江蘇省鹽城市毓龍路實(shí)驗(yàn)校2024屆中考語文全真模擬試題含解析_第1頁
江蘇省鹽城市毓龍路實(shí)驗(yàn)校2024屆中考語文全真模擬試題含解析_第2頁
江蘇省鹽城市毓龍路實(shí)驗(yàn)校2024屆中考語文全真模擬試題含解析_第3頁
江蘇省鹽城市毓龍路實(shí)驗(yàn)校2024屆中考語文全真模擬試題含解析_第4頁
江蘇省鹽城市毓龍路實(shí)驗(yàn)校2024屆中考語文全真模擬試題含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩11頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

江蘇省鹽城市毓龍路實(shí)驗(yàn)校2024屆中考語文全真模擬試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1.下列各項(xiàng)中對詩歌理解不正確的一項(xiàng)是()A.《使至塞上》一詩記述了詩人王維出使邊塞的情景,描繪了途中所見到的蒼涼雄渾的邊塞風(fēng)光。含蓄地表達(dá)了詩人因受排擠而孤寂、落寞的情感。B.李商隱在《夜雨寄北》一詩中用“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”寫出了詩人與思念的人相聚后一起回憶巴山夜雨的情景,表達(dá)了相逢的喜悅。C.李白的《行路難》一詩表達(dá)了詩人積極入世的追求,他擺脫了歧路彷徨的苦悶之后滿懷對理想的執(zhí)著追求,自信而樂觀,展示了詩人強(qiáng)大的精神力量。D.蘇軾的《定風(fēng)波》通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事,表現(xiàn)出他曠達(dá)樂觀的生活態(tài)度,寄寓了超凡脫俗的人生理想。2.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()A.工商總局將進(jìn)一步加大醫(yī)療藥品、保健食品等廣告監(jiān)管執(zhí)法,開展違法廣告專項(xiàng)整治和互聯(lián)網(wǎng)金融廣告專項(xiàng)整治行動(dòng)。B.中國人民在長期奮斗中發(fā)展、繼承、培育起來的偉大民族精神,為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。C.中國速滑選手武大靖在2018年平昌冬奧會短道速滑500米比賽中一騎絕塵,奪得冠軍,他的表現(xiàn)震驚了國內(nèi)外是令人佩服的。D.杭州市住房保障和房產(chǎn)管理局在其官網(wǎng)發(fā)布通知,宜布將實(shí)行商品住房銷售公開搖號全程公證制度,具體實(shí)施細(xì)則將于近期公布。3.下列詞語書寫正確的一項(xiàng)是A.蓬槁綺麗可歌可泣人聲鼎沸B.晨曦瞰望義憤填膺如坐針砧C.闊綽肅穆人情煉達(dá)樂此不疲D.隱匿接濟(jì)格物致知潤如油膏4.下列各句,沒有語病的一項(xiàng)是()A.寫作能力的高低意味著一個(gè)人的想象力和創(chuàng)造力有多大,甚至也可衡量出一個(gè)人對文化的理解程度。B.大部分受訪者認(rèn)為未來機(jī)器人將接手人類的大部分工作,但也有人覺得自己的工作不會受到影響,對于這一點(diǎn),很多市民表示認(rèn)同。C.我國著名語言學(xué)家、漢語拼音之父周有光近50歲左右才由經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)行,開始研究漢語拼音方案。D.“口袋公園”的出現(xiàn),猶如沙漠中的綠洲,滿足了周邊居民對綠色和休閑的需求。5.默寫填空。①__________________,不求聞達(dá)于諸侯。(諸葛亮《出師表》)②衣帶漸寬終不悔,__________________。(柳永《蝶戀花》)③__________________,君子好逑。(《關(guān)雎》)④古詩詞中借用典故,可豐富詩詞意蘊(yùn),可委婉抒情表意?!缎新冯y》“_____________,______________”一句,李白借典故表明自己對政治前途仍存極大的希望;《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》“______________,_______________”一句,劉禹錫借典故表達(dá)對故友的懷念和對世事變遷的悵惘。6.閱讀下面的語段,按要求作答。但一兩天后我知道,坦普爾小姐在拂曉回房時(shí),發(fā)現(xiàn)我躺在小床上,我的臉蛋緊貼著(A)的肩膀,我的胳膊摟著她的脖子,我睡著了,而(A)——死了。選文中的“A”是誰?“A”的死因是什么?請簡要回答。二、閱讀7.閱讀下面文言文,完成后面小題游黃山記袁枚癸卯四月二日,余游白岳畢,遂浴黃山之湯泉、泉甘且冽,在懸崖之下。夕宿慈光寺。次早,僧告曰:“從此山徑仄險(xiǎn),雖兜籠①不能容。”行至云巢,路絕矣,躡木梯而上,萬峰刺天,慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚,端午猶被重裘擁火。云走入奪舍,頃刻混沌,兩人坐,辨聲而已。散后,步至立雪臺,有古松根生于東,身仆于西,頭向于南,穿入石中,裂出石外。石似活,似中空,故能伏匿其中,而與之相化。又似畏天,不敢上長,大十圍,高無二尺也。他松類是者多,不可勝記。晚,云氣更清,諸峰如兒孫俯伏。次日,從臺左折而下,過百步云梯,路又絕矣?!碇联{林寺宿矣。趁日未落,登始信峰。峰有三,遠(yuǎn)望兩峰尖峙,逼視之,尚有一峰隱身落后。峰高且險(xiǎn),下臨無底之溪,余立其巔,垂趾二分在外。僧懼挽之。余笑謂:“墜亦無妨?!眴枺骸昂我??”曰:“溪無底,則人墜當(dāng)亦無底,飄飄然知泊何所?