后現(xiàn)代經(jīng)典影視智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年長江師范學(xué)院經(jīng)典的特征（

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答案:經(jīng)得起檢驗(yàn)###能夠引起共鳴###悖逆?zhèn)鹘y(tǒng)###具有精神加持力量昆汀和瑪戈相逢之后的結(jié)局（）

答案:不可溝通理解###隔閡冷漠###分道揚(yáng)鑣校園片的啟迪（）

答案:歌頌青春，活力，創(chuàng)造奇跡###環(huán)境對教育的重要作用###歌頌教師無私奉獻(xiàn)###表現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，追求理想，成長成才以下對“動物影片的生態(tài)倫理觀念”描述正確的是（）

答案:以上都對###人與動物的關(guān)系是一體的###人和動物的關(guān)系是平等的###動物是自然的組成部分信仰的性質(zhì)包括（）

答案:認(rèn)同性、歸屬性###崇高性、神圣性理想和信仰的不同之處：

答案:理想在某一個階段能夠?qū)崿F(xiàn)，信仰是需要終生或者依靠一代接一代人的努力才能完成的目標(biāo)、事業(yè)、大業(yè)###信仰比理想詞義程度更深###信仰比理想更加有力量###以上都對后現(xiàn)代的思想特征

答案:集體領(lǐng)導(dǎo)###圓融和合###多元思維###開拓創(chuàng)造愛情的本質(zhì)是

答案:精神與物質(zhì)，社會與自然的結(jié)合“奇跡乃是信仰所生的愛子”的作者是

答案:歌德死亡并不僅僅指晦暗，虛無，失去價值，其包含更深更多的意義

答案:對勵志片的定義是塑造非凡形象，創(chuàng)造人生奇跡，激勵人們開拓光明之路，實(shí)現(xiàn)人生價值，到達(dá)理想境界的影片。

答案:對校園片就是反映校園生活，表現(xiàn)青春期戀愛的影片。

答案:錯《北京愛情故事》，《小時代》，《何以笙簫默》是校園片。

答案:錯婚姻的詞典釋義是關(guān)于嫁娶的事。嫁和娶，一般是指男和女結(jié)合。

答案:對創(chuàng)新就是突破常規(guī)，改進(jìn)、創(chuàng)造新事物。

答案:對渥倫斯基對安娜的愛是真誠的。

答案:對以動物為主要表現(xiàn)對象的影片，就是動物影片。

答案:錯安娜是追求個性解放，愛情幸福的資產(chǎn)階級婦女形象。

答案:錯后現(xiàn)代主義的哲學(xué)觀就是多元思維

答案:對悲劇性的含義是指悲劇在美學(xué)范疇中的表述。

答案:對電影生態(tài)批評和人文關(guān)懷的美學(xué)特征就是塑造英雄形象。

答案:錯《荒野獵人》和《老炮兒》歌頌了主流英雄形象。

答案:錯從生產(chǎn)力發(fā)展衡量，后現(xiàn)代就是工業(yè)化時代。

答案:錯災(zāi)難片指以對人類造成巨大災(zāi)難的天災(zāi)人禍為題材的影片。

答案:對創(chuàng)新就是創(chuàng)造科學(xué)家從來沒有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出來的事物。

答案:錯愛情廣義為男女朋友親屬間的感情，狹義指男女間相互愛慕之情。

答案:對《小男孩》中宗教導(dǎo)師要求要求佩珀完成一系列的行動

答案:看望囚犯###拜訪病人###友好本###埋葬死人###給裸體者衣服經(jīng)典的標(biāo)志

答案:經(jīng)久不衰###權(quán)威性###代表性###典范性中華民族精神主要表現(xiàn)在

答案:人文精神###禮治精神###厚德載物###自強(qiáng)不息戰(zhàn)爭影片的創(chuàng)新表現(xiàn)是

答案:對傳統(tǒng)戰(zhàn)爭思想觀念的顛覆。###依靠創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新技術(shù)，將戰(zhàn)爭影片推向新高度，新境界，是制作和市場的共同需求。###構(gòu)筑跨越時空的影像結(jié)構(gòu)。###新技術(shù)帶來新的視覺感受?！都t海行動》把國家形象替代為

