農(nóng)村社區(qū)的含義1、社區(qū)的涵義

費(fèi)孝通（1910.11.2-2005.4.24），江蘇吳江（今蘇州市吳江區(qū)）人，著名社會學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會活動家，中國社會學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。社區(qū)概念提出最早提出可追溯到德國社會學(xué)家滕尼斯騰尼斯在《共同體與社會》一書中指出，共同體是建立在本質(zhì)意志之上的有機(jī)團(tuán)體，血緣、情感、倫理是共同體的連結(jié)基礎(chǔ)。中文“社區(qū)”一詞由費(fèi)孝通、吳文藻等人轉(zhuǎn)譯過來費(fèi)孝通指出：社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體。2、社區(qū)的特征地域性社區(qū)居民居住的空間范圍功能性社區(qū)需要具備某些特定的功能以滿足居民生活需求情感性居民在同一空間中通過交往與互動形成的某種情感認(rèn)同。3、農(nóng)村社區(qū)（1）國外學(xué)者對農(nóng)村社區(qū)的界定

20世紀(jì)中期美國農(nóng)村社會學(xué)家對農(nóng)村社區(qū)進(jìn)行了不同的定義：如布爾（W.Burr）指出農(nóng)村社區(qū)“乃農(nóng)業(yè)區(qū)域中的人群，其區(qū)域的大小與單位適足，使其居民在團(tuán)體活動中充分合作。”沃格特（R.L.Vogt）：“農(nóng)村社會是人民的集體，其地方事業(yè)大多有一個共同的中心點(diǎn)。”（2）國內(nèi)學(xué)者對農(nóng)村社區(qū)的界定觀點(diǎn)1：學(xué)者田雪原、寥遜在其研究《人口與社區(qū)綜合發(fā)展研究》一書中指出：“農(nóng)村社區(qū)是最基本的社會群體，中國農(nóng)村社區(qū)是村莊，再擴(kuò)大是鄉(xiāng)，還有集鎮(zhèn)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有時(shí)也擴(kuò)大到縣城。通常以村民的最大聚居點(diǎn)為中心，并由這個中心輻射到社區(qū)邊緣。在中國，嚴(yán)格意義上的農(nóng)村社區(qū)是具有一定自然、社會經(jīng)濟(jì)特征和功能的相對完整和獨(dú)立的社會單元，主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民聚居的地方，除進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動外，也進(jìn)行政治、文教、風(fēng)俗與社會活動?！庇^點(diǎn)2：學(xué)者陸相欣在其著作《農(nóng)村社會學(xué)》中認(rèn)為農(nóng)村社區(qū)是指：“聚集在同一地域上的人們在長期的生產(chǎn)和生活中，形成了以血緣關(guān)系為主干的親密協(xié)作關(guān)系，并且逐步形成了獨(dú)立、穩(wěn)定的生活共同體，產(chǎn)生了人類社會上最早的社區(qū)形式——農(nóng)村社區(qū)?！保?）國內(nèi)學(xué)者對農(nóng)村社區(qū)的界定（3）農(nóng)村社區(qū)

