇傳播事實方面證明了我們的文化是有市場和受眾的。同時也指出，不同文化是有差異的，我們的文化要想走的遠就要研究受眾的文化接受。材料一和材料二之間都是從文化角度談問題，材料一是提出問題，材料而是解決問題。【答案】11．移步、換景；仰視；平視；近；遠；生機盎然/生機勃勃/富有生機12．①運用擬人的修辭手法，寫出了鳥兒活潑可愛的特點，側(cè)面襯托老楠樹的生機勃勃。②通過人物的動作描寫、語言描寫，寫出了老漢對文亭來訪的欣喜之情，展現(xiàn)了楠樹灣人情淳美。13．運用了插敘的記敘順序，補充了文亭在構(gòu)坪包村工作的事，交代了作者“訪楠”的緣由，也為下文與鄉(xiāng)民暢聊的情節(jié)作鋪墊。14．朋友們，楠樹灣真的是個值得一去的好地方。第一是景美，這里有一棵已經(jīng)500年仍然生命力旺盛，枝繁葉茂的龐大的老楠樹，還有淺淺的小溪，奇特的火山石群等；第二是人情淳美，這里有熱情好客的淳樸村民；第三是具有歷史文化底蘊，這里有古老的楠樹、古老的鹽道，還有踞石筑屋的村貌。【解析】【點評】（1）本題考查觀察方法和觀察角度及景物特征。觀察方法有定點觀察和移步換景兩種方式。觀察角度有：①俯視，從上往下看，最適合觀察遠景；②仰視：從下往上看，最適合觀察高處的景色；③平視：兩眼平著向前看，最適合觀察眼前的景色；④凝視：聚精會神地觀看，最適合觀察某個特殊的景物，能觸發(fā)感悟。

（2）本題考查對句子的賞析。從修辭角度賞析句子，從修辭、內(nèi)容、作用、情感四個方面來回答。答題格式為：運用了的修辭手法，將擬人化，生動地寫出了（物的狀態(tài)或特點），表達了（情感）。從描寫角度賞析句子，從描寫、作用、情感三個方面來回答。答題格式為：運用了的描寫方法，寫出了（物的狀態(tài)或特點），表達了（情感）。

（3）本題考查插敘的作用。插敘是在敘述中心事件的過程中，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶。插敘的作用包括內(nèi)容作用和結(jié)構(gòu)作用。內(nèi)容作用一般就是敘寫了內(nèi)容，寫出了特點/補充交代了/對進行解釋，表達了情感。結(jié)構(gòu)作用：豐富文章內(nèi)容；為下文作鋪墊；使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免平鋪直敘。敘寫內(nèi)容如有手法，也要分析。

（4）本題考查對文章內(nèi)容的理解。推薦楠樹灣的理由，其實就是考查楠樹灣有哪些地方特色。通讀全文，劃分層次，概括作者描寫楠樹灣三個方面的地方特色，分別是景美、人情淳美、具有歷史文化底蘊。抓住這三個特色說出推薦理由即可。11．觀察方法：根據(jù)題干要求通讀全文可知，第②-④段采用了定點觀察的觀察方法，第⑤段“腳步往前踱著”第⑥段“禮敬般地繞樹一圈，再一圈”表明作者還采用了移步換景的觀察方法。

觀察角度：根據(jù)“樹頂”定位第⑥段，由“頭只能仰起。樹梢頂上，接續(xù)上天空”可知，觀察樹頂?shù)慕嵌仁茄鲆暎?/p>

根據(jù)“樹身”定位第⑤段，由“腳步往前踱著，樹在眼簾里放大。樹身渾圓莊重，要三四人牽手才可以環(huán)抱”可知，觀察樹身的角度是平視；

根據(jù)“溪水”定位第⑦段，由“樹側(cè)，一條一步可越的小溪淺淺淌過，水一半隱入草里”可知，作者在近處觀察小溪，由“這溪水順著我們上山來的路，淌入鄭家溝，鄭家溝淌入滔河，滔河又淌入嵐河，最終匯入漢江，匯入長江”可知，溪水→鄭家溝→滔河→嵐河→漢江→長江，范圍逐漸擴大，視線拉遠，所以是按照由近及遠的順序觀察溪水的；

