《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.正確朗讀課文，疏通文意，提高閱讀文言文的能力。2.理解作者的思想，領(lǐng)會文章的寓意。3.學(xué)習(xí)采用托物言志的寫法來表述自己的觀點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：理解作品的內(nèi)容及作者的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：

了解文中托物言志的寫法和正襯、反襯在文中的作用。教學(xué)時數(shù)：1課時教學(xué)過程：一、新課導(dǎo)入“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。荷花，又叫蓮花，它是中國歷代文人墨客筆下吟詠的對象。在北宋時期，就有一位著名的哲學(xué)家周敦頤，他憑欄遠(yuǎn)望，看著自己親手種的蓮花，于是觸景生情，寫下了一篇傳世名作，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文——《愛蓮說》。二、作者簡介，了解背景1.作者簡介【周敦頤】（1017—1073年），原名周敦實(shí)，字茂叔，謚號元公，北宋著名的唯心主義哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。【代表作】《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（后人整編進(jìn)《周元公集》）。2.資料鏈接周敦頤任職南康郡時，曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。三、反復(fù)誦讀，讀出韻味。1.認(rèn)讀生字，給加點(diǎn)字注音。蕃淤泥濯清漣褻玩鮮2.文體知識說是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。3.題解：《愛蓮說》是通過詠物來說明道理的。作者通過對蓮花的歌詠，說明愛蓮的道理，借以表現(xiàn)自己的人格和操守。4.放慢語速再讀課文，邊讀邊畫出朗讀節(jié)奏。水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李唐來，世人/甚愛/牡丹。予/獨(dú)愛蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。四、細(xì)讀課文，疏通文意1.借助課下注釋，疏通文意。標(biāo)注出自己不理解的字詞句，通過同桌互助，掃除閱讀障礙。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。蕃：多。獨(dú)：只。李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。淤泥：河溝、池塘里積存的污泥染：沾染（污穢）。不蔓不枝：不橫生藤蔓，不旁生枝莖。香遠(yuǎn)益清：香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽。凈植：潔凈地挺立。褻玩：靠近玩賞。焉：語氣詞。譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明只愛菊花。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我只喜愛蓮從淤泥里長出來卻不受污染，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷，莖梗中間貫通，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽，潔凈地挺立，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞卻不能靠近玩弄它。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。隱逸：隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷。噫：嘆詞，表示感慨。鮮：少。同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？宜乎眾矣：人應(yīng)當(dāng)很多了。譯文：我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。五、精讀感悟，賞析寫法。1.請同學(xué)們找處描寫蓮的美好形象的語句。這句話是從哪些角度描寫蓮的？明確：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。這句話是從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)三個方面描寫蓮花的。2.作者愛蓮，不僅因?yàn)橄矚g它的外形，更是因?yàn)樗且环N人的化身。聯(lián)系第二段來看，它是哪一種人的化身呢？明確：君子的化身。出淤泥而不染，濯清漣而不妖：象征君子身處污境而不與污濁的世風(fēng)同流合污的品質(zhì)；中通外直：象征君子通情達(dá)理；不蔓不枝：象征君子不攀權(quán)富貴的品質(zhì)；香遠(yuǎn)益清：象征君子的美名遠(yuǎn)揚(yáng)；亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩：象征君子志潔行廉、儀態(tài)端莊。表面上寫蓮，實(shí)則是寫像蓮一樣的君子，這就是借物喻人的寫法。3.本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？明確：這是用了襯托的手法寫菊花的傲然凌霜，正面襯托了蓮的潔身自好；寫牡丹的絢麗濃艷，反面襯托了蓮的質(zhì)樸、自然。通過不同角度的襯托，突出蓮花的高潔，烘托了文章的主題。4.作者對這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？明確：菊之愛，陶后鮮有聞——表達(dá)了惋惜之情；蓮之愛，同予者何人？——表達(dá)了贊美之情；牡丹之愛，宜乎眾矣?！磉_(dá)了諷刺之情。六、歸納升華，拓展運(yùn)用1.作者以“蓮”自比，通過對具有高潔品格的“蓮”的描寫和贊美，委婉地批判了當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)，表達(dá)了自己不慕榮利、潔身自好的人生態(tài)度。這就是托物言志的寫法。2.比較閱讀：《陋室銘》和《愛蓮說》明確：相同點(diǎn)：主題：都表現(xiàn)了作者的潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度；立意：都以襯托手法托物言志；表達(dá)方式：都大量運(yùn)用描寫。不同點(diǎn)：文體：一為“銘”，一為“說”；句式：《陋室銘》以駢句為主，《愛蓮說》則以散句為主；線索：《陋室銘》以“惟吾德馨”引領(lǐng)全文，《愛蓮說》以“愛”貫穿始終。七、課堂總結(jié)全文以物喻人，托物言志，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德。表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的事態(tài)的厭惡和鄙視。八、作業(yè)布置作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”自比，又用“菊”和“牡丹”來襯托。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花，并說明喜愛的原因。九、板書設(shè)計(jì)：