福建省“德化一中、永安一中、漳平一中”三校協(xié)作2023-2024學(xué)年高一5月聯(lián)考語文試題_第1頁
福建省“德化一中、永安一中、漳平一中”三校協(xié)作2023-2024學(xué)年高一5月聯(lián)考語文試題_第2頁
福建省“德化一中、永安一中、漳平一中”三校協(xié)作2023-2024學(xué)年高一5月聯(lián)考語文試題_第3頁
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“德化一中、永安一中、漳平一中”三校協(xié)作2023-2024學(xué)年第二學(xué)期聯(lián)考高一語文試題(考試時(shí)間:150分鐘總分:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,共19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念,是迥然有別的。古希臘亞里士多德對戲劇進(jìn)行了理論總結(jié),寫下了著名的《詩學(xué)》。他說:“悲劇是對于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動的摹仿?!北瘎 白钪匾氖乔楣?jié),即事件的安排……悲劇中沒有行動,則不成為悲劇,但沒有性格,仍然不失為悲劇?!敝袊膽蚯碚?,無論是明代的湯顯祖還是清代的李漁,闡述的重點(diǎn)都是在演員的演技和唱腔方面,劇本的故事無不處于次要的位置。這種理論上的差異,自然造就了舞臺演出的分疆。西方的戲劇注重情節(jié),強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時(shí)期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去,以期最大程度地符合劇情的客觀真實(shí)性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時(shí),這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺:“船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮,使船能平穩(wěn)地滑動……小船要十二個(gè)人推著走,用鼓風(fēng)機(jī)向口袋里吹脹了氣,以此形成翻滾的波浪……使用的槽是錫制的、空心的,在空心的槽里灌上一半水,搖槽時(shí)里面的水便會動蕩,發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲?!蔽枧_上一切的安排就是要把一個(gè)不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受。中國的戲曲注重的是演員的表演,對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真,但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上,而是通過演員的表演,把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道:“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟,她站立著搖著一支長不過膝的小槳,這就是駕駛小舟,但舞臺上并沒有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的,正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲?!敝形魑枧_演出的不同,自然也造就了欣賞的異趣。西方看戲劇的觀眾十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去,做一個(gè)“事件過程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場里,觀眾的神情始終是關(guān)注的,觀眾席上始終是寂靜的,大家都在悄悄地“偷看”臺上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動,也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流,就像在現(xiàn)實(shí)中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場,他們感受的焦點(diǎn)在于,評判演員和情節(jié)“像”還是“不像”,反思自己“知”還是“不知”。如果“知”了就不再進(jìn)劇場。西方戲劇以及類似樣式的藝術(shù),一般很難吸引沒有偏愛的回頭客。