課時(shí)練習(xí)：近代西方法律制度的淵源與發(fā)展一、單選題1．公元11世紀(jì)英國(guó)諾曼王朝建立后，設(shè)立了王室法院，實(shí)行巡回審判制度。通過長(zhǎng)期的巡回審判實(shí)踐，在原有習(xí)慣法的基礎(chǔ)上，以判例的形式將各地分散的習(xí)慣法逐步統(tǒng)一起來，形成通行全英國(guó)的普通法。據(jù)此可知，中世紀(jì)英國(guó)的司法實(shí)踐（

）A．受羅馬習(xí)慣法影響 B．體現(xiàn)了王權(quán)至上的基本原則C．法官作用非常突出 D．國(guó)王敕令是法律的主要淵源2．中古時(shí)期，西歐司法審判中盛行“決斗裁判”和“神意裁判”。11世紀(jì)初，隨著西歐城市的興起，城市中的商人開始選出仲裁人，并依據(jù)“萌芽性的商法”進(jìn)行審判，逐漸形成了市民法庭。這反映出（

）A．城市崛起促進(jìn)王權(quán)加強(qiáng) B．自由主義打破封建束縛C．新興階層沖擊教會(huì)特權(quán) D．商業(yè)發(fā)展推動(dòng)司法進(jìn)步3．以成文法為主要法律淵源，強(qiáng)調(diào)憲法的根本法地位，法律體系比較完善，一般不承認(rèn)判例的效力；明確立法和司法的分工，法官的作用不太突出。下列法律文件具有以上特征的是（

）A．《法國(guó)民法典》 B．《大憲章》 C．《1787年憲法》 D．《權(quán)利法案》4．告羅馬文學(xué)家西塞羅指出，演說術(shù)的目的不是喚醒觀眾的邏輯思維或求知精神，而是激發(fā)他們的情感?！叭绻隳軙灾郧?，就能讓他們按你所想的投票”?！叭裟茏笥矣^眾的情緒便能制勝，因?yàn)樵谥T多因素中，這個(gè)因素對(duì)贏得判決最為關(guān)鍵”。這可以用來說明，當(dāng)時(shí)（

）A．法律解釋缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn) B．知名人士左右案件審判C．司法判決遵循法律程序 D．君主獨(dú)裁取代寡頭政治5．1804年頒布的《法國(guó)民法典》，其第552條規(guī)定：“土地所有制并包含該地上空和地下的所有權(quán)”“所有人得在地上從事其認(rèn)為適當(dāng)?shù)姆N植或建筑”；第545條規(guī)定：“任何人不得被強(qiáng)制出讓其所有權(quán)”；并且還具體規(guī)定了凡是土地產(chǎn)生的果實(shí)(耕種所得產(chǎn)品、房租、利息、家禽繁殖的小家畜等)均歸土地所有者。這些規(guī)定（

）A．沉重打擊了歐洲封建制度 B．明確維護(hù)法國(guó)大革命成果C．傳播了民主獨(dú)立自由法治的觀念 D．推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度建立6．法國(guó)1793年憲法規(guī)定“女性沒有公民資格”，《拿破侖法典》第7條則表示“民事權(quán)利的行使不以按照憲法取得并保持的公民資格為條件”；同時(shí)，《拿破侖法典》規(guī)定“即使妻經(jīng)營(yíng)商業(yè)，或不在共同財(cái)產(chǎn)制下，或采取分別財(cái)務(wù)制，未經(jīng)夫的許可，亦不得進(jìn)行訴訟?！庇纱丝梢?，這部法典（

）A．否定男女平等 B．進(jìn)步缺陷并存 C．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D．注重司法公正7．在12世紀(jì)以前的歐洲，非理性的舉證方式廣泛流傳——乞求神靈，由神的意志來決定的“非理性或泛神論式”的斷案方式被稱為“神判法”。神判法往往在特定的場(chǎng)合進(jìn)行，包括某些被指定的教堂、國(guó)王的莊園以及某些特定的法庭，主持審判的人通常是國(guó)王委派的官員和教士。這反映出中世紀(jì)歐洲（