答案:國家情感###大國形象###工匠精神###國家尊嚴(yán)體現(xiàn)中國辯證思維對立統(tǒng)一的動靜結(jié)合，虛實(shí)相生美學(xué)追求的作品是

答案:《英雄》“網(wǎng)生代影視”作品現(xiàn)階段不具備的特點(diǎn)是？

答案:題材豐富且故事內(nèi)核多樣葉朗教授大眾文化定義：以大眾媒介為手段，按商品規(guī)律運(yùn)作，旨在使民眾獲得日常感性愉悅體驗(yàn)的文化現(xiàn)象。

答案:錯資本呈現(xiàn)出來的兩種購買能力是金錢購買和非金錢購買。

答案:錯茍日新，日日新，又日新，是中華民族創(chuàng)新精神的表述。

答案:對后現(xiàn)代主義的時間觀念是，未來從現(xiàn)在的土壤中產(chǎn)生，現(xiàn)在的貢獻(xiàn)包含著對未來的貢獻(xiàn)。

答案:對大眾文化的特征是通俗，流行，為公眾所喜愛，可以帶來商業(yè)利益，不能成批復(fù)制。

答案:錯生態(tài)倫理學(xué)的觀點(diǎn)是，人是世間最為寶貴的，一切生物都要為人類所用。

答案:錯影視藝術(shù)符碼超越真實(shí)而又創(chuàng)造真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界的表意藝術(shù)體系是影視創(chuàng)作的源泉和動力。

答案:對生命的真諦是每天從事新的勞動和創(chuàng)造，才配做生活和自由的享受。

答案:對“網(wǎng)生代影視”不僅是影視藝術(shù)由互聯(lián)網(wǎng)背景的受眾需求而引發(fā)的一種概念化現(xiàn)象，并隨著傳統(tǒng)影視與互聯(lián)網(wǎng)兩個產(chǎn)業(yè)之間的融合，逐漸的形成了其獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，最終成為了一種影視作品的類型。

答案:錯電影生態(tài)批評和人文關(guān)懷的美學(xué)特征的體現(xiàn)出量感和張力。

答案:對日本素以武士道精神著稱，所以武士自殺而死。

答案:錯后現(xiàn)代的表現(xiàn)形式不是反諷和悖論

答案:錯到了20世紀(jì)，災(zāi)難片特效逼真，場面真實(shí)，成為最具魅力的類型片。

答案:錯反諷和悖論是后現(xiàn)代的表現(xiàn)形式。

答案:對安娜?卡列尼娜是受資產(chǎn)階級思想影響的追求愛情幸福的俄羅斯貴族婦女的典型形象。

答案:對《史密斯夫婦》展示出的兩性關(guān)系是

答案:兩兩匹敵###強(qiáng)強(qiáng)結(jié)合###強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手###出類拔萃《美人魚》體現(xiàn)的大眾文化多元互滲景觀表現(xiàn)在

答案:高雅化###以上都對###經(jīng)典化###民間化美國夢的主題表現(xiàn)為

答案:歌頌成功者###以上都對###表現(xiàn)失敗的英雄###描寫伊甸園神話電影生態(tài)批評與文化關(guān)懷的類型（）

答案:社會災(zāi)難###倫理危機(jī)###科技災(zāi)難###自然災(zāi)難災(zāi)難片的類型有

答案:人為因素造成的災(zāi)難###不可抵御的自然災(zāi)害###蟲災(zāi)、基因變異、生化病毒引發(fā)的大規(guī)模災(zāi)害“奇跡乃是信仰所生的愛子”作者是（）

答案:歌德大眾文化多元互滲景觀，可以理解為：是一種契合大眾心理，追求視覺沖擊力的文化。

答案:錯愛情具有心理性、意緒性、精神性特點(diǎn)。

答案:對《小男孩》從幼兒視角切入戰(zhàn)爭，是小男孩贏得了戰(zhàn)爭勝利。

答案:錯資本呈現(xiàn)出來的兩種購買能力是直接購買和間接購買

答案:對后現(xiàn)代是20世紀(jì)80年代產(chǎn)生而后波及世界的文化現(xiàn)象。

答案:錯愛情和婚姻的倫理判斷是（）

答案:奉獻(xiàn)###真摯的愛###真誠善良后現(xiàn)代的特征

答案:多元思維###集體領(lǐng)導(dǎo)###圓融和合###開拓創(chuàng)造后現(xiàn)代的倫理觀念認(rèn)為，人與人之間就是利益關(guān)系。