由第②段“一樹蓊郁的濃墨重彩的綠”和第④段“蓬勃鮮活地向上長著”可知，老楠樹的特征是生機勃勃（或生機盎然或富有生機）。

故答案為：移步換景；仰視；平視；近；遠；生機盎然/生機勃勃/富有生機。12．①枝節(jié)的高處，停著幾只鳥兒，它們步履輕盈，絮語淺淺。

“步履輕盈，絮語淺淺”是人的動作，這里用來寫鳥兒，將鳥兒擬人化，生動地寫出了鳥兒活潑可愛的特點。用停在老楠樹枝節(jié)高處的鳥兒來側(cè)面襯托老楠樹的生機勃勃。②待看清人了，老漢把手中的鐮刀往地壟上一丟，嚷叫“來了稀客”，便趕回來。

“丟”是對老漢的動作描寫，“來了稀客”是對老漢的語言描寫，寫出了老漢對文亭來訪的欣喜之情，展現(xiàn)了楠樹灣人情淳美的氛圍。

故答案為：①運用擬人的修辭手法，寫出了鳥兒活潑可愛的特點，側(cè)面襯托老楠樹的生機勃勃。

②通過人物的動作描寫、語言描寫，寫出了老漢對文亭來訪的欣喜之情，展現(xiàn)了楠樹灣人情淳美。13．根據(jù)題干要求定位第?段的畫線句子，與上下文內(nèi)容不銜接，是插敘。前一句補充交代了文亭曾在構(gòu)坪包村工作的事，后一句交代了作者“訪楠”的緣由，這兩句話也為下文與鄉(xiāng)民暢聊的情節(jié)作鋪墊。

故答案為：運用了插敘的記敘順序，補充了文亭在構(gòu)坪包村工作的事，交代了作者“訪楠”的緣由，也為下文與鄉(xiāng)民暢聊的情節(jié)作鋪墊。14．通讀全文可知，第①-?段主要描寫了楠樹灣的美景，這里有一棵已經(jīng)500年仍然生命力旺盛，枝繁葉茂的龐大的老楠樹，還有淺淺的小溪，奇特的火山石群等；第?-?主要記敘了作者與熱情好客的淳樸村民交談的故事，楠樹灣的人情淳美；第⑧-?段強調(diào)了楠樹的古老，介紹了古老的鹽道，還有踞石筑屋的村貌，表明楠樹灣具有歷史文化底蘊。

故答案為：朋友們，楠樹灣真的是個值得一去的好地方。第一是景美，這里有一棵已經(jīng)500年仍然生命力旺盛，枝繁葉茂的龐大的老楠樹，還有淺淺的小溪，奇特的火山石群等；第二是人情淳美，這里有熱情好客的淳樸村民；第三是具有歷史文化底蘊，這里有古老的楠樹、古老的鹽道，還有踞石筑屋的村貌?！敬鸢浮?5．同“飼”，喂；猶，尚且；才能、才干；修養(yǎng)16．唉！真的沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊！17．誠以德為性所固有/非若告力之賦于生初/而猶待培于生后也。18．甲文認(rèn)為對人才要給予優(yōu)厚的待遇，強調(diào)識拔人才的重要性。乙文認(rèn)為，人才要學(xué)會增強自身的品德修養(yǎng)，而不能一味依靠別人的賞識。【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞的含義。理解文言實詞的意思，應(yīng)聯(lián)系語境，要注意詞語是否存在詞類活用，通假字，古今異義的現(xiàn)象?！笆场薄安摹笔峭僮?，“且”“修”在文言文中的意思要牢記。

（2）本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言句子時，首先需要解釋重點實詞的意思；然后分析句中虛詞的意義和用法；再就是結(jié)合虛詞判斷句子是否是特殊句式或固定句式，如果是，應(yīng)結(jié)合特殊句式或固定句式的方式翻譯。比如：省略句需要補充省略的成分，倒裝句需要調(diào)整語序，判斷句格式為“是”，被動句格式為“被”；最后根據(jù)現(xiàn)代漢語語序，整合為一句語意通順且完整的話。

（3）本題考查文言斷句。文言斷句一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。語法結(jié)構(gòu)包括句子成分、句首詞語、連詞、省略等。句子成分包括：主謂、謂賓之間需停頓，介賓短語作狀語，其前后需停頓；句首詞語包括：句首發(fā)語詞、連詞后需停頓，句首表示時間和地點的狀語后需停頓；另外，目的連詞前需停頓，省略處需停頓。

（4）本題考查文章主旨理解。文言主旨一般分為情感和道理兩種。情感類的主旨，需要通讀全文，抓住體現(xiàn)情感的詞眼或句子，分析作者要表達的情感。道理類的主旨，也是同樣的方法，抓住體現(xiàn)道理的句子，分析文章揭示的道理。

