第頁(yè)2024年度畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)要求及書寫規(guī)范6篇（完整）

畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)要求及書寫規(guī)范篇1

我們?cè)趯懕究飘厴I(yè)論文的時(shí)候，老師往往會(huì)給我說(shuō)一下大致的一個(gè)字?jǐn)?shù)，這也就是我們最后論文的一個(gè)大致字?jǐn)?shù)，這是一方面。

然后就是根據(jù)你的論文研究的對(duì)象，如果研究的對(duì)象比較復(fù)雜一點(diǎn)，字?jǐn)?shù)可以相對(duì)片多一點(diǎn)，這樣也容易把研究對(duì)象解釋的清楚一點(diǎn)，反之，如果研究的對(duì)象相對(duì)簡(jiǎn)單一些，我們?cè)诖_定字?jǐn)?shù)的時(shí)候可以稍微少一點(diǎn)，這也方便了我們的書寫。

還有一點(diǎn)就是論文的類別，一般像工程類的畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)就相對(duì)要多一點(diǎn)，因?yàn)樗麄冃枰茍D。

只要從這幾點(diǎn)出發(fā)，我們?cè)诖_定本科畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)的時(shí)候就可以很輕松的搞定。

畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)要求及書寫規(guī)范篇2

余額寶雖然具有諸多法律方面的漏洞，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)金融的蓬勃發(fā)展，像余額寶一樣的第三方支付、手機(jī)銀行、比特幣、P2P等業(yè)務(wù)的推廣已成為大勢(shì)所趨。

因此，如何改變余額寶存在的法律問(wèn)題現(xiàn)狀，更好地保護(hù)金融消費(fèi)者的合法權(quán)益成為當(dāng)前的重中之重。

結(jié)合前文分析的余額寶存在的問(wèn)題，提出相關(guān)完善的建議如下。

（一）完善互聯(lián)網(wǎng)金融的法律體系。

余額寶雖然自推出以來(lái)就走在合法與非法的鋼絲上，處于輿論的風(fēng)口浪尖處，但是余額寶作為一項(xiàng)金融創(chuàng)新產(chǎn)品，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)金融市場(chǎng)的活躍無(wú)疑具有正面意義和積極影響，只是必須被嚴(yán)格置于法律法規(guī)和監(jiān)管之下。

余額寶作為一種新興的理財(cái)方式，對(duì)于滿足中小投資者的低風(fēng)險(xiǎn)理財(cái)需求、多渠道增加居民財(cái)產(chǎn)性收入具有重大推動(dòng)作用。

但是，與這種發(fā)展勢(shì)頭不相適應(yīng)的是法律的嚴(yán)重滯后。

第三方支付是在政策模糊、法律真空與監(jiān)管缺位的大環(huán)境下摸索著前進(jìn)的，承擔(dān)著巨大的法律風(fēng)險(xiǎn)與政策風(fēng)險(xiǎn)。

相關(guān)的法律基礎(chǔ)理論研究不夠成熟，現(xiàn)實(shí)法律制度設(shè)計(jì)缺乏理論支持，這些問(wèn)題時(shí)刻威脅著第三方支付的健康發(fā)展。

盡管為完善第三方支付業(yè)務(wù)，中國(guó)人民銀行先后頒布了《非金融機(jī)構(gòu)支付服務(wù)管理辦法》《支付機(jī)構(gòu)客戶備付金存管辦法》等相關(guān)法規(guī)，但相對(duì)于傳統(tǒng)金融業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)金融為新興的金融領(lǐng)域，我國(guó)目前尚未形成關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)金融的法律體系，因此為了更好地促進(jìn)余額寶等互聯(lián)網(wǎng)基金的健康穩(wěn)定發(fā)展，盡快出臺(tái)相關(guān)法律勢(shì)在必行。