答案:錯理想系已有經(jīng)驗(yàn)為材質(zhì)，據(jù)事理以推測，有客觀的妥當(dāng)性，有實(shí)現(xiàn)的可能。

答案:對悲劇性含義是生命的痛苦和死亡；動機(jī)與效果悖反；欲望受到阻遏，毀滅。

答案:對電影《羅生門》是芥川龍之介的代表作品。

答案:錯《微微一笑很傾城》，《小時代》，《北京愛情故事》都是校園片。

答案:錯經(jīng)典的特征

答案:悖逆?zhèn)鹘y(tǒng)###經(jīng)得起檢驗(yàn)###具有精神加持力量###能夠引起共鳴悲劇性的含義就是指悲劇的字面意思。

答案:錯悲劇性的含義是

答案:動機(jī)和效果悖反###欲望受到阻遏而毀滅###人的死亡###人生的痛苦克里斯蒂安?麥茨指出：想象的能指就是電影的能指，作為象征的科學(xué)，在第三視野范圍內(nèi)的解讀，它是

答案:建立在共同的永久的背景之中###建立在基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)考察條件下###建立在社會研究和歷史批評之中9.真誠，善良，無私，奉獻(xiàn)，真摯的愛情是婚姻幸福的保障和基礎(chǔ)。答案：（√）

答案:對悲劇性就是悲劇。

答案:錯《紙鎮(zhèn)》不是指的地圖上標(biāo)示的一個地名

答案:對《羅生門》表現(xiàn)人性的卑劣。

答案:對宗教導(dǎo)師要求要求佩珀完成一系列的行動

答案:友好本###看望囚犯###拜訪病人###給裸體者衣服###埋葬死人克里斯蒂安·麥茨指出：想象的能指就是電影的能指，作為象征的科學(xué)，在第三視野范圍內(nèi)的解讀，它是（

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答案:建立在社會研究和歷史批評之中；###建立在共同的永久的背景之中；###以上都對###建立在基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)考察條件下。張藝謀哪部影片客觀表現(xiàn)放縱情欲，走向死亡的主題

答案:《菊豆》生態(tài)批評就是從文藝角度審視人類文化。

答案:對武士妻痛恨丈夫，所以殺死了丈夫。

答案:錯電影作為一門新興藝術(shù)，只有一百多年的歷史，不具備經(jīng)典意義。

答案:錯災(zāi)難片以對人類造成巨大災(zāi)難的天災(zāi)人禍為題材的影片。

答案:對災(zāi)難片的文化內(nèi)涵

答案:警示世界和人類愛護(hù)地球，關(guān)愛自然，低碳生活。###折射弘揚(yáng)人類的智慧和美德。###站在文化人類學(xué)的高度，對生態(tài)倫理，自然倫理揭示和反思。###彰顯人類剛強(qiáng)品格，堅韌的意志。以戰(zhàn)爭史上重大軍事行動為題材的影片，通過戰(zhàn)爭事件、戰(zhàn)役經(jīng)過和戰(zhàn)斗場面的描寫，刻畫人物性格，塑造英雄形象，表現(xiàn)戰(zhàn)爭苦難的影片。

答案:對戰(zhàn)爭影視藝術(shù)發(fā)展的軌跡

答案:樂觀熱情頌揚(yáng)###冷靜理智審視###夸張嘲笑顛覆###嬉笑怒罵調(diào)侃災(zāi)難影片給予我們的反思

答案:關(guān)愛地球###增長智慧###低碳生活###提高科學(xué)應(yīng)變能力###修養(yǎng)品德校園片的特征

答案:講述的事件是理想，信仰，成功，成才###反映學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活###主人公是學(xué)生，教師，學(xué)校行政管理者，家長等校園片是反映學(xué)校教育、反映師生生活的故事片。

