課時規(guī)范練10國家出路的探究和挽救民族危亡的斗爭一、選擇題1.蔣廷黻在其《中國近代史》中說:“林則徐實在有兩個,一個是士大夫心目中的林則徐,一個是真正的林則徐。前一個林則徐是主剿的,他是百戰(zhàn)百勝的,他所用的方法都是中國的古法。惋惜奸臣琦善受了英人的賄賂,把他驅除了。”這事實上說明()A.傳統“夷夏”觀有確定的突破B.林則徐是一個堅決的抗拒派C.古代中國軍事技術的先進D.士大夫具有“天朝上國”的觀念2.魏源認為美國的選舉制度“議事聽訟,選官舉賢,皆自下始,眾可可之,眾否否之,眾好好之,眾惡惡之,三占從二,舍獨徇同,即在下預議之人,亦先由公舉,可不謂周乎?”這表明魏源()A.對于世界大勢了然于胸B.對近代西方民主有所相識C.要求學習西方民主政治 D.主見“師夷之長技以制夷”3.鴉片斗爭后,當時士人姚瑩分析中國戰(zhàn)敗緣由:“正由中國書生,狃于不勤遠略,海外事勢夷情,平日置之不講,故一旦海舶猝來,驚若鬼神,畏如雷霆,夫是以僨敗至此耳。”下列選項對此言論評價正確的是()A.啟迪國人開闊視野B.不滿士人文弱缺乏尚武精神C.具有中體西用色調D.指出了中國戰(zhàn)敗的根本緣由4.除了“天父天子”的口號外,太平天國所宣揚的思想內涵,與中國歷史上傳統民間宗教的思想并沒有很大的差別。“平均主義”的部分,也只見于文字號召,并未付諸實施。材料表明()A.洪秀全融合了西方宗教和中國本土宗教B.基督教的平均主義在中國缺乏實施條件C.太平天國革命實踐與革命志向出現背離D.太平天國的思想很難發(fā)動群眾進行斗爭5.太平天國定都天京后不久,東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達開就租賦問題向天王洪秀全上奏章,提出了“照舊交糧納稅”的方案,得到洪秀全的批準。這說明()A.太平天國政權性質發(fā)生了變更B.太平天國面臨統治危機C.中國傳統的小農經濟根深蒂固D.《天朝田畝制度》未能實施6.羅爾綱在《太平天國史綱》中指出:太平天國……解除了種種封建束縛,特別是在克復蘇、浙地區(qū)后,執(zhí)行嘉獎工商業(yè),大力扶植生產的政策,城鄉(xiāng)資本主義因素特別活躍,農產絲業(yè)大量增產,貿易旺盛,商業(yè)興盛。據此,羅爾綱認為太平天國運動()A.刺激了資本主義萌芽的產生B.順應了中國近代化發(fā)展要求C.部分突破了農夫階級局限性D.使中國的經濟結構起先變動7.洋務運動期間,盛宣懷以官的身份主動爭取官方對企業(yè)的實惠政策,他又以商人的眼光和經營手段管理企業(yè),以追求利潤最大化為經營目的。這反映了()A.近代民族資本主義企業(yè)發(fā)展艱難B.官督商辦促進了近代工業(yè)的發(fā)展C.實業(yè)救國思潮推動民族工業(yè)發(fā)展D.中體西用思想已經發(fā)生了新變更8.康有為曾言道:“思開風氣,開學問,非合群不行……合群非開會不行?！绷簡⒊舱f:“自近世嚴禁結社,而士氣大衰,國之日孱,病源在此,故務欲破此錮習?！睋丝芍?他們二人都主見()A.召開國會,商討救國方案 B.改良政治,實行君主立憲C.引進西學,破除理學傳統 D.興建學會,宣揚救亡圖存9.1891年,在檢閱北洋海軍后,李鴻章在奏折中稱:“綜核海軍戰(zhàn)備,尚能日異月新,目前限于餉力(軍費不足),未能擴充,但就渤海門戶而論,已有深固不搖之勢?！边@反映了清廷當時()A.中體西用思想獲得廣泛的認同B.反侵略斗爭導致海軍軍費不足C.未能全面相識到海洋國防危機D.政治改革推動軍事現代化進程10.其次次鴉片斗爭后,入幕洋務企業(yè)機構、任職海關等涉外機構成為上海士人競相角逐的職業(yè);甲午戰(zhàn)后,“舍儒而商”成為滬上和江南士人的新風尚。這反映了()A.儒家的義利觀念被士人拋棄B.