比如第三方支付平臺(tái)證券銷售資格問(wèn)題、舉證責(zé)任分配問(wèn)題、消費(fèi)者保護(hù)等問(wèn)題亟待解決。

（二）完善基金交易信息披露制度。

我國(guó)證券法中有對(duì)于證券投資基金信息披露制度的相關(guān)規(guī)定，但是對(duì)于投資者通過(guò)第三方支付平臺(tái)購(gòu)買基金的信息披露的相關(guān)法律制度不夠完善。

因此，為了培育和完善市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制，增強(qiáng)市場(chǎng)參與各方對(duì)市場(chǎng)的理解和信心，進(jìn)一步完善基金交易信息披露制度具有重要意義。

首先，基金信息披露管理方面的法律法規(guī)應(yīng)該對(duì)通過(guò)第三方支付平臺(tái)購(gòu)買基金的信息披露規(guī)定作出嚴(yán)格規(guī)定，比如第三方支付平臺(tái)應(yīng)當(dāng)在其首頁(yè)刊登基金管理公司的基本情況介紹、公司經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)介紹以及基金產(chǎn)品存在的風(fēng)險(xiǎn)介紹。

為投資者在作出投資判斷前提供依據(jù)，增強(qiáng)投資者風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。

其次，基金管理人應(yīng)當(dāng)與第三方支付平臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)辦信息披露官方主頁(yè)，對(duì)于基金合同、托管協(xié)議、定期報(bào)告、投資收益等對(duì)投資者切身利益具有重要影響的信息及時(shí)進(jìn)行披露并定期披露更新信息內(nèi)容。

第三，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善投資者的申訴和監(jiān)督機(jī)制。

與基金有關(guān)的信息對(duì)于投資者的投資判斷幾乎起到?jīng)Q定性作用，因此，若賦予投資者監(jiān)督信息披露的權(quán)利，不但能夠進(jìn)一步增強(qiáng)投資者風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和維權(quán)意識(shí)，同時(shí)能進(jìn)一步完善信息披露制度。

（三）強(qiáng)化投資者風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。

余額寶業(yè)務(wù)的宣傳材料顯然符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的“不對(duì)稱信息”概念，支付寶推出余額寶業(yè)務(wù)，為了吸引金融消費(fèi)者，并未明確、醒目地告知客戶此業(yè)務(wù)存在的風(fēng)險(xiǎn)以及所謂的“利息”并非銀行存款的利息而是購(gòu)買基金所得收益。

但是，盡管其風(fēng)險(xiǎn)披露如此不完善，余額寶僅僅用了6天時(shí)間用戶即突破100萬(wàn)，余額寶合作的增利寶貨幣基金開(kāi)戶數(shù)即突破100萬(wàn)。

這反映出消費(fèi)者在巨大收益面前極其容易忽視其所潛在的風(fēng)險(xiǎn)而盲目消費(fèi)，將自身的利益置于危險(xiǎn)之中。

加之消費(fèi)者在市場(chǎng)中本來(lái)屬于弱勢(shì)群體，而互聯(lián)網(wǎng)金融存在信息不對(duì)稱、實(shí)力不等、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)等特征，因此，加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的教育和保護(hù)，提高其風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)變得十分重要。

金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)可深入基層，開(kāi)展消費(fèi)者風(fēng)險(xiǎn)講座、消費(fèi)者交流會(huì)等多種形式的活動(dòng)，使得消費(fèi)者在學(xué)習(xí)和交流中進(jìn)一步了解互聯(lián)網(wǎng)金融特征，增長(zhǎng)法律知識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，證券法中也應(yīng)適當(dāng)加入互聯(lián)網(wǎng)金融消費(fèi)者投資保護(hù)內(nèi)容。

余額寶自從上線以來(lái)就成為多方爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，雖然它存在著眾多亟待解決的缺點(diǎn)，但是隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、消費(fèi)者消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，以余額寶為代表的互聯(lián)網(wǎng)金融產(chǎn)品的發(fā)展已成為必然趨勢(shì)。

