山東省濰坊市昌樂第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期12月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2010年由《人民文學(xué)》發(fā)起的非虛構(gòu)寫作的倡導(dǎo)，得到了社會廣泛的響應(yīng)，有一批作家積極參與其中，陸續(xù)推出了自己的非虛構(gòu)作品。非虛構(gòu)寫作的興盛，對報告文學(xué)造成了強大的沖擊，消解著報告文學(xué)的主體地位。首先是報告文學(xué)的受眾接受度遠(yuǎn)不及非虛構(gòu)寫作。黃燈的《一個農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》在網(wǎng)上首發(fā)閱讀量就超過了10萬，這種高閱讀量就報告文學(xué)單部作品來說完全沒有可能達(dá)到，二者受眾接受度的差距一目了然。其次是在社會關(guān)注度上有冷熱之分。非虛構(gòu)寫作總是在不斷地制造出各種社會熱點話題，引起全民的關(guān)注，并且延伸成為研究的課題，成為當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的聚焦點。再次是非虛構(gòu)寫作對現(xiàn)實的介入性在廣度上超越了報告文學(xué)。非虛構(gòu)寫作將一切以現(xiàn)實元素為背景的寫作都收入旗下，體現(xiàn)出一種開放性和親歷性。在非虛構(gòu)寫作潮流中，“野生的寫手”遍地開花，體現(xiàn)了大眾的參與性。由于是切身的經(jīng)歷與感受，情感和文字表達(dá)更具有強烈的感染力。這種普泛的介入性和可觸的現(xiàn)實感是專業(yè)化寫作的報告文學(xué)難以做到的，而這種切近生命感同身受的體驗也更具有“帶入性”，容易引發(fā)受眾的共鳴。除外部因素的影響外，報告文學(xué)目前面臨的最大挑戰(zhàn)來自自身。與非虛構(gòu)作品越來越理直氣壯形成鮮明對照的是，報告文學(xué)近年來顯得有些失了底氣，因為不論是報告文學(xué)作家，還是報告文學(xué)的研究者，正在失去對報告文學(xué)這一文體的充分自信，而文體自信的喪失正掣肘著報告文學(xué)這一文體的存續(xù)發(fā)展。（摘編自蔚藍(lán)《報告文學(xué)與非虛構(gòu)寫作的維度差異》）材料二：在2003年“非虛構(gòu)”并未流行之時，評論家們便已預(yù)言報告文學(xué)的消亡。理由也似乎十分充分：一是報告文學(xué)沒有像小說、詩歌那樣深廣的傳統(tǒng)根基，在急劇變化的社會環(huán)境下已經(jīng)無法生存；二是既“報告”又“文學(xué)”的作品既會傷害報告又會傷害文學(xué)。第一點理由邏輯上便已經(jīng)不能自洽，如果報告文學(xué)因為沒有深廣的傳統(tǒng)根基便淪入消亡，那么同樣為舶來品的“非虛構(gòu)”又如何有信心在此間駐足。雖然報告文學(xué)是舶來之物，但在本土語境中并沒有出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象，也是事出有因：報告文學(xué)既是寫實傳統(tǒng)的賡續(xù)，也是述史傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達(dá)。第二點理由又恰恰是報告文學(xué)的魅力所在，所言“傷害”不如說是一種周全，報告文學(xué)既有其報告性（新聞性），又有其文學(xué)性，這也是報告文學(xué)區(qū)別于新聞紀(jì)實、小說、散文等體裁而獨立門戶的原因。在和平年代及“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下，報告文學(xué)是否已經(jīng)喪失內(nèi)在活力，這一質(zhì)疑也似乎成為報告文學(xué)給“非虛構(gòu)”讓位的理由之一。馬泰。卡林內(nèi)斯庫的《現(xiàn)代性的五副面孔》中說：“審美現(xiàn)代性意味著宏大敘事的解構(gòu)，意味著平面化、瑣細(xì)化、去深度?！边@似乎預(yù)示承載著認(rèn)識功能、教育功能的報告文學(xué)注定要被狂歡的現(xiàn)代主義拋棄。但現(xiàn)實是優(yōu)秀報告文學(xué)作品的題材卻呈現(xiàn)著多樣姿態(tài)，如張子影的《試飛英雄》關(guān)注中國空軍試飛員的忠誠無畏，紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國是》記錄脫貧攻堅的累累碩果。趙遐秋的《中國現(xiàn)代報告文學(xué)史》里說：“偉大的時代需要優(yōu)秀的報告文學(xué)，優(yōu)秀的報告文學(xué)產(chǎn)生于偉大的時代，正是偉大的時代推動了報告文學(xué)的發(fā)展?！痹谶h(yuǎn)離戰(zhàn)火和號角的和平時代，仍有著不見硝煙的偉大，仍有著激蕩卓越的不凡。報告文學(xué)在快餐化、娛樂化、媚俗化的文學(xué)生態(tài)格局中更顯出嚴(yán)肅的莊重、真誠的悲憫。在解構(gòu)的狂歡之中，報告文學(xué)將情感宣泄的碎片撿起，力圖重新建構(gòu)出深廣和完整的時代面貌。實際上，在現(xiàn)代主義的狂歡之下，焦慮感如影隨形，人們比以往更加渴望生活的真實、生命的真實。但那些碎片化的信息、只言片語的評論，常常遮蔽真實，曲解真實。2019年年初咪蒙團隊所寫的“非虛構(gòu)”作品《一個出身寒門的狀元之死》被指造假，撕破了“非虛構(gòu)”的堂皇。這時，長于個人經(jīng)驗敘事引起大眾共鳴的“非虛構(gòu)”應(yīng)該意識到，自己的敵人并非報告文學(xué)，兩者之間并非“魚與熊掌不可兼得”的關(guān)系。借助新媒體蓬勃發(fā)展的“非虛構(gòu)”為獨立性搖旗，暗合現(xiàn)代主義“忠于當(dāng)下鮮活的個人經(jīng)驗”的命題；但這也意味著在某些時候，“非虛構(gòu)”極力逃離主流，刻意回避積極，從而陷入消極悲觀等情緒之中，借渲染以共情，點燃更廣的社會負(fù)面情緒，而報告文學(xué)卻?？伞耙怨饷鞯男牡睾瓦h(yuǎn)大的眼光”安撫個人的焦慮和不安。從“非虛構(gòu)”的發(fā)展之中，報告文學(xué)也應(yīng)取其長處，躬親自省。在宏大敘事之中如何避免陷于“言不及物”的尷尬境地，以及在媚俗和頹廢猖獗的名利場中如何自持，這是新的挑戰(zhàn)，也是新的機遇。無法引起共鳴的“言不及物”的尷尬，一來可能是因為大而空的書寫內(nèi)容無法切中肯綮，二來可能是呆板滯塞的書寫方式不夠形象生動。這兩點恰恰丟失了報告文學(xué)新聞性和文學(xué)性并重的文體原則?！胺翘摌?gòu)”的警鐘敲響，正是報告文學(xué)的自救契機。介入生活，落到實處，宏大而不夸張，載道而不說教，回歸初心和本真。（擿編自丁佳雯《在“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下的報告文學(xué)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．報告文學(xué)傳到中國后，雖賡續(xù)了寫實傳統(tǒng)和述史傳統(tǒng)，并非如一些評論家所說的那樣，沒有深廣的傳統(tǒng)根基。B．非虛構(gòu)作品的理直氣壯決定了它的受眾接受度高、關(guān)注度高和對現(xiàn)實的介入度廣，而報告文學(xué)因底氣不足正好相反。C．材料一中提到的“非虛構(gòu)寫作對現(xiàn)實的介入性”，與材料二中提到的“非虛構(gòu)”“長于個人經(jīng)驗敘事”，兩者內(nèi)涵相同。D．如果沒有《人民文學(xué)》倡導(dǎo)“非虛構(gòu)”寫作從而引起熱烈響應(yīng)，報告文學(xué)的主體地位也就不會被“非虛構(gòu)”寫作消解。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（

