部編版八年級(jí)下冊(cè)第23課《馬說(shuō)》經(jīng)典練習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)積累1、解釋加點(diǎn)的詞①一食或盡粟一石或:②且欲與常馬等不可得等:③策之不以其道道:④安求其能千里也安:2、本文選自《》，作者是朝的家和家（人名），字。河南河陽(yáng)（今孟縣）人，祖籍昌黎，世稱(chēng)，因官吏部侍郎，又稱(chēng)。謚號(hào)，又稱(chēng)韓文公。文學(xué)主張上強(qiáng)調(diào)。提出的口號(hào)。杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱(chēng)為；蘇軾稱(chēng)他。他和、、、、、、、一起稱(chēng)為“唐宋八大家”。3、“說(shuō)”是一種文體，可以也可以但都是為了說(shuō)明。比如 等作品。4、《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是韓愈《雜說(shuō)四首》中的第四首，其他說(shuō)是______、、、5、指出下列句子中“之”字用法不同的一項(xiàng)。（）A.祇辱于奴隸人之手 B.駢死于槽櫪之間C.馬之千里者 D.雖有千里之能6、對(duì)《馬說(shuō)》一文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A.該文托物寓意，以千里馬喻人才，以伯樂(lè)喻識(shí)才之人。B.作者在呼喚伯樂(lè)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了人才應(yīng)有不斷進(jìn)取的精神。C.千里馬受辱與“駢死“的不幸遭遇，可以認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)對(duì)人才的埋沒(méi)和扼殺。D.地位低下的“奴隸人”由于忌恨千里馬，所以在精神上侮辱它，在物質(zhì)上虧待它。7、文章說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！蹦敲茨阏J(rèn)為世上到底是先有馬還是先有伯樂(lè)?答：8、《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫(xiě)作本文的意圖是什么?答：9、你讀了本文受到什么教育?答：10、讀完本文，再聯(lián)系社會(huì)實(shí)際思考：現(xiàn)在最需要什么樣的人才，真正人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么？答：11、下列各句對(duì)《馬說(shuō)》一文分析不恰當(dāng)?shù)挠许?xiàng)是（）A、《馬說(shuō)》一文，采用托物寓意的寫(xiě)法。B、作者在文章中所要表達(dá)的見(jiàn)解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才干。C、文章借有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中地闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。D、“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來(lái)揭示它才能被埋沒(méi)的原因，用“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”來(lái)描繪千里馬的終身遭遇，都能激發(fā)人們的不平感，也表達(dá)了當(dāng)時(shí)千萬(wàn)個(gè)才能之士的悲憤。又如，用“策之不以其道……‘天下無(wú)馬’來(lái)刻畫(huà)食馬者的淺薄愚妄，更具有辛辣嘲諷的作用。二．課內(nèi)重點(diǎn)語(yǔ)段閱讀世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。1、給句中加點(diǎn)的字注音。（1）祗辱于奴隸人之手（）（2）食馬者不知其能千里而食也（）2、“食馬者不知其能千里而食也。”這句話的意思是：__________________。此句話直接指責(zé)“食馬者”的無(wú)知與愚昧，從而揭示了__________________________。3、三段文字圍繞一個(gè)中心展開(kāi)，“_______________”是全文表達(dá)的主旨。4、“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”這一說(shuō)法，啟發(fā)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“千里馬”那樣的人才？答：5、最后一節(jié)中連用三個(gè)“不”字好在哪里？答：_________________________________________________________________6．請(qǐng)用原文語(yǔ)句填空，梳理文章結(jié)構(gòu)。（1）提出問(wèn)題：___________________。（2）分析問(wèn)題：①千里馬命運(yùn)：_______________。②千里馬遭遇：___________。（3）得出結(jié)論：_____________________！7．文中的“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？答：8．“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”是什么句式？其作用是什么？答：9．