中國觀眾到劇場里去看戲,與其說看戲曲故事,不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇,而以某一個(gè)演員的演技作為看戲的選擇。中國戲曲劇場中,名演員的折子戲(劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷)專場往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力:如青年演員能扮演老年;老年演員能扮演青年;男演員能扮演女人,如京劇的梅蘭芳;女演員能扮演男人,如越劇的徐玉蘭。這種強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實(shí)的舞臺準(zhǔn)則,是西方戲劇聞所未聞,不敢想象的。(節(jié)編自陳偉《中國戲曲點(diǎn)燃布萊希特的理論火花》)材料二:清初畫家笪重光在他的《畫筌》里一段論畫面空間的話,也正相通于中國舞臺上空間處理的方式。他說:“空本難圖,實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪,真境逼而神境生。位置相戾,有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生,無畫處皆成妙境?!敝袊枧_表演方式有獨(dú)創(chuàng)性,我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。中國舞臺上一般不設(shè)置逼真的布景。老藝人說得好:“戲曲的布景是在演員的身上。”演員結(jié)合劇情的發(fā)展,靈活地運(yùn)用表演程式和手法,使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動,“逼真地”表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動,就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求,不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活?!皩?shí)景清而空景現(xiàn)”,留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情,劇中人和觀眾精神交流,深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣,這就是“真境逼而神境生”。這是藝術(shù)所啟示的真,也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn),也就是美。做到了這一點(diǎn),就會使舞臺上“空景”的“現(xiàn)”,即空間的構(gòu)成,不須借助于實(shí)物的布置來顯示空間,恐怕“位置相戾,有畫處多屬贅疣”,排除了累贅的布景,可使“無景處都成妙境”。例如川劇《刁窗》一場中虛擬的動作既突出了表演的“真”,又同時(shí)顯示了手勢的“美”,因“虛”得“實(shí)”?!肚锝穭±锎桃恢完惷畛5膿u曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國的演員能用一兩個(gè)極洗煉而又極典型的姿勢,把時(shí)間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來。(節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步·中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實(shí)》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.古希臘的亞里士多德寫的對戲劇進(jìn)行理論總結(jié)的名著《詩學(xué)》,深刻地影響了后來的西方戲劇表演。B.材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奧賽羅》的例子,是為了證明西方戲劇情節(jié)是不容懷疑和增減的。C.西方戲劇與中國戲曲在理論上是存在差異的,西方戲劇更看重情節(jié),中國戲曲更看重演員的演技和唱腔。D.多數(shù)西方觀眾看戲劇抱著認(rèn)知的目的,關(guān)注的核心是演員和情節(jié)與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,收獲的是“知”。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.中國的戲曲的“逼真”是通過演員的表演,把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看,與客觀現(xiàn)實(shí)沒有什么關(guān)系。