歸園田居（其一）魏晉·陶淵明作者介紹陶淵明（約365—427年），名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱(chēng)靖節(jié)先生，一說(shuō)尋陽(yáng)郡柴?？h（今江西九江）人，另一說(shuō)江西宜豐人。東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家，中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被譽(yù)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，“田園詩(shī)派之鼻祖”。作品有《飲酒》《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》等。陶淵明“自幼修習(xí)儒家經(jīng)典，愛(ài)閑靜，念善事，抱孤念，愛(ài)丘山，有猛志，不同流俗”。[5]《榮木》序曰：“總角聞道”，《飲酒》其十六：“少年罕人事，游好在六經(jīng)”，他早年曾受過(guò)儒家教育，有過(guò)“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”（《雜詩(shī)》）的志向；在那個(gè)老莊盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜歡自然：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”（《歸園田居》其一），又愛(ài)琴書(shū)：“少學(xué)琴書(shū)，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食。見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，亦復(fù)歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。意淺識(shí)罕，謂斯言可?！保ā杜c子儼等疏》）。他同時(shí)受道家和儒家影響。生平背景早年生活出生于一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭，祖父和父親都曾擔(dān)任過(guò)官職。早年受過(guò)儒家教育，具有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的志向，同時(shí)也受到道家思想的熏陶，喜愛(ài)自然。八歲時(shí)父親去世，家境逐漸沒(méi)落。十二歲時(shí)庶母辭世，生活更加艱辛。仕宦生涯二十歲時(shí)開(kāi)始游宦生涯，為生活所迫出任低級(jí)官吏，但詳情已不可考。二十九歲時(shí)出任江州祭酒，不久便不堪吏職，辭官歸家。公元398年加入桓玄幕，后奉使入都，一年后因母喪回潯陽(yáng)居喪。公元405年三月，為建威將軍劉敬宣參軍，同年八月出任彭澤縣令，但八十多天后便棄職而去，從此歸隱田園。歸隱田園歸隱后，陶淵明過(guò)上了躬耕自足的田園生活，創(chuàng)作了大量反映田園生活的詩(shī)文。晚年生活貧困，夏季挨餓，冬季受冷，最終在饑餓病痛中去世。文學(xué)成就陶淵明的文學(xué)作品以清新自然、平淡質(zhì)樸、意味雋永而著稱(chēng)。他的田園詩(shī)不僅開(kāi)創(chuàng)了新的詩(shī)歌題材，而且為后世文人提供了寶貴的創(chuàng)作靈感。他的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，情感真摯自然，通過(guò)描寫(xiě)田園生活的美好與恬靜，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)黑暗的批判和對(duì)自由生活的向往。陶淵明的代表作品包括《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。其中，《飲酒》組詩(shī)通過(guò)飲酒這一日常行為，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生、自然和社會(huì)的深刻思考；《歸園田居》則描繪了詩(shī)人歸隱田園后的生活場(chǎng)景，展現(xiàn)了他對(duì)田園生活的熱愛(ài)和向往；《桃花源記》則虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源的理想社會(huì)，寄托了詩(shī)人對(duì)理想社會(huì)的追求和向往。影響陶淵明的田園詩(shī)對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，唐代王維、孟浩然等山水田園詩(shī)派，以及宋代蘇軾、陸游等詩(shī)人均受到他的影響。陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上具有重要地位，其作品被后人廣泛傳頌和研究。名家評(píng)價(jià)孔子：“陶淵明之詩(shī)，洋洋乎有象天地之大?！