）A．報告文學(xué)是專業(yè)化寫作，不能像非虛構(gòu)寫手那樣寫切身的經(jīng)歷和感受，生命體驗的“帶入性”相對處于劣勢。B．名為“非虛構(gòu)”的《一個出身寒門的狀元之死》受到批評，文章以此證明人們渴望生活及生命的真實的觀點。C．報告文學(xué)需要克服自身“言不及物”的問題以保持“新聞性”和“文學(xué)性”，也需要克服外部名利場的不良影響。D．報告文學(xué)要認(rèn)準(zhǔn)“介入生活，落到實處，宏大而不夸張，載道而不說教”這個方向和目標(biāo)，否則難以自救。3．下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第二段觀點的一項是（

）A．美國學(xué)者索爾·貝婁：“現(xiàn)代主義在形式上千變?nèi)f化，傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義再也無法深刻地表現(xiàn)現(xiàn)代人復(fù)雜的生活?！盉．藝術(shù)評論家：“作家要立足生活的真實，因為藝術(shù)的真實來源于生活的真實，沒有真實的生活，就沒有藝術(shù)的真實。”C．作家丁曉原：“人生歷程豐富多彩，個體生命跌宕起伏，報告文學(xué)關(guān)注其中的故事性、傳奇性，會使敘事充盈飽滿?！盌．作家胡平：“報告文學(xué)能夠?qū)憣崱懭珪r代精神，弘揚正確的價值觀，并促進(jìn)對歷史真相與歷史現(xiàn)象的還原和反思?！?．請分析材料二第一段針對報告文學(xué)消亡理由的反駁，充分有力。請結(jié)合文本簡要說明。5．有人說：“非虛構(gòu)作品是報告文學(xué)消亡的推手?！蹦阃膺@種觀點嗎？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶āｉ喿x下面的文字，完成下面小題。永別了，武器①（節(jié)選）［美］海明威軍隊這么龐大，路又這么少，撤退必然混亂。根本沒人下令指揮?！安﹥?nèi)羅呢？”我問。皮安尼望著我。“他走了，中尉，”他說，“他情愿當(dāng)俘虜去?！蔽乙宦暡豁憽！八挛覀兌紩淮蛩??！蔽乙痪湓捯膊徽f。“你看，我們對這場戰(zhàn)爭根本就沒有信心，中尉。”“他上哪兒去了？”“我不知道，中尉。他溜走了?！蔽覀兝@著城的北面走過烏迪內(nèi)，過了一會兒便走進(jìn)大撤退的基本行列，整夜往塔利亞門托河趕去。我真想不到撤退的規(guī)模這么宏大。不但是軍隊，整個國家都在撤退。我們整夜趕著路，走得比車輛還要快。博內(nèi)羅情愿去當(dāng)俘虜，太傻了。其實一點危險都沒有。路上車輛和軍隊很擁擠，我們在路的旁邊走著?！拔易叩冒l(fā)膩了?！薄班?，我們現(xiàn)在只要走就行了。用不著再操心?！薄安﹥?nèi)羅是個傻瓜?！薄八媸巧倒稀！薄八氖履阍趺刺幚砟?，中尉？”“我還不知道。”“你看，要是戰(zhàn)爭繼續(xù)下去，上面會給他家屬找大麻煩的。”“戰(zhàn)爭不會繼續(xù)下去的?！币粋€士兵說。“我們正在回家。戰(zhàn)爭結(jié)束了?！薄耙菓?zhàn)爭真結(jié)束了，那就沒有關(guān)系了，”皮安尼說，“但是我不相信戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束。真這樣就太好啦?！薄拔覀儾痪镁蜁赖摹！蔽艺f?！拔也幌嘈艖?zhàn)爭結(jié)束。他們都這樣想，我可不相信?！碧炝燎埃覀冓s到了塔利亞門托河的河岸邊，便沿著漲滿水的河走，走近一條所有的人馬要過的橋。我們沿著河岸走，然后擠進(jìn)了過橋的人群。我緊緊地央在人群中慢慢地過橋，上面是雨，下邊隔著幾尺便是河水，我從橋邊探頭望望河水。沒人說話。大家只希望快點過橋，心里就是這么個念頭。我們快過去了。木橋的那一頭，兩邊站有一些軍官和憲兵，打著手電筒。我們走近他們時，我看見有個軍官用手指指隊伍中的一個人。一名憲兵走進(jìn)行列，抓住那人的胳膊，拖了出去。憲兵強迫他離開大路。他們正仔細(xì)察看著行列中的每一個人。我們剛要走到正對面時，他們又抓去了一個人。我看見那人是個中校。他頭發(fā)灰白，長得又矮又胖。憲兵把他拖到那一排檢查行人的軍官后面。當(dāng)我走到那一排軍官跟前時，我看到有一兩個軍官正盯著我。其中有一位指指我，對憲兵說了一聲。我看見那憲兵跑過來，擠過隊伍的邊沿來找我，接著我感到被他抓住了衣領(lǐng)?！霸趺蠢玻俊蔽艺f。我伸手到背后去解手槍。另一個從我身后抓住我，把我的手臂朝上扭，扭得幾乎脫了臼。我跟他一起轉(zhuǎn)過身，第一個憲兵狠狠掐住了我的脖子。“他再抵抗就開槍?！蔽衣犚娪腥嗽谡f?！斑@是什么意思？”我想大聲嚷，但是我的聲音并不響亮。他們現(xiàn)在已把我拖到路邊來了?！八俚挚咕烷_槍，”一個軍官說，“押他到后邊去。”“你們是什么人？”“戰(zhàn)場憲兵②?！绷硗庖晃卉姽僬f。“押他到后面那些人那兒去。”第一個軍官說。他們押著我繞到這排軍官的后邊，走往公路下邊臨河的田野，那兒有一堆人。有一小組人由憲兵看守著。