【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解文言文概述文章內(nèi)容題的題型特征。2.掌握概述文言文內(nèi)容理解題設(shè)題陷阱?！炯挤c(diǎn)撥】1.認(rèn)真讀懂選項(xiàng)，重點(diǎn)明確選項(xiàng)表述的側(cè)重點(diǎn)和句子之間的邏輯關(guān)系。2.鎖定區(qū)位，在文中招待選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的句子或語(yǔ)段，注意準(zhǔn)確、全面，不要遺漏。3.比較細(xì)微差別，重點(diǎn)注意時(shí)間、地點(diǎn)、人物、觀點(diǎn)、事件、評(píng)價(jià)、范圍等內(nèi)容方面的錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果、以偏概全、主客倒置等邏輯方面的錯(cuò)誤，曲解文意、無(wú)中生有、答非所問(wèn)等表述重點(diǎn)偏移等表述側(cè)重點(diǎn)的錯(cuò)誤?！咀詫W(xué)指導(dǎo)】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確是哪一項(xiàng)。（6分鐘）周堯卿，字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強(qiáng)記，七歲善賦詩(shī)，弱冠以學(xué)行知名。天圣二年登進(jìn)士第，積官至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十卷，《詩(shī)》《春秋》說(shuō)各三十卷。堯卿十二喪父，憂戚如成人，見(jiàn)母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之，謂族人曰：“是兒愛(ài)我如此，多知孝養(yǎng)我矣?！弊淠苄B(yǎng)，志如母之言。其于昆弟，尤篤有愛(ài)。執(zhí)母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉?；蛎阒远Y，曰：“《禮》‘老病不止酒肉’，意或不勝喪耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自負(fù)土。有告之曰：“古之貧無(wú)以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“過(guò)是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”堯卿為人簡(jiǎn)重不校，有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至稱治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，提點(diǎn)刑獄楊紜入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，紜就詢其故。對(duì)曰：“貧以利故，為人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。慶歷間，范仲淹舉經(jīng)行可為師表，未及用而卒。堯卿之學(xué)，不惑傳注，問(wèn)辨思索，以通為期。其學(xué)《詩(shī)》，以孔子所謂“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪”，孟子所謂“說(shuō)《詩(shī)》者，以意逆志，是謂得之”。考經(jīng)指歸，而見(jiàn)毛、鄭之得失，曰：“毛之《傳》欲簡(jiǎn)，或寡于義理，非‘一言以蔽之’者也。