碧K軾：“吾于詩(shī)人無(wú)所甚好，獨(dú)好陶淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴?！敝祆洌骸皽Y明詩(shī)所以為高，正在不待安排，胸中自然流出?！苯纾骸疤諟Y明天資既高，趣詣?dòng)诌h(yuǎn)，故其詩(shī)散而莊，澹而腴，斷不容作邯鄲步也?！眲?chuàng)作背景東晉時(shí)期著名文人陶淵明在40歲近41歲，因“吾不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，辭去彭澤縣令一職，回歸田園生活。這一時(shí)期是陶淵明的創(chuàng)作高峰，他寫(xiě)出了大量的田園詩(shī)，藝術(shù)手法上日益嫻熟?！稓w園田居》是其組詩(shī)作品，一共五首，反映了陶淵明對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡和對(duì)自然和自由的熱愛(ài)，《歸園田居·其一》是這組詩(shī)的第一首。典故：不為五斗米折腰《宋書(shū)·陶潛傳》：郡遣督郵至，縣吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。”即日解印綬去職。陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。在那年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來(lái)督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢(shì)，在太守面前說(shuō)話(huà)好壞就憑他那張嘴。這次派來(lái)的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來(lái)見(jiàn)他。陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見(jiàn)一見(jiàn)，于是他馬上動(dòng)身。不料縣吏攔住陶淵明說(shuō)：“大人，參見(jiàn)督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的！”這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(zhǎng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”說(shuō)罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫(xiě)了一封辭職信，隨即離開(kāi)只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。歸園田居·其一

魏晉·陶淵明少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。原文重點(diǎn)字詞韻：本性、氣質(zhì)。一作“愿”。塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。三十年：有人認(rèn)為是“十三年”之誤（陶淵明做官十三年）。一說(shuō)，此處是三又十年之意（習(xí)慣說(shuō)法是十又三年），人意感“一去十三年”音調(diào)嫌平，故將十三年改為倒文。羈（jī）鳥(niǎo)：籠中之鳥(niǎo)。戀：一作“眷”。池魚(yú)：池塘之魚(yú)。鳥(niǎo)戀舊林、魚(yú)思故淵，借喻自己懷戀舊居。守拙（zhuō）：意思是不隨波逐流，固守節(jié)操。方宅：宅地方圓。一說(shuō)，“方”通“旁”。蔭（yìn）：蔭蔽。羅：羅列。曖曖（ài）：昏暗，模糊。依依：輕柔而緩慢的飄升。墟里：村落。戶(hù)庭：門(mén)庭。塵雜：塵俗雜事。虛室：空室。余閑：閑暇。樊（fán）籠：蓄鳥(niǎo)工具，這里比喻官場(chǎng)生活。樊，藩籬，柵欄。返自然：指歸耕園田。翻譯年輕時(shí)就沒(méi)有適應(yīng)世俗的性格，生來(lái)就喜愛(ài)大自然的風(fēng)物。錯(cuò)誤的陷落到仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼間遠(yuǎn)離田園已十余年?；\子里的鳥(niǎo)兒懷念以前生活的森林，池子里的魚(yú)兒思念原來(lái)嬉戲的深潭。我愿到南邊的原野里去開(kāi)荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。繞宅方圓有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。榆樹(shù)柳樹(shù)成蔭遮蓋了后屋檐，桃樹(shù)李樹(shù)整齊地栽種在屋前。遠(yuǎn)處的鄰村屋舍依稀可見(jiàn)，村落上方飄蕩著裊裊炊煙。深深的街巷中傳來(lái)了幾聲狗吠，桑樹(shù)頂有雄雞不停啼喚。庭院內(nèi)沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾，靜室里有的是安適悠閑。