縱有底,亦須許久方到,盡可須臾求活?!鄙诵?。1.解釋下列句子中加點(diǎn)字的含義。被重裘擁火(________)故能伏匿其中(________)路又絕矣(________)下臨無底之溪(________)2.下列各組句子中,加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.有古松根生于東/皆朝于齊B.在懸崖之下/益慕圣賢之道C.從臺左折而下/飲少輒醉,而年又最高D.余立其巔/安陵君其許寡人3.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。他松類是者多,不可勝記。溪無底,則人墜當(dāng)亦無底,飄飄然知泊何所?4.文中描寫的山有什么特點(diǎn)?請結(jié)合相關(guān)的語句作簡要分析。8.閱讀下面兩篇文言文,回答問題。(甲)景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之,不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!保ㄒ遥┞散僦洧诮K不可脅,白單于。單于愈益欲降③之。乃幽④武,置大窖中,絕不飲食。天雨雪。武臥嚙⑤雪,與氈毛并咽之,數(shù)日不死。匈奴以為神,乃徙武北海上無人處,使牧羝。羝乳乃得歸⑥。武既至海上,廩食⑦不至,掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落⑧。(選自《漢書·李廣蘇建傳》,有刪改)(注釋)①律:指衛(wèi)律,原是漢朝大臣,投靠匈奴。②武:蘇武。③降:使……投降。羝:公羊。④幽:禁閉。⑤嚙:咀嚼。⑥羝乳乃得歸:等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國。⑦廩食:公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣,匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑧他拄著漢廷的符節(jié)牧羊,睡覺、起來都拿著,以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。漢代使臣所持的節(jié)由皇帝授予,是國家的象征,保護(hù)它也體現(xiàn)出對國家忠貞的感情。1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。往之女家(_______)與民由之(_______)必敬必戒(_______)白單于(______)武既至海上(_______)2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。(2)匈奴以為神,乃徙武北海上無人處,使牧羝。3.用原文語句填空。(1)“是焉得為大丈夫”的“是”指的是______________,_____________。(2)“此之謂大丈夫”句中的“此”指的是__________,________,___________。4.孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷,在蘇武的身上是如何體現(xiàn)的?9.閱讀以下兩個(gè)文言語段,完成下列小題。[甲]元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》)[乙]丁卯四月,余讀書天瓦庵,午后同二三友人登絕頂,看落照。一友曰:”少需之,俟月出去。勝期難再得,縱遇虎,亦命也。有虎亦有道,夜則下山覓豚犬食耳,渠①上山亦看月耶?”語亦有理。四人踞座金簡石上。是日月正望,日沒月出,山中草木都發(fā)光怪,悄然生恐。月白路明,相與策杖而下。行未數(shù)武,半山嗅呼,乃余蒼頭同山僧七八人,持火燎、勒刀、木棍,疑余輩遇虎失路,緣山叫喊耳。余接聲應(yīng),奔而上,扶掖下之。次日,山背有人言:”昨晚更定,有火燎數(shù)十把大盜百余人過張公嶺不知出何地?”吾輩匿笑不之語。謝靈運(yùn)開山臨獬,從者數(shù)百人,太守王琇驚駭,謂是山賊。乃知為靈運(yùn),乃安。吾輩是夜不以山賊縛獻(xiàn)太守,亦幸矣。(張岱②《陶庵夢憶》)[注釋]①渠:它。此處指虎。②張岱:明亡后披發(fā)入山,安貧著書,?;貞浢篮猛?。1.用“/”給下面句子斷句(限斷三處)。有火燎數(shù)十把大盜百余人過張公嶺不知出何地?2.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。①俟月出去(________)②勝期難再得(________)③緣山叫喊耳(________)3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。吾輩是夜不以山賊縛獻(xiàn)太守,亦幸矣。4.[甲]文畫線句能否改為“庭下如積水空明,竹柏影亦如藻、薦于水中交橫”?為什么?5.兩篇賞月小品文,讀來都有“趣”,請用自己的話闡述兩文“趣”之不同。10.閱讀下文,完成小題工匠精神①兩把菜刀擺在你面前,“張小泉”和“雙立人”。②“張小泉”創(chuàng)建于1663年,當(dāng)年用龍泉之鋼鑄造,六十六道工序,曾被列為貢品,1915年在巴拿馬萬國博覽會上得過銀獎(jiǎng),還是唯一被評為“中國馳名商標(biāo)”的刀剪類商品,是名副其實(shí)的中國百年品牌?!半p立人”創(chuàng)建于1731年,它所在的索林根小城地處德國西部,是歐洲不銹鋼技術(shù)的發(fā)源地,也是1915年,雙立人在舊金山世界博覽會上獨(dú)攬4項(xiàng)大獎(jiǎng),是如假包換的德國百年品牌。③如今的“張小泉”亦步亦趨地走在先人開拓的路上,材料不變,工序不變,款式不變,被視為“百年傳承的工匠精神”;而雙立人則百般求變,不斷更新不銹鋼鍛造技術(shù),生產(chǎn)工藝全面創(chuàng)新,款式、門類層出不窮。