一、電影基礎(chǔ)知識(shí)1.電影：由活動(dòng)照相術(shù)結(jié)合幻燈放映發(fā)展起來的一種綜合性現(xiàn)代藝術(shù)。發(fā)明于19世紀(jì)末。1895年12月28日法國路易·盧米埃爾兄弟在巴黎首次對觀眾放映，故將這一天定為世界電影誕生日。二、電影的本性：1．作為大眾文藝樣式的藝術(shù)觀賞性；2．作為實(shí)現(xiàn)利潤、擴(kuò)大再生產(chǎn)手段的商品性；3．作為意識(shí)形態(tài)載體的工具性。三、對電影事業(yè)的要求：1．體現(xiàn)個(gè)性力量的藝術(shù)創(chuàng)造性；2．適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)需要的思想性；3．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的功利性。四、電影的兩大風(fēng)格類型：1．紀(jì)實(shí)風(fēng)格：源于路易·盧米埃爾兄弟放映的《工廠大門》《嬰兒喝湯》《水澆園丁》等影片對生活的紀(jì)實(shí)。二戰(zhàn)后意大利掀起“新現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作思潮，產(chǎn)生《偷自行車的人》《羅馬十一點(diǎn)鐘》等影片，中國三、四十年代時(shí)早于意大利就運(yùn)用這種方法，強(qiáng)調(diào)真實(shí)客觀地反映生活的本來面目。2．戲劇風(fēng)格：源于美國用電影對舞臺(tái)演出的紀(jì)錄，注重場面繁華、情節(jié)曲折、明星效應(yīng)，形成好萊塢式電影風(fēng)格，對故事片創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響，成為電影市場中主要的影片樣式。五、電影主要表現(xiàn)手段：蒙太奇：將片斷鏡頭加以組合，并與聲音配合，創(chuàng)造出特殊電影時(shí)空的結(jié)構(gòu)方式。英國梅里愛的發(fā)現(xiàn)與探索。美國格里菲斯在《一個(gè)國家的誕生》中成功的運(yùn)用。蘇聯(lián)電影家森斯坦、普多夫金等將蒙太奇上升為理論?！皫炖镄し?qū)嶒?yàn)”，一個(gè)毫無表情的臉與喝湯、棺村、小孩的畫面連接，產(chǎn)生不同的效果。蒙太奇強(qiáng)調(diào)剪輯的作用。有多種表現(xiàn)手法，如鏡頭、音響、對比、平行、聲畫分立、聲畫對位等。蒙太奇極大地增強(qiáng)了電影的表現(xiàn)力。長鏡頭：指對一個(gè)運(yùn)動(dòng)志面較長時(shí)間的連續(xù)不間斷地表現(xiàn)，保持運(yùn)動(dòng)著畫面的整體性。這是法國電影理論家巴贊反對蒙太奇造成的虛假而提出的一種電影閏美學(xué)理論。強(qiáng)調(diào)電影的照相本體屬性，強(qiáng)調(diào)生活的真實(shí)性。二、電影對人類生活的影響一、電影對現(xiàn)實(shí)生活的影響：1.從產(chǎn)生以來逐漸成為最普及、最重要的藝術(shù)樣式（電視只是傳輸方式的改進(jìn)，其以聲畫為手段的表現(xiàn)特,質(zhì)與電影一致），列寧說：“對于我們來說，在一切藝術(shù)樣式中，最重要的就是電影。”電影對人的行為、生活方式產(chǎn)生重要影響。美國現(xiàn)在人均每年看6次電影。2.對人類文化信息傳輸方式的巨大變革，使人類進(jìn)入影視文化（信息文化）的發(fā)展階段。西方學(xué)者認(rèn)為人類文化經(jīng)歷了三個(gè)階段：以語音為載體的口頭語言文化，以文字為載體的書面語文文化，以音像為載體的影視文化。二、電影評論的作用：1.影評是一種科學(xué)的活動(dòng)，是電影藝術(shù)與觀眾的橋梁，是實(shí)現(xiàn)電影三重價(jià)值（藝術(shù)的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的）的重要手段。國外影評主要作用于票房價(jià)值，中國影評側(cè)重于社會(huì)性，形成中國特有的、最廣泛的群眾影評浪潮，形成中國文藝評論獨(dú)特景觀。2.影評本身是一門藝術(shù)，有利于提高人的審美能力、思辯能力、寫作能力。從寫作學(xué)的要求看，影評寫作需要信息處理能力，也是記敘、描寫、議論、抒情能力的綜合運(yùn)用。許多人從影評起家，走上專業(yè)文化工作道路。