久困于樊籠里毫無(wú)自由，我今日總算又歸返自然。詩(shī)句賞析“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”陶淵明認(rèn)為不能適應(yīng)世俗社會(huì)是自己的本性，自己的本性是熱愛(ài)自然、熱愛(ài)田園、熱愛(ài)自由的，他辭官歸隱，回到家鄉(xiāng)，尋找本我，在《歸去來(lái)兮辭》中“質(zhì)性自然，非矯厲所得”一句也表明了他對(duì)自然的向往?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”“誤落塵網(wǎng)中”運(yùn)用比喻，將官場(chǎng)世俗比作塵網(wǎng)，意指官場(chǎng)像天羅地網(wǎng)一般將他籠罩，不堪其擾?！耙蝗ト辍敝杆诠賵?chǎng)中度過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月。陶淵明29歲出世，40歲辭官歸隱，這前后大概有13年。這里的“三十年”并不指實(shí)際的三十年，而是運(yùn)用了夸張，形容時(shí)間的漫長(zhǎng)以及陶淵明對(duì)官場(chǎng)生活的煎熬。這句詩(shī)抒發(fā)了陶淵明對(duì)逝去歲月的無(wú)奈和回歸自然的渴望之情?！傲b鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”“羈鳥(niǎo)戀舊林”中的“羈鳥(niǎo)”是指被捆綁束縛的鳥(niǎo)兒，失去了自由，想念曾經(jīng)生活過(guò)的樹(shù)林。“池魚(yú)思故淵”中的“池魚(yú)”是指養(yǎng)在池塘中的魚(yú)兒，無(wú)法回到廣闊的水域，自由自在，對(duì)故淵充滿(mǎn)思念和渴望。這句詩(shī)運(yùn)用了比興，起到了承上啟下的作用，陶淵明通過(guò)將自己比作“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”，抒發(fā)了對(duì)自由、對(duì)自然的向往和追求，渴望回歸田園生活，守住自己內(nèi)心的本真?！伴_(kāi)荒南野際，守拙歸園田”詩(shī)人選擇開(kāi)墾荒地，歸隱田園，目的是為了“守拙”，守住自己珍貴的本性。面對(duì)“真風(fēng)告逝，大偽斯興”的社會(huì)風(fēng)氣，陶淵明不愿扭曲自己的本性，選擇堅(jiān)守自己的本真，選擇自由、自然、本真。“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！痹?shī)人描繪山村日常，自己的田園居所、田園景色、炊煙裊裊，這些場(chǎng)景體現(xiàn)了現(xiàn)存田園的寧?kù)o安詳，詩(shī)人遠(yuǎn)離了官場(chǎng)世俗的紛擾，內(nèi)心感到親切、溫暖、自在，表達(dá)了陶淵明對(duì)田園生活的熱愛(ài)和眷戀，得到了內(nèi)心的滿(mǎn)足，找到了自己靈魂依托?！皯?hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”“塵雜”指官場(chǎng)的應(yīng)酬、世俗的紛擾，“虛室有余閑”指家中的空房間充滿(mǎn)了閑暇，這句詩(shī)表明詩(shī)人對(duì)自由的田園生活的向往與追求，希望回歸自然?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然”《莊子》用“天地”表明外在的自然這個(gè)概念，其“自然”是指如其所示的樣子、天然的不經(jīng)加工的天性。這句詩(shī)中的“自然”，既指外在的自然，又指陶淵明內(nèi)在的本真。題眼：從何而歸？塵網(wǎng)、樊籠(喻指官場(chǎng)世俗）為何而歸？

本性（誤落塵網(wǎng)）歸去何處？舊林、故淵（自由、本真）歸后如何？無(wú)塵雜、有余閑、返自然（閑適、回歸天性）歸請(qǐng)分析本詩(shī)的藝術(shù)特色。1.情景交融的意境：詩(shī)中描述了土地草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、村里的炊煙、深巷中的狗吠聲、桑樹(shù)顛的雞鳴聲等具體景物，這些景物共同構(gòu)成了一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o安謐、淳樸自然的意境。詩(shī)中的每一個(gè)景物都能體現(xiàn)詩(shī)人輕松、平和、喜悅的心情，實(shí)現(xiàn)了情與景的完美融合。2.白描手法的運(yùn)用：詩(shī)人通過(guò)白描手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，直接樸素地描繪了田園生活的場(chǎng)景，使詩(shī)句平易如話(huà)，與詩(shī)意合拍。3.