《箋》欲詳，或遠(yuǎn)于情性，非“以意逆志’者也。是可以無(wú)去取乎？”其學(xué)《春秋》，曰：“左氏記之詳，得經(jīng)之所以書(shū)者。”至三傳之異同，均有所不取，曰：“圣人之意，豈二致邪？”歐陽(yáng)修以文表其墓曰：“若周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。君學(xué)長(zhǎng)于毛、鄭《詩(shī)》，《左氏春秋》?！保ü?jié)選自《隆平集·儒學(xué)行義》）A.周堯卿從小聰明懂事，十二歲時(shí)父親去世，他雖然年幼，但憂傷悲痛如同成年人。見(jiàn)到母親則能抑制住自己的情感，強(qiáng)忍哀痛，唯恐讓母親傷心。B.周堯卿為人簡(jiǎn)樸持重，不喜計(jì)較，對(duì)于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心；雖然俸祿不多，但周濟(jì)宗族朋友，直到用完為止。C.周堯卿為學(xué)注重獨(dú)立思考，不迷信古人傳注，而以通達(dá)文義為目的，他認(rèn)為解釋《詩(shī)經(jīng)》的《傳》《箋》各有得失，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)加以分辨。D.周堯卿學(xué)問(wèn)品行俱佳，得到當(dāng)世名臣范仲淹和歐陽(yáng)修嘉許。范仲淹曾舉薦他，但未及任用，他就去世了；歐陽(yáng)修為他的墓碑撰文，對(duì)他褒揚(yáng)有加?！井?dāng)堂訓(xùn)練】（15分鐘，共12分）1.閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐德宗建中元年秦正月，始用楊炎議，命黜陟使與觀察使、刺史約百姓丁產(chǎn)，定等級(jí)，作兩稅法。唐初，賦斂之法日租庸調(diào)，有田則有租，有身則有庸，有戶則有調(diào)。玄宗之末，版籍浸壞，多非其實(shí)。及至德兵起，所在賦斂，無(wú)復(fù)常準(zhǔn)。賦斂之司各隨意征科，自立色目，新故相仍，不知紀(jì)極。民富者丁多，率為官、為僧以免課役；而貧者丁多，無(wú)所伏匿。民旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徙為浮戶，其土著百無(wú)四五。至是，炎建議作兩稅法，先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無(wú)主、客，以見(jiàn)居為簿；人無(wú)丁、中，以貧富為差。居人之稅，秋、夏兩征之。其租、庸、調(diào)、雜徭悉省。貞元三年。時(shí)關(guān)東防秋兵大集，國(guó)用不充。李泌奏：“自變兩稅法以來(lái)，藩鎮(zhèn)、州、縣多違法聚斂。繼以朱泚之亂，爭(zhēng)械率、征罰以為軍資，點(diǎn)募自防。泚既平，自懼違法，匿不敢言。請(qǐng)遣使以詔旨赦其罪，但令革正，自非于法應(yīng)留使、留州之外，悉輸京師。其官典逋負(fù)，可征者征之，難征者釋之，以示寬大。敢有隱沒(méi)者，重設(shè)告賞之科而罪之。”上喜曰：“卿策甚長(zhǎng)，然立法太寬，恐所得無(wú)幾?！睂?duì)曰：“寬則獲多而速，急則獲少而遲，蓋以寬則人喜于免罪而樂(lè)輸，急則競(jìng)為蔽匿，非推鞫不能得其實(shí)，財(cái)不足濟(jì)今日之急，而皆人于奸吏矣?！鄙显唬骸吧??！币远戎T外郎元友直為河南、江、淮南句勘兩稅錢(qián)帛使。四年二月，元友直運(yùn)淮南錢(qián)帛二十萬(wàn)至長(zhǎng)安，李泌悉輸之大盈庫(kù)[注]。然上猶數(shù)有宣索，仍敕諸道勿令宰相知。泌聞之，惆悵而不敢言。臣光曰：王者以天下為家，天下之財(cái)皆其有也。