和路有關(guān)的詩(shī)句【4篇】關(guān)于路的詩(shī)句篇一審題是答題的第一步。只有審清題干問(wèn)的是什么，弄懂要求我們答什么，才能有針對(duì)性的回答問(wèn)題，答對(duì)題，答全題。審題有了失誤，答題就會(huì)“驢頭不對(duì)馬嘴”，痛失全分。例如：訪(fǎng)戴天山道士不遇李白犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松。這首詩(shī)描寫(xiě)的景物有什么特點(diǎn)？蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣的思想感情？第一問(wèn)的正確答案是：描寫(xiě)景物的特點(diǎn)是清新幽靜、超凡脫俗。許多考生審題出現(xiàn)了錯(cuò)誤，將“描寫(xiě)的景物有什么特點(diǎn)”看成是“景物描寫(xiě)有什么特點(diǎn)”，于是有的答成：前三聯(lián)借景抒情，后一聯(lián)直抒胸臆。有的答成：第一句、五句、六句寫(xiě)動(dòng)景，第二句、三句、四句寫(xiě)靜景，動(dòng)靜結(jié)合。”等等。其實(shí)“描寫(xiě)的景物有什么特點(diǎn)”是指景物本身的特點(diǎn)，“景物描寫(xiě)有什么特點(diǎn)”則指描寫(xiě)方法或技巧的特點(diǎn)?？忌煜恕懊鑼?xiě)的景物”和“景物描寫(xiě)”這兩個(gè)概念，因而致誤。審題失誤常見(jiàn)的還有：表現(xiàn)手法是全詩(shī)的還是某一兩個(gè)句子的，是處于主要地位的還是處于次要地位的，常常沒(méi)弄清就答題；“異曲同工之妙”，這個(gè)“妙”主要指方法和技巧上的特色，但許多考生大談特談思想感情；對(duì)律詩(shī)詩(shī)句的賞析有些考生錯(cuò)把頷聯(lián)當(dāng)頸聯(lián)或相反；忽視對(duì)背景注解的審讀，導(dǎo)致對(duì)詩(shī)歌特定思想內(nèi)容的錯(cuò)誤理解等。對(duì)策：審題要具備基本的知識(shí)背景，包括文學(xué)常識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)，這樣才能讀懂題目里涉及的一些概念（如頷聯(lián)與頸聯(lián)）和古人對(duì)作家作品的評(píng)價(jià)。讀題要全面，不要忽略每一個(gè)細(xì)節(jié)；要專(zhuān)注細(xì)心，逐字逐句，甚至咬文嚼字。要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，對(duì)可能會(huì)引起誤解的概念反復(fù)推敲，比較異同，從而明確命題指向，確定答題內(nèi)容。要弄清楚題目問(wèn)的是什么，怎么問(wèn)的。問(wèn)什么，答什么；怎么問(wèn)，怎么答――做到問(wèn)與答對(duì)縫合隼，通暢無(wú)礙。二、手法誤認(rèn)表現(xiàn)手法是詩(shī)人用來(lái)抒發(fā)感情的手段方法。考生對(duì)全詩(shī)或詩(shī)中某一兩句運(yùn)用的手法進(jìn)行分析和指認(rèn)，常常很容易出問(wèn)題――把一種手法說(shuō)成是另一種手法，造成該得分點(diǎn)失分。例如：石頭城[宋]劉翰離離芳草滿(mǎn)吳宮，綠到臺(tái)城舊苑東。一夜空江煙水冷，石頭明月雁聲中。“石頭明月雁聲中”運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？第一問(wèn)的正確答案是：借景抒情（融情于景）（繪聲繪色）（以動(dòng)襯靜）分析詩(shī)句，作者借助月色、雁聲等意象表達(dá)對(duì)石頭城夕盛今衰的傷感，所以說(shuō)借景抒情；從寫(xiě)作的心理過(guò)程看，又可以說(shuō)成融情于景。作者是從兩方面來(lái)描寫(xiě)的，一個(gè)是聲音，一個(gè)是色彩，所以又可說(shuō)成繪聲繪色?！