B.因?yàn)橹袊^眾看戲,是看演員的表演能力,所以老練的觀眾對那些最代表名演員表演能力的折子戲?qū)龈信d趣,百看不厭。C.中國戲劇舞臺上不會借助實(shí)物來布景,目的是不阻礙表演的集中和靈活,留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情,使劇中人和觀眾精神交流。D.《畫筌》里關(guān)于畫面空間的理論,與中國戲曲舞臺上空間處理的方式相通,這說明中國不同藝術(shù)之間有共同的特點(diǎn)。A.白雪陽春都妙句,高山流水自知音。 B.頃刻間千秋事業(yè),方寸地萬里江山。C.借虛事指點(diǎn)實(shí)事,托古人提醒今人。 D.三五步遍行天下,六七人百萬雄兵。4.從整體看,材料一和材料二在論證結(jié)構(gòu)上有什么相同之處?請簡要分析。(4分)5.西方友人觀看中國古代戲曲《竇娥冤》時(shí),看到竇娥走向刑場的過程中,舞臺上分明只是“竇娥”一個(gè)演員,卻唱出“則被這枷扭的我左側(cè)右偏,人擁的我前合后偃”的曲詞,從而迷惑不解,對此你會怎樣解釋?請結(jié)合材料加以說明。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(共4小題,共16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一:開市大吉老舍我,老王,和老邱,湊了點(diǎn)錢,開了個(gè)小醫(yī)院。老王的夫人作護(hù)士主任,她本是由看護(hù)而高升為醫(yī)生太太的。老邱的岳父是庶務(wù)兼會計(jì)。我治內(nèi)科,老王花柳,老邱專門痔漏兼外科,王太太又兼產(chǎn)科,合著我們一共有四科。老老實(shí)實(shí)的講,內(nèi)科收費(fèi)少,要敲是敲花柳與痔瘡,老王和老邱是我們的希望。①我和王太太不過是配搭,她就根本不是大夫,對于生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)她有一些,因?yàn)樗约荷^兩個(gè)小孩。我們開了張。院子里三層大樓是轉(zhuǎn)運(yùn)公司的,我們一共只有六間小平房。“大眾醫(yī)院”四個(gè)字在大小報(bào)紙已登了一個(gè)半月。名字起的好——不賺大眾的錢,賺誰的?把大眾招來后,再慢慢收拾他們。門診施診一周,人來的不少,還真是“大眾”。晚上我們開了緊急會議,專替大眾不行啊,得設(shè)法找“二眾”。有大眾而沒貴族,由哪兒發(fā)財(cái)去?老邱把刀子沾了多少回消毒水,一個(gè)割痔瘡的也沒來!長痔瘡的闊老誰能上“大眾醫(yī)院”來割?老王出了主意:包一輛能駛的汽車,把二姥姥接來也好,把三舅母裝來也行。一到門口看護(hù)趕緊往里攙,接上三四十趟,四鄰的人們當(dāng)然得佩服我們。再賃幾輛不能駛的汽車,在醫(yī)院門口放一天,一會兒咕嘟一陣,外人還不給唬住?第二天我們照計(jì)而行。不能不佩服老王,第三天剛一開門,迎頭來了一輛汽車。四個(gè)丫環(huán)攙下一位太太來,我推開一個(gè)丫環(huán),輕輕地托住太太的手腕,攙到小院中。老太太的第一句話就叫我心中開了一朵花,“唉,這還像個(gè)大夫——病人不為舒服,上醫(yī)院來干嗎?東生醫(yī)院那群大夫,簡直的不是人!”“老太太,您上過東生醫(yī)院?”我非常驚異的問。“剛由那里來,那群王八羔子!”乘著她罵東生醫(yī)院——憑良心說,這是我們這里最大最好的醫(yī)院——我把她攙到小屋里,我知道,我要是不引著她罵東生醫(yī)院,她決不會住這間小屋,“您在那兒住了幾天?”我問?!皟商?,兩天就差點(diǎn)要了我的命!”老太太坐在小床上。②我直用腿頂著床沿,我們的病床都好,就是上了點(diǎn)年紀(jì),愛倒?!霸趺瓷夏莾喝チ四??”我的嘴不敢閑著,不然,老太太一定會注意到我的腿的?!皠e提了!——你看,大夫,我害的是胃病,他們不給我東西吃!”老太太的淚直要落下來。“不給您東西吃?”我的眼都瞪圓了?!坝形覆〔唤o東西吃?蒙古大夫!”就憑您這個(gè)年紀(jì)?老太太您有八十了吧?”老太太的淚立刻收回去許多,微微的笑著:“還小呢。剛五十八歲。”“和我的母親同歲,她也是有時(shí)候害胃口疼!”我抹了抹眼睛?!袄咸驮谶@兒住吧,我準(zhǔn)把那點(diǎn)病治好了。這個(gè)病全仗著好保養(yǎng),想吃什么就吃:吃下去,心里一舒服,病就減去幾分,是不是,老太太?”老太太的淚又回來了,這回是因?yàn)楦屑の??!按蠓?,你看,我專愛吃點(diǎn)硬的,他們偏叫我喝粥,這不是故意氣我嗎?”“您的牙口好,正應(yīng)當(dāng)吃口硬的呀!”我鄭重的說。“我是一會兒一餓,他們非到時(shí)候不準(zhǔn)我吃!”“糊涂東西們!”我和老太太越說越投緣?!澳銈冞@里也有看護(hù)呀?”