阜天下之財(cái)以養(yǎng)天下之民，己必豫焉；或乃更為私藏，此匹夫之鄙志也。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·兩稅之弊》）[注]大盈庫(kù)：唐朝皇帝私有的倉(cāng)庫(kù)。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．唐朝初期實(shí)行租庸調(diào)賦役制，征收賦稅的部門(mén)各自隨意增加課稅，設(shè)立各類稅收名目，貧困家庭難以承受苛捐雜稅，紛紛逃徙。B．在國(guó)家供養(yǎng)防秋兵經(jīng)費(fèi)不足之時(shí)，李泌建議采取寬大之策，讓地方官員在保留合法的數(shù)目后，將其余非法聚集的錢(qián)財(cái)全部上交。C．李泌將從灘南地區(qū)所得錢(qián)帛全部送入大盈庫(kù)，但唐德宗仍屢次向地方索取財(cái)物，且不讓宰相知道，李泌聽(tīng)說(shuō)此事，心里很懊惱。D．文末《資治通鑒》的作者司馬光評(píng)論認(rèn)為，君主不應(yīng)該將天下的財(cái)物據(jù)為私有，批評(píng)了唐德宗貪財(cái)無(wú)度而大肆聚斂的短視行為。2.閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊昭儉，字仲寶，京兆長(zhǎng)安人。曾祖嗣復(fù)，唐門(mén)下侍郎、平章事、吏部尚書(shū)。祖授，唐刑部尚書(shū)。父景，梁左諫議大夫。昭儉少敏俊，后唐長(zhǎng)興中，登進(jìn)士第。解褐成德軍節(jié)度推官。歷鎮(zhèn)、魏掌書(shū)記，拜左拾遺、直史館，與中書(shū)舍人張昭遠(yuǎn)等同修《明宗實(shí)錄》。書(shū)成，遷殿中侍御史。天福初，改禮部員外郎。晉祖命宰相馮道為契丹冊(cè)禮使，以昭儉為介，授職方員外郎，旋加虞部郎中，俄以本官知制誥。不逾月三拜命，時(shí)人榮之。又為荊南高從誨生辰國(guó)信使，賜金紫。使回，拜中書(shū)舍人，又為翰林學(xué)士。時(shí)驕將張彥澤鎮(zhèn)涇原，暴殺從事張式，朝廷不加罪。昭儉與刑部郎中李濤、諫議大夫鄭受益抗疏論列，請(qǐng)置之法，疏奏不報(bào)。會(huì)有詔令朝臣轉(zhuǎn)對(duì)，或上封奏，亦許以不時(shí)條奏。昭儉復(fù)上疏曰：“天子君臨四海，日有萬(wàn)機(jī)，懋建諍臣，彌縫其闕，今則諫臣雖設(shè)，言路不通，藥石之論不達(dá)于圣聰，而邪佞之徒取容于左右。御史臺(tái)紀(jì)綱之府，彈糾之司，銜冤者固當(dāng)昭雪，為蠹者難免放流。陛下臨御以來(lái)，寬仁太甚，徒置兩司，殆如虛器。遂令節(jié)使慢侮朝章，屠害幕吏，始訴冤于丹闕，反執(zhí)送于本藩。茍安跋扈之心，莫恤冤抑之苦。愿回睿斷，誅彥澤以謝軍吏?！庇墒菣?quán)臣忌之。會(huì)請(qǐng)告洛陽(yáng)，不赴晉祖喪，為有司所糾，停官。未幾，起為河南少尹，改秘書(shū)少監(jiān)，尋復(fù)中書(shū)舍人。時(shí)河決數(shù)郡，大發(fā)丁夫，以本部帥董其役，既而塞之。晉少主喜，詔立碑記其事。昭儉表諫曰：“陛下刻石紀(jì)功，不若降哀痛之詔；搞翰頌美，不若頒罪己之文?！毖陨跚兄?，少主嗟賞之，卒罷其事。周世宗愛(ài)其才，復(fù)召入翰林為學(xué)士。后改御史中丞，多振舉臺(tái)憲故事。未幾，以鞫獄之失，出為行軍司馬。開(kāi)寶二年，入為太子詹事，以眼疾求退。六年，以工部尚書(shū)致仕。太宗即位，加禮部尚書(shū)。太平興國(guó)二年，卒，年七十六。昭儉美風(fēng)儀，善談名理，事晉有直聲。然利口喜譏訾，執(zhí)政大臣懼其構(gòu)謗，多曲徇其意。（節(jié)選自《宋史·楊昭儉傳》）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．