吉林省長春市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第一次模擬考試語

文試卷

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①人們普遍認(rèn)為，正確的主題思想加上合適的藝術(shù)形式，就有可能成為一個(gè)好作品。

這種說法勉強(qiáng)也能成立，只不過，那是指常規(guī)的好作品，而不是指真正的杰作，更不是

指偉大的作品。

②偉大的藝術(shù)作品，沒有清晰的主題思想，也沒有簡明的結(jié)論?，F(xiàn)在我們似乎說得

出幾句它們的主題思想和結(jié)論，但那是后人強(qiáng)加給它們的。后人為了講解它們、分析它

們，就找了幾條普通人都能理解的“拐杖”，其實(shí)那些“拐杖”都不屬于偉大作品本身。例

如，人們常常會(huì)說《離騷》的主題思想是“懷才不遇的愛國主義”，說《紅樓夢(mèng)》的主題

思想是“歌頌封建家庭叛逆者的愛情”，其實(shí)都是不對(duì)的。在西方藝術(shù)中，荷馬史詩，希

臘悲劇，莎士比亞幾部最好的悲劇，米開朗基羅、達(dá)?芬奇、羅丹的繪畫和雕塑，貝多

芬、巴赫、莫扎特的音樂，也都不存在明確的主題和結(jié)論。講得越清楚，就離它們?cè)竭h(yuǎn)。

③要用藝術(shù)方式來表現(xiàn)大科學(xué)家伽利略，有兩種常規(guī)選擇：一、通過伽利略對(duì)天文

的觀察和發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)人類與自然的貼近和較量；二、通過伽利略與羅馬教會(huì)的沖突，表

現(xiàn)科學(xué)與迷信、人格與神格之間的較量。但德國劇作家布菜希特摒棄了這兩種選擇，他

在劇作《伽利略傳》中故意安排了一個(gè)最為難的結(jié)構(gòu)：伽利略在教會(huì)的火刑威脅前屈服

了，公開宣布自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是謬誤，教會(huì)因此赦免了他死罪，而他原先的學(xué)生和朋友

也從道德上把他流放了，再也沒有人理他；孤獨(dú)的老人在二十年后又有了重大的科學(xué)發(fā)

現(xiàn)，甚至比二十年前的發(fā)現(xiàn)更重要。這讓他的學(xué)生們產(chǎn)生了困惑：他當(dāng)初該不該屈服？

當(dāng)初如果不屈服，必定死亡，那也就說不上后來的科學(xué)成就了；但是，屈服又是人們所

不能接受的。顯然，布菜希特自己也沒有結(jié)論，甚至連偏向都沒有，他讓廣大觀眾與自

己一起卷入苦惱。但對(duì)藝術(shù)而言，真正震撼人心的地方正在這里，它讓人們因苦惱而高

貴。

④海明威的小說《老人與?！芬彩侨绱?。在這個(gè)簡單的故事中，作者對(duì)于老人與海

的搏斗展開了很有力度的描寫，但這并不是這個(gè)作品走向偉大的理由。它走向偉大的理

由只有一個(gè)：誰也說不清老人究竟是勝利者還是失敗者?！?但人不是為失敗而生的，一

個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。''如果有一個(gè)讀者憑著這一些信息說老人是勝利者，

那么，就一定會(huì)有另一個(gè)人拿出充分的理由說老人是失敗者。彼此相反的理由可以是四

試卷第1頁，共10頁

條、五條、六條，乃至無窮，條條都有駁難者。于是，人們不能不想起，人類歷史上的

勝利和失敗幾乎都是如此：永久的兩難，永久的轉(zhuǎn)換，永久的無解。

⑤其實(shí)，德國古典主義哲學(xué)家黑格爾對(duì)這種兩難早就有過深入論述，他把兩難結(jié)構(gòu)

的哲學(xué)原理，歸結(jié)為“兩個(gè)片面都具有充足理由，相持不下又相輔相成的悖論“，也可稱

之為“二律背反”。由于“背反”的是“律”，而不是故意設(shè)計(jì)的戲劇情節(jié)，因此這種“背反”

