山東省公務(wù)員行政職業(yè)能力測驗(yàn)（閱讀理解）模擬試卷2一、閱讀理解(本題共37題，每題1.0分，共37分。)1、處于高速工業(yè)化和城市化進(jìn)程中的中國社會(huì)，正面臨著能源緊缺、交通堵塞、環(huán)境污染等許多治理難題，化解這些難題都將需要一個(gè)長期的、艱難的過程。相對而言，食品藥品領(lǐng)域的治理則更容易事半功倍。與西方發(fā)達(dá)國家相比，中國社會(huì)現(xiàn)在主要的食藥安全風(fēng)險(xiǎn)是人為欺詐摻假造成的風(fēng)險(xiǎn)和來自環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)。政府可以通過綜合運(yùn)用行政監(jiān)管、司法訴訟、經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)懲、標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)等多種手段進(jìn)行治理。這段文字意在說明()。A、食藥安全治理可能在中短期內(nèi)取得成效B、政府對食藥安全的治理能力須全面提升C、食藥安全治理是個(gè)長期復(fù)雜的系統(tǒng)工程D、應(yīng)將食藥納入安全治理的綜合體系之中標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：意圖判斷題。文段首先指出能源緊缺、交通堵塞等一系列治理難題都需要一個(gè)長期的過程才能解決，隨后通過帶有轉(zhuǎn)折意味的“相對而言”引出文段主旨，即食品藥品問題的治理能夠短期之內(nèi)得到成效，接著對這一可能性進(jìn)行具體論述，A項(xiàng)為文段主旨和意圖所在。B項(xiàng)中的“政府對食藥安全的治理能力”、D項(xiàng)的“安全治理綜合體系”在文段中均未提及，排除；C項(xiàng)表述與文意不符，排除。故本題選A。2、WiFi依賴看不見的無線電波傳輸，設(shè)備功率越來越大，局部電磁輻射勢必增強(qiáng)；無線信號穿墻而過，網(wǎng)絡(luò)信息不安全。這些安全隱患，在LiFi中一掃而光。光譜比無線電頻譜大10000倍，意味著更大的帶寬和更高的速度，網(wǎng)絡(luò)設(shè)置又幾乎不需要任何新的基礎(chǔ)設(shè)施。LiFi技術(shù)本身也有其局限性，若燈光被阻擋，網(wǎng)絡(luò)信號將被切斷。目前的一系列關(guān)鍵技術(shù)產(chǎn)品都是研究人員動(dòng)手做，還沒有商用的芯片組，要像WiFi那樣走進(jìn)千家萬戶，還有很長的路要走。下列說法與原文不符的是()。A、LiFi技術(shù)致力于借助燈光傳輸信號B、WiFi技術(shù)在信息安全方面存在隱患C、WiFi目前已經(jīng)得到大規(guī)模的普遍應(yīng)用D、LiFi完成網(wǎng)絡(luò)設(shè)置無需任何基礎(chǔ)設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段明確提出LiFi網(wǎng)絡(luò)設(shè)置又幾乎不需要任何新的基礎(chǔ)設(shè)施，而D選項(xiàng)的表達(dá)是無需任何基礎(chǔ)設(shè)施，與原文不符。因此，本題答案為D選項(xiàng)。3、通常人們認(rèn)為，廢舊的老式電視機(jī)顯像管（陰極射線管）是一種包含有毒物質(zhì)的廢料。但一項(xiàng)新研究顯示，這種廢料也許有用。研究人員在放射性活度800萬億貝克勒爾的鈷放射源和測量輻射劑量的儀器之間放置陰極射線管玻璃的碎屑，以測定其屏蔽放射線的能力。分析結(jié)果表明，即使對陰極射線管的玻璃碎屑不進(jìn)行任何加工，55厘米厚的玻璃碎屑就能使輻射劑量下降至原來的1％，這相當(dāng)于約9厘米厚的鉛板的屏蔽能力，而鉛被認(rèn)為是迄今為止吸收、屏蔽核輻射能力最強(qiáng)的物質(zhì)。如果將玻璃碎屑和粉碎陰極射線管產(chǎn)生的玻璃粉混合到一起，那么約40厘米厚就能達(dá)到上述效果。關(guān)于陰極射線管的玻璃碎屑，以下說法正確的是()。A、吸收核輻射的能力和鉛不相上下B、厚度增加，其屏蔽核輻射的能力也會(huì)提高C、其包含有毒物質(zhì)的觀點(diǎn)受到質(zhì)疑D、對其加工的精細(xì)程度會(huì)影響屏蔽核輻射的能力標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：這是一道細(xì)節(jié)理解題。文段說“55厘米厚的玻璃碎屑就能使輻射劑量下降至原來的1％，這相當(dāng)于約9厘米厚的鉛板的屏蔽能力”，而“將玻璃碎屑和粉碎陰極射線管產(chǎn)生的玻璃粉混合到一起，那么約40厘米厚就能達(dá)到上述效果”，可知對其加工的精細(xì)程度不同會(huì)影響其屏蔽能力。4、超細(xì)顆粒功能制備機(jī)是先以高速氣流的猛烈碰撞把顆粒超細(xì)粉碎、自動(dòng)分級后，再加入需要復(fù)合的納米或微米材料進(jìn)行多種性能的捏合，使顆粒分體達(dá)到所需要的功能。使用超細(xì)顆粒功能制備機(jī)將化學(xué)藥品超細(xì)粉碎后，仍容易團(tuán)聚結(jié)塊不易流化，而且藥效易揮發(fā)。此時(shí)加入藥品級的表面包覆復(fù)合劑，通過高速旋轉(zhuǎn)吸附在藥品的超細(xì)顆粒表面，既能防止超細(xì)顆粒團(tuán)聚，又能形成一層保護(hù)膜以保護(hù)藥效。這段文字說明了“超細(xì)顆粒功能制備機(jī)”()。A、承擔(dān)了藥品從原料變成制劑的加工任務(wù)B、特點(diǎn)及它在藥品粉碎以及制備中的運(yùn)用C、設(shè)計(jì)原理及在藥品粉碎和制備中的應(yīng)用D、解決了化學(xué)藥品粉碎制備中出現(xiàn)的問題標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段前面部分講述了超細(xì)顆粒功能制備機(jī)“先以……把顆粒超細(xì)粉碎、自動(dòng)分級，再加入……捏合，使顆粒分體達(dá)到所需要的功能”，即介紹超細(xì)顆粒功能制備機(jī)的設(shè)計(jì)原理；后半部分主要論述其在藥品粉碎及制備中的應(yīng)用。A項(xiàng)的“原料”和B項(xiàng)的“特點(diǎn)”文段中并未提及；D項(xiàng)“解決了化學(xué)藥品粉碎制備中出現(xiàn)的問題”表述過于泛化，文段只針對“既能防止超細(xì)顆粒團(tuán)聚，又能保護(hù)藥效”的這一問題來說。C項(xiàng)表述全面，故選擇C。5、設(shè)計(jì)美術(shù)館向來是建筑師莫大的機(jī)遇，他們會(huì)因此得到可以盡情施展最炫目華彩技法的舞臺(tái)。而在凡·高美術(shù)館，從最初設(shè)計(jì)草圖的里特維爾德，到負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)配樓的黑川紀(jì)章，再加上為他們拾遺補(bǔ)缺的凡·古爾，都不約而同地采取了非常低調(diào)內(nèi)斂的姿態(tài)，絕無半分喧賓奪主的企圖。