答案:對后現(xiàn)代愛情婚姻的倫理判斷：愛情是一種責(zé)任，義務(wù)；奉獻(xiàn)，犧牲。

答案:對英國哲學(xué)家羅素認(rèn)為愛情具有三重可毀滅性。

答案:錯后現(xiàn)代愛情婚姻的審美判斷：符合倫理的，就是美的。

答案:對校園片給人的啟迪

答案:樹立信仰和理想。你想象什么，一定有什么。###美好的東西是會消失的。沒有任何東西是永恒的。世事無常。###用善良和友愛抵抗丑陋和罪惡。###增強(qiáng)學(xué)生的自尊心，自信心。###褒獎?wù)嫔泼溃瑩榉ゼ賽撼??！读_生門》展示了人性的丑陋。

答案:對周雖舊邦，其命惟新出自于哪里？

答案:詩經(jīng)人的完整一生包含死亡。

答案:對人性超越的途徑是知恥懺悔仁愛責(zé)任。

答案:對歌德說，奇跡乃是信仰所生的愛子。

答案:對死亡是人生的暗昧和失敗。

答案:錯戰(zhàn)爭影片創(chuàng)新的緣由是什么？

答案:電影人的藝術(shù)追求###電子傳媒快速發(fā)展###創(chuàng)新是時代趨勢###龐大的觀影群什么是后現(xiàn)代?

答案:后現(xiàn)代是20世紀(jì)60年代產(chǎn)生而后波及世界的文化現(xiàn)象后現(xiàn)代的時間觀是：未來從現(xiàn)在的土壤中產(chǎn)生，現(xiàn)在的貢獻(xiàn)包含著對未來的貢獻(xiàn)。

答案:對后現(xiàn)代側(cè)重在解構(gòu)。

答案:錯經(jīng)典的含義是什么？

答案:指具有典范性、權(quán)威性、經(jīng)久不衰的萬世之###一次閱讀似曾相識，反復(fù)閱讀，常讀常新###最能表現(xiàn)本行業(yè)的精髓、最具代表性、最完美的作品后現(xiàn)代的思想特征是什么？

答案:多元思維###民主政治###開拓創(chuàng)造###圓融和合后現(xiàn)代認(rèn)為人與人之間的關(guān)系是內(nèi)在的，本質(zhì)的，個人身份的構(gòu)成性的存在。

答案:對隱喻，變形，建構(gòu)是后現(xiàn)代的藝術(shù)特征。

答案:對羅素認(rèn)為，愛情和婚姻的組成要素包括（）

答案:尊重###愛###理解###信任后現(xiàn)代是20世紀(jì)60年代產(chǎn)生而后波及世界的文化現(xiàn)象。

答案:對羅素認(rèn)為，愛情和婚姻的組成要素包括

答案:愛###理解###尊重###信任電影生態(tài)批評與文化關(guān)懷的類型

答案:倫理危機(jī)###科技災(zāi)難###社會災(zāi)難###自然災(zāi)難愛情和婚姻的倫理判斷是

答案:真摯的愛###無私奉獻(xiàn)###真誠善良生態(tài)倫理是從倫理學(xué)的視角審視和研究人與自然的關(guān)系的理論。

答案:對李安的《比利林恩的中場戰(zhàn)事》運(yùn)用了新技術(shù)是

答案:3D###120幀|秒###4K下面哪些說法是正確的？

答案:符號學(xué)是研究符號意義活動的學(xué)說。###符碼是在符號表意中，控制文本形成時，意義植入的規(guī)則。###符號是人們共同約定用來指稱意義的標(biāo)志物。###明喻隱喻，符號修辭，體現(xiàn)哲學(xué)意義。###影視藝術(shù)符碼超越真實(shí)而又創(chuàng)造真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界的表意藝術(shù)體系是影視創(chuàng)作的源泉和動力。不屬于《泰坦尼克號》影片名列第一的原因是

答案:羅斯忘記了杰克###音樂動聽以下屬于“災(zāi)難片的文化內(nèi)涵”的是

答案:警示人類愛護(hù)地球，關(guān)愛自然###所有選項(xiàng)都正確###對生態(tài)倫理，自然倫理揭示和反思###彰顯人風(fēng)范和美德后現(xiàn)代愛情婚姻影片的審美判斷是