是兩強(qiáng)共構(gòu)。如果對(duì)峙的兩方面有了強(qiáng)弱，那就很快構(gòu)不成對(duì)峙，對(duì)峙成了虛假。黑格

爾認(rèn)為，古希臘悲劇中的幾個(gè)最高典范，都是兩難結(jié)構(gòu)。

⑥偉大的藝術(shù)作品，都存在兩難的結(jié)構(gòu)。那這兩難結(jié)構(gòu)能在中國作品中獲得印證嗎？

當(dāng)然也能。從《離騷》到《紅樓夢(mèng)》，最偉大作品的背后，也都埋藏著“二律背反''的兩

難。

⑦兩難結(jié)構(gòu)有一個(gè)巨大的陷阱，讓大量有可能問鼎偉大的作品失足其間，結(jié)果只能

保持杰出，卻與偉大無緣。這個(gè)巨大的陷阱，可稱之為“兩難的調(diào)解方案這種調(diào)解方

案，是出于世俗心理而在萬丈深淵上勉強(qiáng)勾畫的安慰之橋。勾畫這種安慰之橋的，首先

是評(píng)論家。他們首先要安慰的不是民眾，而是自己，因?yàn)樗麄兊奶熨x和心力理解不了萬

丈深淵。例如評(píng)論《伽利略傳》，評(píng)論家最常規(guī)的說法是，布萊希特塑造了一個(gè)“既偉大

又渺小的科學(xué)家“，伽利略是“科學(xué)上的巨人、人格上的矮子”等，硬是讓一個(gè)人的“自身

矛盾”來解釋世間人生的共同難題。不少評(píng)論家還會(huì)尋找政治原因、歷史原因?qū)ψ髌返?/p>

兩難進(jìn)行解釋。而對(duì)于創(chuàng)作者來說，藝術(shù)創(chuàng)作中，最怕“洞察一切”“看透一切”的宣教。

《三國演義》開宗明義，一上來就把書中的故事全都高屋建領(lǐng)地看透了，從這一點(diǎn)上說，

《三國演義》是優(yōu)秀作品但不是偉大作品。

⑧偉大作品的一個(gè)重大秘訣，在于它的不封閉。不封閉于某段歷史、某些典型，而

是直通一切人，也不封閉于各種“偽解決狀態(tài)“，而是讓巨大的兩難直通今天和未來。一

般說來，不封閉程度越高，也就越偉大。

（摘編自余秋雨《偉大作品的隱秘結(jié)構(gòu)》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.用藝術(shù)方式來表現(xiàn)科學(xué)家伽利略的兩種常規(guī)選擇，任何一種，都有主題思想，也

都有簡明的結(jié)論。

B.布萊希特的《伽利略傳》和海明威的《老人與?！?，都存在“兩難結(jié)構(gòu)”，黑格爾

對(duì)此早就有過論述。

C.無論是文學(xué)作品，還是戲劇、音樂、美術(shù)等，如果存在著“兩難結(jié)構(gòu)”，那么它就

一定是偉大的。

D.優(yōu)秀的文學(xué)作品往往具有不封閉性，它們直通人心，穿越時(shí)代，帶給讀者無盡的

試卷第2頁，共10頁

思考和想象的空間。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.無論是真正的杰作，還是那些偉大的作品，都不一定有正確的主題和合適的藝術(shù)

形式。

B.文章第□段中的“拐杖”與第1段中的“調(diào)解方案”，表述不同，但其表意完全相同。

C.文章認(rèn)為藝術(shù)真正震撼人心之處在于作者對(duì)情節(jié)中“兩難”不會(huì)給出結(jié)論，但會(huì)有

偏向。

D.藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該放低自己的身位，不作看透一切的宣教，否則很難創(chuàng)作出偉

大的作品。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第□段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.關(guān)于《錦瑟》的主題，有人認(rèn)為是描寫動(dòng)人的音樂和欣賞音樂的喜悅，也有人認(rèn)