是不是該猜測，他們面對著如此特殊的對象，都明了自己的使命就是不要用華麗去玷污了凡·高？就把絢麗全都留給畫筆下那如焰火般旋轉(zhuǎn)的星空吧！對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。A、說明凡·高具有璀璨的藝術(shù)成就B、探討凡·高美術(shù)館風(fēng)格樸素的緣由C、點(diǎn)評三位建筑師獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格D、分析凡·高美術(shù)館統(tǒng)一風(fēng)格形成的背景標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文中首句提到了在設(shè)計(jì)美術(shù)館時(shí)建筑師通常選擇的風(fēng)格是華麗炫目。接著用轉(zhuǎn)折詞“而”引出凡·高美術(shù)館的不同特點(diǎn)，即低調(diào)內(nèi)斂。最后對這一建筑風(fēng)格進(jìn)行了解釋說明，即不要用華麗玷污了凡·高。因此整個(gè)文段都是在探討該美術(shù)館風(fēng)格樸素的理由。所以選擇B選項(xiàng)。6、哲學(xué)不是僅僅供人欣賞的精神財(cái)寶，也不是供人打發(fā)時(shí)間的思維游戲。哲學(xué)家的價(jià)值觀，最終是被人類所面臨的最根本的生存問題所左右的。哲學(xué)如果離開了與之相適應(yīng)的時(shí)代，就會(huì)無家可歸；而一個(gè)時(shí)代如果離開了與之相適應(yīng)的哲學(xué)，就會(huì)沒有靈魂。因此，哲學(xué)史的研究固然十分重要，但尋找時(shí)代的精神家園，即尋找時(shí)代的核心價(jià)值觀念，始終是哲學(xué)不可逃避的社會(huì)責(zé)任。哲學(xué)的研究落后于時(shí)代的發(fā)展，必將影響到整個(gè)社會(huì)科學(xué)和全部精神文化的發(fā)展，影響到人類實(shí)踐行為的合理發(fā)展。這段文字意在說明()。A、哲學(xué)離不開現(xiàn)實(shí)社會(huì)B、哲學(xué)研究需要走在時(shí)代的前沿C、哲學(xué)無法獨(dú)立于相適應(yīng)的時(shí)代而存在D、哲學(xué)以尋找時(shí)代的核心價(jià)值為主要目的標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題屬于意圖判斷題。文段通過論述時(shí)代與哲學(xué)的關(guān)系，意在說明哲學(xué)不能脫離時(shí)代，而應(yīng)以尋找時(shí)代的精神家園為責(zé)任，文段重點(diǎn)句為“尋找時(shí)代的核心價(jià)值觀念是哲學(xué)不可逃避的社會(huì)責(zé)任”。D項(xiàng)是這句話的同義表達(dá)。A項(xiàng)偷換概念，“現(xiàn)實(shí)社會(huì)”不能等同于“時(shí)代”；B項(xiàng)文中無根據(jù)；C項(xiàng)“無法獨(dú)立于”表述錯(cuò)誤，原文為哲學(xué)離開了時(shí)代“將無家可歸”，抑或可能影響社會(huì)科學(xué)和精神文化的發(fā)展。7、色盲也能成為天文學(xué)家么？事實(shí)上，天文學(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的，我們在雜志和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文照片，其實(shí)也是通過把多張望遠(yuǎn)鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來的。而且這些波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi)，所以即使對于視力正常的人來說，這些圖片也并非天體真正的顏色。下列說法與文意相符的是()。A、天文學(xué)家需要辨別可見光的顏色B、彩色的天文照片科學(xué)價(jià)值相對較低C、天文圖片是靠不同波段的彩色照片合成而來D、視力正常的人也不能完全識(shí)別天體本來的顏色標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題屬于細(xì)節(jié)判斷題。分別把四個(gè)選項(xiàng)代入原文，A項(xiàng)與“天文家日常分析的圖片大多數(shù)都是黑白的”不符，B項(xiàng)文中未提及，C項(xiàng)與原文的“不同波段的黑白照片加工合成”不符。所以選擇D選項(xiàng)。8、家庭倫理劇近年頗受熒屏青睞，然而千篇一律、杯水風(fēng)波般的家庭瑣事過度消費(fèi)了這一創(chuàng)作題材，不斷挑戰(zhàn)觀眾的耐心．同時(shí)削弱了這一影視類型的藝術(shù)生命。影視劇創(chuàng)作如何在藝術(shù)表達(dá)、思想情懷上實(shí)現(xiàn)堅(jiān)守與突破？今天的時(shí)代背景下，怎樣的家庭倫理劇才能引發(fā)觀眾共鳴？日前剛剛在央視播出完畢的電視劇《有你才幸?！?，引起觀眾、文藝評論界和業(yè)內(nèi)人士的廣泛關(guān)注。這段文字意在說明()。A、家庭倫理這一題材已失去了拍電視劇的價(jià)值B、家庭倫理劇若想重新引發(fā)觀眾的共鳴必須進(jìn)行全方位的創(chuàng)新C、《有你才幸福》讓觀眾對家庭倫理劇徹底失去耐心D、影視劇的創(chuàng)作如何實(shí)現(xiàn)堅(jiān)守與突破是當(dāng)前影視創(chuàng)作者亟須解決的問題標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：這段文字通過描寫家庭倫理劇面對的現(xiàn)實(shí)困境，意在說明影視劇的創(chuàng)作如何實(shí)現(xiàn)堅(jiān)守與突破是當(dāng)前影視創(chuàng)作者亟須解決的問題，D項(xiàng)正確。A、B項(xiàng)太過絕對，排除。C項(xiàng)文中并未體現(xiàn)，屬于無中生有。9、與歷史相伴的“娛樂化”傾向，需要引起高度關(guān)注。有人稱孔子是“懷抱理想，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園”的“喪家狗”；有人把梁山泊義士比附成危害社會(huì)穩(wěn)定的恐怖分子；有人筆下岳飛成了大宋奸臣，秦檜反成了忠相；近期又有解夢派從《紅樓夢》中“考證”出：“雍正皇帝是被曹雪芹毒殺的?！彼麄冇夏承┇C奇的文化消費(fèi)需求，打著學(xué)術(shù)的旗號，憑空臆想出一些陰暗、無稽、荒誕甚至情色的“歷史”故事，用嘩眾取寵的驚人之語褻瀆先賢，推翻歷史定論，顛覆傳統(tǒng)價(jià)值觀念。文段所列各種現(xiàn)象，不屬于“顛覆傳統(tǒng)價(jià)值觀念”的一項(xiàng)是()。