安徽省黃山市漁亭中學(xué)2024年中考語文最后沖刺模擬試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列名著內(nèi)容表述錯誤的一項是（）A．《格列佛游記》第四卷“慧骃國游記”，展示著人獸顛倒的怪誕景象，無情的鞭笞了丑惡的人類社會。B．《海底兩萬里》我們除了感嘆凡爾納小說的構(gòu)思巧妙，更對作者的社會正義感和人道主義精神肅然起敬。C．《駱駝祥子》中的祥子，在經(jīng)歷了一次次打擊后，徹底喪失了對生活的信心由原來老實、堅韌、健壯的祥子，變成了狡猾、麻木、自暴自棄的行尸走肉。D．《水滸傳》中的李逵，綽號“黑旋風(fēng)”，使兩把大刀，力大如牛，性格魯莽暴躁，愛憎分明。2．下列名著內(nèi)容描述有誤的一項是（）A．《老人與?！分械纳５貋喐缭诤Ｉ吓c巨大的馬林魚搏斗了好久，雖然最終馬林魚被鯊魚吃光了，但他用行動證明：人并不是生來就是要吃敗仗的。B．《邊城》寫天保溺死，儺送遠(yuǎn)行，老船夫與世長辭之后，翠翠懷著對祖父的傷悼和對情人的系念的雙重感情繼續(xù)守著渡口，擺渡過往行人。夏去冬來，坍了的白塔重建了，而儺送仍未有歸期。C．《小王子》中小王子在沙漠見到狐貍。聰明的狐貍要求小王子馴養(yǎng)他，他使小王子明白了什么是生活的本質(zhì)、狐貍告訴小王子的秘密是：只有用心才能看見，本質(zhì)的東西用眼是看不見的。D．《駱駝祥子》中，祥子的第一輛車因軍閥混戰(zhàn)，被奪去；第二次買車的積蓄又被曹先生敲詐；后來，在虎妞的資助下，祥子有了自己的車，卻因虎妞的死不得不賣掉車，最終祥子變得自甘墮落，麻木不仁。3．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一項是A．梗概/哽咽猝然/鞠躬盡瘁朝令夕改/改朝換代B．馳騁/招聘饋贈/潰不成軍提綱挈領(lǐng)/鍥而不舍C．和諧/和面華誕/垂涎三尺落井下石/丟三落四D．褻瀆/案牘諦聽/瓜熟蒂落駭人聽聞/言簡意賅4．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A．我非?？释渡淼竭@項惠及眾多山區(qū)孩子的活動中，為山區(qū)孩子也能搭上信息時代的列車貢獻(xiàn)自己的寶貴力量。B．九年級家長會上，家長代表王麗女士的講話拋磚引玉，希望各位家長就“如何做好家校配合”這一專題踴躍發(fā)言。C．班主任王老師因病請假半年，教物理的陳老師說：“一個班不能沒有班主任，我愿意屈就班主任一職?！盌．王曉川同學(xué)到敬老院看望孤寡老人李奶奶，說道：“奶奶，您老身子真硬朗，今年高壽？”5．把下列句子組合成語序合理、語意連貫的一段語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)①而且這種現(xiàn)象越來越低齡化②但是互聯(lián)網(wǎng)時代，漢字卻陷入有聲無形的窘境③漢字承載了中華民族的文明和智慧④專家學(xué)者認(rèn)為：漢字對智力的開發(fā)有巨大作用；認(rèn)識的漢字越多，聯(lián)想就越豐富⑤其兼?zhèn)湎笮魏捅硪獾奶攸c及蘊含的思想和文化內(nèi)涵是任何科技也無法模擬和取代的⑥現(xiàn)在越來越多的人出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象A．③⑥①⑤④② B．③⑤④②⑥① C．⑥①②③④⑤ D．⑥②①④③⑤6．閱讀下面的材料,完成下面小題。材料一：研學(xué)旅行，在國外又稱為修學(xué)旅游、教育旅游。在16-17世紀(jì)的歐洲地區(qū)，興起的“大游學(xué)（GrandTour）”運動是教育旅行的前身。第二次世界大戰(zhàn)后，歐美國家發(fā)展?fàn)I地教育，日本于1946年發(fā)展修學(xué)旅行。迄今為止，己有許多國家將研學(xué)旅行作為學(xué)校系統(tǒng)內(nèi)能拓展大中小學(xué)生視野、提高跨文化理解能力的一種教育方式，并且積累了有益經(jīng)驗。（摘編自《2019-2025年中國研學(xué)旅行市場專項調(diào)查研究報告》）材料二：我國建國初期，國家為培養(yǎng)頂尖人才，開展具有獎勵性質(zhì)的公派游學(xué)，只有少數(shù)優(yōu)秀大學(xué)生才能參加的。到上世紀(jì)九十年代，以學(xué)校作為組織主體，全員參與型研學(xué)旅游活動開始興起?；顒觾?nèi)容重觀光、輕教育，以瀏覽講解模式的單向教育為主。二十一世紀(jì)以來，學(xué)校、旅行社、培訓(xùn)機構(gòu)與留學(xué)中介之間實現(xiàn)跨界融合，開啟雙向互動模式教育的研學(xué)旅行。經(jīng)調(diào)查，從年，我國的研學(xué)旅行行業(yè)運行情況如下。（摘編自《2019－2025年中國研學(xué)旅行市場專項調(diào)查研究報告》）材料三：立人中學(xué)組織九年級全體學(xué)生到永定土樓開展“探究客家文化”為主題的研學(xué)旅行活動。九年級（1）的成龍同學(xué)帶著“永定客家土樓楹聯(lián)文化探究”的課題去研學(xué)。