④在商店里,張小泉菜刀的價(jià)格是雙立人菜刀的1/20,至于銷量和銷售區(qū)域,差距可能更大。⑤中國不乏匠人,但卻缺乏新工匠。全國的老字號品牌超過1.2萬個(gè),攤開來,家家都有一個(gè)與傳承和工匠精神有關(guān)的“神話”??墒怯械钠堁託埓?,有的容光煥發(fā),查之根源,正是因?yàn)橛行屡f之別。⑥云南白藥由云南名醫(yī)曲煥章發(fā)明于1902年,被視為止血神藥。早年的云南白藥,為粉末狀,用小瓶封裝。一姓單傳,百年不變。⑦也是從十多年前開始,這家企業(yè)在王明輝的帶領(lǐng)下大開大合,先后從散劑開發(fā)出膠囊劑、創(chuàng)可貼等新品類,甚至還進(jìn)入牙膏、洗發(fā)水等快消品領(lǐng)域,成為老字號企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司。⑧,真正的工匠精神不是回到傳統(tǒng),一味地向前輩致敬,而是從傳統(tǒng)出發(fā),讓“上帝”先“死掉”再“復(fù)活”,在當(dāng)代的生活和審美中重新尋找存在的理由。也就是說,工匠精神應(yīng)該要在傳承中求創(chuàng)新發(fā)展。⑨美國社會學(xué)家理查德·桑內(nèi)特在《匠人》一書中對匠人的解讀是:通過制造的物品去了解自身,體現(xiàn)時(shí)代的生活品質(zhì)和審美特征。在他看來,“制造就是思考”。⑩因此,我們在尋找的“匠人”,必須是一個(gè)“新工匠”。如何成為一個(gè)新工匠?首先要有手藝人精神。他專注于產(chǎn)品本身,尊重制造的基本規(guī)律。產(chǎn)品是他的人格投射,是專業(yè)精神的一次物質(zhì)性呈現(xiàn)。新工匠也必然要具備現(xiàn)代性,也就是要與當(dāng)代有關(guān),與當(dāng)代的一切新技術(shù)、新思維、新生活方式有關(guān)。百年前的生活趣味一定與當(dāng)代的生活趣味不同,與當(dāng)代有關(guān),才可能存在于當(dāng)代。此外,新工匠還要有顛覆能力。他必須與眾不同,必須足夠“奇葩”,能夠在最普通的商品中重構(gòu)審美,最極致的,他能夠重新定義一個(gè)商品。(有改動(dòng))1.第⑤段加點(diǎn)字“茍延殘喘”在文中的意思是_____________。2.下列對第①-④段理解有誤的一項(xiàng)是。A.通過兩把菜刀的比較,引出論題和作者的觀點(diǎn)。B.從典型的社會現(xiàn)象入筆,更能激發(fā)讀者的思考。C.這些事實(shí)和現(xiàn)象是作者闡發(fā)自己觀點(diǎn)的有力證據(jù)。D.借助中西方的比較來批判中國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)因循守舊。3.下列關(guān)聯(lián)詞中,填入第⑧段劃線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.但是 B.而且 C.況且 D.因此4.作者認(rèn)為,要成為一個(gè)新工匠,應(yīng)具備三個(gè)條件:(1)_______;(2)要具備現(xiàn)代性;(3)_______。這三個(gè)條件的順序不宜顛倒,因?yàn)開_____________。5.有人說,云南白藥的事例可以從文中刪除,你覺得呢?請簡述理由。11.閱讀下文,完成小題。向泥土敬禮①人們說鄉(xiāng)村是泥土做的,是啊,木鎮(zhèn)的一切都在泥土上。木鎮(zhèn)的人不識字,但不妨礙他們把泥土當(dāng)作《圣經(jīng)》,他們知道大地上的一切都是泥土給的,炊煙呼吸,雞啄驢鳴,花草物種,這些只是“圣經(jīng)”上不同的文字。②如果說草的種子是漢語印制的,父親能讀懂;那村長折騰土地的脾氣就是英文印制的,他讀不懂。因?yàn)橛袝r(shí)村長讓大家種水稻,但卻顆粒無收。父親說我們這里的地寒,水稻是金貴喜暖的玩藝,泥土有脾氣,你不要拗,種子也有脾氣,你不要拗,你能把莊稼種到石板上?③有時(shí),我看到父親在田埂上扛著鋤頭走,一遇到牛從對面思索著走過來,父親就退后一步,雖不像西方的人把手捂著胸脯那樣,但絕對的虔敬,如同除夕從祖墳上把先輩的神靈請回過年一樣。父親相信牛和人一樣,離頭三尺的地方有神靈。④父親的手,雖然如樹皮一樣皺褶蒼老,有點(diǎn)變形,條條青筋如蚯蚓,但有著泥土的溫暖,我一握的時(shí)候,就感覺像莊稼的汁液傳到我的血管,這是泥土的溫度。這樣的手在泥土里絕對靈活,他鋤地時(shí),絕對不傷害莊稼,而對草,也是盡量照顧,只要草和莊稼和諧相處,父親是不會對草痛下殺手的。⑤父親年老了,手指有時(shí)不太靈便,有一年驚蟄后,他在麥田松土的時(shí)候,不小心把一根在泥土下路過的蚯蚓斬?cái)嗔?,父親內(nèi)疚喃喃:這怎么好,這怎么好。父親停下手,拿眼睛乜斜看我一下,從兜里掏出一枝卷煙,咝咝地吸著。然后閉上眼睛,他說出了令我吃驚的話:讓我裝死一會。這是在推己及物想像蚯蚓的痛嗎?⑥即使冬令時(shí)節(jié),父親也閑不住。他會和叫做家賊的麻雀對話,有時(shí)就撒出一些苞谷給這些小家伙,作為對它們一年來在窗前恪盡職守叫醒農(nóng)人的犒賞。有時(shí)父親要在陽光晴好的時(shí)候堆糞翻糞曬糞,這是對泥土的滋補(bǔ)。你想他們陪伴著小麥走了一春,陪伴著苞谷走了夏季秋季,如今到了該歇息的時(shí)候,就如女人產(chǎn)后要吃紅皮雞蛋喝紅糖水。父親還會到田地里去,他像逡巡的士兵,把泥土里的瓦塊、磚頭了剔除了,怕這些骨頭硌著睡眠的泥土,怕在地里漫游的小動(dòng)物們閃了腰,怕來年開春撞壞了犁耙。父親心里最清楚,土地糊弄不得,土地和人是兄弟,多少輩子都比鄰而居,對別人好也是對自己好。