A、孔子是在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園的“喪家狗”B、有人把梁山泊義士比附成危害社會(huì)穩(wěn)定的恐怖分子C、有人筆下岳飛成了大宋奸臣，秦檜成了忠相D、解夢派考證的“雍正皇帝是被曹雪芹毒殺的”標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A、B、C三項(xiàng)均推翻了歷史定論，是顛覆傳統(tǒng)價(jià)值觀念的現(xiàn)象，D項(xiàng)為憑空臆想出的陰暗、無稽、荒誕的“歷史”故事，不屬于顛覆傳統(tǒng)價(jià)值觀念。故本題選D。10、從我國古代文獻(xiàn)看，商代甲骨文中已有“稻”字出現(xiàn)，在《詩經(jīng)》中已將黍、稻并提。春秋以前，因我國北方種稻量少，水稻被列為五谷之末，如“禾、稷、菽、麥、稻”；而至宋代，便因種植數(shù)量多而升至五谷之首了，民間更流傳著“蘇湖熟，天下足”的說法；到了明代，更有天下谷類“稻居什七”之說，稻米成為我國的主要糧食。下列說法與原文相符的是()。A、水稻從商代開始種植B、春秋時(shí)期北方不產(chǎn)水稻C、宋代人以稻米為主要糧食D、水稻在我國古代長期為五谷之一標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段講述的是水稻在我國的發(fā)展歷史，從春秋以前開始，一直到明代，水稻在我國都住列五谷之一，可見D項(xiàng)表述正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段未說明水稻從何時(shí)開始種植，B項(xiàng)過于絕對，文段只說“我國北方種稻量少”，而非不種。C項(xiàng)也無從體現(xiàn)，文段是說宋代的種植數(shù)量多，而并未說宋代人以稻米為主要糧食。故本題選D。11、中國夢之真在于，它是近代以來中華民族歷史命運(yùn)和悠久深厚歷史文化的自然生成。離開歷史文化和現(xiàn)實(shí)條件的夢想，只能是抽象空洞的、虛幻的。中國夢之真也在于，它是與我們國家的“人民正在進(jìn)行的奮斗”相結(jié)合的，也是與“我們民族、我們國家需要解決的時(shí)代問題”相適應(yīng)的。因此，中國夢體現(xiàn)為一連串階段性任務(wù)、階段性奮斗目標(biāo)。下列說法不正確的是()。A、中國夢從我國悠久深厚的歷史文化中孕育而成B、中國夢與人民奮斗的目標(biāo)分不開C、中國夢的體現(xiàn)是階段性的任務(wù)和目標(biāo)D、中國夢解決了我們迫切需要解決的時(shí)代問題標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)與文段首句“中國夢之真在于，它是近代以來中華民族歷史命運(yùn)和悠久深厚歷史文化的自然生成”相對應(yīng)。B項(xiàng)與文段第二句“它是與我們國家的‘人民正在進(jìn)行的奮斗’相結(jié)合的”相對應(yīng)。C項(xiàng)與文段尾句相對應(yīng)。D項(xiàng)，中國夢“解決了”我們迫切需要解決的時(shí)代問題，曲解文意．原文的意思是中國夢與我們需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)，并不是說它解決了這些問題。故本題選D。12、據(jù)中國種子網(wǎng)的消息，目前，全球種子市場總價(jià)值量約500多億美元。其中60％是商業(yè)種，約300多億美元，與全球農(nóng)化產(chǎn)品商業(yè)價(jià)值量相當(dāng)；40％是自留種，約200億美元左右。世界種子貿(mào)易主要集中在發(fā)達(dá)國家，其中美國最高，其次是荷蘭、法國，中國排第19位?？v觀世界種業(yè)十強(qiáng)，無一不以高技術(shù)壟斷市場，如孟山都，60％的收入來自技術(shù)專利。強(qiáng)調(diào)科技就要增加研發(fā)投入，孟山都、先鋒等跨國企業(yè)研發(fā)投入占到其銷售額的10％以上。以下各項(xiàng)說法符合文意的是()。A、全球農(nóng)化產(chǎn)品商業(yè)價(jià)值量約為300億元B、世界商業(yè)種子貿(mào)易主要集中在歐美發(fā)達(dá)國家，其中美國高居榜首C、美國種子貿(mào)易是以高技術(shù)壟斷市場D、只有增加研發(fā)投入，跨國企業(yè)才能增加其銷售額標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A選項(xiàng)對應(yīng)文段第二句話，可知應(yīng)是約為300億美元，所以A選項(xiàng)不對。B選項(xiàng)對應(yīng)第三句話，文段說的是世界種子貿(mào)易，選項(xiàng)把概念偷換為世界商業(yè)種子貿(mào)易，所以B選項(xiàng)不對。C選項(xiàng)對應(yīng)第四句話“縱觀世界種業(yè)十強(qiáng)，無一不以高技術(shù)壟斷市場……”，而由文段可知美國屬于世界種業(yè)十強(qiáng)，所以C選項(xiàng)說法正確。D選項(xiàng)對應(yīng)文段最后一句話“強(qiáng)調(diào)科技就要增加研發(fā)投入，孟山都、先鋒等跨國企業(yè)研發(fā)投入占到其銷售額的10％以上”，可知前句和后句沒有邏輯關(guān)系，所以D選項(xiàng)偷換邏輯關(guān)系，也是錯(cuò)誤的。故答案為C。13、盡管“負(fù)面新聞”關(guān)注的是體現(xiàn)沖突、對抗、不和諧的負(fù)面題材，報(bào)道者對題材的使用角度與表現(xiàn)方式卻可能不盡相同：優(yōu)秀的報(bào)道者往往在負(fù)面題材中發(fā)現(xiàn)積極的因素，即使發(fā)現(xiàn)不了積極的因素，也會(huì)以建設(shè)性的態(tài)度處理消極因素，給人以警醒、反思；而蹩腳的報(bào)道者面對某些負(fù)面題材，會(huì)以獵奇、把玩的心態(tài)進(jìn)行報(bào)道，使人徘徊于感官的刺激當(dāng)中，難以獲得精神的震撼、洗禮與反思，反而會(huì)擴(kuò)大人們對社會(huì)的恐懼與不安全感，造成極壞的影響。這段文字意在說明()。A、即使負(fù)面題材也包含著可供挖掘的積極因素B、報(bào)道者是否優(yōu)秀主要體現(xiàn)在對負(fù)面題材的挖掘深度C、對負(fù)面題材的處理方式是黲響新聞效果的關(guān)鍵因素D、優(yōu)秀的新聞工作者應(yīng)該以更為積極的視角處理負(fù)面題材標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段圍繞“負(fù)面新聞”展開論述，講述了兩種不同的處理方式對公眾產(chǎn)生的不同影響，由此看來，如何處理負(fù)面題材是影響新聞效果的關(guān)鍵因素。A項(xiàng)不是文段重點(diǎn)．