笆^”、“明月”是靜景，“雁聲”是靜景，所以又可說(shuō)成是以動(dòng)襯靜。但許多考生卻說(shuō)成比喻、擬人或者象征等，如果說(shuō)象征還有一定的道理（“雁聲”似乎也可看成是作者自身影像的投射），那么比喻和擬人就毫無(wú)道理了。對(duì)手法的分析和指認(rèn)，許多考生把握不準(zhǔn)。有這樣一些問(wèn)題最為常見(jiàn)：把對(duì)全詩(shī)手法的分析看成是對(duì)一個(gè)局部、一兩個(gè)句子，或者倒過(guò)來(lái)；實(shí)際上是襯托、虛實(shí)手法，卻動(dòng)不動(dòng)就是借景抒情什么的；借景抒情與托物言志常?；煜磺澹划?dāng)什么手法都看不出來(lái)的時(shí)候，則比喻擬人胡說(shuō)一通。對(duì)策：關(guān)于常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，我們通常都是在課上和練習(xí)里學(xué)到的，還處于一種散亂的狀態(tài)之中。如果你還沒(méi)有整理，現(xiàn)在應(yīng)該動(dòng)手了，將它們系統(tǒng)化。這里提供一個(gè)分類(lèi)整理作為參考：（1）抒情手法：直抒胸臆、間接抒情。間接抒情（借景抒情、托物言志、托物寓理）。（2）描法：襯托（正襯和反襯）、虛實(shí)、對(duì)比、動(dòng)靜、細(xì)節(jié)描寫(xiě)（細(xì)描和白描）、正側(cè)。（3）修辭手法：比興、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)等。接下來(lái)，在以后的練習(xí)、考試和評(píng)講里，你更要認(rèn)真對(duì)待每一道題。通過(guò)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，深入地理解和體會(huì)各種手法的特征和作用。對(duì)于一種手法你很可能還會(huì)認(rèn)錯(cuò)，但是不要?dú)怵H，知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力都需要過(guò)程的，下一次你就一定會(huì)確認(rèn)不誤了。我們只有在對(duì)古詩(shī)多次反復(fù)的鑒賞活動(dòng)中才能掌握一個(gè)個(gè)的表現(xiàn)手法，進(jìn)而形成一個(gè)鑒賞這些表現(xiàn)手法的能力網(wǎng)。心要細(xì)，對(duì)容易混淆的手法一定要比較出它們的區(qū)別來(lái)。例如借景抒情就是通過(guò)寫(xiě)景來(lái)在抒情，托物言志就是借助事物來(lái)表達(dá)思想、哲理、精神或志趣，載體和被載體就是不一樣，兩者不是一回事。還有，審準(zhǔn)題目也是準(zhǔn)確辨認(rèn)的條件，例如是全詩(shī)手法還是局部手法――這又涉及到審題的問(wèn)題了。三、積淀先入古詩(shī)內(nèi)容豐富，主題多樣。但由于中小學(xué)課本選文和資料練習(xí)的局限性，考生積淀和內(nèi)化的思想內(nèi)容相對(duì)于浩如煙海的古詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，是十分有限的。有些內(nèi)容經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的強(qiáng)化，已經(jīng)非常牢固地積淀在考生的心里；有些內(nèi)容接觸較少，相對(duì)比較淡??；有些內(nèi)容則學(xué)得很少，幾乎沒(méi)有印象。所以，一旦試題所選古詩(shī)，內(nèi)容稍微“冷”了一點(diǎn)，考生常常會(huì)“積淀先入”，不管三七二十一，把那些印象很深刻的內(nèi)容調(diào)動(dòng)起來(lái)，走入了丟開(kāi)文本胡答一氣的誤區(qū)。