）A．司法深受羅馬法學(xué)的影響 B．教權(quán)與王權(quán)的權(quán)力平衡C．莊園法庭是基層治理主體 D．司法實(shí)踐帶有宗教色彩8．14世紀(jì)，意大利興起“評(píng)論法學(xué)派”，注重聯(lián)系實(shí)際生活來解釋羅馬法，強(qiáng)調(diào)羅馬法與教會(huì)法、日耳曼習(xí)慣法和中世紀(jì)城市法的結(jié)合。這反映了當(dāng)時(shí)意大利（

）A．法學(xué)已經(jīng)擺脫神學(xué)束縛 B．構(gòu)建新時(shí)代的法律體系C．羅馬法與教會(huì)法相融合 D．人文主義淡化宗教信仰9．西塞羅在《論共和國(guó)》中指出：“事實(shí)上存在著一種符合自然的，適用于一切人的、永恒不變的、真正的法——正確的理性。這個(gè)法通過自然的命令鼓勵(lì)人們履行他們的責(zé)任、又通過自己的禁令制止人們?yōu)榉亲鞔?。用人為法來削弱它，在道義上永遠(yuǎn)是不正當(dāng)?shù)摹！睋?jù)此可知，西塞羅認(rèn)為（

）A．理性使自然法具有永恒性 B．自然法符合帝國(guó)公民意愿C．羅馬法應(yīng)與自然法相結(jié)合 D．人定法應(yīng)以自然法為準(zhǔn)則10．《法國(guó)民法典》設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)并非完全以法學(xué)家對(duì)私法關(guān)系的理解來安排。全部法典條文被劃分為3卷，分別規(guī)定了“人”“財(cái)產(chǎn)以及所有權(quán)的各種變更”和“取得財(cái)產(chǎn)的各種方式”。尤其是其第3卷幾乎成了一個(gè)大雜燴，既有債、有繼承、有夫妻財(cái)產(chǎn)制，還有擔(dān)保物權(quán)、時(shí)效等規(guī)定，貼近了普通人的日常生活。據(jù)此可知，這一設(shè)計(jì)（

）A．奠定了現(xiàn)代民法體系 B．有利于法典的普及化C．維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)利益 D．彰顯啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神11．法史學(xué)家梅因?qū)帕_馬早期社會(huì)考察后指出：“家庭依附的逐步消滅及代之而起的個(gè)人義務(wù)的增長(zhǎng)，個(gè)人不斷地代替了家族，成為民事法律所考慮的單位?！睋?jù)此可以推知，古羅馬（

）A．家庭解體破壞了社會(huì)穩(wěn)定 B．率先發(fā)展出完備的法律體系C．財(cái)產(chǎn)意識(shí)代替了等級(jí)觀念 D．重視規(guī)范個(gè)人的權(quán)利與義務(wù)12．英國(guó)《大憲章》肯定了國(guó)王的合法地位，并規(guī)定：“凡自由民除經(jīng)其貴族依法判決或遵照國(guó)內(nèi)法律之規(guī)定外，不得加以扣留、監(jiān)禁、沒收其財(cái)產(chǎn)、擄奪其法律保護(hù)權(quán)，或加以放逐、傷害、搜索或逮捕”＂任何人，未經(jīng)其貴族依法判決而被強(qiáng)奪或取去土地、城堡、自由權(quán)或合法權(quán)利者，朕應(yīng)立將原物歸還之”。據(jù)此可知，《大憲章》（

）A．阻礙了英國(guó)封建專制王權(quán)建立 B．維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)群體經(jīng)濟(jì)利益C．體現(xiàn)了政治妥協(xié)兼顧多方利益 D．奠定了英國(guó)君主立憲制的基礎(chǔ)13．亨利二世時(shí)期（I154-1189年），皇家法官開始在整個(gè)王國(guó)巡回?cái)喟?，并逐漸在全國(guó)不同地區(qū)使用相似的原則來審判相似的案件，于是使出現(xiàn)了法官制定的法律，這在整個(gè)英格蘭都很普遍，并最終成為皇家法院的正式制度。這種法律制度圖中信息可以說明（

）A．突出了憲法的核心地位 B．強(qiáng)調(diào)了立法機(jī)構(gòu)的作用C．弱化了國(guó)王的權(quán)威地位 D．體現(xiàn)了部落習(xí)慣法特征14．判例法的近代化是在法官、當(dāng)事人、律師的共同參與下得以完成的。即使是在大陸法系，《法國(guó)民法典》的起草者也大多是法學(xué)家，他們是以學(xué)者身份而不是以官員身份參與法律起草的。西方法律的上述特點(diǎn)（