科舉取士不合時宜C.經濟變動引發(fā)價值觀念變更D.商人政治地位提高11.下表是不同學者有關康有為的記載。記載出處“(康有為)初講學長興里,號長興學舍,好閱讀西學譯本,凡上海廣學會出版之書報,莫不盡量購取。”馮自由《革命逸史》康有為自己向香港《中國郵報》編輯說:“我信仰維新,主要歸功于兩位傳教士,李提摩太牧師和林樂知牧師的著作。”王立新《美國傳教士與晚清中國現代化》在萬木草堂講學時,康有為稱“堯、舜如今之滇、黔土司頭人也”;又稱:“堯、舜皆孔子創(chuàng)議?！泵┖＝ā犊涤袨榈摹按笸勒f”》由此可知康有為的維新思想()A.體現了時代性和自身的局限性B.尚未突破中國傳統思想的束縛C.反映了資產階級登上政治舞臺D.完全得益于西方傳教士的熏陶12.梁啟超認為中國古代就已經產生了議院制度的雛形,《孟子》一書的諸大夫,就相當于西方的上議院,而所謂的國人,類似于西方下議院。他旨在()A.宣揚傳統文化,維護君主制度B.托古改制,宣揚民主共和思想C.找尋立憲歷史依據,推動變法D.主見中體西用,削減變法阻力13.維新變法之初,慈禧太后即對光緒帝說:“變法乃素志,同治初即納曾國藩議,派子弟出洋留學,造船制械,以圖富強也”“茍可致富強者,兒自為之,吾不內制也”。這可以用來說明慈禧太后意圖()A.以有限變法謀富強 B.還政予光緒帝全權C.借口變法實施政變 D.與維新派達成共識14.《馬關條約》簽訂后,外國鐵路設施大大破壞了傳統的運輸體系。兩條老的南北干線——大運輸河和從漢口到北京的陸路——在與鐵路的競爭中失敗,成千上萬的船夫、車夫、客棧店主和商人失業(yè)。隨著南來的貢米運輸在1900年變成現金支付,大運輸河差不多就成為了明日黃花。這種現象()A.體現清政府淪為列強統治中國工具B.推動民族資本主義經濟進一步發(fā)展C.揭示了義和團盲目排外的深層緣由D.表明民族沖突起先上升為主要沖突15.下表是關于義和團運動的相關表述,據此可知()義和團在北京前門點火焚燒洋貨鋪和洋藥店,結果火勢擴散,燒掉了旁邊的商鋪和民居李希圣的日記(1900年在北京刑部任職)義和團“其黨焚殺劫掠,無微不至”勞乃宣(負責剿殺義和團的官員)拳民出死力為國宣難,入京以來,秋毫無犯晚清大臣剛毅的記載義和團運動是反對外國帝國主義的心情和怒火的非理性的爆發(fā)費正清《劍橋中國晚清史》A.歷史說明與歷史事實難以統一B.歷史說明具有確定的主觀性C.歷史事實因史料沖突無從確證D.歷史敘述取決于時代的變更二、非選擇題16.閱讀材料,回答問題。材料一明至清中葉,朝廷極力限制民間貿易的規(guī)模和實力,對于商民出海不但不予激勵和扶持,反而實行各種措施加以限制,對于東亞海疆的浩大市場,始終沒有予以應有的重視,不是廣開利源大力發(fā)展貿易,而是不計經濟稅收之得失,寓種種限制于對外商品流通之中,中國民間海外貿易勢力始終得不到正常的發(fā)展,民間海上力氣也就難以與有著國家強大支持的西方殖民航海勢力相競爭?！幾苑督鹈瘛睹髑搴Ｑ笳邔γ耖g海洋事業(yè)的阻礙》材料二19世紀60年頭,晚清政府海軍近代化改造和近代海軍的建設正式提上議程。1880年,清政府向德國船廠訂造鐵甲艦定遠號、鎮(zhèn)遠號,在天津設立海軍營務處。到1884年初步建成了南洋、北洋、福建三支水師。然而,在海軍建設上,李鴻章等人深信“造船不如買船”,滯緩了本國造船體系的發(fā)展,海軍無力自行補充。從海軍部署狀況分析,近代海軍部署基本距制造所在地較近,而作為列強侵略重點的區(qū)域幾乎游離于海防體系之外。在戰(zhàn)略指導思想上,重“守”輕“攻”,火炮大口徑居多,速射炮較少,使得海軍裝備噸位重、航速慢、靈敏性差,同時甲午海戰(zhàn)中“避戰(zhàn)保船”的戰(zhàn)略防守思想最終損失了制海權,消極防衛(wèi)導致了北洋海軍的覆滅?！