以余額寶代表的金融產(chǎn)品也成為促進(jìn)我國(guó)資本市場(chǎng)進(jìn)一步準(zhǔn)暖升溫的重要手段之一。

因此對(duì)于余額寶我們不應(yīng)過(guò)分打壓，而是應(yīng)該使之于傳統(tǒng)金融業(yè)巧妙地結(jié)合，各自發(fā)揮作用，共同促進(jìn)我國(guó)金融理財(cái)活動(dòng)向著更好更健康的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)要求及書寫規(guī)范篇3

1、收集材料。

題目確定之后，要在題目所涉及的領(lǐng)域廣泛收集材料。

材料一般分為兩類，即理論材料和事實(shí)材料。

理論材料可以到圖書館、資料室、理論性刊物、互聯(lián)網(wǎng)上按分類目錄查找。

事實(shí)材料，可從圖書、報(bào)刊資料中，自己親身接觸到的，他人工作經(jīng)驗(yàn)，工作中的統(tǒng)計(jì)資料、案例等查找。

有條件的可以親自調(diào)查研究。

收集材料要多積精選。

選擇材料的標(biāo)準(zhǔn)，最大限度的選擇資料，應(yīng)為必要的；最小限度選擇資料，應(yīng)為充分的。

收集材料時(shí)應(yīng)注意，真實(shí)性（出處；二手資料要與原始材料核對(duì)），具體性（數(shù)據(jù)、比例、比率要確切，不能含混），新穎性（新穎的材料才有新結(jié)論）。

對(duì)資料要“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的認(rèn)真研究。

有人把它概括為：“捕捉信息、鑒別、濃縮、存儲(chǔ)信息”。

總之，收集材料的過(guò)程也是分類整理和研究的過(guò)程，對(duì)材料的比較、思考和篩選，是論文立論和論證的前提和基礎(chǔ)。

2、開(kāi)題報(bào)告。

3、擬定寫作提綱。

提綱的好處，幫助樹(shù)立全局觀點(diǎn)，疏通思路，安排材料及組成合理的筍印等。

擬定提綱過(guò)程中，為了把準(zhǔn)備使用的材料組成一個(gè)層次清楚，有嚴(yán)密邏輯關(guān)系的理論體系，不僅會(huì)有大量的材料需要取舍、增刪、調(diào)整，而且還要考慮論文的布局、觀點(diǎn)與材提綱的`寫法有兩種：一是標(biāo)題的寫法，二是句子寫法。

無(wú)論哪種寫法，都首先要擬定標(biāo)題，論文的標(biāo)題有兩種類型，一是指示論點(diǎn)的標(biāo)題，即把論點(diǎn)概括而形成的標(biāo)題。

另一是指示課題的標(biāo)題，即揭示研究的是什么問(wèn)題。

4、寫作初稿。

這里主要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容提要和正文的寫作。

（1）內(nèi)容提要。

內(nèi)容提要是學(xué)位論文的縮影，是一篇完整的短文。

它主要包括：說(shuō)明作者對(duì)論文寫作課題的研究目的、方法、成果，特別是要說(shuō)明本文的新見(jiàn)解和創(chuàng)造性成果。

文字要簡(jiǎn)練，并譯成相應(yīng)的外文。

注明3—5個(gè)具有代表意義和提綱契領(lǐng)的“關(guān)鍵詞”。

（2）寫作正文。

正文是論文的主體部分，通常由緒論（引論）、本論、結(jié)論三部分組成。

①緒論。

緒論主要應(yīng)說(shuō)明研究這一課題的理由、意義，提出問(wèn)題，有時(shí)簡(jiǎn)單地寫一點(diǎn)歷史的回顧，本文的基本思路，以及對(duì)這一課題研究所使用的方法等。

②本論。

本論是學(xué)位論文的主體核心部分，應(yīng)包括理論分析、論點(diǎn)、論述、創(chuàng)新等。

這里著重談?wù)劥_立論點(diǎn)和對(duì)論點(diǎn)的論述；開(kāi)拓創(chuàng)新性思考。

確立論點(diǎn)和對(duì)論點(diǎn)的論述。

論點(diǎn)是文章的靈魂和文章的價(jià)值之所在。

論點(diǎn)在糾正前說(shuō)的文章中；指前言錯(cuò)在何處，正確的觀點(diǎn)是什么，根據(jù)是什么。

再如主張什么，反對(duì)什么。

論點(diǎn)要準(zhǔn)確、明白、突出。

論點(diǎn)是對(duì)資料的分析研究中產(chǎn)生的，不要先定論點(diǎn)，然后找材料印證。

論點(diǎn)的形成實(shí)際上就是對(duì)資料進(jìn)行整理、分析、概括的過(guò)程。

作者要從資料中理出頭緒宋，并從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是解決問(wèn)題的第一步。

