李憑箜篌引部編版高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)1.培養(yǎng)學(xué)生的自我感悟詩(shī)歌能力;2.通過(guò)誦讀，感受詩(shī)歌的音韻美;3.鑒賞詩(shī)歌的樂(lè)曲美和技巧美;4.感受李賀的浪漫主義風(fēng)采。情境導(dǎo)入

白香山“江上琵琶”，韓退之“穎師琴”，李長(zhǎng)吉“李憑箜篌”，皆摹寫(xiě)聲音至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！濉し椒瞿稀独铋L(zhǎng)吉詩(shī)集批注》卷一余音繞梁，三日不絕。聲震林木，響遏行云。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。知人論世李賀（790——816），字長(zhǎng)吉，中唐著名詩(shī)人，河南福昌人，唐宗室后裔，遠(yuǎn)祖是唐高祖李淵的叔父李亮。他的一生仕途坎坷，抑郁痛苦，27歲病卒于家中。他是中國(guó)歷代詩(shī)人中個(gè)性風(fēng)格最鮮明的詩(shī)人。人稱(chēng)“鬼才”、“詩(shī)鬼”。文學(xué)史上有“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說(shuō)。他的詩(shī)喜歡運(yùn)用奇特詭異的想象和夸張，充滿(mǎn)浪漫主義色彩，想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗，意境撲朔迷離，形成“凄艷詭譎”的詩(shī)風(fēng)，所以他本人亦被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”，他的詩(shī)歌也被稱(chēng)為“鬼詩(shī)”。他的詩(shī)歌在唐詩(shī)中別出一格，被稱(chēng)為“長(zhǎng)吉體”。其作品集為《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)》。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求;對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。作為中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的代表人物，

李賀與“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)佛”王維齊名，留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》。知人論世

背景：此詩(shī)大約作于唐憲宗元和六年（811年）至元和八年（813年），當(dāng)時(shí)李賀任職于長(zhǎng)安，官奉禮郎（執(zhí)掌祭祀的九品小官）。

本首詩(shī)歌是作者當(dāng)時(shí)聆聽(tīng)了一位著名的宮廷樂(lè)師李憑彈奏箜篌，而寫(xiě)下的一首驚天地、泣鬼神的著名詩(shī)篇。解

題《李憑箜篌引》

李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。關(guān)于他當(dāng)時(shí)的身價(jià)與聲名史書(shū)上是這樣記載的：“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。

楊巨源《聽(tīng)李憑彈箜篌》詩(shī)曰：“聽(tīng)奏繁弦玉殿清，風(fēng)傳曲度禁林明。君王聽(tīng)樂(lè)梨園暖，翻到《云門(mén)》第幾聲？”“花咽嬌鶯玉嗽泉，名高半在玉筵前。漢王欲助人間樂(lè)，從遣新聲墜九天。”解

題《李憑箜篌引》

古代弦樂(lè)器。又名空侯、坎侯。二十三弦（豎式）或二十五弦（臥式）。據(jù)詩(shī)中“二十三絲”，可知李憑彈的是豎箜篌。解

題《李憑箜篌引》

“引”、“行”、“歌”及“吟”,是古詩(shī)的四種體裁，“引”篇幅較長(zhǎng)，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。箜篌引：樂(lè)府舊題，屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。初讀感知，整體把握吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹（tuí）/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國(guó)/彈/箜篌。昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。十二門(mén)前/融/冷光，二十三絲/動(dòng)/紫皇。女?huà)z（wā）/煉石/補(bǔ)天/處，石破/天驚/逗/秋雨。夢(mèng)入/神山/教/神嫗（yù），老魚(yú)/跳波/瘦蛟（jiāo）/舞。吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹(shù)，露腳/斜飛/濕/寒兔。初讀詩(shī)歌，劃分朗讀節(jié)奏：