在參觀和聽講解的過程中，他拍攝了許多有關(guān)楹聯(lián)（對聯(lián)）的圖片。研學(xué)總結(jié)階段，他為了更好地呈現(xiàn)自己的研學(xué)成果，把所拍的圖片進(jìn)行分類整理，發(fā)現(xiàn)其中一張在衍香樓拍的楹聯(lián)照片，上聯(lián)是“不因富貴求佳地”，而下聯(lián)只能看到“但愿兒孫”，最后三個字剛巧被一位游客的頭部擋住了，對此他感到非常的可惜，并猜想，那會是什么字呢？1．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是（）A．研學(xué)旅行能拓展學(xué)生視野、提高跨文化理解能力,已經(jīng)積累了有益經(jīng)驗。B．以單向教育為主的全員參與型研學(xué)旅游活動興起于二十一世紀(jì)。C．第二次世界大戰(zhàn)后，歐美國家發(fā)展的營地教育是教育旅行的前身。D．立人中學(xué)全體學(xué)生帶著“永定客家土樓楹聯(lián)文化探究”的課題去研學(xué)。2．我國研學(xué)旅行發(fā)展的不同階段分別具有哪些特點？請根據(jù)材料二的內(nèi)容簡要分析。3．請你根據(jù)對聯(lián)的有關(guān)知識（如上下聯(lián)要內(nèi)容相關(guān)，詞性、結(jié)構(gòu)相對，仄起平收等），幫助成龍同學(xué)補齊下聯(lián)內(nèi)容“不因富貴求佳地；但愿兒孫”。下面這幾個選項中，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．有福享 B．添財運 C．好做人 D．做好人7．默寫古詩文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。①子夏曰：“__________，切問而近思，仁在其中矣。”（《論語》）②無絲竹之亂耳，__________。（（______）《陋室銘》）③__________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）④此中有真意，__________。（陶淵明《飲酒》）⑤征蓬出漢塞，__________。（王維《使至塞上》）⑥__________，江春入舊年。（王灣《______》）⑦_(dá)_________，八年風(fēng)味徒思浙。（秋瑾《滿江紅》）⑧而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，__________。（范仲淹《岳陽樓記》）8．名著閱讀《西游記》片段，完成填空。那猴道：“你可是東土大王差往西天取經(jīng)去的?”……三藏聞言，滿心歡喜，道：“你雖有此善心，又蒙（A）教誨，愿入沙門，只是我又沒斧鑿，如何救得你出?”那猴道：“不用斧鑿……”“此善心”具體指_______，A是_____（人物），三藏救得那猴出來的方法是_________。莊子，_______（填思想流派）主要代表人物之一，他的作品閃爍著智慧的光芒；歐陽修，北宋文學(xué)家，他在《_______，》（填作品名）中，抒寫了與民同游瑯琊的快樂；______（填國家名）文學(xué)家泰戈爾，曾獲得______（填人名）文學(xué)獎，他在《金色花》中贊美了童真和母愛。二、閱讀9．古詩鑒賞酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。1．詩歌標(biāo)題的“酬”字本義是指“答謝”，在詩中的具體含義是①____。頷聯(lián)中使用“聞笛賦”和②“___”兩個典故表達(dá)了詩人回歸之后的感受。2．“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”抒發(fā)了詩人怎樣的思想情感？請結(jié)合詩句內(nèi)容簡要分析。10．閱讀下面（甲）（乙）兩段文言文，完成后面小題。若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？滕子京①負(fù)大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽②（遺留）禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正(文正)患無隙以規(guī)③之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。故《記》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋有在矣。①[負(fù)]依仗。②[貽]遺留。③[規(guī)]勸誡。1．《岳陽樓記》中有很多膾炙人口的成語，其中，形容春風(fēng)和煦、陽光明媚的是_________；形容心境開闊、精神愉快的是___________________。2．下面句中加點詞的意義相同的一組是（）A．或異二者之為為眾忌疾B．不以物喜扶蘇以數(shù)諫故《選自《陳涉世家》》C．