例如：上面一首《石頭城》，還有兩道題目：（1）“綠到臺(tái)城舊苑東”中的“綠”用得很有特色，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。（2）有人認(rèn)為“一夜空江煙水冷”中的“空江”，與唐朝劉禹錫《石頭城》“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”中的“空城”有異曲同工之妙，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。第一道題正確答案：“綠”通過(guò)色彩形象地寫(xiě)出了野草的連綿不斷，滿(mǎn)眼綠色顯示石頭城的衰敗與荒涼。但是有許多考生卻把連綿不斷的野草說(shuō)成是生命力旺盛，是樂(lè)景，進(jìn)而認(rèn)為“反襯”了石頭城的寂寞。他們對(duì)野草意象只有一個(gè)很牢固的認(rèn)識(shí)：寫(xiě)其綠就是顯示生命力，寫(xiě)其枯就是顯示衰敗荒涼。當(dāng)然“黍離之悲”的古詩(shī)可能也學(xué)過(guò)，但那種體驗(yàn)和感受可能太淡了，淡到幾乎不存在。當(dāng)然會(huì)“積淀先入”了。第二道題正確答案：“空江”寫(xiě)開(kāi)闊的江面上空空蕩蕩，通過(guò)“江空”襯托城空；空城直接點(diǎn)明了荒蕪寂寞。都寫(xiě)出故都的沉寂凄涼之感。有的考生將后一點(diǎn)答成“都寫(xiě)出了作者思念故鄉(xiāng)的凄涼之情”，殊不知，這是一首吊古傷今的詩(shī)。由此看來(lái)，思鄉(xiāng)之情在考生心里刻下的印象太深刻，而吊古傷今詩(shī)庫(kù)存太少。積淀先入的現(xiàn)象還有一些。例如，一個(gè)被賦予了歷史文化內(nèi)涵的意象，在許多詩(shī)歌里作者用它來(lái)表達(dá)該文化內(nèi)涵，但也不盡然。比如“垂釣”一般用來(lái)表示隱者生活，但在宋詩(shī)《江上》（董穎）中，卻表示對(duì)安定生活的期待和向往。積淀先入也常常表現(xiàn)在對(duì)手法的辨認(rèn)上，借景抒情、比喻擬人平時(shí)接觸最多，因而在考生難以辨認(rèn)或覺(jué)得似是而非的時(shí)候，就隨便挑一個(gè)最熟悉的說(shuō)法搪塞過(guò)關(guān)。這一點(diǎn)與上文所說(shuō)的“手法誤認(rèn)”密切相關(guān)。對(duì)策：先說(shuō)內(nèi)容上的積淀先入。既然有了積淀才有喚起，那么我們何不積淀那些還未曾積淀或者積淀不深的東西？換句話(huà)說(shuō)，你需要多多賞析一些在你來(lái)說(shuō)內(nèi)容可能比較“冷”的一些古詩(shī)。內(nèi)容的“冷”與“熱”因人而異。下面是就中學(xué)生所學(xué)古詩(shī)從內(nèi)容的角度作出的整理，新穎、全面，不落俗套：一、古詩(shī)中的時(shí)間觀念：1.“人生忽如寄”類(lèi)――人生無(wú)常；2.“花開(kāi)堪折直須折”類(lèi)――“失時(shí)”主題（及時(shí)行樂(lè)和成就事業(yè)）；3.“暮去朝來(lái)顏色故”類(lèi)――“失樂(lè)”主題；4.“明年花開(kāi)誰(shuí)復(fù)在”類(lèi)――對(duì)未來(lái)的迷茫、不安；5.“此生此夜不常好”類(lèi)――好景不常。二、古詩(shī)中的季節(jié)觀念：1.“人生幾何春已夏”類(lèi)――惜春主題；2.“滿(mǎn)地蘆花和我老”類(lèi)――悲秋主題；3.“人生看得幾清明”類(lèi)――傷春主題。三、古詩(shī)中體現(xiàn)的人生觀：1.“榮名以為寶”類(lèi)――自警自勵(lì)；2.“服藥求神仙”類(lèi)――譏諷誤國(guó)；3.“思為雙飛燕”類(lèi)――愛(ài)情主題；4.“先據(jù)要路津”類(lèi)――權(quán)利意識(shí)；5.“為樂(lè)當(dāng)及時(shí)”類(lèi)；6.