李憑箜篌引（唐）李賀李憑箜篌引（唐）李賀吳絲蜀桐（吳地絲，蜀地桐。二者為制作箜篌的名貴材料。吳地以產(chǎn)絲著稱(chēng)，蜀中桐木適宜制樂(lè)器。用借代手法，以材料代本體。指精美箜篌。）張（奏）高（深）秋，空山凝云頹（垂）不流。江娥啼竹（指舜二妃娥皇、女英。“舜南巡，葬于蒼梧，娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑?！保┧嘏▊髡f(shuō)中的神女，擅長(zhǎng)瑟、琴、歌等，曾以琴樂(lè)造福生靈萬(wàn)物）愁，李憑中國(guó)（國(guó)中，即都城長(zhǎng)安）彈箜篌。昆山（昆侖山，傳說(shuō)著名美玉產(chǎn)地）玉碎鳳凰叫，芙蓉泣（滴）露香蘭笑（開(kāi)）。十二門(mén)（長(zhǎng)安城四面各三門(mén)，共十二門(mén)）前融（?。├涔?，二十三絲（絲，弦。此指二十三弦的豎箜篌）動(dòng)紫皇（道教稱(chēng)天上最尊的神。此指皇帝）。女?huà)z煉石補(bǔ)天（上古神。傳其煉五色石補(bǔ)天）處，石破（被震破）天驚（受驚）逗（引）秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗（指女神成夫人。好音樂(lè)，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞），老魚(yú)跳波（水中跳躍）瘦蛟舞（起舞）。吳質(zhì)（月中吳剛，字質(zhì)）不眠倚桂樹(shù)，露腳（滴）斜飛濕寒兔（玉兔）。初讀感知，整體把握李憑箜篌引（唐）李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。月宮中吳剛被樂(lè)聲吸引，徹夜不眠在桂樹(shù)下逗留。桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠斜飛寒颼颼！在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽(tīng)到美妙的樂(lè)聲，天空的白云凝聚起來(lái)不再飄游。湘娥把淚珠灑滿(mǎn)斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿(mǎn)腔憂(yōu)愁。出現(xiàn)這種情況，是由于樂(lè)工李憑在京城彈奏箜篌。樂(lè)聲清脆動(dòng)聽(tīng)得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而像芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而像香蘭開(kāi)懷歡笑。清脆的樂(lè)聲，融和了長(zhǎng)安城十二門(mén)前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝?；糜X(jué)中仿佛樂(lè)工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚(yú)興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂(lè)悠悠。高亢的樂(lè)聲直沖云霄，沖上女?huà)z煉石補(bǔ)過(guò)的天際。好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。初讀感知，整體把握李憑箜篌引（唐）李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。細(xì)讀詩(shī)歌，理解文意1.為什么從樂(lè)器的原材料和制作開(kāi)始寫(xiě)起？（1）欲言音樂(lè)之美，先說(shuō)樂(lè)器之精。（2）寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良→突出音樂(lè)的高雅、演奏者技藝的高超。2.演奏的時(shí)間是？高秋：（1）秋高氣爽，天空明亮透澈，自然看起來(lái)格外高遠(yuǎn)。（2）既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫(xiě)出了演奏的環(huán)境。3.請(qǐng)賞析這一句中的“張”和“頹”。張：秋日高遠(yuǎn)氣象—飽滿(mǎn)頹：白云凝神傾聽(tīng)—無(wú)力4.“空山凝云頹不流”運(yùn)用了什么手法？寫(xiě)出了箜篌什么樣特點(diǎn)？移情于物，極力烘托箜篌聲神奇美妙李憑箜篌引（唐）李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。細(xì)讀詩(shī)歌，理解文意1.演奏者姓名和演奏地點(diǎn)是？李憑中國(guó)2.前四句的寫(xiě)作順序是？寫(xiě)作順序：琴—聲—人（1）故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法（2）先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。（3）突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。李憑箜篌引（唐）李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。細(xì)讀詩(shī)歌，理解文意小結(jié)：前四句怎樣寫(xiě)李憑彈箜篌？⑴先聲奪人。詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的一般寫(xiě)法，先寫(xiě)琴，寫(xiě)時(shí)，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人，寫(xiě)地，寫(xiě)事，突出樂(lè)聲。⑵以實(shí)寫(xiě)虛。二、三兩句寫(xiě)樂(lè)聲。但詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”“姜娥素女”）落筆，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。⑶移情于物?！翱丈健本湟魄橛谖?，把云寫(xiě)成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，和下面的“江娥”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。⑷“賦”筆手法。第四句“李憑中國(guó)彈箜篌”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的姓名，交代了地點(diǎn)及事件。李憑箜篌引（唐）李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。細(xì)讀詩(shī)歌，理解文意詩(shī)中直接寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句是哪兩句？怎樣寫(xiě)的？五六句從正面寫(xiě)樂(lè)聲，而又各具特色。“昆山”句是以聲寫(xiě)聲，著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫(xiě)聲，刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)?！袄ド接袼轼P凰叫”，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云?！败饺仄断闾m笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲?。李憑箜篌引（唐）李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。細(xì)讀詩(shī)歌，理解文意“玉碎，狀其聲之清脆；鳳叫，狀其聲之和緩。”“芙蓉泣，狀其聲之慘淡；香蘭笑，狀其聲之冶麗。”以聲比聲以形比聲（比喻、擬人）正面描寫(xiě)李憑箜篌引（唐）李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。細(xì)讀詩(shī)歌，理解文意通感又叫“移覺(jué)”，是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來(lái)表示甲感覺(jué)的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺(jué)，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格式。通感李憑箜篌引（唐）李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。細(xì)讀詩(shī)歌，理解文意過(guò)渡——承上啟下寫(xiě)樂(lè)聲由歡快轉(zhuǎn)入清冷詩(shī)歌意境：由人間擴(kuò)大到仙府。李憑箜篌引（唐）李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。細(xì)讀詩(shī)歌，理解文意小結(jié)：