先天下之憂而憂親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也（選自《出師表》）D．子京忽以書抵文正即書詩四句，并自為其名（選自《傷仲永》）3．翻譯下面各句，并將你翻譯句子的方法用簡潔的語言歸納出來。句子翻譯：噫！微斯人，吾誰與歸？自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。翻譯方法歸納：4．理解填空。從甲文可以看出，范仲淹具有___________________品質(zhì)。從乙文可以看出范仲淹對滕子京的態(tài)度是___________________，滕子京是一個___________________的人。5．九百多年前，范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，被無數(shù)仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會生活，談?wù)勥@種思想在今天所具有的現(xiàn)實意義。11．閱讀下面的文字，完成后面小題①廣西地處南嶺之南，由于多山的地勢，古時廣西的文化發(fā)展與中原文化的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異，后來由于中原漢族的大量遷入，中原豐富的文化與先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)開始逐漸影響到廣西的大部分地區(qū)。一些中原士人因各種原因來到廣西，給廣西的文化帶來了較大的影響。其中柳宗元的到來為柳州乃至廣西的文化、教育的建設(shè)，人才的培養(yǎng)，移風(fēng)易俗等方面都做出了很大的貢獻(xiàn)。②中唐時的廣西，氏族的觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)仍然在社會上占主流，這與儒家觀念占主流的中原社會形成了強烈的對比。柳宗元針對當(dāng)時柳州的這種落后的狀況，采取了許多措施，以移風(fēng)易俗，改變?nèi)藗兩罘绞?、思想意識上的原始狀況。③元和十年，柳宗元上任伊始即開始把推行儒學(xué)作為他移風(fēng)易俗的措施，以期通過儒學(xué)來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。于是，他把重建孔廟作為一項改變民風(fēng)的重要措施，希望為人們樹立一個精神偶像和靈魂。但是，長期形成的習(xí)俗與民族性格并非一朝一夕能夠改變的，而文化傳統(tǒng)影響的缺失，更使得官方所推崇的儒學(xué)一時難以在廣大當(dāng)?shù)匕傩罩挟a(chǎn)生認(rèn)同。于是，柳宗元根據(jù)廣西巫風(fēng)盛行、相信鬼神的特點進(jìn)一步采取援佛入巫、揚佛抑巫的方式，試圖進(jìn)一步改變柳州落后的風(fēng)俗習(xí)慣，其具體措施就是重修大云寺。以期借佛來輔助教育，借佛的慈悲來達(dá)到戒殺息鬼的目的。通過以上措施，當(dāng)時柳州的民風(fēng)確實有了較大的改觀和變化。④除了移風(fēng)易俗、改變民風(fēng)之外，柳宗元還興辦文教，憑借自己文名遠(yuǎn)播的影響力為廣西培養(yǎng)了許多的人才。這些柳宗元的弟子們除了學(xué)習(xí)知識外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影響，所以戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有“剛直”的特點，并且說這里有柳宗元的影響。而作為文化的承載者、傳播者的讀書人，他們以其獨特的地位，充當(dāng)著社會的中間力量，對社會風(fēng)尚起著引領(lǐng)的作用。因此，柳宗元又通過他們，將自己的影響擴展到廣闊的時間與空間之中。⑤另一方面，憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西在中原地區(qū)的知名度和影響力。明代唐宋派的散文家歸有光在《柳州計先生壽序》中說:“柳之山水，待子厚而顯”。因此，柳宗元作為一位文化的傳播者來說，的確是非常成功的。除了柳宗元以外，廣西還流寓過大量中原及外來的文人墨客，比如宋代的江西人黃庭堅、河北大名人柳開、明正德年間的常熟人桑悅等人都曾在廣西的宜州、全州、柳州等地做過官。這些外地人來到廣西，憑借自己的地位，都曾給予了廣西的文化建設(shè)以很大的影響。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游記里，也記錄了大量廣西的地方風(fēng)物，這對于增進(jìn)中原及其他地區(qū)對廣西的了解是很有幫助的。（選自肖揚碚《柳宗元及中原文化對廣西的影響》，有刪改）1．對“柳宗元為改變廣西人們生活及思想的原始狀況”所采取的措施，說法不正確的一項是（）A．興建孔廟，推行儒學(xué)。