）A．確保了法律程序公正 B．導(dǎo)致法律體系缺乏權(quán)威性C．增強(qiáng)了立法的獨(dú)立性 D．體現(xiàn)了法律淵源的多樣性15．羅馬共和國(guó)早期表現(xiàn)于軍令、紀(jì)律等行為準(zhǔn)則，隨著帝國(guó)的擴(kuò)張和人們關(guān)系的復(fù)雜、財(cái)產(chǎn)的增多，以及不同民族的匯入，幾乎每一任執(zhí)政官都對(duì)法律有所補(bǔ)充……律師、法學(xué)家、皇帝的言論都可以被吸納為法條。由此可見，羅馬法（

）A．保障了司法審判的公正性 B．在發(fā)展過程中具有隨意性C．注重案例的積累和與時(shí)俱進(jìn) D．是平民和貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物二、材料分析題1．閱讀材料，完成下列要求。材料一

在17世紀(jì)的英國(guó)，普通法的發(fā)展陷入了困境。繁瑣的法律程序、不一致的判例以及有限的法律適用范圍，使得社會(huì)對(duì)于法律的確定性和公正性產(chǎn)生了質(zhì)疑。然而，這個(gè)時(shí)期見證了一系列重要法律文獻(xiàn)的誕生，例如《權(quán)利法案》。《權(quán)利法案》以明確而堅(jiān)定的條文界定了公民的基本權(quán)利和自由，它為法治社會(huì)的扎根奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。面臨著巨大挑戰(zhàn)的法官們，通過對(duì)一個(gè)個(gè)案例的精心審理和裁決，逐漸積累起豐富的法律經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，法律教育在社會(huì)中逐漸普及開來。越來越多的人開始投身于法律學(xué)習(xí)和研究，他們積極參與法律討論和辯論，為普通法的發(fā)展貢獻(xiàn)了智慧和力量?！幾訹英]亨利·梅因《英國(guó)古代法律史》材料二

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國(guó)，正經(jīng)歷著前所未有的變革。工業(yè)化和城市化的迅猛發(fā)展帶來了諸多復(fù)雜的社會(huì)問題，而傳統(tǒng)的法律規(guī)則漸漸顯得力不從心。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，各州紛紛行動(dòng)起來，制定了一系列新法，以應(yīng)對(duì)日益變化的現(xiàn)實(shí)需求。這些新法廣泛涉及勞動(dòng)關(guān)系、商業(yè)交易、環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域，為社會(huì)的穩(wěn)定與和諧提供了堅(jiān)實(shí)的法律保障。法律界的學(xué)者和專家們也通過深入研究和實(shí)踐，推動(dòng)了法律理論的創(chuàng)新，為解決現(xiàn)實(shí)中的法律難題提供了新的思路和方法。實(shí)用主義法學(xué)思潮的興起，更是為美國(guó)的法律實(shí)踐帶來了深遠(yuǎn)的影響。此外，美國(guó)與其他國(guó)家的法律交流也日益頻繁，并從中吸收了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，進(jìn)一步豐富和完善了自己的法律體系?！幾訹美]卡爾·盧埃林《美國(guó)法律史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)普通法得以完善的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英美兩國(guó)法律發(fā)展的共同之處。2．閱讀材料，完成下列要求。材料一

羅馬帝國(guó)后期用以調(diào)整市民與非市民之間，以及不同國(guó)籍和無國(guó)籍人之間關(guān)系的法律被稱為萬民法。在有的法學(xué)著作中，萬民法兼具國(guó)際公法和國(guó)際私法的性質(zhì)。公元3世紀(jì)左右，羅馬帝國(guó)的民事流轉(zhuǎn)關(guān)系涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，奴隸主統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)商品貨幣有著貪婪的欲望，這都是市民法所不能適應(yīng)的。根據(jù)統(tǒng)治集團(tuán)的意志，結(jié)合羅馬人與異邦人、外國(guó)人與外國(guó)人之間的法律實(shí)踐，由羅馬外事裁判官在司法活動(dòng)中逐步制定和發(fā)展出名為“萬民法”的私法體系。它的發(fā)展不是閉門造車，而是吸收了同羅馬國(guó)家有貿(mào)易關(guān)系的其他民族的法律規(guī)范。萬民法因而被羅馬法學(xué)家稱為“各民族共有”的法律?！幾岳钻俊稖\析國(guó)際私法與古羅馬萬民法的學(xué)理關(guān)系》材料二

