再別康橋

徐志摩學(xué)習(xí)目標(biāo)1、感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，在誦讀中體會(huì)作者對(duì)康橋的情感。2、體會(huì)詩(shī)歌中的意象美。學(xué)習(xí)提示艾青追求詩(shī)的散文化，把現(xiàn)代自由體詩(shī)推向新的歷史高度；以徐志摩為代表的新月派借鑒西方詩(shī)歌形式，融入中國(guó)傳統(tǒng)格律，進(jìn)行了新詩(shī)格律化的嘗試。不同流派、不同風(fēng)格，相互競(jìng)爭(zhēng)，共同發(fā)展，推動(dòng)了新詩(shī)的繁榮?！洞笱吆印业谋Ｄ贰肥窃?shī)人寫于獄中的成名作，是獻(xiàn)給他心目中的母親——中國(guó)大地上勤勞善良而又命運(yùn)悲苦的普通農(nóng)婦的頌歌。詩(shī)中樸實(shí)真摯而強(qiáng)烈的感情，自有一種動(dòng)人的力量。除了直接抒情，詩(shī)中還有許多敘述和描寫，學(xué)習(xí)時(shí)注意體會(huì)其對(duì)情感抒發(fā)的作用。有感情地朗誦這首詩(shī)，感受現(xiàn)代自由體詩(shī)的特點(diǎn)，體會(huì)大堰河這一形象的意義?！对賱e康橋》是一首抒情詩(shī)，表達(dá)了作者對(duì)康橋依依惜別的深情。從形式上來(lái)說，這首詩(shī)充分體現(xiàn)了新月派“三美”的主張，即音樂美、繪畫美和建筑美。學(xué)習(xí)時(shí)要通過反復(fù)朗誦，體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏韻律，感受詩(shī)句的美，看看詩(shī)人的感情與詩(shī)歌的形式是如何完美融為一體的?？梢酝ㄟ^比較閱讀的方式，體會(huì)這兩首詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格的差異，并結(jié)合相關(guān)資料，了解中國(guó)新詩(shī)不同流派的特點(diǎn)。導(dǎo)入新課

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)。”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少鐘情詩(shī)神繆斯的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。被胡適稱為“情圣”和“詩(shī)圣”的詩(shī)人徐志摩到底是怎樣的一個(gè)人呢？這節(jié)課讓我們和徐志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人追求愛、自由和美的詩(shī)意的內(nèi)心。走進(jìn)作者

徐志摩（1897—1931），原名章垿[xù]，字槱[yǒu]森，留美時(shí)改名志摩。近代詩(shī)人、散文家。新月派代表詩(shī)人。他曾先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美留學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，1920年赴英國(guó)留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。1922年8月回國(guó)。1923年成立新月社。1924年任北京大學(xué)教授。1926年任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1930年辭去了上海和南京的職務(wù)，應(yīng)胡適之邀，再度任北京大學(xué)教授，兼北京女子師范大學(xué)教授。1931年11月19日因飛機(jī)失事罹難。徐志摩短暫的一生正處在中國(guó)社會(huì)最黑暗的時(shí)期，但他從未停止過對(duì)“愛、自由、美”的渴望與追求，筆耕不輟，被梁?jiǎn)⒊潪椤耙皇值於酥袊?guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)”。代表作品有《再別康橋》、《翡冷翠的一夜》等。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)攻讀博士學(xué)位，期間徐志摩愛戀林徵因。1922年與張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北大、清華教授。1923年與胡適等成立新月社，為主要成員。1924年，泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，林徽因和梁思成參與接待工作。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀。1926年10月，與陸小曼結(jié)婚。胡適充當(dāng)媒人，梁?jiǎn)⒊鲎C婚人：“徐志摩，你這個(gè)人性情浮躁，所以在學(xué)問方面沒有成就。你這個(gè)人用情不專，以致離婚再聚……你們兩人都是過來(lái)人，離過婚又重新結(jié)婚，都是用情不專。以后要痛自悔悟，重新做人。愿你們這是最后一次結(jié)婚。”1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事不率遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。徐志摩與劍橋

1920年至1922年，徐志摩曾游學(xué)于劍橋大學(xué)?？禈?劍橋大學(xué)所在地)時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！保ā段鼰熍c文化》）正是康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蟄在他心中的詩(shī)人的天性。1928年，徐志摩故地重游。7月底的一個(gè)夏天，他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋?qū)び?。遺憾的是，他的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默地等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)……11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，徐志摩展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。文學(xué)常識(shí)

新月派，是中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，它的前身是1923年在北京成立的新月社,參加者有梁?jiǎn)⒊⒑m、徐志摩、余上沅、丁西林、林徽因等人。社名是徐志摩根據(jù)泰戈?duì)枴缎略录范鸬?，意在以“它那纖弱的一彎分明暗示著、懷抱著未來(lái)的圓滿”(徐志摩《新月的態(tài)度》)。新月詩(shī)派