音樂(lè)由強(qiáng)到弱，從悲戚轉(zhuǎn)為歡快，再轉(zhuǎn)為冷清，給人以清空之感，仿佛整個(gè)長(zhǎng)安城只有美妙的旋律在回蕩。

“高秋”“十二門(mén)”“紫皇”等意象營(yíng)造出的意境——廣袤。李憑箜篌引（唐）李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。細(xì)讀詩(shī)歌，理解文意詩(shī)中是如何表現(xiàn)“箜篌”演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè)的？

側(cè)面烘托，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身，寫(xiě)出了音樂(lè)的優(yōu)美。那激越的聲響，那憾人心肺的力量，震破了女?huà)z所補(bǔ)的蒼天；結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽新奇，出人意表，而又感人肺腑。

秋雨密密匝匝的墜落聲，可以摹狀樂(lè)聲的急促，也可以喚起連綿不絕的憂(yōu)郁形象。李憑箜篌引（唐）李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。細(xì)讀詩(shī)歌，理解文意詩(shī)中是如何表現(xiàn)“箜篌”演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè)的？

側(cè)面烘托，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身，寫(xiě)出了音樂(lè)的優(yōu)美。那激越的聲響，那憾人心肺的力量，震破了女?huà)z所補(bǔ)的蒼天；結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽新奇，出人意表，而又感人肺腑。

秋雨密密匝匝的墜落聲，可以摹狀樂(lè)聲的急促，也可以喚起連綿不絕的憂(yōu)郁形象。李憑箜篌引（唐）李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。細(xì)讀詩(shī)歌，理解文意詩(shī)中是如何表現(xiàn)“箜篌”演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè)的？