上海市為適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，在97年高考語文中有一道小作文題，要求學(xué)生寫影評，題目是《推薦一部影視劇》，15分，這一舉措使學(xué)校掀起起電影熱，97年的《文匯電影時(shí)報(bào)》和98年2月11日《新民晚報(bào)》對此作了報(bào)道。國外文科大學(xué)一般都有電影課程。三、影評寫作的角度一、思想評論：1．評主題。力求有獨(dú)到見解，深入挖掘?！肚锸掌鹆x》一片多數(shù)文章都認(rèn)為這部影片反映了秋收起義歷史，成功地刻畫了毛澤東的形象，將馬列主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合，走農(nóng)村包圍城市的道路，為中國革命找到了斗爭方向。而我根據(jù)列寧關(guān)于領(lǐng)袖的論述和中央關(guān)于毛澤東思想的界定中認(rèn)識(shí)到，影片反映了毛澤東作為一個(gè)杰出的革命領(lǐng)袖在斗爭中成長的歷程，也揭示了毛澤東思想形成與發(fā)展的歷史原因與過程，從這一新的視角展開評論（見《銀海珠光》）。2．評現(xiàn)實(shí)意義。也與主題有關(guān)，但更側(cè)重于現(xiàn)實(shí)作用，現(xiàn)實(shí)題材的影片如《孔繁森，我對你說》的評論重在黨員干部的廉政愛民方面，評《離開雷鋒的日子》的《大寫的人》重在新時(shí)期學(xué)雷鋒的積極意義。歷史影片的評論也要觀照現(xiàn)實(shí)。3．寫觀后感。要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，融進(jìn)自我，或是褒揚(yáng)先進(jìn)，批語落后，針貶時(shí)弊；或是進(jìn)行自我觀照，尋找差距，激勵(lì)鞭策。中小學(xué)生的影評文章多屬此類。要注意的一是不能寫成“故事簡介＋自我對照”，二是要緊扣影片，而不是從影片中抽出一個(gè)話題，離開對影片的評論。如評《甲午風(fēng)云》的《透過甲午的硝煙》不是泛泛而談“落后挨打”，而是扣緊影片中政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的內(nèi)容，聯(lián)系歷史事實(shí)，結(jié)合世界著名海戰(zhàn)，對比聯(lián)想，針對當(dāng)前社會(huì)不12．憧憬未來。玩家家，捏泥人，對未來的相往與服役期的爭論，“別人把刀架在你頭上時(shí)，你就什么權(quán)利也沒有了?！睔W文贈(zèng)刀：“但愿你再也不用這個(gè)東西?！?3．黃河留影。進(jìn)入抒情高潮。黃河奔騰咆哮，這是生命與力量的源泉；安潔的舞姿，動(dòng)人的身影，“你能把照片給我嗎？”“一定！”留下永恒的瞬間。14．三炮就義。渡口，寨主遇難；三炮點(diǎn)火報(bào)警；三炮被埋，唱信天游。15．河邊激戰(zhàn)。渡河遭敵伏擊；花花被綁、火燒；歐文假降，拿出手榴彈威脅敵人救出花花；安潔中彈，黑子掩護(hù)，撲向敵機(jī)槍；激流中，“我們到家了”的呼喊聲中，安潔舉刀割斷繩索；重傷的黑子拉響手榴彈，激流、巨浪、波光；岸上，波爾、安潔、花花三人迎著殘陽和一片血紅向前。16．祭奠忠魂。一張張照片――小孩、花花、父親、黑子、安潔的照片放入激流中，“讓生命還歸黃河”，信天游的葉哨響起，閃回：匕首、手榴彈、黃河留影……評論角度一、評主題：1、抗日斗爭，揭露日寇罪行，歌頌人民不屈精神、博大胸懷、崇高人性；2、生命價(jià)值與民族命運(yùn)；3、對和平和期呼喚與社會(huì)的發(fā)展的期望；4、在人類之愛基礎(chǔ)上不同文化觀念的撞擊與交融。二、人物評論：1、單一人物；2、某類人物；3、對比性人物；4、從人物關(guān)系評析，如中外、父女、民族與宗族等關(guān)系入手。三、場景細(xì)節(jié)：幾次爭論；手榴彈的出現(xiàn)；小刀的運(yùn)用；幾個(gè)人物對死的選擇；照片的作用。四、懸念設(shè)置：人物命運(yùn)為主線，將人物經(jīng)常處于生死關(guān)頭，環(huán)環(huán)緊扣。五、矛盾沖突：1、進(jìn)步與反動(dòng)、民族解放與法西斯專制；2、東西方觀念；3、宗族。六、敘事線索：三種時(shí)態(tài)，現(xiàn)在時(shí)著眼于戰(zhàn)爭與和平的對比，調(diào)節(jié)情緒、深化主題，給作者一個(gè)自由的敘述時(shí)空；過去時(shí)表現(xiàn)矛盾沖突與情節(jié)發(fā)展的主線；過去完成時(shí)重點(diǎn)在揭露日寇罪惡。七、情節(jié)與節(jié)奏：戰(zhàn)斗高潮與抒情段落的設(shè)置；緊張與舒緩情緒的起伏；鏡頭節(jié)奏快與慢的轉(zhuǎn)換。