審問者的旁邊站著四名憲兵，人人掛著卡賓槍。我看看那個正在受審問的人。他就是方才從撤退行列中給拖出來的那個灰頭發(fā)的中校，胖胖的小個子?！澳銓儆谀囊宦玫模俊彼嬖V了他們?！澳囊粓F？”他又說了。“為什么不跟你那一團人在一起？”他把原因說了出來?！熬褪悄銈冞@種人，放野蠻人進(jìn)來糟蹋祖國神圣的國土?！薄皩Σ黄穑也欢愕脑?。”中校說?！熬褪且驗橛邢衲氵@樣的叛逆行為，我們才喪失了勝利的果實。”“你們經(jīng)歷過撤退沒有？”中校問?！耙獯罄肋h(yuǎn)不撤退?！蔽覀冋驹谟曛?，聽著這番話?！耙獦寯牢业脑?，”中校說，“就請便吧，不必多問。這種問法是愚蠢的。”那些軍官會商了一下。其中一個在一本紙薄上寫了些什么?！吧秒x部隊，明令槍決?！彼x。兩個憲兵押著中校到河岸邊去。我沒看他們槍斃他，但是我聽見了槍聲。我們站在雨中，一次提一人出去受審并槍決。到這時，凡是他們問過話的都被槍決了。我身子往下一蹲，同時劈開左右兩人，低著頭往河邊直跑。我在河沿上絆了一跤，嘩的一聲掉進(jìn)河里。河水很冷，我竭力躲在水下不上來，自以為再也不會上來了。我一冒出水面，便吸一口氣，連忙又躲下去。我第二次冒出水面時，看見前頭有一根木頭，就游過去，一手抓住它。我把頭縮在木頭后邊，連看都不敢往上邊看。我快冒出水面時就聽見槍聲。那根木頭順著水流轉(zhuǎn)，我摟住它。河水很冷。我隨波逐流，雙手抱住那根木頭，由它把我順流漂去。現(xiàn)在已看不見河岸了。【注】①小說描寫了第一次世界大戰(zhàn)中，美國男孩亨利參加意大利軍隊抗擊德國，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭后，最終脫離戰(zhàn)爭的故事。②戰(zhàn)場憲兵：主要負(fù)責(zé)維持軍隊紀(jì)律，保障軍隊命令的執(zhí)行。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．小說描寫了大撤退的場面，官兵們驚恐不已，狼狽逃命，連憲兵也阻止不了他們。B．撤退的官兵們都在盼望著戰(zhàn)爭的結(jié)束，但又不相信真的會結(jié)束，內(nèi)心糾結(jié)、絕望。C．憲兵們粗魯蠻橫，不講道理，專門搜索從前線撤回的英勇官兵，并將其殘忍殺害。D．“我”機警靈活，看到被問話的都被槍決后，不甘心束手就擒，于是找機會逃離。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說語言精練，句子較為短小而且結(jié)構(gòu)簡單，很少使用修飾語，表現(xiàn)力強，突出體現(xiàn)海明威“電報體”小說的語言風(fēng)格。B．小說詳細(xì)寫了胖胖的中校被審問、槍斃的過程，推動了情節(jié)的發(fā)展；并且以點帶面，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷無情，甚至荒謬。C．“我”是小說中的線索人物，串連起眾多情節(jié)；是故事的隱蔽敘述者，在敘述中從不流露主觀感受，顯得冷靜而客觀。D．小說結(jié)尾寫“我”跳河逃生的過程，用了大量的動詞，準(zhǔn)確地描寫人物的一連串動作，將緊張的氣氛渲染得扣人心弦。8．小說節(jié)選部分開頭寫“我”和皮安尼反復(fù)說博內(nèi)羅“太傻了”“是個傻瓜”。這樣寫有什么用意？請結(jié)合作品簡要分析。9．有人說，海明威的小說是“零度寫作”。所謂零度寫作，是指作者不摻雜任何個人的感情，完全客觀地陳述；零度寫作不是不要感情，而是不讓作者感情影響讀者。請簡要分析本小說是如何體現(xiàn)這一特點的。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。神宗萬歷四年十二月，上御文華殿，舉袍示輔臣曰：“此何色也？”居正以為青。上曰：“紫也，久而色渝?！本诱唬骸白弦子?。昔皇祖不尚袨服，御衣敝甚始易，享國長久，未必不由此。愿皇上以皇祖為法，節(jié)一衣，民間有數(shù)十人得其暖者；輕一衣，民間有數(shù)十人受其寒者，不可不念也。”上深然之。七年二月，上患疹，慈圣太后命僧于戒壇設(shè)法度眾。張居正上言：“戒壇奉皇祖之命，禁止至今。以當(dāng)時僧眾數(shù)萬，恐生變敗俗也。今豈宜又開此端？圣躬違豫，惟告謝郊廟社稷，斯名正言順，神人胥悅，何必開戒壇而后為福哉！”事遂寢。二月，河工成。先是，淮安有水患，河決入淮。上以問張居正，因上言：“故河道都御史潘季馴可使。”乃降璽書，即其家拜都御史，使持節(jié)治河。一切假以便宜久任，帑藏不問出入。諸奉行不及事者，下詔獄鞠治之。于是當(dāng)事者日夜焦勞，蓋逾年而堤成，轉(zhuǎn)漕無患。十年二月丁酉，大學(xué)士張居正上言：“安民之道，在察其疾苦。今尚有一事為民害者，帶征稅糧也。夫百姓財力有限，一歲之入，僅足供一歲。不幸歲歉，目前尚不能辦，豈復(fù)有余力更完累歲積逋乎！有司避責(zé)，往往將今年所征抵完舊逋。即今歲所欠，又為將來帶征矣。況征輸額緒繁多年分淆雜小民竭脂膏胥吏飽溪壑甚者不肖有司因而漁獵