側(cè)面烘托，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身，寫(xiě)出了音樂(lè)的優(yōu)美。一個(gè)“逗”字，把音樂(lè)無(wú)與倫比的震撼力和天界神奇瑰麗的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)了詩(shī)人驚人的藝術(shù)想象力。李憑箜篌引（唐）李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。細(xì)讀詩(shī)歌，理解文意

教：不但是對(duì)樂(lè)師的高度評(píng)價(jià)，更是對(duì)樂(lè)曲的無(wú)比贊賞，就是譽(yù)之為仙樂(lè)了。

老、瘦：匪夷所思，極平常的字用得極生動(dòng)。魚(yú)之愈老，活動(dòng)意識(shí)愈淡，而今這沉穩(wěn)的老魚(yú)居然跳起波來(lái)，可見(jiàn)音樂(lè)感染力之大。蛟乃龍之健者，而今瘦了，想見(jiàn)是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見(jiàn)音樂(lè)己使之達(dá)到了忘我的境界。李憑箜篌引（唐）李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。細(xì)讀詩(shī)歌，理解文意

聽(tīng)眾聽(tīng)得入了迷，曲已終而意猶未盡。李憑箜篌引（唐）李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。細(xì)讀詩(shī)歌，理解文意天上神山月宮現(xiàn)實(shí)虛筆描摹

側(cè)面烘托給人具象的視覺(jué)感受，使人如見(jiàn)其事，如聞其聲。浪漫主義的手法用自由的想象和瑰麗的神鬼世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)世界的。研讀詩(shī)歌，深入探討【任務(wù)一】

參加這場(chǎng)演奏會(huì)的除了詩(shī)人,還有哪些聽(tīng)眾。作者寫(xiě)他們的反應(yīng)有何作用？

側(cè)面烘托:即通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的感染力。詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)聽(tīng)眾們的反應(yīng),烘托了李憑箜篌樂(lè)曲驚天地,泣鬼神的藝術(shù)魅力及其彈奏技藝的高超。(1)江娥(2)素女(3)紫皇(4)女?huà)z(5)神嫗(6)老魚(yú)、瘦蛟(7)吳剛(8)寒兔(9)云

(10)十二門(mén)的百姓研讀詩(shī)歌，深入探討【任務(wù)二】

說(shuō)說(shuō)詩(shī)中表現(xiàn)“箜篌”演奏出的美妙樂(lè)聲都用了什么藝術(shù)手法？借代和夸張的修辭手法。側(cè)面烘托手法，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。運(yùn)用以形類(lèi)聲的通感手法。運(yùn)用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神仙世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)世界。研讀詩(shī)歌，深入探討【任務(wù)二】

說(shuō)說(shuō)詩(shī)中表現(xiàn)“箜篌”演奏出的美妙樂(lè)聲都用了什么藝術(shù)手法？借代和夸張的修辭手法。側(cè)面烘托手法，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。運(yùn)用以形類(lèi)聲的通感手法。運(yùn)用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神仙世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)世界。研讀詩(shī)歌，深入探討【任務(wù)三】

結(jié)合課內(nèi)所學(xué)，梳理描寫(xiě)音樂(lè)的常用手法回顧《琵琶行》相關(guān)手法的運(yùn)用：“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”環(huán)境渲染法“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》”動(dòng)作描繪法“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”以聲摹聲法“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”聽(tīng)者反應(yīng)法研讀詩(shī)歌，深入探討【任務(wù)三】

結(jié)合課內(nèi)所學(xué)，梳理描寫(xiě)音樂(lè)的常用手法如怨如慕，如泣如訴?！冻啾谫x》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。——《琵琶行》間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。——《琵琶行》銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！杜眯小芬月曈髀暎ū扔鳎?、以形寫(xiě)聲（通感）昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！独顟{箜篌引》研讀詩(shī)歌，深入探討【任務(wù)三】