確立論點(diǎn)的能力主要是抽象的能力，就是在浩繁的資料中抽出帶有規(guī)律性的東西。

論述是指用論據(jù)闡明論點(diǎn)的過(guò)程。

論點(diǎn)確立后，就是對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論述了。

論述要嚴(yán)密。

在論述過(guò)程中一定要處理好論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。

論點(diǎn)是由論據(jù)來(lái)說(shuō)明的，論據(jù)又是由論點(diǎn)來(lái)統(tǒng)帥的。

論點(diǎn)和論據(jù)是辯證的統(tǒng)一。

在論述過(guò)程中，必須使論點(diǎn)和論據(jù)形成統(tǒng)一的有機(jī)整體使論據(jù)很好地為闡述論點(diǎn)服務(wù)。

材料與觀點(diǎn)要統(tǒng)一，把材料組織起來(lái)去說(shuō)明自己的論點(diǎn)。

論述層次要清楚，例如把問(wèn)題分成三個(gè)論點(diǎn)，即三個(gè)層次進(jìn)行論述。

論述還要以可靠的例證，翔實(shí)的材料，優(yōu)美的形式來(lái)表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，論述的語(yǔ)言要生動(dòng)、鮮明等。

論述的能力主要是指邏輯思維、推理、判斷的能力。

開(kāi)拓創(chuàng)新性思考。

開(kāi)拓創(chuàng)新性思考的目的，是為了使自己對(duì)所研究的對(duì)象早日有所發(fā)現(xiàn)，或早日突破前人已有的成果，達(dá)到新的發(fā)明創(chuàng)造。

李景隆先生對(duì)開(kāi)拓創(chuàng)造性思考問(wèn)題，歸納了三個(gè)基本條件：豐富的貯存；加大信息間作用的概率；加大解決問(wèn)題的勢(shì)能。

沒(méi)有這三個(gè)條件創(chuàng)造思維不可能形成。

這是指讀的書越多，收集的資料越豐富，專業(yè)水平越高，形成創(chuàng)造性思考的可能性才？越大。

而人在大腦中貯存的大量信息，又會(huì)互相作用，其結(jié)果就會(huì)形成新的思考。

加大信息間作用概率，就會(huì)使創(chuàng)造性思考形成的可能性增大。

開(kāi)拓創(chuàng)造性思考，除了這三個(gè)基本條件外，一些研究者還認(rèn)為它與作者應(yīng)具有的品格有極大的關(guān)系。

這就是豐富的想象、強(qiáng)烈的好奇心和對(duì)問(wèn)題的濃厚的興趣。

創(chuàng)造性思維能給我們以新的志向、新的境界、新的思想、新的創(chuàng)造力量。

有了創(chuàng)造性思維，才能從一般的見(jiàn)解中看到別人難以發(fā)現(xiàn)的閃光處，具備高人一籌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，從而攀登別人無(wú)法達(dá)到的高度。

國(guó)外管理學(xué)家提出10種可以啟迪創(chuàng)新思維的方法，可供參考：a.求異法，b.發(fā)現(xiàn)法，c.嘗試法，d.實(shí)際法（直接動(dòng)手），e.求證法，f設(shè)計(jì)法，S.幻想法，h.反思法，i.導(dǎo)思法（逆向思維），l觀察法。

