明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)一、選擇題1．[2023·山西陽泉高三三模]明清時(shí)期，許多地主由農(nóng)村遷居城鎮(zhèn)從事工商業(yè)經(jīng)營，在擁有土地的所有權(quán)的前提下把土地的經(jīng)營使用權(quán)轉(zhuǎn)給他人，坐收地租。佃農(nóng)可以把土地的經(jīng)營使用權(quán)自由轉(zhuǎn)讓、出賣、轉(zhuǎn)頂以及傳給子孫后代，地主也不再干預(yù)佃農(nóng)的生產(chǎn)行為。這種現(xiàn)象()A．沖擊了原有的生產(chǎn)關(guān)系B．固化了農(nóng)村的階級(jí)結(jié)構(gòu)C．加劇了土地兼并的程度D．減輕了農(nóng)民的封建負(fù)擔(dān)2．[2023·湖南郴州高三模擬預(yù)測]顧炎武在書信中指出：“竊嘆夫百余年以來之為學(xué)者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。命與仁，夫子之所罕言也；性與天道，子貢之所未得聞也”“今之君子……聚賓客門人之學(xué)者數(shù)十百人，而一皆與之言心言性。”其言論()A．抨擊了士人空談義理的學(xué)風(fēng)B．滲透了儒家民本主義的理念C．意在賡續(xù)孔子儒學(xué)主流思想D．適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)的利益訴求3．[2023·四川內(nèi)江高三模擬預(yù)測]乾隆五十五年，四大徽班進(jìn)京，后與湖北漢調(diào)藝人合作，吸收了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)、表演方法及一些民間曲調(diào)，通過不斷交流融合，最終形成京劇。其多種藝術(shù)元素是中國傳統(tǒng)文化的象征符號(hào)。其形成反映了當(dāng)時(shí)()A．君主專制強(qiáng)化B．文化隔閡消除C．意識(shí)形態(tài)寬松D．民族交融加強(qiáng)4．[2023·浙江高三校聯(lián)考開學(xué)考試]李時(shí)珍在《本草綱目》中指出，世界的本原是氣，宇宙萬物皆由氣所化生，強(qiáng)調(diào)“醫(yī)者貴在格物”。宋應(yīng)星認(rèn)為，《天工開物》中總結(jié)的各種生產(chǎn)技術(shù)，實(shí)際是原始材料“氣”在“天工”作用之下形成的不同制造物。這可以用來說明，明清時(shí)期()A．科學(xué)著作缺乏理論思維B．格物精神促進(jìn)技術(shù)探究C．強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處D．宋明理學(xué)制約科學(xué)發(fā)展5．[2023·廣東惠州高三期末]清軍機(jī)處設(shè)立后，皇帝的命令，凡涉及“誥誡巨工、指揮方略、查核政事、責(zé)問刑罰之不當(dāng)者”等機(jī)密事項(xiàng)，不通過內(nèi)閣明發(fā)，而由軍機(jī)大臣密封，交兵部捷報(bào)處直接寄給接受命令的官員個(gè)人。此舉()A．強(qiáng)化了君主對(duì)官僚機(jī)構(gòu)控制B．提升了政府的治理能力C．實(shí)現(xiàn)了中樞機(jī)構(gòu)的有效制衡D．減少了皇帝的決策失誤6．[2023·遼寧葫蘆島一模]雍正時(shí)期，在繼續(xù)密折制度的同時(shí)，還建立了由親近人員負(fù)責(zé)的文武官員優(yōu)劣簿，以圈兩圈、圈一圈、點(diǎn)一點(diǎn)、加一直、打一“×”的方式區(qū)分優(yōu)劣五等。這一做法旨在()A．強(qiáng)化政府的廉政建設(shè)B．任用賢良能臣參與決策C．提升官員的行政能力D．保證國家機(jī)器高效運(yùn)轉(zhuǎn)7．[2023·河北衡水高三模擬]有學(xué)者認(rèn)為：“明政府并不關(guān)心中外貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r，如何‘懷柔遠(yuǎn)人’，使‘四夷賓服，萬國來朝’才是其最為重要的目標(biāo)，形成了有朝貢才有互市、有朝貢才有貿(mào)易的局面?！睂W(xué)者所述這種狀況()A．表明外貿(mào)繁榮倒逼政府對(duì)外開放B．反映出明朝海禁政策與朝貢貿(mào)易相配合C．說明明朝一直厲行“海禁”政策D．