⑦從地里回來的父親臉上有一塊泥巴,母親想用手摳下,又想卷起衣襟擦,父親招呼了一下說不用了——父親羞澀了,但母親的親昵是對勞作的一種尊重,泥土在臉上怎么了?有時(shí)米粒和碎饃掉到地上,父親拾起吹一下,或者母親用衣襟擦一下,就填到嘴里。泥巴在父親的臉上,不就是土地的徽章么?作為對一輩子的老鄰居的獎(jiǎng)賞,是否在父親的臉上撒一把草籽,用洗臉?biāo)粷簿湍馨l(fā)芽?詩人雅姆說:如果臉上有泥的人從對面走來要脫帽致敬先讓他們過去。⑧是啊,我們什么時(shí)候,對有泥的人有過足夠的尊重呢?我們向泥土敬個(gè)禮吧。1.通讀全文,請用自己的話概括出“父親”敬重泥土及其生靈的具體表現(xiàn)。2.賞析文章第⑥自然段畫橫線句子。3.你如何理解第⑦自然段中“泥巴在父親的臉上,不就是土地的徽章么”這句話?4.文中引用詩人雅姆的詩句有何作用?5.聯(lián)系全文回答,我們?yōu)槭裁匆蚰嗤辆磦€(gè)禮?三、應(yīng)用12.寧波市圖書館在小明家附近安裝了一個(gè)自助取書柜,小明媽媽因?yàn)闆]有該圖書館的有效證件而不知如何使用。請你根據(jù)下圖,幫助小明向他媽媽介紹使用該裝置的便利。字?jǐn)?shù)不超過150字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.題目一在這個(gè)世界上,有多少種愛的表達(dá),就有多少種禮物。父母無私的養(yǎng)育,朋友之間無聲的支持,大自然美麗的饋贈,書籍帶給我們的心靈糧食……這些,都是我們收到的最美的禮物。請根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和切身體驗(yàn),以“這是我最好的禮物”為題,寫一篇不少于600字的記敘文。要求:①思想內(nèi)容健康,立意自定,思路清晰,中心突出(不得寫成詩歌);②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、B【解析】

ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)不正確。李商隱在《夜雨寄北》一詩中用“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”寫出了詩人與思念的人相聚后一起回憶巴山夜雨的情景,寫出了作者深深的孤寂之情和強(qiáng)烈的思念之情。2、D【解析】

A賓語殘缺:加大……的力度。B語序不當(dāng):發(fā)展、繼承、培育應(yīng)該為培育、繼承、發(fā)展。C句式雜糅:他的表現(xiàn)震驚了國內(nèi)外是令人佩服的應(yīng)該為他的表現(xiàn)震驚國內(nèi)外或是他的表現(xiàn)是令人佩服。3、D【解析】本題考查學(xué)生對字形的掌握情況,對漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累,特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累,也要聯(lián)系整個(gè)詞語的意思。D項(xiàng)正確,其他各項(xiàng)書寫錯(cuò)誤的詞語應(yīng)更正為:A:“蓬槁”應(yīng)為“蓬蒿”。B:“如坐針砧”應(yīng)為“如坐針氈”。C:“人情煉達(dá)”應(yīng)為“人情練達(dá)”。4、D【解析】

A.前后不一致,句末加“的高低”;B.表意不明,“對于這一點(diǎn),很多市民表示認(rèn)同”中“這”所指內(nèi)容不明確;C.“近”與“左右”重復(fù),刪除其一;D.正確。故選D?!军c(diǎn)睛】本題考查病句辨析及修改,學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因??梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因,可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法,還需要提高修改病句的語感能力。5、①茍全性命于亂世②為伊消得人憔悴③窈窕淑女④閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢日邊懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人【解析】

考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“茍、憔悴、窈窕、賦、柯”的書寫。6、海倫·彭斯(海倫)得了肺病后感染斑疹傷寒(感染瘟疫)【解析】

這是一道考查名著閱讀的題型。名著閱讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此,解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上,不僅要“博聞強(qiáng)記”,還要有自己的獨(dú)到見解。從“我的胳膊摟著她的脖子”“死了”等關(guān)鍵語句可知,A指的是海倫。海倫是個(gè)受盡欺壓但依然寬容善良的女孩,她幫助過簡愛,和她是朋友,但她最終在孤兒院染上肺病死了。二、閱讀7、1.(1)通“披”,披著(2)藏,隱藏(3)斷,斷絕(4)面對2.B3.(1)其他松樹像這樣的很多,無法完全加以描述。(2)溪谷沒有底,那么人掉下去也就沒有底,飄飄蕩蕩誰知道飄到哪里去?4.險(xiǎn)峻、陡峭、仄險(xiǎn)。【解析】