【乙文·參考譯文】

孔子說：“千里馬值得稱贊的不是它的氣力，而是稱贊它的品德?！逼返率乔Ю锺R的品性中原本就具有的，它不像氣力，氣力雖然出生時就具有，但還有待于后天的培養(yǎng)。因此，把千里馬當(dāng)作千里馬，了解它不能使他的品性有所提升，不了解它也不會使它的品性受到損傷。品性的修養(yǎng)在于千里馬自己，而是否能使千里馬馴從則在于人。辱沒在喂馬的人手里，是沒照顧好。死在馬廄里，那是不愛惜?。怀圆伙?，力氣不足，才能不能體現(xiàn)出來，那是沒計算好食量啊。韓愈所說的千里馬，按日行千里的食量來喂養(yǎng)它，馬的本領(lǐng)就體現(xiàn)出來，不按日行千里的食量來喂養(yǎng)它，馬的本領(lǐng)就消失了。好像日行千里的權(quán)力不是掌握在自己手里而是聽從于人的。這樣的千里馬雖然還是千里馬，但是它本來所擁有的東西不就會失去很多了嗎！15．①該句的意思是喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它，“食”是通假字，通“飼”，喂；

②該句的意思是想要和普通的馬一樣尚且做不到，“且”解釋為猶，尚且；

③該句的意思是喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，“材”是通假字，通“才”，才能、才干；

④該句的意思是品性的修養(yǎng)在于千里馬自己，“修”解釋為修養(yǎng)。

故答案為：通“飼”，喂；

猶，尚且；

通“才”，才能、才干；

修養(yǎng)。16．嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！解釋實詞意思：真：真的；知：識得；

分析虛詞意義和用法：嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”；“邪”通“耶”，表示疑問的語氣詞，譯為“嗎”；也：語氣助詞，表示感嘆語氣，譯為“啊”；

固定句式：其……耶？可譯為“難道……嗎？”

用現(xiàn)代漢語語序翻譯為：唉！難道真的沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬??！

故答案為：唉！難道真的沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊！17．誠以德為性所固有/非若告力之賦于生初/而猶待培于生后也?！胺侨舾媪χx于生初”一句中“非”是否定連詞，其前要斷開，即“誠以德為性所固有/非若告力之賦于生初”；

“而猶待培于生后也”一句中“而”是轉(zhuǎn)折連詞，其前需要斷開，即“非若告力之賦于生初/而猶待培于生后也”。

故答案為：誠以德為性所固有/非若告力之賦于生初/而猶待培于生后也。18．根據(jù)題干要求定位甲文，由“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”可知，甲文認(rèn)為對人才要給予優(yōu)厚的待遇，強調(diào)了識拔人才的重要性。

根據(jù)題干要求定位乙文，由“修其在己，聽其在人”可知，乙文認(rèn)為人才要學(xué)會增強自身的品德修養(yǎng)，而不能一味依靠別人的賞識。

故答案為：甲文認(rèn)為對人才要給予優(yōu)厚的待遇，強調(diào)識拔人才的重要性。乙文認(rèn)為，人才要學(xué)會增強自身的品德修養(yǎng)，而不能一味依靠別人的賞識。【答案】19．可憐20．我不同意這個看法；理解：此處是“蒼蒼”意思是灰白色，形容鬢發(fā)花白。【解析】【點評】（1）本題考查含情的詞語。根據(jù)題干要求通讀全詩，抓住體現(xiàn)情感的關(guān)鍵詞語，如“可憐”“愛”“喜”“恨”等，體會作者的情感態(tài)度。

（2）本題考查對詞語的理解?！吧n蒼”在古詩文中有4種意思：①深青色，如：天之蒼蒼，其正色邪？②借指天，如：泣血仰頭兮訴蒼蒼，生我兮獨罹此殃。③茂盛的樣子，如：蒹葭蒼，白露為霜。④灰白色，如：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。19．通讀全詩可知，“可憐身上衣正單”一句中的“可憐”直接表達了作者對賣炭翁的同情。

故答案為：可憐。20．“兩鬢蒼蒼十指黑”是對賣炭翁的外貌描寫，突出表現(xiàn)賣炭翁的年邁，因此“蒼蒼”應(yīng)理解為灰白色，形容鬢發(fā)花白。這句話的意思賣炭翁兩鬢頭發(fā)灰白，十個手指也被炭燒得很黑，符合整首詩的基調(diào)。

故