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2024年上海虹口城市建設(shè)發(fā)展有限公司招聘筆試沖刺題（帶答

案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、將中國(guó)從茶葉大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榭Х蕊嬘谜?，這定是史上最成功的市場(chǎng)營(yíng)銷，盡管大多數(shù)中國(guó)人仍討厭這種飲料的苦味。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，咖啡是一

種異域風(fēng)味。中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化，而不是為喝咖啡?？Х鹊暝谥袊?guó)，是個(gè)需要走進(jìn)去坐下來(lái)享用而不是購(gòu)買外賣的場(chǎng)所。消

費(fèi)者聚在一起，免費(fèi)上網(wǎng)，使用咖啡店的方式和前幾代人利用茶館的方式一模一樣：進(jìn)行社交和做生意。

這段文字主要說(shuō)明的是（）。

A．未來(lái)咖啡產(chǎn)業(yè)在中國(guó)擁有廣闊前景

B．中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化

C．喝咖啡，不只是一種消費(fèi)，還是一種文化

D．中國(guó)茶館的功能已被咖啡店完全取代

《正確答案》

B

《專家解析》

文段圍繞咖啡這一話題展開(kāi)論述，指出盡管中國(guó)人討厭咖啡的苦味，但還是成為了咖啡的飲用者，其原因在于，對(duì)中國(guó)人來(lái)

說(shuō)，咖啡是一種異域風(fēng)味，中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化。因此B項(xiàng)正確。

2、①進(jìn)行良好的時(shí)間管理，同樣需要這些品質(zhì)

②把握好間隔和規(guī)律正是時(shí)間管理的內(nèi)容

③當(dāng)雞蛋越來(lái)越多，情況越來(lái)越糟的時(shí)候，你要有能力控制局面

④進(jìn)行時(shí)間管理，就好像拋雞蛋

⑤要做好拋雞蛋的動(dòng)作，需要耐心、毅力、練習(xí)和計(jì)劃

⑥你要不停地把手中的一只雞蛋換成另一只，還要保持所有的雞蛋都不落到地上

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．②④③⑥⑤①

B．⑤①⑥④③②

C．②④⑤⑥①③

D．④⑥⑤①③②

《正確答案》

D

《專家解析》

這是一段教人管理時(shí)間的文字。根據(jù)句①的“這些品質(zhì)”可知其只能與句⑤連接，“這些”即指代“耐心、毅力、練習(xí)和計(jì)劃”，而

句⑤不適合當(dāng)首句，根據(jù)句②中“正是”二字可知其適合作為尾句總結(jié)全段。因此D項(xiàng)正確。

3、文化傳統(tǒng)觀念______可以影響和制約人們的行動(dòng)，就必然會(huì)在人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生作用，______直接或間接地影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A．既然因而

B．如果因而

C．既然從而

D．如果從而

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，文化傳統(tǒng)觀念對(duì)人們的影響是既成的事實(shí)，不存在“如果”的假設(shè)；第二空，上下句間是順承的關(guān)系，

而“因而”表示因果關(guān)系，表示順承的“從而”更恰當(dāng)，因此C項(xiàng)正確。

4、當(dāng)今世界的工業(yè)社會(huì)面臨著許多難以解決的問(wèn)題：生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、種族紛爭(zhēng)、精神危機(jī)，這些都在困擾著人類社會(huì)。于是許多哲學(xué)

家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機(jī)的鑰匙，很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代的關(guān)系，東亞有些國(guó)家甚至

提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號(hào)。

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對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會(huì)諸多危機(jī)的鑰匙

B．有些國(guó)家和個(gè)人主張從儒家學(xué)說(shuō)中尋找解決當(dāng)今社會(huì)難題的良方

C．東亞有些國(guó)家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型

D．當(dāng)今世界的諸多危機(jī)從本質(zhì)上說(shuō)是在儒學(xué)與現(xiàn)代化矛盾中產(chǎn)生的

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先指出當(dāng)今世界面臨著許多難題，接著表述哲學(xué)家、思想家乃至政府官員主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找

解決危機(jī)的鑰匙。最后指出東亞有些國(guó)家提出“新儒學(xué)”的口號(hào)，即表明有些國(guó)家想從儒家學(xué)說(shuō)中尋找解決的方法。A項(xiàng)錯(cuò)誤，

文中并沒(méi)有表明儒家倫理能成功解決當(dāng)今社會(huì)的各種危機(jī)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是提到東亞某些國(guó)家提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家

資本主義”的口號(hào)，并沒(méi)有說(shuō)這些國(guó)家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型。D項(xiàng)錯(cuò)誤，是無(wú)關(guān)項(xiàng)，文中并沒(méi)有

提到當(dāng)今世界諸多危機(jī)產(chǎn)生的根源。

5、美國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)正逐漸從以石油為基礎(chǔ)過(guò)渡為采用多種替代能源，如乙醇、生物柴油、電力或氫能等。為了更加壯大這支隊(duì)伍，能源部阿貢

國(guó)家實(shí)驗(yàn)室的研究人員已經(jīng)開(kāi)始調(diào)查將壓縮天然氣（CNG）作為輕型轎車和卡車能源選擇的可能性。CNG汽車是指主要由甲烷構(gòu)成的天然氣在

25兆帕左右的壓力下儲(chǔ)存在車內(nèi)類似于油箱的氣瓶?jī)?nèi)，用作汽車燃料。使用CNG替代汽油作為汽車燃料，可大量減少溫室氣體排放和噪音污

染，而且其不含鉛、苯等致癌的有毒物質(zhì)。

下列說(shuō)法與原文不符的是（）。

A．CNG作為卡車能源可能性很大

B．CNG可能會(huì)成為一種替代能源

C．美國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)現(xiàn)在仍以石油為基礎(chǔ)

D．CNG替代汽油作為汽車燃料好處很多

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，由“研究人員已經(jīng)開(kāi)始調(diào)查將CNG作為輕型轎車和卡車能源選擇的可能性”可知，只是表明CNG有作為輕型轎車和卡車能

源的可能性，而非“可能性很大”。

6、習(xí)俗是守舊的，而社會(huì)則須時(shí)時(shí)翻新，才能增長(zhǎng)滋大，所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要?？墒且蚱埔环N習(xí)俗，卻不是一件易事。物理學(xué)上仿佛

有一條定律說(shuō)，凡物既靜，不加力不動(dòng)，而所加的力必比靜物的惰力大，才能使它動(dòng)。打破習(xí)俗，你須以一二人之力，抵抗千萬(wàn)人之惰力，所

以非有雷霆萬(wàn)鈞的力量不可。因此，習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴，從歷史看社會(huì)進(jìn)化，都是靠著幾個(gè)站在十字街頭而能向十字

街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報(bào)酬往往不是十字架，就是斷頭臺(tái)?？墒鞘篱g只有他們才是不朽的。倘若世間沒(méi)有他們這些殉道者，人類早已為烏煙

瘴氣悶死了。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．舊的習(xí)俗必須被打破，社會(huì)才能越來(lái)越進(jìn)步

B．打破舊習(xí)俗需要很大的勇氣克服封建守舊勢(shì)力的阻撓

C．習(xí)俗的順從者比習(xí)俗的背叛者可悲

D．正是有了無(wú)畏生死的人去打破守舊習(xí)俗，才有了社會(huì)的不斷發(fā)展

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出社會(huì)的發(fā)展，需要打破習(xí)俗，接著指出打破習(xí)俗不是件易事；并從歷史出發(fā)說(shuō)明打破習(xí)俗的人是無(wú)畏生死的

人，最后得出“沒(méi)有他們這些殉道者，人類早已為烏煙瘴氣悶死了”的結(jié)論，即文段意在說(shuō)明正是有了無(wú)畏生死的人去打破守

舊習(xí)俗，才有了社會(huì)的不斷發(fā)展。因此D項(xiàng)正確。

7、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在。。只有各國(guó)行天下之大道，和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保

障。中國(guó)提出了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，愿同國(guó)際社會(huì)一道努力落實(shí)。中國(guó)堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平的世界；堅(jiān)持共建共

享，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界；堅(jiān)持合作共贏，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界；堅(jiān)持交流互鑒，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開(kāi)放包容的世界；堅(jiān)持綠色

低碳，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．河海不擇細(xì)流，故能就其深

B．大道之行也，天下為公

C．萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖

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D．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線在中間，故需結(jié)合前后文進(jìn)行分析。橫線前強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體事關(guān)世界各國(guó)人民的前途，橫