參考譯文:癸卯四月二日,我游覽了白岳峰后,就在沐浴了黃山的溫泉。泉水甜美而清冽,在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上,和尚告訴我說:“從這里開始,山路狹窄危險(xiǎn),連兜籠也容不下。你自己步行太辛苦,幸虧當(dāng)?shù)赜斜硲T了游客的人,叫做‘海馬’,可以雇傭?!北泐I(lǐng)了五六個(gè)健壯的人來,人人手里拿著幾丈布。我自覺好笑,難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎?開始時(shí)還想強(qiáng)撐著自己走,等到疲勞不堪時(shí),就綁縛在“海馬”的背上,這樣一半自己走一半靠人背著攀登。走到云巢路斷了,只有踩著木梯子上去。只見萬座山峰直刺蒼穹,慈光寺已經(jīng)落在鍋底了。當(dāng)晚到達(dá)文殊院,住了下來。天下著雨,非常冷,正午還要穿著厚皮衣烤火取暖。云氣直撲進(jìn)屋,像要把房子奪去,一會兒功夫,屋內(nèi)一片云霧迷蒙,兩人對面坐著僅能聽到聲音,云氣散后,步行到立雪臺,臺上有棵古松,根生長在東面,樹干倒向西面,樹冠朝著南方,穿進(jìn)山石中,又穿裂山石生長出來,山石像是活的,似乎中間是空的,所以樹干能藏身其中,而和山石合為一體。又像是害怕天公而不敢向上生長,樹干有十圍粗,高度卻不到二尺。其他松樹像這樣的很多,無法一一加以描述。晚上,云氣更加稀薄,周圍的山峰像兒孫拜見長輩一樣俯伏著。第二天,從立雪臺左側(cè)轉(zhuǎn)彎走下來,經(jīng)過百步云梯,路又?jǐn)嗔耍鋈灰娨粔K石頭像大鰲魚,張著巨口,不得已只好走進(jìn)魚口中,穿過魚腹從魚背上出來,看到的又是一番天地。登上丹臺,爬上光明頂,它和蓮花.天都兩座山峰,像鼎的三條腿一樣高高地相互對峙,天風(fēng)吹得人站立不住。晚上到達(dá)獅林寺住宿。趁太陽未落,又登上始信峰。始信峰有三座山峰,遠(yuǎn)看好像只有兩座山峰相對聳立,近前看才見另一座山峰躲在它們身后。始信峰既高又險(xiǎn),下面就是深不見底的溪谷。我站在山頂,腳趾都露出二分在懸崖外邊。和尚擔(dān)心,用手拉住我。我笑著說:“掉下去也不要緊。”和尚問道:“為什么?”我說:“溪谷沒有底,那么人掉下去也就沒有底,飄飄蕩蕩誰知道飄到哪里去?即使有底,也要很久才能到,完全可以在一段時(shí)間內(nèi)找到活的辦法。”和尚笑了起來。1.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷?!氨弧?,通“披”,穿,披著(披戴)。“絕”,斷絕;“臨”,面對。2.本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的把握。A項(xiàng)的“于”解釋為:在/向、對;B項(xiàng)的“之”解釋為:的;C項(xiàng)的“而”解釋為:表承接/遞進(jìn)關(guān)系;D項(xiàng)的“其”解釋為:代詞/語氣副詞,起加強(qiáng)語氣的作用。故選B。3.本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“記”,描述;“則”,那么;“墜”,掉下去。4.本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。要求學(xué)生在理解文本基礎(chǔ)上,結(jié)合相關(guān)語句分析。結(jié)合“從此山徑仄險(xiǎn),雖兜籠不能容?!钡贸觯贺齐U(xiǎn);“趁日未落,登始信峰。峰有三,遠(yuǎn)望兩峰尖峙,逼視之,尚有一峰隱身落后。峰高且險(xiǎn),下臨無底之溪,余立其巔,垂趾二分在外?!钡贸觯弘U(xiǎn)峻、陡峭?!军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,當(dāng)然課外的文言語句翻譯時(shí),放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。8、1.同“汝”,你;遵從;謹(jǐn)慎;告訴;已經(jīng)2.(1)住在天下最寬廣的住宅(仁)里,站在天下最中正的位置(禮)上,走在天下最開闊的大路(義)上。(2)匈奴人認(rèn)為他是神仙,就把蘇武遷逐到北海邊沒有人的地方,讓他放牧公羊。3.一怒而諸侯懼,安居而天下熄。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。4..蘇武不因匈奴的威逼利誘而投降,匈奴人將他放逐到北海牧羊,沒有糧食和水,但他仍沒有投降,睡覺時(shí)都拿著“漢節(jié)”,這符合孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。(大致意思對即可。)【解析】1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞,如“白:告訴。戒:謹(jǐn)慎。通假字詞,“女”同“汝”,你。2.本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點(diǎn)詞語“第一個(gè)“居”居住。第二個(gè)“居”居所,住宅。乃:于是,就。使:讓?!?.考查對課文的理解與提取。根據(jù)所給句子從課文中選擇合適的句子填寫即可?!笆茄傻脼榇笳煞颉钡乃际恰斑@怎么能稱為大丈夫呢”,“是”指的是“一怒而諸侯懼,安居而天下熄”?!按酥^大丈夫”句中的“此”指的是前文一句“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”?!?.考查對文章內(nèi)容的理解。匈奴把蘇武囚禁起來,關(guān)在大地窖里面,不給他喝的吃的。天下雪,蘇武臥著嚼雪,同旃毛一起吞下充饑,幾天不死。把蘇武遷移到北海上沒有人的地方,讓他放牧公羊。蘇武仍沒有投降,睡覺時(shí)都拿著“漢節(jié)”,正是孟子“大丈夫”論斷“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的體現(xiàn)?!