推動(dòng)了國內(nèi)各地區(qū)長途販運(yùn)貿(mào)易的興起8．[2023·四川遂寧高三三模]明朝仁、宣帝賜印章于閣臣，獨(dú)允許他們遇大事時(shí)印封密揭(秘奏)，以便專呈御前議事，此謂“閣揭”，往往能得到皇帝的重視。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)()A．閣臣遇事可臨機(jī)裁決B．閣臣的地位有所上升C．內(nèi)閣擁有了行政大權(quán)D．閣揭的呈遞頻率頗高9．明清兩朝在西南少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置社學(xué)，要求當(dāng)?shù)赝了九d學(xué)，規(guī)定未接受儒家文化教育的不得世襲土司職位。此舉有利于()A．強(qiáng)化國家認(rèn)同的文化心理 B．確立儒學(xué)的官方正統(tǒng)地位C．阻斷土司發(fā)動(dòng)叛亂的源頭 D．改變少數(shù)民族的生活習(xí)慣10．下表所述現(xiàn)象，能夠表明清朝中期()時(shí)間現(xiàn)象嘉慶二年(1797年)靠捐納來彌補(bǔ)財(cái)政，官場上充斥著以錢買官之人，仕途擁塞不堪嘉慶十四年(1809年)清廷健銳營、火器營進(jìn)行考核，27000名士兵中，被列為頭等的僅有60名嘉慶十八年(1813年)京畿和直隸、河南、山東三省交界地區(qū)爆發(fā)了天理教起義A．軍事實(shí)力的下降 B．統(tǒng)治危機(jī)的顯現(xiàn)C．階級(jí)矛盾的激化 D．中央集權(quán)的削弱11．明代傳奇作品中的許多商人既生財(cái)有道又知書達(dá)理。他們一方面從事賺錢的行當(dāng)，一方面又將自己的行為嚴(yán)格限定在儒學(xué)規(guī)定的范圍之內(nèi)。這種創(chuàng)作表明()A．傳統(tǒng)的義利觀影響深遠(yuǎn) B．程朱理學(xué)束縛了文學(xué)思想C．資本主義萌芽發(fā)展受阻 D．商人社會(huì)地位有極大提升12．京劇在清朝末期取代昆曲成為主流戲曲形式，主要是因?yàn)椴煌诶デ蛔⒅匮盼幕膫鞒校﹦〈碇癖姷男穆?，使民眾樂于接受。材料旨在說明京劇()A．具有高超審美價(jià)值 B．符合民眾價(jià)值取向C．成為全國性的劇種 D．體現(xiàn)清朝社會(huì)風(fēng)尚二、非選擇題13．[2023·湖北襄陽四中高三模擬預(yù)測]閱讀材料，完成下列要求。(18分)材料一《明太祖實(shí)錄》初修于建文元年正月“靖難之役”起兵前夕，書成于建文三年(1401年)十二月，燕王奪位之前夕，大略與“靖難之役”相始終?！叭~惠仲等修《太祖實(shí)錄》，指斥靖難君臣為逆黨”。建文四年(時(shí)改稱洪武三十五年)十月，下令重修《明太祖實(shí)錄》，此距燕王奪位僅三月，而距建文一修成書不足一年。書文將其中觸犯忌諱之處作刪改增訂，歌頌朱棣“靖難”之功，以圖自解于天下后世……《明太祖實(shí)錄》強(qiáng)調(diào)事直文簡，理明義彰，對(duì)典章制度記述尤為詳明，這是史官們囿于封建正史編修傳統(tǒng)之必然結(jié)果?！木幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返诰啪聿牧隙鞒俜绞妨稀斗钐炀鸽y記》《太宗實(shí)錄》中都明確記載南京陷落之際，皇宮大火，建文帝朱允炆自焚而死，朱棣(太宗)將其厚葬。不過，當(dāng)時(shí)也有很多建文帝逃亡的說法?？滴跄觊g，修撰明史的史官分為兩派，一派參照實(shí)錄主張“崩死宮中”，另一派則主張“遜國出亡”?！白苑僬f”與“遜國說”兩派相持不下，主持者王鴻緒最終采用“自焚說”。但是《明史》成書后，對(duì)建文帝最后行蹤的記載是“宮中火起，帝不知所蹤”，下文中又作補(bǔ)充“或云帝由地道出亡”?！幾浴睹魇贰返荣Y料(1)據(jù)材料一指出《明太祖實(shí)錄》的史料類型，并分析說明《明太祖實(shí)錄》的編纂特點(diǎn)。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析明清時(shí)期有關(guān)建文帝“自焚說”與“遜國說”出現(xiàn)的原因。(9分)明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)一、選擇題1．[2023·山西陽泉高三三模]明清時(shí)期，許多地主由農(nóng)村遷居城鎮(zhèn)從事工商業(yè)經(jīng)營，在擁有土地的所有權(quán)的前提下把土地的經(jīng)營使用權(quán)轉(zhuǎn)給他人，坐收地租。