B項(xiàng)和D項(xiàng)本末倒置，文段重點(diǎn)在于“負(fù)面新聞”，而非“優(yōu)秀的新聞工作者”。故本題選C。14、“暴力美學(xué)”是一種在純粹暴力趣味的追求中發(fā)展起來的美學(xué)，在電影藝術(shù)中，它主要發(fā)掘槍戰(zhàn)、武打動(dòng)作或其他一些血腥暴力場面的形式感。暴力美學(xué)竭力弱化藝術(shù)作品的教化功能，在影片中規(guī)避直接的道德評價(jià)，因此它是一種把美學(xué)選擇和道德判斷還給觀眾的電影觀。由于圖像時(shí)代的全面來臨，暴力美學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界呈現(xiàn)出越來越密切的關(guān)系，它或直接或間接地影響著人們的思想和行為，對美育造成了不少負(fù)面影響。暴力美學(xué)通過對暴力內(nèi)容的美學(xué)化的處理，降低了作品的社會(huì)功能，宣揚(yáng)人們內(nèi)心潛藏的暴力傾向，放大了人們對血腥的本能嗜好。所以，盡管暴力影片在形式上眩目誘人，但它嚴(yán)重干擾了人的道德評價(jià)。下面對“暴力美學(xué)”闡述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。A、“暴力美學(xué)”是一種在純粹暴力趣味的追求中發(fā)展起來的美學(xué)，放大了人們對血腥的本能嗜好，宣揚(yáng)人們內(nèi)心潛藏的暴力傾向B、“暴力美學(xué)”在電影藝術(shù)中表現(xiàn)為對暴力內(nèi)容進(jìn)行美學(xué)化處理，發(fā)掘眩目誘人的槍戰(zhàn)、武打動(dòng)作，呈現(xiàn)一些血腥暴力場面C、“暴力美學(xué)”與圖像時(shí)代的發(fā)展相生相伴，廣泛而深刻地影響著人們的思想和行為，對美育造成嚴(yán)重的負(fù)面影響D、“暴力美學(xué)”竭力弱化藝術(shù)作品的教化功能，規(guī)避道德評價(jià)，降低了作品的社會(huì)功能，把美學(xué)選擇和道德判斷直接還給觀眾標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)，“‘暴力美學(xué)’與圖像時(shí)代的發(fā)展相生相伴”在文段中并未提及，文段中只是說圖像時(shí)代的來臨使暴力關(guān)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界關(guān)系越來越密切；且“廣泛而深刻地影響……”與文段中的“或直接或間接地影響……”不符，前者將這一影響夸大了。A、B、D三項(xiàng)均可在文段中找到對應(yīng)內(nèi)容。故本題選C。15、跟石頭和金屬相比，木質(zhì)砧板從表面上看也是硬邦邦一塊，可“內(nèi)心”很柔軟，內(nèi)部的植物纖維雖緊密排列，但仍有很多細(xì)微的空隙。這使它在受到劇烈沖擊時(shí)，內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生彈性微調(diào)，既能避免與刀刃硬碰硬傷及刃口，又能吸收一部分沖擊力，不會(huì)讓刀刃在接觸板面的一剎那，由于反彈力過大而“劍走偏鋒”發(fā)生側(cè)滑，這在連續(xù)切割，比如剁餡、切絲時(shí)尤為明顯。畫線句子中的“這”指是的木質(zhì)砧板的()。A、外觀形態(tài)B、材料來源C、制作工藝D、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：代詞指代題。根據(jù)代詞指代的就近原則可知，“這”指代的內(nèi)容為前文的“木質(zhì)砧板……‘內(nèi)心’很柔軟，內(nèi)部的植物纖維雖緊密排列，但仍有很多細(xì)微的空隙”，即木質(zhì)砧板的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。故本題選D。16、文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越來越相似，按照德國人埃利亞斯《文明的進(jìn)程》的說法，文明是一個(gè)群體社會(huì)中大家按照同一規(guī)則生活，就好像按照一個(gè)節(jié)拍跳舞，不至于踩到腳一樣；而文化使一個(gè)民族與別的民族不同，它是與生俱來的，不是規(guī)則而是習(xí)慣。其實(shí)城市化也可以這樣看：城市迅速發(fā)展，摩天大樓變成城市象征，這其實(shí)是現(xiàn)代文明在世界各個(gè)角落強(qiáng)勢發(fā)展的結(jié)果。但是，我們又希望文明不要壓倒文化，“同一”不要消滅“差異”。這段文字意在()。A、質(zhì)疑現(xiàn)代文明忽略民族個(gè)性的趨勢B、探究城市化進(jìn)程與文明發(fā)展的關(guān)系C、強(qiáng)調(diào)城市化進(jìn)程中保存文化的必要性D、比較文明與文化對人類發(fā)展的不同影響標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段前半部分講文明與文化的不同之處，后半部分是講城市化其實(shí)是文明發(fā)展的表現(xiàn)，接著用轉(zhuǎn)折詞指出在文明的發(fā)展過程中要確保對文化的保存。文段重點(diǎn)在后半部分。AD脫離了與“城市化”背景的聯(lián)系，B項(xiàng)二者的“關(guān)系”并非重點(diǎn)，故本題選C。17、世界茶葉生產(chǎn)的基本規(guī)律是“南紅北綠”，即：較低緯度地區(qū)（如印度、肯尼亞）只能生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紅茶，相對較高緯度地區(qū)（北緯25°—30°）最適宜生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠茶。國際茶價(jià)歷年綠茶高于紅茶。茶葉主產(chǎn)國印度、印尼、斯里蘭卡的綠茶品質(zhì)都不高，以上三國從上個(gè)世紀(jì)70年代開始“紅改綠”，企圖占領(lǐng)國際綠茶市場，均以失敗告終。我國名優(yōu)綠茶主要分布在山區(qū)，擁有豐富的農(nóng)村勞動(dòng)力資源和較低的勞動(dòng)力成本，發(fā)展綠茶產(chǎn)業(yè)具有明顯的比較優(yōu)勢。下列說法與原文相符的是()。A、目前國際市場上紅茶供過于求B、印度綠茶價(jià)格高于國際綠茶均價(jià)C、中國綠茶在國際市場上較有競爭實(shí)力D、國際茶葉市場上出現(xiàn)“紅改綠”的趨勢標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題為細(xì)節(jié)判斷題。