以期通過儒學(xué)“淳教化”，來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。B．重修大云寺，采取援佛入巫、揚佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。C．柳宗元教導(dǎo)弟子，不僅教給他們文化知識，還教給他們做人的道理，通過他們擴展影響。D．柳宗元專為柳州山水寫記，對外作以宣傳，讓人們關(guān)注柳州，關(guān)注廣西。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表達(dá)，不正確的一項是（）A．柳宗元是為柳州乃至廣西帶來中原文化影響的重要的人物，他在柳州采取的許多措施都取得了很好的效果。B．柳宗元在柳州任職期間，通過重建孔廟、重修大云寺等措施，逐漸改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。C．戴義開先生認(rèn)為柳宗元的弟子們因受柳宗元性格的影響，大多都具有“剛直”的特點。D．通過徐霞客的游記，廣西特有的風(fēng)景及物產(chǎn)得以更廣泛的傳播，增進(jìn)中原及其他地區(qū)對廣西的了解。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．作者引用散文家歸有光在《柳州計先生壽序》中所說“柳之山水，待子厚而顯”，是為了證明“柳州的山水，因為柳宗元的到來才呈現(xiàn)在人們的面前”的觀點。B．中唐時期，柳州以氏族觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)的思想為主，而中原社會以儒家思想為主。C．文章圍繞“柳宗元及中原文化對廣西的影響”這一觀點，條理清晰地從多個方面展開論證。D．文章①段與②③④段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，第⑤段補充其他外地的文人墨客對廣西的影響。12．閱讀《讀書是改善碎片化思維的良藥》，回答后面小題讀書是改善碎片化思維的良藥①如今，在人人都離不開網(wǎng)絡(luò)的社會中，手機似乎成了人們的必需品。尤其是年輕人，他們習(xí)慣于抓住一切空當(dāng)刷刷手機，以為這樣就可以毫不費力地知曉天下事。②可惜的是，由于手機上接收的信息往往是碎片化的，很多人沒有時間去仔細(xì)探究信息的內(nèi)涵，甚至連辨別真假的功夫都沒有，缺乏自己獨立的思考與判斷。漸漸地，有些人發(fā)覺自己接觸到的信息越來越多，但學(xué)到的知識卻越來越少，陷入了思維碎片化的困境。③如何走出這種困境？或許，讀書能夠破解。④讀書使人專注。聞一多讀書成癮，一看就沉醉其中，在他結(jié)婚那天，親朋好友都來登門賀喜，花轎快到家時，忽然發(fā)現(xiàn)新郎不見蹤影，急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。只見他仍穿著舊袍，手里捧著一本書入了迷，早已忘卻了今日是自己的大喜之日?！白x書不覺已春深，一寸光陰一寸金?！笨梢?，讀書能夠培養(yǎng)一個人的專注力。當(dāng)你愿意靜下心來去感受文字時，你的思緒也將安定下來，所有的注意力都會被書中的文字所吸引，眼下的文字在這安定思緒的作用下與記憶中的事物結(jié)合碰撞，在作者的帶領(lǐng)下，我們在他的思維之路上暢行，與此同時，我們也會產(chǎn)生自己的思考與感悟，開出屬于自己的“思想之花”。此時、此刻、此地，只有你與書。⑤讀書促人思考。尼爾·波茨曼在《娛樂至死》這本書中談道：“閱讀過程能促進(jìn)理性思維……閱讀文字意味著要跟隨一條思路，這需要讀者具有相當(dāng)強的分類、推理和判斷能力?！毕鄬τ诤喴母嬷愋畔?、視覺性強的圖片、有趣的視頻來說，書籍更能鍛煉人的思維邏輯。為了使整個故事脈絡(luò)變得清晰，讀者在字里行間中尋找情節(jié)發(fā)展的前因后果，追溯書中人物的所思所想，預(yù)測著下一情景的出現(xiàn)。讀者在對整體文字的把控過程中完成了一次思維的鍛煉。⑥耐心的思索、獨立的思考、清晰的思維對于我們每個人來說都非常重要?！皶矶嗲樗乒嗜?，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵?！弊x書是一種情懷，更是這紛繁世界中保持清醒的良藥，尤其對于長期居于網(wǎng)絡(luò)世界中的年輕人而言，十分需要讀書這一份情懷，這一劑良藥。（選自2018年9月4日《人民日報》）1．本文的中心論點是什么？2．文章第①-③段有什么作用？3．文章第④段中的畫線句運用了什么論證方法？有何作用？4．為了證明中心論點，作者提出了哪兩個分論點？13．大數(shù)據(jù)：智慧城市的智慧引擎①智慧城市是城市信息化向智慧化發(fā)展的必經(jīng)階段，同時在建設(shè)智慧城市過程中也會帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展，而由城市數(shù)字化到城市智慧化，關(guān)鍵是要實現(xiàn)對數(shù)字信息的智慧處理，其核心是引入了大數(shù)據(jù)處理技術(shù)，這必將成為智慧城市的新引擎。