線后先是通過(guò)“只有······才”強(qiáng)調(diào)各國(guó)應(yīng)該團(tuán)結(jié)合作，然后介紹了中國(guó)提出的全球發(fā)展和全球安全倡議，希望同國(guó)際社會(huì)一起

落實(shí)，并在尾句通過(guò)五個(gè)分句具體介紹了中國(guó)提出的倡議，再次強(qiáng)調(diào)各國(guó)應(yīng)通過(guò)開(kāi)放包容、合作共享來(lái)落實(shí)倡議的觀點(diǎn)。故

橫線處應(yīng)表達(dá)世界各國(guó)團(tuán)結(jié)合作，和平共處之意。C項(xiàng)“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”意思是萬(wàn)物一起生長(zhǎng)而互不妨

害，遵循各自的規(guī)律運(yùn)行而互不沖突，常用來(lái)比喻要以開(kāi)放包容的心態(tài)對(duì)待他人，和諧共處，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“河海不擇細(xì)流，故能就其深”意思是江河湖海不拒絕細(xì)小溪流的匯入，所以能成就它的深廣，意在表達(dá)只有不排斥、不

拒絕細(xì)小的力量，才能夠成就真正的偉大，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“大道之行也，天下為公”意思是在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，與“團(tuán)結(jié)合作，和平共處”之意不符，排除；

D項(xiàng)，“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”比喻新事物代替舊事物，后人接替前人的自然規(guī)律，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》

8、網(wǎng)絡(luò)影評(píng)在傳統(tǒng)影評(píng)集體失語(yǔ)的生態(tài)環(huán)境下迅速興起并蓬勃發(fā)展，借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)載體，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)因突破時(shí)空界限而體現(xiàn)出開(kāi)放、互動(dòng)、便

捷的特征，因回歸到大眾而使內(nèi)容形式趨向多元，因擺脫了現(xiàn)實(shí)的身份制約和利益牽掛而得以真實(shí)表露和獨(dú)立發(fā)聲。相較于傳統(tǒng)影評(píng)，網(wǎng)絡(luò)影

評(píng)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在篇幅、格式、風(fēng)格和傳播上具有更多的自由。

作者通過(guò)這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)

B．網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的條件

C．網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的前景

D．網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的原因

《正確答案》

D

《專家解析》

文段闡述了網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的特點(diǎn)，并與傳統(tǒng)影評(píng)相對(duì)比，總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的原因。因此D項(xiàng)正確。

9、大鄉(xiāng)紳的仆人可以指揮警察區(qū)區(qū)長(zhǎng)，可以______招搖過(guò)市，這都是民國(guó)五六年的事，并非前清君主專制時(shí)代。自己當(dāng)時(shí)______，看了一肚

子氣，可是______，也只好讓那口氣憋著罷了。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．大模大樣血?dú)夥絼側(cè)宋⒀暂p

B．威風(fēng)凜凜血?dú)夥絼側(cè)烁F志短

C．像模像樣年輕氣盛人微言輕

D．昂首闊步年輕氣盛人窮志短

《正確答案》

A

《專家解析》

文段出自朱自清的《說(shuō)揚(yáng)州》，意在說(shuō)明大鄉(xiāng)紳的仆人的丑態(tài)。第一空，由“招搖過(guò)市”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)為貶義詞，“大模大

樣”形容態(tài)度傲慢，目中無(wú)人的樣子，符合文意。第三空，作者讓那口氣憋著不是因?yàn)椤叭烁F志短”，而是因?yàn)椤叭宋⒀暂p”，說(shuō)

了也不管用。因此A項(xiàng)正確。

10、①這種觀念意識(shí)即“中和”。所謂“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”，展開(kāi)了中華民族一幅內(nèi)含闊大想象的宇宙圖景

②“盡善盡美”，要求美的原則與善的原則相伴而行，美感經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值理念一體交融

③就禮樂(lè)關(guān)系而言，禮強(qiáng)調(diào)道德儀式對(duì)日常行為的規(guī)范，然而這種規(guī)范如果不是僅流于形式，就必須從內(nèi)心獲得情感的力量，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的完成

④就中華美育傳統(tǒng)而言，美與善的關(guān)聯(lián)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于差異性

⑤總之，中華美育精神，講求審美與道德的統(tǒng)一，二者統(tǒng)一于人格教育之中

⑥樂(lè)呈現(xiàn)為愉悅的感性經(jīng)驗(yàn)品格，然而這種愉悅本身，卻為一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

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A．④②⑥③⑤①

B．②④③⑥①⑤

C．④③②⑥①⑤

D．②①③⑥⑤④

《正確答案》

B

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句介紹“盡善盡美”的要求，④句指出美與善的關(guān)聯(lián)性遠(yuǎn)大于差異性，不好判斷首句。觀察其它句

子，①句出現(xiàn)指代詞“這種觀念意識(shí)”，觀察選項(xiàng)，①句之前有②、⑤、⑥三句，⑥句指出愉悅是一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)，

對(duì)應(yīng)“這種觀念意識(shí)”，故⑥①兩句捆綁，保留B、C兩項(xiàng)。而②句介紹“盡善盡美”的要求，⑤句通過(guò)“總之”引出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)審美

與道德統(tǒng)一于人格教育之中，兩者均與“這種觀念意識(shí)”無(wú)關(guān)，排除A、D兩項(xiàng)。

對(duì)比B、C兩項(xiàng)，判斷②句、③句與⑥句的關(guān)系。②句介紹“盡善盡美”的要求，③句引出“禮”和“樂(lè)”，并圍繞“禮”的角度展開(kāi)具

體論述，而⑥句是圍繞“樂(lè)”的角度展開(kāi)具體論述的，③⑥兩句銜接緊密，B項(xiàng)當(dāng)選。而②句與⑥句連接不緊密，排除C項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《立足中華文化傳統(tǒng)感悟中華美育精神》

11、面對(duì)著環(huán)境污染、資源短缺、生態(tài)失衡，強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和______促使作家借助文學(xué)創(chuàng)作表達(dá)對(duì)生態(tài)危機(jī)的真誠(chéng)憤慨和深重憂慮，但僅有

這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。單純的______之辭和人道主義呼吁，并不能給人以更多更深的啟示。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．無(wú)力感傷春悲秋

B．責(zé)任感慷慨激昂

C．使命感義憤填膺

D．正義感悲天憫人

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“傷春悲秋”是指因季節(jié)、景物的變化而引起悲傷的情緒。形容多愁善感。與后面的“之辭”和“呼吁”意義

不搭配。“悲天憫人”是指哀嘆時(shí)世的艱難，憐惜人們的痛苦，而非“生態(tài)危機(jī)”。“慷慨激昂”強(qiáng)調(diào)的是說(shuō)話時(shí)的一種狀態(tài)，“義憤

填膺”強(qiáng)調(diào)的是一種感情。而此題更強(qiáng)調(diào)說(shuō)話時(shí)的感情，這樣才能呼吁起民眾對(duì)生態(tài)危機(jī)的關(guān)注。因此答案選C。

12、音樂(lè)是聲音中最早進(jìn)入電影的一個(gè)藝術(shù)______，它向來(lái)以擅長(zhǎng)表現(xiàn)感情、______氣氛而受到編創(chuàng)人員的喜愛(ài)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．環(huán)節(jié)烘托

B．元素渲染

C．手段打造

D．形式調(diào)動(dòng)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，“音樂(lè)”不能與“環(huán)節(jié)”或者“手段”搭配。音樂(lè)是電影中各種藝術(shù)表現(xiàn)方式的組成部分之一，“元素”在日常生活中表示一

個(gè)事物的組成部分，用“元素”合適。第二空，音樂(lè)在電影中只是一個(gè)組成部分，它的重要作用是營(yíng)造、渲染氣氛，應(yīng)選“渲

染”，因此B項(xiàng)正確。

13、華盛頓國(guó)立氣象研究所的墻上有這么一句話：“當(dāng)我們做對(duì)了，沒(méi)有人會(huì)記得；當(dāng)我們做錯(cuò)了，沒(méi)有人會(huì)忘記?！?/p>

氣象研究所的墻上寫這句話的目的是（）。

A．希望人們多理解氣象工作的困難和苦衷

B．督促員工致力于杜絕工作中的任何差錯(cuò)