佃農(nóng)可以把土地的經(jīng)營使用權(quán)自由轉(zhuǎn)讓、出賣、轉(zhuǎn)頂以及傳給子孫后代，地主也不再干預(yù)佃農(nóng)的生產(chǎn)行為。這種現(xiàn)象()A．沖擊了原有的生產(chǎn)關(guān)系B．固化了農(nóng)村的階級(jí)結(jié)構(gòu)C．加劇了土地兼并的程度D．減輕了農(nóng)民的封建負(fù)擔(dān)解析：據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明清時(shí)期的中國。據(jù)材料得出主要結(jié)論：地主將土地使用權(quán)出租給他人，佃農(nóng)對(duì)土地?fù)碛泻艽蟮淖灾鳈?quán)，地主和佃農(nóng)之間的人身依附關(guān)系松弛，這說明原有的生產(chǎn)關(guān)系受到一定沖擊，A項(xiàng)正確；材料中“地主由農(nóng)村遷居城鎮(zhèn)從事工商業(yè)經(jīng)營”不能體現(xiàn)固化了農(nóng)村階級(jí)結(jié)構(gòu)，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象不一定加劇土地兼并，排除C項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)佃農(nóng)對(duì)土地使用權(quán)較大，但沒有強(qiáng)調(diào)其負(fù)擔(dān)較輕，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．[2023·湖南郴州高三模擬預(yù)測]顧炎武在書信中指出：“竊嘆夫百余年以來之為學(xué)者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。命與仁，夫子之所罕言也；性與天道，子貢之所未得聞也”“今之君子……聚賓客門人之學(xué)者數(shù)十百人，而一皆與之言心言性?！逼溲哉?)A．抨擊了士人空談義理的學(xué)風(fēng)B．滲透了儒家民本主義的理念C．意在賡續(xù)孔子儒學(xué)主流思想D．適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)的利益訴求解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清之際（中國）。根據(jù)材料可知，題干所示為顧炎武的相關(guān)言論，他反對(duì)當(dāng)時(shí)空談義理的學(xué)風(fēng)，認(rèn)為“往往言心言性，而茫乎不得其解也”“聚賓客門人之學(xué)者數(shù)十百人，而一皆與之言心言性”，學(xué)風(fēng)中存在務(wù)虛的弊端，A項(xiàng)正確；材料抨擊了士人空談義理的學(xué)風(fēng)，題干沒有反映民本主義的理念，排除B項(xiàng)；顧炎武所言意在揭露和抨擊士人空談義理的行為，并非賡續(xù)孔子儒學(xué)主流思想，C項(xiàng)不符合題干主旨，排除C項(xiàng)；顧炎武屬于地主階級(jí)思想家，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．[2023·四川內(nèi)江高三模擬預(yù)測]乾隆五十五年，四大徽班進(jìn)京，后與湖北漢調(diào)藝人合作，吸收了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)、表演方法及一些民間曲調(diào)，通過不斷交流融合，最終形成京劇。其多種藝術(shù)元素是中國傳統(tǒng)文化的象征符號(hào)。其形成反映了當(dāng)時(shí)()A．君主專制強(qiáng)化B．文化隔閡消除C．意識(shí)形態(tài)寬松D．民族交融加強(qiáng)解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期的中國。