人教版高中語文必修四《第二單元宋詞》單元測試卷（時間：150分鐘滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成后面的題目。①百年中國美學(xué)的現(xiàn)代建構(gòu)離不開對西方美學(xué)的借鑒，但這種借鑒乃是一個首先“學(xué)西”、繼而“化西”的創(chuàng)造性現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的過程，某種意義上也是中西互鑒的特殊形態(tài)，從而達(dá)到中西美學(xué)不同程度的創(chuàng)新融合。②中國現(xiàn)代美學(xué)主要奠基人之一的王國維，早在20世紀(jì)初，在譯介叔本華悲觀主義意志論哲學(xué)著述基礎(chǔ)上，撰寫了迥異于傳統(tǒng)思想的《紅樓夢評論》；借鑒康德美學(xué)“鑒賞判斷的四個契機(jī)”說，首次提出“一切之美，皆形式之美也”的重要主張，并建構(gòu)起具有中國傳統(tǒng)特質(zhì)的“古雅”說；借鑒德國古典美學(xué)諸家，對中國古典美學(xué)尤其是先秦道家美學(xué)思想作了深刻反思，自覺把二者加以融會貫通，寫出了《人間詞話》這一中國現(xiàn)代美學(xué)的奠基之作，創(chuàng)建了以“境界”為核心范疇、意蘊(yùn)豐厚的創(chuàng)新美學(xué)體系，對傳統(tǒng)的“意境”說作出了具有現(xiàn)代性的創(chuàng)造性開拓。王國維之所以在融通中西上作出如此巨大的貢獻(xiàn)，與他具有超越中西學(xué)術(shù)二元對立的現(xiàn)代視野有密切關(guān)系。他主張“學(xué)無中西”，批評持中學(xué)、西學(xué)二分的“俗說”，“慮西學(xué)之盛之妨中學(xué)，與慮中學(xué)之盛之妨西學(xué)者，均不根之說也”，認(rèn)為“余謂中西二學(xué)，盛則俱盛，衰則俱衰，風(fēng)氣既開，互相推助。且居今日之世，講今日之學(xué)，未有西學(xué)不興而中學(xué)能興者，亦未有中學(xué)不興而西學(xué)能興者?！边@樣一種關(guān)于中西學(xué)術(shù)互助、互動、互鑒、互促的精彩之論，至今仍不失其高遠(yuǎn)眼光和宏大氣度。③另一位中國現(xiàn)代美學(xué)的主要奠基人蔡元培，在國內(nèi)最早全面介紹了康德的美學(xué)思想，對康德關(guān)于審美的四契機(jī)說，運(yùn)用儒家思想作了“超脫”“普遍”“有則”“必然”的創(chuàng)造性闡述；從儒家以德為本的思想出發(fā)，借鑒康德有關(guān)思想并加以吸收融合，同時借鑒席勒的美育理論，強(qiáng)調(diào)“涵養(yǎng)德性，則莫如提倡美育”，進(jìn)而提出了中國現(xiàn)代美學(xué)史上具有里程碑意義的“美育代宗教”說。④還有梁啟超，前期以啟蒙為宗旨，強(qiáng)調(diào)文藝改造人心的社會功能，提出了詩、文、小說的三界革命論，目的在于“新民立人”或曰“移人”；后來借鑒西方哲學(xué)智、情、意三分理論，用儒家思想加以化用，提出以“情感教育”“趣味教育”為中心、以文學(xué)藝術(shù)為主要內(nèi)容和形式的“趣味主義”美學(xué)主張，在20世紀(jì)20年代產(chǎn)生了廣泛影響。其中“趣味教育”一詞，乃是直接借鑒、改造了西方的提法。⑤其后，中國現(xiàn)代美學(xué)大師朱光潛進(jìn)行自覺的中西比較和互鑒，實(shí)現(xiàn)了對西方美學(xué)有選擇、有針對性的消化、吸收和融通。這種中國古代美學(xué)“化西”式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化并非個例，在一個世紀(jì)以來一批學(xué)貫中西的大學(xué)者中具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?，他們都為中國美學(xué)的現(xiàn)代建構(gòu)作出了重要貢獻(xiàn)。盡管他們中有人提出“以西釋中”的口號，表面上抬高了西學(xué)，但他們所作的理論探索和創(chuàng)新，實(shí)際上超越了“以西釋中”，達(dá)到了中西互鑒互融的高度。⑥總之，以文明交流互鑒的視域回顧百年中國美學(xué)現(xiàn)代建構(gòu)的歷程可以發(fā)現(xiàn)，雖然這個時期我們的主動借鑒占主導(dǎo)，但實(shí)質(zhì)上這是特定時代條件下中西文明互鑒的一種特殊形式。(摘編自朱立元《文明交流互鑒視域下中國美學(xué)的現(xiàn)代建構(gòu)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A．王國維寫出了中國現(xiàn)代美學(xué)的奠基之作《人間詞話》，創(chuàng)建了創(chuàng)新美學(xué)體系，是因為他借鑒了德國古典美學(xué)各家的思想。B．“美育代宗教”說繼承了儒家以德為本的思想，同時也吸收、融合了康德的有關(guān)思想，并借鑒了席勒的美育理論。C．“趣味主義”美學(xué)主張以“情感教育”“趣味教育”為中心，以文學(xué)藝術(shù)為主要內(nèi)容和形式，它改造了西方的理論。D．朱光潛之前的一些中國美學(xué)家，盡管取得了一些成就，但他們還沒實(shí)現(xiàn)對西方美學(xué)有選擇、有針對性的消化、吸收和融通。