雍正時(shí)期的《恰克圖條約》是清朝在《布連斯奇條約》的基礎(chǔ)上與俄國(guó)簽訂的一系列條約的匯總。其子約較多，對(duì)于處理貿(mào)易、邊界交往、實(shí)施邊境管理等具體事務(wù)有著較為明確的規(guī)定。以下為其中部分條文：“送文之人俱令由恰克圖一路行走。如果實(shí)有緊要事件，準(zhǔn)其酌量抄道行走?！薄胺策吔绺浇颢C，因圖便宜，在他人之處偷打，除將其物入官外，亦治其罪……”“設(shè)立邊界頭目，幾事務(wù)須秉公辦理，速行完結(jié)；如懷私推諉貪瀆等情，各按本國(guó)刑律治罪?！薄皟傻胤畈畲笮∈钩?，因公事到邊時(shí)，說明因何事前來，系何等人在邊候信，聽候迎接?！薄岸硎拐?qǐng)?jiān)鞆R宇（東正教教堂），中國(guó)辦理俄事大臣等幫助于俄館蓋廟?！薄獡?jù)馬長(zhǎng)泉《康熙、雍正兩朝中俄劃界原則探析——以（尼布楚條約）（恰克圖條約》為中心》整理——摘編自程曉霞、余民才《國(guó)際法》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析羅馬萬民法形成的原因，并指出其與市民法的關(guān)系。(2)根據(jù)材料二，說明《恰克圖條約》的特點(diǎn)。3．閱讀材料，完成下列要求。材料

725～750年間某法律文書的摘錄：立約人某地某某人信賴某地某某大人之權(quán)威。眾所周知，我一無所有，衣食難以為繼，因此懇求您憐憫周恤，蒙您仁慈恩準(zhǔn)，使我得以信賴您的保護(hù)。您應(yīng)按我所盡之力，依照我所提供之勞役和勞債，助我保有食物、衣服。……茲經(jīng)雙方協(xié)定，如我們之中有人違反協(xié)議，將向另一方賠償金錢（錢數(shù)待定），并且協(xié)議繼續(xù)有效?！幾浴痉ā康履崞潯ぜ觼啝枴稓W洲史》等(1)材料反映了（時(shí)期）西歐的（法律類型）。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這段材料的研究?jī)r(jià)值。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析該時(shí)期的法律建設(shè)。4．閱讀材料，完成下列要求。材料

1361年，愛德華三世頒布法令，明確規(guī)定治安法官有權(quán)“根據(jù)（王國(guó)的）法律與習(xí)慣審理并裁決本郡發(fā)生的在國(guó)王之訴范圍內(nèi)的各種重罪和侵害之訴”。治安法官在產(chǎn)生之初就被賦予了審判權(quán)。除此之外，該法令還賦予了治安法官調(diào)查權(quán)、逮捕權(quán)等一系列輔助性的司法權(quán)力。1362年，他又頒布法令規(guī)定治安委員會(huì)每年要召開四次法庭，法庭召開時(shí)間與春夏秋冬四季交替的時(shí)間大致相符，因此被稱為季審法庭或四季法庭。1461年，愛德華四世頒布法令，要求郡長(zhǎng)及其統(tǒng)領(lǐng)的下層官員要將收到的訴訟全部轉(zhuǎn)交給治安法官辦理。一個(gè)正式的季審法庭的參加者要包括治安法官及他們的隨從或工作人員、陪審團(tuán)成員、地方各級(jí)官員、監(jiān)獄里的囚犯、訴訟的當(dāng)事人以及他們帶來的證人等等，治安法官在季審法庭上收到相關(guān)案件之后并不會(huì)立即進(jìn)行審理，而是先將這些案件提交給一個(gè)大陪審團(tuán)，由該陪審團(tuán)決定是否將這些訴訟正式提交法庭進(jìn)行審理。季審法庭難以裁決的疑難案件都可以提交給王座法庭，對(duì)季審法庭的判決表示不服的嫌疑人也可以向王座法庭提出上訴。季審法庭中，不論是大小陪審團(tuán)還是普通的治安法官都更傾向于根據(jù)自身的意志發(fā)起或裁決訴訟，他們的審理結(jié)果也許并不嚴(yán)格符合傳統(tǒng)普通法和制定法的規(guī)定，但是卻能更加靈活地貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！幾詮堎|(zhì)雍《中世紀(jì)晚期英國(guó)治安法官司法治理初探》(1)根據(jù)材料，概括中世紀(jì)晚期英國(guó)治安法官制度的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中世紀(jì)晚期英國(guó)治安法官司法實(shí)踐的意義。5．閱讀材料，完成下列要求。材料

羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)，通常指12~16世紀(jì)歐洲各國(guó)興起的羅馬法研究風(fēng)潮，對(duì)近代歐洲影響深遠(yuǎn)。意大利憑借優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)與地理?xiàng)l件，成為羅馬法復(fù)興的絕佳之地。在該運(yùn)動(dòng)中，人文主義法學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生。他們回溯歷史，如洛倫佐·伐拉追溯法律制度、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式。他們要求回到原始的羅馬法文獻(xiàn)，主張恢復(fù)經(jīng)典文本的原貌，通過考察原作探討羅馬法對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的用途。人文主義法學(xué)派承認(rèn)地方習(xí)俗，具有民族意識(shí)，這促使當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行習(xí)慣法的研究，例如法學(xué)家杜莫林編纂了《巴黎習(xí)慣法》。該學(xué)派還認(rèn)為，法律可以成為一門科學(xué)，并以科學(xué)的方法進(jìn)行研究。他們引進(jìn)了當(dāng)時(shí)所能掌握的哲學(xué)、文學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)等各種科學(xué)方法，為法律成為一門科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。在人文主義法學(xué)家的努力下，之前長(zhǎng)期沿用的《學(xué)說匯纂》這種相對(duì)松散、碎片化的模式逐漸體系化，法律的研究形成了一種相互關(guān)聯(lián)的綜合性體系?！幾院吻谌A、祝檀吉《羅馬法復(fù)興與歐洲法律教育的近代化》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析意大利成為羅馬法復(fù)興絕佳之地的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括人文主義法學(xué)派的特點(diǎn)。答案：一、1．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期的英國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)可知，中世紀(jì)時(shí)期，英國(guó)法官通過巡回審判和判例的方式，將各地的習(xí)慣法逐步統(tǒng)一起來，這體現(xiàn)了法官在司法實(shí)踐中的重要作用，C項(xiàng)正確；材料中沒有提及英國(guó)普通法的形成與羅馬習(xí)慣法的關(guān)系，只描述了英國(guó)在原有的習(xí)慣法的基礎(chǔ)上，通過判例的形式將習(xí)慣法統(tǒng)一起來，排除A項(xiàng)；材料中確實(shí)提到了諾曼王朝建立后設(shè)立王室法庭，但主要內(nèi)容是描述法院如何通過巡回審判和判例的方式統(tǒng)一習(xí)慣法，而不是直接體現(xiàn)王權(quán)至上的原則，排除B項(xiàng)；中世紀(jì)英國(guó)的法律淵源主要來自于習(xí)慣法和判例法，而不是國(guó)王敕令，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（西歐）。根據(jù)材料可知，隨著西歐城市的興起，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西歐司法審判中由原來的盛行“決斗裁判”和“神意裁判”，11世紀(jì)初轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)“萌芽性的商法”進(jìn)行審判，且逐漸形成了市民法庭，這反映了商業(yè)發(fā)展推動(dòng)司法進(jìn)步，D項(xiàng)正確；材料未涉及王權(quán)加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；自由主義思想興起是在工業(yè)革命后，排除B項(xiàng)；材料未涉及教會(huì)，無法體現(xiàn)新興階層沖擊教會(huì)特權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。據(jù)本題材料“大陸法系以成文法為主要法律淵源，強(qiáng)調(diào)憲法的根本法地位”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大陸法系又稱為世界法系，又稱民法法系、羅馬－日耳曼法系或成文法系。在西方法學(xué)著作中多稱民法法系，指包括歐洲大陸大部分國(guó)家從19世紀(jì)初以羅馬法為基礎(chǔ)建立起來的、以1804年《法國(guó)民法典》和1896年《德國(guó)民法典》為代表的法律制度以及其他國(guó)家或地區(qū)仿效這種制度而建立的法律制度，所以《法國(guó)民法典》屬于“大陸法系”，A項(xiàng)正確；《大憲章》屬于“英美法系”，排除B項(xiàng)；“1787年聯(lián)邦憲法”屬于“英美法系”，排除C項(xiàng)；《權(quán)利法案》屬于“英美法系”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古羅馬時(shí)期。