答案:共長共短，共榮共生###攜手共舞，相向說愛###和睦相融，甜蜜圓滿構(gòu)筑跨越時空的影像結(jié)構(gòu)的影片是

答案:血戰(zhàn)鋼鋸嶺###敦刻爾克###紅海行動###金剛骷髏島中國電影表現(xiàn)中華傳統(tǒng)思維觀念表現(xiàn)在

答案:直覺思維###中和思維###辯證思維青春片和校園片的區(qū)別

答案:校園片是反映學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活###校園片講述的是理想，信仰，學(xué)習(xí)，成功，成才###校園片的主人公是學(xué)生，教師，學(xué)校管理者，家長勵志片的類型有

答案:傳記類###歌頌個人奮斗類###戰(zhàn)爭類《菊豆》中紅色，具有象征意義。鮮紅（）

答案:象征鮮血###象征情欲###象征欲望###象征的死亡以下對“災(zāi)難片的特征”描述正確的是

答案:造成巨大的視覺沖擊力###渲染驚心動魄的災(zāi)難###刺激觀眾的恐懼感###表現(xiàn)擺脫災(zāi)難的方法《紙鎮(zhèn)》的含義是

答案:瑪戈憑借地圖策劃出的一個零居住的阿格羅小鎮(zhèn)###地圖學(xué)家設(shè)計的子虛烏有的地方###現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)組成的地方《羅生門》標(biāo)示人性超越的途徑是

答案:責(zé)任###懺悔###知恥###仁愛動物影片的生態(tài)倫理觀念不包括

答案:動物兇猛，要?dú)⑺绖游?##人和動物的關(guān)系是不平等的勵志片的特征是草根逆襲，人生蛻變，創(chuàng)造奇跡，其主人公是（）

答案:心懷善念，無私奉獻(xiàn)，###理想、信仰的堅守者###造福他人，建立卓著功績###所有選項(xiàng)都正確勵志片的特征是

答案:主人公是理想、信仰的堅守者###草根逆襲，人生蛻變，創(chuàng)造奇跡###主人公心懷善念，無私奉獻(xiàn)，造福他人，建立卓著功績戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因主要有

答案:政治擴(kuò)張###經(jīng)濟(jì)掠奪###民族矛盾對傳統(tǒng)戰(zhàn)爭觀念顛覆的電影作品是

答案:敦刻爾克###比利林恩的中場戰(zhàn)事###血戰(zhàn)鋼鋸嶺###建軍大業(yè)理想和信仰的相同之處是

答案:理想和信仰是人們心中美好的愿望，力量的源泉，前進(jìn)的動力，是生活和奮斗的希望。###它們都和宗教有關(guān)。理想是美好愿望、抱負(fù)、宏偉的目標(biāo)、美好的狀態(tài)。信仰具有恒常、本質(zhì)、永恒的外觀或現(xiàn)象特質(zhì)，是深植于完美理念或典型中的審美特質(zhì)。###理想和信仰同屬于精神現(xiàn)象，都是社會實(shí)踐產(chǎn)物；屬于意識形態(tài)。信仰的性質(zhì)

答案:神圣性###認(rèn)同性###歸屬性###崇高性愛、信任、尊重、理解是愛情和婚姻的有機(jī)組成的提出者是：

答案:羅素電影喚起人類看的精神，純粹通過視覺，來體驗(yàn)事件、性格、感情、情緒，甚至思想的作者是

答案:貝拉?巴拉茲張藝謀哪部影片客觀表現(xiàn)放縱情欲，走向死亡的主題。

答案:《菊豆》《羅生門》中的僧人的作用

答案:代表救贖“只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的”是哪一位哲學(xué)家的觀點(diǎn)？