答案B解析A項，“是因為他借鑒了德國古典美學(xué)各家的思想”錯，根據(jù)原文第二段可知，王國維寫出了《人間詞話》，創(chuàng)建了創(chuàng)新美學(xué)體系，是因為他將對德國古典美學(xué)各家思想的借鑒和對中國古典美學(xué)思想尤其是先秦道家美學(xué)思想的深刻反思加以融會貫通。C項，“它改造了西方的理論”錯，原文第四段的表述是“借鑒西方哲學(xué)智、情、意三分理論，用儒家思想加以化用……‘趣味教育’一詞，乃是直接借鑒、改造了西方的提法”。D項，“但他們還沒實(shí)現(xiàn)對西方美學(xué)有選擇、有針對性的消化、吸收和融通”錯，原文倒數(shù)第二段的表述是“這種……在一個世紀(jì)以來一批學(xué)貫中西的大學(xué)者中具有相當(dāng)?shù)钠毡樾浴鞯睦碚撎剿骱蛣?chuàng)新……達(dá)到了中西互鑒互融的高度”。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)()A．文章開篇指出中國美學(xué)對西方美學(xué)的借鑒是一個“學(xué)西”“化西”的創(chuàng)造性現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的過程，這是本文論證的立足點(diǎn)。B．文章以王國維、蔡元培、梁啟超等美學(xué)大家為例，闡述了中國現(xiàn)代美學(xué)對西方美學(xué)的借鑒和超越的進(jìn)程。C．文章以較多文字介紹了王國維美學(xué)思想的貢獻(xiàn)，肯定了他所具有的超越中西學(xué)術(shù)二元對立的現(xiàn)代視野。D．對文明交流互鑒視域下中國美學(xué)的現(xiàn)代建構(gòu)這一話題，文章先提出觀點(diǎn)，后運(yùn)用舉例等方法進(jìn)行論證，最后總結(jié)，重申觀點(diǎn)。答案B解析“超越”錯，原文只介紹了中西方美學(xué)的“互鑒互融”，并未提到二者有高下之別。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A．如果固執(zhí)地堅持中學(xué)、西學(xué)二分的狹隘觀念，一味“學(xué)西”，而不知中西互鑒互融，就不可能有中西美學(xué)的創(chuàng)新融合。B．王國維與蔡元培都借鑒了康德的審美四契機(jī)說，并結(jié)合本國傳統(tǒng)思想，各自提出了有創(chuàng)造性的學(xué)說主張。C．蔡元培、梁啟超在建構(gòu)自己的美學(xué)思想時，都做到了既借鑒西方美學(xué)思想，又吸收中國儒家思想。D．“以西釋中”是西學(xué)為貴思想的外化，中國古代美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化表明“西學(xué)”較之“中學(xué)”更具包容性。答案D解析“中國古代美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化表明‘西學(xué)’較之‘中學(xué)’更具包容性”錯，中國古代美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化是由“學(xué)西”到“化西”，是中西方美學(xué)互鑒互融的特殊形態(tài)，文章并未就中西方美學(xué)的“包容性”進(jìn)行比較說明。二、實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下列材料，完成文后各題。材料一：娛理工作室2019年2月5日業(yè)界討論了多年的“中國科幻元年”，在2019年真的到來了。改編自劉慈欣小說的《流浪地球》，成為第一部上映的中國科幻片。盡管導(dǎo)演郭帆還在擔(dān)心科幻片有門檻，普通觀眾能不能接受；但在業(yè)內(nèi)，《流浪地球》是真真實(shí)實(shí)口碑爆了?！读骼说厍颉返乃哪隁v程，讓郭帆從微胖界累痩到了男神界，甚至收獲了顏粉。開始做劇本時，郭帆和編劇們幾乎天天不睡覺；到了開機(jī)時，他每天只睡兩小時，現(xiàn)場拍完了還要回去看前一天的鏡頭；殺青后開始后期制作，郭帆就在工作室支了一張彈簧床，一宿一宿地熬夜。制片人龔格爾做過歌手、作曲、配樂、配音、編劇、演員，唯獨(dú)沒有做過制片人。他和郭帆的信任，源于北漂期間同一屋檐下的兄弟情。1999年，兩人在高考考場上，都面臨著同一道頗有科幻色彩的作文題：《假如記憶可以移植》。20年后，郭帆清晰地記得自己當(dāng)年寫了一個設(shè)置有反轉(zhuǎn)的愛情故事，只差兩分就是滿分作文。劉慈欣認(rèn)為，中國人拍科幻片，缺技術(shù)、資金、經(jīng)驗，但最缺的是科幻的情懷，而郭帆的優(yōu)勢就在于他有情懷。世界觀的編寫，是《流浪地球》最開始的工作，做了八個月。編劇嚴(yán)東旭認(rèn)為“世界觀”的建立就像冰山，90%是沉在水下沒有呈現(xiàn)在電影中的，但如果沒有這90%，就無法支撐電影中的那冰山一角。當(dāng)?shù)厍虺霈F(xiàn)危機(jī)時，中國人為什么不是離開地球，而是帶著地球跑路？“西方的文化很久以來就是一個海洋性文明，包括英國殖民的時候他們尋找新的家園，然后出現(xiàn)在美國，他們是一個不斷往外走出去的民族，是面朝大海，仰望星空的。中國人不是，幾千年來我們是面朝黃土背朝天的，我們從小就被告知，我們的土地每一寸都不能讓出去，我們甚至可以為此跟你拼命。