C．勸勉員工甘于默默無(wú)聞、不計(jì)個(gè)人名利

D．突出氣象研究工作本身所具有的特殊性

《正確答案》

B

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《專家解析》

由題意可知，墻上那句話主要的核心點(diǎn)在“錯(cuò)誤”，“做對(duì)了”和“做錯(cuò)了”的結(jié)果是“沒(méi)有人會(huì)記得”和“沒(méi)有人會(huì)忘記”，意在強(qiáng)調(diào)

盡量避免犯錯(cuò)。因此B項(xiàng)正確。

14、隨著人類遺傳學(xué)的發(fā)展，研究人員認(rèn)識(shí)到，人類最基本的遺傳單位是染色體上的基因，基因是“制造”和“操縱”人類機(jī)體的藍(lán)圖，它指揮著細(xì)

胞合成人類生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)。但是，當(dāng)基因發(fā)生變化時(shí)，其編碼的蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，這種情況下可能會(huì)出現(xiàn)疾病。

依據(jù)上文，以下對(duì)“基因”這一概念的說(shuō)明，不正確的是：

A．基因是人類最基本的遺傳單位

B．基因指揮著細(xì)胞合成人類生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)

C．基因是“制造”和“操縱”生物機(jī)體的藍(lán)圖

D．當(dāng)基因發(fā)生變化且不能履行自己正常的功能時(shí)，人類就會(huì)出現(xiàn)疾病

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“人類最基本的遺傳單位是染色體上的基因”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“它指揮著細(xì)胞合成人類生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“基因是‘制造’和‘操縱’人類機(jī)體的藍(lán)圖”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“當(dāng)基因發(fā)生變化時(shí)，其編碼的蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，這種情況下可能會(huì)出現(xiàn)疾病”可知，文段強(qiáng)調(diào)的是

蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，而非基因，偷換概念，并且“就會(huì)出現(xiàn)疾病”表述絕對(duì)，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】查詢網(wǎng)《神奇的“基因療法”：研究人類健康和長(zhǎng)壽的希望》

15、溴甲烷，又稱溴代甲烷或甲基溴，是一種無(wú)色無(wú)味的液體。它具有強(qiáng)烈的熏蒸作用，能殺滅許多有害生物，是一種高效、廣譜的殺蟲劑。

它對(duì)土壤具有很強(qiáng)的穿透能力，能穿透到未腐爛分解的有機(jī)體中，從而達(dá)到滅蟲、防病、除草的目的。土壤熏蒸后，殘留的溴甲烷能迅速揮

發(fā)，短時(shí)間內(nèi)即可播種。因此，溴甲烷是目前最受農(nóng)民歡迎的一種土壤熏蒸劑。

根據(jù)文意，下列對(duì)溴甲烷最受農(nóng)民歡迎原因的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

A．溴甲烷是一種能殺滅各種有害生物的高效、廣譜的殺蟲劑

B．溴甲烷是一種對(duì)土壤具有很強(qiáng)的穿透能力的土壤熏蒸劑

C．溴甲烷能穿透到未腐爛分解的有機(jī)體中，起到很好的防病作用

D．溴甲烷熏蒸土壤后揮發(fā)迅速，很快就可播種，不誤農(nóng)時(shí)

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，由文段第二句可知，溴甲烷有強(qiáng)烈的熏蒸作用，能殺滅許多有害生物，而非各種有害生物。

16、在哲學(xué)家看來(lái)，語(yǔ)言是存在的家園，語(yǔ)言代表物質(zhì)的存在，代表人的存在。荷爾德林既是詩(shī)人，也是哲學(xué)家，他的名句“詞語(yǔ)破碎處，無(wú)物

可存在”通過(guò)海德格爾的闡釋更加得到了升華，擴(kuò)大了其影響力。在海德格爾看來(lái)，“語(yǔ)言乃是人的所有物”“唯有語(yǔ)言處，才有世界”“語(yǔ)言足以擔(dān)

保——也就是說(shuō)，語(yǔ)言保證了人——作為歷史性的人而存在的可能性”，語(yǔ)言“是那種擁有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以，語(yǔ)言是人

之存在的明證。難怪那么多哲學(xué)家都對(duì)語(yǔ)言研究感興趣，甚至還有專門的語(yǔ)言哲學(xué)分支。

這段文字意在說(shuō)明：

A．語(yǔ)言即是存在

B．哲學(xué)思想的傳承

C．語(yǔ)言深刻影響哲學(xué)

D．哲學(xué)家對(duì)語(yǔ)言的看法

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開(kāi)篇引出話題，指出哲學(xué)家眼中語(yǔ)言的重要性，接著通過(guò)“荷爾德林”及“海德格爾”兩位哲學(xué)家的例子進(jìn)行論證。隨后通過(guò)

結(jié)論詞“所以”進(jìn)行總結(jié)，說(shuō)明語(yǔ)言是人存在的明證，依舊強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的重要性。最后尾句通過(guò)“難怪”進(jìn)行總結(jié)，指出很多哲學(xué)家

對(duì)語(yǔ)言研究感興趣，還有專門的語(yǔ)言哲學(xué)分支。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在于尾句，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言對(duì)哲學(xué)的深刻影響，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，沒(méi)有提到文段的主題詞“哲學(xué)”，且文段表述為哲學(xué)家看來(lái)“語(yǔ)言是存在的家園”，并不是語(yǔ)言是存在本身，偷換概念，排

除；

B項(xiàng)，文段并未提及“哲學(xué)思想的傳承”，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“哲學(xué)家對(duì)語(yǔ)言的看法”對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇引出話題的部分，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《于殿利談“我的閱讀半徑”：讀書的法與得法》

17、娃娃魚不善于追捕，只是隱蔽在灘口的亂石間，發(fā)現(xiàn)獵物經(jīng)過(guò)時(shí)，進(jìn)行突然襲擊。它的牙齒又尖又密，獵物進(jìn)入口內(nèi)后很難逃掉。它的牙

齒不能咀嚼，只是張口將食物囫圇吞下，然后在胃中慢慢消化。娃娃魚有很強(qiáng)的耐饑本領(lǐng)，甚至兩三年不進(jìn)食也不會(huì)餓死。它同時(shí)也能暴食，

飽餐一頓可增加體重的五分之一。食物缺乏時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)同類相殘的現(xiàn)象，甚至以卵充饑。娃娃魚喜食魚、蟹、蝦、蛙、蛇等動(dòng)物。

這段文字介紹了娃娃魚的（）。

A．性情特點(diǎn)

B．生活特性

C．捕食習(xí)性

D．消化功能

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文中首先講娃娃魚的捕食特點(diǎn)和進(jìn)食習(xí)慣，接著講娃娃魚的捕食對(duì)象，這些都屬于捕食習(xí)性。

18、“十四五”規(guī)劃提出我國(guó)要大力建設(shè)韌性城市。什么是韌性城市？簡(jiǎn)言之，。2020年突如其來(lái)的一場(chǎng)新冠疫情，就讓我們對(duì)城

市韌性有了更感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)城市如何在風(fēng)險(xiǎn)中正常運(yùn)行并保持韌性，有了更理性的思考。一方面，疫情期間，城市服務(wù)與供給模式全面向線

上化轉(zhuǎn)變，城市居住、交通等空間的功能形態(tài)與使用模式均面臨重新定義。另一方面，疫情在一定意義上是對(duì)一系列泛智慧城市技術(shù)的檢驗(yàn)。

新興技術(shù)最終為各級(jí)城市管理者的高效精準(zhǔn)治理、醫(yī)療工作的有序開(kāi)展、企業(yè)的遠(yuǎn)程運(yùn)維及公眾群體的積極參與等提供了全方位的重要支持和

保障，大幅度減少了城市各方面所受的負(fù)面影響，進(jìn)而從多維度提升了城市的韌性。

最適合填入上述文字劃?rùn)M線處的是（）。

A．就是共享經(jīng)濟(jì)作為對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)互助以抵御各項(xiàng)災(zāi)害的城市

B．就是能憑自身能力抗災(zāi)減損，合理調(diào)配資源，以從災(zāi)害中快速恢復(fù)過(guò)來(lái)的城市

C．就是政府倡導(dǎo)建設(shè)、科技企業(yè)積極參與其中的泛智慧城市技術(shù)廣泛應(yīng)用的城市

D．就是能借助大數(shù)據(jù)有效地應(yīng)對(duì)變化，并能引導(dǎo)科技向善、技術(shù)趨利避害的城市

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合上下文分析。橫線前提出“什么是韌性城市”這一問(wèn)題，根據(jù)橫線前“簡(jiǎn)言之”可知，橫線處要具體