文段首句論述了茶葉生產(chǎn)的基本規(guī)律一…低緯生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紅茶、高緯生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠茶；接著舉例說明受價(jià)格規(guī)律影響不顧生產(chǎn)規(guī)律的“紅改綠”均以失敗告終，再次強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性、不可違背規(guī)律；最后一句從各個(gè)角度充分論證了我國生產(chǎn)綠茶的比較優(yōu)勢?？梢酝瞥鯟項(xiàng)是最后一句話的同義轉(zhuǎn)換，當(dāng)選。也可采用排除法，A項(xiàng)屬于無中生有，文段并沒有提到紅茶的供求情況；B項(xiàng)為無關(guān)比較，“國際茶價(jià)綠茶高于紅茶”、“印度綠茶品質(zhì)不高”得不出B項(xiàng)所述；D項(xiàng)為時(shí)態(tài)偷換，文段所說是上個(gè)世紀(jì)70年代出現(xiàn)過“紅改綠”的情況。所以本題正確答案是C。18、在西方，足球曾經(jīng)是卑賤、粗野的代名詞。那時(shí)的足球活動(dòng)沒有什么規(guī)則，更談不上什么禮儀，和打群架沒有什么區(qū)別，弄出人命是常有的事。但這種游戲特別血腥，特別刺激，特別有吸引力，雖屢屢遭禁，卻每每“春風(fēng)吹又生”。為了使得這個(gè)人們又愛又恨的游戲益于身心，也為了改變“下賤的踢球人”的形象，人們創(chuàng)造了足球規(guī)則，增加了足球禮儀。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A、足球運(yùn)動(dòng)曾有遭人唾棄的歷史B、足球在西方一直頗受大眾歡迎C、規(guī)則和禮儀對足球運(yùn)動(dòng)很重要D、足球運(yùn)動(dòng)面貌經(jīng)歷了巨大變化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段是一個(gè)分一總結(jié)構(gòu)，一方面論述足球曾經(jīng)是野蠻、危險(xiǎn)的游戲，另一方面由于深受人們喜愛，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)屢禁不止。為了讓人們可以參加足球運(yùn)動(dòng)的同時(shí)又要改變這種野蠻形象，人們增加了足球規(guī)則和足球禮儀。也就是說，增加足球規(guī)則和足球禮儀可以解決足球運(yùn)動(dòng)原來存在的問題，C項(xiàng)即是對主題句的同義替換，故本題答案為C。19、每個(gè)人的德性都與公共生活緊密相關(guān)?，F(xiàn)代國家中的公民，是構(gòu)成社會(huì)的基本分子，離不開公共生活。公共生活的重要部分之一，就是完全超越利己動(dòng)機(jī)的公益慈善。事實(shí)上，追問人的本性，每個(gè)社會(huì)成員都有向善、為善的一面。與其說這是完成他的社會(huì)責(zé)任，不如說這會(huì)給他帶來助人的喜悅和歡愉。這既是本性，也是權(quán)利。那種片面地將公益慈善視為社會(huì)精英特權(quán)或某些組織禁臠的思想，是無視人之本性的陋見，不利于公共倫理和公共道德的形成，是阻礙現(xiàn)代公民意識(shí)生成的絆腳石。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A、德性與公共生活緊密相關(guān)B、行善給人帶來喜悅和歡愉C、做善事是社會(huì)成員的權(quán)利D、不正確的慈善觀危害甚大標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段通過表示轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞語“事實(shí)上”引出要重點(diǎn)論述的內(nèi)容，即文段主要論述的內(nèi)容是“（做善事）既是本性，也是權(quán)利”，而不是“片面地將公益慈善視為社會(huì)精英特權(quán)或某些組織禁臠的思想”，C項(xiàng)是其同義替換。A、B兩項(xiàng)內(nèi)容只是文段論述問題的一個(gè)方面，并不是文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。D項(xiàng)屬于主觀臆斷，文段并沒有說危害甚大。故選擇C。20、呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是許多動(dòng)植物的最后棲息地，它們的存在對人類來說極其重要。面對熱帶森林被嚴(yán)重破壞的狀況，人們很容易忘記，這是溫帶地區(qū)大部分森林已經(jīng)遭遇過的：在已開發(fā)地區(qū)，大量原始森林消失了；在開發(fā)區(qū)，尤其在嚴(yán)重降雨區(qū)，一旦那些山坡的植被遭到破壞，就會(huì)引起諸如洪水和泥土坍塌等問題。多數(shù)植物種類分布廣泛，能夠承受局部砍伐并幸存下來，但有些種類分布范圍很狹窄，過量砍伐會(huì)使之永遠(yuǎn)消失。根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是()。A、強(qiáng)調(diào)森林對人類生存的重要性B、分析亂砍濫伐森林的嚴(yán)重后果C、說明溫帶森林實(shí)際上更易遭到破壞D、呼吁重視與加強(qiáng)對溫帶森林的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：這是一道典型的意圖推斷題。從行文脈絡(luò)上來看，文段屬于總分結(jié)構(gòu)，作者的觀點(diǎn)在總的部分，也就是說明森林是動(dòng)植物的棲息地，并且對人類很重要。后面通過人類破壞溫帶森林所造成的一系列后果來論證前文的觀點(diǎn)。B項(xiàng)和C項(xiàng)都是基于例子的部分，不能選；D項(xiàng)呼吁的內(nèi)容僅僅局限于對溫帶森林的保護(hù)，文段是由熱帶森林說到溫帶森林，并沒有孰輕孰重之別，其最終目的是為了強(qiáng)調(diào)森林對人類生存的重要性。故本題正確答案為A。21、1798年，英國航空科學(xué)家喬治·凱利設(shè)計(jì)出最早的直升飛行器并實(shí)踐了飛行計(jì)劃，其創(chuàng)意來自童年玩耍過的中國玩具“竹蜻蜓”。一百年后，“竹蜻蜓”加上達(dá)·芬奇直升飛行器的設(shè)計(jì)草圖，又變幻成了俄國伊戈?duì)枴の骺扑够陦糁械娜の讹w行；當(dāng)他的公司在1931年秋正式向泛美航空公司交付第一架S—42四發(fā)水上飛機(jī)的時(shí)候，西科斯基動(dòng)情地說道：“現(xiàn)在大家看到的正是我30年前童年夢中的那個(gè)座艙……”這段文字主要想傳遞的信息是()。A、很多代表進(jìn)步的產(chǎn)物萌生于童年的夢想B、科技發(fā)展的每一步都凝聚著人類的智慧C、許多看似平凡的事物卻蘊(yùn)藏了無限的奧秘D、兒時(shí)的想象力往往更為大膽，更富有創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段中多次提到“童年”，最早的直升飛行器來自童年玩具，水上飛機(jī)來自“童年夢中的那個(gè)座艙”，因此文段主要說的是許多發(fā)明設(shè)計(jì)萌生于童年的夢想。