文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：課外拓展提升【注釋】①介冑：披上戰(zhàn)甲。②褫（chǐ）：解除。1．下列每組句子中加點(diǎn)字的意義或用法相同的一項(xiàng)是（）A．故雖有名馬 故常奇之B．鳴之而不能通其意 介冑而馳C．食之未能盡其材 致遠(yuǎn)之材也D．不以千里稱(chēng)也 不幸相繼以死2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。答：（2）此其為馬，寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。答：3．【乙】文主要使用了對(duì)比手法，說(shuō)說(shuō)其表達(dá)作用。答：4．【甲】【乙】?jī)晌木墙桉R說(shuō)人，說(shuō)說(shuō)兩文分別包含著怎樣的寓意。答：沙場(chǎng)點(diǎn)兵——中考體驗(yàn)（2021·重慶中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。馬說(shuō)韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！1．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．故雖有名馬山不在高，有仙則名B．一食或盡粟一石食之不能盡其材C．策之不以其道不得志，獨(dú)行其道D．執(zhí)策而臨之把酒臨風(fēng)2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）且欲與常馬等不可得。安求其能千里也？答：（2）其真無(wú)馬那？其真不知馬也！答：3．下列對(duì)文章理解與分析正確的一項(xiàng)是（）A．文章首句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，點(diǎn)出了千里馬與伯樂(lè)之間的關(guān)系，說(shuō)明了伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要性。B．千里馬“才美不外見(jiàn)”的根本原因是它先天就“力不足”，所以只能“駢死于槽櫪之間”。C．“鳴之而不能通其意”，一個(gè)“鳴”字寫(xiě)盡了千里馬的無(wú)奈和悲憤，充分表現(xiàn)了它對(duì)“食馬者”的鄙視與反抗。D．本文以“說(shuō)”這種體裁記敘了千里馬日行千里的故事，表達(dá)了作者對(duì)千里馬的同情。4．選文和鏈接材料都圍繞人才問(wèn)題發(fā)表了看法，請(qǐng)說(shuō)出兩文作者的看法有何異同。（鏈接材料）辛未閏四月即事（節(jié)選）張九成①如聞失一士②，每食不下咽。人才何其鮮③，求一于百千。豈獨(dú)今世歟，自古皆已然。[注]①?gòu)埦懦桑耗纤稳?，曾任禮部侍郎兼刑部侍郎等官職。②士：指人才。③鮮：讀作xiǎn。部編版八年級(jí)下冊(cè)第23課《馬說(shuō)》經(jīng)典練習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)積累1、解釋加點(diǎn)的詞①一食或盡粟一石或:②且欲與常馬等不可得等:③策之不以其道道:④安求其能千里也安:【答案】①或:有時(shí)②等:等同，一樣③道:方法④安:怎么【解析】此題主要檢查對(duì)文中實(shí)詞的掌握情況。2、本文選自《》，作者是朝的家和家（人名），字。河南河陽(yáng)（今孟縣）人，祖籍昌黎，世稱(chēng)，因官吏部侍郎，又稱(chēng)。謚號(hào)，又稱(chēng)韓文公。文學(xué)主張上強(qiáng)調(diào)。提出的口號(hào)。杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱(chēng)為；蘇軾稱(chēng)他。他和、、、、、、、一起稱(chēng)為“唐宋八大家”?！敬鸢浮俊恫柘壬诽?/p>

文學(xué)家

哲學(xué)家

韓愈退之韓昌黎韓吏部文文以載道，文道合一，以道為主?！拔╆愌灾畡?wù)去”、“辭必己出”杜詩(shī)韓筆“文起八代之衰”】柳宗元、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏?！窘馕觥看祟}主要根據(jù)書(shū)中注釋完成。3、“說(shuō)”是一種文體，可以也可以但都是為了說(shuō)明。比如 等作品?！敬鸢浮坑洈?/p>

議論

講明一個(gè)道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》、《師說(shuō)》【解析】此題主要考查“說(shuō)”這個(gè)古文體。4、《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是韓愈《雜說(shuō)四首》中的第四首，其他說(shuō)是______、、、.【答案】《龍說(shuō)》《醫(yī)說(shuō)》《崔山君傳》【解析】此題考查關(guān)于韓愈的文學(xué)知識(shí)5、指出下列句子中“之”字用法不同的一項(xiàng)。（）A.祇辱于奴隸人之手 B.駢死于槽櫪之間C.馬之千里者 D.雖有千里之能【答案】C【解析】C中的之是主謂之間取消句子獨(dú)立性，其余都是“的”之意。6、對(duì)《馬說(shuō)》一文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A.該文托物寓意，以千里馬喻人才，以伯樂(lè)喻識(shí)才之人。B.作者在呼喚伯樂(lè)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了人才應(yīng)有不斷進(jìn)取的精神。C.