論述“韌性城市”的內(nèi)涵。橫線后圍繞“新冠疫情下，城市如何在風(fēng)險(xiǎn)中保持韌性”論述，具體說(shuō)明韌性城市是指在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，

能夠通過(guò)向線上化轉(zhuǎn)變、利用新興技術(shù)等方式減少城市的負(fù)面影響，保證城市的正常運(yùn)行。B項(xiàng)“憑自身能力抗災(zāi)減損”及“從

災(zāi)害中快速恢復(fù)過(guò)來(lái)”符合文段語(yǔ)境，且話題一致，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“共享經(jīng)濟(jì)”文段中未提及，無(wú)中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均和“風(fēng)險(xiǎn)”“災(zāi)害”話題無(wú)關(guān)，與后文話題不一致，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“十四五”新詞典：“韌性城市”》

19、早期的電影多是全景式的“紀(jì)錄視角”，這是由于攝影機(jī)無(wú)法移動(dòng)，只能傳統(tǒng)戲劇我演你看的觀演關(guān)系。隨著各種攝影新技術(shù)和剪輯新

手法的出現(xiàn)，電影依靠獨(dú)特的鏡頭語(yǔ)言，逐漸脫離戲劇的束縛，。完全依據(jù)戲劇思維，使用單一固定的場(chǎng)景所打造的電影雖有佳作，

但。

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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．照搬自立門戶屈指可數(shù)

B．保持另起爐灶鳳毛麟角

C．沿襲獨(dú)當(dāng)一面差強(qiáng)人意

D．復(fù)制革故鼎新寥寥無(wú)幾

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“由于攝影機(jī)無(wú)法移動(dòng)”“只能”以及“逐漸脫離戲劇的束縛”可知，早期電影受技術(shù)所限，只能采用傳統(tǒng)戲劇的觀演

關(guān)系。A項(xiàng)“照搬”指照原樣不動(dòng)地搬用（現(xiàn)成的方法、經(jīng)驗(yàn)、教材等），C項(xiàng)“沿襲”指依照舊傳統(tǒng)或原有的規(guī)定辦理，因襲，D

項(xiàng)“復(fù)制”指依照原件制作成同樣的，均與文意相符，保留。B項(xiàng)“保持”意為維持（原狀），使不消失或減弱，文段并不是讓電

影維持傳統(tǒng)戲曲的觀演關(guān)系，而是使用傳統(tǒng)戲曲的觀演關(guān)系，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“逐漸脫離戲劇的束縛”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)電影從戲劇中脫離出來(lái)，成為獨(dú)立的個(gè)體之意。A項(xiàng)“自立門戶”比喻

從某一團(tuán)體中獨(dú)立出來(lái)，自成一家，與文意相符，保留。C項(xiàng)“獨(dú)當(dāng)一面”指單獨(dú)承當(dāng)一方面的工作或使命，強(qiáng)調(diào)能力強(qiáng)，D

項(xiàng)“革故鼎新”意為去掉舊的，建立新的，多指改朝換代或重大變革，二者均無(wú)法體現(xiàn)脫離原有的基礎(chǔ)獨(dú)立出來(lái)之意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“但”可知，橫線處與“有佳作”構(gòu)成轉(zhuǎn)折。A項(xiàng)“屈指可數(shù)”形容數(shù)目很少，能夠與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，符合

文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《戲劇與電影“深情相擁”對(duì)大家都好？》

20、文創(chuàng)產(chǎn)品能否經(jīng)受檢驗(yàn)、笑到最后，關(guān)鍵在于是否蘊(yùn)含了深厚的文化價(jià)值與審美價(jià)值，在專注其實(shí)用價(jià)值的同時(shí)，更要看到它們所承載的

文化意涵、所具有的文化表達(dá)功能。如果對(duì)傳統(tǒng)文化，盲目引入商業(yè)化流程，反而會(huì)貶損傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．敬而遠(yuǎn)之

B．不求甚解

C．不以為然

D．淺嘗輒止

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線處搭配“傳統(tǒng)文化”，根據(jù)前文“關(guān)鍵在于······文化價(jià)值與審美價(jià)值，······更要看到······文化意涵、所具有的文化表達(dá)功

能”及后文“盲目引入商業(yè)化流程，反而會(huì)貶損傳統(tǒng)文化的價(jià)值”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的文化意涵、文化表達(dá)功能等

不了解之意。B項(xiàng)“不求甚解”指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“敬而遠(yuǎn)之”表示尊敬卻有所顧慮不愿接近，與文意不符，排除；

C項(xiàng)“不以為然”指不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意或否定，與文意無(wú)關(guān)，排除；

D項(xiàng)“淺嘗輒止”指略微嘗試一下就停下來(lái)，一般用于形容做某件事，如研究傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化淺嘗輒止，“對(duì)傳統(tǒng)文化

淺嘗輒止”的用法錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《人民財(cái)評(píng)：從唐宮夜宴到清宮咖啡，讓期待更多了》

21、倫敦奧運(yùn)進(jìn)行得______，如同獎(jiǎng)牌榜的爭(zhēng)奪，各大汽車廠家和經(jīng)銷商對(duì)市場(chǎng)的爭(zhēng)奪一樣呈現(xiàn)白熱化趨勢(shì)。奧運(yùn)賽場(chǎng)之外一場(chǎng)激烈的出版大

戰(zhàn)也正在進(jìn)行當(dāng)中。昨天，林丹______奧運(yùn)冠軍，而最希望他贏的人還有著名出版人沈浩波。昨天晚上9點(diǎn)半，林丹自傳《直到世界盡頭》首

發(fā)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．方興未艾——冠冕

B．如火如荼——衛(wèi)冕

C．強(qiáng)弩之末——蟬聯(lián)

D．如日中天——強(qiáng)奪

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《正確答案》

B

《專家解析》

第二空，D項(xiàng)錯(cuò)誤，“強(qiáng)奪”指用暴力抓取或帶走，與文段語(yǔ)境不符。第一空，A項(xiàng)錯(cuò)誤，“方興未艾”指事物正在發(fā)展，一時(shí)不

會(huì)停止，用來(lái)形容奧運(yùn)會(huì)賽事，不符合題意，且?jiàn)W運(yùn)會(huì)舉辦都有時(shí)間期限，與“一時(shí)不會(huì)停止”不相符合。B項(xiàng)正確，“如火如

荼”原比喻軍容之盛，現(xiàn)用來(lái)形容大規(guī)模的行動(dòng)氣勢(shì)旺盛，氣氛熱烈，用來(lái)形容奧運(yùn)是最恰當(dāng)?shù)?。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“強(qiáng)弩之末”比喻

很強(qiáng)的勢(shì)力已經(jīng)微弱，起不了什么作用，且常含貶義。

22、20世紀(jì)是科學(xué)家大展宏圖的世紀(jì)。只要我們稍微想一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類的生活越來(lái)越離不開(kāi)科學(xué)家的參與：從曼哈頓工程到阿波羅計(jì)劃，

從核能發(fā)電到信息高速公路等等，無(wú)不與科學(xué)家的參與有關(guān)，所有這些都使我們對(duì)科學(xué)家充滿了敬慕之情。同時(shí)，我們也都清楚地知道：從二

戰(zhàn)后期的原子彈事件到兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)，從以美國(guó)為首的多國(guó)部隊(duì)對(duì)南斯拉夫的野蠻轟炸到克隆羊的誕生，從溫室效應(yīng)到全球生態(tài)環(huán)境的惡化，無(wú)不

涉及科學(xué)家的研究成果。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．科學(xué)家的不少研究成果是一把雙刃劍

B．告誡人們科學(xué)研究成果可能帶來(lái)災(zāi)難

C．科學(xué)家的研究成果改變著我們的生活

D．強(qiáng)調(diào)人類的生活越來(lái)越離不開(kāi)科學(xué)家

《正確答案》

A

《專家解析》

文段通過(guò)“同時(shí)”引導(dǎo)，從正反兩方面說(shuō)明科學(xué)家的研究成果對(duì)我們的影響，即“雙刃劍”是對(duì)科學(xué)研究成果好壞兩方面的綜合概