军c(diǎn)睛】譯文:甲文,景春說:“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒,諸侯就害怕;他們安居家中,天下就太平無事?!泵献诱f:“這哪能算是大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時(shí),父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí),母親訓(xùn)導(dǎo)她,送她到門口,告誡她說:‘到了你家,一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不要違背丈夫!’把順從當(dāng)作最大原則,是婦人家遵循的道理(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)。居住在天下最廣大的住宅‘仁’里,站立在天下最正確的位置‘禮’上,行走在天下最寬廣的道路‘義’上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)就與人民一起走這條正道,不能實(shí)現(xiàn)理想就獨(dú)自行走在這條正道上,富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,強(qiáng)權(quán)不能屈服他的意志,這才叫作大丈夫?!币椅?,衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降,報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降,就把蘇武囚禁起來,放在大地窖里面,讓他與外界隔絕不給他喝的吃的。天下雪,蘇武臥著嚼雪,同氈毛一起吞下充饑,幾天不死。匈奴認(rèn)為他是神,就把蘇武流放到北海邊沒有人的地方,讓他放牧公羊,說等到公羊生了小羊才能歸漢。9、1.有火燎數(shù)十把/大盜百余人過張公嶺/不知出何地?2.①等待②美好的③沿著3.我們這些人這天夜里沒有被當(dāng)做山賊捆綁起來送到太守那,也是很幸運(yùn)了。4.不能。原句更能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)作者所產(chǎn)生的錯(cuò)覺,誤以為庭院中有空明的積水,水中有交錯(cuò)的藻行,最后輕輕一點(diǎn),謎底讓人恍然大悟,趣味良多。更好地寫出月色之美。改句沒有這種效果。5.甲文之趣,趣在解衣欲睡,而月色入戶相邀;尋友賞月,友亦未睡,可謂心有靈犀;月色如水,藻荇交橫,抬首一看,方恍然大悟。乙文之趣,趣在經(jīng)歷。夜晚賞月,怕遇老虎。結(jié)果沒遇到老虎,朋友卻誤以為我們遭虎,帶了火把等前來救急。被當(dāng)?shù)厝苏`以為是山賊出沒,好在沒被抓去見官?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:有火燎數(shù)十把/大盜百余人過張公嶺/不知出何地?譯為:有幾十個(gè)火把,一百多個(gè)大盜,經(jīng)過張公嶺,不知從哪里來的?此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思劃開。2.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“勝”:美好的。所以千萬不要以今釋古。而“俟”作為生僻詞的意思,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“是”:這?!翱`”:捆綁?!靶摇保盒疫\(yùn)。4.“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”:月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明,水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò),原來是竹子和柏樹的影子。寫庭下景色,用“空明”一詞,不枝不蔓,體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境,將竹柏影子比作水中藻荇,已然十分貼切,“交橫”一詞更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了藻荇姿態(tài),仿佛觸手可及。而“水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”有讓人恍然大悟之意。把認(rèn)知過程給描述出來了。改句自然沒有這種表達(dá)效果,所以不能改動(dòng)。5.要求用自己的話闡述兩文“趣”之不同。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文之趣,可從月色入戶相邀后尋友賞月的角度,可從先“庭下如積水空明”后恍然大悟分角度作答。乙文之趣,可從朋友誤以為我們遭虎的角度,從被當(dāng)?shù)厝苏`以為是山賊出沒的角度作答。【點(diǎn)睛】文言斷句的題目,注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基礎(chǔ),一般考核較少,大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?,還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個(gè)事件句子再短,也要斷開。