結(jié)合課內(nèi)所學(xué)，梳理描寫(xiě)音樂(lè)的常用手法環(huán)境渲染法、動(dòng)作描繪法、以聲摹聲法、以形喻聲法、聯(lián)想典故法、議論抒情法、聽(tīng)者反應(yīng)法小結(jié)：

無(wú)論是正面描寫(xiě)還是側(cè)面烘托，都是建立在詩(shī)人豐富的想象的基礎(chǔ)上的。

通過(guò)這節(jié)課對(duì)《李憑箜篌引》的鑒賞，聯(lián)系之前學(xué)過(guò)的《琵琶行》《赤壁賦》對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)，寫(xiě)音樂(lè)，多運(yùn)用正面描摹和側(cè)面烘托相結(jié)合的手法。研讀詩(shī)歌，深入探討【任務(wù)四】

從意象特點(diǎn)、色彩描繪等方面分析李賀詩(shī)歌的風(fēng)格。（1）意象群：空山凝云江娥啼竹素女愁玉碎鳳凰叫

芙蓉泣香蘭笑長(zhǎng)安冷光動(dòng)紫皇石破天驚

老魚(yú)跳波瘦蛟舞吳質(zhì)不眠

......哀傷壓抑凄涼冷清的意境研讀詩(shī)歌，深入探討【任務(wù)四】

從意象特點(diǎn)、色彩描繪等方面分析李賀詩(shī)歌的風(fēng)格。（2）對(duì)物象色彩和情態(tài)的描繪和渲染：“紅”：“冷紅”、“老紅”、“愁紅”、“笑紅”“綠”：“凝綠”、“寒綠”、“頹綠”、“靜綠”研讀詩(shī)歌，深入探討【任務(wù)四】

從意象特點(diǎn)、色彩描繪等方面分析李賀詩(shī)歌的風(fēng)格。（3）獨(dú)特的思維方式和精選的動(dòng)詞、形容詞，來(lái)創(chuàng)造視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、與味覺(jué)互通的藝術(shù)效果①“酸風(fēng)”、“香雨”、簫聲“吹日色”、月光“刮露寒”②多用質(zhì)地銳利、脆硬、獰惡的物象+“剪”、“斫”、“古”、“死”、“瘦”、“血”、“獰”→營(yíng)造一種瘦硬、堅(jiān)脆、狠透、刺目的意象研讀詩(shī)歌，深入探討【任務(wù)四】