10種方法可單獨(dú)也可結(jié)合運(yùn)用。

（見(jiàn)企業(yè)家新觀念P454）

③結(jié)論。

結(jié)論是整篇論文的總結(jié)。

結(jié)論的寫法可以對(duì)全文總結(jié)，提出有待進(jìn)一步研究的問(wèn)題、展望等。

總結(jié)應(yīng)該鮮明、精煉、完整和準(zhǔn)確。

撰寫正文必須注意按照寫作提綱用心起草。

提綱體現(xiàn)論文的層次、段落、過(guò)渡和照應(yīng)等細(xì)密連貫的合理性。

寫正文要防止出提綱的大格。

觀點(diǎn)要準(zhǔn)確，行文要流暢。

行文方式可采用一氣呵成和“十步九回頭”的寫法。

5、二稿和定稿。

在初稿基礎(chǔ)上，再反復(fù)不斷地斟酌、修改，然后論文才能日臻完善。

文章要斟酌，修改。

改什么，即改觀點(diǎn)、材料、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言。

結(jié)構(gòu)看層次、段落過(guò)渡。

結(jié)構(gòu)安排是否完整、富于邏輯性，將直接影響觀點(diǎn)表述。

論文定稿打印，必須經(jīng)導(dǎo)師同意并在指導(dǎo)表上簽署意見(jiàn)和簽名。

打印格式一定要按照統(tǒng)一要求，見(jiàn)結(jié)構(gòu)格式標(biāo)準(zhǔn)（書P6）。

打印份數(shù)要保證留存一份，答辯委員會(huì)成員3—5人，每人一份。

畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)要求及書寫規(guī)范篇4

摘要：隨著全球經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，全球生存環(huán)境不斷惡化。

人類的綠色意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，促使企業(yè)必須實(shí)施以可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為引導(dǎo)的綠色管理。

本文結(jié)合企業(yè)綠色管理的最新理論，對(duì)企業(yè)綠色管理進(jìn)行簡(jiǎn)要探討。

關(guān)鍵詞：企業(yè)發(fā)展綠色管理

一、綠色管理的內(nèi)涵

早在19世紀(jì)，恩格斯就根據(jù)美索不達(dá)米亞的教訓(xùn)警告人類：對(duì)大自然不恰當(dāng)索取將導(dǎo)致大自然對(duì)人類的懲罰。

自全球進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)以來(lái)，人類創(chuàng)造了輝煌的工業(yè)文明，同時(shí)也面臨著嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)。

許多企業(yè)為了尋求自身發(fā)展，忽視了對(duì)環(huán)境的保護(hù)和對(duì)資源的節(jié)約，破壞了社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的條件，使經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境保護(hù)效益三者無(wú)法達(dá)到統(tǒng)一。

企業(yè)作為環(huán)境污染的重要制造者，必須在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面負(fù)擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

在此背景下，綠色管理的思想應(yīng)運(yùn)而生，成為企業(yè)管理的一種新理念。

所謂綠色管理，就是企業(yè)根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的要求，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)觀念融入現(xiàn)代企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理之中，從企業(yè)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)著手控制污染與節(jié)約資源，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)增長(zhǎng)，達(dá)到企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境保護(hù)效益三者的有機(jī)統(tǒng)一。

綠色管理要求企業(yè)通過(guò)集約型的科學(xué)管理，使企業(yè)所需要的各種物質(zhì)資源有效、最充分地得到利用，使單位資源的產(chǎn)出達(dá)到最大優(yōu)化。

二、綠色管理實(shí)施必然性

（一）綠色管理是可持續(xù)發(fā)展的必然要求

1992年，巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)了聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，制定并通過(guò)了具有里程碑意義的《2l世紀(jì)議程》，提出了全球可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略框架。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求人們調(diào)整自己的經(jīng)濟(jì)行為，協(xié)調(diào)人與自然、發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

應(yīng)用到企業(yè)管理領(lǐng)域，就是要求企業(yè)實(shí)施綠色管理，把生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)同自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益、環(huán)境效益相統(tǒng)一。

（二）綠色管理是適應(yīng)綠色消費(fèi)浪潮的必然選擇

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的健康意識(shí)不斷增強(qiáng)，思維方式、價(jià)值觀念乃至消費(fèi)心理和消費(fèi)行為都發(fā)生了很大變化。