千里馬受辱與“駢死“的不幸遭遇，可以認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)對(duì)人才的埋沒(méi)和扼殺。D.地位低下的“奴隸人”由于忌恨千里馬，所以在精神上侮辱它，在物質(zhì)上虧待它。【答案】B。【解析】B，文中沒(méi)有強(qiáng)調(diào)人才應(yīng)有不斷進(jìn)取的精神。7、文章說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”那么你認(rèn)為世上到底是先有馬還是先有伯樂(lè)?答：【答案】先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?！窘馕觥康谝唬鸵话愕鸟R來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。連詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒(méi)有前事就沒(méi)有后事。第二，世上先要有會(huì)相馬的伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。接著的第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述。本來(lái)千里馬是常有的，可是伯樂(lè)卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂(lè)少。第三句的“奴隸人”并非奴隸，指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆](méi)有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對(duì)待。所以說(shuō)先先有馬而后有伯樂(lè)。8、《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫(xiě)作本文的意圖是什么?答：【答案】“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”就是本文的論點(diǎn)。作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無(wú)知，對(duì)在位者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才表示了極大地憤慨?！窘馕觥孔髡咴谑拙涮岢稣擖c(diǎn)后即舉社會(huì)上“伯樂(lè)不常有”以致千里馬常遭埋沒(méi)的客觀現(xiàn)實(shí)，以證明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因，是“食馬者”的無(wú)知，從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒(méi)的第二個(gè)原因——使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn)。本文寫(xiě)作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過(guò)程中突出了“食馬者”的“不知馬”。9、你讀了本文受到什么教育?答：【答案】讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。【解析】此題主要考查對(duì)文章主題的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)文本的感悟。可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際來(lái)說(shuō)。10、讀完本文，再聯(lián)系社會(huì)實(shí)際思考：現(xiàn)在最需要什么樣的人才，真正人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么？答：【答案】德才兼?zhèn)涞娜?。【解析】本題主要考查對(duì)主題的理解，這個(gè)理解已經(jīng)不是停留在文章表面上了，必須加入讀者自己的見(jiàn)解。設(shè)計(jì)本題的目的是讓學(xué)生明確怎樣才能成為一個(gè)適應(yīng)社會(huì)的有用人才。11、下列各句對(duì)《馬說(shuō)》一文分析不恰當(dāng)?shù)挠许?xiàng)是（）A、《馬說(shuō)》一文，采用托物寓意的寫(xiě)法。B、作者在文章中所要表達(dá)的見(jiàn)解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才干。C、文章借有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中地闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。D、“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來(lái)揭示它才能被埋沒(méi)的原因，用“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”來(lái)描繪千里馬的終身遭遇，都能激發(fā)人們的不平感，也表達(dá)了當(dāng)時(shí)千萬(wàn)個(gè)才能之士的悲憤。又如，用“策之不以其道……‘天下無(wú)馬’來(lái)刻畫(huà)食馬者的淺薄愚妄，更具有辛辣嘲諷的作用。