A項(xiàng)是對這一主旨的同義替換。22、回溯整條產(chǎn)業(yè)鏈，中國奶粉業(yè)的困境是上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境。中國處于人口出生高峰期，所需奶粉數(shù)量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口，高質(zhì)量的奶源是稀缺產(chǎn)品，尤其在草場退化、奶農(nóng)自養(yǎng)為主的今天，傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國奶粉發(fā)展最大的掣肘。我國的奶源無法滿足暴漲的市場需求，如果要保障有質(zhì)量的奶源，需要將目前的小農(nóng)式散養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)牧場式養(yǎng)殖模式，而這需要土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)人口分流、原始資本大量投入等諸多根本性改革，難度比恢復(fù)奶粉信用還高。這段文字意在說明中國奶粉業(yè)()。A、產(chǎn)業(yè)鏈布局上存在先天不足B、從生產(chǎn)模式上變革困難重重C、短時(shí)間內(nèi)難以擺脫進(jìn)口依賴D、恢復(fù)自身行業(yè)信用尚待時(shí)日標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段前兩句說明傳統(tǒng)的畜牧模式制約著中國奶粉業(yè)的發(fā)展，后文緊接著提出：需要將目前的小農(nóng)式散養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)牧場式的養(yǎng)殖模式，而這種轉(zhuǎn)變又面臨種種困難。因此，文段意在說明目前中國奶粉業(yè)從生產(chǎn)模式上變革困難重重。A、C、D三項(xiàng)均不符合文段話題，排除。因此，本題答案為B。23、解決科技與經(jīng)濟(jì)結(jié)合的問題始終是科技體制改革的核心。以往的改革從技術(shù)商品化、科技運(yùn)行機(jī)制、組織結(jié)構(gòu)、人事制度等方面采取了一系列措施，主要著力在微觀組織層面。改革進(jìn)程發(fā)展到今天，需要更多地從宏觀管理層面思考問題。換句話說，改革已經(jīng)改到了推動(dòng)科技體制改革的政府管理者自己頭上。政府科技資源配置的理念需不需要轉(zhuǎn)變？對科技活動(dòng)管理的模式需不需要改變？管理科技活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)需不需要調(diào)整？回答了這三個(gè)問題，才有可能解決科技、經(jīng)濟(jì)“兩張皮”的問題。這段文字意在說明()。A、應(yīng)從政府管理角度思考科技體制改革問題B、進(jìn)行國家科技體制的深層次改革迫在眉睫C、明確政府職責(zé)是科技體制改革的重要前提D、科技與經(jīng)濟(jì)相脫節(jié)是我國科技體制的弊端標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段是通過關(guān)鍵句”換句話說”找到主題句的。文段開頭提出科技體制改革的問題，接著說以往角度不能解決現(xiàn)有問題了，現(xiàn)在需要從宏觀角度著手，宏觀角度就是要從政府管理角度著手，因此文段的意思就是說，科技體制改革要從政府管理角度著手，A項(xiàng)即是對主題句的同義替換。24、審慎原則并不是不尊重科學(xué)，而是對科學(xué)應(yīng)用的務(wù)實(shí)態(tài)度。科研成果的取得及其社會(huì)認(rèn)可，往往代表著巨大的經(jīng)驗(yàn)利益甚或科學(xué)家的終身成就，這就很難保證科學(xué)家不會(huì)放松科學(xué)原則要求而違規(guī)；科研成果的社會(huì)化往往與企業(yè)利益相連，企業(yè)逐利時(shí)難免會(huì)刻意隱瞞危害；由于科研的未知性因素和危險(xiǎn)的發(fā)現(xiàn)難度及時(shí)間跨度過大，即使科學(xué)家和企業(yè)都秉承道德原則，也很難保證能發(fā)現(xiàn)科研成果的潛在危害。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A、對科學(xué)成果的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)秉承謹(jǐn)慎態(tài)度B、科研成果應(yīng)用的潛在危險(xiǎn)無法被預(yù)測C、科學(xué)附帶的經(jīng)濟(jì)效益腐化了科學(xué)精神D、道德原則是科學(xué)研究首要遵循的原則標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題屬于意圖判斷題。文段脈絡(luò)為總分結(jié)構(gòu)。首句提出全文重點(diǎn)，即：審慎原則是對科學(xué)應(yīng)用的務(wù)實(shí)態(tài)度。第二句利用分號引導(dǎo)了三個(gè)分句，具體闡明了科研成果在應(yīng)用過程中的弊端，言外之意是呼吁對科研成果的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎。BCD三個(gè)選項(xiàng)均是對分論點(diǎn)進(jìn)行闡述，排除。因此，本題答案為A選項(xiàng)。25、智慧以一定的知識(shí)為前提，在人的思考和實(shí)踐中體現(xiàn)出來，但它本身是不穩(wěn)定的、非規(guī)范性的，表現(xiàn)為某種洞幽燭微、觸類旁通、融會(huì)貫通、舉重若輕的能力。知識(shí)可以讓人按照已有的方式思考和行動(dòng)，智慧則使人立足已知探索未知，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題，進(jìn)而自主地、創(chuàng)造性地解決問題。而哲學(xué)思想是人類智慧的結(jié)晶，理解已有的哲學(xué)、感悟其中閃耀的智慧之光，有助于啟迪、催化我們本已有根的智慧。這段文字的關(guān)鍵詞可概括為()。A、智慧能力問題B、智慧知識(shí)哲學(xué)C、知識(shí)思考實(shí)踐D、知識(shí)哲學(xué)創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：主旨概括題。文段介紹了智慧與知識(shí)的關(guān)系及哲學(xué)思想對智慧的作用，因此文段的關(guān)鍵詞應(yīng)為智慧、知識(shí)和哲學(xué)。故本題選B。26、學(xué)術(shù)評價(jià)中，往往交織著主客觀的各種復(fù)雜因素。