②從智慧城市的體系結(jié)構(gòu)來看，由于智慧城市的基礎(chǔ)在于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，因此智慧城市體系架構(gòu)和互聯(lián)網(wǎng)的體系結(jié)構(gòu)相類似，也可分為四層，分別為感知層、傳輸層、平臺層、應(yīng)用層。智慧城市相對于之前數(shù)字城市概念，最大的區(qū)別在于對感知層獲取的信息進(jìn)行了智慧的處理，因此也可以認(rèn)為智慧城市是數(shù)字城市的升級版。③感知層是智慧城市體系對現(xiàn)實世界進(jìn)行感知、識別和信息采集的基礎(chǔ)性物理網(wǎng)絡(luò)，海量的數(shù)據(jù)在感知層產(chǎn)生。以視頻監(jiān)控為例，北京目前用于視頻監(jiān)控的攝像頭有50萬個，一個攝像頭一個小時的數(shù)據(jù)量就是幾G，每天北京市的視頻采集數(shù)據(jù)量在3PB左右，而一個中等城市每年視頻監(jiān)控產(chǎn)生的數(shù)據(jù)在300PB左右，這些攝像頭實時回傳的信息，海量數(shù)據(jù)對數(shù)據(jù)存儲、并發(fā)處理的要求是近乎苛刻的。同時，對于海量數(shù)據(jù)的處理不單是智慧化的必然要求，也是對IT投資的一種保護(hù)，否則非但不能充分挖掘數(shù)據(jù)的價值，還將為海量數(shù)據(jù)所累。圖：智慧城市的大數(shù)據(jù)處理應(yīng)用④從上圖可以看出，大量各種類型的數(shù)據(jù)進(jìn)入數(shù)據(jù)庫，經(jīng)過組織、分析、決策之后，將最后的處理結(jié)果提供給決策者供參考，形成了完整的大數(shù)據(jù)處理流程。如在智慧交通領(lǐng)域，目前已經(jīng)實現(xiàn)了通過對交通流量的監(jiān)測，從而動態(tài)調(diào)節(jié)紅綠燈的間隔時間，實現(xiàn)緩解擁堵的目的，此外還可以為司機提供優(yōu)化的行車路線，避開擁堵路段。由此可見，面對智慧城市中產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)技術(shù)將是必然的選擇。⑤智慧城市的建設(shè)帶來數(shù)據(jù)量的爆發(fā)式增長，而大數(shù)據(jù)就像血液一樣遍布智慧交通、智慧醫(yī)療、智慧生活等智慧城市建設(shè)的各個方面，城市管理正在從“經(jīng)驗治理”轉(zhuǎn)向“科學(xué)治理”。⑥大數(shù)據(jù)為智慧城市的各個領(lǐng)域提供強大的決策支持。在城市規(guī)劃方面，通過對城市地理、氣象等自然信息和經(jīng)濟、社會、文化、人口等人文社會信息的挖掘，可以為城市規(guī)劃提供強大的決策支持，強化城市管理服務(wù)的科學(xué)性和前瞻性。在交通管理方面，通過對道路交通信息的實時挖掘，能有效緩解交通擁堵，并快速響應(yīng)突發(fā)狀況，為城市交通的良性運轉(zhuǎn)提供科學(xué)的決策依據(jù)。在安防與防災(zāi)領(lǐng)域，通過大數(shù)據(jù)的挖掘，可以及時發(fā)現(xiàn)人為或自然災(zāi)害、恐怖事件，提高應(yīng)急處理能力和安全防范能力。網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控方面，大數(shù)據(jù)也為城市提供了智慧支持。⑦大數(shù)據(jù)是智慧城市各個領(lǐng)域都能夠?qū)崿F(xiàn)?智慧化?的關(guān)鍵性支撐技術(shù)，智慧城市的建設(shè)離不開大數(shù)據(jù)。建設(shè)智慧城市，是城市發(fā)展的新范式和新戰(zhàn)略。大產(chǎn)業(yè)布局和規(guī)劃，直到城市的運營和管理方式，都將在大數(shù)據(jù)支撐下走向“智慧化”，大數(shù)據(jù)成為智慧城市的智慧引擎。1．下列對文意理解正確的一項是()A．對數(shù)字信息智慧處理的核心是引入了大數(shù)據(jù)處理技術(shù)。B．城市的運營和管理方式，在大數(shù)據(jù)支撐下已走向了“智慧化”。C．大數(shù)據(jù)對數(shù)據(jù)存儲、并發(fā)處理的要求是苛刻到極點的。D．大數(shù)據(jù)處理技術(shù)更是對IT投資的一種保護(hù)，因為IT能充分挖掘數(shù)據(jù)的價值，也能使人們不為海量數(shù)據(jù)所累。2．上文中的插圖在文中起到了怎樣的作用？3．分析作者認(rèn)為“智慧城市是數(shù)字城市的升級版”的原因。4．文章第⑥段說“網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控方面，大數(shù)據(jù)也為城市提供了智慧支持”。