我們對土地情感的那個核，剛好就是我們的獨(dú)特性，這個東西就變成了中國科幻的一個形態(tài)?！弊鳛橹袊苹玫南刃姓撸窒砹恕读骼说厍颉返娜龡l經(jīng)驗：一、不要太迷信海外團(tuán)隊，我們要去學(xué)習(xí)海外團(tuán)隊的流程、他們好的東西，但是把他們很成熟的一套拿回國內(nèi)其實(shí)不會這么適用的，我們必須要找到自己的管理模式和流程。二、一定要找到中國文化的內(nèi)核，就比如《流浪地球》里中國人對土地的這種情感，中國科幻，就得尋找到真正能夠表達(dá)我們的文化內(nèi)核和精神內(nèi)核的一個載體。三、從外部表現(xiàn)形式來講，沒有什么好萊塢的美學(xué)可以直接拿過來使用。從團(tuán)隊、到故事內(nèi)核、到美學(xué)風(fēng)格，郭帆和《流浪地球》整個劇組始終在強(qiáng)調(diào)中國人、中國文化的重要性。四年的時間，7000人的團(tuán)隊，他們走過很多彎路，也發(fā)現(xiàn)了中國與好萊塢的差距，但幸運(yùn)的是，《流浪地球》為中國科幻片做了一次成功的探路，本身也成為一部中國電影工業(yè)化進(jìn)程中的里程碑作品。我們的科幻片已經(jīng)起步。郭帆說，希望《流浪地球》能夠不賠錢，這樣投資人、導(dǎo)演才有更多信心拍攝科幻片，形成良性循環(huán)，只有這樣，中國科幻片才能繼續(xù)進(jìn)步。材料二：2019年3月11日07：08來源：新京報《流浪地球》的特效水平被很多人認(rèn)為達(dá)到甚至超越了國際平均水準(zhǔn)。今年春節(jié)檔上映的硬核科幻電影《流浪地球》成為今年第一部爆款，票房一路高歌猛進(jìn)，至截稿前，上映34天票房累計46億，占據(jù)國內(nèi)電影史票房亞軍位置。不過，引發(fā)觀眾熱議的還是電影中呈現(xiàn)出的逼真特效技術(shù)，而這些令人震撼的特效基本都是出自國內(nèi)團(tuán)隊之手?！读骼说厍颉匪闶悄壳皣鴥?nèi)科幻電影特效的頂尖水平，也有不少觀眾和影評人從直觀感受上認(rèn)為，《流浪地球》的特效水準(zhǔn)已經(jīng)達(dá)到甚至超越了國際平均的特效水準(zhǔn)，當(dāng)記者向國內(nèi)特效第一線的專業(yè)人士詢問時，如果把它放在好萊塢科幻片坐標(biāo)系中去比較，處于什么水準(zhǔn)？丁燕來回答“跟美國最少差八至十年”，徐建認(rèn)為“能到他們十五年前的水平”。材料三：中國軍事時政新聞權(quán)威發(fā)布平臺@學(xué)習(xí)軍團(tuán)3月4日消息，今天下午，中央廣播電視總臺央廣兩會特別節(jié)目《央廣會客廳》訪談節(jié)目請到了一位重量級的嘉賓——全國政協(xié)委員、我國首位飛天航天員、航天英雄楊利偉。楊利偉談《流浪地球》雖然我沒有到影院觀看這部電影，但是關(guān)注了它的很多介紹。首先，藝術(shù)和科技在一定程度上是相通的?？苹梦膶W(xué)、科幻電影等，是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的，是有科學(xué)依據(jù)的。這部科幻電影，先不去看電影里的科幻情節(jié)實(shí)現(xiàn)的可能性有多大，僅從表現(xiàn)形式上就值得我們?nèi)ネ茝V，因為在科學(xué)的基礎(chǔ)上去發(fā)揮人的想象空間，可以更好引領(lǐng)科技的發(fā)展。我也看過其他國家的一些太空主題的影片，我覺得《流浪地球》反映了中華文化對家園的一種獨(dú)特情懷，同時也反映了中國人的團(tuán)隊精神，希望今后有更多類似的科幻作品出現(xiàn)。4．下列對文中加點(diǎn)詞語在文中含義的理解，最準(zhǔn)確的一項是(3分)()A．“門檻”指能夠看懂科幻電影的知識水平界限；“顏粉”指只關(guān)注表面長得帥的明星的那一類粉絲，這里用來說明導(dǎo)演郭帆長得帥。B．“冰山”用來比喻電影創(chuàng)作者世界觀和電影所展現(xiàn)的世界觀之間的關(guān)系；“跑路”是指畏罪潛逃。C．“內(nèi)核”指中華文化中代代相傳的最主要和最實(shí)質(zhì)性的東西；“爆款”指《流浪地球》成為口碑好、票房高歌猛進(jìn)的電影。D．“坐標(biāo)系”指以美國好萊塢科幻電影特效的時間、技術(shù)、效果、流程等一系列數(shù)據(jù)為參照物的評價體系；“重量級”是指楊利偉在科幻電影的拍攝方面很有權(quán)威性。答案C解析本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A項，“這里用來說明導(dǎo)演郭帆長得帥”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“開始做劇本時，郭帆和編劇們幾乎天天不睡覺；到了開機(jī)時，他每天只睡兩小時，現(xiàn)場拍完了還要回去看前一天的鏡頭；殺青后開始后期制作，郭帆就在工作室支了一張彈簧床，一宿一宿地熬夜”分析可知，“顏粉”一詞這里是用來說明郭帆導(dǎo)演工作勤奮，并不是說他長得帥。B項，“指畏罪潛逃”錯誤?！芭苈贰币辉~用在這里是調(diào)侃的語氣，貶詞褒用，指為地球?qū)ふ倚碌募覉@。D項，“指楊利偉在科幻電影的拍攝方面很有權(quán)威性”錯誤。結(jié)合“我國首位飛天航天員、航天英雄楊利偉”分析，“重量級”是指楊利偉在航空航天方面很有權(quán)威性。故選C項。5．下列對材料的分析和理解最準(zhǔn)確的一項是(3分)()A．