“縱浪大化中”類(lèi)――自我超越。四、古詩(shī)中的歷史智慧：1.“無(wú)情最是臺(tái)城柳”類(lèi)――吊古傷今；2.“舊時(shí)王謝堂前燕”類(lèi)――富貴難保3.“商女不知亡國(guó)恨”類(lèi)――亡國(guó)之憂(yōu)。五、古詩(shī)中的政治觀念：1.“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”類(lèi)――階級(jí)對(duì)立；2.“一將功成萬(wàn)骨枯”類(lèi)――反戰(zhàn)思潮；3.“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”類(lèi)――思親主題；4.“振衣千仞岡”類(lèi)――高潔主題。你可以對(duì)照一下，看看自己哪些掌握的不夠好，就在那些方面多多留心，多背一些相關(guān)的詩(shī)歌或者詩(shī)句，并把它們聚焦在同一個(gè)主題上，積淀就有了而且深刻。通過(guò)查類(lèi)補(bǔ)缺，消除盲點(diǎn)，可以有效地避免“積淀先入”的現(xiàn)象。至于手法上的積淀先入，你可以從上文第二點(diǎn)的“對(duì)策”里找到對(duì)策。四、掛一漏二掛一漏二主要指內(nèi)容或手法上分析和指認(rèn)的缺漏現(xiàn)象：只知其一，不知其二亦或其三，從而導(dǎo)致失分。例如：秋曉行南谷經(jīng)荒村柳宗元杪秋露雙重，晨起行幽谷。黃葉覆溪橋，荒村唯古木。寒花疏寂歷，幽泉微斷續(xù)。機(jī)心久已忘，何事驚麋鹿？【注】①南谷，在柳宗元貶謫之地永州城南郊。②杪秋，即深秋。③機(jī)心，機(jī)巧的心計(jì)。語(yǔ)出《莊子》。(1)此詩(shī)寫(xiě)景，處處緊扣“秋”字。請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(2)這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情？又是怎樣表達(dá)的？第一題正確答案：霜露濃重，黃葉落地，寒花疏落，幽泉斷續(xù)，無(wú)不體現(xiàn)了秋的特色。第二題正確答案：第一問(wèn)：落寞，孤憤，曠達(dá)而又無(wú)奈。第二問(wèn)：前六句借景抒情，后兩句直抒胸臆，化用典故。值得重視的是，這道題考生答案最大的問(wèn)題就是“掛一漏二”，每道題都答不全。第一題，答了霜露、黃葉、寒花，就是沒(méi)答幽泉，其實(shí)“斷續(xù)”二字不正是秋水的特征嗎？看來(lái)與季節(jié)常識(shí)缺失或者模糊有關(guān)。第二題，兩問(wèn)，第一問(wèn)，許多考生只答落寞或者孤寂之類(lèi)，沒(méi)有體會(huì)出“憤”味和曠達(dá)而又無(wú)奈來(lái)，結(jié)合注釋細(xì)細(xì)揣摩最后兩句，其實(shí)這些情感是有的，只是沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)而已。第二問(wèn)，只看出后兩句“直抒胸臆”，由于忽視了注釋③，漏掉了化用典故。掛一漏二的問(wèn)題比較普遍，以上這道題比較典型，代表了內(nèi)容和手法兩個(gè)方面。有一種試題，似乎不是考內(nèi)容和手法的，其實(shí)不然，它首先包含了內(nèi)容和手法的考查。例如“試分析詩(shī)歌首聯(lián)在全詩(shī)中的作用”，像這樣的題，考生大多只從一點(diǎn)來(lái)答：為全詩(shī)奠定了什么什么基調(diào)一類(lèi)，其實(shí)還要從題目和結(jié)構(gòu)的角度來(lái)回答才算完整。對(duì)策：你不要以為自己跳了一跳摘了一個(gè)桃子就大功告成，你要多看看樹(shù)上有沒(méi)有桃子了，有的長(zhǎng)得比較隱蔽，需要你細(xì)心去找――這就是說(shuō)，要仔細(xì)審讀，嚴(yán)密思考，多想想是不是還有別的角度（如上述第二題的第二問(wèn)），是不是還有別的意味（如上述第二題的第一問(wèn)），是不是還沒(méi)答到位(如上述第一題)。