(一)譯文:元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不譯),(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí),恰好看見月光照在門上,(于是我就)高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人,于是(我)前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明,水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò),原來是竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月光?(又有)哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。(二)譯文:丁卯年四月,我在天瓦庵讀書,午后和兩三個(gè)友人登上絕頂,看夕陽西照。一個(gè)朋友說:“稍停片刻,等到月亮出來再回去。這美景難再看到,就算遇到老虎,也是天命。況且老虎也有生活規(guī)律,夜里下山找豬、狗來吃,怎會上山也來看月亮?”他說的也有道理。于是四人座在金簡石上。這天,正是農(nóng)歷十五,太陽下山月亮就出來了,山中的草木都發(fā)出怪異的光色,不覺讓人害怕。月色很亮道路也清晰,大家互相扶持著下山。沒走多遠(yuǎn),半山有人叫喊,原來是余蒼頭(蒼頭:傭人)和七八個(gè)山僧,手持火把、刀、木棍,以為我們遇到老虎迷失了道路,沿著山路叫喊。我回應(yīng),他們跑上來,駕扶著我們下了山。第二天,山那邊有人傳言:“昨晚半夜,有幾十個(gè)火把,一百多個(gè)大盜,經(jīng)過張公嶺,不知從哪里來的?”我們暗笑沒有回答。從前謝靈運(yùn)進(jìn)山游玩,跟隨的人有數(shù)百,太守王大驚,以為是山賊,還來知道是謝靈運(yùn),才放心。我們那天晚上沒有被讓當(dāng)作山賊綁起來送到太守那里,也算幸運(yùn)了。10、1.經(jīng)濟(jì)不景氣,勉強(qiáng)維持2.D3.D4.要有手藝人精神要有顛覆能力手藝人精神是具備現(xiàn)代性和有顛覆能力的前提和基礎(chǔ),三者層層推進(jìn);同時(shí)與第⑨段理查德所解讀的匠人內(nèi)涵相呼應(yīng)。5.不能刪。該事例寫了云南白藥不斷開發(fā)產(chǎn)品種類和消費(fèi)領(lǐng)域,成為老字號企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司,與張小泉事例形成對比,從正面論證了“工匠精神應(yīng)該要在傳承中求創(chuàng)新發(fā)展”的觀點(diǎn)。可以刪。這個(gè)事例寫了云南白藥不斷開發(fā)產(chǎn)品種類和消費(fèi)領(lǐng)域,成為老字號企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司,與“雙立人”屬于同類事例,都證明“工匠精神應(yīng)該要在傳承中求創(chuàng)新發(fā)展”這一觀點(diǎn)【解析】1.這道題考查的是詞語在具體語境中的意思,這種詞語的意思是語境臨時(shí)賦予的,具有特殊的表情達(dá)意的作用。因此,做這樣的題必須結(jié)合具體的語言環(huán)境來解釋,不能借助字典等工具書照抄照搬下來?!捌堁託埓北扔鲿簳r(shí)勉強(qiáng)維持生存,在這里指有的老字號品牌生命力不強(qiáng),經(jīng)濟(jì)狀況不好。2.此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較,選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項(xiàng)。D項(xiàng)有誤,借助中西方的比較是為了說明新舊工匠精神對企業(yè)發(fā)展的影響,體現(xiàn)作者對工匠精神的思考。3.此題考查學(xué)生對關(guān)聯(lián)詞語的理解運(yùn)用能力。要首先理解句子內(nèi)容,明辨分句間的關(guān)系逐層分析,推斷句子的層次。第⑦段列舉了王明輝開拓新產(chǎn)品,將老字號企業(yè)發(fā)揚(yáng)光大的事例,而“真正的工匠精神不是回到傳統(tǒng),一味地向前輩致敬,而是從傳統(tǒng)出發(fā),讓‘上帝’先‘死掉’再‘復(fù)活’”是在此基礎(chǔ)上得出的結(jié)論,所以此處應(yīng)該用“因此”。故選D。4.此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向,即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn),其次要對原文語句進(jìn)行加工概括,用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。從“首先要有手藝人精神”“此外,新工匠還要有顛覆能力”可以提煉出問題的答案。第二問考查的是句子的順序。這三個(gè)條件是按照遞進(jìn)的順序安排的,同時(shí)與“通過制造的物品去了解自身,體現(xiàn)時(shí)代的生活品質(zhì)和審美特征”相對應(yīng)。5.此題考查的是論據(jù)的作用,要圍繞其與中心論點(diǎn)的關(guān)系來回答,言之有理即可。如:不能刪。云南白藥作為中國老字號,和“雙立人”事例一起,從中外不同的角度論證“創(chuàng)新發(fā)展”重要性。11、1.①懂得泥土和種子有牛脾氣“不要拗”;②與牛相遇時(shí)虔敬地后退避讓;③不對草們痛下殺手;④誤斬蚯蚓后深感內(nèi)疚;⑤撒些苞谷給麻雀作犒賞;⑥用糞滋補(bǔ)泥土;⑦剔除泥土里的瓦塊、磚頭;⑧拾起米粒和碎饃,吹一下就填到嘴里。(概括出3點(diǎn)即可)2.