老太太問?!坝?,可是沒關(guān)系,”我笑著說,“您不是帶來自個(gè)丫環(huán)嗎?您干脆包了這個(gè)小院吧。不妨再叫個(gè)廚子來,您愛吃什么吃什么。我只算您一個(gè)人的錢,丫環(huán)廚子都白住,就算您五十塊錢一天?!贬t(yī)院很有個(gè)樣子了:四個(gè)丫環(huán)穿梭似的跑出跑入,廚師傅在院中墻根砌起一座爐灶。我們也不客氣,老太太的果子隨便拿起就嘗,鴨子也吃它幾塊。始終就沒人想起給她看病。我和老王先后開了張,老邱可有點(diǎn)掛不住。他手里老拿著刀子。我都直躲他,恐怕他拿我試試手。吃過午飯,來了!割痔瘡的!四十多歲,胖胖的,肚子很大。王太太以為他是來生小孩,后來看清他是男性,才把他讓給老邱。老邱的眼睛都紅了。三言五語,老邱的刀子便下去了。小胖子疼得直叫喚,央告老邱用點(diǎn)麻藥。老邱可有了話:“咱們沒講下用麻藥哇!用也行,外加十塊錢。用不用?快著!”小胖子連頭也沒敢搖。老邱給他上了麻藥。又是一刀,又停住了:“我說,你這可有管子,剛才咱們可沒講下割管子。還往下割不割?往下割的話,外加三十塊錢。不的話,這就算完了?!蔽以谝慌?,暗伸大指,真有老邱的!弄了五十塊。當(dāng)天晚上我們打了點(diǎn)酒,托老太太的廚子給做了幾樣菜。菜的材料多一半是利用老太太的。一邊吃一邊討論我們的事業(yè),我們決定添設(shè)打胎和戒煙。老邱的老丈人最后建議,我們勻出幾塊錢,自己掛塊匾。老丈人已把匾文擬好了——仁心仁術(shù)。陳腐一點(diǎn),不過也還恰當(dāng)。我們議決,第二天早晨由老丈人上早市去找塊舊匾。王太太說,把匾油飾好,等門口有過娶婦的,借著人家的樂隊(duì)吹打的時(shí)候,我們就掛匾。到底婦女的心細(xì),老王特別顯著驕傲。(節(jié)選自《老舍小說經(jīng)典》,有刪改)文本二:小說的敘述技巧本身就是作者控制讀者的手段,它涉及作者希望讀者看到什么和怎么看的問題。《開市大吉》運(yùn)用能調(diào)動讀者思考的敘事者逆向干預(yù),即反諷性的干預(yù)。這種干預(yù)是敘述者聲音的重要表征。具體表現(xiàn)為:“我”一邊敘述描寫對象,一邊以敘述者的身份介入到對人物及事件的帶有個(gè)性化的主觀評價(jià)中;敘述語言非常簡潔富有彈性,活潑又有韻味,增強(qiáng)事件本身的荒謬性;敘述者表面很客觀敘述,但情節(jié)和細(xì)節(jié)的選擇與排列明確暗示了小說作者否定的感情,有時(shí)即使是贊揚(yáng)的語句,讀者也能體會出敘述表層語義里的深層批評意味。(摘自《名作欣賞》車紅梅《解讀老舍短篇小說<開市大吉>的敘事技巧》,有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.養(yǎng)尊處優(yōu)的闊老太太愚昧無知,對當(dāng)?shù)刈畲笞詈玫尼t(yī)院破口大罵,就是因?yàn)樵谀抢锼荒転樗麨?,愚蠢任性的她本有胃病還要滿足口腹之欲,而最終入院。B.老王出主意包車?yán)撕唾U車充場面的欺騙行為,以及老邱的丈人擬寫“仁心仁術(shù)”牌匾的舉動,暗示出他們將繼續(xù)行騙,作者對此行徑嘲中帶諷,引人深思。C.老邱給四十多歲的胖子割痔瘡,三言兩語刀子便下了去,乘人之危敲詐的做法贏得了“我”暗伸大指,可見物以類聚人以群分,一丘之貉的人大都?xì)馕断嗤?。D.作者以憂患的心態(tài)作為客觀理性思考的基礎(chǔ),以反諷的手段,詼諧幽默的方式,化嚴(yán)肅為輕松,群丑中見亮色,有生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的王太太就是群丑中僅存的亮色。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.語句①選擇了一個(gè)騙子的“講述”式敘述腔調(diào),暗含著敘述者的情感判斷,與客觀展示畫面和場景的“顯示”式的敘述腔調(diào)不同。B.語句②通過動作描寫,正面寫出了大眾醫(yī)院環(huán)境設(shè)施的簡陋,語言符合材料二提到的簡潔富有彈性,可以看出病床的老舊松散。C.語句③通過語言描寫,情節(jié)上既照應(yīng)了上文老太太由于飲食無度害了胃病,又為后文我們不客氣地吃果子和鴨子做了合理鋪墊。D.語句④運(yùn)用了心理描寫,塑造了一個(gè)唯利是圖,為達(dá)目的不擇手段的騙子形象,后悔又自我安慰,更見其無賴貪婪與卑鄙無恥。8.分析材料一畫波浪線句中兩個(gè)“攙”字在人物塑造和情節(jié)安排上的作用。(4分)9.談?wù)劜牧弦皇侨绾误w現(xiàn)材料二中“反諷性的干預(yù)”這一觀點(diǎn)的。(6分)二、古詩文閱讀(49分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面文言文,完成下面小題。材料一:成公十六年九月,晉人執(zhí)季文子①于苕丘。