形象貼切的比喻：詩(shī)中多處運(yùn)用比喻的修辭手法，如以“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻官場(chǎng)，以“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”自況，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)束縛的厭惡和對(duì)自由生活的向往。詩(shī)人還以“舊林”“故淵”比喻田園生活，表達(dá)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歡愉心情。4.對(duì)偶句與對(duì)比手法的使用：詩(shī)中多處運(yùn)用對(duì)偶句，如“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，這種結(jié)構(gòu)使得詩(shī)句在形式上更加工整，音韻上更加和諧。同時(shí)，詩(shī)人還將“塵網(wǎng)”“樊籠”與“園田居”進(jìn)行對(duì)比，突出了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)自然的熱愛(ài)。5.語(yǔ)言樸素自然：陶淵明的語(yǔ)言風(fēng)格質(zhì)樸無(wú)華，如“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，這種樸素自然的語(yǔ)言風(fēng)格使得詩(shī)歌更加貼近生活，易于讀者理解和接受。綜上所述，《歸園田居·其一》通過(guò)情景交融的意境、白描手法的運(yùn)用、形象貼切的比喻、對(duì)偶句與對(duì)比手法的使用以及樸素自然的語(yǔ)言風(fēng)格等藝術(shù)特點(diǎn)，展現(xiàn)了陶淵明對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)自由生活的向往，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡和批判。這些藝術(shù)特點(diǎn)使得這首詩(shī)成為中國(guó)田園詩(shī)的代表作之一，具有深遠(yuǎn)的影響。主旨本詩(shī)以追悔做官開(kāi)始，以慶幸歸隱結(jié)束，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”、“久在樊籠”，慶幸自己“歸園田”、“返自然”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)紛擾官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園隱居生活的向往與享受。詩(shī)人表明只有守住自己內(nèi)在的本真，不被世俗污染，返回自己內(nèi)在的自然，才能回歸外在的自然，回歸田園，尋找自己精神的依托，關(guān)注自己的精神世界。理解性默寫(xiě)《歸園田居(其一)》中“____________________，____________________”兩句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。陶淵明《歸園田居（其一）》中“___________________，___________________”兩句以鳥(niǎo)、魚(yú)作比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的向往。陶淵明《歸園田居（其一）》中“___________________，__________________”兩句寫(xiě)雞狗的叫聲，與“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以聲襯靜的手法，襯托出一個(gè)和諧，安寧的意境。陶淵明《歸園田居（其一）》中用比喻手法寫(xiě)出詩(shī)人脫離官場(chǎng)、回歸田園后的喜悅心情的句子是“___________________，___________________”。陶淵明《歸園田居（其一）》中用遠(yuǎn)景鏡頭描繪村莊的平靜、朦朧和安詳特點(diǎn)的句子是“___________________，___________________”。6.《歸園田居》中描寫(xiě)鄉(xiāng)村中常見(jiàn)的聲音的句子是：______________，______________。7.《歸園田居》中最能表現(xiàn)陶淵明歸隱情感的是：_________________，_________________。8.《歸園田居》中“______________，______________”兩句，寫(xiě)詩(shī)人作為一個(gè)官宦人家的子弟，作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書(shū)的知識(shí)分子，為了供養(yǎng)家小，不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場(chǎng)?；仡^想起來(lái)，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。