【答案】D，【解析】D、“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來(lái)描繪千里馬的終身遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”來(lái)揭示它才能被埋沒(méi)的原因，都能激發(fā)人們的不平感，也表達(dá)了當(dāng)時(shí)千萬(wàn)個(gè)才能之士的悲憤。又如，用“策之不以其道……‘天下無(wú)馬’來(lái)刻畫(huà)食馬者的淺薄愚妄，更具有辛辣嘲諷的作用。課內(nèi)重點(diǎn)語(yǔ)段閱讀世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。1、給句中加點(diǎn)的字注音。（1）祗辱于奴隸人之手（）（2）食馬者不知其能千里而食也（）【答案】（1）zhǐ（2）sì【解析】祗通只，所以讀zhǐ；食通飼，所以讀sì。2、“食馬者不知其能千里而食也?！边@句話的意思是：__________________。此句話直接指責(zé)“食馬者”的無(wú)知與愚昧，從而揭示了__________________________?！敬鸢浮课柜R的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它千里馬被埋沒(méi)的原因【解析】“千里馬常有，伯樂(lè)不常有”一句是全文的中心句。3、三段文字圍繞一個(gè)中心展開(kāi)，“_______________”是全文表達(dá)的主旨?！敬鸢浮壳Ю锺R常有，伯樂(lè)不常有【解析】“千里馬常有，伯樂(lè)不常有”一句是全文的中心句。4、“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！边@一說(shuō)法，啟發(fā)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“千里馬”那樣的人才？答：【答案】要識(shí)別千里馬，要善待人才，要善用人才?！窘馕觥渴澜缟霞词褂星Ю锺R，但沒(méi)有識(shí)別它的人，它的存在也沒(méi)有用。所以首先要能識(shí)別千里馬，才能做到善待人才，善用人才。5、最后一節(jié)中連用三個(gè)“不”字好在哪里？答：_________________________________________________________________【答案】解第3段又連用三個(gè)“不”字，將“食馬者”的平庸淺薄寫(xiě)得淋漓盡致。【解析】構(gòu)成排比句，形象而生動(dòng)而深刻地揭示了“食馬者”的平庸淺薄。6．請(qǐng)用原文語(yǔ)句填空，梳理文章結(jié)構(gòu)。（1）提出問(wèn)題：___________________。（2）分析問(wèn)題：①千里馬命運(yùn)：_______________。②千里馬遭遇：___________。（3）得出結(jié)論：_____________________！【答案】（1）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。（2）①千里馬命運(yùn)：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。②食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。（3）其真不知馬也！【解析】考查對(duì)文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的把握?？筛鶕?jù)要求從文章中提取關(guān)鍵句作答即可。提出問(wèn)題：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。這是從正面提出問(wèn)題的。分析問(wèn)題：千里馬命運(yùn)為“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也”；千里馬遭遇為“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”。得出結(jié)論是“其真不知馬也”。答此題讀懂文句是前提。7．文中的“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？答：【答案】“伯樂(lè)”喻指善于識(shí)別、發(fā)現(xiàn)、任用人才的人，“千里馬”喻指有才華、有才能的人，“食馬者”喻指愚妄淺薄、昏庸無(wú)能的封建統(tǒng)治者?！窘馕觥靠疾槲恼碌膶?xiě)法。托物寓意的寫(xiě)法。伯樂(lè)：比喻善于識(shí)別人才、重用人才的封建統(tǒng)治者。千里馬：比喻人才。食馬者：比喻愚妄、淺薄的統(tǒng)治者（摧殘、埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者）。表達(dá)作者對(duì)朝廷埋沒(méi)人才的憤慨。8．“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”是什么句式？其作用是什么？答：【答案】“伯樂(lè)”喻指善于識(shí)別、發(fā)現(xiàn)、任用人才的人，“千里馬”喻指有才華、有才能的人，“食馬者”喻指愚妄淺薄、昏庸無(wú)能的封建統(tǒng)治者。【解析】考查修辭的類(lèi)型及其表達(dá)效果，且欲語(yǔ)常馬等不可得，安求其能千里也是個(gè)反問(wèn)句，目的是加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治埋沒(méi)人才的不平之意及憤懣之情。反問(wèn)加強(qiáng)了語(yǔ)氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象，增強(qiáng)文能的氣質(zhì)和說(shuō)服力，一定要達(dá)出對(duì)書(shū)法情感的意義。