農(nóng)村社區(qū)是指在人類歷史發(fā)展過程中，因自然起源、社會組合或農(nóng)村建設(shè)等因素聚居在一起長期進(jìn)行生產(chǎn)和生活的社會共同體，其具有社會關(guān)系比較緊密、宗族和家庭觀念十分強(qiáng)烈、社區(qū)集體意識濃厚、社會組織化程度相對低等特點(diǎn)。4、與農(nóng)村社區(qū)相關(guān)的幾個概念01020304農(nóng)村社會一是人文生態(tài)方面，農(nóng)村人口地廣人稀，彼此之間的互動相對較少；二是行業(yè)方面，農(nóng)業(yè)以農(nóng)村生產(chǎn)為主要行業(yè)；三是社會文化方面，農(nóng)村社會傳統(tǒng)文化保留較多、發(fā)展變遷緩慢，人際關(guān)系比較和諧。農(nóng)村居民從職業(yè)角度看，農(nóng)民是指直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動者從階級角度看，農(nóng)民相對與地主階級，現(xiàn)今，農(nóng)民成為新中國人民的一份子。另外農(nóng)民還是一種戶籍身份，即農(nóng)村戶口（農(nóng)業(yè)戶口）農(nóng)村生產(chǎn)一是農(nóng)、林、牧、副、漁生產(chǎn)；二是農(nóng)產(chǎn)品加工三是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)行業(yè)農(nóng)村組織農(nóng)村黨團(tuán)員組織村民委員會組織村民自組織5、農(nóng)村社區(qū)的類型農(nóng)村社區(qū)的類型按地理環(huán)境劃分農(nóng)村社區(qū)包括平原、湖波、沿海、草原、山區(qū)等根據(jù)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)特征劃分農(nóng)村社區(qū)有農(nóng)業(yè)村、漁村、農(nóng)牧村、林業(yè)村、礦業(yè)村等按我國社會組織行政劃分農(nóng)村社區(qū)包括兩類即行政村和自然村按我國農(nóng)村人口密集程度劃分散居性農(nóng)村社區(qū)、聚集性社區(qū)、單姓農(nóng)村社區(qū)、復(fù)姓農(nóng)村村按農(nóng)村社區(qū)歷史長短劃分農(nóng)村社區(qū)劃分為舊的農(nóng)村社區(qū)亦或傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)、新的農(nóng)村社區(qū)農(nóng)村社區(qū)的特征與功能一、農(nóng)村社區(qū)的特征人口特征從人口容量和密度看：人口容量小和人口密度低從人口所從事的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)看：生活節(jié)奏比較緩慢從人口受教育機(jī)會看：空間和機(jī)會都單一從人口流動性看：流動性相對比較低從人口結(jié)構(gòu)看：女比例失調(diào)，結(jié)婚難生活方式的特征農(nóng)村社區(qū)生活方式的特征有：農(nóng)村社區(qū)勞動生產(chǎn)節(jié)奏緩慢，季節(jié)性強(qiáng)農(nóng)民消費(fèi)方式具有形式單一和選擇性少的特征農(nóng)村社區(qū)文化娛樂具有豐富多樣的特征農(nóng)村社區(qū)鄰里關(guān)系密切生活方式主要指勞動生產(chǎn)的方式、消費(fèi)方式、文化娛樂方式和人與人交往方式等。二、農(nóng)村社區(qū)的功能01提供公共服務(wù)和公益服務(wù)的功能公共服務(wù)主要指為居住在本農(nóng)村社區(qū)的居民提供與吃、穿、住、行、生、老、病、死相關(guān)的服務(wù)。公共服務(wù)公益服務(wù)主要是針對為居住在本農(nóng)村社區(qū)有需要的困難人群提供幫助和支持的服務(wù)。公益服務(wù)02培育農(nóng)村社區(qū)組織與增強(qiáng)社區(qū)自治能力建設(shè)農(nóng)村社區(qū)熱心人的培育骨干成員培訓(xùn)社區(qū)組織能力建設(shè)加強(qiáng)了農(nóng)村基層政權(quán)的執(zhí)政能力體現(xiàn)了人民當(dāng)家做主主人翁地位維護(hù)和保護(hù)自身權(quán)益組織基礎(chǔ)農(nóng)村社區(qū)組織培育意義03發(fā)展社區(qū)支持農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能