他們不滿于“五四”以后“自由詩(shī)人”忽視詩(shī)藝的作風(fēng)，提倡新格律詩(shī)，主張“理性節(jié)制情感”，反對(duì)濫情主義和詩(shī)的散文化傾向，從理論到實(shí)踐上對(duì)新詩(shī)的格律化進(jìn)行了認(rèn)真的探索。聞一多在《詩(shī)的格律》中提出了著名的“三美”主張，即“音樂美(音節(jié))、繪畫美(辭藻)、建筑美(節(jié)的勻稱和句的對(duì)齊)”，因此新月派又被稱為“新格律詩(shī)派”。代表作品有聞一多《死水》《紅燭》，徐志摩《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》，林徽因《你來(lái)了》《笑》等。文學(xué)常識(shí)新詩(shī)“三美原則”新月派的新詩(shī)主張，由聞一多提出，奠定了新格律詩(shī)派的理論基礎(chǔ)。它在一定程度上克服并糾正了五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)白話新詩(shī)過于松散、隨意等不足，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的健康發(fā)展做出了特有的貢獻(xiàn)。具體而言，“音樂美”強(qiáng)調(diào)“有音尺、有平仄，有韻腳”；“繪畫美”強(qiáng)調(diào)詞藻的選擇要秾麗、鮮明，有色彩感；每一句詩(shī)都可以形成一個(gè)獨(dú)立存在的畫面?！敖ㄖ馈睆?qiáng)調(diào)“有節(jié)的勻稱，有句的均齊”。再別康橋徐志摩輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草!那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩正音河畔()蕩漾()青荇()榆陰()揉碎()浮藻()長(zhǎng)篙()漫溯()斑斕()笙簫()pànyàngxìngyúróuzǎogāosùlánshēngxiāo詩(shī)歌解析全詩(shī)蘊(yùn)涵了對(duì)康橋?qū)δ感５囊酪老e之情總體語(yǔ)調(diào)：舒緩、低沉節(jié)奏：輕柔、和諧詩(shī)歌解析①輕輕的我走了，

正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì)到康橋是美麗的，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)“靜”字。三個(gè)“輕輕”是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照，即使“作別”一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美，寫詩(shī)人與康橋依依惜別，表現(xiàn)了詩(shī)人惜愛之情，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。詩(shī)歌解析②那河畔的金柳

是夕陽(yáng)中的新娘

波光里的艷影，

在我的心頭蕩漾。第二節(jié)寫了岸邊的柳樹，表現(xiàn)了詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情。“金柳”是夕陽(yáng)照射下的柳樹，它鍍上了嫵媚的金色。金色的柳條隨風(fēng)搖擺，秀美婀娜，好像美艷的“新娘”，形象逼真的寫出了金柳的美好姿態(tài)，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情及濃烈的溫柔之愛?！捌G影”在詩(shī)人“心頭”“蕩漾”，物我合一，情景交融。誰(shuí)舍得離開美麗的新娘呢?可見康橋在徐志摩心中的地位。詩(shī)歌解析③軟泥上的青荇，

油油的在水底招搖；

在康河的柔波里，

我甘心做一條水草！第三節(jié)寫了康河的水草，寄予著作者對(duì)康橋的無(wú)限留戀。青荇，是再普通不過的水草，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞寫出了水草隨微波起伏的輕盈之態(tài)。在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。并有向詩(shī)人打招呼，歡迎詩(shī)人之意?！案市摹眱勺郑磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯”。本來(lái)很一般的景物為何會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人。詩(shī)歌解析④那榆陰下的一潭，

不是清泉，是天上虹，

揉碎在浮藻間，

沉淀著彩虹似的夢(mèng)。第四節(jié)寫榆樹下的清潭。這里的潭即指拜倫潭，相傳拜倫曾在這里游玩。清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，多么富有詩(shī)情畫意！浮藻間好像沉淀著彩虹般的夢(mèng)。融情入景，將人帶入了夢(mèng)一般的意境中。詩(shī)歌解析⑤尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，

向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，

在星輝斑斕里放歌。第五節(jié)，詩(shī)人迷戀的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離別康橋。想象自己撐著一桿長(zhǎng)篙泛舟到青草更青處去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁的想要“放歌”，快樂的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。詩(shī)歌解析⑥但我不能放歌，

悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，

沉默是今晚的康橋！

第六節(jié)，樂極生悲，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚就要和康橋離別，不禁別情縷縷，離愁重重，情緒頓時(shí)低落下來(lái)。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別傷感的笙蕭，在沉默中體味別離的惆悵。連夏蟲好像也體會(huì)到了離別之情，也為他保持沉默?！俺聊墙裢淼目禈颉?，往日歡愉的康橋也無(wú)語(yǔ)了，一切都為詩(shī)人的離去歸于寂然，將詩(shī)人的離愁推到了極點(diǎn)。真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，無(wú)言勝過千萬(wàn)語(yǔ)呀！怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以笙簫的離別曲只能在心中回蕩。詩(shī)歌解析⑦悄悄的我走了，

正如我悄悄的來(lái)；

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。

第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去。云彩本是不能帶走的，詩(shī)人卻用夸張的手法強(qiáng)調(diào)說“不帶走一片云彩”，加上兩個(gè)“悄悄”表露詩(shī)人不愿掠動(dòng)心愛的康橋一片溫柔情意，不忍心讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。至此，將詩(shī)人對(duì)康橋“濃得化不開”的感情于“沉默”、“悄悄”、“輕輕”中表現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)排出了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸之感。主題《再別康橋》一詩(shī)，我們讀到的是離情，但給我們啟示的卻是熱愛自然，熱愛生命，熱愛生活。在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，世俗的砂輪把我們的情感世界打磨得漸漸粗疏、冷漠時(shí)，我們更需要這一類清新、真純的文字來(lái)洗滌我們的靈魂，從而使我們學(xué)會(huì)感動(dòng)，讓生活充滿激情。藝術(shù)特點(diǎn)1、形式：四行一節(jié)、錯(cuò)落排列、字?jǐn)?shù)相近、回環(huán)呼應(yīng)——建筑美全詩(shī)共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，都整齊劃一，給人以美感。首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！弊詈笠还?jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。藝術(shù)特點(diǎn)2、語(yǔ)言：節(jié)奏感、旋律美、彈跳性——音樂美

A、押韻。韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。B、音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。C、回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性；詩(shī)的第二節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展。正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。藝術(shù)特點(diǎn)3、意境：金柳新娘招