題干材料是西塞羅關(guān)于演說術(shù)的表述，其關(guān)于在法庭演講的言論作為史料，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)羅馬法庭的運(yùn)行程序，古羅馬法庭在審理案件時(shí)，有演講辯護(hù)，有投票表決，這說明判決遵循了司法審判程序，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及法律解釋，排除A項(xiàng)；材料引用了西塞羅的言論，反映了演說辯護(hù)的重要性，而不是知名人士的作用，排除B項(xiàng)；材料沒有反映君主獨(dú)裁、寡頭政治的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1804年（法國(guó)）。由材料可知，《法國(guó)民法典》的規(guī)定明確肯定了新的土地關(guān)系，這是對(duì)大革命時(shí)期取得土地的合法權(quán)利的維護(hù)，保障它不受封建復(fù)辟勢(shì)力的侵犯，B項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)土地所有者權(quán)益的規(guī)定，重點(diǎn)在于維護(hù)法國(guó)國(guó)內(nèi)的相關(guān)制度和權(quán)益，而非沉重打擊歐洲封建制度，與題目主旨不符，排除A項(xiàng)；拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)傳播了民主獨(dú)立自由法治的觀念，排除C項(xiàng)；拿破侖建立的是帝國(guó)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（法國(guó)）。根據(jù)材料“民事權(quán)利的行使不以按照憲法取得并保持的公民資格為條件”可知，這相對(duì)對(duì)1793年憲法“女性沒有公民資格”具有進(jìn)步性；根據(jù)材料“即使妻經(jīng)營(yíng)商業(yè)，或不在共同財(cái)產(chǎn)制下，或采取分別財(cái)務(wù)制，未經(jīng)夫的許可，亦不得進(jìn)行訴訟?！笨芍?，這又對(duì)婦女權(quán)利做出限制，體現(xiàn)男女不平等。結(jié)合上述分析可知，這部法典進(jìn)步缺陷并存，B項(xiàng)正確；這部法典沒有完全否定男女平等，如在民事權(quán)利的行使上男女是平等的，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及到保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料主要是涉及立法，沒有涉及司法公正問題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料和所學(xué)可知，中世紀(jì)歐洲的神判法本身就是基于神靈的意志來做出裁決的，而且在特定的宗教和世俗場(chǎng)合中進(jìn)行，這明顯反映了當(dāng)時(shí)司法實(shí)踐帶有宗教色彩，D項(xiàng)正確；雖然羅馬法學(xué)對(duì)歐洲法律產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但神判法更多地是反映了宗教而非羅馬法學(xué)的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；神判法雖然涉及了教士和國(guó)王委派的官員，但這并不等同于教權(quán)與王權(quán)的權(quán)力平衡，排除B項(xiàng)；材料中提到了國(guó)王的莊園作為神判法的場(chǎng)合之一，但并未提及莊園法庭是基層治理主體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14世紀(jì)（意大利）。材料“注重聯(lián)系實(shí)際生活來解釋羅馬法，強(qiáng)調(diào)羅馬法與教會(huì)法、日耳曼習(xí)慣法和中世紀(jì)城市法的結(jié)合”說明了在14世紀(jì)，隨著商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，當(dāng)時(shí)西歐的法律狀況同商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活極不適應(yīng)，所以當(dāng)時(shí)意大利的法學(xué)家聯(lián)系實(shí)際生活來解釋羅馬法，力圖構(gòu)建新時(shí)代的法律體系，B項(xiàng)正確；在14世紀(jì)，教會(huì)實(shí)力依然強(qiáng)大，此時(shí)法學(xué)還未擺脫神學(xué)束縛，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)羅馬法與教會(huì)法、日耳曼習(xí)慣法和中世紀(jì)城市法的結(jié)合”可知，“羅馬法與教會(huì)法相融合”只能體現(xiàn)部分材料，概括不全面，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是法學(xué)家注重羅馬法與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系，沒有表現(xiàn)出人文主義的特點(diǎn)與影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是羅馬共和國(guó)時(shí)期西方。