“教學(xué)做合一”教育思想在初中數(shù)學(xué)中的運(yùn)用分析摘要：教“教學(xué)做合一”思想是我國(guó)著名教育家陶行知提出的教育理論，他倡導(dǎo)在教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。而初中數(shù)學(xué)作為一門功能性的學(xué)科，更應(yīng)該做到這一點(diǎn)，但反觀當(dāng)下的初中數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀，還是存在教學(xué)過(guò)渡和生源方面的問(wèn)題，對(duì)此，初中數(shù)學(xué)教師要充分利用“教學(xué)做合一”思想的精髓，利用其激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的求知欲望，在“動(dòng)起來(lái)”的教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的實(shí)踐能力，并以此來(lái)提高學(xué)生的探究能力和合作能力。關(guān)鍵詞：教學(xué)做合一；初中數(shù)學(xué)；思想運(yùn)用正文：陶行知先生對(duì)于“教學(xué)做合一”是這樣說(shuō)的：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)?！苯處熤匾牟皇菍⒅R(shí)傳授給學(xué)生，而是將探究知識(shí)和學(xué)習(xí)知識(shí)的方法經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，達(dá)到孟子所說(shuō)的“自得”，只有這樣，學(xué)生才會(huì)在浩瀚的知識(shí)海洋中找到屬于自己的知識(shí)領(lǐng)域，并有辦法將其轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)表達(dá)?！敖虒W(xué)做合一”，初中數(shù)學(xué)知識(shí)能夠?yàn)閷W(xué)生所用，提高知識(shí)水平，指導(dǎo)生活實(shí)踐，為學(xué)生的將來(lái)和社會(huì)的將來(lái)做好實(shí)踐的準(zhǔn)備。一、“教學(xué)做合一”教育思想在初中數(shù)學(xué)運(yùn)用中的問(wèn)題（一）教學(xué)過(guò)渡問(wèn)題雖然“教學(xué)做合一”的思想在各教育部門的倡導(dǎo)下已經(jīng)取得了一定的成效，但由于各地區(qū)的師資力量各不相同，具體的初中課程設(shè)置也大有不同，所以該思想在具體運(yùn)用的實(shí)際效果并不平衡，學(xué)生的數(shù)學(xué)水平也無(wú)法達(dá)到同一高度。同時(shí)由于初中數(shù)學(xué)與小學(xué)數(shù)學(xué)的難度完全不同，學(xué)生在升入初中時(shí)的基礎(chǔ)也各不相同，教師又沒(méi)能利用“教學(xué)做合一”思想幫助學(xué)生完成過(guò)渡，所以最終導(dǎo)致學(xué)生初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)失去了信心，初中數(shù)學(xué)的課堂質(zhì)量也沒(méi)有進(jìn)步。（二）生源問(wèn)題與小學(xué)時(shí)期的就近上學(xué)不同，初中班級(jí)大多是多個(gè)不同層次小學(xué)中的學(xué)生組合而成，難免會(huì)有一些小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量較差，再加上數(shù)學(xué)本身就不是趣味性的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常會(huì)感到枯燥，最終導(dǎo)致學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差，進(jìn)入初中的生源質(zhì)量也會(huì)隨之下降。生源問(wèn)題在具體的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中主要表現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿較低，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，學(xué)習(xí)能力不足等等。二、“教學(xué)做合一”教育思想在初中數(shù)學(xué)中的運(yùn)用策略（一）用“教學(xué)做合一”思想激發(fā)學(xué)生的求知欲望數(shù)學(xué)是考查學(xué)生實(shí)踐能力和邏輯能力的課程，二者缺一不可，剛好，初中學(xué)生該結(jié)階段的特征就是對(duì)新鮮事物充滿好奇心。