材料反映了京劇的形成，京劇是四大徽班進(jìn)京，后與湖北漢調(diào)藝人合作，吸收了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)、表演方法及一些民間曲調(diào)，通過不斷交流融合形成的，不同地區(qū)、民族間的藝術(shù)形式融合形成京劇，這反映了該時(shí)期民族交融加強(qiáng)，文化融合發(fā)展繁榮，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是京劇文化，未體現(xiàn)政治及意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，排除A、C項(xiàng)；文化隔閡會(huì)減小，但是完全消除實(shí)現(xiàn)較為困難，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．[2023·浙江高三校聯(lián)考開學(xué)考試]李時(shí)珍在《本草綱目》中指出，世界的本原是氣，宇宙萬物皆由氣所化生，強(qiáng)調(diào)“醫(yī)者貴在格物”。宋應(yīng)星認(rèn)為，《天工開物》中總結(jié)的各種生產(chǎn)技術(shù)，實(shí)際是原始材料“氣”在“天工”作用之下形成的不同制造物。這可以用來說明，明清時(shí)期()A．科學(xué)著作缺乏理論思維B．格物精神促進(jìn)技術(shù)探究C．強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處D．宋明理學(xué)制約科學(xué)發(fā)展解析：據(jù)材料可知，李時(shí)珍強(qiáng)調(diào)世界的本原是氣，而宋應(yīng)星同樣強(qiáng)調(diào)“氣”在“天工”作用之下形成的不同制造物，綜上可知，明清時(shí)期的格物精神促進(jìn)技術(shù)探究，B項(xiàng)正確；材料描述的是精神的力量，沒有體現(xiàn)理論思維的缺乏，排除A項(xiàng)；材料沒有描述人與自然的關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是宋明理學(xué)在一定程度上促進(jìn)科技的發(fā)展，而非制約，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．[2023·廣東惠州高三期末]清軍機(jī)處設(shè)立后，皇帝的命令，凡涉及“誥誡巨工、指揮方略、查核政事、責(zé)問刑罰之不當(dāng)者”等機(jī)密事項(xiàng)，不通過內(nèi)閣明發(fā)，而由軍機(jī)大臣密封，交兵部捷報(bào)處直接寄給接受命令的官員個(gè)人。此舉()A．強(qiáng)化了君主對(duì)官僚機(jī)構(gòu)控制B．提升了政府的治理能力C．實(shí)現(xiàn)了中樞機(jī)構(gòu)的有效制衡D．減少了皇帝的決策失誤解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國）。材料中所述，其實(shí)為清朝的廷寄制度，繞開內(nèi)閣的“明發(fā)上諭”，而是直接由內(nèi)遷寄發(fā)至官員個(gè)人，易于保密，且傳遞迅速，便于強(qiáng)化君主對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制，A項(xiàng)正確；材料只是講述皇帝命令傳達(dá)方式的變化，并未能提升政府的治理能力，排除B項(xiàng)；廷寄出發(fā)點(diǎn)是為了保密，而非是讓內(nèi)閣、兵部等中樞機(jī)構(gòu)的制衡，也難以實(shí)現(xiàn)“有效”制衡，排除C項(xiàng)；軍機(jī)處加強(qiáng)了君主專制，加大了決策失誤的可能，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．[2023·遼寧葫蘆島一模]雍正時(shí)期，在繼續(xù)密折制度的同時(shí)，還建立了由親近人員負(fù)責(zé)的文武官員優(yōu)劣簿，以圈兩圈、圈一圈、點(diǎn)一點(diǎn)、加一直、打一“×”的方式區(qū)分優(yōu)劣五等。這一做法旨在()A．強(qiáng)化政府的廉政建設(shè)B．任用賢良能臣參與決策C．提升官員的行政能力D．保證國家機(jī)器高效運(yùn)轉(zhuǎn)解析：根據(jù)材料“在繼續(xù)密折制度的同時(shí)”“還建立了由親近人員負(fù)責(zé)的文武官員優(yōu)劣簿，以圈兩圈、圈一圈、點(diǎn)一點(diǎn)、加一直、打一“×”的方式區(qū)分優(yōu)劣五等”及所學(xué)知識(shí)可得，雍正時(shí)期采取的這些政治制度，能夠有效地促進(jìn)國家機(jī)構(gòu)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)廉政建設(shè)方面的信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)任用賢良，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)對(duì)官員個(gè)人能力的提升，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．