9.《歸園田居》中，詩(shī)人田園美景的描繪遠(yuǎn)近結(jié)合，其中“_________________，________________”兩句是遠(yuǎn)景，給人以平靜、安詳?shù)母杏X(jué)。10.《歸園田居》中，采用以動(dòng)襯靜手法，描寫(xiě)田園風(fēng)光的句子是：__________________，__________________。1.少無(wú)適俗韻性本愛(ài)丘山2.羈鳥(niǎo)戀舊林池魚(yú)思故淵3.狗吠深巷中雞鳴桑樹(shù)顛4.久在樊籠里復(fù)得返自然5.曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙6.狗吠深巷中雞鳴桑樹(shù)顛7.久在樊籠里復(fù)得返自然8.誤落塵網(wǎng)中一去三十年9.曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙10.狗吠深巷中雞鳴桑樹(shù)顛課內(nèi)小閱讀有人說(shuō)，陶淵明的歸隱帶有無(wú)奈的妥協(xié)和投降的意味，是知其不可而求其次的做法，不應(yīng)該拔高他歸隱的意義。應(yīng)如何看待這種觀點(diǎn)?請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)陶淵明歸隱的看法?！稓w園田居（其一）》中詩(shī)人是如何描繪田園美景的?試結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！稓w園田居（其一）》中，標(biāo)題中的“歸”字是這首詩(shī)的詩(shī)眼，那么詩(shī)中國(guó)繞“歸”具體寫(xiě)了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容呢?閱讀《歸園田居（其一）》，你對(duì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，陶淵明選擇放棄官場(chǎng)、歸隱田園的生活方式怎么看呢?在當(dāng)今社會(huì)，也有人遠(yuǎn)離喧器的都市，選擇隱居的生活方式,，你又怎么評(píng)價(jià)呢?找出《歸因田居（其一）》詩(shī)中寫(xiě)景的句子，欣賞詩(shī)人筆下的田因風(fēng)光，說(shuō)一說(shuō)你感受到了怎樣的美。

一、對(duì)比閱讀(2021年高考北京卷）（追）和陶歸園田居(其一)蘇軾環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無(wú)盡景，寓我有限年。

東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價(jià)，農(nóng)為不爭(zhēng)田。周公與管蔡，恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補(bǔ)食前。門(mén)生饋薪米，救我廚無(wú)煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛。禽魚(yú)豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂(lè)我所然。注釋此詩(shī)作于蘇軾被貶惠州時(shí)。一日蘇軾游白水山佛跡巖,夜聞其子蘇過(guò)誦陶淵明《歸園田居》,于是作此詩(shī)。周公與管蔡:西周初，管叔蔡叔叛，周公率兵平叛。華顛:頭發(fā)花白。指年老。際：交界或靠邊的地方。薇蕨wēijué：薇和蕨。嫩葉皆可作蔬，為貧苦者所常食。知道：謂通曉天地之道，深明人世之理。自閑：悠閑自得。不二價(jià)：價(jià)一律，不賣(mài)兩種價(jià)錢(qián)。不爭(zhēng)：不計(jì)較。周公：西周初期政治家。姓姬名旦，也稱(chēng)叔旦。文王子，武王弟，成王叔。輔武王滅商。武王崩，成王幼，周公攝政。東平武庚、管叔、蔡叔之叛。繼而厘定典章、制度，復(fù)營(yíng)洛邑為東都，作為統(tǒng)治中原的中心，天下臻于大治。后多作圣賢的典范。管蔡：周武王弟管叔鮮與蔡叔度的并稱(chēng)。武王崩，成王幼，周公攝政，管蔡流言于國(guó)，謂“公將不利于孺子”，周公避居?xùn)|都，后成王迎周公歸，管蔡懼，挾紂子武庚叛，成王命周公討伐，誅殺武庚與管叔鮮，流放蔡叔度，其亂終平。我所：佛教語(yǔ)。謂與“我”相對(duì)之外物。1.下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“環(huán)州多白水”四句寫(xiě)景，寫(xiě)惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼。B．“東家著孔丘”四句，寫(xiě)出地人了當(dāng)?shù)厝说牡赖麓竞?，民風(fēng)淳樸。C．“周公與管蔡”二句，設(shè)想彼此對(duì)立的人也會(huì)向往安居于此。D．“我飽一飯足”二句，寫(xiě)生活歲窮困，但詩(shī)人仍能感到滿(mǎn)足?！