公還,待于鄆,使子叔聲伯②請季孫于晉。卻犨③曰:“茍去仲孫蔑而止季孫行父,吾與子國,親于公室?!睂υ唬骸叭羧ッ锱c行父,是大棄魯國而罪寡君也。若猶不棄,而惠徼周公之福,使寡君得事晉君。則夫二人者,魯國社稷之臣也。若朝亡之,魯必夕亡。以魯之密邇晉仇讎,亡而為讎,治之何及?”卻篳曰:“吾為子請邑。”對曰:“嬰齊,魯之常隸也,敢介大國以求厚焉!承寡君之命以請若得所請吾子之賜多矣又何求?”范文子謂欒武子曰:“季孫于魯,相二君矣。妾不衣帛,馬不食粟,可不謂忠乎?信讒慝④而棄忠良,若諸侯何?子叔嬰齊奉君命無私,謀國家不貳,圖其身不忘其君。若虛其請,是棄善人也。子其圖之!”乃許魯平,赦季孫。(節(jié)選自《左傳·成公》)材料二:子叔聲伯如晉謝季文子,卻犨欲予之邑,弗受也。歸,鮑國謂之曰:“子何辭苦成叔之邑,欲信讓耶?抑知其不可乎?”對曰:“吾聞之,不厚其棟,不能任重。重莫如國,棟莫如德。夫苦成叔家欲任兩國而無大德,其不存也,亡無日矣。譬之如疾,余恐易焉。苦成氏有三亡:少德而多寵,位下而欲上政,無大功而欲大祿,皆怨府也。其君驕而多私,勝敵而歸,必立新家⑤。立新家,不因民不能去舊;因民,非多怨民無所始。為怨三府,可謂多矣。其身之不能定,焉能予人之邑!”鮑國曰:“我信不若子,若鮑氏有釁,吾不圖矣。今子圖遠(yuǎn)以讓邑,必常立矣。”(節(jié)選自《國語·魯語》)【注】①季文子:季孫行父,與后文的仲孫蔑,均為魯國重臣。②子叔聲伯:魯國大夫,又稱姬嬰齊。③卻犨[chōu]:又稱苦成叔,春秋中期晉國卿大夫。后文出現(xiàn)的范文子與欒武子,均為晉國重臣。④讒慝[tè]:指邪惡奸佞、邪惡奸佞之人。⑤家:卿大夫的采地食邑,這里指卿大夫。新家,即封新大夫。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)承寡君之命A以請B若得C所D請E吾子F之賜C多矣H又何求?11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.與,文中指給予,與《六國論》“與贏而不助五國也”中的“與”意思相同。C.謝,文中指道歉,與《鴻門宴》“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”中的“謝”意思相同。D.釁,文中指征兆、事端,與《齊桓普文之事》“將以釁鐘”的“釁”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.子叔聲伯認(rèn)為仲孫蔑和季孫行父都是關(guān)乎魯國興亡的重臣,失去二人魯國勢必滅亡,一旦魯國滅亡,對于晉國而言就增加了外部仇敵的力量。B.范文子認(rèn)為應(yīng)該釋放季孫行父,是因?yàn)榧緦O行父是魯國重臣,對于這樣地位尊貴的人,應(yīng)該放他走,以維護(hù)晉國“重義”的名聲。C.子叔聲伯認(rèn)為卻犨很快就會敗亡,其原因有:缺少德行卻多受晉君寵愛,地位不高卻想干預(yù)國政,沒有大功卻要豐厚的俸祿。D.鮑國反思自身,為聲伯的見識所折服,他表示自己不能像聲伯一樣見微知著,深謀遠(yuǎn)慮,也相信聲伯可以保持住尊貴的地位。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)子叔嬰齊奉君命無私,謀國家不貳,圖其身不忘其君。(2)鮑國謂之曰:“子何辭苦成叔之邑,欲信讓耶?抑知其不可乎?”14.季文子最后能夠重新回到魯國的主要原因是什么?請結(jié)合材料一簡要分析。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。寄永倅周敦頤虞部①趙抃君去濂溪湖外行,倅藩仍喜便鄉(xiāng)程。九疑②南向參空碧,二水③秋臨徹底清。詩筆不閑真吏隱,訟庭無事洽民情。霜鴻已到衡陽轉(zhuǎn),遠(yuǎn)緒憑誰數(shù)寄聲。【注】①“永倅”即永州通判,周敦頤以虞部員外郎的身份調(diào)任永州通判,永州與周敦頤的故鄉(xiāng)道州緊鄰。②九疑:指九巍山,在道州。③二水:指瀟水與湘水,二水會合于永州。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.首聯(lián)寫詩人因周敦頤即將到永州任職而替他感到高興,可見二人關(guān)系親厚。B.詩人認(rèn)為道州九疑山雖風(fēng)景秀美,卻遠(yuǎn)不敵永州瀟水、湘水那般美麗。C.詩人與友人分別,表現(xiàn)出濃濃的不舍,他希望周敦頤到任后能頻寄書信。D.尾聯(lián)以“霜鴻已到”巧妙點(diǎn)明時(shí)節(jié)已為深秋,與上文“二水秋臨”相呼應(yīng)。16.請結(jié)合詩歌,簡要分析詩人筆下周敦頤的形象特點(diǎn)。(6分)(三)名篇名句默寫(每空一分,共10分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(10分)(1)《諫太宗十思疏》一文中,魏征勸告太宗不可憑借“嚴(yán)刑”和“威怒”治理天下,否則會產(chǎn)生“,”的后果。