根據(jù)材料一的描述，《流浪地球》的導(dǎo)演郭帆在科幻情懷方面有優(yōu)勢，高中時代就具有了很高的科幻情懷，高考時的科幻作文題得分很高。B．根據(jù)材料一的描述，《流浪地球》的導(dǎo)演郭帆認(rèn)為，真正能夠表達(dá)我們的文化內(nèi)核和精神內(nèi)核的載體就是中國人對土地的情感。C．根據(jù)材料二可知，《流浪地球》中令人震撼的特效全部出自國內(nèi)團(tuán)隊之手，是國內(nèi)的頂尖水平、國際的平均水平，但與美國好萊塢相比，相差八至十年甚至十五年。D．根據(jù)材料三可知，楊利偉認(rèn)為科幻電影的價值在于在科學(xué)的基礎(chǔ)上去發(fā)揮人的想象空間，可以更好引領(lǐng)科技的發(fā)展。答案D解析本題主要考查理解文中重要句子的含義及篩選并整合文中信息的能力。A項，“高考時的科幻作文題得分很高”錯誤。原文“同一道頗有科幻色彩的作文題”，只是有科幻色彩的作文題，并不等同于科幻作文。B項，“真正能夠表達(dá)我們的文化內(nèi)核和精神內(nèi)核的載體就是中國人對土地的情感”錯誤。結(jié)合“就比如《流浪地球》里中國人對土地的這種情感，中國科幻，就得尋找到真正能夠表達(dá)我們的文化內(nèi)核和精神內(nèi)核的一個載體”分析，文中“比如”一詞表示不完全列舉，中國人對土地的情感只是中國文化內(nèi)核和精神內(nèi)核的載體之一。C項，根據(jù)材料，選項中“全部”說法有誤，原文“而這些令人震撼的特效基本都是出自國內(nèi)團(tuán)隊之手”。故選D項。6．根據(jù)以上材料，簡要談?wù)勅绻阌谐渥愕馁Y金投資拍攝一部科幻片，應(yīng)該從哪些方面入手來保證這部電影成為“爆款”？(6分)答：___________________________________________________________________________________________________________________答案①找到一個有科幻情懷的電影導(dǎo)演和制片人；②找到一種具有中國特色的中國文化內(nèi)核的思想載體(世界觀)；③學(xué)習(xí)借鑒好萊塢的特效技術(shù)，提高特效水平；④在科學(xué)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮想象力，起到引領(lǐng)科技發(fā)展的作用。解析本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。結(jié)合材料一前四節(jié)內(nèi)容分析，要找到一個有科幻情懷的電影導(dǎo)演和制片人；結(jié)合“一定要找到中國文化的內(nèi)核，就比如《流浪地球》里中國人對土地的這種情感，中國科幻，就得尋找到真正能夠表達(dá)我們的文化內(nèi)核和精神內(nèi)核的一個載體”分析，要找到一種具有中國特色的中國文化內(nèi)核的思想載體(世界觀)；結(jié)合“《流浪地球》的特效水準(zhǔn)已經(jīng)達(dá)到甚至超越了國際平均的特效水準(zhǔn)……徐建認(rèn)為‘能到他們十五年前的水平’”分析，應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒好萊塢的特效技術(shù)，提高特效水平；結(jié)合“這部科幻電影，先不去看電影里的科幻情節(jié)實(shí)現(xiàn)的可能性有多大，僅從表現(xiàn)形式上就值得我們?nèi)ネ茝V，因為在科學(xué)的基礎(chǔ)上去發(fā)揮人的想象空間，可以更好引領(lǐng)科技的發(fā)展”分析可知，在科學(xué)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮想象力，起到引領(lǐng)科技發(fā)展的作用。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成后面的題目。沒文化[俄]安德烈·馬卡羅夫科利亞·瑟羅耶戈夫繼承了一套兩居室的房子。半年前，他的姑媽去世了?！斑@是上帝賞給我們的，”妻子說，“因為我們受的折磨?！薄澳愫f什么！”科利亞頂了妻子一句，“我們受了什么折磨？是上帝收去了?！薄吧系郯阉杖チ耍逼拮右膊桓适救?，“可賞賜了我們，就是那套房子，以示公平。一家三口共居一室，難道不是一種折磨？”科利亞沒有再爭辯，公平就公平吧。半年過去了，失去親人的哀痛漸漸淡忘，現(xiàn)在科利亞在這套房子里來來回回地踱步，四處打量著，手里拿著一串鑰匙，臉上是燦爛的笑容，嘴角都快咧到耳根上去了。姑媽一生從教，是一個非常有文化修養(yǎng)的女人，僅書就擺滿了五個古舊的大書櫥。可她生活非常清貧，只有一個老式圓角冰箱、一臺電子管電視機(jī)和一臺單缸半自動洗衣機(jī)?，F(xiàn)在他們要把這些寶貝當(dāng)垃圾扔掉。妻子想把這些書也一塊扔了，但科利亞沒同意?！拔乙谡鎵ι隙ㄗ鲆粋€漂亮的書柜，”科利亞說，“這樣我們家也有藏書了，也有文化氣息了，終于像個書香門第了?！彼f完，像個孩子似的坐在了這堆書旁。“沒有帶圖的?！逼拮诱{(diào)侃了一句，就去廚房了。怎么沒有！科利亞真的找到了幾本圖畫書，小時候姑媽親自給他讀過，有《一只小灰鴨》《小紅帽》《一個士兵》等。這幾本書薄薄的，沒多少頁碼?？评麃喭蝗恍α似饋?，想起了故事里那個士兵是怎么在一個吝嗇的老太太家里用錘子煮粥的?？评麃啺堰@幾本書摞在了一起，心想，給兒子講是晚了，孫子還不知道什么時候有呢。他挪了挪身子，又翻弄起各種文學(xué)典籍。