你還要加強(qiáng)積累，知識(shí)、感受、情感、思想等都要積累。積累的方式是多多閱讀和訓(xùn)練，多多體驗(yàn)、領(lǐng)悟和評(píng)價(jià)。特別是借助寫(xiě)作背景，用心品味詩(shī)歌語(yǔ)言里蘊(yùn)含的情感因素，就像上述第二題第一問(wèn)，從一到六句，我們很容易感受到詩(shī)人的孤寂，而七到八句呢？那種“憤”味和曠達(dá)而又無(wú)奈之情，就需要我們讀懂注釋?zhuān)高^(guò)反問(wèn)句的形式仔細(xì)體會(huì)才可能獲得。它就像游絲一樣，一不留神就會(huì)從你眼皮底下飄忽而過(guò)，可情感的玄機(jī)恰恰就在這里。你在鑒賞每首詩(shī)的時(shí)候都要重視這種積累，因?yàn)榇痤}時(shí)對(duì)情感的敏感體認(rèn)就來(lái)自這種積累。五、思路紊亂關(guān)于答題思路，人們總結(jié)出好多類(lèi)型，一般有六種也有八種的。通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生答題會(huì)漸漸上路子的。但是有一種題目答題思路很單一卻似乎還沒(méi)總結(jié)進(jìn)去，導(dǎo)致一些考生答題思路混亂。先看例題：送人還荊州【唐】皇甫曾草色隨驄馬，悠悠同出秦。水傳云夢(mèng)曉，山接洞庭春。帆影連山峽，猿聲近四鄰。青門(mén)一分手，難見(jiàn)杜陵人。【注】青門(mén)，長(zhǎng)安東南門(mén)。結(jié)合具體詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)是如何圍繞“送”字，表達(dá)送別之情的。正確答案：先寫(xiě)送別友人同出秦川，表達(dá)留戀之情；再用想像手法寫(xiě)將去之處的風(fēng)光和途中情景，表達(dá)牽掛之情；最后寫(xiě)一別難再相見(jiàn)，直接表達(dá)不舍之情。“送”是題眼，命題人抓住這個(gè)字設(shè)置了這道題，可以說(shuō)這是一種“題眼題”?？忌捎跊](méi)有正確的視角和思路，答案五花八門(mén)：有的從修辭手法的角度答，有的從表現(xiàn)手法的角度答，有的從意象意境的角度答，有的則從方方面面來(lái)回答。像“送”這樣關(guān)涉全篇的字，有時(shí)出現(xiàn)在詩(shī)歌的開(kāi)頭一兩句，可以稱(chēng)之為統(tǒng)領(lǐng)全篇的詩(shī)眼。命題人常常抓住它們來(lái)設(shè)置上述同類(lèi)題。對(duì)策：通過(guò)研究答案，不難發(fā)現(xiàn)答題的規(guī)律：抓住題眼，逐句或逐層分析。換句話(huà)說(shuō)，詩(shī)歌是圍繞題眼，一句一句或一層一層地展開(kāi)的，我們只要循著作者的思路逐句或逐層展開(kāi)答題就可以了。這一句推進(jìn)一句、一層推進(jìn)一層地揭示，就是回答“如何圍繞”的。這種答題思路和方式，簡(jiǎn)言之：逐層分析法。對(duì)每一層的分析要講究切入點(diǎn)，一般從景或事的角度切入，即回答寫(xiě)什么；如果某個(gè)層次有一個(gè)突出的表現(xiàn)手法，也可從手法的角度切入，例如上題答案中第二句“用想象的手法”。六、比較粗疏比較粗疏指對(duì)比較性鑒賞題里詩(shī)歌的鑒賞和答題粗糙疏忽，不細(xì)心品味和比較。這種題目相同點(diǎn)可能好找一些，而不同點(diǎn)非仔細(xì)揣摩一定不可得。例如：京口月夕書(shū)懷【南宋】林景熙山風(fēng)吹酒醒，秋入夜燈涼。萬(wàn)事已華發(fā)，百年多異鄉(xiāng)。遠(yuǎn)城江氣白，高樹(shù)月痕蒼。忽憶憑樓處，淮天雁叫霜。有人說(shuō)，本詩(shī)第二聯(lián)頗有杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”之詩(shī)意。