[2023·河北衡水高三模擬]有學(xué)者認(rèn)為：“明政府并不關(guān)心中外貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r，如何‘懷柔遠(yuǎn)人’，使‘四夷賓服，萬國來朝’才是其最為重要的目標(biāo)，形成了有朝貢才有互市、有朝貢才有貿(mào)易的局面?！睂W(xué)者所述這種狀況()A．表明外貿(mào)繁榮倒逼政府對(duì)外開放B．反映出明朝海禁政策與朝貢貿(mào)易相配合C．說明明朝一直厲行“海禁”政策D．推動(dòng)了國內(nèi)各地區(qū)長途販運(yùn)貿(mào)易的興起解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明朝（中國）。據(jù)材料信息概括得出主要結(jié)論是：明朝政府不關(guān)心中外貿(mào)易的發(fā)展情況，致力于實(shí)現(xiàn)“萬國來朝”的政治目標(biāo)，重視朝貢貿(mào)易，結(jié)合所學(xué)，明朝的對(duì)外貿(mào)易態(tài)度不積極，甚至限制海外貿(mào)易發(fā)展，我們很容易想到海禁政策，因此B項(xiàng)正確；明朝實(shí)行海禁政策，對(duì)外貿(mào)易受到扼殺，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，C項(xiàng)說法不符合史實(shí)，明朝鄭和下西洋是人類航海史上的壯舉，那一時(shí)期，明朝政府顯然沒有實(shí)行海禁政策，排除C項(xiàng)；據(jù)材料信息無法得出此認(rèn)識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．[2023·四川遂寧高三三模]明朝仁、宣帝賜印章于閣臣，獨(dú)允許他們遇大事時(shí)印封密揭(秘奏)，以便專呈御前議事，此謂“閣揭”，往往能得到皇帝的重視。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)()A．閣臣遇事可臨機(jī)裁決B．閣臣的地位有所上升C．內(nèi)閣擁有了行政大權(quán)D．閣揭的呈遞頻率頗高解析：據(jù)時(shí)間信息可知時(shí)空是明朝（中國）。據(jù)材料“閣揭”，可以看出明朝仁、宣宗時(shí)期，皇帝往往重視“閣揭”，說明其對(duì)內(nèi)閣的信任，體現(xiàn)這一時(shí)期閣臣地位有所上升，B項(xiàng)正確；閣臣遇事得請(qǐng)示皇帝，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣本身并沒有權(quán)力，排除C項(xiàng)；僅從材料，無法得出“閣揭”的呈遞頻率狀況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．明清兩朝在西南少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置社學(xué)，要求當(dāng)?shù)赝了九d學(xué)，規(guī)定未接受儒家文化教育的不得世襲土司職位。此舉有利于()A．強(qiáng)化國家認(rèn)同的文化心理 B．確立儒學(xué)的官方正統(tǒng)地位C．阻斷土司發(fā)動(dòng)叛亂的源頭 D．改變少數(shù)民族的生活習(xí)慣【解析】明清政府在西南少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置社學(xué)，規(guī)定未接受儒家文化教育的不得世襲土司職位，這有利于少數(shù)民族認(rèn)同儒家文化，故A項(xiàng)正確；西漢已經(jīng)確立儒學(xué)的官方正統(tǒng)地位，排除B項(xiàng)；僅從材料中的措施無法阻斷土司發(fā)動(dòng)叛亂的源頭，排除C項(xiàng)；材料反映的是少數(shù)民族學(xué)習(xí)儒家文化，并非改變其生活習(xí)慣，排除D項(xiàng)。