幾酝跫覂€《李鴻章與北洋艦隊:近代中國創(chuàng)建海軍的失敗與教訓》(1)依據材料一并結合所學學問,指出明至清中葉中國海洋政策的指導思想并分析其緣由。(2)依據材料二并結合所學學問,概括晚清近代海軍建設的歷史背景并說明其失敗的緣由。17.閱讀材料,回答問題。材料作為歷史事務的義和團義和團大多數是本地人,在反教和排外活動中,他們不愿冒險遠離家鄉(xiāng)。1900年初,狀況尤其如此,當時義和團的行動主要是在農村地區(qū)毀教堂(通常是放火)和搶掠教民的家產。然而,從5月份起先,這種模式發(fā)生了變更,義和團運動在人口密集的城市大規(guī)模地開展起來,義和團的行動由單純的反教演化為廣泛的排外。作為歷史閱歷的義和團曾目睹天津義和團怪異舉止的管鶴描述道:“有閉目緩行者;有聚精會神、端步前行者;有數人扶持一人者;有兩人掖一人且斜步如酒醉者;有持大刀亂舞、行人躲避不及者;有數人持槍刀、魚貫而行者……紛紛擾擾,無復人狀。”作為歷史解讀的義和團1924年,陳獨秀在《向導》雜志上刊文指出:“義和團誠然不免頑舊迷信而且野蠻,然而全世界(中國當然也在其內)都還在頑舊迷信野蠻的狀態(tài)中,何能獨責義和團,更何能獨責含有民族抗拒運動意義的義和團!與其憎惡當年排外的義和團之野蠻,我們寧憎惡現在媚外的軍閥、官僚、奸商、高校教授、新聞記者之文明!”——以上材料均據[美]柯文《歷史三調:作為事務、閱歷和神話的義和團》整理依據材料,圍繞歷史探討中史料運用應堅持的原則自擬論題,并結合所學學問進行闡釋。(要求:論題顯明,論據結合材料并運用合理)答案與解析課時規(guī)范練10國家出路的探究和挽救民族危亡的斗爭1.D蔣廷黻認為林則徐能夠用中國傳統的方法戰(zhàn)勝英國侵略者,說明當時的士大夫對中西方差距沒有正確的相識,實質上體現了士大夫“天朝上國”的觀念,故選D項;材料內容主要體現了當時士大夫傳統“夷夏”觀念,沒有體現其突破,解除A項;林則徐是一個堅決的抗拒派,但這不是材料所反映的本質問題,解除B項;當時的士大夫對中西方沒有正確的相識,沒有強調古代中國軍事技術的先進,解除C項。2.B通過題干中魏源對美國選舉制度的評論可知,他對該制度持確定看法,說明其對近代西方的民主制度已經有所相識,故選B項;題干僅是述及魏源對美國選舉制度的一些看法,不能說明“對于世界大勢了然于胸”,解除A項;魏源對近代美國選舉制度持確定看法,并不等同于他要學習西方的民主制度,解除C項;“師夷之長技以制夷”的意思是學習西方先進的軍事技術,來抗拒西方的侵略,而題干之意主要是論述魏源對近代美國選舉制度的評論,沒有涉及抗拒西方的侵略,解除D項。3.A材料中姚瑩認為由于中國書生目光短淺以至于在對外斗爭中失敗,激勵人們去了解外面的世界,屬于開眼看世界的范疇,故選A項;“中國書生,狃于不勤遠略,海外事勢夷情,平日置之不講”強調中國書生不了解外國形勢,沒有崇尚武力的意思,解除B項;材料中姚瑩沒有表達向西方學習的意思,只是激勵人們多了解,無法上升到中體西用的層面,解除C項;“不勤遠略,海外事勢夷情,平日置之不講”不屬于失敗的根本緣由,解除D項。4.C據材料“‘平均主義’的部分,也只見于文字號召,并未付諸實施”,可知太平天國并沒有把“平均主義”的志向變成實踐,故選C項;材料只表明洪秀全借助了西方宗教的形式,沒有體現西方宗教與中國本土宗教的融合,解除A項;材料中的“平均主義”根植于中國的小農經濟,與西方宗教無關,解除B項;“平均主義”思想簡潔發(fā)動群眾斗爭,解除D項。5.D由材料“提出了‘照舊交糧納稅’的方案,得到洪秀全的批準”可知太平天國定都天京后照舊沿用封建土地制度基礎上的賦稅制度,并未實現《天朝田畝制度》提出的設想,故選D項;太平天國是農夫階級建立的封建政權,性質并未變更,解除A項;1856年天京事變后太平天國統治面臨危機,解除B項;材料強調太平天國時期土地制度而非中國傳統小農經濟,解除C項。