綠色消費(fèi)觀念的逐步形成，使人們開(kāi)始關(guān)注環(huán)境代價(jià)，呼喚無(wú)污染的健康綠色商品。

面對(duì)急劇擴(kuò)大的綠色市場(chǎng)，企業(yè)應(yīng)實(shí)施綠色管理，開(kāi)發(fā)綠色產(chǎn)品，從而提高企業(yè)和產(chǎn)品的環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）綠色管理是環(huán)境問(wèn)題法律化的必然結(jié)果

全球環(huán)境問(wèn)題的日益突出，新的全球性、區(qū)域性的環(huán)境保護(hù)法律文件不斷出臺(tái)。

就我國(guó)而言，先后制定和頒布實(shí)施了如《環(huán)境保護(hù)法》、《環(huán)境噪聲污染防治條件》等一系列法律法規(guī)，而這必將對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

因此，企業(yè)必須順應(yīng)環(huán)境問(wèn)題法律化的趨勢(shì)，對(duì)已有的技術(shù)和生產(chǎn)方式進(jìn)行改變，實(shí)施綠色管理，使企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)在法律允許范圍內(nèi)進(jìn)行。

三、企業(yè)實(shí)施綠色管理的途徑

（一）樹(shù)立綠色經(jīng)營(yíng)理念，弘揚(yáng)企業(yè)綠色文化

實(shí)施綠色管理是一項(xiàng)長(zhǎng)期戰(zhàn)略決策，因此，經(jīng)營(yíng)理念的轉(zhuǎn)變是第一位的。

企業(yè)須認(rèn)識(shí)到實(shí)施綠色管理的必要性和緊迫性，強(qiáng)化企業(yè)的社會(huì)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，將實(shí)現(xiàn)企業(yè)、顧客和整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)期利益作為企業(yè)發(fā)展的最終目標(biāo)。

畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)要求及書寫規(guī)范篇5

一般而言，非211、985學(xué)校的本科畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)在6000-8000左右（工程類需要制圖的專業(yè)則會(huì)超過(guò)這個(gè)數(shù)字），而一些要求較高或者重點(diǎn)學(xué)校則要求論文字?jǐn)?shù)在1萬(wàn)左右或以上，總之各個(gè)學(xué)校在論文字?jǐn)?shù)上的規(guī)定都有細(xì)微的差異。

畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)要求及書寫規(guī)范篇6

摘？要：將一種設(shè)計(jì)的文化性格拓展，在現(xiàn)實(shí)中，設(shè)計(jì)師們大到文化背景不同，設(shè)計(jì)理念也不盡相同，甚至于千差萬(wàn)別，小到哲學(xué)思維的層次同樣也存在差異；設(shè)計(jì)師的眼界有寬有窄，眼光有長(zhǎng)有短；設(shè)計(jì)師在某些社會(huì)環(huán)境中也會(huì)因利益關(guān)系身不由己。

我認(rèn)為設(shè)計(jì)師無(wú)論何時(shí)何地都必須有堅(jiān)定信念，堅(jiān)持自己文明的設(shè)計(jì)原則，不可以屈服于非文明的意志，這樣才能不辜負(fù)于一個(gè)設(shè)計(jì)師所身負(fù)的社會(huì)重任，才是一種設(shè)計(jì)文化性格的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)；文化性格；美學(xué)

對(duì)藝術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)的追求與向往的欲望在讀本《和》的點(diǎn)燃下，一種發(fā)自內(nèi)心深處的澎湃，甚至有些肢體上的舞動(dòng)，與圖書館的安靜，與其他讀書者的平靜有些不搭調(diào)。

也許這就是藝術(shù)與設(shè)計(jì)的本質(zhì)，一種生活的夸張、變形，一種不同、不俗……

讀本《和》不是文字內(nèi)容很繁雜的書，但它像讀者傳達(dá)的信息量并不遜色，可以時(shí)尚的形容為“簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)約”。