楊昭儉出身官宦世家，年輕時(shí)官運(yùn)亨通，曾經(jīng)一月之內(nèi)三拜命，當(dāng)時(shí)人人以他為榮。B．楊昭儉作為諍臣，敢于直言，無(wú)論是張彥澤案，還是晉少主立碑記，他都直陳不諱。C．楊昭儉因?yàn)閺垙砂福瑱?quán)臣都非常忌憚他，也正因?yàn)榈米锪藱?quán)貴，所以最終被停官。D．楊昭儉為官幾起幾落，始終心系朝廷，選文既肯定了他正直的官名，也指出了他的缺點(diǎn)。參考答案與解析【答案】B【解析】B.“對(duì)于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中說(shuō)的是“有慢己者，必厚為禮以愧之”，“慢”是“輕慢、怠慢”的意思，因此周堯卿是對(duì)輕慢自己的人以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心而非“不如自己的人”。故選B。參考譯文：周堯卿，字子余，他的祖先是汝陰人。堯卿聰明機(jī)警，博聞強(qiáng)記，七歲時(shí)就擅長(zhǎng)作詩(shī)，二十歲時(shí)以學(xué)識(shí)和品行而聞名。天圣二年考中進(jìn)士，歷任太常博士和饒州通判。去世時(shí)年五十三歲。他的文集有二十卷，《詩(shī)》和《春秋》的注解各有三十卷。堯卿在十二歲時(shí)失去了父親，悲傷哀痛得就像成年人，見(jiàn)到母親句抑制情感、忍耐哀痛，不想讓母親傷心。母親對(duì)此感到詫異，對(duì)親戚說(shuō)：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我?！眻蚯浜髞?lái)果然贍養(yǎng)孝順母親，他的志向如同母親所說(shuō)的那樣。他對(duì)待兄弟，尤其厚道友愛(ài)。母親去世后，他結(jié)草廬守孝三年，睡在柴草上，枕在土塊上，即使生病也不飲酒吃肉。有人勸他按照禮儀規(guī)矩適度保重，他說(shuō)：“《禮記》上說(shuō)‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也許是因?yàn)槿淌懿涣藛视H之痛罷了。我雖然病了但還沒(méi)有年老，能忍心像這樣做嗎？”安葬母親時(shí)，他親自背土填埋。有人告訴他說(shuō)：“古代貧窮無(wú)法安葬逝者的人或許會(huì)這樣做，現(xiàn)在你何必自苦呢？”他淚流滿面地回答說(shuō)：“過(guò)了今天，即使以后我想要像現(xiàn)在這樣竭盡全力，還能有機(jī)會(huì)嗎？”堯卿為人正直嚴(yán)謹(jǐn)，不喜計(jì)較，對(duì)于那些輕慢他的人，他必定會(huì)以豐厚的禮儀來(lái)使其慚愧。盡管擔(dān)任官職的薪俸不高，但他會(huì)傾盡所能來(lái)救助親族和朋友，直到用完為止。無(wú)論到哪里為官，他都以治理得當(dāng)而受到民眾的思念。他曾在汀州寧化縣任知縣，提點(diǎn)刑獄楊紜剛進(jìn)入境內(nèi)，暗中觀察刺史行為的優(yōu)劣，他看到身戴刑具卻仍在田間勞作的農(nóng)民，楊紜就靠近并詢問(wèn)原因。那個(gè)人回答說(shuō)：“我因?yàn)樨毟F而追求利益，（知縣）為人正直不折，法令不可違反而我卻違反了，我又有什么理由怨恨呢？”楊紜到達(dá)縣里后，不再另行訪查，只是將聽(tīng)到的情況上報(bào)來(lái)推薦他。慶歷年間，范仲淹舉薦堯卿為可作為學(xué)習(xí)榜樣的老師，可惜周堯卿還沒(méi)有得到起用就去世了。堯卿的學(xué)問(wèn)，不拘泥于經(jīng)傳注釋，他不斷地提問(wèn)、辨析和思索，以通達(dá)文義為目的。