為是李商隱悼念亡妻的悼亡詩，還有人認(rèn)為是感懷身世之作。

B.沈從文的《邊城》是中國現(xiàn)代小說中不可多得的佳作，作者無法賦予儺送和翠翠

的愛情一個(gè)光明的未來，結(jié)尾處只能給小說畫上未知的句號(hào)。

C.白居易《長恨歌》對(duì)唐玄宗與楊貴妃的故事，既有同情也有批判，陳鴻也根據(jù)這

一事件創(chuàng)作出《長恨歌傳》，“亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來者也

D.契訶夫在《裝在套子里的人》中塑造了一個(gè)性格孤僻、膽小怕事、恐懼變革，想

做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民，，的別里科夫形象。

4.文章第□段中說：“從《離騷》到《紅樓夢(mèng)》，最偉大作品的背后，也都埋藏著‘二律

背反‘的兩難。''請(qǐng)從《離騷》或《紅樓夢(mèng)》中任選一例，簡要分析其中的“兩難

5.作者是如何證明偉大作品中都存在兩難結(jié)構(gòu)？請(qǐng)根據(jù)文本概括。

閱讀下面的文字，完成各小題。

婁德嘉兄弟（節(jié)選）

羅烽

第二天早晨：

肥大如同白蝴蝶的雪片飛繞著呂梁山。田野，凍結(jié)的溝渠，被幔上一層潔白的外套。

纖弱的馬尾松好像經(jīng)不住雪的重壓似的，都在微微地弓垂著腰。

那迂回狹窄的山道被掩埋了。除去一些稀疏的、清淺難辨的山兔的蹄印外，再也尋

覓不出一個(gè)人的足跡，

為了尋覓寒食，成群結(jié)隊(duì)的老鴉冒著雪從山上的叢林里飛了下來，它們一一那些黝

黑的污點(diǎn)，毫無顧惜地將那柔白的垂幃沾染了，一種寒愴的鳴叫，給這靜穆而樸素的空

試卷第3頁，共10頁

間破壞了。

在山的斜坡，在一個(gè)窯洞外，獵人婁德嘉用一塊破布擦拭著父親唯一的遺產(chǎn)一一那

支圍槍的槍銃。他已經(jīng)有三天沒用那支槍了。今天，他想借著這雪天，獵一些山兔之類

的山獸。但經(jīng)他專點(diǎn)一番以后，又決定不去了，婁德嘉以為：這里距自己的村莊雖然有

三十里地，但那槍聲也足以驚擾多疑敵人的。

于是他抱著圍槍踱進(jìn)了窯洞。珍子還躺在干草上酣睡著。婁德嘉怕驚醒疲困的侄女,

他靜悄悄地坐在一個(gè)白楊木墩上，兩手拄著槍口，手背墊抵著下顆，在發(fā)著呆想。

他港用著他的田園，這一夜間不知道遭了多少災(zāi)難。那些壯丁，那些婦女，認(rèn)識(shí)的

或不認(rèn)識(shí)的，誰又遭到敵人的殘殺與蹂蹣了呢？那些豬羊，那些牛，那些雞鴨，自己的

或別人的，誰的能不被強(qiáng)盜般的敵人搶奪去呢？還有那些小米和燕麥，那些煤和木

材……全完了！想到最后，婁德嘉完全絕望了！而且這個(gè)從來不懂得怎樣叫作悲哀的獵

人，今天他卻不知不覺地流了眼淚，這兩顆珍貴如大蚌珠的淚水，通過了起繭的面頰，

他毫無感覺地讓它滑落到地上。

山---寂寞著。

雪一一潔白的褥單，把大地上存在著的一切不潔白，丑惡的，雜亂的事物全掩蓋住

了。這里變?yōu)楹推?，靜穆，縮素而美麗的宇宙，然而，這不實(shí)的外貌，卻引不起獵人婁

德嘉的同感。他的心中正堆積著與那些相反的渣滓，而且沒有方法將它們掃除。

他叫醒了侄女。他和珍子開始嚼著帶來的面饃。婁德嘉并不餓，隨便嚼著它來消磨

那焦躁的時(shí)辰。

珍子嚼著又涼又硬的面饃，想起比較溫暖的家來：

“叔叔，咱們哪一天才能回家呢？”

“誰算得出哩！反正，哼，不把日本鬼子趕跑，咱們就不能回去！”

“誰能趕跑他們呢？叔叔，你說，是那些游擊隊(duì)嗎？“

婁德嘉肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭，隨后又連連唔了兩聲。

“可是，叔叔，游擊隊(duì)就不會(huì)讓日本鬼子趕跑嗎？”

“可想得乖！地下的蛤蟆，可吃不著天上的天鵝肉咧！……傻丫頭，你是中國人，

你可知道中國的游擊隊(duì)全在哪里？

“我不知道，爸爸說過這山里全是咱們的游擊隊(duì)哩！”

“這山里，這山可大啦，日本鬼子他一輩子也難以摸著大門嘲！”