由于學(xué)術(shù)評價(jià)常受到評價(jià)主體學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、情感傾向、價(jià)值觀等因素的影響，所以人們傾向于依靠量化數(shù)據(jù)進(jìn)行評價(jià)。事實(shí)上，這類數(shù)據(jù)所包含的評價(jià)意義是由點(diǎn)擊者、下載者、引用者體現(xiàn)出的，過度倚重這類數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)的制作者當(dāng)成了評價(jià)主體。這段文字意在說明()。A、以量化指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的評價(jià)體系備受爭議B、在進(jìn)行學(xué)術(shù)評價(jià)時(shí)不能過多依賴量化數(shù)據(jù)C、正確的學(xué)術(shù)評價(jià)需要經(jīng)歷很長的歷史過程D、經(jīng)得住實(shí)踐檢驗(yàn)的學(xué)術(shù)評價(jià)才是可靠的標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題是一道意圖判斷題，整段文字主要講是學(xué)術(shù)評價(jià)交織各種復(fù)雜因素，言外之意是學(xué)術(shù)評價(jià)不應(yīng)該過多依賴量化數(shù)據(jù)。因此，本題答案為B選項(xiàng)。27、濕地是與森林和海洋并列的全球三大生態(tài)系統(tǒng)之一，它在保持水源、抵御洪水、控制污染、調(diào)節(jié)氣候、維護(hù)生物多樣性等方面的作用難以替代。美國是世界上最早提出并使用濕地概念的國家，如今至少有25個(gè)州已制定了濕地保護(hù)方面的法規(guī)。經(jīng)歷了“卡特里娜”颶風(fēng)重創(chuàng)的路易斯安那州，甚至計(jì)劃花費(fèi)數(shù)百億美元恢復(fù)密西西比河三角洲的大片濕地。然而，最新的研究顯示，像美國這樣先破壞后重建的保護(hù)方式并不理想，因此濕地一旦遭破壞就很難恢復(fù)原樣。為此，世界各國已將濕地保護(hù)的重點(diǎn)放在可持續(xù)發(fā)展上。較為普遍的做法是成立濕地保護(hù)區(qū)，并適當(dāng)在區(qū)內(nèi)發(fā)展旅游業(yè)，從而使發(fā)展和保護(hù)相輔相成。這段文字意在說明()。A、美國在濕地保護(hù)立法方面存在弊端B、保護(hù)濕地對維護(hù)生態(tài)平衡意義重大C、成立濕地保護(hù)區(qū)將促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展D、濕地保護(hù)應(yīng)著眼于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段是分總結(jié)構(gòu)，尾句為文段主旨句。意在說明濕地保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展要相輔相成，同時(shí)要把重點(diǎn)放在可持續(xù)發(fā)展上。選項(xiàng)D是對這一意思的同義表述。故正確答案為D。28、有人說，傳統(tǒng)小說是依賴經(jīng)驗(yàn)的寫作，而網(wǎng)絡(luò)小說是依賴想象的寫作?？磥?，這兩種寫作需要找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，依賴經(jīng)驗(yàn)的寫作需要吸納網(wǎng)絡(luò)小說的想象，而依賴想象的寫作則需要糅入傳統(tǒng)小說中豐厚充實(shí)的經(jīng)驗(yàn)。因此，當(dāng)今的文學(xué)要從原創(chuàng)力日益萎縮的窘境中走出來，作家們增加生活經(jīng)驗(yàn)的積累應(yīng)該是一個(gè)非常關(guān)鍵的舉措。但這還只是由經(jīng)驗(yàn)通往原創(chuàng)力的第一步，接下來必須在體驗(yàn)上進(jìn)行認(rèn)真的修煉，使生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為心靈體驗(yàn)，使客觀的經(jīng)驗(yàn)世界轉(zhuǎn)化為作家主觀的心靈世界。這段文字重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是()。A、如何轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)吸納想象B、怎樣找到傳統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)小說的結(jié)合點(diǎn)C、作家應(yīng)該如何不斷地積累生活經(jīng)驗(yàn)D、如何提高文學(xué)的原創(chuàng)力標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題屬于主旨概括題。文段尾句由轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”引出主題句，即原創(chuàng)力走出困境的方法。A、B項(xiàng)說法片面，排除；C項(xiàng)無中生有，文段并未提及作家應(yīng)如何不斷地積累生活經(jīng)驗(yàn)。因此，本題答案選擇D選項(xiàng)。29、分布于不同地方的語言使用者，在長期的發(fā)展過程中，積累了生產(chǎn)生活的共同或獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)體系都凝聚在語言之中。而各個(gè)語言群體對自然界的認(rèn)識(shí)分別在不同的方面達(dá)到了不同的深度，形成了認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)分布，共同構(gòu)成了人類廣博精深的知識(shí)體系。這段文字意在說明()。A、人類知識(shí)系統(tǒng)通過不同群體以語言的方式保存和建構(gòu)B、人類群體通過語言將經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)加以發(fā)揚(yáng)和運(yùn)用C、語言促進(jìn)了各個(gè)群體知識(shí)體系的分化D、人類各群體的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)體系的深度和廣度上各不相同標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題是一道意圖判斷題。文段的重點(diǎn)在最后一句，即……共同構(gòu)成了人類廣博精深的知識(shí)體系，因此其主要意圖便是說明人類知識(shí)體系是怎樣形成的。觀察四個(gè)選項(xiàng)，只有A項(xiàng)符合。