從意象特點(diǎn)、色彩描繪等方面分析李賀詩(shī)歌的風(fēng)格?？偨Y(jié)：怪奇、畸形的審美→偏執(zhí)、狹隘的精神世界&對(duì)字詞的精心錘煉幽奇冷艷的詩(shī)境、奇特的造語(yǔ)、怪異的想象凄艷詭譎閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(2004年天津卷)聽(tīng)蜀僧濬彈琴李白蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。客心洗流水②，余響入霜鐘③。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重?！咀ⅰ竣倬G綺：古代名琴。②流水：借用“高山流水”典故。③霜鐘：《山海經(jīng)·中山經(jīng)》載，豐山有九種，霜降而鳴。拓展學(xué)習(xí)，比較閱讀詩(shī)的第二聯(lián)中“萬(wàn)壑松”表現(xiàn)了什么?結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)第四聯(lián)“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”的理解。【參考答案】（1）“一揮手”寫(xiě)蜀僧彈琴的姿態(tài)（動(dòng)作、技藝）?！叭f(wàn)壑松”寫(xiě)出了琴聲的音樂(lè)效果。（2）主要用了側(cè)面描寫(xiě)，（明手法）詩(shī)人聽(tīng)完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿(mǎn)天空。時(shí)間過(guò)得真快?。。U運(yùn)用）寫(xiě)詩(shī)人沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，側(cè)面描寫(xiě)了琴聲的魅力。（析效果）拓展學(xué)習(xí)，積累知識(shí)聽(tīng)穎師彈琴⑴韓愈昵昵兒女語(yǔ)⑵，恩怨相爾汝⑶。劃然變軒昂⑷，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)⑸。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳皇。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)⑹。嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁⑺。自聞穎師彈，起坐在一旁⑻。推手遽止之⑼，濕衣淚滂滂⑽。穎乎爾誠(chéng)能⑾，無(wú)以冰炭置我腸⑿！【注】⑴穎師：穎師是當(dāng)時(shí)一位善于彈琴的和尚，他曾向幾位詩(shī)人請(qǐng)求作詩(shī)表?yè)P(yáng)。李賀《聽(tīng)穎師彈琴歌》有“竺僧前立當(dāng)吾門(mén)，梵宮真相眉棱尊”之句。⑵昵（nì）昵：親熱的樣子。一作“妮妮”。⑶爾汝：至友之間不講客套，以你我相稱(chēng)。這里表示親近?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“晉武帝問(wèn)孫皓：聞南人好作爾汝歌，頗能為不？”《爾汝歌》是古代江南一帶民間流行的情歌，歌詞每句用爾或汝相稱(chēng)，以示彼此親昵。⑷劃然：忽地一下。軒昂：形容音樂(lè)高亢雄壯。宋魏慶之《詩(shī)人玉屑·陵陽(yáng)論晚唐詩(shī)律卑淺》：“唐末人詩(shī)，雖格致卑淺，然謂其非詩(shī)則不可。今人作詩(shī)，雖句語(yǔ)軒昂，但可遠(yuǎn)聽(tīng)，其理略不可究?！雹伞案≡啤眱删洌盒稳菀魳?lè)飄逸悠揚(yáng)。⑹“喧啾”四句：形容音樂(lè)既有百鳥(niǎo)喧嘩般的豐富熱鬧，又有主題樂(lè)調(diào)的鮮明嘹亮，高低抑揚(yáng)，起伏變化。喧啾（jiū）：喧鬧嘈雜。鳳皇：即“鳳凰”。躋（jī）攀：猶攀登。唐杜甫《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁?！雹宋词。▁ǐng）：不懂得。絲篁（huáng）：彈撥樂(lè)器，此指琴。⑻起坐：忽起忽坐，激動(dòng)不已的樣子。旁：一作“床”。⑼推手：伸手。遽（jù）：急忙。⑽滂滂：熱淚滂沱的樣子?！蛾套哟呵铩ぶG上十七》：“景公游于牛山，北臨其國(guó)城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎！’”⑾誠(chéng)能：指確實(shí)有才能的人?！盾髯印ね醢浴罚骸叭酥骱粡V焉，無(wú)恤親疏，無(wú)偏貴賤，唯誠(chéng)能之求？”⑿冰炭置我腸：形容自己完全被琴聲所左右，一會(huì)兒滿(mǎn)心愉悅，一會(huì)兒心情沮喪。猶如說(shuō)水火，兩者不能相容。《莊子·人間世》：“事若成，則必有陰陽(yáng)之患?！惫笞ⅲ骸叭嘶茧m去，然喜懼戰(zhàn)于胸中，固已結(jié)冰炭于五藏矣?！贝搜宰约罕灰魳?lè)所感動(dòng)，情緒隨著樂(lè)聲而激動(dòng)變化。拓展學(xué)習(xí)，積累知識(shí)【素材積累·李賀名句】1.石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點(diǎn)松花。2.天上分金鏡，人間望玉鉤。3.黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。4.射虎不成重練箭，斬龍不斷再磨刀。5.幽蘭露，如啼眼，無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。6.雄雞一聲天下白。7.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。8.窗含遠(yuǎn)色通書(shū)幌，魚(yú)擁香鉤近石磯。課堂練習(xí)，情境默寫(xiě)1.【2023新高考1卷】《舊唐書(shū)?音樂(lè)志》記載豎箜篌“體曲而長(zhǎng)，二十有二弦”，而李賀《李憑箜篌引》中“_________________