(2)杜牧《阿房宮賦》中用夸張手法描寫宮人們早晨梳妝打扮倒掉洗臉?biāo)?,就會出現(xiàn)“”的景象。秦人不珍惜金銀珠寶,寫他們將金銀珠寶扔得到處都是的一句是“”。(3)《六國論》中蘇洵用精妙的比喻“,”形象地批判了六國的賂秦行為。(4)王安石《桂枝香·金陵懷古》一詞中,化用杜牧的“臺城曲”,再現(xiàn)陳后主亡國悲劇,而其后統(tǒng)治者不以此為鑒,相繼覆亡的詩句是:“,。”(5)“舟”是水路交通工具,也是詩詞的重要意象。杜甫的《登岳陽樓》“”和張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》“”均提及“舟”。(四)課內(nèi)文言知識(本題共5小題,10分)18.下列加點(diǎn)詞的解釋意思相同的一組是()(2分)A.百姓皆以王為愛也使秦復(fù)愛六國之人B.范增數(shù)目項(xiàng)王則勝負(fù)之?dāng)?shù)C.人君當(dāng)神器之重足以當(dāng)項(xiàng)王乎D.竊以為與君實(shí)游處相好之日久竊為大王不取也19.下列各項(xiàng)中不全都包含通假字的一項(xiàng)是()(2分)A.莫春者,春服既成不復(fù)一一自辨B.共其乏困毋內(nèi)諸侯C.暴霜露吾得兄事之D.振之以威怒刑于寡妻,至于兄弟20.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞不全含有古今異義的一項(xiàng)是()(2分)A.備他盜之出入與非常也楚人一炬,可憐焦土B.未嘗見全牛也思厥先祖父C.刺客不行,良將猶在行李之往來,共其乏困D.蒞中國而撫四夷也一宮之間,而氣候不齊21.下列各句中加點(diǎn)的詞語,按詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是()(2分)①日削月割②義不賂秦③朝歌夜弦④赤也為之小,孰能為之大⑤項(xiàng)伯殺人,臣活之⑥是以君子遠(yuǎn)庖廚也⑦李牧連卻之⑧如會同,端章甫⑨老吾老,以及人之老A.①③/②④⑥/⑦⑨/⑧/⑤ B.①③/②④/⑤/⑥⑧/⑦⑨C.①⑦/②⑧/③⑨/④⑥/⑤ D.①③/②⑧/④/⑤⑦/⑥⑨22.下列句子中,句式特征分類正確的一項(xiàng)是()(2分)①王無異于百姓之以王為愛也②一人之心,千萬人之心也③大王來何操④夫晉,何厭之有⑤吾屬今為之虜矣⑥議法度而修之于朝廷⑦雖欲強(qiáng)聒,終必不蒙見察⑧茍以天下之大⑨戍卒叫,函谷舉A.①⑥/②/③④/⑤⑦⑨/⑧ B.①③/②⑥/④/⑤⑧/⑦⑨C.①③⑥/②⑨/④/⑤⑧/⑦ D.①③⑥/②④/⑤⑦/⑧⑨三、語言文字運(yùn)用(本題共2小題,6分)閱讀下面的文字,完成下面小題。20世紀(jì)80年代末,戲曲依然是中國老百姓最重要的娛樂方式,在中國的鄉(xiāng)村,看戲如過節(jié)一般隆重。戲臺上的一唱一吟、一招一式都是中國人獨(dú)有的鄉(xiāng)愁美學(xué)。然而,進(jìn)入21世紀(jì)以來,戲曲逐漸“迷失”在各種娛樂浪潮中,①有關(guān)部門盡管扶持力度不減,但戲曲仍不被大眾青睞。②如今,新媒體“飛入尋常百姓家”,戲曲演員用個(gè)人賬號發(fā)視頻、開直播,③對著手機(jī)屏幕唱戲,吸引了廣泛關(guān)心。④有不少年輕戲曲人,一鳴驚人,一夜成名。⑤戲曲直播所產(chǎn)生的流量,讓戲曲演員有了存在的價(jià)值。從露天演出,到勾欄瓦舍,再到現(xiàn)代化劇場,戲曲本來就是與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)。況且,戲曲如今已然處于大眾娛樂的邊緣,能通過直播收獲更多受眾,展現(xiàn)戲曲之美、之魅,這本身不就是一種成功嗎?對此現(xiàn)象,也有人不以為然,認(rèn)為戲曲演員對著鏡頭又唱又舞,一味地迎合觀眾、娛樂至上,過度曝光和商業(yè)化,失去了藝術(shù)家的尊嚴(yán)。殊不知,戲曲要遵循傳統(tǒng),但不能墨守成規(guī)。明珠蒙塵難放亮,酒香也怕巷子深。如何吸引更多人來看戲,讓更多人愛看戲,已經(jīng)成為戲曲傳承的當(dāng)務(wù)之急。23.下列各項(xiàng)中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是()(2分)A.像我這樣的家伙,匍匐于天地之間,有什么用處呢?(莎士比亞《哈姆雷特》)B.天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?(關(guān)漢卿《竇娥冤》)C.正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。(王安石《桂枝香·金陵懷古》)D.吳楚東南坼,乾坤日夜浮。(杜甫《登岳陽樓》)24.