故本題選A。30、醫(yī)療系統(tǒng)有必要去革除自身的陳弊，凈化我們的醫(yī)療環(huán)境，在解決看病難問題上更有作為。但在濫用藥物這件事情上，如果我們意識(shí)不到問題的主要根源所在，缺乏足夠的執(zhí)法跟進(jìn)，以及必要的國民反省意識(shí)，而總習(xí)慣性地將這種責(zé)任強(qiáng)加于醫(yī)者身上，制造出逼迫人們?yōu)E用藥物的悲情，不但對醫(yī)生們不公平，也可能使問題難以得到正視和解決。作者主要表述的觀點(diǎn)是()。A、醫(yī)療系統(tǒng)要在解決看病難問題上發(fā)揮自身作用B、藥物濫用的責(zé)任不完全在醫(yī)者C、在處理醫(yī)患矛盾時(shí)，醫(yī)生往往會(huì)成為替罪羊D、濫用藥物的責(zé)任應(yīng)歸結(jié)于醫(yī)療系統(tǒng)本身，而不能強(qiáng)加在醫(yī)生身上標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先指出醫(yī)療系統(tǒng)自身存在的弊病，接著用轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”引出觀點(diǎn)，即在濫用藥物這件事上，我們應(yīng)該意識(shí)到問題的根源所在，不應(yīng)該習(xí)慣性地將責(zé)任強(qiáng)加于醫(yī)者身上。從作者的表述來看，將責(zé)任強(qiáng)加于醫(yī)者身上會(huì)使問題難以得到正視和解決，因此醫(yī)者并不能承擔(dān)濫用藥物的責(zé)任，還是應(yīng)該從醫(yī)療系統(tǒng)本身尋找根源。D項(xiàng)是作者所要表述觀點(diǎn)的同義替換。正確答案為D。31、楷樹，果實(shí)橢圓形，紅色，木材細(xì)致。相傳這種樹最早生長在孔子墓旁，樹干挺拔，枝繁葉茂，似為眾樹的榜樣。模樹，春天青翠碧綠，夏季赤紅如血，秋日變白，冬日變黑，因其色澤純正，“不染塵俗”也為諸樹之榜樣，相傳此樹最早生長在周公的墓旁。這兩種樹分別稱之為“楷”和“?！保詷溆魅?，故把人的模范行為稱之為“楷模”。這段文字意在說明()。A、“楷”和“?！笔莾煞N樹木的名稱B、“楷?！倍侄紟А澳尽弊諧、“楷模”原指兩種樹D、楷樹、模樹皆有靈氣標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：“楷?！边@個(gè)詞語是我們經(jīng)常用到的，人們會(huì)想知道“楷模”的由來。這段文字主要闡述了“楷?！痹竷煞N樹，后被人們演化成一個(gè)專有、具有特定含義的詞匯。因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)不是文段主要想表達(dá)的內(nèi)容。B項(xiàng)和D項(xiàng)在文中并未涉及。32、城市好比一個(gè)巨大的海綿，勞動(dòng)力就像城鄉(xiāng)之間流動(dòng)的水，當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于上行期，經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張會(huì)吸納更多的勞動(dòng)力；當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于下行期，經(jīng)濟(jì)衰退又將這些勞動(dòng)力擠回了農(nóng)村。正是中國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)所引發(fā)的海綿效應(yīng)，在此次金融危機(jī)中發(fā)揮著就業(yè)緩沖器的作用。但這種海綿效應(yīng)是不可持續(xù)的，因?yàn)橹袊囊粋€(gè)基本國情就是農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力要向城市進(jìn)行轉(zhuǎn)移。這段文字意在說明()。A、經(jīng)濟(jì)衰退影響了中國的城市化進(jìn)程B、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)減弱了經(jīng)濟(jì)衰退的影響C、不能過分依賴海綿效應(yīng)的就業(yè)緩沖作用D、農(nóng)村勞動(dòng)力不應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)衰退中的犧牲品標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題屬于意圖推斷題。轉(zhuǎn)折關(guān)系詞“但”引導(dǎo)的句子是文段的重點(diǎn)。它強(qiáng)調(diào)的是海綿效應(yīng)是不可持續(xù)的。既然不可持續(xù)，所以不能過分依賴海綿效應(yīng)。所以選擇C選項(xiàng)。A項(xiàng)主題錯(cuò)誤，文段主題并非城市化進(jìn)程；B項(xiàng)不是文段重點(diǎn)；D項(xiàng)屬于主觀臆斷。33、當(dāng)下，“文化焦慮”和“文化憂患”促使一批專家學(xué)者致力于傳統(tǒng)文化的復(fù)興和教育，但他們過分片面地把中華民族文化等同于漢文化甚至一些儒家古典文化，特別是片面地把所謂的“國學(xué)”指稱為中華民族傳統(tǒng)文化的全部。一說到中國文化，言必稱“國學(xué)”，視野局限在孔孟儒家之學(xué)和“四書五經(jīng)”等漢文典籍上，把中華民族傳統(tǒng)文化教育等同于進(jìn)行一些儒家古代典籍的教育，不遺余力地在大中小學(xué)里進(jìn)行所謂的“國學(xué)教育”。各種“國學(xué)研究會(huì)”“國學(xué)研究院”和“孔子學(xué)院”紛紛問世。有的學(xué)者鼓吹：應(yīng)該讓包括“四書五經(jīng)”在內(nèi)的傳統(tǒng)經(jīng)典，盡早回到中國中小學(xué)課堂。希望政府盡早啟動(dòng)這項(xiàng)影響中國前途和命運(yùn)的改革工程，盡早頒布法律，肯定傳統(tǒng)文化經(jīng)典在基礎(chǔ)教育中的地位。依據(jù)文意，當(dāng)下傳統(tǒng)文化的復(fù)興和教育存在誤區(qū)，下列不屬于誤區(qū)的一項(xiàng)是()。A、把歷史文化遺產(chǎn)等同于中華民族的傳統(tǒng)文化B、把“國學(xué)教育”等同于儒家古代典籍的教育C、把中華民族的傳統(tǒng)文化等同于儒家古典文化D、把“國學(xué)”等同于中華民族傳統(tǒng)文化的全部標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段中第一句話“但他們過分片面地把中華民族文化等同于漢文化甚至一些儒家古典文化，特別是片面地把所謂的‘國學(xué)’指稱為中華民族傳統(tǒng)文化的全部”可以推知C、D選項(xiàng)屬于誤區(qū)的內(nèi)容。接下來的