突然，腳步子踏在雪上的聲音，投進(jìn)窯洞里來。機(jī)警的婁德嘉首先聽著那種聲音，

立即給珍子一個(gè)手勢(shì)讓她靠在他身后的洞壁上。他右手提拎起裝好了彈藥的圍槍，左手

做成弧形攏在耳根后辨著究竟是人的腳步，還是山獸的腳步。假如是人的，那就兇多吉

試卷第4頁，共10頁

少了！

婁德嘉沒有聽錯(cuò)，是人的腳步聲，不過他已證明，那僅僅是一個(gè)人。于是他默念著：

一個(gè)，那簡直比打兔子還容易呀！他抖擻一下，膽子壯了起來。

然而，機(jī)警的婁德嘉猜錯(cuò)了，隨著腳步聲出現(xiàn)在他眼前的不是想象中的敵人，原來

是自己的母親。

于是婁德嘉大吃一驚地叫起來：“媽……怎么？你來干什么？”

這個(gè)頭上腳下全被雪包圍的老太婆，一句話還沒有說，就栽倒在干草地上了。待半

天她才喘上一口氣來。閉著眼睛向地下嘔出一句話：

“你哥哥完啦！”

“爸死啦嗎？爸是讓日本鬼子殺死啦嗎？……奶，你快說——"

“別哭，孩子，”老祖母打著牙巴骨安慰著快要發(fā)瘋的孫女，“你聽我從頭說，別哭

啊，天保佑，你爸爸沒有死，你們前腳走，日本兵后腳就來咧！那些鬼是為著你哥哥來

的哩！一個(gè)通譯指著你哥哥問那個(gè)朱村長：他就是打山柴的婁道嘉嗎？朱村長點(diǎn)了一下

頭，日本兵可就不問青紅皂白，餓虎撲食地把你哥哥架走啦！……”

“為什么要架哥哥呢？‘‘婁德嘉覺得哥哥既不是壯丁，又不是婦女，所以他十分懷疑,

“媽，怎么不問問那個(gè)通譯？”

“呀喲！’‘她受了驚似的，繼續(xù)說：“媽去見朱村長啦，告訴我不要緊，日本兵不能

殺害你的兒子，他們是要他做‘向?qū)А?，我問他什么叫‘向?qū)А兀克f：就是讓他

領(lǐng)著去打游擊隊(duì)。可是我不信，這一定是朱村長他騙我呀！”

婁德嘉聽了母親的話，兩只腳就有點(diǎn)站不穩(wěn)了。他想立刻離開這窯洞，去證明這件

事情的虛實(shí)。于是他用非常鎮(zhèn)靜的態(tài)度對(duì)母親說：

“媽，我出去一趟，去給哥哥想個(gè)辦法……”

“想什么辦法呀，你能夠救出你的哥哥嗎？做夢(mèng)的孩子！”“媽，也許能……”

婁德嘉扛起圍槍背著彈藥袋悄然地走出了窯洞。

他向著入山的，被大雪掩埋了的要道奔去。而他的意識(shí)，卻繞過了那要道以外的道

路。他的腳步是飛快的，但他的心卻在那不能速?zèng)Q的岔路上徘徂著，徘徊著……

大約走了一點(diǎn)鐘之后。在一個(gè)峰巒疊嶂的高處，婁德嘉停下了。他覓到一塊可以掩

蔽對(duì)方視線的大石。他把圍槍放在那上面。一切都安靜著，唯有那不斷的飛瀑在單調(diào)地

吵鬧著，乘著透明的銀灰的浮云的太陽露著模糊難辨的臉譜，以遲緩的速度向西映

去...

之后，婁德嘉銳利的眼睛從標(biāo)尺的缺口看見一張飄蕩著蒼白胡須的臉，那張臉，也

是蒼白的，而且?guī)е鴰讞l新添的傷痕……

試卷第5頁，共10頁

突然，一種嚴(yán)厲的責(zé)罵在他的耳邊震動(dòng)起來：“畜生！不能拿我的槍殺我的兒子！

德嘉，你哥哥和你有什么冤仇呢？”“饒恕我吧，爸爸，”婁德嘉乞憐地默語著，“兒子要

干一次不孝不悌的勾當(dāng)了！”

獵人，婁德嘉仿佛遇到了一只猛獸，他猙獰地扳動(dòng)著貼在槍機(jī)上的食指……

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.成群結(jié)隊(duì)的老鴉鳴叫著飛下來，沾染了那柔白的垂幃，破壞了這靜穆的氛圍。