括。因此A項(xiàng)正確。

23、時(shí)下“大師”______，明星閃耀，卻______，真假難辨。有的靠假造學(xué)歷，偽造歷史，抄襲剽竊和自我炒作，混跡文壇；有的以“大師”、

“泰斗”自居，靠蠻橫扯旗稱霸。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．泛濫魚龍混雜

B．式微良莠不齊

C．輩出參差不齊

D．匱乏魚目混珠

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由句意可知，現(xiàn)今這么多的“大師”中，固然有真正的有才學(xué)者，但更多的是濫竽充數(shù)之輩，因此題干中的“大師”含貶

義色彩。“大師”是不少的，缺的是真正的大師，故“匱乏”不符合文意；“式微”泛指事物的衰落，用于形容“大師”不合適；“泛

濫”偏貶義，符合句意。第二空，“魚龍混雜”指好的壞的混雜在一起，由“真假難辨”可知，“魚龍混雜”使用合適。因此A項(xiàng)正

確。

24、我們欣賞中外精彩的繪畫，可以舉出它們很多優(yōu)點(diǎn)，瀟灑自然常常是它們共同的長(zhǎng)處。畫師選擇某種素材入畫，可以經(jīng)過(guò)十分嚴(yán)格的選

擇，______體現(xiàn)于畫幅上，______往往十分自然。卓越的畫師，______敢于畫壯麗雄偉的山川，氣象萬(wàn)千的遠(yuǎn)景，也敢畫平常的靜物，畫嬉

戲的小孩，畫斷腳的螃蟹，畫蛀孔的蔬菜……______一經(jīng)他選中入畫，也就涉筆成趣，給人一番自然的美感。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．所以就不但只要

B．但是卻因?yàn)樗?/p>

C．因此就不但而且

D．但是卻不但而且

《正確答案》

D

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“因此”和“所以”是表示因果關(guān)系的詞語(yǔ)，“但是”是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的詞語(yǔ)，畫師嚴(yán)格地選擇某種素材入畫

與“體現(xiàn)于畫幅上……十分自然”之間不是因果關(guān)系，而是轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項(xiàng)正確，第三、四空，“卓越的畫師”后面表達(dá)的是一種

遞進(jìn)關(guān)系，“敢于畫壯麗雄偉的山川……”和“一經(jīng)他選中入畫，也就涉筆成趣”并不存在原因與結(jié)果的關(guān)聯(lián)，因此應(yīng)該用表示遞

進(jìn)關(guān)系的“不但……而且……”。

25、在中國(guó)哲學(xué)中，“以道觀之”最初是與“物無(wú)貴賤”聯(lián)系在一起的，它反對(duì)兩種態(tài)度，其一是“以物觀之”，其二是“以俗觀之”?！耙缘烙^之，物

無(wú)貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己?！币运子^之把貴賤視為命定的差異而承認(rèn)之；以物觀之強(qiáng)調(diào)“我”貴而“他”賤；以道觀

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之則認(rèn)為，萬(wàn)物沒(méi)有高低貴賤的差異——從道的角度看，不僅美人與丑人、健全的人與不健全的人、做官的人與編草鞋的人沒(méi)有高低貴賤的差

別，庭柱與草莖、大鵬與小鳥也沒(méi)有高低貴賤的差別。

這段文字主要介紹：

A．“以道觀之”的價(jià)值判斷

B．古代平等觀念的哲學(xué)基礎(chǔ)

C．“道”在古代哲學(xué)中的重要地位

D．觀察角度對(duì)古代哲學(xué)觀念的影響

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇點(diǎn)明主旨，強(qiáng)調(diào)“以道觀之”與“物無(wú)貴賤”是相關(guān)聯(lián)的。后文提出其反對(duì)“以物觀之”“以俗觀之”兩種觀念，并對(duì)這兩種

觀念的不同側(cè)重進(jìn)行解釋說(shuō)明，接著通過(guò)“則”進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“以道觀之”認(rèn)為事物沒(méi)有高低貴賤的差異，且通過(guò)破折號(hào)

繼續(xù)圍繞此觀點(diǎn)進(jìn)行了解釋說(shuō)明。故文段為“觀點(diǎn)+解釋說(shuō)明”的總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“以道觀之”所表達(dá)的平等價(jià)值觀，對(duì)應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng)，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且“哲學(xué)基礎(chǔ)”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且“重要地位”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“以道觀之”這一觀念，“觀察角度”表述不明確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“以道觀之”的價(jià)值之維》

26、山川地理的阻隔是把“雙刃劍”，在某種程度上，它可以免受外部干擾的環(huán)境，使不同人群在漫長(zhǎng)歷史時(shí)期得以自由地各自向前發(fā)展，

保護(hù)文化的多樣性；但是封閉的環(huán)境同時(shí)也很可能文化的活力，使其停滯不前，甚至消亡湮滅。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．構(gòu)成扼殺

B．孕育釋放

C．提供消磨

D．營(yíng)造禁錮

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處搭配“活力”，且由后文“甚至消亡湮滅”可知，橫線處所填詞語(yǔ)的程度比“消亡湮滅”輕，C項(xiàng)“消

磨”意為使意志、精力等逐漸消失，程度比“消亡湮滅”輕，且搭配得當(dāng)，符合文意，保留。A項(xiàng)“扼殺”比喻壓制、摧殘使不能存

在或發(fā)展，程度過(guò)重，排除；B項(xiàng)“釋放”意思是脫掉、解開(kāi)、解除，和“消亡湮滅”語(yǔ)義無(wú)關(guān)，無(wú)法構(gòu)成遞進(jìn)，排除；D項(xiàng)“禁

錮”指束縛、強(qiáng)力限制，常見(jiàn)搭配為禁錮思想、禁錮手足等，與“活力”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“提供”與橫線后的“環(huán)境”搭配得當(dāng)，也體現(xiàn)了山川地理阻隔的作用，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《金沙江：由蠻荒之地到少數(shù)民族文化的搖籃》

27、黃河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，具有根源性、靈魂性、包容性、忠誠(chéng)性、原創(chuàng)性、可持續(xù)性特征。全面認(rèn)識(shí)和把握這些特征，有利于我們

堅(jiān)定文化自信，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新黃河文化方面要謀劃開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，系統(tǒng)打造代表黃河六大特征的典型地

標(biāo)，以傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的形式講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，以具體行動(dòng)激勵(lì)全社會(huì)堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中

國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量，譜寫新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家更加出彩的絢麗篇章。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是：

A．黃河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

B．黃河文化具有可持續(xù)性的特征

C．講好“黃河故事”延續(xù)歷史文脈

D．黃河文化的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新

2024年上海虹口城市建設(shè)發(fā)展有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：9a9128423ae9a8ce7667bbdd263d2493

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《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出黃河文化具有的多種特征，緊接著論述全面認(rèn)識(shí)和把握黃河文化特征對(duì)堅(jiān)定文化自信，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的好處，

之后通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞“要”具體論述保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新黃河文化方面的做法，并指出這些對(duì)策實(shí)施后可帶來(lái)的意義，故

文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新黃河文化方面的對(duì)策，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深”對(duì)應(yīng)文段首句話題引入部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“具有可持續(xù)性的特征”對(duì)應(yīng)文段首句話題引入部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且為黃河文化眾多特征中的一部分，表述片面，排

除；

C項(xiàng)，“講好‘黃河故事’”僅能對(duì)應(yīng)文段多個(gè)對(duì)策中的一部分，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《張占倉(cāng)：黃河文化的主要特征與時(shí)代價(jià)值》

28、“畢業(yè)后死都不下基層”顯然是一個(gè)______，教育部門和學(xué)校有必要看到這種信號(hào)并調(diào)整教學(xué)觀念：首先，在人才的培育上，需要更加貼近

現(xiàn)實(shí)需要，尤其是基層發(fā)展的需要；其次，無(wú)論在學(xué)術(shù)還是在教學(xué)上，都應(yīng)該更加務(wù)實(shí)，以正確的價(jià)值和理念引導(dǎo)大學(xué)生，掃除其頭腦中存在

的“觀念誤區(qū)”?！暗交鶎尤ァ睉?yīng)該成為有志者理性與理想______的選擇。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．警告如膠似漆