示例:運(yùn)用比喻修辭,將“父親”比作逡巡的士兵,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了父親清除田間雜物時(shí)認(rèn)真、仔細(xì)的神情?;颍哼\(yùn)用擬人的修辭手法,賦予泥土地、小動(dòng)物以人的情態(tài),活潑生動(dòng),富有情趣。或:運(yùn)用排比修辭,父親的連續(xù)三個(gè)“怕”,強(qiáng)烈地表達(dá)出父親對土地及其生靈的關(guān)切之情。3.①父親不嫌臉睥泥巴臟,反而將其當(dāng)作農(nóng)人的一種榮耀;②父親臉上泥巴也是土地對父親的一種特別獎(jiǎng)賞;③這句話表現(xiàn)了父親對泥土的無比尊重以及他和土地之間如同兄弟、鄰居一樣的親密關(guān)系。4.①點(diǎn)出文章的中心;②豐富文章的內(nèi)容,增強(qiáng)文章的詩意(美感);③深化作者的感情。5.大地上的一切都是泥土給的,她是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),土地上的人農(nóng)人更具有淳樸寬厚、鐘情于土地、熱愛勞作的優(yōu)秀品質(zhì)。向泥土致敬,就是向滋養(yǎng)我們的土壤和勤勞善良的人民致敬。【解析】1.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的梳理與概括能力。解答此類題,先要通讀全文,整體感知文意,理清行文思路,把握文章線索;然后根據(jù)文章內(nèi)容,找到相關(guān)語段,結(jié)合關(guān)鍵語句,篩選出符合題意的答案。文章第②~⑦段記敘了樸實(shí)勤勞的父親與泥土、生靈朋友一樣的相處的許多事情。對這些事情進(jìn)行簡要總結(jié)并且歸類得出父親敬重泥土主要體現(xiàn)在:父親認(rèn)為泥土有脾氣不能違拗、父親從地里回來臉上帶有泥巴、父親的手雖然蒼老卻帶著泥土的溫暖、父親及時(shí)檢查土地里的雜物;父親敬重泥土主要體現(xiàn)在:當(dāng)遇到牛思索著從對面走過來的時(shí)候父親就退后一步、在鋤地的時(shí)候不肯傷害莊稼以及對于蚯蚓、麻雀的感同身受。據(jù)此概括作答。2.本題考查學(xué)生賞析文章重點(diǎn)句子的能力。這類題型應(yīng)先找準(zhǔn)賞析的角度,如修辭、描寫方法、寫作手法、重點(diǎn)詞語等;再結(jié)合語境作正確的賞析。這里可以從修辭的角度賞析,其答題格式為:修辭+表達(dá)效果+表現(xiàn)了/贊美了什么?!八皴已驳氖勘?,把泥土里的瓦塊、磚頭剔除了,怕這些骨頭硌著睡眠的泥土,怕在地里漫游的小動(dòng)物們閃了腰,怕來年開春撞壞了犁耙”句中將父親比喻為“逡巡的士兵”,父親在非常仔細(xì)認(rèn)真地查找土地里的雜物,表現(xiàn)出父親對土地的認(rèn)真,對其他生靈的關(guān)懷。三個(gè)“怕…”是排比,強(qiáng)烈地表現(xiàn)出父親的小心翼翼。“漫游的小動(dòng)物們閃了腰”里運(yùn)用了擬人的手法,表現(xiàn)出田野里小動(dòng)物們的可愛。3.本題考查學(xué)生對重點(diǎn)句子的理解分析能力。做題時(shí),一要緊密聯(lián)系文章內(nèi)容,二要聯(lián)系文章主旨,三要結(jié)合寫作背景,揣摩作者情感,四要聯(lián)系具體語境。結(jié)合文本和語境分析,這句話是反問,意思是泥巴在父親的臉上,就是土地的徽章,是對父親熱愛土地的獎(jiǎng)勵(lì)。臉上有泥巴,但是父親并不以為臟,還認(rèn)為這是作為一個(gè)農(nóng)人的驕傲,表達(dá)了父親對泥土親如兄弟、鄰居一般的感情。綜合上述分析,言之有理即可。4.本題考查學(xué)生理解引用這一修辭的作用的能力。在文章開頭是引用古典詩文的作用有:領(lǐng)起全篇,交代寫作對象;引出下文,為下文做鋪墊;使語言顯得凝練精辟,讓讀者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)。在文章收尾處引用古典詩文,則具有畫龍點(diǎn)睛之效,能夠啟人心智、升華主題,收到言盡而意無窮的表達(dá)效果。雅姆的詩句“如果臉上有泥的人從對面走來,要脫帽致敬先讓他們過去”,詩的意思是要非常尊敬跟土壤有關(guān)聯(lián)的人們,他們在真誠地勞作,在種植糧食,在養(yǎng)育全人類,在做著最最低賤也最最高貴的事情。這詩在贊揚(yáng)農(nóng)民,在贊揚(yáng)泥土,號召人們尊重敬重泥土的人,尊重泥土;其次,引用詩句豐富文章,增加了文章的詩意美;最后,這句詩在感情上深化了作者的感情,令作者想要表達(dá)的感情更加深邃雋永。5.本題考查文章主旨的理解與分析。解答此題,要著眼全文去分析作者的情感及寫作的目的?;卮鸹谖闹心尘涞脑驎r(shí),要注意聯(lián)系主旨和作者的感情.作者全文都在歌頌像父親一樣的樸實(shí)的莊稼人,歌頌?zāi)茉杏r(nóng)業(yè)文明的泥土,所以向泥土敬禮的原因,肯定是“泥土是……的”“泥土給了我們……”類的句子,所以在全文找尋此類句子再進(jìn)行概括即可。通讀全文可以找到“大地上的一切都是泥土給的”“泥土有脾氣”“土地糊弄不得,土地和人是兄弟,多少輩子都比鄰而居,對土地好也是對自己好”這些句子,它們揭示了作者眼中的泥土對生命的意義,對莊稼人的意義,對作者自己的意義。將這些內(nèi)容加以組織,再加上自己對文章主旨的延展理解即可。三、應(yīng)用12、小明媽媽,您不用擔(dān)心,沒有圖書館的有效證件也沒關(guān)系。只要您的支付寶芝麻信用在600分以上,只要您愿意根據(jù)借閱的圖書數(shù)量支付一定的快遞費(fèi)用就可以使用該裝置。使用時(shí),您只需要通過支付寶皆可以進(jìn)行選書與借閱,工作人員會幫您找書、分

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論