請根據(jù)全文內(nèi)容，推斷“大數(shù)據(jù)”是如何在網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控方面為城市提供智慧支持的？三、語言表述14．在下面一段文字的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。書法是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，是中華民族的文化瑰寶。①______________。從狹義上講，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。②_________________，書法是指語言符號的書寫法則。隨著文化事業(yè)的發(fā)展，③________________例如，使用工具從傳統(tǒng)的毛筆到硬筆、電腦儀器、噴槍烙具等，種類繁多；書寫顏料從單一的墨汁到化學(xué)劑、黏合劑、噴漆等，豐富多彩；書法流派從傳統(tǒng)書派到意象派、墨象派等，各具特色。四、寫作15．根據(jù)下面材料，寫一段介紹“贛南客家圍屋”的說明性文字。要求：①運用分類別、舉例子兩種說明方法；②字?jǐn)?shù)不超過100字。①客家先民進(jìn)入贛南之前，這里的土著居住的多為干欄式（架空地面樓居）居所。②而土圍子，則是明末清初時期，贛粵邊境匪盜四起，社會動蕩不安，客家的大戶人家為有效地保住自家性命，保住聚集的財產(chǎn)，不惜耗費巨資苦心經(jīng)營修筑，其結(jié)構(gòu)形式由粵東客家標(biāo)準(zhǔn)格式——圍攏屋發(fā)展變化而成。③這一座座固若金湯的龐大建筑，四角建有炮樓，樓內(nèi)連通，相互呼應(yīng)，火力交叉如網(wǎng)；御火攻，圍內(nèi)設(shè)有多處消防注水口；防圍困，圍內(nèi)置設(shè)多處糧倉……④對于圍屋，如果分得細(xì)一些，還可以看出兩種基本模式：實心式和空心式。⑤實心式，圍內(nèi)主體建筑采用“廳堂式”，只是將兩側(cè)橫屋升高，連成全封閉式的方形圍屋平面，如關(guān)西新圍，面積10000多平方米，內(nèi)有三條（一主二次）三堂式中軸線，門道重垂，廊環(huán)巷深，廳前還有禾坪、照壁、馬廊及花園等設(shè)施。⑥空心式，如楊村燕翼圍，面積2500平方米，圍內(nèi)不設(shè)主體建筑，只沿圍的四周建房舍，中間除水井外，就是一個大禾坪。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

D項“使兩把大刀”有誤?！端疂G傳》中的李逵，綽號“黑旋風(fēng)”，使兩把板斧。2、D【解析】

ABC三項正確。D項錯誤。祥子第二次買車的積蓄又被孫偵探敲詐。3、C【解析】

A.梗概（gěng）/哽咽（gěng）；猝然（cù）/鞠躬盡瘁（cuì）；朝令夕改（zhāo/改朝換代（cháo）；B.馳騁（chěng）/招聘（pìn）；饋贈（kuì）/潰不成軍（kuì）；提綱挈領(lǐng)（qiè）/鍥而不舍（qiè）；C.和諧（hé）/和面（huó）；華誕（dàn）/垂涎三尺（xián）；落井下石（luò）/丟三落四（là）；D.褻瀆（dú）/案牘（dú）；諦聽（dì）/瓜熟蒂落（dì）；駭人聽聞（hài）/言簡意賅（gāi）；故選C。4、D【解析】本道題考查學(xué)生對語言得體的判斷。語言表達(dá)得體，主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境”包括說話的對象（稱謂、語氣），場合（時間、地點、氛圍），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份。D項表達(dá)得體，其他各項語言表達(dá)不得體的地方在于：A：“寶貴”應(yīng)改為“微薄”。B：“拋磚引玉”是謙辭，應(yīng)在形容自己說話時使用。C：“屈就”表達(dá)不得體。5、B【解析】

試題分析：解答此類題，首先要閱讀各個句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語、銜接語。③句產(chǎn)總題句，評價漢字的意義，⑤承前句說明漢字的特點，④承前句用專家學(xué)者的觀點證明前句中的“思想和文化內(nèi)涵任何科技無法模擬和取代”，②句在前面議論的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)折，指了目前漢字的困境，⑥承前句議論具體說明人們對漢字的疏離，①承前句所說現(xiàn)象強調(diào)嚴(yán)重性。故選B。6、1．A2．(1)建國初期，國家派少數(shù)大學(xué)生參加獎勵性游學(xué)。(2)上世紀(jì)九十年代，由學(xué)校組織全員參與單向教育為主的研學(xué)旅游。(3)二十一世紀(jì)以來，多主體實現(xiàn)跨界融合，開啟雙向互助模式教育的研學(xué)旅行。(4)2015到2017年，我國的研學(xué)旅行的人次、市場規(guī)模及均價穩(wěn)步增長。3．D【解析】