9．文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：【答案】懷才不遇之情，對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的憤懣、控訴之情?！窘馕觥靠疾閷?duì)作者在文章中抒發(fā)的情感的把握。文章借千里馬不遇伯樂(lè)的悲慘命運(yùn)，諷刺了當(dāng)時(shí)宋朝統(tǒng)治者不識(shí)人才和埋沒(méi)人才，也表達(dá)了自己懷才不遇的苦悶之情。特別要抓住“其真不知馬也”這一貫穿全文的中心句。從中可以看出表達(dá)的是對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、摧殘人才、埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨。課外拓展提升【注釋】①介冑：披上戰(zhàn)甲。②褫（chǐ）：解除。1．下列每組句子中加點(diǎn)字的意義或用法相同的一項(xiàng)是（）A．故雖有名馬 故常奇之B．鳴之而不能通其意 介冑而馳C．食之未能盡其材 致遠(yuǎn)之材也D．不以千里稱(chēng)也 不幸相繼以死【答案】A【解析】文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。A項(xiàng)”故都是“所以”的意思，B項(xiàng)表轉(zhuǎn)折，表修飾C項(xiàng)，才能；良材。指好馬；D項(xiàng)，因?yàn)椋槐硇揎棥?．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。答：（2）此其為馬，寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。答：【答案】日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃光一石糧食。這馬少吃容易飽，喜好逞能容易竭盡，是劣馬啊。【解析】本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順就可以拿滿(mǎn)分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。如：“或”“盡”“盈”“駑鈍”。3．【乙】文主要使用了對(duì)比手法，說(shuō)說(shuō)其表達(dá)作用。答：【答案】通過(guò)將良馬與劣馬作對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了良馬飲食有原則、行走有耐力的特點(diǎn)?！窘馕觥看祟}考查學(xué)生對(duì)“對(duì)比”手法的辨析以及其作用的分析。“日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非清潔則寧俄死不受”與“日所受不過(guò)數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉”形成對(duì)比，“其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿”與“攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，肅百里，力竭汗喘，殆欲斃然”形成對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了良馬的特點(diǎn)，給讀者留下了深刻的印象。4．【甲】【乙】?jī)晌木墙桉R說(shuō)人，說(shuō)說(shuō)兩文分別包含著怎樣的寓意。答：【參考譯文】【乙】良馬不以它的力氣出名，而以它的品質(zhì)出名。我有兩匹馬，所以經(jīng)常以之為奇。每天窺視它食豆數(shù)斗，喝水一斛，然而食物不是清潔干凈的則寧愿餓死也不吃。披甲奔馳，一開(kāi)始好像不是很快，等到跑了百余里后，才開(kāi)始揮動(dòng)鬣毛長(zhǎng)聲?shū)Q叫，奮振四蹄，迅速奔跑，從午時(shí)到百時(shí)，還可跑兩百里，脫下鞍甲不喘息、不出汗，就好像沒(méi)有事的樣子。這馬吃得多卻不茍且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀，是到達(dá)遠(yuǎn)路的良材啊。學(xué)！科網(wǎng)到了收復(fù)襄陽(yáng)，平定了楊幺，不幸相繼死去?，F(xiàn)在我所騎的馬就不一樣了。每日所吃不超過(guò)數(shù)升，飼料不挑揀粟米，喝的也不選擇泉水，收緊縷繩就開(kāi)始不安，躍躍欲試，迅速奔跑，剛到百里，力氣竭盡，汗水淋淋，氣喘吁吁，幾乎要死去的樣子。這馬吃得少容易飽，喜好逞能，容易竭盡，是劣馬啊。沙場(chǎng)點(diǎn)兵——中考體驗(yàn)（2021·重慶中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。馬說(shuō)韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！1．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．故雖有名馬山不在高，有仙則名B．一食或盡粟一石食之不能盡其材C．策之不以其道不得志，獨(dú)行其道D．執(zhí)策而臨之把酒臨風(fēng)【答案】D【解析】本題考查一詞多義。A.名：名貴/出名；B.食：吃/通“飼”，飼養(yǎng)；C.道：正確的方法/道路；D.臨：都是面對(duì)的意思；故選D。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）且欲與常馬等不可得。安求其能千里也？答：（2）其真無(wú)馬那？其真不知馬