所以，初中數(shù)學(xué)教師在開(kāi)展實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要緊緊抓住學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，利用初中學(xué)生的好奇心理展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，盡可能地激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，體會(huì)數(shù)學(xué)的魅力所在。對(duì)此，教師要實(shí)施創(chuàng)新性的教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)方法，要讓教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”動(dòng)起來(lái)，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課堂產(chǎn)生主動(dòng)的求知欲望，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)[1]。例如在蘇科版初中數(shù)學(xué)七年級(jí)上冊(cè)《主視圖、左視圖、俯視圖》一課的學(xué)習(xí)中，教師為了能夠讓學(xué)生參與到課堂的教學(xué)中，也為了“教學(xué)做合一”思想的體現(xiàn)，可以在課程開(kāi)始之前，讓學(xué)生在生活中找到一個(gè)多面體并帶到課堂中，同時(shí)教師也要將一個(gè)多面體帶到課堂中。比如說(shuō)教師將圓柱體的被子作為教學(xué)用具帶到了課堂中，那么為了學(xué)生能夠真正明白什么是主視圖，左視圖和俯視圖，以及各個(gè)方位圖的畫法，教師可以以自己的圓柱體杯子為例，引導(dǎo)學(xué)生近距離地從各個(gè)方向進(jìn)行觀察。在觀察過(guò)后，根據(jù)教材中給出的定義，畫出相應(yīng)的視圖，在出現(xiàn)疑問(wèn)時(shí)可以繼續(xù)對(duì)物體進(jìn)行觀察，直到可以獨(dú)立畫出各個(gè)方向的視圖。在這個(gè)過(guò)程中，教師只是作為引導(dǎo)者參與其中，學(xué)生才是課堂的主導(dǎo)者，由學(xué)生的行為動(dòng)作來(lái)推進(jìn)整個(gè)課程的進(jìn)行。同樣，教師的引導(dǎo)就已經(jīng)完成了“教”的工作，學(xué)生一次又一次的觀察就是“學(xué)”和“做”的過(guò)程。在師生的良性互動(dòng)中，整個(gè)課堂也就“動(dòng)”了起來(lái)，學(xué)生也會(huì)更有意愿參與到教師的指引中。如此一來(lái)，初中數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量得到了提升，陶行知先生的“教學(xué)做合一”思想也在實(shí)際中得到了應(yīng)用。（二）用“教學(xué)做合一”思想提高學(xué)生的實(shí)踐能力在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中學(xué)生只是課堂知識(shí)的被動(dòng)接受者，并不需要付諸實(shí)踐，進(jìn)行知識(shí)的應(yīng)用[2]。盡管學(xué)生可以對(duì)教材中的數(shù)學(xué)公式倒背如流。但在實(shí)際生活中學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這些公式毫無(wú)用處。這種情況的出現(xiàn)主要就是教師。將課堂的重點(diǎn)完全放在了理論的教學(xué)中，沒(méi)有看到實(shí)踐對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要作用。將陶行知的教學(xué)做合一理念，融入初中數(shù)學(xué)的課堂。就是應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐與理論之間的平衡關(guān)系，盡量減少大量且枯燥的公式練習(xí)對(duì)學(xué)生帶來(lái)的壓力。注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，將實(shí)際的生活情境融入初中數(shù)學(xué)中。在具體情況中落實(shí)“教、學(xué)、做”統(tǒng)一。比如在蘇科版初中數(shù)學(xué)八年級(jí)下冊(cè)《統(tǒng)計(jì)圖的選用》一課的學(xué)習(xí)中，教師就可以組織學(xué)生在課堂中模擬商品售賣的情景。首先將學(xué)生分為兩個(gè)部分，售貨員和顧客，售貨員選擇和確定要進(jìn)行售賣商品的價(jià)格，顧客在進(jìn)行購(gòu)買時(shí)可以選擇以原價(jià)進(jìn)行支付，也可以和現(xiàn)實(shí)生活一樣，進(jìn)行“砍價(jià)”買賣，在“一天”的售賣的結(jié)束之后，顧客與售貨員一起參與到銷售數(shù)據(jù)的整理中。