1．本題考查對材料內(nèi)容的理解。B.根據(jù)“到上世紀(jì)九十年代，以學(xué)校作為組織主體，全員參與型研學(xué)旅游活動開始興起?！笨芍?，以單向教育為主的全員參與型研學(xué)旅游活動興起于二十世紀(jì)九十年代；選項錯誤；C.根據(jù)“16-17世紀(jì)的歐洲地區(qū)，興起的‘大游學(xué)（GrandTour）’運動是教育旅行的前身”可知，“大游學(xué)”運動是教育旅行的前身；選項錯誤；D.根據(jù)“立人中學(xué)組織九年級全體學(xué)生到永定土樓開展‘探究客家文化’為主題的研學(xué)旅行活動?！笨芍?，活動的主題是“探究客家文化”；選項錯誤；故選A。2．本題考查材料內(nèi)容的概括。根據(jù)“我國建國初期，國家為培養(yǎng)頂尖人才，開展具有獎勵性質(zhì)的公派游學(xué)，只有少數(shù)優(yōu)秀大學(xué)生才能參加的。”建國初期，少數(shù)優(yōu)秀大學(xué)生才能參加?！暗缴鲜兰o(jì)九十年代，以學(xué)校作為組織主體，全員參與型研學(xué)旅游活動開始興起。活動內(nèi)容重觀光、輕教育，以瀏覽講解模式的單向教育為主?！本攀甏?，由學(xué)校組織全員參與單向教育為主的研學(xué)旅游?！岸皇兰o(jì)以來，學(xué)校、旅行社、培訓(xùn)機構(gòu)與留學(xué)中介之間實現(xiàn)跨界融合，開啟雙向互動模式教育的研學(xué)旅行。”二十一世紀(jì)以來，多主體實現(xiàn)跨界融合，開啟雙向互助模式教育的研學(xué)旅行。3．本題考查對聯(lián)知識的掌握。解答此題時，可根據(jù)詞性進(jìn)行判斷?！扒蟆睘閯釉~，“佳”是形容詞，“地”是名詞，所以與“做好人”相對。故選D。7、（1）博學(xué)而篤志（2）無案牘之勞形劉禹錫（3）山重水復(fù)疑無路（4）欲辨已忘言（5）歸雁入胡天（6）海日生殘夜次北固山下（7）四面歌殘終破楚（8）靜影沉璧【解析】

詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個字，默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“篤”“牘”“璧”等字的書寫。（2）與（6）還考查了文學(xué)常識。8、（1）指那猴“我愿保你取經(jīng)，與你做個徒弟”。觀音菩薩上山去把如來的金字壓帖揭起（2）道家醉翁亭記印度諾貝爾【解析】

（1）本題考查學(xué)生對名著知識的閱讀識記能力。此段文字出自《西游記》，作者吳承恩?！按松菩摹本唧w指護(hù)唐僧取經(jīng)，做他的徒弟。A是觀音菩薩，三藏救得那猴出來的方法是?上山去把如來的金字壓帖揭起。（2）本題考查文學(xué)常識。莊子是道家主要代表人物之一；歐陽修在《醉翁亭記》中抒寫了與民同游瑯琊的快樂；印度文學(xué)家泰戈爾，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎。二、閱讀9、1．以詩為贈（回贈）爛柯人（王質(zhì)爛柯）2．詩人通過寫沉舟側(cè)畔仍有千帆競發(fā)和病樹前頭依舊萬木皆春的情景，表達(dá)了自己身處逆境仍能保持自信樂觀，豁達(dá)灑脫的情感?！窘馕觥?．試題分析：酬：答謝，酬答，這里是指以詩相答的意思。用詩歌贈答。頷聯(lián)還運用了另外一個典故。爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧柄（柯）已經(jīng)朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)自己遭貶二十三年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。2．試題分析：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”中詩人以沉舟、病樹自喻，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹頭前，正萬木皆春。他從白詩中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕途的升沉表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷，表達(dá)了詩人的堅定信念和樂觀精神。10、1．春和景明，心曠神怡。2．B3．(1)??！如果沒有這種人，我同誰一道呢？(2)從開始的慶陽帥被貶到巴陵，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章上和臉上。4．以天下為己任，憂國憂民吃苦在前，享樂在后。友善，愛其才；德才兼?zhèn)溆趾肋~自負(fù)，很少接受他人意見。5．圍繞以天下為己任，憂國憂民吃苦在前，享樂在后，奮發(fā)有為，奉獻(xiàn)社會等回答即可?！窘馕觥?．考查從文言文中提取成語的能力。