向讀者介紹的不僅僅是日本的設(shè)計(jì)，更是一種文化一種性格。

書的大致內(nèi)容分為瑕疵美學(xué)樸素美學(xué)間隔美學(xué)陰陽(yáng)美學(xué)包容美學(xué)五個(gè)大的部分。

把日本設(shè)計(jì)的文化性格可以說(shuō)是詮釋的淋漓盡致。

瑕疵之美，顧名思義就有種不完整的不完美的意思，其實(shí)這也起源于日本多地震、惡劣的氣候以及地狹人稠等客觀條件，使得日本長(zhǎng)久以來(lái)飽受天然的災(zāi)害，因此對(duì)生活態(tài)度形成“輕永恒、重瞬間”的觀念，猶愛(ài)櫻花短暫開(kāi)放，驟然凋謝的頃刻之美。

書中還這樣說(shuō)到：“因?yàn)椴蛔?，所以有增進(jìn)的空間，從而衍生出無(wú)限的可能性，演繹出最完美的形式。”書中還提到了日本的茶道和和服裝設(shè)計(jì)師川久保玲。

使日本的瑕疵美學(xué)設(shè)計(jì)理念更加具體，更到易懂更加容易使你接受它。

回到我們中國(guó)的設(shè)計(jì)，卻往往覺(jué)得大不相同，日本的瑕疵美學(xué)我們并沒(méi)有接受，我們追求著完美，卻往往沒(méi)理解到瑕疵換個(gè)角度也的一種完美，一種卓越。

從中國(guó)古代的皇宮建筑到我們現(xiàn)在的高樓大廈，我們無(wú)不追求著最終的完美，也許我們的祖國(guó)地大物博成就了我們的思想吧，因?yàn)槲覀兛梢宰龅酵昝馈?/p>

但現(xiàn)在的設(shè)計(jì)是融合的沒(méi)有界限的看到日本的設(shè)計(jì)日本的瑕疵美學(xué)雖然不說(shuō)我們需要徹底學(xué)習(xí)別人或許我們也應(yīng)該改變些什么。

其次是日本的樸素美學(xué)，它遵循樸素的精神，傳達(dá)出一種謙遜的、干凈的、內(nèi)斂的、質(zhì)樸的、重視細(xì)節(jié)的意向。

這種樸素精神的原則是“所有事物和諧的價(jià)值”，且以自然為基礎(chǔ)，并且關(guān)心與自然的和諧之美。

日本的樸素精神所傳達(dá)的的智能之美，是不會(huì)被其他耀眼的事物所掩蓋，因?yàn)樗V求的不是己身的價(jià)值，而是與周圍環(huán)境、器物間的和諧關(guān)系，更是一種尊重自然、順乎自然，從尋常的事物中訴求更廣闊的精神體驗(yàn)。

這種樸素美學(xué)不僅僅是一個(gè)樸素能夠形容的，更是拓展到人與自然拓展到一種哲學(xué)。

書中這樣說(shuō)到“……大量地浪費(fèi)材質(zhì)時(shí)，資深的師傅們必然要求制作者，應(yīng)向這些材料深深的一鞠躬，以表示歉意之心。”很普通但很人性化的一句話，讓我重新認(rèn)識(shí)到了人與自然的和諧。

我們的設(shè)計(jì)源于生活，源于自然，他們需要更多的是我們的尊重與愛(ài)護(hù)。

言表之意，我們也不難看出日本的樸素美學(xué)發(fā)展到今天，已經(jīng)把樸素二字推向到了另一種境界。

作者對(duì)間隔美學(xué)做了這樣一句總結(jié)：任何一種藝術(shù)形式的`呈現(xiàn)，無(wú)論是動(dòng)態(tài)的還是靜態(tài)的，若沒(méi)有產(chǎn)生間歇性或留白的效果，必然是觀賞者無(wú)余韻去賞受‘余白之美’的樂(lè)趣。

在文中作者還分別從“間”的意涵，“間”的形式特征入手很詳細(xì)很系統(tǒng)的介紹了日本的間隔美學(xué)。

在設(shè)