敬鸢浮緼【解析】“惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼?！卞e(cuò)。根據(jù)以彼無(wú)盡景，寓我有限年可知：作者認(rèn)為此地風(fēng)光無(wú)限。可以寄托自己的余生。美麗的田園風(fēng)光：山水環(huán)繞，景色清新怡人。（把詩(shī)中景語(yǔ)“環(huán)州多白水，際海皆蒼山”，誤為“幽僻而蒼涼”的情語(yǔ)，不正確。詩(shī)作第三句也有“以彼無(wú)盡景”的歸納。）2.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩(shī)與陶詩(shī)都反映出詩(shī)人在遠(yuǎn)離官場(chǎng)之后，歸隱田園的心情。B．作者效仿陶淵明，在抒寫(xiě)田園生活時(shí)，表達(dá)了對(duì)勞作的熱愛(ài)。C．陶詩(shī)原作除最后一句外通篇對(duì)仗，作者這首和陶詩(shī)也是如此。D．本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富，正如作者評(píng)陶詩(shī)所言“質(zhì)而實(shí)綺”?！敬鸢浮緿【解析】A“歸隱田園的心情”錯(cuò)。B“表達(dá)了對(duì)勞作的熱愛(ài)”錯(cuò)。C東坡和詩(shī)只用陶詩(shī)原韻，并非對(duì)仗。（A.注釋①說(shuō)“此詩(shī)作于蘇軾被貶惠州時(shí)”可見(jiàn)蘇軾并非“歸隱田園”。B.本詩(shī)并無(wú)一句表達(dá)“對(duì)勞作的熱愛(ài)”，主要表達(dá)了閑適之情。C.本是只有前四句對(duì)仗，詩(shī)作形式上和陶詩(shī)并不一致。D.可參看第3題“答案要點(diǎn)”。）3.宋詩(shī)以理見(jiàn)長(zhǎng)，蘇軾這首詩(shī)也有此特點(diǎn)，請(qǐng)分析最后四句說(shuō)出了怎樣的道理。（6分）【答案】“禽魚(yú)豈知道，我適物自閑”兩句側(cè)重寫(xiě)人與自然的關(guān)系。意思是自然界的禽鳥(niǎo)游魚(yú)等萬(wàn)物難道懂得道理嗎？只要我自己內(nèi)心安閑，外物也自然安閑。說(shuō)明心中有道，樂(lè)天安命，就能順應(yīng)自然，與自然外物相融相親。所以自然感到閑適自在.悠悠未必爾，聊樂(lè)我所然。描述詩(shī)人的心境，側(cè)重寫(xiě)詩(shī)人的超然態(tài)度，悠悠，指繁多的外物；未必爾既未必就是這樣美好。說(shuō)明盡管外物未必和諧、美好，但只要內(nèi)心超脫，即使外物不順心意，也能夠自得其樂(lè)?！窘馕觥啃闹杏械溃菏恰芭c天地精神獨(dú)往來(lái)”的道；心中有隱：不是為隱而隱，是一無(wú)所隱的超然態(tài)度。蘇軾的生命已經(jīng)達(dá)到了審美的境界，真正體現(xiàn)了宋詩(shī)的精髓：由情入理，再由理返情。二、拓展閱讀（2018年高考天津卷）閱讀下面這首詩(shī),按要求作答。(9分)癸卯歲始春懷古田舍二首(其二)[東晉]陶淵明先師有遺訓(xùn),憂(yōu)道不憂(yōu)貧。瞻望邈難逮,轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。秉耒歡時(shí)務(wù),解顏勸農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn)風(fēng),良苗亦懷新。雖未量歲功,即事多所欣。耕種有時(shí)息,行者無(wú)問(wèn)津。日入相與歸,壺漿勞近鄰。長(zhǎng)吟掩柴門(mén),聊為隴畝民。[注]問(wèn)津:指孔子讓子路向兩位隱士長(zhǎng)沮、桀溺問(wèn)路的典故。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.詩(shī)人盡管尊崇孔子,但他意識(shí)到“憂(yōu)道不憂(yōu)貧”難以踐行,因此立志躬耕,這體現(xiàn)了他對(duì)孔子人生選擇的否定。B.詩(shī)人親自參與田間勞作,不僅快樂(lè)地拿起農(nóng)具耕種,還面帶笑容鼓勵(lì)農(nóng)人們積極從事勞動(dòng)。C.“雖未量歲功,即事多所欣”,意思是說(shuō)不必斤斤計(jì)較收成如何,愉悅就在耕耘的過(guò)程中。D.這首詩(shī)融說(shuō)理、敘事、寫(xiě)景、抒情于一體,意境清淡悠遠(yuǎn),語(yǔ)言平白如話(huà),富有表現(xiàn)力。2.“平疇交遠(yuǎn)風(fēng),良苗亦懷新”描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?(2分)3.“長(zhǎng)吟掩柴門(mén),聊為隴畝民”表達(dá)了哪些情感?(4分)[解析]1.試題分析:題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。A項(xiàng),“這體現(xiàn)了他對(duì)孔子人生選擇的否定”錯(cuò),從詩(shī)中來(lái)看,并沒(méi)有否定孔子的人生選擇。陶淵明一向把