中國傳統(tǒng)文化給我們留下了大量優(yōu)美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語與名言的寶庫。首先要讀懂文句的大意，然后根據(jù)文句中的重點詞語聯(lián)想到平時積累的成語。根據(jù)文句的個別字眼去推斷應(yīng)是哪個成語。這要看學(xué)生平時的積累。對成語含義的把握，對成語字眼的記憶。如可提取“春和景明”“心曠神怡”作為答案。2．B句中加點詞的意義相同。都是“因為”之意。A前者“心理活動”，后者“被”。C前者“在……之前”，后者“前，之前”。D前者“書信”，后者“寫”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“微”：沒有?！八埂保哼@種?！爸啞保嘿H謫。“色”：臉色，神情。還有“吾誰與歸”賓語前置句的翻譯。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如分析“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句可見范仲淹要以天下為己任，憂國憂民吃苦在前，享樂在后的情懷。再如從“文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽禍”等句分析，可看出范仲淹對滕子京“友善，愛其才”。從“愛其才”“恐后貽禍”“然滕豪邁自負(fù)，罕受人言”滕子京是一個德才兼?zhèn)溆趾肋~自負(fù)，很少接受他人意見的人。5．本題考查對文章主旨的理解能力，是一道開放性的題目?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的意思是：在天下人擔(dān)憂之前而先擔(dān)憂，在天下人快樂之后才快樂。其內(nèi)容就是要不為外物所動，以天下為己任，以利民為宗旨，憂愁在前，享樂在后，有憂國憂民的胸襟和抱負(fù)。范仲淹的這句話雖是從個人的階級地位出發(fā)，但對現(xiàn)代社會仍有巨大的啟示意義。今天我們搞經(jīng)濟建設(shè)，更要有以天下為已任，憂國憂民，吃苦在前，享樂在后，奮發(fā)有為，奉獻(xiàn)社會等的情懷?！军c睛】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。（一）譯文：像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊?。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？（二）譯文：滕子京依仗著有才華，被許多人嫉妒，從慶陽統(tǒng)帥降職到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語中和臉色上。范仲淹和他同年考中進(jìn)士，兩人關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，害怕他這樣以后會遺留禍害。然而滕子京豪邁自負(fù)，很少聽別人規(guī)勸，范仲淹正擔(dān)心沒有機會來勸誡他。滕子京忽然寫信給范仲淹，請求他寫《岳陽樓記》。所以《岳陽樓記》中說“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”，“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。他的意思大概是在規(guī)勸好友了。11、1．D2．C3．A【解析】

1．D文中并未提到柳宗元專門為柳州山水寫記。屬無中生有。2．C項原文“戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有‘剛直’的特點”。3．A錯誤，文中舉歸有光的詩句，是為了證明“憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西及嶺南地區(qū)在中原地區(qū)的知名度和影響力”。12、1．示例：讀書是改善碎片化思維的良藥。2．通過對比，激發(fā)讀者的閱讀興趣；引出文章的中心論點，即讀書能夠破解思維碎片化的困境（讀書是改善碎片化思維的良藥）；充當(dāng)論據(jù)，證明中心論點。3．舉例論證。通過聞一多讀書的事例，具體有力地論證了“讀書使人專注”的觀點，富有說服力。4．讀書使人專注，讀書促人思考。【解析】1．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。2．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段將人們大多數(shù)使用手機閱讀，但學(xué)到的知識卻越來越少的進(jìn)行對比，引出“或許，讀書能夠破解。”的這一話題，并作為事實論據(jù)證明的觀點，吸引讀者的閱讀興趣。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。劃線句子舉“聞一多讀書成癮”的例子，運用了舉例論證方法，具體有力地論證了“讀書使人專注”的分論點，更