乞諭戶部，核萬歷七年以前積負(fù)，悉行觸免。將見年正額，責(zé)令盡完。在百姓易辦，在有司易征，是官民兩利也?！鄙蠌闹Ｔt下，中外大悅。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·江陵柄政》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．況征輸額緒繁多年/分淆雜/小民竭/脂膏胥吏/飽溪壑/甚者/不肖有司因而漁獵/B．況征輸額緒繁多/年分淆雜/小民竭/脂膏胥吏/飽溪壑/甚者/不肖有司因而漁獵/C．況征輸額緒繁多年/分淆雜/小民竭脂膏/胥吏飽溪壑/甚者/不肖有司因而漁獵/D．況征輸額緒繁多/年分淆雜/小民竭脂膏/胥吏飽溪壑/甚者/不肖有司因而漁獵/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．袨服，古時既可指黑色禮服，也可指盛裝艷服，文中指的是前者。B．郊廟，帝王祭天地的郊宮和祭祖先的宗廟，也指帝王祭拜天地和祖先。C．河工，即修筑河堤、開浚河道等治河工程，古時多指治理黃河的工程。D．丁酉，古人常用天干地支相配以紀(jì)年月日，文中用的是干支紀(jì)日法。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．神宗在文華殿向輔臣展示袍服，詢問顏色，張居正沒有認(rèn)出是紫色；他借題發(fā)揮，希望神宗效仿皇祖做個好皇上，神宗認(rèn)為他說得很對。B．神宗患上麻疹，慈圣太后開設(shè)戒壇為皇上祈福，張居正表示反對，他認(rèn)為神宗曾開設(shè)戒壇，導(dǎo)致幾萬僧眾聚集一起，引發(fā)事變，敗壞風(fēng)俗。C．淮安發(fā)生水災(zāi)，經(jīng)張居正舉薦，朝廷重新任用潘季馴為都御史，授予他便宜行事的權(quán)力；一年以后堤防修成，漕路暢通，憂患解除。D．張居正向朝廷請求，讓戶部核實并全部免除萬歷七年以前的累計欠稅，再責(zé)令完成每年規(guī)定的賦稅，這樣做對官員和百姓都有利。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不幸歲歉，目前尚不能辦，豈復(fù)有余力更完累歲積逋乎?。?）雖董之以為嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。14．司馬光在寫給兒子的《訓(xùn)儉示康》中說：“吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所?！标P(guān)于節(jié)儉的意義，張居正與司馬光的看法側(cè)重點有何不同？三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。喜雨曾鞏偶徇一官偷祿計,便懷千里長人①憂。桑間舉箔蠶初繭，隴上揮鐮麥已秋。更喜風(fēng)雷生北極，頓驅(qū)云雨出靈湫。從今菽粟非虛禱,會見甌窶②果滿篝?！咀ⅰ竣匍L人：指居上位者，做百姓官長。②甌窶：狹小的高地。15．下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是（

）A．首聯(lián)說自己偶然處置了一個竊取朝廷俸祿的官員，便生出對官場的憂慮之情。B．領(lǐng)聯(lián)寫農(nóng)人有的編織竹畫供蠶結(jié)繭，有的揮鐮收麥,字里行間透出作者的喜悅。C．頸聯(lián)的“更”字表明作者對農(nóng)人忙于農(nóng)活是喜悅的，對響雷下雨更覺喜上加喜。D．尾聯(lián)“禱”字透出作者對農(nóng)業(yè)豐收的渴盼，“非虛”二字是說他的愿望終將實現(xiàn)。16．清初文學(xué)家褚人獲評此詩日:“憂喜之間，盡見儒者情懷?！闭埥Y(jié)合詩的內(nèi)容簡要分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，蘇軾從變與不變的角度來觀察水與月，認(rèn)為從變化的角度來看，“