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)兩者的異同之處。正確答案：兩詩(shī)均在蕭颯的秋風(fēng)里借景抒發(fā)自己長(zhǎng)期漂泊在外，年老而無(wú)歸的孤獨(dú)悲涼之情。但林詩(shī)多了萬(wàn)事不如意郁悶之情，并把感情寫(xiě)得含而不露；杜詩(shī)則流露出自己多病孤獨(dú)登臺(tái)的凄苦，“悲”、“獨(dú)”二字尤為傳神。大多學(xué)生能從季節(jié)、處境和心情三方面概括兩聯(lián)的相同點(diǎn)，但對(duì)不同點(diǎn)的回答就暴露出粗疏的缺點(diǎn)來(lái)了。他們不能從“萬(wàn)事已華發(fā)”里品出杜句里不甚突出的萬(wàn)事皆空的悲嘆，也難以從杜詩(shī)里體認(rèn)到林詩(shī)里沒(méi)有的百病纏身；不能從林詩(shī)里看到感情的相對(duì)含蓄，也難以從杜句里意識(shí)到“悲”和“獨(dú)”有直抒胸臆的作用。分析和比較粗疏，答案也就粗疏了。更多的是兩首詩(shī)放在一起比較鑒賞。命題人可以從意境、感情、技巧和語(yǔ)言等方面擇其一點(diǎn)到兩點(diǎn)來(lái)設(shè)置比較性的試題。大致說(shuō)來(lái)，最大的問(wèn)題就是粗疏，不能細(xì)細(xì)品讀，不能準(zhǔn)確地辨出異同來(lái)，很多答案只是在打球。關(guān)于路的詩(shī)句篇二1、漸入新豐路，衰紅映小橋。渾如七年病，初得一丸銷(xiāo)。--陸龜蒙《歸路》2、出門(mén)行路難，富貴安可期?；搓幉幻鈵荷偃?，阮生亦作窮途悲。--戴叔倫《行路難》3、萬(wàn)里路長(zhǎng)在，六年身始?xì)w。所經(jīng)多舊館，大半主人非。--白居易《商山路有感》4、青門(mén)有歸路，坦坦高槐下。貧賤自恥歸，此地誰(shuí)留我。--劉駕《青門(mén)路》5、馬蹄凍且滑，羊腸不可上。若比世路難，猶自平于掌。--白居易《初入太行路》6、平盡不平處，尚嫌功未深。應(yīng)難將世路，便得稱(chēng)師心。--崔涂《晚次修路僧》7、晚景函關(guān)路，涼風(fēng)社日天。青巖新有燕，紅樹(shù)欲無(wú)蟬。--白居易《社日關(guān)路作》8、柳臉半眠丞相樹(shù)，佩馬釘鈴踏沙路。斷燼遺香裊翠煙，燭騎啼烏上天去。--李賀《沙路曲》9、凌波不過(guò)橫塘路。但目送芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶(hù)。只有春知處。--賀鑄《橫塘路》10、梁苑城西二十里，一渠春水柳千條。若為此路今重過(guò)，十五年前舊板橋。--白居易《板橋路》11、來(lái)去騰騰兩京路，閑行除我更無(wú)人。--白居易《京路》12、開(kāi)目不見(jiàn)路，常如夜中行。--曹鄴《偶懷》13、君不見(jiàn)，孤雁關(guān)外發(fā)，酸嘶度楊越?？粘强妥有哪c斷，幽閨思婦氣欲絕。--寶月《行路難》14、荒村倚廢營(yíng)，投宿旅魂驚。斷雁高仍急，寒溪曉更清。--李商隱《淮陽(yáng)路》15、衡門(mén)亦無(wú)路，何況入西秦。--曹鄴《入關(guān)》16、高樓臨遠(yuǎn)水，復(fù)道出繁花。唯見(jiàn)相如宅，蓬門(mén)度歲華。--皇甫冉《長(zhǎng)安路》17、地暖無(wú)秋色，江晴有暮暉。空馀蟬嘒嘒，猶向客依依。--李商隱《桂林路中作》18、長(zhǎng)安九城路，戚里五侯家。結(jié)束趨平樂(lè)，聯(lián)翩抵狹斜。--皇甫冉《長(zhǎng)安路》19、步入招提路，因之訪(fǎng)道林。石龕苔蘚積，香徑白云深。--戴叔倫《游少林寺》20、北風(fēng)送微寒，徒侶勤遠(yuǎn)征。憂(yōu)人席不暖，殘?jiān)埋R上明。飄飄岐路間，長(zhǎng)見(jiàn)日初生。重嶂曉色淺，疏猿寒啼清。