據(jù)材料“事實(shí)上存在著一種符合自然的，適用于一切人的、永恒不變的、真正的法——正確的理性”可知，西塞羅認(rèn)為自然法在理性的支配下具有永恒性，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，西塞羅是羅馬共和國(guó)時(shí)期法學(xué)家，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料不能反映西塞羅主張羅馬法應(yīng)與自然法相結(jié)合，材料反映了西塞羅認(rèn)為理性使自然法具有永恒性，排除C項(xiàng)；材料只是提到不能用人定法削弱自然法，材料沒有主張人定法應(yīng)以自然法為準(zhǔn)則，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（法國(guó)）。材料反映《法國(guó)民法典》的內(nèi)容更加貼近普通人的日常生活，這有利于普通人接受法典，促進(jìn)法典的普及化，B項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)《法國(guó)民法典》內(nèi)容的世俗化，不是強(qiáng)調(diào)其對(duì)后世的影響，排除A項(xiàng)；材料反映《法國(guó)民法典》的設(shè)計(jì)也考慮了普通民眾的利益，未突出對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)利益的特別維護(hù)，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神是理性主義，材料未突出強(qiáng)調(diào)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問可知是推斷題，時(shí)空是古代羅馬。根據(jù)材料，根據(jù)“早期羅馬法發(fā)展的趨向”個(gè)人成為民事法律所考慮的單位，可知他認(rèn)為早期羅馬法是強(qiáng)調(diào)以個(gè)人權(quán)利為本位的，C項(xiàng)正確；家庭依附的逐步消滅并不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定加強(qiáng)，而是強(qiáng)化了個(gè)人權(quán)利與義務(wù)的劃分，排除A項(xiàng)；材料僅涉及羅馬社會(huì)的變化，并未提及其他國(guó)家，無法得出先后對(duì)比，排除B項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)民事法律面對(duì)個(gè)人制定，并未涉及財(cái)產(chǎn)意識(shí)與社會(huì)等級(jí)的變遷，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。12．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期的英國(guó)。根據(jù)材料“肯定了國(guó)王的合法地位”“凡自由民除經(jīng)其貴族依法判決或遵照國(guó)內(nèi)法律之規(guī)定外，不得加以扣留、監(jiān)禁、沒收其財(cái)產(chǎn)、擄奪其法律保護(hù)權(quán)，或加以放逐、傷害、搜索或逮捕”“任何人，未經(jīng)其貴族依法判決而被強(qiáng)奪或取去土地、城堡、自由權(quán)或合法權(quán)利者，朕應(yīng)立將原物歸還之”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《大憲章》肯定了國(guó)王合法地位的同時(shí)，又限制了國(guó)王的權(quán)力，而且維護(hù)了封建貴族和市民的利益，C項(xiàng)正確；《大憲章》在一定程度上有利于強(qiáng)化王權(quán)，“阻礙”說法有誤，排除A項(xiàng)；《大憲章》并不代表資產(chǎn)階級(jí)群體的利益，排除B項(xiàng)；1689年的《權(quán)利法案》為英國(guó)君主立憲制奠定了基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的歐洲。材料“皇家法官開始在整個(gè)王國(guó)巡回?cái)喟?，并逐漸在全國(guó)不同地區(qū)使用相似的原則來審判相似的案件”體現(xiàn)的是中世紀(jì)的英國(guó)，在全國(guó)不同地區(qū)使用相似的原則來審判相似的案件，最終形成正式制度，強(qiáng)調(diào)的是部落習(xí)慣法特征，D項(xiàng)正確；此時(shí)英國(guó)尚未頒布憲法，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是部落習(xí)慣的作用，非立法機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；材料與國(guó)王的權(quán)威無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料次題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題、影響題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代歐洲。依據(jù)材料概括可知，無論是判例法，還是大陸法系，立法者均與權(quán)力擁有者適度分離，這體現(xiàn)出在立法過程中，立法機(jī)關(guān)相對(duì)于行政機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性，立法的獨(dú)立性得以增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；“確保了”說法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是法學(xué)家、律師等專業(yè)人士的影響，這加強(qiáng)了法律體系的專業(yè)性和權(quán)威性，排除B項(xiàng)；材料說的是法律制定者的身份，并非法律淵源，排除