他拿起一本涅克拉索夫的詩集使勁兒回憶了半天，也就記得在中學(xué)教學(xué)大綱中有那首《大門前的沉思》。普希金的詩還算強(qiáng)點(diǎn)兒，《我記得那美妙的一瞬》，他零零碎碎地記得幾個片段，可也都是兩三行而已?？评麃喼鴮?shí)埋怨了一番自己沒文化，剛要潛心閱讀，填補(bǔ)一下大腦的空白，妻子就喊他把那臺洗衣機(jī)先拖走扔掉。他們舉家遷入后，科利亞立刻叫來了一位師傅，讓他測量了一下墻上要定做的書柜的尺寸，計算了定做費(fèi)用。那位師傅很快就給出了預(yù)算，但科利亞家的第一筆支出買的卻是一臺新電視機(jī)。他們選的那臺電視機(jī)大得簡直就像一塊電影銀幕，于是這些書暫時被挪到另一面墻邊去了。一個月后，妻子又買了一套床具，那套床具實(shí)在太寬太大了，這些書只好又換了地方。又過了一個月，妻子偶然在一個展銷會上買到了一套壁柜，帶梳妝臺，梳妝臺鏡子上方還安裝著一盞鏡前燈。“兒子，”科利亞懇求道，“把書放在你的房間里吧，能占一整面墻，看著多有文化?！薄笆裁?？”兒子把一只耳塞從耳朵里拿出來說，“不行，我這整面墻上就掛一輛自行車。你還是給我買電子書吧，最好是一部新款的iPad?！眱鹤诱f完又把耳塞塞進(jìn)耳朵，伴著音樂邁著舞步走了。“怎么搞的！”科利亞把這些書一摞摞地塞進(jìn)了電視機(jī)對面的角落里，百思不得其解。“原來我們一家三口在一個房間里都住得下，可現(xiàn)在一整套房子竟然連一本書都放不下了。老婆！”他怒吼道，“我們家就不能有點(diǎn)兒文化嗎？”“那就看第五頻道的文化臺吧！”妻子回敬道。后來科利亞出差了兩個星期。他回來時，姑媽的那些書已經(jīng)沒了蹤影。他出差的時候，妻子發(fā)了一則啟事：“藏書出售，傳世經(jīng)典。”書當(dāng)天就被人運(yùn)走了，而賣書的錢妻子則買了一只小轉(zhuǎn)角沙發(fā)，正好擺在了電視機(jī)對面。只有三本書幸免于難，這三本書一直在科利亞的床底下放著，他從來沒拿出來過，但名字似乎還記得。第一本是《鼠疫》，很有哲理，但非?？菰铮豢淳头咐?，而且作者的名字也很可笑，叫加繆，像白蘭地的名字，所以他記住了。還有一本是愛倫坡的，一位美國作家。他的故事適合夜里讀，比任何一部恐怖片都純凈。最后一本是幽默作品，叫《三十只狗崽》，是一個叫米哈伊爾的人寫的，里面的故事很有意思，但是關(guān)于狗的話一句也沒有，寫的都是形形色色的野蠻人，史前的。這不難理解，不管是電視，還是互聯(lián)網(wǎng)，作者寫這本書的時候都沒有，只有帶著一個圓圓的小喇叭的收音機(jī)。科利亞難過了一段時間后又像從前一樣該怎么過就怎么過了，不再想什么文化。(有刪改)7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．在科利亞的妻子看來，他們能夠繼承姑媽的一套房子是上天給予的補(bǔ)償，而與姑媽沒有任何關(guān)系，由此可知她是一個不知感恩的人。B．科利亞想把姑媽的書放到兒子的房間，但遭到了兒子的拒絕，兒子追求的是流行，他對傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍是排斥、抵觸的。C．小說中的“姑媽”是次要人物，但也是線索人物，她一生從教，是一個非常有文化修養(yǎng)的人，和科利亞夫婦形成鮮明對比。D．科利亞的妻子最終還是把姑媽留下的書賣掉了，因為在她看來，這些書是沒有用的東西，這照應(yīng)了文章的標(biāo)題“沒文化”。答案C解析小說中的“姑媽”不是線索人物。8．科利亞和他妻子“沒文化”體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合全文內(nèi)容簡要回答。(6分)答：___________________________________________________________________________________________________________________答案①從妻子調(diào)侃“沒有帶圖的”可知，科利亞平時可能只看一些圖畫書或書中的插圖。②科利亞拿著詩集回憶了半天也就記得以前上學(xué)時學(xué)過的一些零碎的片段。③他家中添了很多家具，卻沒有地方放一個書柜。④他們最終把書賣掉了。解析作答本題，需從文中找出對科利亞和他妻子的相關(guān)描寫進(jìn)行分析概括，如他妻子的調(diào)侃“沒有帶圖的”，他“使勁兒回憶了半天……可也都是兩三行而已”“書當(dāng)天就被人運(yùn)走了”等。9．小說反映了什么樣的社會現(xiàn)象？請結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的認(rèn)識。(6分)答：__________________________________________________________________________________________________________________答案①小說反映了社會上的一些人不愛讀書、排斥讀書、沒有文化的現(xiàn)象。②科利亞家中添置了不少家具，卻沒有地方放置書柜，最終把繼承的書全部賣掉，可見在他們的心中，書是沒有價值的東西。③在當(dāng)今社會中，很多人是浮躁的，他們靜不下心來讀書，他們認(rèn)為讀書不能帶來經(jīng)濟(jì)效益，輕視讀書。這是一種很危險的現(xiàn)象。要想成為一個對社會有用的人，就要做有文化的人，就應(yīng)該愛惜書籍，靜下心來多讀書。