在市場化，尤其是全球化的沖擊下，農(nóng)村食品社區(qū)鏈遭受了重大損害。食品安全問題成為全世界各國國家關(guān)注的話題。農(nóng)村社區(qū)是重建食品社區(qū)鏈、開展社區(qū)支持農(nóng)業(yè)是良性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式關(guān)鍵。04推動和弘揚(yáng)農(nóng)村社區(qū)文化的功能農(nóng)村社區(qū)文化是文化大發(fā)展繁榮的重要組成部分，其主要指農(nóng)村社區(qū)的語言文字文化、宗教信仰文化、價(jià)值觀念文化、制度文化、少數(shù)民族文化等等。大力發(fā)展農(nóng)村社區(qū)文化對建設(shè)農(nóng)村社區(qū)凝聚力、社區(qū)意識培育、社區(qū)歸屬感建立、優(yōu)秀文化傳承與保護(hù)等均有十分重要的作用。05農(nóng)村社區(qū)保障和控制的功能農(nóng)村社區(qū)保障主要是保障當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民生老病死無憂、吃穿住行不愁。為轄區(qū)內(nèi)的困難群體，如孤寡老人、殘障人士、精神疾病患者、長期病患者、困難家庭等，提供必要的經(jīng)濟(jì)支持和社會照顧。農(nóng)村社區(qū)控制主要指依法營造更有利自然人向社會人轉(zhuǎn)化的良好社區(qū)環(huán)境，控制犯罪、吸毒、嫖娼、傳銷等對農(nóng)村社會產(chǎn)生危害的社會行為產(chǎn)生；引導(dǎo)農(nóng)村社區(qū)居民樹立積極向上的價(jià)值觀；著力建設(shè)利他性的社會關(guān)系。農(nóng)村社區(qū)發(fā)展一、農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的概念

1社區(qū)發(fā)展20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)，造成許多國家、地區(qū)經(jīng)濟(jì)蕭條，社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到極大的破壞。尤其是第二世界大戰(zhàn)，參戰(zhàn)國家之多，破壞性更大。戰(zhàn)爭結(jié)束后，為盡快恢復(fù)因戰(zhàn)爭影響蕭條的社會、經(jīng)濟(jì)問題。1951年聯(lián)合國經(jīng)濟(jì)社會理事會通過了390D號議案，希望通過“社區(qū)福利中心”來推動全球社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。早在聯(lián)合國發(fā)起“社區(qū)發(fā)展計(jì)劃”之前，社區(qū)發(fā)展概念已經(jīng)形成，1915年美國社會學(xué)家F·法林頓在其著作《社區(qū)發(fā)展：將小城鎮(zhèn)建成更加適宜生活和經(jīng)營的地方》一書中首次提出社區(qū)發(fā)展的概念。此后，社區(qū)發(fā)展逐步在社會學(xué)界、社會工作界，各種政府開始使用。

2農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的內(nèi)涵農(nóng)村社區(qū)發(fā)展主要針對農(nóng)村社區(qū)本身村民的問題和需求做出行動，以改善當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)經(jīng)濟(jì)、社會和文化狀況為目的農(nóng)村社區(qū)發(fā)展中政府部門、社區(qū)居民和在地民間組織互為主體，各有側(cè)重。農(nóng)村社區(qū)發(fā)展重視綜合發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)發(fā)展主義單純的強(qiáng)度經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，而忽視了社會發(fā)展、文化發(fā)展。二、農(nóng)村社區(qū)發(fā)展興起的緣由社區(qū)發(fā)展是當(dāng)今全球各國社會建設(shè)的重要部分農(nóng)村社區(qū)發(fā)展是農(nóng)村社會發(fā)展的重要部分農(nóng)村社區(qū)發(fā)展是農(nóng)村扶貧開發(fā)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果農(nóng)村社區(qū)發(fā)展體現(xiàn)了“全人類共同發(fā)展”、“人與自然和諧發(fā)展”的重要思想。農(nóng)村社區(qū)發(fā)展也是實(shí)現(xiàn)我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要手段三、農(nóng)村社區(qū)發(fā)展內(nèi)容（1）農(nóng)村社區(qū)社會發(fā)展農(nóng)村社區(qū)社會發(fā)展主要包括農(nóng)村公共服務(wù)公共設(shè)施公共事業(yè)生活質(zhì)量生活環(huán)境公民權(quán)發(fā)展（2）農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要模式是走社區(qū)支持農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)模式。充分利用農(nóng)村社區(qū)在地資源，充分挖掘本土資源的利用模式，將經(jīng)濟(jì)收益