他在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，遵循孔子所說(shuō)的“《詩(shī)》有三百篇，用一句話概括，就是純真無(wú)邪”，以及孟子所說(shuō)的“解說(shuō)《詩(shī)》的人，要通過(guò)自己讀作品的感受去推測(cè)詩(shī)人的本意，才叫做有所得”。他鉆研經(jīng)傳的主旨，同時(shí)也看到了毛氏和鄭氏注釋的得失之處，他說(shuō)：“毛氏注想要簡(jiǎn)潔，有時(shí)缺乏義理，不符合‘用一句話概括’的經(jīng)義；鄭氏注則想要詳盡，有時(shí)偏離了情性，不算是‘推測(cè)詩(shī)人的本意’。我們還能不經(jīng)過(guò)篩選地獲取知識(shí)嗎？”在學(xué)習(xí)《春秋》時(shí)，他說(shuō)：“《左氏春秋》的記述詳盡，符合經(jīng)典的編寫(xiě)方式?！睂?duì)于三傳的異同，他都有所取舍，說(shuō)：“圣人的意圖，怎么可能是不一樣的呢？”歐陽(yáng)修為他的墓碑撰文說(shuō)：“像周君這樣的人，對(duì)待雙親恪盡孝道，處于喪期極盡哀禮，而且以禮行事。他的學(xué)識(shí)高于毛、鄭《詩(shī)》注和《左氏春秋》?！薄就P(guān)訓(xùn)練】【答案】A【解析】A.“唐朝初期實(shí)行……稅，紛紛逃徙”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“玄宗之末，版籍浸壞，多非其實(shí)。及至德兵起，所在賦斂，無(wú)復(fù)常準(zhǔn)。賦斂之司各隨意征科，自立色目，新故相仍，不知紀(jì)極”可見(jiàn)，在玄宗當(dāng)政末期，戶籍逐漸遭到破壞，大多已經(jīng)與實(shí)際不符。到了至德年間，戰(zhàn)事四起，到處征收賦斂，再也沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。征收部門(mén)各自隨意增加課稅，巧立名目，新老名目相互重復(fù)，毫無(wú)限度。課稅繁重，百姓逃徙并非“唐朝初期”。故選A。參考譯文：唐德宗建中元年春正月，皇帝開(kāi)始采納楊炎的建議，命令黜陟使與觀察使、刺史估量百姓家里的人口與財(cái)產(chǎn)，劃分等級(jí)，實(shí)行兩稅法。在唐朝的初期，征收賦稅的辦法稱作租庸調(diào)，有田土便要交租，有人丁便要服庸，有戶口便要納調(diào)。在玄宗當(dāng)政末期，戶籍逐漸遭到破壞，大多已經(jīng)與實(shí)際不符。到了至德年間，戰(zhàn)事四起，到處征收賦斂，再也沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。征收部門(mén)各自隨意增加課稅，巧立名目，新老名目相互重復(fù)，毫無(wú)限度。富足人家人丁多，都做官、當(dāng)僧人得以免除賦稅徭役；而貧困人家人丁多，沒(méi)有躲藏的辦法。百姓每十天輸賦或每個(gè)月送稅，經(jīng)受不了如此困窘，大抵都逃亡流徙成為浮戶，那些留下來(lái)的本地百姓，不足百分之四五。至此，楊炎建議實(shí)行兩稅法，首先計(jì)算州縣每年所需費(fèi)用和上交朝廷的數(shù)額，并以此數(shù)額向百姓征稅，通過(guò)對(duì)支出的估量來(lái)制定收稅的數(shù)額。無(wú)論主戶、客戶，都按現(xiàn)在的居地制訂簿冊(cè)；無(wú)論丁男、中男，都按貧富狀況劃分等級(jí)。定居百姓的賦稅，在秋天和夏天兩次征收。那些租、庸、調(diào)以及雜徭等全部省去。唐德宗貞元三年，當(dāng)時(shí)關(guān)東地區(qū)的防秋兵大量集結(jié)，國(guó)家的用度不夠充足。李泌上奏說(shuō)：“自從改行兩稅法以來(lái)，藩鎮(zhèn)與州縣往往違背法令，聚斂錢(qián)財(cái)。