B．提醒方枘圓鑿

C．暗示渾然一體

D．警示水乳交融

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“警告”是指提醒，使警惕，詞義程度過(guò)于嚴(yán)重。第二空，“渾然一體”形容完整，不可分割，也形容文章繪

畫，布置勻整，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)；“方枘圓鑿”比喻格格不入，不能相容；“水乳交融”比喻意氣相投，感情融洽，文中是“理性與理

想”的融合，用“水乳交融”合適。因此D項(xiàng)正確。

29、如果說(shuō)命運(yùn)是那破舊的花架，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得______；如果說(shuō)命運(yùn)是那漆黑的夜空，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得______；如

果說(shuō)命運(yùn)是那貧瘠的土地，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得______。

依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．沃壤千里星光燦爛繁花似錦

B．星光燦爛繁花似錦沃壤千里

C．繁花似錦星光燦爛沃壤千里

D．星光燦爛沃壤千里繁花似錦

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)與“破舊的花架”相對(duì)應(yīng)，應(yīng)填入“繁花似錦”；第二空，所填詞語(yǔ)與“漆黑的夜空”相對(duì)應(yīng)，應(yīng)填入“星光燦

爛”；第三空，所填詞語(yǔ)與“貧瘠的土地”相對(duì)應(yīng)，應(yīng)填入“沃壤千里”，因此答案選C。

30、產(chǎn)學(xué)研合作一直是我國(guó)科技體制改革的核心議題之一。政府在涉及國(guó)家安全等重大技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研合作責(zé)無(wú)旁貸，然而，在很多情

況下產(chǎn)學(xué)研合作完全可以由社會(huì)力量組織完成?？萍碱惿鐣?huì)組織既不屬于層級(jí)制管理下的政府，又不是追逐利潤(rùn)的企業(yè)，這使得它能夠?qū)Ｗ⒂?/p>

反映創(chuàng)新主體的訴求，形成區(qū)域創(chuàng)新體系內(nèi)信息反饋的節(jié)點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)，可以填補(bǔ)產(chǎn)學(xué)研資源供給方和需求方間的信息鴻溝，以一種更加靈活有效

的方式協(xié)調(diào)各方利益，促進(jìn)合作達(dá)成。因此，除了把產(chǎn)學(xué)研合作的動(dòng)力留給市場(chǎng)之外，“留給社會(huì)”也是解決產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力問(wèn)題的一種方式。

這段文字意在說(shuō)明：

A．產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力不足源于社會(huì)力量參與度不夠

B．應(yīng)鼓勵(lì)科技類社會(huì)組織參與到產(chǎn)學(xué)研合作中來(lái)

C．如何在科技體制改革的核心議題上獲得新的突破

D．應(yīng)發(fā)揮社會(huì)組織在解決產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力中的作用

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《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出“產(chǎn)學(xué)研”合作這一話題，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”指出，很多情況下產(chǎn)學(xué)研合作完全可以由社會(huì)力量組織來(lái)完

成，后文進(jìn)行了詳細(xì)的解釋，論證社會(huì)組織在推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研合作上的優(yōu)勢(shì)，尾句通過(guò)“因此”總結(jié)前文，再次強(qiáng)調(diào)應(yīng)發(fā)揮社會(huì)組

織在推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研方面的作用，D項(xiàng)為文段核心內(nèi)容的同義替換。

A項(xiàng)，“產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力不足”為問(wèn)題的表述，而文段已經(jīng)給了解決問(wèn)題的對(duì)策，故非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“科技類社會(huì)組織”為舉例論證部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“如何”表述不明確，并未直接指出應(yīng)發(fā)揮社會(huì)力量的作用，故偏離文段中心，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《科技類社會(huì)組織在區(qū)域創(chuàng)新體系中的作用》

31、從生態(tài)學(xué)角度來(lái)講，人工種群和野外種群是完全不同的概念。大型哺乳動(dòng)物行為復(fù)雜，其生活技巧人類難以傳授，又難以“無(wú)師自通”。如

果將其放歸野外，結(jié)局很可能是死亡。就算可以放歸野外，也必須為他們找到的棲息地。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．貿(mào)然合適

B．直接天然

C．草率理想

D．隨意安全

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“棲息地”，且根據(jù)前文“如果······將其放歸野外，結(jié)局很可能是死亡”可知，簡(jiǎn)單的將其放歸野外

不夠，還需找到能使其生存的棲息地，故橫線處表達(dá)適宜、符合要求的含義。B項(xiàng)“天然”即自然存在的野外，體現(xiàn)不出適宜、

能使其生存的含義，排除；D項(xiàng)“安全”即沒(méi)有危險(xiǎn)，但除了棲息地安全還需要食物等才能生存，表述片面，排除。C項(xiàng)“理

想”一方面指對(duì)未來(lái)事物的想象或希望，文段并未體現(xiàn)出對(duì)未來(lái)的希望，另一方面強(qiáng)調(diào)使人滿意，文段強(qiáng)調(diào)的是找到適合“大

型哺乳動(dòng)物”生存的棲息地，而不是強(qiáng)調(diào)找到讓“人”滿意的棲息地，因此“理想”與文意不符，排除。A項(xiàng)“合適”即適宜、符合客

觀要求，置于文段能體現(xiàn)找到適合“大型哺乳動(dòng)物”生存的棲息地的意思，保留。

第一空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“貿(mào)然”即輕率、不加考慮，填入語(yǔ)義恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《專家呼吁像保護(hù)大熊貓一樣保護(hù)雪豹》

32、當(dāng)體育界、工業(yè)界和其他領(lǐng)域中的一些領(lǐng)導(dǎo)者將他們的成功歸因于一種高度______的意識(shí)時(shí)，一個(gè)社會(huì)還是應(yīng)該更好地為那些即將成為領(lǐng)

導(dǎo)者的年輕人灌輸一種______的意識(shí)。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．競(jìng)爭(zhēng)合作

B．大局協(xié)作

C．協(xié)作分工

D．危機(jī)團(tuán)隊(duì)

《正確答案》

A

《專家解析》

“還是”是一個(gè)讓步復(fù)句，因此第一空與第二空應(yīng)為一對(duì)意思相反的詞，只有“競(jìng)爭(zhēng)”與“合作”符合這種關(guān)系，是意義相對(duì)立的兩

個(gè)詞語(yǔ)。因此A項(xiàng)正確。

33、國(guó)家實(shí)施文化數(shù)字化戰(zhàn)略，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)之一都是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要，這也決定了，盡管文化數(shù)字資源可以在市場(chǎng)

上“開(kāi)展數(shù)據(jù)交易”，但也要依法依規(guī)向民眾開(kāi)放，公共文化資源數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)后的交易也要把社會(huì)效益放在首位。文化是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要變量，

數(shù)字化無(wú)疑為這個(gè)變量增加了權(quán)重，文化數(shù)字化戰(zhàn)略秉持以人為本、全民共享，堅(jiān)持以文化公平促共同富裕。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

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A．文化數(shù)字化是人們精神文化需求的結(jié)果

B．文化資源數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)與交易要以人為本

C．文化數(shù)字化所帶來(lái)的利益應(yīng)由民眾共享

D．?dāng)?shù)字化是促進(jìn)民眾共同富裕的新動(dòng)力

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出文化數(shù)字化戰(zhàn)略的話題，并闡明了滿足人民精神文化需要對(duì)于國(guó)家實(shí)施文化數(shù)字化戰(zhàn)略的重要性，接著通過(guò)轉(zhuǎn)

折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)了文化數(shù)字資源要向民眾開(kāi)放，重視社會(huì)效益，并秉持以人為本、全民共享的原則，同時(shí)要堅(jiān)持以文化公

平促共同富裕。故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，意在強(qiáng)調(diào)文化數(shù)字化應(yīng)以人民為主體，并且文化數(shù)字化的成果應(yīng)惠及全體人民，對(duì)

應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭部分，為轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“開(kāi)發(fā)與交易”僅對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之后的部分內(nèi)容，表述片面，排除；

D項(xiàng)，文段的核心話題是“文化數(shù)字化”而不是“數(shù)字化”，偷換概念，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新華網(wǎng)《數(shù)字科技賦能文化自信》

34、南極洲是陸地，北極是海洋——北冰洋。由于陸地比熱小，升溫和降溫都快，因此冬季的南極比冬季的北極更冷。南極在冬季時(shí)地球處于

離太陽(yáng)最遠(yuǎn)的地方，而北極在冬季時(shí)地球處于離太陽(yáng)最近的地方。南極洲中心為極地高氣壓區(qū)，氣流由中心流向四周，阻擋來(lái)自低緯度的暖空