B.因?yàn)榕麦@擾敵人，婁德嘉不敢外出獵取山兔之類的山獸，這讓他感到寂寞和焦躁。

C.母親冒雪走三十里路報(bào)信，是憂慮婁道嘉的處境，并沒指望婁德嘉能救出哥哥。

D.哥哥蒼白的臉上出現(xiàn)了幾條新添的傷痕，說明他在被抓走后遭受了敵人的折磨。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者對(duì)婁德嘉的動(dòng)作描寫，如“提拎起裝好了彈藥的圍槍，左手做成弧形攏在耳

根后''等，刻畫出了人物的勇敢與機(jī)警。

B.文章結(jié)尾關(guān)于太陽的細(xì)節(jié)描寫，化靜為動(dòng)，渲染了壓抑的氣氛，更與婁德嘉哥哥

那張“蒼白的臉''形成映襯，頗具意蘊(yùn)。

C.未段的“猙獰”二字，寫出了婁德嘉放棄親情的決絕，對(duì)侵略者的憤恨，也有粉碎

敵人掃蕩游擊隊(duì)計(jì)劃、抗戰(zhàn)必勝的信心。

D.本文同王愿堅(jiān)的《黨費(fèi)》都通過特定歷史時(shí)期的典型事件，揭示出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)

導(dǎo)的革命能取得勝利離不開人民的支持。

8.請(qǐng)分析文中婁德嘉與侄女珍子對(duì)話描寫的作用。

9.作者在描寫婁德嘉的心理活動(dòng)過程中，使用了"考慮'"‘懸慮"'‘徘徊''等詞語，這些詞含

有哪些意味？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

明主之治國也，案其當(dāng)宜，行其正理。故其當(dāng)賞者，群臣不得辭也；其當(dāng)罰者，群

臣不敢避也。夫賞功誅罪，所以為天下致利除害也。草茅弗去，則害禾谷；盜賊弗誅，

則傷良民。夫舍公法而行私惠，則是利奸邪而長暴亂也。行私惠而賞無功，則是使民偷

豐而望于上也；行私惠而赦有罪，則是使民輕上而易為非也。夫舍公法用私惠，明主不

為也。

試卷第6頁，共10頁

凡所謂功者，安主上，利萬民者也。夫破軍殺將，戰(zhàn)勝攻取，使主無危亡之憂，而

百姓無死虜之患，此軍士之所以為功者也。奉主法，治竟內(nèi)，使強(qiáng)不凌弱，眾不暴寡，

萬民歡盡其力而奉養(yǎng)其主，此吏之所以為功也?？镏髦^，救主之失，明理義以道其主，

主無邪僻之行，蔽欺之患，此臣之所以為功也。故明主之治也,明分職而課功勞，有功

者賞，亂治者誅，誅賞之所加，各得其宜，而主不自與焉。

（節(jié)選自《管子?明法解》）

材料二：

彼人臣之公，治官事則不營私家，在公門則不言貨利，當(dāng)公法則不阿親戚，奉公舉

賢則不避仇儺，忠于事益仁于利工推之以恕道任之以丕堂，早苛是也。故顯名存于今,

是之謂公。

楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，聞其令尹之族也而釋之。子文召廷理而責(zé)之

曰：“凡立廷理者，將以司犯王令而察觸國法也。夫直士持法，柔而不撓，剛而不折。

今棄法而背令而釋犯法者，是為理不端，懷心不公也。豈吾營私之意也，何廷理之駁

于法也！吾在上位以率士民，士民或怨，而吾不能免之于法。今吾族犯法甚明，而使廷

理因緣吾心而釋之，是吾不公之心，明著于國也。執(zhí)一國之柄而以私聞，與吾生不以義，

不若吾死也。遂致其族人于廷理曰：“不是刑也，吾將死！’‘廷理懼，遂刑其族人。成王

聞之，不及履而至于子文之室曰：“寡人幼少，罩翠失其人，以違夫子之意。''于是黜廷

理而尊子文，使及內(nèi)政。

（節(jié)選自《說苑口至公》）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)

涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。

忠于事A君B仁于利C下D推之E以恕F道G行之H以不黨

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.幸，僥幸，與《孔雀東南飛》中“幸可廣問訊''的“幸”字含義相同。