此時(shí)就涉及到了統(tǒng)計(jì)圖選擇的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生如果想要知道不同商品售賣數(shù)量之間的對(duì)比要用什么統(tǒng)計(jì)圖，要想知道一個(gè)月以來(lái)銷售額的變化用哪種統(tǒng)計(jì)圖比較直觀。比如說(shuō)要看一個(gè)月中銷售額的漲幅情況，就可以借助折線統(tǒng)計(jì)圖中直觀的線條來(lái)展示。如此一來(lái)，學(xué)生對(duì)于條形統(tǒng)計(jì)圖，扇形統(tǒng)計(jì)圖和折線統(tǒng)計(jì)圖的應(yīng)用場(chǎng)景有了具體的定義，無(wú)論是在之后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中還是實(shí)際的生活中，學(xué)生都能夠找到統(tǒng)計(jì)圖的用武之地，將初中數(shù)學(xué)知識(shí)落到的實(shí)處，在教師的“教”，學(xué)生的“學(xué)”之后，學(xué)生又將知識(shí)“做”到了生活中，實(shí)踐能力得到了提高。（三）用“教學(xué)做合一”思想培養(yǎng)學(xué)生的合作能力在傳統(tǒng)的教育理念中，初中數(shù)學(xué)課堂往往會(huì)被教師的講解和大量的習(xí)題所包圍，對(duì)于學(xué)生綜合能力的發(fā)展往往就會(huì)被埋沒(méi)。但在“教學(xué)做合一”的教學(xué)思想中，學(xué)生的全面發(fā)展和合作學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)會(huì)被放大[3]。對(duì)于當(dāng)下的初中學(xué)生來(lái)講，他們大多是在家庭的愛(ài)護(hù)甚至溺愛(ài)中長(zhǎng)大，集體意識(shí)淡薄?！敖虒W(xué)做合一”的思想讓學(xué)生看到數(shù)學(xué)課堂不只是自己“做”，還能夠“一起做”，在合作學(xué)習(xí)中彌補(bǔ)自身知識(shí)的不足，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。例如在蘇科版初中數(shù)學(xué)八年級(jí)上冊(cè)《函數(shù)》一課的學(xué)習(xí)中，由于初中學(xué)生是第一次接觸函數(shù)的概念，所以在理解和應(yīng)用時(shí)會(huì)稍顯吃力，這時(shí)，教師就可以開(kāi)展合作學(xué)習(xí)的模式。將班級(jí)學(xué)生按照優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的原則劃分為不同的小組，比如說(shuō)這位學(xué)生的方程知識(shí)學(xué)習(xí)的較好，而另一位學(xué)生所欠缺的就是方程知識(shí)。然后以教師提出的問(wèn)題展開(kāi)小組討論，“一輛列車從甲地開(kāi)往乙地，在13:25到13:30這個(gè)時(shí)段，列車在行駛的過(guò)程中哪些量發(fā)生了變化，哪些量沒(méi)有變？”其中的量包括路程，時(shí)間和速度。在成員間的討論中，學(xué)生互相交流，發(fā)表自己的意見(jiàn)，觀點(diǎn)之間的交流融合會(huì)讓問(wèn)題的答案更加全面，理論支撐也更有力量。學(xué)生就可以得出最終的答案“車速?zèng)]有變，路程沒(méi)有變，時(shí)間在一直變化”，學(xué)生在給出答案之后，教師還要給予相應(yīng)的鼓勵(lì)，讓學(xué)生體會(huì)到合作學(xué)習(xí)的收獲感，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和集體榮譽(yù)感，為了讓學(xué)生對(duì)合作學(xué)習(xí)的模式有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的意愿。這種學(xué)習(xí)方式讓數(shù)學(xué)知識(shí)的理解過(guò)程更加準(zhǔn)確，更加高效，“做”的效果也得到了更多力量的支持。結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，數(shù)學(xué)本身就是一個(gè)數(shù)字排列整合的枯燥過(guò)程，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中極易產(chǎn)生抗拒的心理，“教學(xué)做合一”思想的提出就是讓原本枯燥的課堂變得“動(dòng)”起來(lái)，但盡管如此，還是存在教學(xué)過(guò)渡和生源帶來(lái)的學(xué)生基礎(chǔ)較差的問(wèn)題，對(duì)此，初中數(shù)學(xué)教師還是要回扣陶行知現(xiàn)實(shí)的“教學(xué)做合一”思想，在該思想的支持下，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生真正用手去“做”，甚至是一起“做”，如此一來(lái)，社會(huì)發(fā)展需要的綜合素質(zhì)較高的新型人才就得到了成長(zhǎng)。參考文獻(xiàn)：[1]王愛(ài)敏.陶行知"教學(xué)做合一"教育思