答案:恩格斯對托爾斯泰思想影響最大的是（）

答案:老子阿修羅是一個什么典型？

答案:人類“網(wǎng)生代影視”熱現(xiàn)象中對于影視行業(yè)和社會文化的缺失，不正確項(xiàng)是？

答案:缺少資本的助力推動《阿修羅》中的七郎是一個什么形象？

答案:若俠的情人《羅生門》的事實(shí)真相是

答案:強(qiáng)盜殺死了武士《老炮兒》中的人物，無情無義。

答案:錯戰(zhàn)爭影片的特征是描寫戰(zhàn)爭的血腥和殘酷，表現(xiàn)人性的異化，歌頌鐵血和正義

答案:對真誠，善良，無私，奉獻(xiàn)，真摯的愛情是婚姻幸福的保障和基礎(chǔ)。

答案:對《羅生門》的主題之一是表現(xiàn)封建支柱武士階層的沒落。

答案:對創(chuàng)新就是創(chuàng)造前人從來沒有創(chuàng)造出來的嶄新事物。

答案:錯災(zāi)難片其實(shí)就是指戰(zhàn)爭帶來災(zāi)禍的題材的影片。

答案:錯《紙鎮(zhèn)》的情節(jié)以大團(tuán)圓為結(jié)局。

答案:錯經(jīng)典的“經(jīng)”是四書五經(jīng)中的經(jīng)，“典”是春秋戰(zhàn)國以前的公文體制。

答案:對薩特提出了愛情的三重可毀滅性。

答案:對校園片就是反映學(xué)校教育、反映師生生活的故事片。

答案:對《老炮兒》表現(xiàn)了中華民族仁義精神，法制精神。

答案:對安娜是墮落的女人，她的死罪有應(yīng)得。

答案:錯電影中呈現(xiàn)出的非主流敘事體現(xiàn)主要得益于國家省查制度的彈性變大。

答案:對愛情的本質(zhì)是社會性和自然性，精神性和物質(zhì)性的統(tǒng)一。

答案:對勵志片就是激勵人們意志的影片。

答案:錯對托爾斯泰影響最大的是孔子。

答案:錯經(jīng)典的“經(jīng)”是詩經(jīng)中的經(jīng)，“典”是春秋戰(zhàn)國以前的公文體制。

答案:錯《荒野獵人》取材真人真事。

答案:對《紙鎮(zhèn)》的主題是表現(xiàn)：探尋事物是人本能。

答案:對《小男孩》給予我們的啟示是：信念，信仰，救贖。

答案:對創(chuàng)新是國家、民族、個人的生命存在。

答案:對安娜·卡列尼娜是受資產(chǎn)階級思想影響的追求愛情幸福的歐洲貴族婦女的典型形象。

答案:錯死亡就是晦暗，虛無，喪失價值。

答案:錯災(zāi)難片不一定是指的自然災(zāi)害。

答案:對《紙鎮(zhèn)》是地圖上標(biāo)示的一個地名。

答案:錯電影中呈現(xiàn)出的非主流敘事體現(xiàn)主要是市場決定的。

答案:錯薩特提出：只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。

答案:錯《紙鎮(zhèn)》的主人公以大團(tuán)圓為結(jié)局。

答案:錯信仰指對某種理論、思想、學(xué)說極其信服，并以此作為自己行動的指南。

答案:對影像視覺凸顯性的意義

答案:所有選項(xiàng)都正確###體現(xiàn)美學(xué)追求###表現(xiàn)文化觀念###強(qiáng)調(diào)視覺沖擊力《菊豆》中亂倫教導(dǎo)人們要放縱情欲，走向死亡。

答案:錯影視藝術(shù)符碼超越真實(shí)而又創(chuàng)造真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界的表意藝術(shù)

體系是影視創(chuàng)作的源泉和動力

答案:對張藝謀《英雄》選取荊軻刺秦的文化意義是

答案:表現(xiàn)崇圣思想###期望秦王統(tǒng)一中國，造福百姓的民眾心理###弒君者沒有好下場###關(guān)愛社稷蒼生的人文思想符號學(xué)是研究符號意義活動的學(xué)說。

答案:對影片《阿修羅》是用符號表達(dá)意義建構(gòu)

答案:人生的歷程就是一個凈化，揚(yáng)棄，更新，超越的過程###阿修羅是魔鬼，人類的象征###若狹是天使，救助，普度的形象###所有選項(xiàng)都正確淡化情節(jié)、敘事，強(qiáng)調(diào)視覺沖擊力，不能電影帶來豐厚的票房價值。

答案:錯《英雄》體現(xiàn)中國辯證思維對立統(tǒng)一的動靜結(jié)合，虛實(shí)相生美學(xué)追求。

答案:對克里斯蒂安·麥茨指出：想象的能指就是電影的能指，作為象征的科學(xué)，在第三視野范圍內(nèi)的解讀，它是

答案:建立在共同的永久的背景之中；###建立在基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)考察條件下###建立在社會研究和歷史批評之中###所有選項(xiàng)都正確符號是人們共同約定用來指稱意義的標(biāo)志物。