氣進(jìn)入南極大陸。南極洲外圍還有南極環(huán)流，該環(huán)流屬于寒流，給南極大陸帶來(lái)的是冷空氣。此外，北極近三分之二的面積都是海洋，平均海

拔與海平面相當(dāng)，而南極洲是高原大陸，平均海拔為2350米，是世界上平均海拔最高的大洲，正所謂“高處不勝寒”。

這段文字意在說(shuō)明：

A．南極洲獨(dú)特的地理環(huán)境

B．影響南極洲溫度的因素

C．南極比北極更冷的原因

D．南極和北極的地理差別

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出南極洲是陸地，北極是海洋，接著通過(guò)“因此”指出冬季的南極比冬季的北極更冷。接著文段又從距太陽(yáng)的距

離、氣流、環(huán)流等因素論述了為何南極更冷。最后文段通過(guò)“此外”表并列，論述了海拔因素使得南極比北極更冷。因此文段

為并列結(jié)構(gòu)，論述了因陸地與海洋、距太陽(yáng)距離、氣流、環(huán)流、海拔因素，南極比北極更冷，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“南極洲獨(dú)特的地理環(huán)境”、B項(xiàng)“南極洲溫度”均未提到“北極”，缺少文段核心話題，排除；

D項(xiàng)，文段討論的核心話題是南北極溫度，“南極和北極的地理差別”偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】智慧百科《為什么南極比北極冷南極比北極冷的原因》

35、①中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就充分證明，這條道路適合中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，走得對(duì)、行得通

②在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，形形色色的主義和思潮都試過(guò)了，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題

③中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民立足中國(guó)國(guó)情，歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大犧牲進(jìn)行艱難探索，獨(dú)立自主走出了一條成功道路，從而使中國(guó)大踏步趕

上了時(shí)代并開(kāi)始引領(lǐng)時(shí)代

④方向決定道路，道路決定命運(yùn)

⑤只有這條道路才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)，才是通往民族復(fù)興的康莊大道、人間正道

⑥一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．③①②⑥④⑤

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B．②③①④⑥⑤

C．⑥①④②③⑤

D．④⑥②③①⑤

《正確答案》

D

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句介紹在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各類主義和思潮都沒(méi)能解決中國(guó)問(wèn)題，③句介紹中

國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民獨(dú)立自主走出一條成功道路，④句提出“方向決定道路，道路決定命運(yùn)”的觀點(diǎn)，⑥句提出國(guó)家主義與解決

歷史性課題的相關(guān)話題，從形式上判斷，四句均可作首句。但按照一般邏輯順序，應(yīng)先介紹各類主義和思潮都無(wú)法解決中國(guó)

的前途和命運(yùn)問(wèn)題，再?gòu)?qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨可以解決，故②句應(yīng)在③句之前，排除A項(xiàng)。

繼續(xù)觀察題干及選項(xiàng)，①句出現(xiàn)指代詞“這條道路”，①句前分別是③句和⑥句，③句提出中國(guó)共產(chǎn)黨探索出“成功道路”，③①

兩句可以構(gòu)成捆綁，保留B、D兩項(xiàng)。⑥句內(nèi)容與“道路”無(wú)關(guān)，⑥①兩句無(wú)法構(gòu)成捆綁，排除C項(xiàng)。

對(duì)比B、D兩項(xiàng)，⑤句同樣出現(xiàn)“這條道路”，⑤句前分別是①句和⑥句，⑥句未提到“道路”，⑥⑤兩句無(wú)法構(gòu)成捆綁，排除B

項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】求是網(wǎng)《求是網(wǎng)評(píng)論員：“三個(gè)深刻領(lǐng)悟”》

36、“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者于敏院士回憶起研發(fā)的往事時(shí)說(shuō)：“一個(gè)人的名字，早晚是要沒(méi)有的，能把的力量融進(jìn)祖國(guó)的強(qiáng)盛之中，便

足以自慰了?！边@樣的至今仍。

依次填入畫橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．單薄金玉良言振聾發(fā)聵

B．微薄金玉良言擲地有聲

C．微薄肺腑之言擲地有聲

D．單薄肺腑之言振聾發(fā)聵

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)于敏院士的話和橫線后“融進(jìn)祖國(guó)的強(qiáng)盛之中”可知，于敏院士認(rèn)為個(gè)人榮譽(yù)不重要，應(yīng)以國(guó)家為重，故橫線處

要體現(xiàn)祖國(guó)強(qiáng)盛之中的一股小小力量，A、D兩項(xiàng)“單薄”多形容穿衣少或身體瘦弱，B、C兩項(xiàng)“微薄”指微小單薄，“微薄”更貼

合文意且“微薄的力量”屬于常見(jiàn)搭配，保留B、C兩項(xiàng)，排除A、D兩項(xiàng)。

第二空，橫線處指代前文于敏院士的話，B項(xiàng)“金玉良言”指像黃金和美玉一樣寶貴的忠告或教誨，C項(xiàng)“肺腑之言”指發(fā)自內(nèi)心

的真誠(chéng)的話，根據(jù)文意，這句話是于敏院士對(duì)研發(fā)“兩彈一星”時(shí)的感慨，并非對(duì)他人的忠告和教誨，兩項(xiàng)對(duì)比，“肺腑之言”更

貼合文意，保留C項(xiàng)，排除B項(xiàng)。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“擲地有聲”形容話語(yǔ)鏗鏘有力，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《他從不以“中國(guó)氫彈之父”自居》

37、許多人很崇尚言論自由，以為言論自由就可以解決思想自由的問(wèn)題。實(shí)際上，言論表達(dá)的自由并不必然走向思想自由。假如我們觀察網(wǎng)絡(luò)

媒體上的有些表達(dá)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它存在著一種極端化的趨勢(shì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜瞬灰欢▍⑴c表達(dá)和討論，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體上有許多非理性的謾罵和惡意攻擊

等等。結(jié)果雖然言論自由了，但一個(gè)人的思想表達(dá)很容易遭到圍攻。這不是思想自由，僅僅是言論自由而已。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．思想自由的前提并非言論自由

B．言論自由將導(dǎo)致思想的極端化

C．思想自由并不等同于言論自由

D．言論自由不必然導(dǎo)致思想自由

《正確答案》

D

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《專家解析》

由文段中“實(shí)際上，言論表達(dá)的自由并不必然走向思想自由”一句，引出觀點(diǎn)“言論表達(dá)的自由并不必然走向思想自由”。后面文

字進(jìn)一步舉例論證。即文段意在強(qiáng)調(diào)言論自由不必然導(dǎo)致思想自由。因此D項(xiàng)正確。

38、站在新世紀(jì)第一個(gè)十年的末端回望“五四”，我們看見(jiàn)，現(xiàn)今的中國(guó)文學(xué)表面上看來(lái)很繁榮，作者更多，作品更眾，但明明白白的是，文學(xué)

現(xiàn)象成為“大眾文化”、“流行文化”的一部分。這種現(xiàn)象是“五四”文學(xué)所沒(méi)有的。這中間，不能說(shuō)沒(méi)有個(gè)別優(yōu)秀的作家和詩(shī)人，但為數(shù)極少；雖然

文學(xué)題材比過(guò)去有所擴(kuò)展，也出現(xiàn)了一些新的表現(xiàn)手段，但就整體的品質(zhì)而言，當(dāng)代作品是平庸的，低俗的，粗劣的。

對(duì)本段文字主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)整體品質(zhì)較差

B．現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)存在著虛假繁榮

C．中國(guó)作家需要對(duì)比“五四”文學(xué)反省自身

D．文學(xué)作品應(yīng)避免媚俗現(xiàn)象

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先揭示了現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀，然后對(duì)其進(jìn)行整體評(píng)價(jià)，結(jié)論是“就整體的品質(zhì)而言，當(dāng)代作品是平庸的，低俗的，粗

劣的”，即現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)整體品質(zhì)較差。因此A項(xiàng)正確。

39、廣東，正在加速打開(kāi)高質(zhì)量發(fā)展新局面。從上到下，從內(nèi)到外，從你到我，每個(gè)人、每家企業(yè)都在全力奔跑，展現(xiàn)出的熱烈氛圍和