6.B由“解除種種封建束縛”“城鄉(xiāng)資本主義因素特別活躍”“貿易旺盛,商業(yè)興盛”可知,太平天國運動從政治、經濟上解除了封建束縛、推動資本主義因素的發(fā)展即順應了中國近代化發(fā)展的要求,故B項正確;資本主義萌芽產生是在明朝中后期,A項錯誤;材料中并未涉及農夫階級局限性問題,C項錯誤;鴉片斗爭后,中國經濟結構已起先發(fā)生變動,而太平天國運動是在1851年起先興起的,D項錯誤。7.B依據材料可知,盛宣懷借助官的身份爭取有利于企業(yè)發(fā)展的實惠政策,同時以商人的經營手段管理企業(yè),這種官商結合的做法在當時有利于企業(yè)的發(fā)展,故選B項;結合所學學問可知,盛宣懷主動投身于洋務運動,創(chuàng)辦的是洋務企業(yè),不屬于民族資本主義,解除A項;實業(yè)救國思潮盛行于甲午斗爭后,解除C項;材料反映的是盛宣懷發(fā)展企業(yè)的做法,不涉及中體西用思想,解除D項。8.D依據材料可知此時二人都主見興建學會啟發(fā)民眾,宣揚救亡圖存,故選D項;“召開國會”屬于政治角度,與“開風氣”、振“士氣”等思想角度不符,解除A項;材料涉及“開風氣”、振“士氣”等思想角度,未提及“改良政治,實行君主立憲”的政治目標,解除B項;“引進西學,破除理學傳統”強調的是對東西方文化的看法,與材料主旨“合群非開會不行”不符,解除C項。9.C依據材料可知,李鴻章相識到海軍發(fā)展的不足,但又認為渤海門戶穩(wěn)固,結合所學學問,甲午斗爭中北洋艦隊全軍覆沒,說明李鴻章對海軍建設及海防相識不全面,故選C項;材料反映的是李鴻章對海軍、海防建設的相識,沒有涉及中體西用思想,解除A項;此時沒有爆發(fā)反侵略斗爭,解除B項;洋務運動時期清政府未進行政治變革,解除D項。10.C意識形態(tài)是社會存在的反映,江滬一帶士人由入職涉外機構到“舍儒而商”,反映了隨著近代經濟結構的變動,士人的價值觀念在不斷變更,故選C項;材料涉及的是上海和江南士人,并非全部士人,且“拋棄”一詞說法過于確定,解除A項;士人“舍儒而商”屬于思想觀念的轉變,無法據此得出科舉取士不合時宜的結論,解除B項;士人從商不代表商人政治地位提高,解除D項。11.A由材料信息可知,康有為吸取西方學說,提出維新思想挽救民族危亡,體現了時代性,但由于中國民族資本主義發(fā)展不充分,康有為就借孔子來宣揚維新變法思想,體現了明顯的自身局限性,故選A項;康有為將西方資產階級政治學說同中國的儒家思想相結合,表明其已經突破中國傳統思想的束縛,解除B項;資產階級登上政治舞臺與題干主旨無關,解除C項;將西方資本主義政治學說和傳統儒家思想相結合是康有為維新思想的特點,解除D項。12.C梁啟超認為中國古代就已經產生了議院制度的雛形,有利于營造變法氛圍,為變法找尋歷史依據,以推動變法,故選C項;梁啟超旨在為君主立憲制找尋歷史依據,而非維護君主制度,解除A項;梁啟超宣揚的是君主立憲思想,而非民主共和,解除B項;梁啟超是維新派,而中體西用是洋務派的主見,解除D項。13.A材料中慈禧太后“以圖富強也”“茍可致富強者,兒自為之”體現其意圖以有限變法謀富強,故選A項;材料“兒自為之,吾不內制也”體現慈禧照舊掌權,解除B項;慈禧意圖主要在經濟方面謀富強,解除C項;慈禧希望通過各種方式謀富強,維新派主見政治變革,沒有達成共識,解除D項。14.C依據題干可知,大運輸河和從漢口到北京的陸路運輸難以與外國鐵路競爭,致使沿線城市的百姓失業(yè)較多,生活衰敗,增加了民眾的反帝心情,特別是助長了義和團盲目排外心情,故選C項;清政府淪為列強統治中國的工具是在《辛丑條約》簽訂后,解除A項;外國資本輸出不利于民族資本主義的發(fā)展