答案:對戰(zhàn)爭是國家和集團(tuán)之間的武裝斗爭。

答案:對以下屬于戰(zhàn)爭爆發(fā)的主要原因的是（）

答案:經(jīng)濟(jì)掠奪###民族矛盾###政治擴(kuò)張戰(zhàn)爭的特點(diǎn)是暴烈性、概然性、偶然性、政治工具的從屬性。

答案:對戰(zhàn)爭影片的特征

答案:表現(xiàn)人性的異化###所有選項(xiàng)都正確###描寫戰(zhàn)爭的血腥和殘酷###歌頌鐵血和正義戰(zhàn)爭的歷史非常短暫。

答案:錯大眾文化多元互滲景觀，就是契合大眾心理，追求視覺沖擊力。

答案:錯大眾文化多元互滲景觀，體現(xiàn)在

答案:所有選項(xiàng)都正確###經(jīng)典化###高雅化###民間化大眾文化中的多元互滲景觀，表現(xiàn)在高雅化，經(jīng)典化，民間化。

答案:對在民間化方面，《美人魚》契合民眾心理需要，感情需求，審美傾向，道德倫理觀念。

答案:對在高雅化方面，《美人魚》的主要表現(xiàn)是

答案:表現(xiàn)社會主流意識形態(tài)——和平發(fā)展、綠色發(fā)展觀念。災(zāi)難片的類型有：

答案:所有選項(xiàng)都正確###人為因素造成的災(zāi)難###不可抵御的自然災(zāi)害###蟲災(zāi)、基因變異、生化病毒引發(fā)的大規(guī)模災(zāi)害災(zāi)難片的文化內(nèi)涵表現(xiàn)在

答案:對生態(tài)倫理，自然倫理揭示和反思###彰顯人風(fēng)范和美德###所有選項(xiàng)都正確###警示人類愛護(hù)地球，關(guān)愛自然王一川教授大眾文化定義：以大眾媒介為手段，按商品規(guī)律運(yùn)作，旨在使民眾獲得日常感性愉悅體驗(yàn)的文化現(xiàn)象。

答案:對災(zāi)難片的特征

答案:造成巨大的視覺沖擊力###刺激觀眾的恐懼感###渲染驚心動魄的災(zāi)難###表現(xiàn)擺脫災(zāi)難的方法戰(zhàn)爭片指以對人類造成巨大災(zāi)難的天災(zāi)人禍為題材的影片。

答案:錯大眾文化的特征是通俗，流行，為公眾所喜愛，可以帶來商業(yè)利益，可以成批復(fù)制。

答案:對到了21世紀(jì)，災(zāi)難片特效逼真，場面真實(shí)，成為最具魅力的類型片。

答案:對動物影片的生態(tài)倫理觀念主要有

答案:人與動物的關(guān)系是一體的###人和動物的關(guān)系是平等的###動物是自然的組成部分災(zāi)難片就是指的是自然災(zāi)害。

答案:錯《泰坦尼克號》名列第一的原因是

答案:驚心動魄的愛情###酷烈的災(zāi)難動物影片表達(dá)的主題思想，一般有

答案:教育觀念###所有選項(xiàng)都正確###成長主題###生態(tài)倫理觀生態(tài)批評表現(xiàn)的觀念是

答案:理論分析和實(shí)踐分析相統(tǒng)一###審美價值和意識形態(tài)價值相統(tǒng)一###精神生產(chǎn)和話語生產(chǎn)相統(tǒng)一###內(nèi)容批評和形式批評相統(tǒng)一###歷史批評和美學(xué)批評相統(tǒng)一“人是世間最為寶貴的，一切生物都要為人類所用”不是生態(tài)倫理學(xué)的觀點(diǎn)。

答案:對生態(tài)倫理不是從倫理學(xué)的視角審視和研究人與自然的關(guān)系的理論。

答案:錯電影生態(tài)批評和人文關(guān)懷的美學(xué)特征就是塑造英雄形象

答案:錯以動物為主要表現(xiàn)對象的影片，不一定就是動物影片。

答案:對生態(tài)倫理學(xué)的原則思是人類應(yīng)放棄算計、盤剝和掠奪自然的傳統(tǒng)價值觀，轉(zhuǎn)而追求與自然同生共榮、協(xié)同進(jìn)步的可持續(xù)發(fā)展價值觀。