”；但從不變的角度來看，“

”，因此，并沒有什么好羨慕的。（2）“觀今宜鑒古，無古不成今”，魏征的《諫太宗十思疏》正是在總結(jié)歷代帝王的盛衰變化中發(fā)現(xiàn)了那些承擔(dān)天之大任的君王往往呈現(xiàn)出“

，

”的特征，這使得能夠善始善終的君王特別稀少，并以此告誡唐太宗要積德義以及積德義的具體做法。（3）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子針對公西華“非曰能之”“愿為小相”的話，用“

，

”兩句進(jìn)行評價，肯定了公西華的志向，不過對他過分謙虛也是有保留的。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。千百年前熠熠生輝、色彩斑斕的藝術(shù)品，會隨著時間的流逝變得光澤黯淡、體質(zhì)“孱弱”，甚至一觸即“灰飛煙滅”。在文物工作者們____________之際，不少博物館紛紛與科研機構(gòu)合作，或者干脆自己組建實驗室，將高新科技運用到文物傳承保護、活化利用中。中國絲綢博物館技術(shù)部是一支沖鋒在前的文物修復(fù)隊。隊伍數(shù)次攜帶重達(dá)數(shù)百公斤的大型科研設(shè)備奔赴拉薩，克服高原反應(yīng)，發(fā)揚“格桑花”精神，___________地開展紡織品文物保護修復(fù)工作。舉世聞名的“五星出東方利中國”錦護臂，是一塊漢代的織錦。10470根經(jīng)線，84片花綜，2片地綜，國絲技術(shù)部歷經(jīng)一年多的時間，將它成功復(fù)制出來，_____________了漢代高超的織錦技藝。“文物以載道”，士以弘道。為了讓文物承載的價值______________，為了提升國民的文化自信，文物人一直在努力。心之所善，是每位文物人的心聲。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．束手無策

堅韌不拔

再現(xiàn)

人所共知B．力不能支

堅韌不拔

再現(xiàn)

路人皆知C．力不能支

自強不息

展示

路人皆知D．束手無策

自強不息

展示

人所共知19．下列各句中的引號，和文中畫橫線句引號作用相同的一項是（

）A．漢字“蜀”曾多次出現(xiàn)在殷周的甲骨文和金文中。B．文物工作者們克服高原反應(yīng)，發(fā)揚“格?；ā本瘛．青銅鳥腳人像“分離”3000年后首次“合體”。D．寫作中的公理、“婆理”、大道理，還是少講為妙。20．文中畫波浪線的句子使用了擬人和引用的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。今年8月8日，我們迎來第十四個“全民健身日”?；顒悠陂g，“2022年全國大眾歡樂冰雪周”系列活動火熱開展，中國冰雪大篷車百場巡回主題活動在部分省份有序開展。線下活動如火如荼，___①___，騎行、跑步、滑板、跳繩等項目，在“全民健身線上運動會”平臺陸續(xù)上線，深受群眾喜愛。生命在于運動，運動需要科學(xué)。今年，國家體育總局發(fā)布全民健身系列公益視頻廣告和海報，引導(dǎo)群眾積極健身、___②___。秋季天氣轉(zhuǎn)冷，健身時一般要選擇動作幅度較小、熱量消耗較大的有氧運動，并根據(jù)年齡差異而有所不同。___③___，以保持上呼吸道黏膜的正常分泌，防止咽喉腫痛。如健身時出汗過多，可在開水中加少量鹽，以維持體內(nèi)電解質(zhì)平衡。此外，運動鍛煉還要在最佳的精神狀態(tài)和生理狀態(tài)情況下進(jìn)行。俗話說“春困秋乏”，睡眠充分不僅是加大機體免疫力的一個重要手段，而且能讓人獲得健康，恢復(fù)體力。21．文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．睡眠充分不僅是提高機體免疫力的一個重要手段，而且能讓人恢復(fù)體力，獲得健康。B．睡眠充分不僅能讓人恢復(fù)體力，獲得健康，也是加大機體免疫力的一個重要手段。C．睡眠充分不僅是加大機體免疫力的一個重要手段，而且能讓人獲得健康，恢復(fù)體力。D．睡眠充分不僅能讓人恢復(fù)體力，獲得健康，也是提高機體免疫力的一個重要手段。22．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。曹雪芹先生在《紅樓夢》中塑造了一群才華橫溢、風(fēng)格各異的女子形象，并常常借助人物所做的詩句來表現(xiàn)她們的品質(zhì)特點。如薛寶釵詠柳絮：“韶華休笑本無根。好風(fēng)憑借力，送我上青云。”林黛玉葬花：“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝?！笔废嬖圃伨眨骸笆捠杌h畔科頭①坐，清冷香中抱膝吟。數(shù)去更無君傲世，看來惟有我知音?！保ā咀ⅰ竣倏祁^，不戴冠帽，裸露頭髻）賈探春詠菊：“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁?！奔t樓群芳雖然都凋零了，但她們的優(yōu)秀品質(zhì)卻千古流芳。你認(rèn)為以上哪種品質(zhì)是當(dāng)下女性最應(yīng)該擁有的，請結(jié)合材料談?wù)勀銓π聲r代女性形象的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．A2．B