--鮑溶《岐路》21、越鳥(niǎo)巢邊溪路斷，秦人耕處洞門(mén)開(kāi)。--崔涂《題授陽(yáng)鎮(zhèn)路》22、欲路上事，毋樂(lè)其便而如為染指，一染指便深入萬(wàn)仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠(yuǎn)隔千山。--洪應(yīng)明編《欲路勿染，理路勿退》23、要路豪家非往還，巖門(mén)先有不曾關(guān)。--曹松《山中》24、停驂問(wèn)前路，路在秋云里。蒼蒼縣南道，去途從此始。絕頂忽上盤(pán)，眾山皆下視。下視千萬(wàn)峰，峰頭如浪起。--白居易《初出藍(lán)田路作》25、世路山河險(xiǎn)，君門(mén)煙霧深。年年上高處，未省不傷心。--劉禹錫《九日登高》26、山路難行日易斜，煙村霜樹(shù)欲棲鴉。--白居易《冬日平泉路晚歸》27、山川函谷路，塵土游子顏。蕭條去國(guó)意，秋風(fēng)生故關(guān)。--白居易《出關(guān)路》28、南見(jiàn)青山道，依然去國(guó)時(shí)。已甘長(zhǎng)避地，誰(shuí)料有還期。--司空曙《望商山路》29、門(mén)前向城路，一直復(fù)一曲。曲去日中還，直行日暮宿。--陸龜蒙《門(mén)前路》30、路逢故里物，使我嗟行役。不歸渭北村，又作江南客。--白居易《鄧州路中作》關(guān)于路的詩(shī)句篇三1、萬(wàn)里路長(zhǎng)在，六年身始?xì)w。所經(jīng)多舊館，大半主人非。白居易《商山路有感》2、門(mén)前向城路，一直復(fù)一曲。曲去日中還，直行日暮宿。陸龜蒙《門(mén)前路》3、三十功名塵與土，八千里路云和月。岳飛4、世路如今一貫，此心到處悠然。張孝祥5、越鳥(niǎo)巢邊溪路斷，秦人耕處洞門(mén)開(kāi)。崔涂《題授陽(yáng)鎮(zhèn)路》6、梁苑城西二十里，一渠春水柳千條。若為此路今重過(guò)，十五年前舊板橋。白居易《板橋路》7、寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。辛棄疾8、田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。杜甫9、高樓臨遠(yuǎn)水，復(fù)道出繁花。唯見(jiàn)相如宅，蓬門(mén)度歲華?；矢θ健堕L(zhǎng)安路》10、年年送客橫塘路，細(xì)雨垂揚(yáng)系畫(huà)船。范成大11、君不見(jiàn)，孤雁關(guān)外發(fā)，酸嘶度楊越?？粘强妥有哪c斷，幽閨思婦氣欲絕。寶月《行路難》12、山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。王維13、青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)。王安石14、來(lái)去騰騰兩京路，閑行除我更無(wú)人。白居易《京路》15、世路山河險(xiǎn)，君門(mén)煙霧深。年年上高處，未省不傷心。劉禹錫《九日登高》16、地暖無(wú)秋色，江晴有暮暉。空馀蟬嘒嘒，猶向客依依。李商隱《桂林路中作》17、北風(fēng)送微寒，徒侶勤遠(yuǎn)征。憂(yōu)人席不暖，殘?jiān)埋R上明。飄飄岐路間，長(zhǎng)見(jiàn)日初生。重嶂曉色淺，疏猿寒啼清。鮑溶《岐路》18、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。杜牧19、晚景函關(guān)路，涼風(fēng)社日天。青巖新有燕，紅樹(shù)欲無(wú)蟬。白居易《社日關(guān)路作》20、身為野老已無(wú)責(zé)，路有流民終動(dòng)心。陸游21、馬蹄凍且滑，羊腸不可上。若比世路難，猶自平于掌。白居易《初入太行路》22、步入招提路，因之訪(fǎng)道林。石龕苔蘚積，香徑白云深。戴叔倫《游少林寺》23、朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。