八、中外影片比較：與《拯救大兵雷恩》相比，同是以回憶形式講述拯救生命與回歸家園，但《黃河絕戀》避開為什么救人的爭論，避免說教，容納更多內(nèi)涵；多種矛盾沖突；群像式人物各有鮮明個(gè)性；戰(zhàn)爭與愛情兩條線索推進(jìn)，更富有抒情色彩。九、與《紅河谷》比較：文明沖突的合理性；敘事特色強(qiáng)化故事性；人物塑造在對比中展現(xiàn)性格的發(fā)展，注意人物性格的豐富性。寫影評，應(yīng)該把握好這樣幾點(diǎn)：1、捕捉住感受點(diǎn)。一部電影涉及的方面很廣，需要品評的著筆點(diǎn)很多。這就需要對電影反復(fù)回味思考，用心靈再度感受，把握往影片中最能動(dòng)人的地方，并使之在自己的筆下得到理性的升華。如觀看了《泰坦尼克號(hào)》，不能只簡單地?cái)⑹鲞@場愛情故事，而要從主人公生與死的考驗(yàn)中感悟到人性的光芒。2、抓住細(xì)節(jié)，詮釋其深刻涵義。所謂細(xì)節(jié)，是影片畫面中對表現(xiàn)對象的局部或細(xì)微的變化進(jìn)行精要細(xì)致的描繪。細(xì)節(jié)包括人物的舉手投足、一顰一笑，道具的運(yùn)用，色彩的調(diào)度，聲音的變化等。典型的細(xì)節(jié)對展現(xiàn)人物性格、設(shè)置懸念、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展都起著積極作用。如《大轉(zhuǎn)折》中先后三次出現(xiàn)蔣介石的背影，每一次出現(xiàn)都預(yù)示著國民黨軍隊(duì)下一次的失敗，通過三次背影的刻劃，將蔣介石政權(quán)日薄西山的局面富于象征性地體現(xiàn)出來。3、立意要新，開掘要深。寫影評要有新意，要有獨(dú)到的見解，抓往要點(diǎn)，自感而發(fā)。要做到有新意，一是要抓住影片內(nèi)容，結(jié)合臺(tái)社會(huì)現(xiàn)買；二是要準(zhǔn)確把握住影片的精神實(shí)質(zhì)，挖掘影片本身所包含的深刻內(nèi)涵。例如對張藝謀電影的分析要緊扣住時(shí)代背景，但也不必要都從思想意義角度分析，如鞏俐在張藝謀電影中的形象塑造，張藝謀電影中的男性形象等，都是可以開掘的領(lǐng)域。4、要實(shí)事實(shí)是地分析評價(jià)。魯迅先生說過：評論作品"必須壞處說壞，好處說好"，還要"知入論世"。他說"倘若論文，最好的是顧及全篇，非目顧及作者全人，以及他所處的社會(huì)狀況，這有較為確鑿。"對影片作實(shí)事來是的評價(jià)，要求我們用全面的觀點(diǎn)，不是顧其一點(diǎn)，而是觀照全片。顧及編導(dǎo)的意圖、表演的全部以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、歷史背景等等，作恰如其分的分析與評價(jià)。不能強(qiáng)導(dǎo)演、演員、片中人物所難，求全責(zé)備。同的，我們在寫影評時(shí)，也不能人云亦云，如評《情深深雨蒙蒙》時(shí)，有一位同學(xué)冷靜地指出編導(dǎo)將熒屏中的軍閥（如萍、依萍的父親）形象拔高了——他遇見美麗的女子就搶來作為姨太太，可原因居然是她們像自己的初戀情人。5、要重視影片的藝術(shù)分析。電影是通過藝術(shù)手段來表現(xiàn)主題、塑造人物、抒發(fā)感情的，所以影評要重視對影片藝術(shù)的高下進(jìn)行分析。這種分析應(yīng)具體詳細(xì)，由表及里，言之有物；評價(jià)則應(yīng)觀點(diǎn)鮮明，實(shí)事求是。在藝術(shù)評析中，字里行間滲透出電影意識(shí)，盡可能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電影藝術(shù)名詞術(shù)語，還需要有對電影藝術(shù)的深刻感受與理性把握。這可以通過閱讀電影理論書籍和多欣賞優(yōu)秀影片來解決。開始練習(xí)寫作影評時(shí)還應(yīng)該注意：語言要樸實(shí)，要個(gè)性化。寫影評一定要講真話，講自己的話，不要抄襲別人的評論。唯獨(dú)自己的感受和樸實(shí)的語言，才會(huì)使自己的評論富有個(gè)性和新意，也才會(huì)給讀者帶來清新的感受。敘議要結(jié)合，突出評論。影評離不開敘事。但切忌過多地?cái)⑹龉适?，要突出分析寫評價(jià)。當(dāng)然，所評所析不得脫離影片孤立地進(jìn)行。設(shè)計(jì)好影評的標(biāo)題至關(guān)重要。一般來說，它由正副標(biāo)題構(gòu)成。正題--揭示文章的中心，必須簡明扼要，而又耐人尋味，能夠引起讀者的閱讀興趣，同時(shí)也能給讀者帶來審美愉悅