3．D

4．①以子之矛攻子之盾（運用歸謬法），指出邏輯錯誤。如果沒有深廣的傳統(tǒng)根基便會消亡，那么報告文學(xué)和“非虛構(gòu)”同為“舶來品”卻結(jié)局不同，在邏輯上是不成立的。②破立結(jié)合。批駁他人認(rèn)為報告文學(xué)消亡的理由的同時，也說明報告文學(xué)立足的依據(jù)。③用辯證思維闡明問題本質(zhì)。“傷害”換一種角度看，其實是“周全”。

5．（一）同意。①“非虛構(gòu)”惡化了報告文學(xué)的生存環(huán)境，它搶奪了報告文學(xué)的受眾，使報告文學(xué)受到?jīng)_擊。②“非虛構(gòu)”寫作的沖擊使報告文學(xué)的創(chuàng)作主體產(chǎn)生不自信，影響報告文學(xué)的存續(xù)發(fā)展。③“非虛構(gòu)”寫作的鮮明特點，凸顯放大了一些報告文學(xué)內(nèi)容和樣式的缺陷，更使其失去競爭力。（二）不同意。①報告文學(xué)承繼了中國文學(xué)寫實和敘史傳統(tǒng)，有在“非虛構(gòu)”寫作沖擊下的立足根基。②報告文學(xué)承載的社會職能并沒有喪失，能有效消除社會負(fù)面情緒，安撫焦慮不安，這是“非虛構(gòu)”寫作不能替代的。③“非虛構(gòu)”寫作的沖擊對報告文學(xué)是警鐘，會喚醒它的自信，進(jìn)行自救?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B.“非虛構(gòu)作品的理直氣壯決定了它的受眾接受度高、關(guān)注度高和對現(xiàn)實的介入度廣”因果關(guān)系錯誤，是受眾接受度高、關(guān)注度高和對現(xiàn)實的介入度廣決定了非虛構(gòu)作品的理直氣壯；“而報告文學(xué)因底氣不足正好相反”錯誤，應(yīng)該是與之相反，使報告文學(xué)底氣不足。C.“兩者內(nèi)涵相同”錯。材料一中提到“非虛構(gòu)寫作對現(xiàn)實的介入性”，“非虛構(gòu)寫作將一切以現(xiàn)實元素為背景的寫作都收入旗下，體現(xiàn)出一種開放性和親歷性”“體現(xiàn)了大眾的參與性。由于是切身的經(jīng)歷與感受，情感和文字表達(dá)更具有強烈的感染力”；材料二中提到的“非虛構(gòu)”“長于個人經(jīng)驗敘事”，“但這也意味著在某些時候，……極力逃離主流，刻意回避積極，從而陷入消極悲觀等情緒之中，借渲染以共情，點燃更廣的社會負(fù)面情緒”，由此可見，二者內(nèi)涵并不相同。D.“如果……也就不會……”假設(shè)推導(dǎo)錯誤。材料一說的是“2010年由《人民文學(xué)》發(fā)起的非虛構(gòu)寫作的倡導(dǎo)，得到了社會廣泛的響應(yīng)，有一批作家積極參與其中，陸續(xù)推出了自己的非虛構(gòu)作品。非虛構(gòu)寫作的興盛，對報告文學(xué)造成了強大的沖擊，消解著報告文學(xué)的主體地位”，“消解報告文學(xué)的主體地位”的是“非虛構(gòu)寫作的興盛”，所以“《人民文學(xué)》倡導(dǎo)‘非虛構(gòu)’寫作”，并不一定導(dǎo)致“非虛構(gòu)”寫作對報告文學(xué)的主體地位的消解”。故選A。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“文章以此證明人們渴望生活及生命的真實的觀點”錯誤，從文中來看，文章以此證明“碎片化的信息、只言片語的評論，常常遮蔽真實，曲解真實”的觀點。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第二段的觀點是：報告文學(xué)在當(dāng)代仍是偉大、不凡的，能顯出嚴(yán)肅的莊重、真誠的悲憫，力圖構(gòu)建出深廣和完整的代面貌。A.說的是現(xiàn)代主義的特點。B.說的是作家如何藝術(shù)創(chuàng)作。C.說的是報告文學(xué)要關(guān)注個人的故事性、傳奇性。D.選項說的是報告文學(xué)的價值，符合這個觀點。6．D7．C

8．①寫他們認(rèn)為撤退沒危險，而博內(nèi)羅逃走很傻，事實證明博內(nèi)羅逃走是對的，沒有逃走的人才是傻瓜，前后對比，使小說情節(jié)產(chǎn)生波瀾。②“反復(fù)說”別人傻可以體現(xiàn)出撤退官兵內(nèi)心的忐忑與不安（答“體現(xiàn)對博內(nèi)羅的擔(dān)憂和同情”，也可得分）。