答案:對以下屬于電影生態(tài)批評與文化關(guān)懷的是（）

答案:自然災(zāi)難###倫理危機(jī)###科技災(zāi)難###社會災(zāi)難電影生態(tài)批評和人文關(guān)懷的美學(xué)特征的體現(xiàn)出量感和張力

答案:對生態(tài)批評不是從文藝角度審視人類文化。

答案:錯“薩特提出：只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的”這句描述是有誤的。

答案:對以下對《史密斯夫婦》展示出的兩性關(guān)系描述正確的是（）

答案:強(qiáng)強(qiáng)合作###強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手###出類拔萃###兩兩匹敵愛、信任、尊重、理解是愛情和婚姻的有機(jī)組成的提出者是羅素

答案:對羅素認(rèn)為，愛情和婚姻的組成要素包括：

答案:愛###尊重###信任###理解羅素提出了愛情的三重可毀滅性。

答案:錯互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相尊重，是基于社會穩(wěn)定的愛情婚姻的倫理判斷。

答案:對“只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的”這句話不是下面哪位哲學(xué)家的觀點(diǎn)？

答案:黑格爾和羅素婚姻的詞典釋義是關(guān)于嫁娶的事。嫁和娶一般是指男和女結(jié)合。

答案:對以下屬于后現(xiàn)代愛情婚姻影片的審美判斷的是（）

答案:和睦相融，甜蜜圓滿###攜手共舞，相向說愛###共長共短，共榮共生###所有選項(xiàng)都正確愛情和婚姻的倫理判斷是：

答案:真誠善良###奉獻(xiàn)###真摯的愛武士與強(qiáng)盜打斗時，表現(xiàn)非常勇敢，所以，武士勝利了。

答案:錯人性超越的途徑是

答案:懺悔###知恥###責(zé)任###仁愛悲劇性含義是

答案:欲望受到阻遏，毀滅。###生命的痛苦和死亡###所有選項(xiàng)都正確###動機(jī)與效果悖反電影《羅生門》是黑澤明的代表作品。

答案:對《羅生門》表現(xiàn)力人性的卑劣。

答案:對《羅生門》表現(xiàn)的人性缺點(diǎn)是

答案:全選《入殮師》教導(dǎo)人們，面臨死亡，人們應(yīng)當(dāng)

答案:珍惜生命###重視親情###熱愛生活###重視臨終關(guān)懷入殮師職業(yè)骯臟污穢，不能登大雅之堂。

答案:錯“悲劇就是把人生有價值的東西毀滅給人看”的作者是

答案:魯迅武士妻痛恨丈夫，所以，武士妻殺死了丈夫。

答案:錯以下對《紙鎮(zhèn)》描述正確的是（）

答案:瑪戈憑借地圖策劃出的一個零居住的阿格羅小鎮(zhèn)###現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)組成的地方###地圖學(xué)家設(shè)計的子虛烏有的地方歌德是“奇跡乃是信仰所生的愛子”的作者

答案:對昆汀和瑪戈相逢之后的結(jié)局

答案:不可溝通理解###分道揚(yáng)鑣###隔閡冷漠《紙鎮(zhèn)》不是指地圖上標(biāo)示的一個地名。

答案:對《紙鎮(zhèn)》的主題是探尋事物是人本能。

答案:對校園片就是反映學(xué)校教育的片子。

答案:錯信仰的作用

答案:探究世界的本源###反思生存的意義###信仰能夠征服死亡的恐懼###確立人生的價值目標(biāo)以下對理想和信仰相同之處的描述正確的是（）

答案:都是人們心中美好的愿望，力量的源泉，前進(jìn)的動力，###都和宗教有關(guān)；###都是生活和奮斗的希望。###都屬于精神現(xiàn)象，都是社會實(shí)踐產(chǎn)物；屬于意識形態(tài)。《北京愛情故事》，《小時代》，《何以笙簫默》不都是校園片。

答案:對以下關(guān)于校園片的描述正確的是（）

答案:校園片的主人公是學(xué)生，教師，學(xué)校管理者，家長###所有選項(xiàng)都正確###校園片是反映學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活###校園片講述的是理想，信仰，