的嶄新氣象。

A．龍騰虎躍意氣風(fēng)發(fā)

B．一馬平川奮勇當(dāng)先

C．爭(zhēng)先恐后欣欣向榮

D．萬(wàn)馬奔騰時(shí)不我待

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“從上到下，從內(nèi)到外，從你到我，每個(gè)人、每家企業(yè)都在全力奔跑”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)全員都在全

力奔跑的場(chǎng)景，D項(xiàng)“萬(wàn)馬奔騰”指聲勢(shì)浩大、場(chǎng)面熱烈，置于此處可體現(xiàn)全力奔跑的場(chǎng)景，且“奔騰”與“奔跑”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，具有

形象性，符合文意，保留。A項(xiàng)“龍騰虎躍”指威武雄壯，非?；钴S，題干強(qiáng)調(diào)全力奔跑，而非活躍，與文意不符，排除；B

項(xiàng)“一馬平川”指能夠縱馬疾馳的平地，強(qiáng)調(diào)地勢(shì)平坦，與文意不符，排除；C項(xiàng)“爭(zhēng)先恐后”指爭(zhēng)著向前，唯恐落后，符合文

意，但與D項(xiàng)相比，沒(méi)有“萬(wàn)馬奔騰”形象，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“時(shí)不我待”指時(shí)間不等待人，要抓緊時(shí)間，與“全力奔跑”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《再造一個(gè)新廣東》

40、把房地產(chǎn)價(jià)格的無(wú)理飛漲，______于中國(guó)的老百姓太有錢，那簡(jiǎn)直是荒謬之極，這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該______，是否還具有______的社會(huì)

良知。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．歸咎捫心自問(wèn)起碼

B．歸罪反躬自省基本

C．歸責(zé)發(fā)人深省起碼

D．歸因撫躬自問(wèn)基本

《正確答案》

A

《專家解析》

第三空，“起碼”是指最低限度（有至少的意思），比“基本”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更能表現(xiàn)出作者的憤慨之情。第二空，“捫心自問(wèn)”是

指自我反思、醒悟；“發(fā)人深省”是指啟發(fā)人們深思而有所醒悟。“反躬自省”回過(guò)頭來(lái)檢查自己的言行得失。句中的“經(jīng)濟(jì)學(xué)

家”是施動(dòng)者，故應(yīng)選“捫心自問(wèn)”。因此A項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、中國(guó)近代史中曾發(fā)生過(guò)：①黃花崗起義；②南昌起義；③金田起義；④二次革命。按時(shí)間先后順序排列正確的一項(xiàng)是（）。

2024年上海虹口城市建設(shè)發(fā)展有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：9a9128423ae9a8ce7667bbdd263d2493

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A．③①④②

B．②③④①

C．③④②①

D．②④③①

《正確答案》

A

《專家解析》

③金田起義發(fā)生于1851年1月11日，①黃花崗起義時(shí)間為1911年4月27日，②南昌起義時(shí)間為1927年8月1日，④二次革命發(fā)

生時(shí)間為1913年。因此A項(xiàng)正確。

2、我國(guó)推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的核心和基礎(chǔ)是（）。

A．農(nóng)村土地承包關(guān)系

B．農(nóng)戶集約經(jīng)營(yíng)水平

C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)組織創(chuàng)新

D．新型農(nóng)民合作組織

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，2013年中央一號(hào)文件《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展活力的若干意見(jiàn)》提

出，“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)組織創(chuàng)新是推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的核心和基礎(chǔ)。要尊重和保障農(nóng)戶生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主體地位，培育和壯大新型農(nóng)

業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)組織，充分激發(fā)農(nóng)村生產(chǎn)要素潛能?！?/p>

3、關(guān)于物理現(xiàn)象，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．將充滿空氣的氣球放氣時(shí)，氣球內(nèi)的溫度比外界高

B．用易拉罐給收音機(jī)做一個(gè)密封殼，可以屏蔽無(wú)線電波

C．用沾過(guò)洗潔精的抹布擦拭汽車玻璃，可以避免車窗產(chǎn)生水霧

D．充滿空氣的黑色密封塑料袋在太陽(yáng)底下暴曬，塑料袋會(huì)慢慢上升

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查物理常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，放氣時(shí)，氣球內(nèi)部壓強(qiáng)降低，氣球內(nèi)的氣體會(huì)對(duì)外做功，氣體內(nèi)能轉(zhuǎn)變?yōu)闅馇騽?dòng)能，使氣體內(nèi)能減少，同時(shí)又來(lái)

不及從外界吸熱，只能通過(guò)降低溫度（減少內(nèi)能）來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)外做功。

B項(xiàng)正確，無(wú)線電波是一種電場(chǎng)和磁場(chǎng)的波動(dòng)，所以又叫電磁波。如果想屏蔽電磁波應(yīng)該使用磁性材料，即只要使金屬變成網(wǎng)

罩在物體上就可以有效的屏蔽電磁波，題干指出是密封的金屬殼，所以可以屏蔽無(wú)線電波。

C項(xiàng)正確，車窗起霧的原因是車內(nèi)外存在溫差，而當(dāng)車內(nèi)溫度高于車外溫度時(shí)，就會(huì)形成霧氣。洗潔精中含有的活性成分，能

在玻璃表面形成一層膜，隔絕玻璃和水，可有效防止水蒸氣在玻璃上凝結(jié)。

D項(xiàng)正確，黑色可以吸收光線中所有的波段，不反射任何可見(jiàn)光，所以對(duì)熱輻射的吸收能力強(qiáng)，導(dǎo)致塑料袋溫度升高，空氣

受熱膨脹，密度變小，所以會(huì)上升。

本題為選非題，故正確答案為A。

4、古代繪畫藝術(shù)是中華文明的重要組成部分，下列有關(guān)說(shuō)法正確的是：

A．元代和明代畫家常繪的《雪夜訪戴圖》取材于《幽明錄》的記載

B．本生故事畫是敦煌壁畫中的流行題材

C．東晉著名畫家顧愷之被譽(yù)為畫圣

D．《瀟湘竹石圖》是蘇轍的名畫

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，有許多描寫傳說(shuō)故事的題材。比如歷代畫家都有不少《雪夜訪戴圖》，如元代張渥、明代周文

靖等。這些畫作是以東晉王徽之雪夜乘舟訪問(wèn)朋友戴逵的故事為創(chuàng)作背景。《雪夜訪戴》出自《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》，講述王徽

之雪夜訪戴安道，未至而返，顯示了他作為名士的瀟灑自適。

B項(xiàng)正確，本生故事畫描繪釋迦牟尼生前的各種善行，宣傳“因果報(bào)應(yīng)”“苦修行善”的生動(dòng)故事。也是敦煌早期壁畫中廣泛流行

的題材，如“薩捶那舍身飼虎”“尸毗王割肉救鴿”“九色鹿舍己救人”等。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，吳道子（約680年—759年），又名道玄，唐代著名畫家，后世尊稱其為畫圣。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥

獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫創(chuàng)作。顧愷之，東晉杰出畫家、繪畫理論家，精于人像、佛像、禽獸、山

水等，世人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《瀟湘竹石圖》為北宋蘇軾創(chuàng)作的絹本水墨畫。采用長(zhǎng)卷式構(gòu)圖，展現(xiàn)湖南省零陵縣西瀟、湘二水合流處，遙接

洞庭巨浸的蒼茫景色。整幅畫作以瀟湘二水的交匯點(diǎn)為中心，遠(yuǎn)山煙水，風(fēng)雨瘦竹，近水與云水、蹲石與遠(yuǎn)山、筱竹與煙樹(shù)

產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，讓人在窄窄畫幅內(nèi)如閱千里江山。

故正確答案為B。

5、小李為某行政機(jī)關(guān)正式工作人員，因工作失誤受到行政處分。小李不可能受到的行政處分是：

A．警告

B．記過(guò)

C．誡勉

D．撤職

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A、B、D三項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《公務(wù)員法》第六十二條規(guī)定：“處分分為：警告、記過(guò)、記大過(guò)、降級(jí)、撤職、開(kāi)除。

”因此，小李不可能受到的行政處分是“誡勉”。

本題為選非題，故正確答案為C。

6、公文的標(biāo)題一般由哪些要項(xiàng)組成？（）

A．版頭、發(fā)文字號(hào)

B．抄送機(jī)關(guān)、版頭、主題詞

C