解析通讀全文，結(jié)合標(biāo)題“沒文化”可知，文章是在諷刺或批判“不讀書，沒有文化”的現(xiàn)象。對這種現(xiàn)象的認(rèn)識，可以結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系社會現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出希望和建議等。二、古詩文閱讀(34分)(一)古代詩文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成10～13小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息。軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠博通經(jīng)史屬文日數(shù)千言好賈誼陸贄書既而讀《莊子》嘆曰吾昔有見口未能言今見是書得吾心矣嘉佑二年，試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二，復(fù)以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿?，筑東南長堤。雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。初，祖宗時，差役行久生弊。王安石相神宗，改為免役。司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復(fù)差役。軾曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊斂民財，斂聚于上而下有錢荒之患。差役之害，民常在官，不得專力于農(nóng)，而貪吏猾胥得緣為奸。此二害輕重，蓋略等矣?！惫獠灰詾槿?。軾又陳于政事堂，光忿然。軾曰：“昔韓魏公刺陜西義勇，公為諫官，爭之甚力，韓公不樂，公亦不顧。軾昔聞公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶？”光笑之。建中靖國元年，卒于常州，年六十六。軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。自為舉子至出入侍從，必以愛君為本，忠規(guī)讜論，挺挺大節(jié)，群臣無出其右。但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上。(節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》，有刪改)10．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．比冠/博通經(jīng)史屬文/日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見是書/得吾心矣/B．比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見口/未能言/今見是書/得吾心矣/C．比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見是書/得吾心矣/D．比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見/是書得吾心矣/答案C解析本題考查文言文斷句的能力。解答此類題，要注意培養(yǎng)語感，注意名詞、動詞、對稱性結(jié)構(gòu)、虛詞等。語意為：到二十歲的時候，蘇軾博學(xué)多識，通曉經(jīng)書和歷史，每天寫文章洋洋數(shù)千言，喜歡賈誼(漢初杰出的政治家、思想家和文學(xué)家)、陸贄(唐代賢相之一)的文集。不久當(dāng)他讀到《莊子》的時候，感嘆說：“我以前有這樣的想法，但嘴里卻說不出來?，F(xiàn)在看到這本書里寫的，正好和我心里想的一樣?。　?1．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．“字”是古時對一個人的稱呼，一般應(yīng)該是男子二十歲行冠禮時由鄉(xiāng)中長老或貴賓所取，可以與名的意思一致，也可以相關(guān)，甚至相反。B．禮部是中國古代官署之一，掌管吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用；管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事。長官為禮部尚書。C．《春秋》是由孔子修訂的中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書。它與《樂經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》合稱“五經(jīng)”。D．舉子即舉人，授予通過鄉(xiāng)試者。鄉(xiāng)試在省城舉行，每三年一次，皇帝親派主考官，因在八月舉行，故稱“秋闈”，鄉(xiāng)試第一名稱為“解元”。答案C解析本題考查識記文化、文學(xué)常識的能力。C項有誤。五經(jīng)為《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)()A．蘇軾才華出眾。歐陽修在梅圣俞面前很是推崇蘇軾，聽到歐陽修這話的人剛開始都很厭煩，很長時間之后，大家才真正信服了歐陽修的話。B．