10．下表所述現(xiàn)象，能夠表明清朝中期()時(shí)間現(xiàn)象嘉慶二年(1797年)靠捐納來彌補(bǔ)財(cái)政，官場上充斥著以錢買官之人，仕途擁塞不堪嘉慶十四年(1809年)清廷健銳營、火器營進(jìn)行考核，27000名士兵中，被列為頭等的僅有60名嘉慶十八年(1813年)京畿和直隸、河南、山東三省交界地區(qū)爆發(fā)了天理教起義A．軍事實(shí)力的下降 B．統(tǒng)治危機(jī)的顯現(xiàn)C．階級(jí)矛盾的激化 D．中央集權(quán)的削弱【解析】根據(jù)材料可知，嘉慶時(shí)期，清朝出現(xiàn)以錢買官、軍事實(shí)力下降、階級(jí)矛盾激化等問題，這說明清朝統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)，故選B項(xiàng)。11．明代傳奇作品中的許多商人既生財(cái)有道又知書達(dá)理。他們一方面從事賺錢的行當(dāng)，一方面又將自己的行為嚴(yán)格限定在儒學(xué)規(guī)定的范圍之內(nèi)。這種創(chuàng)作表明()A．傳統(tǒng)的義利觀影響深遠(yuǎn) B．程朱理學(xué)束縛了文學(xué)思想C．資本主義萌芽發(fā)展受阻 D．商人社會(huì)地位有極大提升【解析】根據(jù)材料“明代傳奇作品中的許多商人既生財(cái)有道又知書達(dá)理”“一方面從事賺錢的行當(dāng)，一方面又將自己的行為嚴(yán)格限定在儒學(xué)規(guī)定的范圍之內(nèi)”可知，這是受到傳統(tǒng)重義輕利的義利觀的影響，故A項(xiàng)正確；程朱理學(xué)束縛了文學(xué)思想，這是負(fù)面影響，而材料提及的商人形象是正面的，排除B項(xiàng)；材料未涉及雇傭關(guān)系，無法體現(xiàn)資本主義萌芽，排除C項(xiàng)；明清時(shí)期政府仍推行重農(nóng)抑商政策，商人地位雖有提升但仍較低，排除D項(xiàng)。12．京劇在清朝末期取代昆曲成為主流戲曲形式，主要是因?yàn)椴煌诶デ蛔⒅匮盼幕膫鞒?，京劇代表著民眾的心聲，使民眾樂于接受。材料旨在說明京劇()A．具有高超審美價(jià)值 B．符合民眾價(jià)值取向C．成為全國性的劇種 D．體現(xiàn)清朝社會(huì)風(fēng)尚【解析】材料“代表著民眾的心聲，使民眾樂于接受”說明京劇符合民眾價(jià)值取向，故選B項(xiàng)。二、非選擇題13．[2023·湖北襄陽四中高三模擬預(yù)測]閱讀材料，完成下列要求。(18分)材料一《明太祖實(shí)錄》初修于建文元年正月“靖難之役”起兵前夕，書成于建文三年(1401年)十二月，燕王奪位之前夕，大略與“靖難之役”相始終?！叭~惠仲等修《太祖實(shí)錄》，指斥靖難君臣為逆黨”。建文四年(時(shí)改稱洪武三十五年)十月，下令重修《明太祖實(shí)錄》，此距燕王奪位僅三月，而距建文一修成書不足一年。書文將其中觸犯忌諱之處作刪改增訂，歌頌朱棣“靖難”之功，以圖自解于天下后世……《明太祖實(shí)錄》強(qiáng)調(diào)事直文簡，理明義彰，對(duì)典章制度記述尤為詳明，這是史官們囿于封建正史編修傳統(tǒng)之必然結(jié)果?！木幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返诰啪聿牧隙鞒俜绞妨稀斗钐炀鸽y記》《太宗實(shí)錄》中都明確記載南京陷落之際，皇宮大火，建文帝朱允炆自焚而死，朱棣(太宗)將其厚葬。不過，當(dāng)時(shí)也有很多建文帝逃亡的說法。康熙年間，修撰明史的史官分為兩派，一派參照實(shí)錄主張“崩死宮中”，另一派則主張“遜國出亡”?！白苑僬f”與“遜國說”兩派相持不下，主持者王鴻緒最終采用“自焚說”。但是《明史》成書后，對(duì)建文帝最后行蹤的記載是“宮中火起，帝不知所蹤”，下文中又作補(bǔ)充“或云帝由地道出亡”。——摘編自《明史》等資料(1)據(jù)材料一指出《明太祖實(shí)錄》的史料類型，并分析說明《明太祖實(shí)錄》的編纂特點(diǎn)。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析明清時(shí)期有關(guān)建文帝“自焚說”與“遜國說”出現(xiàn)的原因。(9分)答案：（1）《明太祖實(shí)錄》屬于一手史料，為官修正史。特點(diǎn)：編撰內(nèi)容偏重政治事件和典章制度記錄；編撰過程受政治局勢影響，存在多次編撰；服務(wù)于專制皇權(quán)，編撰中常有隱諱