接著發(fā)生了朱泚?zhàn)鱽y，地方官爭(zhēng)相收取商品專賣(mài)稅，征收各種名目的罰款，作為軍費(fèi)，招募兵丁，用來(lái)自我防御。朱泚之亂被平定后，地方官因違犯法令而感到畏懼，故隱瞞著實(shí)情而不敢講出來(lái)。請(qǐng)陛下派遣使者，頒布詔旨，赦免他們的罪過(guò)，只讓他們改正以往的做法，除了按照規(guī)定應(yīng)當(dāng)留給諸使、留給州府的錢(qián)糧以外，其余的一律要輸送到京城。各地方官要處理好拖欠的賦稅，對(duì)能夠征繳的，要征繳上來(lái)，對(duì)難以征繳的，可以免除征繳，以顯示寬大。對(duì)于膽敢隱瞞實(shí)情的，要重新頒布獎(jiǎng)賞告發(fā)者的法令，以便懲處他們?！钡伦诟吲d地說(shuō)：“你的策謀很好，但是采用的辦法過(guò)于寬大，恐怕朝廷能夠得到的賦稅就沒(méi)有多少了。”李泌回答說(shuō)：“實(shí)行寬大的辦法，能夠得到的數(shù)量多而時(shí)間短。實(shí)行嚴(yán)厲的辦法，能夠得到的數(shù)量少而時(shí)間長(zhǎng)。這大概是實(shí)行寬大的辦法人們就會(huì)為免除懲處而樂(lè)于交納賦稅；實(shí)行嚴(yán)厲的辦法人們就會(huì)爭(zhēng)相隱藏財(cái)物，不經(jīng)過(guò)審訊便不能夠查出實(shí)情，所收的錢(qián)財(cái)不能夠?qū)?guó)家的急用有所補(bǔ)益，反而都流入奸吏手中了?！钡伦谡f(shuō)：“講得好！”任命度支員外郎元友直為河南、江、淮南句勘兩稅錢(qián)帛使。四年二月，元友直將淮南的二十萬(wàn)錢(qián)帛運(yùn)送到長(zhǎng)安，李泌將它們悉數(shù)送到大盈庫(kù)。然而，德宗仍然屢次傳旨向地方索取財(cái)物，還命令各道不要讓宰相知道，李泌聽(tīng)說(shuō)后，心中懊惱而不敢直言。臣司馬光評(píng)論說(shuō)：君主把整個(gè)天下當(dāng)作自己的家，天下的資財(cái)都是他所擁有的。讓天下的財(cái)物豐盛，并用來(lái)滋養(yǎng)天下的百姓，（君主）自己也一定是快樂(lè)的；有些君主竟然將國(guó)家的財(cái)物變成自己的私財(cái)，這是凡夫的鄙薄之志?！敬鸢浮緾【解析】C.“正因?yàn)榈米锪藱?quán)貴，所以最終被停官”錯(cuò)誤。原文“會(huì)請(qǐng)告洛陽(yáng)，不赴晉祖喪，為有司所糾，停官”，并非因?yàn)榈米餀?quán)貴。故選C。參考譯文：楊昭儉，字仲寶，京兆長(zhǎng)安人。曾祖父楊嗣復(fù)，在唐朝擔(dān)任過(guò)門(mén)下省侍郎、平章事、吏部尚書(shū)。祖父楊授，在唐朝做過(guò)刑部尚書(shū)。父親楊景，在后梁擔(dān)任左諫議大夫。楊昭儉少年時(shí)聰明俊逸，后唐長(zhǎng)興年間，考中進(jìn)士。被任命為成德軍節(jié)度推官。歷任鎮(zhèn)、魏掌書(shū)記，被授為左拾遺、直史館，與中書(shū)舍人張昭遠(yuǎn)等人一同編修《明宗實(shí)錄》。書(shū)編成后，升遷為殿中侍御史。天福初年，改任禮部員外郎。晉祖命令宰相馮道任契丹冊(cè)禮使，讓楊昭儉為副使，授職方員外郎，隨即加官虞部郎中，不久憑借本官身份掌管起草誥命的事務(wù)。不超過(guò)一個(gè)月就三次授官任職，當(dāng)時(shí)的人贊揚(yáng)他。(緊接著)又擔(dān)任荊南高從誨生辰國(guó)信使，賞賜他金紫。出使回來(lái)，授官中書(shū)舍人，又任翰林學(xué)士。當(dāng)時(shí)驕橫的將官?gòu)垙涉?zhèn)守涇原，殘暴地殺死從事張式，但朝廷沒(méi)有加罪于他。楊昭儉與刑部郎中李濤、諫議大夫鄭受益上書(shū)直言論說(shuō)，請(qǐng)求依用法律處置張彥澤。疏奏沒(méi)有得到答復(fù)。正逢皇帝下詔讓在朝的大臣依次