蘇軾勤政愛民。黃河決口，徐州城將要被洪水沖毀，蘇軾說服卒長帶領(lǐng)手下人盡力筑堤，自己住在城墻上，過家門不入，最終保全了徐州城。C．蘇軾敢于直言。蘇軾和司馬光就差役制和免役制的利弊爭論不休、各執(zhí)己見，司馬光很憤怒，蘇軾用司馬光做諫官時的事情對他進(jìn)行反駁。D．蘇軾仕途坎坷。蘇軾自從中舉以來，一直以愛戴君王為本，其忠心耿直、正直無畏遠(yuǎn)在群臣之上，但被小人嫉妒和排擠，不能安然在朝廷中任職。答案A解析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。A項，“聽到歐陽修這話的人剛開始都很厭煩”理解錯誤。文中說“剛開始聽到歐陽修這話的人都認(rèn)為是歐陽修虛夸，并不信服。很長時間之后，大家才真正信服了歐陽修的話”，對“聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服”的“厭”理解錯誤。13．把文言文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”(5分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________________(2)其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。(5分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________________答案(1)蘇軾問母親：“蘇軾如果將來做范滂那樣的人，母親是否允許呢？”程氏說：“你能夠做范滂那樣的人，我難道就不能成為范滂母親那樣的人嗎？”(2)他的文章博大豐富，光輝燦爛，稱雄百代，自從文章產(chǎn)生以來，(這種情況)大概也是很少見的。解析本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。解題時注意字字落實(shí)，要直譯。注意關(guān)鍵詞：(1)若：如果。為：做。許：允許。顧：難道。(2)渾涵光芒：博大豐富，光輝燦爛。蓋：大概。鮮：少。【參考譯文】蘇軾，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山市)人。蘇軾十歲時，他的父親蘇洵外出四處游學(xué)，母親程氏親自教授蘇軾讀書。程氏在讀到東漢《范滂傳》時，不禁感慨嘆息。蘇軾問母親：“如果蘇軾將來做范滂(東漢人，字盂博，少年時便懷澄清天下之志)那樣的人，母親是否允許呢？”程氏說：“你能夠做范滂那樣的人，我難道就不能成為范滂母親那樣的人嗎？”到二十歲的時候，蘇軾博學(xué)多識，通曉經(jīng)書和歷史，每天寫文章洋洋數(shù)千言，喜歡賈誼(漢初杰出的政治家、思想家和文學(xué)家)、陸贄(唐代賢相之一)的文集。不久當(dāng)他讀到《莊子》的時候，感嘆說：“我以前有這樣的想法，但嘴里卻說不出來。現(xiàn)在看到這本書里寫的，正好和我心里想的一樣??！”嘉祐二年(1057)，參加禮部的科舉考試。當(dāng)時文章支離分裂和詭異奇怪的弊病很嚴(yán)重，歐陽修正思索有什么方法能救治這種弊病。當(dāng)他得到蘇軾的《刑賞忠厚論》這篇文章時，又驚又喜，就想評為第一，但又懷疑可能是自己的學(xué)生曾鞏所作，于是最終只評為第二名，但是蘇軾憑借《春秋》經(jīng)義策問取得第一，參加殿試，考中乙科。后來蘇軾攜書信拜見歐陽修，歐陽修對梅堯臣(字圣俞，北宋著名詩人)說：“我要避開他，好讓他出人頭地?！眲傞_始聽到歐陽修這話的人都認(rèn)為是歐陽修虛夸，并不信服。很長時間之后，大家才真正信服了歐陽修的話。(蘇軾)調(diào)到徐州(今江蘇徐州市)任知州。黃河在曹村這個地方?jīng)Q口，泛濫于梁山泊和南清河等地，最后洪水匯集到徐州城下。暴漲的洪水沒有被及時疏導(dǎo)，徐州城將要被洪水沖毀，城里的富裕人家都爭著出城躲避洪水。蘇軾說：“富人們出城，老百姓都動搖了，我還與誰守衛(wèi)這座城池呢？我在這里，就決不允許洪水危及城池?！庇谑牵瑢⑻映龀峭獾母蝗藗冇众s回城里。蘇軾拜訪守衛(wèi)徐州城的軍隊，叫出士兵頭目說：“黃河水將危害到徐州城，事態(tài)非常緊急，即使你們是禁軍，也要聽從我的命令為我效力?！笔勘^目說：“您太守大人尚且不躲避洪水和污泥，我們都是小人，理應(yīng)為您效命。”于是帶領(lǐng)手下人拿著畚鍤等走出軍營，修筑起東南長堤。雨日夜不停，城墻僅有三版沒有淹沒到洪水里。蘇軾在城墻上過夜，路過家門時也沒有進(jìn)去。他讓各級官員分別堵住各自防守的地方，最后終于保全了徐州城。當(dāng)初，宋太祖時實(shí)行差役制度，時間長了，產(chǎn)生了弊病。王安石擔(dān)任宋神宗的宰相時改為免役制。司馬光擔(dān)任宰相，知道免役的害處，不知道它的好處，想要恢復(fù)差役制。蘇軾說：“差役制和免役制各有利弊。免役的害處是官吏聚斂民財，錢財聚集在朝廷而百姓鬧錢荒。差役的害處是百姓長時間服役，不能專心全力在農(nóng)事上，此時那些貪婪狡猾的官吏就趁機(jī)做一些不法的事情。這兩種害處的程度，大概是相等的?！彼抉R光并不認(rèn)為蘇軾說得正確。蘇軾又在政事堂陳述自己的觀點(diǎn)，司馬光很憤怒。蘇軾說：“當(dāng)年宰相韓魏公(指韓琦，是宋朝時輔佐過三任皇帝的宰相)指責(zé)陜西省的義勇軍，您當(dāng)時是諫官，努力和他爭執(zhí)，韓公不高興了，您也不顧。蘇軾以前聽您詳細(xì)說過這件事，難道今天您做了宰相，就不許我蘇軾把話說完嗎？”