B.與，干預(yù)，與《六國論》中“與嬴而不助五國也"的“與''字含義不同。

C.伊呂，輔佐商湯的伊尹和輔佐周武王的呂尚，后來二者并稱泛指輔弼重臣。

D.置理，任命處理，其中“置”與成語“置若罔聞”的“置”字含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.管子認(rèn)為，賞功罰罪，是用來為天下興利除害的，如果行私惠，會(huì)便利奸邪，

助長暴亂，也會(huì)損害君主在百姓心中的威信。

B.管子認(rèn)為，官吏的功勞，在于奉行君主法度，管理好境內(nèi)政事，使強(qiáng)者不欺凌

弱者，勢(shì)眾的不禍害勢(shì)孤的，百姓樂于侍奉君主。

試卷第7頁，共10頁

C.楚國令尹子文認(rèn)為，正直之士執(zhí)法，可以柔和順從，也可剛正不阿；背棄法令，

釋放觸犯法律的人，是理不正、心不公的體現(xiàn)。

D.楚成王知道子文糾正管理刑獄的官員徇私枉法的行為后，匆忙趕到子文家中表

達(dá)歉意，后來更尊崇他，讓他管理王室內(nèi)部事務(wù)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）明理義以道其主，主無邪僻之行，蔽欺之患，此臣之所以為功也。

（2）執(zhí)一國之柄而以私聞，與吾生不以義，不若吾死也。

14.兩則材料都提到了“私''，但在內(nèi)涵上存在差異，請(qǐng)簡要分析。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

次韻子瞻新城道中t±i

蘇轍

春深溪路少人行，時(shí)聽田間耒粗聲。

饑就野農(nóng)分餉黍，迎嫌尉卒鬧金銃。

閑花開盡香仍在，白酒沾來厭未清。

此味暫時(shí)猶覺勝，問兄何日便歸耕。

【注】子瞻新城道中：蘇軾因厭棄朝廷黨爭而請(qǐng)求外調(diào)杭州，在出巡杭州西南新城途中

有感而發(fā)，寫下《新城道中》，詩中有“人間歧路知多少，試向桑田問耦耕''之句。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫春深時(shí)節(jié)鄉(xiāng)間小路上行人稀少，農(nóng)具之聲不時(shí)傳入耳中，襯托出寧靜的

氣氛。

B.頷聯(lián)寫農(nóng)人努力耕作仍然饑僮窮困，尉卒不勞而獲且到處擾民，前后形成了鮮

明對(duì)照。

C.未清的濁酒與留香的閑花都別具風(fēng)味，此濁酒與杜甫《登高》中的濁酒意蘊(yùn)截

然不同。

D.詩人視覺、聽覺、嗅覺相結(jié)合，以"猶覺勝'’的心態(tài)，勾畫出了一幅田園生活圖

景。

16.蘇轍在這首詩中對(duì)蘇軾發(fā)出的“人間歧路知多少，試向桑田問耦耕'’的感慨是怎樣的？

請(qǐng)結(jié)合詩句分析。

試卷第8頁，共10頁

四、名篇名句默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）同樣是描寫塞外黃昏時(shí)的風(fēng)景，王維的《使至塞上》是“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”

的雄奇壯闊，而高適的《燕歌行》則是“,''的凄涼與悲壯。

（2）魏征的《諫太宗十思疏》中，“,”兩句概括歷代君王創(chuàng)業(yè)容

易而守業(yè)難的普遍規(guī)律。

（3）古代文人常常描寫水天相接之景象，寄寓或喜或悲的情思，如

“,”等句子就描寫了這樣的勝景。

五、語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

真菌與人類①，可以說沒有真菌就沒有人類。然而并不是所有的真菌對(duì)人類有益,

有些真菌可以引發(fā)疾病，而且由真菌引起的疾病治療難度極大。人類與致病真菌的斗爭

已持續(xù)了40多年。迄今，人們?cè)陬A(yù)防和治療淺表真菌病方面已取得了很大的進(jìn)展。然

而，由于廣譜抗生素等藥物的廣泛應(yīng)用”血透等工作的開展以及免疫缺陷性疾病的出現(xiàn),.

導(dǎo)致“條件致病菌”感染劇增，真菌病的發(fā)生率也隨之大幅度增強(qiáng)。因此，尋求新型、高

效、安全抗真菌藥物的研究②。

近年來，我國真菌病臨床防治取得重大突破，中國工程院院士廖萬清課題組研制出

的復(fù)方酮康嗖霜等具有顯著療效的新藥，使內(nèi)臟器官深部真菌感染的治愈率超過80%?