文中第一段標(biāo)序號的句子有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。(4分)第一處序號▲,改為▲第二處序號▲,改為▲四、作文(60分)25.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)庖丁和孟子的態(tài)度在現(xiàn)實(shí)生活中也同樣存在。對此,你有怎樣的看法?請寫一篇文章,體現(xiàn)你的思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。三校協(xié)作2023-2024學(xué)年第二學(xué)期聯(lián)考高一語文參考答案1.B(B項(xiàng),“是為了證明西方戲劇情節(jié)是不容懷疑和增減的”錯(cuò),根據(jù)原文材料一第四段“西方的戲劇注重情節(jié),強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真……他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時(shí),這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺……”可知,材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奧賽羅》的例子,是為了證明西方的戲劇注重情節(jié),強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。故選B。)2.D(A項(xiàng),“與客觀現(xiàn)實(shí)沒有什么關(guān)系”錯(cuò),根據(jù)原文材料一第五段“但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上,而是通過演員的表演,把舞臺上沒有的東西‘無中生有’地表現(xiàn)給觀眾看”,可見“無中生有”地表現(xiàn)出的是現(xiàn)實(shí)情境。因此與客觀現(xiàn)實(shí)是有關(guān)系的。B項(xiàng),原文材料一第七段是“中國觀眾到劇場里去看戲,與其說看戲曲故事,不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇,而以某一個(gè)演員的演技作為看戲的選擇”。原文中沒有選項(xiàng)中的因果關(guān)系,可見,選項(xiàng)強(qiáng)加因果。C項(xiàng),“中國戲劇舞臺上不會借助實(shí)物來布景”錯(cuò)誤,原文材料二最后一段是“不須借助于實(shí)物的布置來顯示空間”,并非不借助實(shí)物布景。故選D。)3.B(A項(xiàng),說的是表演的唱腔之美,表現(xiàn)音樂效果,使用比喻修辭,化虛為實(shí),但并非舞臺時(shí)空。B項(xiàng),前句說的是表演時(shí)間的“虛實(shí)相生”,后句是空間“虛實(shí)相生”。能支持中國戲劇舞臺時(shí)空“虛實(shí)相生”觀點(diǎn)。C項(xiàng),是說用歷史來教育現(xiàn)在的人,就是以史為鑒,說的也是表演的認(rèn)知功能或作用,不屬于舞臺空間。D項(xiàng),“三五步”“六七人”都是實(shí),“遍行天下”和“百萬雄兵”是虛。這是一個(gè)夸張的虛擬化場景,描寫戲臺情況,屬于舞臺空間,但只說明了中國戲劇舞臺空間的“虛實(shí)相生”。故選B。)4.整體上都采用了總分式結(jié)構(gòu)。①材料一先提出中西戲劇“是迥然有別的”觀點(diǎn),然后用對比的方式,分別從理論差異、舞臺演出和觀眾欣賞的情趣等幾個(gè)方面加以說明。②材料二先引述笪重光的話,提出的“虛實(shí)相生”觀點(diǎn),然后從演員表演方式和舞臺空間構(gòu)成方面加以論述。(評分標(biāo)準(zhǔn):答出“總分式結(jié)構(gòu)”給1分,分析3分。)5.①中國的戲曲注重把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看,通過演員“竇娥”的表演表現(xiàn)出擁擠的場景。②中國戲曲重在看演員的能力,舞臺上沒有行人,觀眾的注意力更好地集中到演員“竇娥”身上。③中國戲曲舞臺不重逼真的布景,重在劇中人和觀眾精神交流,觀看時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注演員“竇娥”傳達(dá)出的情感。(評分標(biāo)準(zhǔn):答對一點(diǎn)得2分。)6.D(“群丑中見亮色,有生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的王太太就是群丑中僅存的亮色”表述錯(cuò)誤,王太太也是騙子集團(tuán)中的一員。)