杜甫24、要路豪家非往還，巖門(mén)先有不曾關(guān)。曹松《山中》25、無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。杜甫26、停驂問(wèn)前路，路在秋云里。蒼蒼縣南道，去途從此始。絕頂忽上盤(pán)，眾山皆下視。下視千萬(wàn)峰，峰頭如浪起。白居易《初出藍(lán)田路作》27、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原28、漸入新豐路，衰紅映小橋。渾如七年病，初得一丸銷(xiāo)。陸龜蒙《歸路》29、南見(jiàn)青山道，依然去國(guó)時(shí)。已甘長(zhǎng)避地，誰(shuí)料有還期。司空曙《望商山路》30、衡門(mén)亦無(wú)路，何況入西秦。曹鄴《入關(guān)》31、路旁時(shí)賣(mài)故侯瓜，門(mén)前學(xué)種先生柳。王維32、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。高適33、芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。李華34、路逢故里物，使我嗟行役。不歸渭北村，又作江南客。白居易《鄧州路中作》35、四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。辛棄疾36、長(zhǎng)安九城路，戚里五侯家。結(jié)束趨平樂(lè)，聯(lián)翩抵狹斜。皇甫冉《長(zhǎng)安路》37、荒村倚廢營(yíng)，投宿旅魂驚。斷雁高仍急，寒溪曉更清。李商隱《淮陽(yáng)路》38、柳臉半眠丞相樹(shù)，佩馬釘鈴踏沙路。斷燼遺香裊翠煙，燭騎啼烏上天去。李賀《沙路曲》39、雪晴云散北風(fēng)寒，楚水吳山道路難。賈至40、凌波不過(guò)橫塘路。但目送芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶(hù)。只有春知處。賀鑄《橫塘路》41、山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。岑參42、青門(mén)有歸路，坦坦高槐下。貧賤自恥歸，此地誰(shuí)留我。劉駕《青門(mén)路》43、山路難行日易斜，煙村霜樹(shù)欲棲鴉。白居易《冬日平泉路晚歸》44、平盡不平處，尚嫌功未深。應(yīng)難將世路，便得稱(chēng)師心。崔涂《晚次修路僧》45、欲路上事，毋樂(lè)其便而如為染指，一染指便深入萬(wàn)仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠(yuǎn)隔千山。洪應(yīng)明編《欲路勿染，理路勿退》46、出門(mén)行路難，富貴安可期?；搓幉幻鈵荷偃?，阮生亦作窮途悲。戴叔倫《行路難》47、蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看李商隱48、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。陸游49、桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。李商隱50、故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。岑參51、開(kāi)目不見(jiàn)路，常如夜中行。曹鄴《偶懷》52、山川函谷路，塵土游子顏。蕭條去國(guó)意，秋風(fēng)生故關(guān)。白居易《出關(guān)路》關(guān)于路的詩(shī)句篇四1、山路難行日易斜，煙村霜樹(shù)欲棲鴉?！拙右住抖掌饺吠須w》2、世路山河險(xiǎn)，君門(mén)煙霧深。年年上高處，未省不傷心?！?jiǎng)⒂礤a《九日登高》3、停驂問(wèn)前路，路在秋云里。蒼蒼縣南道，去途從此始。絕頂忽上盤(pán)，眾山皆下視。下視