9．①讓作品中的人物“我”直接說話，沒有作者立場的直接表露。②表達(dá)上，很少使用帶有感情色彩的修飾性詞語，多是中性的描寫。③客觀、冷靜的表達(dá)，能讓讀者更為獨立、理性、深入地思考，從而更好地表達(dá)反戰(zhàn)主題?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解小說內(nèi)容的能力。A．“官兵們驚恐不已，狼狽逃命，連憲兵也阻止不了他們”于文無據(jù)，文中只是說撤退的場面很大，“我們整夜趕著路，走得比車輛還要快”，并沒有說官兵驚恐、狼狽逃命的狀態(tài)。B．“絕望”于文無據(jù)，文中只是說撤退的官兵盼望又不相信的情緒，并無“絕望”。C．“專門搜索從前線撤回的英勇官兵，并將其殘忍殺害”錯誤，由“就是你們這種人，放野蠻人進(jìn)來糟蹋祖國神圣的國土”“就是因為有像你這樣的叛逆行為，我們才喪失了勝利的果實”“意大利永遠(yuǎn)不撤退?！薄吧秒x部隊，明令槍決”可知，是搜索他們認(rèn)為擅離部隊、叛逆的官兵，且是“明令槍決”，并非“殘忍殺害”。故選D。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。C．“在敘述中從不流露主觀感受”過于絕對，文中曾寫到“我真想不到撤退的規(guī)模這么宏大”“大家只希望快點過橋，心里就是這么個念頭”就表現(xiàn)了敘述者的主觀感受和對人們心理的推斷。故選C。8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。（1）依據(jù)原文“他怕我們都會被打死”可知，博內(nèi)羅認(rèn)為大撤退有危險，會被“打死”，而“我”和皮安尼認(rèn)為他的這種想法和做法是“傻”；依據(jù)原文“博內(nèi)羅情愿去當(dāng)俘虜，真傻了。其實一點危險都沒有”可知，“我”和皮安尼認(rèn)為大撤退是沒有危險的；但從后文看，戰(zhàn)場憲兵把撤退中的一些官兵殺掉，這說明撤退是有危險的，前后構(gòu)成對比，讓小說情節(jié)產(chǎn)生波瀾。（2）依據(jù)原文“‘博內(nèi)羅是個傻瓜’‘他真是傻瓜’”可知，“我”和皮安尼反復(fù)說博內(nèi)羅的想法和做法“傻”，好像我倆很堅定撤退沒有問題，但事實上，“反復(fù)說”別人傻恰恰是他們內(nèi)心不安和忐忑的表現(xiàn)。9．本題考查學(xué)生分析文本寫作特點的能力。（1）小說使用第一人稱“我”來講述事件，而小說中的“我”不是作者，只是故事的親歷者，所以“我”在文中的表述代表的是小說中人物的觀點態(tài)度，如“我”對博內(nèi)羅走了的評價，如“我”與戰(zhàn)場憲兵的對話，文中沒有直接表現(xiàn)作者立場的內(nèi)容。（2）文中在敘述事件的時候很少使用帶有情感色彩的修飾性詞語，如寫撤退的場面，只是說“我們整夜趕著路，走得比車輛還要快”，并沒有添加修飾語來體現(xiàn)對撤退的態(tài)度；如寫審判中校場面的時候，只是用“他告訴了他們”“他又說了”“他把原因說了出來”“中校說”“中校問”展現(xiàn)審判過程，并沒有添加修飾語來體現(xiàn)中校被審之時的情緒表現(xiàn)，同樣也沒有展現(xiàn)審判者的情緒，都是中性的描寫。（3）文中在寫撤退之時遭遇的審判、槍決，“我”是把整個過程客觀冷靜地表述出來，并沒有對整個過程的渲染，無論是被審者和審判者，都沒有具體的情感體現(xiàn)，這就給了讀者可以獨立思考的空間，在客觀冷靜的敘述之中體現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷無情，表達(dá)反戰(zhàn)的主題。10．D11．A

12．B

13．（1）不幸碰到年成不好，眼下賦稅尚且不能繳納，哪里還有余力再完成連年積欠的賦稅呢？（2）即使用嚴(yán)酷的刑罰來督察人民，用盛怒來威嚇人民，他們最終只是茍且免于刑罰，但是并不會懷念國君的仁德，表面上恭順，內(nèi)心卻不服氣。