司馬光聽完笑了起來。建中靖國元年(1101)，蘇軾在常州(今江蘇常州市)去世，享年六十六歲。蘇軾和弟弟蘇轍，隨父親蘇洵學(xué)習(xí)文章，后來得力于天賦。即使是嬉笑怒罵的言語，也都能寫成文章誦讀。他的文章博大豐富，光輝燦爛，稱雄百代，自從文章產(chǎn)生以來，(這種情況)大概也是很少見的。蘇軾自從成為舉人到后來出入皇帝身邊做侍從，都一定是以愛戴君王為根本，忠心耿直的言論，正直無畏的節(jié)操，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)在眾大臣之上。只是他被小人嫉妒和排擠，使得他不能安然在朝廷中任職。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成14、15題。西江月辛棄疾堂上謀臣帷幄，邊頭猛將干戈。天時地利與人和。燕可伐與曰可。此日樓臺鼎鼐①，他時劍履山河。都人齊和《大風(fēng)歌》。管領(lǐng)群臣來賀。【注】①樓臺鼎鼐：樓臺指相府，古時把宰相治國比作鼎鼐調(diào)味。14．下列對本詩的賞析，不正確的一項是(3分)()A．開篇寫堂上有善謀的賢臣，邊疆有能戰(zhàn)的將士，表達(dá)出對朝廷力量的肯定。B．詩人化用孟子的名言，指出只要南宋上下齊心，共同抗敵，北伐是可行的。C．下闋寫詩人眼見政治腐敗，山河破碎，卻依然對北伐的大好前景充滿信心。D．本詞語言曉暢，運(yùn)用很多口語化的句子，讀來朗朗上口，增加了詞的魅力。答案C解析下闋先寫今日治國有方，次寫明年勝利收復(fù)山河，展望了伐金的大好前景。15．從對北伐的情感態(tài)度上看，本詞與《永遇樂·京口北固亭懷古》中“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”相比，有什么不同？(6分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案本詞上闋分析北伐的大好形勢，下闋鼓勵大家積極投入到抗金事業(yè)中去，表達(dá)了愛國軍民企盼北伐的共同心聲，充滿了勝利在握的豪情和壯志。(4分)“元嘉草草”三句詩人借元嘉帝輕率魯莽，想建立不朽戰(zhàn)功，卻落得倉皇逃命的故事，提醒南宋統(tǒng)治者吸取前人的歷史教訓(xùn)，不要冒進(jìn)。(2分)(四)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原《離騷》中的“______________，______________”兩句明確表明了當(dāng)時社會中人們違背道德準(zhǔn)繩，把茍合取悅于人奉為法度。(2)《論語·子罕》中，孔子用“________________，______________”兩句話闡明，即使是一個普通人，也是有堅定的志向的；要改變一個人的志向，是很困難的。(3)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中借“______________，______________”的景象表達(dá)了自己對百姓忘卻恥辱安于金人統(tǒng)治的沉痛之情。答案(1)背繩墨以追曲兮競周容以為度(2)三軍可奪帥也匹夫不可奪志也(3)佛貍祠下一片神鴉社鼓三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。瓦，素樸的瓦，安靜的瓦，遠(yuǎn)離世俗的瓦，隨遇而安的瓦，是日見老邁垂暮了。()。他們像明媚陽光下曬著太陽的百歲老人，________，活菩薩一般令人感到親切。瓦把一生都交給了人和房子，像________的女子。房子是土巴墻的，它安貧；是________的宮廷，它安然。房子是怎樣形狀，它就是個啥形狀，或歪七斜八，或端莊雄偉，這些都改變不了它承天接地、遮風(fēng)擋雨、營構(gòu)溫馨家室的本性。瓦是多么慈和啊，排列成人字形的屋脊，盤龍的屋垛，吉祥鳥的屋角，怎么著都不會________，都能給人一種熨帖。屋場里的靜謐或偶爾高一聲低一聲的俚語，瓦的庇護(hù)，更加深了時光慢慢、日子長長的味道。每一條東流水與西流水，都會很好地配合老屋傾訴鄉(xiāng)村的厚重。每回路過鄉(xiāng)下屋場，我總?cè)滩蛔⊥Ｏ聛?，好好看上村莊幾眼，用眼睛和心靈說上兩句話。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．慈眉善目三從四德珠圍翠繞雜亂無章B．和藹可親逆來順受金碧輝煌雜亂無章C．慈眉善目三從四德金碧輝煌張牙舞爪D．和藹可親逆來順受珠圍翠繞張牙舞爪答案C解析“和藹可親”指人態(tài)度溫和，性格善良容易接近；“慈眉善目”形容人的容貌一副善良的樣子。語境中強(qiáng)調(diào)的是活菩薩般的親切之感，是從外貌而言，因此選擇“慈眉善目”?！叭龔乃牡隆笔枪糯浇夥徘皨D女應(yīng)有的品德，該詞相當(dāng)于百依百順的意思；“逆來順受”指對惡劣的環(huán)境或無禮的待遇采取順從和忍受的態(tài)度。語境中并未強(qiáng)調(diào)環(huán)境惡劣或遭受不公待遇，因此選擇“三從四德”?！敖鸨梯x煌”形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目；“珠圍翠繞”形容婦女妝飾華麗，也形容富貴人家隨侍的女子眾多。此處修飾的對象為“宮廷”，應(yīng)用“金碧輝煌”。“張牙舞爪”形容猛獸兇惡可怕，張開嘴巴又揮舞著爪子，也比喻猖狂兇惡；“雜亂無章”形容亂七八糟，沒有條理。根據(jù)前后語境，“瓦是多么慈