7.B(“正面”錯(cuò)誤,應(yīng)該是“側(cè)面”。)8.①人物形象的塑造:第一個(gè)“攙”字能夠體現(xiàn)出老太太家境優(yōu)渥,平日養(yǎng)尊處優(yōu)的形象;第二個(gè)“攙”字能夠看出“我”的圓滑老練,有心機(jī)懂世故。②情節(jié)的安排:第一個(gè)“攙”字能夠使后文老太太大罵東生醫(yī)院,態(tài)度粗暴傲慢無理的表現(xiàn)順理成章,第二個(gè)“攙”字為后文我逢迎老太太,繼續(xù)誆騙老太太的情節(jié)提供合理依據(jù)。(評分標(biāo)準(zhǔn):答對一點(diǎn)得2分,若有其它分析,合理也可酌情給分。意思對即可。)9.①敘事者介入對作品人物或事件的評價(jià),如:“我在一旁,暗伸大指,真有老邱的!”“有胃病不給東西吃?蒙古大夫!”“您的牙口好,正應(yīng)當(dāng)吃口硬的呀!”②敘述語言的荒謬性,如:生過兩個(gè)孩子,就說明對生產(chǎn)有經(jīng)驗(yàn),就可以開產(chǎn)科;“大眾醫(yī)院”名字起的好——不賺大眾的錢,賺誰的?③表面贊揚(yáng)實(shí)則批評的嘲諷,如:老王包車賃車的主意贏得了我們的夸贊,老邱老丈人擬的仁心仁術(shù)的牌匾還夠恰當(dāng),以及王太太提議在別人家娶媳婦的時(shí)候去掛匾,“到底還是婦女心細(xì)”。(評分標(biāo)準(zhǔn):一點(diǎn)2分,三點(diǎn)6分。每一點(diǎn)包括觀點(diǎn)提煉1分,結(jié)合材料一的語句分析1分。)10.BEH(每處1分,多涂不給分)11.A(《六國論》“與嬴而不助五國也”的“與”是結(jié)交、親附,意思不同。)12.B(“是因?yàn)榧緦O行父是魯國重臣”以偏概全;“維護(hù)晉國‘重義’的名聲”無中生有。)13.(1)子叔嬰齊接受國君的命令沒有私心,為國家謀劃也沒有二心,為自己打算而不忘國君。(關(guān)鍵詞“貳”“圖”的翻譯各1分,大意2分)(2)鮑國問他說:“你為什么辭讓苦成叔為你請封的城邑,是真的要辭讓呢?還是知道他辦不到?”(關(guān)鍵詞“辭”“信”的翻譯各1分,大意2分)14.①子叔聲伯忠君愛國、忠于職守,為解救季文子據(jù)理力爭。②季文子為人節(jié)儉、品行高潔,有較高的威望。(答出一點(diǎn)給1分,兩點(diǎn)給3分,意思對即可。若有其他答案,合理亦可酌情給分)參考譯文材料一:成公十六年九月,晉國人在苕丘拘捕了季孫行父。魯成公回來,在鄆地等待,派子叔聲伯向晉國請求放回季孫。卻犨說:“如果除掉仲孫蔑而留下季孫行父,我給您魯國的政權(quán),對待您比對公室還親?!甭暡卮鹫f:“如果除掉仲孫蔑和季孫行父,這是徹底丟棄魯國而懲罰寡君。如果還不丟棄魯國,而承蒙您向周公求福,讓寡君能夠侍奉晉國國君。這兩個(gè)人,是魯國的社稷之臣。如果早晨除掉他們,魯國必然晚上滅亡。魯國是靠近晉國的仇敵(齊、楚)滅亡了以后就會變成晉的仇敵,還來得及補(bǔ)救嗎?”卻犨說:“我為您請求封邑?!甭暡卮鹫f:“嬰齊,是魯國的小臣,豈敢依仗大國以求取高官厚祿?我奉了寡君的命令前來請求,如果得到所請求的,您的恩賜就很多了,還有什么請求?”范文子對欒武子說:“季孫在魯國,輔助過兩個(gè)國君。妾不穿絲綢,馬不吃糧食,能不認(rèn)為他是忠誠嗎?相信奸邪而丟棄忠良,怎么對付諸侯?子叔嬰齊接受國君的命令沒有私心,為國家謀劃也沒有二心,為自己打算而不忘國君。如果拒絕他的請求,這是丟棄善人啊!您還是考慮一下吧!”于是允許魯國講和,赦免了季孫行父。材料二:子叔聲伯去晉國道歉并請求放回季文子,卻犨想請晉君封給他城邑以示籠絡(luò),子叔聲伯不接受。子叔聲伯回國后,鮑國問他說:“你為什么辭讓苦成叔為你請封的城邑,是真的要辭讓呢?還是知道他辦不到?”回答說:“我聽說,不是粗大的棟梁,不能承擔(dān)重壓。最重的壓力莫過于國家,最好的棟梁莫過于有德行了。卻犨想插手晉、魯兩個(gè)國家的事務(wù)卻又沒有很高的德行,他的地位不會長久,敗亡就在眼前。好比得了疫病,我擔(dān)心他很快就會垮臺的。卻犨有三個(gè)敗亡的原因:缺少德行卻受到太多寵信,地位不高卻想干預(yù)國政,沒有立過大功卻要豐厚的俸祿,這些都會招來對他的怨恨。他的君主為人驕矜,身邊有許多奸佞之臣,現(xiàn)在他剛剛戰(zhàn)勝楚國回來,一定會論功行賞立新大夫。立了新大夫,不順應(yīng)民眾的意愿,不能除去他們所厭惡的舊官員;按照民眾的意愿,不是招怨多的官員,民眾不會首先攻擊他。卻犨在三個(gè)方面招來怨恨,可以說是夠多了。他自身尚且不能保全,怎么還能請求封給別人城邑!”鮑國說:“我的見識確實(shí)不及你,倘若我的家族中有什么禍兆,我是不能預(yù)料到的?,F(xiàn)在你考慮深遠(yuǎn)而辭讓了城邑,你一定會長久保持住穩(wěn)固的地位?!?5.B“卻遠(yuǎn)不敵

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