14．張居正認(rèn)為節(jié)儉關(guān)乎國運民生，司馬光認(rèn)為節(jié)儉可以安身立家?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：況且征收賦稅的額度繁多，年份混淆，百姓竭盡脂膏而官吏填飽欲望，更有甚者，還有不肖官員趁機掠奪財物?！澳攴帧笔莻€固定詞組，做“淆雜”的主語，中間不應(yīng)斷開，排除AC；“小民竭脂膏”與“胥吏飽溪壑”是兩個對稱句式，應(yīng)分別在其后斷開，排除B。故選D。11．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。A.“文中指的是前者”錯誤，根據(jù)原文來看，當(dāng)今皇帝穿紫色衣服時間久而顏色變了，張居借“紫易渝”來告訴皇帝“昔皇祖不尚袨服，御衣敝甚始易……愿皇上以皇祖為法，節(jié)一衣，民間有數(shù)十人得其暖者”，要效仿皇祖，不穿顏色艷麗的衣服，節(jié)儉為上，因此應(yīng)該指后者。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。.B.“他認(rèn)為神宗曾開設(shè)戒壇，導(dǎo)致幾萬僧眾聚集一起，引發(fā)事變，敗壞風(fēng)俗”錯誤，原文“戒壇奉皇祖之命，禁止至今。以當(dāng)時僧眾數(shù)萬，恐生變敗俗也。今豈宜又開此端”可見，“戒壇”從皇祖有命開始，就至今都處于禁止?fàn)顟B(tài)，神宗還沒有開設(shè)祭壇，談不上“曾開設(shè)”，且在他上言之后“事遂寢”，停了這件事。也不是“導(dǎo)致幾萬僧眾聚集一起，引發(fā)事變，敗壞風(fēng)俗”，而是當(dāng)時僧人眾多，“恐生變敗俗”，害怕會產(chǎn)生事變。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“歲歉”，收獲不好的年份；“目前”，眼前的；“積逋”，積欠的賦稅。（2）“雖”，即使；“董之以為嚴(yán)刑，振之以威怒”，狀語后置，應(yīng)為“以為嚴(yán)刑董之，以威怒振之”；“貌”，表面上。14．本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點的能力。司馬光這段話的意思是：像我現(xiàn)在這么高的俸祿難道能夠一直擁有？身軀難道能夠一直活著？如果有一天我罷官或死去，情況與現(xiàn)在不一樣，家里的人習(xí)慣奢侈的時間已經(jīng)很長了，不能立刻節(jié)儉，那時候一定會導(dǎo)致無存身之地?？梢姡J(rèn)為如果不能節(jié)儉，家人就無存身立足之地；所以司馬光認(rèn)為節(jié)儉可以安身立家。張居正說“節(jié)一衣，民間有數(shù)十人得其暖者；輕一衣，民間有數(shù)十人受其寒者，不可不念也”可見，他認(rèn)為一件衣服的節(jié)儉與否，都關(guān)系到民間幾十個人的寒暖，推而廣之，在更多事情上節(jié)儉與否，更關(guān)系到國計民生的好壞。故而張居正認(rèn)為節(jié)儉關(guān)乎國運民生。參考譯文：神宗萬歷四年十二月，皇上駕臨文華殿，舉起袍子展示給輔佐大臣看說：“這是什么顏色呢？”張居正認(rèn)為是青色?；噬险f：“這是紫色，因為穿的時間太久了，所以顏色改變了。”張居正說：“紫色容易改變。從前皇祖不喜歡盛裝艷服，自己穿的衣服直到破舊了才肯更換，在位時間長，未必不是因為這個緣故。希望皇上把皇祖作為效法對象，節(jié)儉一件衣服，那么民間就有幾十個人能夠穿得暖了；輕賤一件衣服，民間就有幾十個人要遭受寒冷，不能夠不想到這點啊?！被实壅J(rèn)為他說得很對。七年二月，皇帝患了疹子，慈圣太后命令僧人在戒壇上舉行法事超度眾生。張居正進(jìn)言說：“戒壇奉皇祖的命令，禁止開設(shè)直到今天。因為當(dāng)時僧人有幾萬之多，害怕生出變化敗壞風(fēng)俗。如今怎么適合又開啟這風(fēng)氣呢？圣上因為生病而心情受到影響，只有向郊廟社稷壇告罪，才是名正言順，令神仙喜悅的，何必要開設(shè)戒壇然后才能得到福分呢！”這件事便停止了。二月，黃河工事建成。在這之前，淮安有水災(zāi)，黃河決堤進(jìn)入淮河?；实勰眠@件事問張居正，張居正于是上奏說：“河道都御史潘季馴可以任用。”皇帝于是降下璽書，在他家中拜他為都御史，讓他持節(jié)治理黃河。一切讓他便宜行事，并長久任職，使用錢財不問收支。那些執(zhí)行命令不能完成任務(wù)的，就關(guān)押進(jìn)詔獄里審問定罪。在這種情況下，主持事務(wù)的人日夜操勞，大概過了一年而堤壩建成，轉(zhuǎn)運糧餉再沒有憂患。十年二月丁酉日，大學(xué)士張居正進(jìn)言說：“使百姓安定的辦法，在于要察覺百姓的疾苦。如今還有一件事是百姓的憂患，就是帶征稅糧（各省應(yīng)征之錢糧，凡因故而積欠，即將其勻為數(shù)份，分年與各該本年錢糧一同征收者，稱為帶征）。百姓的財力有限，一年的收入，只能夠供一年之用。不幸碰到年成不好，眼下賦稅尚且不能繳納，哪里還有余力再完成連年積欠的賦稅呢！有關(guān)部門逃避責(zé)任，往往把今年所征的賦稅全部用來抵從前積欠的賦稅。那么今年所欠的賦稅，又成為將來的帶征稅了。況且征收賦稅的額度繁多，年份混淆，百姓竭盡脂膏而官吏填飽欲望，更有甚者，還有不肖官員趁機掠奪財物。請求陛下告諭戶部，核查萬歷七年以前積欠的稅款，全部都予以免除。將每年規(guī)定征收的稅款，責(zé)令其盡量征收完畢。在百姓來說容易辦理，在有關(guān)部門來說容易征收，這是于官于民兩方便利的事?！被实勐爮牧怂脑?，下詔后，朝廷內(nèi)外都非常高興。15．A16．①詩人之憂，是憂百姓生計。詩人剛一做官便心憂天下百姓的生計，這種“憂”正是儒家積極入世、自覺擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?。②詩人之喜，是豐收之喜。蠶結(jié)繭，麥已熟，豐收在望，好雨適時而至，可助菽粟生長，讓詩人欣喜不已。這種“喜”正是儒家“富民”“足民”“制民之產(chǎn)”思想的體現(xiàn)。③詩人憂以天下，樂以天下，始終心系蒼生以民為本，盡顯儒者情懷?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“偶然處置了一個竊取朝廷俸祿的官便生出對官場的憂慮之情”錯?！搬摺笔恰爸\求”之意，“偷祿”是尸位素餐之意，是詩人的自謙之辭，說自己偶然求得一官，便心憂百姓生計。故選A。16．本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。由題干可知，考生需要先到詩歌中找到詩人“憂喜”的內(nèi)容，然后結(jié)合儒家情懷進(jìn)行分析。先看“憂”的內(nèi)容。由“偶徇一官偷祿計，便懷千里長人憂”可知，詩人一登官位就心懷百姓之憂，“長人憂”即“居上位者，做百姓官長，關(guān)心百姓生計”，而儒家提倡“有為”，愛民治國積極入世，把百姓、天下當(dāng)作自己的責(zé)任，所以曾鞏的“憂”體現(xiàn)的就是儒家的這種情懷。由頸聯(lián)“更喜”可知，領(lǐng)聯(lián)“桑間舉箔蠶初繭，隴上揮鐮麥已秋”，也是喜的內(nèi)容，“蠶初”“麥已秋”意味著豐收在望，這是一喜，頸聯(lián)“更喜風(fēng)雷生北極，頓驅(qū)云雨出靈淋”是喜雨之及時讓“菽粟非虛禱”，可以想見“甌窶果滿算”，這是為百姓的豐收和即將帶來的生活富足而喜儒家的一個重要理念就是“富